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人生價(jià)值的名言范文1
A. 人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中
B. 人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提
C. 人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的
D. 人的價(jià)值表現(xiàn)了人的能力的大小
2. 截止到2012年，世界人口已超過70億，人口問題引起社會普遍關(guān)注。各國政府從自身經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平和國情出發(fā)，采取了不同的人口政策。或抑制生育、或鼓勵生育，或經(jīng)歷由抑制生育到鼓勵生育政策的轉(zhuǎn)變。這說明（ ）
①矛盾特殊性通過普遍性得以體現(xiàn) ②主客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一 ③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ④價(jià)值判斷和選擇具有社會歷史性
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
3. 2012年是雷鋒逝世50周年。50年來，雷鋒精神蘊(yùn)含的“全心全意為人民服務(wù)”“干一行愛一行”“勤奮好學(xué)，嚴(yán)于律己”“在幫助和成就他人幸福中，也成就了自已的幸福人生”的價(jià)值追求，已經(jīng)成為一代代中國人的寶貴精神財(cái)富。這表明（ ）
①勞動是人的存在方式 ②索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的 ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于主觀條件 ④要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ②③
4. 中國古代有個(gè)大學(xué)問家，少年時(shí)沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，他就在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書借給他。后來，這位少年成了大學(xué)問家。這表明（ ）
①社會和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②發(fā)揮人的主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素 ③人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來引導(dǎo) ④人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
5. 2012年5月8日，正當(dāng)佳木斯市第十九中學(xué)一群學(xué)生準(zhǔn)備過馬路時(shí)，一輛客車突然失控沖了過來，與前方停在路邊的另一輛客車追尾相撞，被撞客車猛力沖向正要過馬路的學(xué)生。危險(xiǎn)瞬間，本可以躲開逃生的女教師張麗莉，奮不顧身去救學(xué)生，自己被卷入車輪下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢。她的事跡說明（ ）
A. 人生價(jià)值是自我滿足
B. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力
C. 人生價(jià)值是自我犧牲
D. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇
6. 當(dāng)代國際管理界有句名言：智力比知識更重要，素質(zhì)比智力更重要，品德比素質(zhì)更重要。這種人才標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)依據(jù)是（ ）
A. 人生價(jià)值取決于人們所追求的目標(biāo)
B. 人生價(jià)值是通過人的智力、素質(zhì)、品德表現(xiàn)出來的
C. 智力、素質(zhì)、品德成為衡量人生價(jià)值大小的條件
D. 價(jià)值觀對人的智力與素質(zhì)的發(fā)揮具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用
7. 某校學(xué)生會向全校學(xué)生發(fā)出倡議：“不要問父母和長輩能為自己做些什么，但要問自己對父母和長輩做了些什么；不要問別人能為自己做些什么，但要問自己能為別人做些什么；不要問社會與國家為我們做了什么，但要問自己為社會與國家做了些什么。”該倡議體現(xiàn)了（ ）
①有價(jià)值的人生不考慮個(gè)人利益 ②人生價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會之間的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)的 ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
8. 2012年“最美司機(jī)”吳斌，用自己的生命換來乘客的安全。有人說：“平凡的崗位堅(jiān)守愛的陣線就是偉大。人性無所謂地位，無關(guān)財(cái)富。當(dāng)吳斌面對自救還是救人的生命抉擇時(shí)，他義無返顧地選擇了用自己的生命換取乘客的平安，除了敬仰，除了感謝，除了祝福，希望可以喚醒我們更多人冰封已久的心。”吳斌的事跡說明（ ）
A. 人生價(jià)值是自我滿足
B. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于砥礪自我
C. 人生價(jià)值是自我犧牲
D. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇
9. 幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是（ ）
①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會歷史性 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級性 ③社會價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾 ④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
10. “活著就是為了改變世界”是喬布斯的名言，他在蘋果公司先后領(lǐng)導(dǎo)和推出了麥金塔計(jì)算機(jī)、iMac、iPod、iPhone等風(fēng)靡全球的電子產(chǎn)品，深刻地改變了現(xiàn)代通訊、娛樂乃至生活的方式，成為了時(shí)代的傳奇。由此可見（ ）
A. 人的價(jià)值要通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)
B. 人是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者
C. 人的生活離不開有價(jià)值的事物
D. 人的價(jià)值是在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的
11. 2012年的“尋找最美鄉(xiāng)村教師”是由中央電視臺和光明日報(bào)社共同主辦的大型公益活動。他們中的優(yōu)秀代表朱林惠，今年68歲。18年日出日落，老人始終開敞著她的校門，耗盡全部退休金，迎接一波又一波的山里娃。朱老師的事跡說明（ ）
①人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn) ②自我價(jià)值和社會價(jià)值是統(tǒng)一的 ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì) ④社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
12. 2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言。莫言成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。委員會的授獎詞稱，莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。這說明（ ）
①人生的真正價(jià)值在于得到社會的承認(rèn) ②人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一 ③要在處理個(gè)人與社會關(guān)系的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④社會對個(gè)人的尊重和滿足是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
13. 畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的小董，夢想成為一名大公司的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。然而，面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢、激烈的競爭壓力，謀職中的小董屢屢碰壁。痛定思痛，2012年秋，小董在朋友的建議下，結(jié)合自身特長，在淘寶上開辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開始，她專門定制禮服、大衣，問津者甚寥。后來，她虛心學(xué)習(xí)營銷學(xué)、心理學(xué)知識，并請教網(wǎng)上知名店家，決心打造特色小店。她從定制個(gè)性文化衫開始，逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫、定做學(xué)生班服、親子裝、情侶裝、舞臺裝等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價(jià)格便宜、發(fā)貨及時(shí)、售后完善，目前，小店在淘寶中已小有名氣。回顧創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，小董不無感慨：創(chuàng)業(yè)者有成功的一面，更有背后的艱辛。不要盲目選擇，選擇了，就不要輕易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事，成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。
運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識，評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
14. 為推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，某網(wǎng)站開設(shè)“思想道德論壇”，引起網(wǎng)友關(guān)注。
論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請你參與探究。
網(wǎng)友議題： 直面道德困惑 引領(lǐng)價(jià)值選擇
人生價(jià)值的名言范文2
在改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，廣大官兵在人生追求價(jià)值取向等問題上面臨諸多新的考驗(yàn)。陜西部隊(duì)五支隊(duì)把讀好書摘名言警句育新人作為加大人生觀價(jià)值觀教育輔助手段。配合人生觀教育，組織戰(zhàn)士閱讀品德修養(yǎng)書籍，摘抄雷鋒蘇寧等名言，讓青年戰(zhàn)士從革命英雄人物的名言中受到啟迪，尋找“人為什么活著，怎樣立身做人”的答案。最近，他們針對官兵的思想實(shí)際，組織官兵閱讀《青年戰(zhàn)士的楷模＿＿李向群》《李向群日記摘抄》《綠色年華叢書》等，讓戰(zhàn)士從中摘抄名言警句。戰(zhàn)士孟新明摘抄“沒有高尚的精神追求就等于沒有靈魂”后，寫下了“追求高尚的精神生活才是我的人生追求，只有這樣才能不被低級庸俗頹廢腐朽的東西所污染，才能在思想上政治上不斷進(jìn)步，使自己的人生有價(jià)值有意義”的心得體會。配合優(yōu)良傳統(tǒng)教育，組織官兵閱讀革命戰(zhàn)爭題材書籍，摘抄革命前輩名言，激勵大家永葆本色。他們?yōu)榇蠹彝扑]了《憶》《圣地風(fēng)景》《永恒星座》《熱血英魂》等書籍，引導(dǎo)大家摘抄“人的一生都在，這是最可貴的人生價(jià)值。”等名言。戰(zhàn)士吳永軍在看完《的故事》后寫到“我們要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂和千里之行始于足下決心，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭做跨世紀(jì)四有軍人。配合法紀(jì)教育，他們組織戰(zhàn)士閱讀《軍人涉法回答》《綠色方圓》等書籍，摘抄“無規(guī)矩不成方圓”“一失足成千古恨”等名言，使戰(zhàn)士從血的教訓(xùn)中看到違法亂紀(jì)的危害，增強(qiáng)自覺學(xué)法嚴(yán)格守法依法執(zhí)勤爭做護(hù)法衛(wèi)士的自覺性。
戰(zhàn)士王志鵬從小就失去母親，性格孤僻。指導(dǎo)員張國力得知后，推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》《士兵生活導(dǎo)航》等書讓其從中多摘抄名言，多體會名言，進(jìn)而教育他像保爾那樣熱愛生活和事業(yè)。江蘇籍戰(zhàn)士李壯是獨(dú)生子，在家養(yǎng)成了花錢大手大腳的毛病，當(dāng)兵第一年就花了家里4000多元。對此，中隊(duì)干部給他送去《雷鋒》《革命軍人思想品德修養(yǎng)》等書籍，要求他每天至少從中摘抄3至5句名言警句，使他從書中領(lǐng)悟到了人作真諦，自覺改掉了不良習(xí)慣。
干部通過檢查摘抄的名言警句發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士暴露的思想問題350多個(gè)，用名言解決戰(zhàn)士的思想問題80多個(gè)，名言摘抄本成了聯(lián)系官兵的紐帶和橋梁。
人生價(jià)值的名言范文3
山教版的初中思想品德教材為對學(xué)生進(jìn)行審美教育提供了豐富的內(nèi)容，給予了得天獨(dú)厚的條件。通過單元板塊的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生去感受社會現(xiàn)實(shí)生活的美，培養(yǎng)他們在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、辨別美、創(chuàng)造美。
故事引導(dǎo)的含蓄美
教材的每一單元都以“孟杰和他的伙伴們”的故事開篇，每個(gè)故事既相對獨(dú)立，又有連續(xù)性。這些故事根據(jù)初中學(xué)生具體、感性、形象的思維特點(diǎn)，描述集趣味性、可讀性、可視性于一體，呈現(xiàn)出生動活潑、豐富多彩的樣式。尤其是在故事情節(jié)的敘述中，蘊(yùn)涵著意境深遠(yuǎn)的主題，讓學(xué)生讀來引起深深的沉思，從而自然而然地進(jìn)入單元學(xué)習(xí)之中。
例如初一第二單元《走進(jìn)新的學(xué)習(xí)生活》，故事引導(dǎo)二在講述了有自卑心理的尤玉明，輟學(xué)而又復(fù)學(xué)，穿插貧困學(xué)生劉丹努力珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會的感人故事之后，以一句“秋老師注意到此情此景下地尤玉明正陷入認(rèn)真地思考之中”作結(jié)。許多學(xué)生讀罷內(nèi)容，紛紛驚嘆，那不就是我嗎？我到底應(yīng)該怎樣對待這些新問題，怎樣認(rèn)識新環(huán)境，適應(yīng)新生活？這些都給學(xué)生留下豐富而又廣闊的想象空間，帶著這些迫切想知道答案的問題，很快進(jìn)入學(xué)習(xí)之中。這種含蓄的審美教育往往收到“潤物細(xì)無聲”的效果。
走進(jìn)生活的人性美
思想品德課的教學(xué)經(jīng)常容易陷入的誤區(qū)是空洞說教，或者生拉硬拽，牽強(qiáng)附會，甚至穿靴戴帽式地貼標(biāo)簽，造成說教兩張皮。山教版的思想品德教材，以學(xué)生發(fā)展需要為本，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，針對學(xué)生成長中存在的實(shí)際問題，選取生活中的真實(shí)可行的案例，引領(lǐng)學(xué)生分析并得出結(jié)論，找到解決問題的辦法，滿足學(xué)生發(fā)展的需要，使學(xué)生學(xué)而有用，增強(qiáng)了思想品德課的親近感和可信度，同時(shí)大力提升教材的人文性、針對性和時(shí)效性。
《讓我們的生活更有價(jià)值》一課，教學(xué)內(nèi)容由奧斯特洛夫斯基的一段令人熱血沸騰的名言導(dǎo)入，引起學(xué)生對人生價(jià)值的深深思考。接著，教材列舉獲得2011年度國家最高技術(shù)獎的王選教授的事例和獲得“城市美容師”稱號的普通清潔工莊玉榮的事跡，回答出了人生的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的深刻道理。進(jìn)而引用歌德、雷鋒和孔繁森的名言進(jìn)一步豐富了人生價(jià)值的內(nèi)涵；最后，還用一個(gè)小故事證實(shí)人生價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的正確性。這樣，讓學(xué)生在讀一讀、想一想、議一議、說一說中接受了人生觀、價(jià)值觀的教育。教材內(nèi)容的安排和教學(xué)過程的設(shè)計(jì)無不滲透和體現(xiàn)著人性美的教育。
開放多元的形式美
人生價(jià)值的名言范文4
歌德說："你若要喜愛自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。"
愛因斯坦說："一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么。"產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說："自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"
馬克思是歷史上一個(gè)了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的產(chǎn)主義學(xué)說，為人類的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。馬克思曾說："如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟惗鞒鰻奚@樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時(shí)候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實(shí)際行動履行了他所說的話。他誕辰100周年時(shí)，全世界無產(chǎn)階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因?yàn)轳R克思為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價(jià)值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個(gè)偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價(jià)值就不會這樣偉大了。
事實(shí)上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個(gè)沒有為人類的同事業(yè)做出過巨大的貢獻(xiàn)呢？
當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時(shí)間內(nèi)去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
一個(gè)人是不可能離開人類、離開社會而獨(dú)立生活的，要使人生有價(jià)值，就得造福于人類，為社會做出貢獻(xiàn)。作為一個(gè)社會主義社會的青年，要使人生有價(jià)值，就得把自己的生命融入偉大的產(chǎn)主義的事業(yè)之中。
人生的價(jià)值只能和一個(gè)人對社會做出的貢獻(xiàn)的多少、立下的功績的大小成正比。
許多革命烈士，年紀(jì)輕輕就為人民獻(xiàn)出了生命，難道他們就不愛人生？不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳鎸λ劳鲆闳粵Q然。他們的光輝形象將永遠(yuǎn)聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價(jià)值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英；用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人產(chǎn)主義之歌的張華；用生命去履行一個(gè)公民職責(zé)的安柯；更有身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進(jìn)的當(dāng)代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強(qiáng)者。他們的人生價(jià)值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多么美好啊！
貝多芬曾說："我必須學(xué)會掌握自己的命運(yùn)，我決不會屈服于命運(yùn)。能把生命活上千次百次真是很美！"
然而生命只有一次，保爾・柯察金那段至理名言，我們每個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶?shí)際行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子！
人生價(jià)值的名言范文5
1、人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋
2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
3、但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚。——郭小川
4、即使家規(guī)嚴(yán)，丑事總難免。
5、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚
6、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
7、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德
8、小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。——蘇軾
9、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉
10、你們的羊圈中爆發(fā)了瘟疫，關(guān)一頭狼進(jìn)去又會有什么結(jié)果呢？——海澤
11、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹
12、一個(gè)好人能用自己的言行影響別人。——米南德
13、誠實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。——盧卡努斯
14、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女
15、人生價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是取得什么。——愛因斯坦
16、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章
17、好事盡從難處得，少年無向易中取。——李成用
18、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮
19、君子成人之美，不成之惡。()
20、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——
21、君子成人之美，不成之惡。——《論語》
22、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。——呂坤
人生價(jià)值的名言范文6
摘 要：雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，是社會主義核心價(jià)值體系的生動體現(xiàn)。小學(xué)生正處于價(jià)值觀的培育關(guān)鍵時(shí)期，對他們進(jìn)行良好的思想道德素質(zhì)教育尤其重要。參與學(xué)校《弘揚(yáng)雷鋒精神，培育社會主義核心價(jià)值觀的研究》這一德育課題研究，結(jié)合班主任工作實(shí)踐，從啟發(fā)小學(xué)生正確的人生價(jià)值觀和培養(yǎng)小學(xué)生的社會責(zé)任感兩方面闡述了如何弘揚(yáng)雷鋒精神，培育四美新人的一些做法，努力實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
關(guān)鍵詞：雷鋒精神；社會主義核心價(jià)值觀；立德樹人
雷鋒精神是中華民族美德的傳承，是社會主義核心價(jià)值體系的生動體現(xiàn)。小學(xué)生正處于價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，對他們進(jìn)行良好的思想道德素質(zhì)教育尤其重要。我積極參與學(xué)校《弘揚(yáng)雷鋒精神，培育社會主義核心價(jià)值觀的研究》這一德育課題研究，結(jié)合我的工作實(shí)踐，下面從兩大方面談?wù)劸唧w的做法。
一、精神引領(lǐng)，啟發(fā)正確的人生價(jià)值觀
青少年是祖國的未來，是民族的希望，因此，建立社會主義核心價(jià)值體系，及時(shí)組織和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)雷鋒精神，樹立正確的人生價(jià)值觀，成為時(shí)代的迫切需要。
（一）培育“螺絲釘”的品格
雷鋒有一句名言：“在偉大的革命事業(yè)中做個(gè)永不生銹的螺絲釘。”我在班集體建設(shè)中注重培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神，學(xué)習(xí)雷鋒的“螺絲釘精神”，讓學(xué)生明白一所大廈要有棟梁支撐，也少不了螺絲釘?shù)淖饔茫瑹o論是國家的棟梁，還是固定共和國大廈構(gòu)件的螺絲釘，都應(yīng)該閃閃發(fā)光，要像雷鋒那樣熱愛集體、謙虛謹(jǐn)慎、勤勉敬業(yè)。
（二）發(fā)揚(yáng)“釘子”般的精神
現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)快速增長，人們的生活水平越來越高，導(dǎo)致一些學(xué)生貪圖享樂，怕苦怕累，荒廢學(xué)業(yè)。記得在雷鋒的日記中有這樣的話：“釘子有兩個(gè)長處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。”我們在學(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，學(xué)業(yè)是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。為了讓小學(xué)生認(rèn)識到勤奮學(xué)習(xí)的重要性，我不斷通過雷鋒等名人勤奮學(xué)習(xí)的故事和勵志的名言感染他們，讓他們知道學(xué)習(xí)就要不怕苦、不怕累，要像釘子一樣善于擠、善于鉆，方能成功。同時(shí)在班里組織互幫互學(xué)的小組，主動關(guān)心和幫助后進(jìn)生解決學(xué)習(xí)上的困難，讓他們也體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。這樣，全體學(xué)生在勤奮好學(xué)、團(tuán)結(jié)向上的學(xué)習(xí)氛圍中才能共同進(jìn)步。
（三）修煉“一滴水”的境界
雷鋒說：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？”小學(xué)生正處于身心發(fā)育和品格形成的重要階段，因此，要注重培育他們正直善良的品質(zhì)，引導(dǎo)他們要像雷鋒那樣有一顆感恩的心，從小事做起，助人為樂。我要求學(xué)生要做一個(gè)有愛心的人，結(jié)合生活中具體實(shí)例對學(xué)生進(jìn)行手足情、骨肉情、尊老愛幼的教育，教育學(xué)生主動關(guān)心和幫助有困難的人。
二、以情育人，培養(yǎng)良好的社會責(zé)任感
責(zé)任是做人之本，也是孩子立足社會之本。培根曾f：“責(zé)任心是世界上最珍貴的種子，它若早早地播種在孩子的心田里，將會收獲一生一世的幸福。”因此，對正處在身心發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的學(xué)生來說，培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感尤為重要。
（一）營造良好氛圍
我校大力營造“學(xué)雷鋒”的濃厚氛圍，建設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的校園文化，充分利用校園廣播、黑板報(bào)、國旗下講話等對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育。我在班會課中經(jīng)常以“最美教師”“最美司機(jī)”“最美媽媽”等生動鮮活的事例向?qū)W生宣傳社會責(zé)任感，把社會主義核心價(jià)值觀的要求轉(zhuǎn)化為可學(xué)、可模仿的人物形象。同時(shí)，發(fā)揮教育合力作用，要求家長積極配合，加強(qiáng)自己的責(zé)任意識，給孩子做出表率，培養(yǎng)孩子愛國、誠信、敬業(yè)、和諧等優(yōu)秀品質(zhì)。
（二）以美導(dǎo)行
缺乏社會責(zé)任感的人最終要為自己不守規(guī)則的行為付出沉重的代價(jià)。如果我們?nèi)巳硕枷窭卒h那樣，把國家、社會和群眾的大小事情看做是一己之責(zé)，有強(qiáng)烈的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，社會上哪里還有“毒食物事件”“老虎傷人事件”呢？因此，我積極引導(dǎo)學(xué)生從小自覺踐行雷鋒精神，培育他們認(rèn)真負(fù)責(zé)、服務(wù)社會的意識，使他們自覺塑造和實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀。我組織學(xué)生積極開展“日行一善”活動，成立“學(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛心”小組，經(jīng)常到孤寡老人家里幫忙搞清潔衛(wèi)生、陪老人聊天；關(guān)愛身邊的留守兒童，幫助他們解決生活中的困難等。通過活動增加學(xué)生對社會的認(rèn)識與感悟，不斷增強(qiáng)社會責(zé)任感。
學(xué)校是學(xué)生成長的搖籃，更是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要陣地。為了美化學(xué)生的心靈，提升他們的道德情操，我們必須進(jìn)一步弘揚(yáng)雷鋒精神，切實(shí)把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育的全過程，讓學(xué)生從小接受先進(jìn)的文化熏陶，建立正確的價(jià)值觀，逐步成為心靈美、語言美、行為美、儀表美的新一代，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
