前言：中文期刊網精心挑選了人生百態范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

人生百態范文1

一路上的風景，明麗耀眼，一邊走一邊思考，頭腦風暴。

我不知道從何時開始，我一看到美景就習慣性地轉化成文字來描述，也不知道從何時開始這種習慣又開始慢慢淡化。不能把一切都歸結于高三，我覺得，高三給我的負面影響，除了頭發掉了許多和脊骨不能久坐之外，沒有其他什么不好的了。

高三直通高考，把我帶到大學的門前，我覺得，這份恩情值得感恩，值得回報。

如果不夠努力，神也救不了你。可是，努力也并非萬能，世界的精彩之處或許也在于，一切都捉摸不透，一切又在意料之中，可是，當你苦心孤詣營造出來的美夢，被人毫不留情的一巴掌拍斷，你會不會憎恨他呢？當你弱小的時候，你才明白什么是人善被人欺，當你沒有力量的時候，你才能更加清晰地感受到什么是如人飲水冷暖自知。人生百態，就是這樣。

人生百態范文2

1、世事無常，笑看人生百態，人生苦短，坐享人世繁華。

2、人生的許多大困難，只要活著，沒有什么是解決不了的。但我們有時候會處于自責與愧疚的漩渦，其實，人生就像一杯白開水，平平淡淡的；但又像一杯加了糖的白開水，甜甜的；也像一杯加了鹽的白開水，咸咸的。

（來源：文章屋網 ）

人生百態范文3

當我打開布滿灰塵的門

我發現外面的世界是這么繁瑣

當我踏出了我的第一步

我發現原來我的腳步這么沉重

當我抬頭僚望這世界

我發現我所在的世界這么渾濁

當我對世界伸出我的手

我發現現實原來是這么殘忍

人難免有疵缺，不事遮掩小毛病的人，更顯的真而不假，相反，那些被宣傳的盡善盡美，仿佛從來不犯錯的人，更顯得不真實。

香水畢竟灑不到心里去

我們只在乎眼前的華麗

卻忽視了內心的升華

謊言已經是世界上一朵常開不敗的花，而謊言結果是往不回的痛心和遺憾。

痛心的背后是流不盡的淚

遺憾后面是悔不盡的悔

我不知道還有什么能傾信

我不知道還有什么可依靠

美麗后面是什么…

轉身后世界都變了…

人的轉變都只是那么一瞬間，這個世界上真實的東西比鉆石還珍貴。

我的朋友告訴我，人的路，走了出去、要回頭便費力了，許多人—包括我自己，常常生活在無意識的生活習慣中而變的麻木。

無可奈何的人生之旅不斷改變人的生活，也不斷延續著人的生命。

可歲月在美，它必然的流逝，春花秋月，夏日冬雪，留不住的歲月，留不住的容顏，這種規律永遠牽著我們走，走完我的人生都離不開這兩個字，規律、而就是這些有規律的東西，往往捉弄著人們。

同樣一個城市，住的愈熟，愈覺得小

同樣一條路，走的愈熟，愈覺得短

同樣一本書，讀的愈熟，愈覺得薄

同樣一種技巧，學的愈熟，愈覺得容易

同樣一個人，交的愈熟，愈覺得平凡

人生一路走來，經歷的世事漸多，對人生的感悟越來越深，總覺得人來到這個世界上有太多的無奈，也有太多追求的東西，總把自己放入累人的忙碌追求之中，結果往往事與愿違，人生在世，或為生計為名利老碌奔波，或為忠義為愛情追逐探?ぃ??鈧棧??仆痢

那些…曾經天涯海角，海枯石爛。

那些…曾經白頭攜老，海誓山盟。

現在…只是呼之即來，揮之即去。

人生百態范文4

在我認為，傻是挺可愛，也確實是挺妙的一種對事對人對生活的態度。我們可以表面上認為：傻，可以單純地用自己獨特的視角去看人生百態；傻，可以不在乎他物，笑得沒心沒肺；傻，還可以不在乎外界的眼光、評判，蹲在十字街口莫名地放聲大哭大喊。這便是傻，或者我們可以稱之為單純或是天真。

我必須承認，我不是一個真傻真單純的人，準確意義上講：我是在裝傻。是的，在他人看來這的確很矯情做作。不過我想說：我不在乎你們怎么說，我就是我，用裝傻這種態度去掩飾心中的苦悶或更甚之是辛酸吧。

其實，冷靜下來我們可以想想：世界這么大，傷心難過的事每時每刻都在發生，它就像一群白蟻，啃噬著你的心和意志到最終潰于蟻堤。在我看，何必心心念念地郁結于此呢？倒不如裝傻，傻乎乎地笑，掩飾著內心的難受。時間已久，或許你就淡忘了這些事了。也就如佛所說：看破紅塵。這樣的你，在不知覺中便披上了堅強這副盔甲了。

堅強的我們會逐漸地認識到，這世界不是總有那些浪漫的，那些童話世界里的美麗結局或是詩詞曲中的美麗意境，不會總降臨在我們的身上。很多時候，我們總會在奔騰不息的江河中逆流回轉，盤旋，在原地繞上幾個圈，之后便逆流而上。當然了，中途我們必定會彷徨，我們更甚至會迷失方向，即使手中握著的就是能幫助我們找到方向的司南。因為在那時，我們早已被現實喝住，迷惑，早就忘了還有別的路可循。

所以，請裝傻吧！有時候并不是真的有那么多過不去的坎兒，而是自己疑慮得太多，care得太多，以致我們就站在成功之門的外面，遲遲不敢推門而入。這時，裝傻便是自我安慰的方法，轉移注意，而后滴水石穿般地一點一滴攻破彷徨。

裝傻吧，它能讓你不再對這個世界抱著那么多消極的看法，它能讓你更加有勇氣去面對困難，它更能讓你忽略那些令你心煩意亂的事。

人生百態范文5

關鍵詞：李白 人生態度 放浪不羈 浪漫主義風格

李白歷來被譽為“詩仙”，單從“仙”這一美譽我們就不難看出李白具有超凡脫俗的一面。這種放浪不羈、不拘一格的人生態度在李白離開長安，漫游吳越時的留別之作《夢游天姥吟留別》一詩中得到了頗為集中的呈現，而最能闡釋詩人這一人生態度的莫過于歷來評價甚高的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這一句經典名言了。李白既不如陶淵明般的標榜退隱山林，也不如杜甫般的憂國憂民，只是率性而活，入世不喜，出世不憂。在寫作《夢游天姥吟留別》之前，李白也曾一度深得唐玄宗的賞識，在長安做官，朝廷統治者的昏庸腐敗以及權貴宦官的污蔑與排擠，使得詩人心中充滿了無限的苦悶與惆悵，喝酒解憂于他來說便是常事，醉后的李白更是放浪不羈，“貴妃研磨”，“力士脫靴”，加上小人的讒言，終于惹怒唐玄宗，被“賜金放還”。面對放逐的挫折與打擊，詩人并沒有怨聲載道，只是渴望在奇山異水中尋求心靈的安慰，借助求仙訪道來追求靈魂的解脫，超越平常人生，追求更光明與自由的人生境界。

《夢游天姥吟留別》一詩最能體現李白這種放浪不羈的人生態度，主要表現為浪漫主義手法的集中運用。而在分析這首詩的浪漫主義風格之前，我們有必要對李白及其詩歌創作進行整體的了解。李白是我國古代詩人中浪漫主義流派的杰出代表，他有著酷愛自由、追求解放的獨特性格，強烈的浪漫主義精神和主觀抒情意識是其詩歌的主要藝術特色。在他筆下出現的往往不是寧靜的丘壑，優雅的林泉，而是奇峰絕壑的大山、天外飛來的瀑布、白波九道的江河，這些雄偉奇險的山川正契合了他那種叛逆不羈的性格。于他來說，詩風與個性是渾然交融的。他那不為權貴折腰的傲岸與他那不拘一格、放浪形骸的人生態度和現存秩序的沖突不可避免地尖銳起來，而游山玩水、求仙訪道，激活了他追求自由的本性，于是《夢游天姥吟留別》便應運而生。詩中充分體現李白放浪不羈人生態度的藝術特色具體表現在以下三個方面：

一.構思新奇，游刃有余地鏡像般展示了詩人整個夢境的過程和層次

在詩的開頭，詩人并沒有直接寫天姥山的雄偉壯麗，而是以“瀛洲”的虛無縹緲來襯托這座仙山給人的神秘感，在云霞中若隱若現，為詩人進入夢境作了一層鋪墊。接著詩人運用了一個起著承上啟下作用的過渡句“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”，表明了詩人游覽天姥山的急迫心情。在夢中，詩人與前朝山水詩人謝靈運神交，找尋謝靈運的宿處，身著謝靈運的木屐，目的是幻化為謝靈運的角色，釋放政治上失意的壓力，享受精神上的自由。詩人在夢中見半壁海日、聞空中雞鳴，景物也慢慢隨著夢境的展開而變得夢幻，“迷花倚石”突出的是山水迷離之美，給夢增加了一種變化莫測的飄忽感。詩人在這里虛化了一個超脫現實的神話世界，將浪漫主義的藝術特色發揮到了極致。在山的頂峰，詩人看到了更加突兀更加奇特的美景，“裂缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”。天門打開時的雄偉氣勢如同地震一般強烈，使人感到內心的驚懼與兇險，從而使夢境由神秘之美轉向了怪異、突兀、驚險之美。接下來詩人描寫了富麗堂皇的神仙世界，“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”。寫到這里，夢境達到了最高的頂點。應接不暇的華麗場面以及仙境的繽紛與變幻莫測使這位政治上的失意者暫時忘卻了現實生活中的痛苦與矛盾，達到了精神境界的自由與享受，也使我們隨同詩人流連于美好虛幻的神仙世界。夢境的美好將詩人在現實中的苦悶與抑郁一掃而光，然而美好的夢境畢竟是短暫的。“忽魂悸以魄動，恍惚起而長嗟”，夢醒后的詩人不得不感嘆夢境的虛幻與現實的殘酷之間的矛盾，“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？”詩人在夢醒之后仍然體會到的是痛苦與失落。然而詩人的意志并沒有因此而消沉，精神也并沒有被磨滅，一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”把剛體會到的矛盾心緒一掃而盡，依然率性而活，并且活得更有節操。

二.大膽夸張、想象豐富，體現了李白詩歌一貫的浪漫主義風格。

詩人寫天姥山的高大與雄偉，不直接著眼于天姥山，而用襯托的技法寫到“勢拔五岳掩赤城”，中華五岳都在它之下，那是何等的壯觀！這里詩人運用了夸張、對比的手法，以天姥山之獨雄于中華大地，暗示了詩人獨雄天下的真實內心，這種極具浪漫主義藝術特色的寫法使得詩人放浪不羈的孤傲個性得到酣暢淋漓的表達。而且詩人通過想象對虛幻的夢境過程作了全面的展示，在想象中塑造了一個夢幻的神仙世界，其豐富和復雜的程度是絕無僅有的。他在夸張的運用中舒展了自我，用奇特的想象創造了屬于詩人自己的世界。那種飽含了詩人強烈情感的夸張又顯得是那樣地合情合理，讓讀者分不清哪是想象，哪是事實，仿佛一切都正如他所說。至此，詩人放浪不羈的人生態度與追求自由、不受約束的人格理想也正是這樣在詩歌的創造中得以升華。也正是因為詩人豐富的想象、合理的夸張，所以夢境寫得虛中有實，虛實相間，亦真亦幻，使得讀者在感受到了神仙世界的奇幻與飄渺的同時也看到了現實社會的殘酷與可惡。詩作的大膽想象，為李白超越現實提供了契機，使得李白放浪不羈的個性，瀟灑飄逸的詩風得到了很好的體現。

三.敘述與抒情的靈活過渡，句法和節奏的自由轉換。

詩作前面是對夢境的全面展示，“世間行樂亦如此”是對豐富迷離的夢境的簡潔概括，緊接著“古來萬事東流水”是對夢境的短暫與不真實的嘆惋，從而得出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的結論就顯得順理成章了。迷離恍惚的夢境變化是曲折緩慢的，而詩人情感的抒發又是這樣地突如其來，對讀者的閱讀感受具有很強的沖擊力。而且前面對夢境全過程的敘述與最后感情的抒發在節奏上形成了鮮明的對比，使人印象深刻。夢境過程的清晰、得力與句法的靈動、跳躍，不拘于五七言固定的三字結尾，結構上“倒裝”寫法的運用，使得結尾顯得格外有氣勢，對深化主題也大有裨益。詩句的長短多少、節拍的舒疾緩急，全是依據詩人自由奔放的感情起落變化而定，做到興到筆隨，聲情并茂，氣韻天然。這與詩人豪放不羈的個性和不受格律約束的詩風是有著很大的聯系的。

綜上所述，詩人在《夢游天姥吟留別》一詩中通過想象、夸張等頗具浪漫風格的藝術手法幻化出來的美好夢境與神仙世界，是詩人用以抗拒污濁社會現實的無奈之舉，是詩人對自己不為權貴折腰的傲然人格的堅守，是詩人放浪不羈、不拘一格的人生態度的文本呈現。

參考文獻：

[1]邵年.試析《夢游天姥吟留別》的浪漫主義特色[A].宿州師專學報，2003.

[2]黎紅.虛幻與現實中的人生追求—從《夢游天姥吟留別》中解讀李白[A].老區建設，2005.

[3]楊海波.展示人生理想與黑暗現實矛盾的杰作[A].江南學院學報，1999.

人生百態范文6

拜仁主帥瓜迪奧拉從不按常理出牌，這場比賽他將羅本雪藏，“壓抑”許久的里貝里得以重新登臺。法國球星連續取得進球，幫助球隊拿到勝利。

作為德國足球的領軍人物，拜仁曾患過“意甲恐懼癥”。近年來，意甲球隊的幾次成功，多是直接踩過拜仁獲得的。新世紀意甲三次問鼎歐冠，拜仁幾乎都是“陪太子讀書”：2002-2003賽季AC米蘭兩個2∶1雙殺拜仁，最終問鼎冠軍；2006-2007賽季AC米蘭在歐冠1/4決賽里兩回合4∶2淘汰拜仁，最終奪冠；2009-2010賽季，國米與拜仁都是身背各自國內兩冠相逢于伯納烏球場，誰贏誰是三冠王，最終國米2∶0完勝拜仁。

然而不得不說，如今意甲不斷淪落，拜仁如日中天，也正在悄然克服“意甲恐懼癥”。

本場對陣意甲球隊羅馬，里貝里和萊萬都扮演著至關重要的角色，上半場，前點萊萬多夫斯基吸引了羅馬后防線的注意力；下半場，拜仁中場發動攻勢，萊萬多夫斯基得球后左路下底傳中，格策內飛身將球捅進球門，將勝利鎖定。

美中不足的是，球隊本場最佳球員阿拉巴，在賽后被拜仁隊醫確診為膝關節內側韌帶損傷，將傷停數周。具體的病情及休養時間還需等檢查結果。

本賽季，阿拉巴有他新的使命，這位奧地利足球先生在身體素質、腳下技術和戰術意識上完全符合瓜迪奧拉控球打法的胃口。

截至目前，阿拉巴在隊內的出場次數僅次于位置特殊的諾伊爾，代表拜仁在全部17場各項賽事中均出任首發，其中15場打滿全場。但連續出戰終讓阿拉巴難逃傷病。對陣羅馬的比賽，連續高強度征戰的阿拉巴在比賽下半場感到不適，被羅德替換下場。賽后，拜仁官網第一時間公布了阿拉巴受傷的消息。