前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了長(zhǎng)津湖感悟范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

長(zhǎng)津湖感悟范文1

近日，浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)幾個(gè)“00后”學(xué)霸在網(wǎng)絡(luò)走紅。這所頻出省高考“狀元”的學(xué)校，這次引發(fā)關(guān)注不是因?yàn)楦叻郑菍W(xué)生制作的犀利吐槽青春期煩惱的原創(chuàng)視頻脫口秀。學(xué)霸們以中學(xué)生的日常生活和成長(zhǎng)感悟為主題，從“00后”的視角看世界，內(nèi)容詼諧有趣，加上無厘頭的搞笑配音，視頻點(diǎn)擊量輕松突破10萬，連學(xué)校校長(zhǎng)吳國(guó)平也加入了點(diǎn)贊行列。ZZ學(xué)子說的組長(zhǎng)兼主持人張煜明說視頻節(jié)目“吐槽”爸媽、模仿老師，這不是惡搞，只是“00后”表達(dá)自我的方式，從而引發(fā)大家的關(guān)注和思考。

一句評(píng)論：學(xué)霸一秒變“網(wǎng)紅”！

適用話題：另類表達(dá)、展現(xiàn)自我

地鐵“膏藥姐”走紅

8月15日，某女生在地鐵里發(fā)放膏藥并自稱“膏藥姐”，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。地鐵里乘客大多在低頭玩手機(jī)，對(duì)頸椎健康十分不利。“膏藥姐”發(fā)微博稱：我是地鐵“膏藥姐”，如果哪天你在地鐵里看到我在發(fā)膏藥，拿一貼，只要有“低頭族”我就會(huì)繼續(xù)發(fā)下去！

一句評(píng)論：大家在忙著發(fā)微博、刷朋友圈的時(shí)候，是不是也可以為自己的頸椎考慮考慮？

適用話題：健康、手機(jī)依賴癥

SPBCN中國(guó)英文拼字大賽新賽季啟動(dòng)

8月11日，“SPBCN中國(guó)英文拼字大賽全球冠軍中國(guó)賽暨2016-2017賽季中國(guó)地區(qū)啟動(dòng)新聞會(huì)”在北京正式拉開帷幕。Spelling Bee拼字大賽讓孩子們對(duì)原本枯燥無味的單詞產(chǎn)生了興趣，在一輪輪的比賽中收獲了友情，提高了溝通能力、語言表達(dá)能力、觀察力和理解力。未來，SPBCN中國(guó)英文拼字大賽將打造更高水準(zhǔn)的賽事平臺(tái)，讓中國(guó)的孩子飛得更高。據(jù)悉，在2015-2016賽季，來自全國(guó)26個(gè)城市的56萬選手參與其中。在今年新賽季中，主辦方設(shè)立了3000-10000美金的獎(jiǎng)金。

一句評(píng)論：枯燥的英語單詞也有了新玩法！

適用話題：英語學(xué)習(xí)、語言競(jìng)賽

《華盛頓郵報(bào)》首次采用機(jī)器人記者報(bào)道里約奧運(yùn)會(huì)

《華盛頓郵報(bào)》今年打破傳統(tǒng)，首次使用“機(jī)器人記者”和人類記者一起來報(bào)道里約奧運(yùn)會(huì)。這個(gè)機(jī)器人名叫“Heliograf”，是《華盛頓郵報(bào)》自主研發(fā)的一款軟件。其基于一套人工智能算法，先從體育數(shù)據(jù)網(wǎng)站上抓取需要的數(shù)據(jù)，再將其轉(zhuǎn)換成幾個(gè)簡(jiǎn)短句子的短消息報(bào)道，然后把短消息上傳到《華盛頓郵報(bào)》的直播博客和推特賬戶。此外，《華盛頓郵報(bào)》還通過Facebook Messenger的聊天機(jī)器人向用戶推送消息，并在亞馬遜的Echo上提供音頻版本的消息播送。

一句評(píng)論：快來想想還有什么是機(jī)器人不能干的！

適用話題：人工智能、科技與服務(wù)

微信個(gè)人公眾號(hào)允許改名，應(yīng)對(duì)自媒體疲態(tài)強(qiáng)心針

日前，微信官方了一則關(guān)于公眾平臺(tái)開放改名的公告，公告顯示，即日起，公眾賬號(hào)可對(duì)賬號(hào)名稱進(jìn)行修改――一年一次，且免費(fèi)。此次微信開放改名權(quán)限可以說是響應(yīng)了自媒體人多年來的呼聲。有分析人士認(rèn)為，多數(shù)自媒體都是以個(gè)人身份在運(yùn)營(yíng)維護(hù)，并且有不少百萬粉絲級(jí)別的賬號(hào)，此次命名的更改讓這些賬號(hào)可以重新進(jìn)行名稱和內(nèi)容定位，煥發(fā)出更多的活力和價(jià)值。這也是微信應(yīng)對(duì)微信自媒體疲態(tài)的一劑強(qiáng)心針。

一句評(píng)論：看來名字真的很重要！

適用話題：自媒體、公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)

“紫砂工藝手作夏令營(yíng)”開營(yíng)

近日，中國(guó)非遺培訓(xùn)中心紫砂培訓(xùn)基地揭牌暨首屆紫砂工藝手作夏令營(yíng)開營(yíng)儀式在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)西望村正式啟動(dòng)。儀式過后，第一批來自香港、北京、天津、安徽、江蘇的22位學(xué)員及家長(zhǎng)約40人正式開啟人生首次紫砂工藝手作之旅。內(nèi)容主要包括學(xué)習(xí)紫砂文化、參觀紫砂博物館、在大師的指導(dǎo)下親手制作紫砂作品、參觀古龍窯等。旨在讓營(yíng)員感悟傳統(tǒng)文化精髓，挖掘自我的創(chuàng)作潛能，全面提升青少年文化素養(yǎng)和創(chuàng)新實(shí)踐能力。

一句評(píng)論：做出的第一件成品一定很有紀(jì)念意義。

適用話題：非遺傳承、動(dòng)手能力慈愛熊媽媽背怕水小熊過河，畫面暖心

澳大利亞攝影師雷妮?道爾在美國(guó)阿拉斯加州的克拉克湖國(guó)家公園，用照片見證了棕熊一家外出時(shí)，熊媽媽背著怕水小熊過河的溫馨景象。畫面中，兩只小熊跟隨母親一起外出覓食，來到小河旁飲水。此時(shí)小熊已略顯疲憊，而其中一只小熊在面對(duì)并不寬的小河時(shí)，似乎還很害怕。于是，熊媽媽便背起它過河，畫面十分可愛。攝影師道爾說：“能夠用攝影記錄下這些時(shí)刻，對(duì)我來說真的很滿足，這些照片我怎么也看不夠。”

一句評(píng)論：好想說我們也看不夠啊！

適用話題：母愛、鏡頭記錄生活英國(guó)15對(duì)小學(xué)生雙胞胎參加“撞臉”聚會(huì)

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2016年8月15日，英國(guó)的蘇格蘭，15對(duì)小學(xué)生雙胞胎齊聚克萊德廣場(chǎng)，參加因弗克萊德雙胞胎小學(xué)入學(xué)前的“雙胞胎新生見面會(huì)”。參加聚會(huì)的雙胞胎數(shù)量本應(yīng)更多，但一組家庭臨時(shí)決定不參加聚會(huì)。

長(zhǎng)津湖感悟范文2

石室詩(shī)洞入遞來，燈花昨夜為君開。

山林不售屠龍枝，唐廟真堪倚馬才。

天地多年開混沌，鳳凰何處結(jié)胚胎。

雄飛已出青宵外，肯落黃金百尺臺(tái)。

——明工部尚書吳廷舉

山因人而銘

今天，我們走近這個(gè)山洞，在洞的門媚上仍可看見蒼勁的“石室”兩字雕刻其上，它似乎是告訴人們：這里曾經(jīng)是先人清修苦節(jié)，求學(xué)悟道的讀書之所。

山不在高，有鳴則靈，峰不在險(xiǎn)，卻曾是聞名遐爾的名山。元至順年間，公元1330—1332年間，大崖山始建“霧云庵”。明洪武元年（公元1368年），這里改建為大崖寺觀。舊時(shí)寺觀是儒生讀書的地方，唐詩(shī)“清晨入古寺，”反映的就是古人讀書人的習(xí)俗。李阜在這里設(shè)館講學(xué)是寄望李氏子孫成就功名，他的兩個(gè)兒子李承芳、李承箕，以及侄子李承勛先后在此讀書。 他們深受封建社會(huì)科舉功名思想影響，求學(xué)悟道，于成化二十二年（公元1486年）同時(shí)中舉。四年后（公元1491年）李承芳舉進(jìn)士，授大理寺評(píng)事，公元1492年升大理寺少卿，李承勛后來官至朝廷三部尚書。李承箕中舉后則無意進(jìn)仕，在大崖寺觀下建了一座書樓——真靜所，也稱理學(xué)書樓。寺前有元至順年間所建的鐵橋，橋有亭，名為鐵橋亭。后來，李承箕為亭撰寫了《鐵橋亭碑》。橋下有兩眼泉，即“牛眼泉”和“洗耳泉”。從此仙人洞嵐?jié)伤姆剑麄鞴沤瘛?/p>

理學(xué)是當(dāng)時(shí)讀書人求學(xué)悟道的思想追求，也是仕子懷抱濟(jì)世情懷的人生追求。李承箕聽說廣州新會(huì)有名儒陳獻(xiàn)章傳道講學(xué)，于弘治元年（公元1488年）四月自帶干糧慕名步行到廣州新會(huì)拜訪陳獻(xiàn)章。

陳獻(xiàn)章，字公甫，號(hào)石齋，又號(hào)碧玉老人，廣州新會(huì)白沙村人，人稱陳白沙，他是我國(guó)明代著名思想家、教育家和詩(shī)人，是當(dāng)時(shí)名震京師的大儒，終生致力于讀書講學(xué)而不出仕。提出了“以自然為宗，忘己為大，無欲為主”，“天地我主，萬化我出，宇宙在我”的心學(xué)命題和“心即理也”的理學(xué)學(xué)說。他倡導(dǎo)“靜坐養(yǎng)心見性”的道德修養(yǎng)方法。他的學(xué)術(shù)思想推崇儒學(xué)，我們知道，孔孟儒學(xué)的突出特點(diǎn)表現(xiàn)在他對(duì)現(xiàn)實(shí)世俗社會(huì)倫理與政治關(guān)系給了一種正面的確認(rèn)，封建世俗社會(huì)重宗族倫理情感，作為對(duì)這種社會(huì)狀況的正面確認(rèn)，他倡導(dǎo)的“孝、仁、道”為其賦了一種普遍意義。他說：“夫孝，百行之源也”，“通于神明，光于四海，堯舜、大圣也”，孔孟稱之曰“孝弟而已矣。故君子莫大于愛系”（《陳獻(xiàn)章集》卷一）。在哲學(xué)領(lǐng)域，他創(chuàng)立了哲學(xué)領(lǐng)域的“嶺南學(xué)派”也稱“江門學(xué)派”。他的學(xué)說打破了宋明程朱理學(xué)的一家之說，開創(chuàng)了王陽(yáng)明心學(xué)的先河，被視為宋明理學(xué)史上一個(gè)承先啟后，轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)的重要人物，現(xiàn)代學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，明代儒學(xué)在程朱理學(xué)向王陽(yáng)明心學(xué)的轉(zhuǎn)變中，陳獻(xiàn)章起了橋梁作用。

受陳獻(xiàn)章理學(xué)思想影響，到新會(huì)后，陳獻(xiàn)章侍李承箕于南嶺楚云臺(tái)，共與讀書論道。《明儒學(xué)案-清-黃宗羲》記載：“孝廉李大崖先生李承箕，字世卿，號(hào)大崖，楚之嘉魚人，成化丙午舉人，其文出入經(jīng)史，跌崖縱橫，聞白沙之學(xué)而慕之。弘治戊申，入南海而師焉。白沙與之登臨吊古，賦詩(shī)染翰，投壹飲酒，凡天地所聞，古今下載藉所存，無所不語，所未語者，此心通塞往來之機(jī)，生生化化之妙，欲先生深思而自得之，不可以見聞承當(dāng)也。”他們無所不說，又有所不說，說的是知識(shí)，不說的是方法，是規(guī)律。為此，李承箕深有感悟。他說：“凡學(xué)，以言傳非真?zhèn)饕玻溆心繐舳来婧簦俊卑咨丑@其所悟，嘆道：“吾且從子后矣”。久之先生有所悟入，歸筑釣臺(tái)于黃公山（今新街鎮(zhèn)港口黃公山），讀書靜坐其中，不復(fù)仕進(jìn)。他的學(xué)術(shù)思想崇尚自然，以忘己為大，以無欲為至高境界。他說：“吾心之理與氣，相為流通，無一息相間，惟君子能體之，其言若不出口，行若涉春冰，其處已通萬物，渾然無外。”憑一己之氣存在，囿于一氣之內(nèi)，把氣凝固于一種有形的事物，他將這種“氣”與“理”的哲學(xué)思想引入了人的自然觀以及情感和行為。他身處大山自然感慨說：“古之人與天地寒暑，相為無窮，而不囿于一氣之內(nèi)。天懶皆吾聲音，山川草木皆吾平色，堅(jiān)者皆吾齒骨，柔者皆吾唇舌，來者皆吾在，之者皆吾道，靜者為吾性，動(dòng)者為吾情，無所于好惡，則吾已形何妨？吾之神何以滯哉？”他與李承芳撰寫的《大崖集》二十卷，《東嶠集》十五卷，凝聚了大崖山的自然生態(tài)和人文生態(tài)之理。兩集文存明內(nèi)閣文庫(kù)——中研院傅斯年圖書館，奠定了兄弟倆在明代思想文化史上的地位，被世稱為“嘉魚二李”。

人為學(xué)而出

李承箕作為陳獻(xiàn)章門下的幾大弟子，在當(dāng)時(shí)是頗為引人注目的人物。與弟子張翊、諶若水相比，陳獻(xiàn)章更看重李承箕的勤奮好學(xué)和胸懷灑脫，更加贊賞李承箕勤奮學(xué)習(xí)和傳揚(yáng)白沙學(xué)說的精神。黃宗羲在《明儒學(xué)案：孝廉李大崖先生李承箕》中，將李承箕列在陳白沙之后，并用大量筆墨記述了他們師生的莫逆之交。他們的師生關(guān)系甚稱古往今來師生關(guān)系的典范。李承箕聞白沙之學(xué)而慕其情，敬白沙其人而繼其學(xué)中，自嘉魚至新會(huì)，涉江越嶺，水陸萬里，這是何等的孺慕之情。黃宗羲說：“蓋先生胸懷灑脫，白沙之門更無過之，其文出入經(jīng)史，跌巖縱橫，自是不同凡俗。”李承箕在新會(huì)期間，除拜師求學(xué)，曾受聘參加編寫新會(huì)縣志50天，他樂此不疲，嘔心泣血十八卷，是新會(huì)歷史上第一部縣志。歷時(shí)七月之久的新會(huì)之旅，也留下了可欲叮泣的交友美談。明俞牟的《逸老堂詩(shī)話》記載了李承箕和陳白沙弟子諶若水之間的一則故事：廣東廣州府諶公，攫南京祭灑，將要赴任，因其年老，隨地就任，薦紳賦詩(shī)贈(zèng)行，唯嘉魚李承箕詩(shī)云：

“孝道由來兒奉母，得官今隨兒。

八千里路風(fēng)險(xiǎn)，縱是麻也皺“。（大崖文集）

諶公見詩(shī)，即草疏奏于朝，請(qǐng)求詹養(yǎng)老母，八年后母親去世，然后出任。承箕可謂盡友道，這種諍友式的直率，才使得諶若水幡然悔悟，暫時(shí)打消了出仕的念頭，陳白沙贈(zèng)一封信《復(fù)李世卿》曰：“君子以道者也，同明相然，同類相求，云從龍，風(fēng)從虎，圣作而萬物睹。已不遵道，而好與，惡在其能也！”這是對(duì)李承箕學(xué)養(yǎng)和道德的肯定。師生分別后，陳獻(xiàn)章題《相憶》詩(shī)曰：

去歲莫謂人無笑，不是真情懶放懷。

衡岳千尋云萬尋，丹心難寫夢(mèng)中心。

聞鐵笛無吹，又向秋風(fēng)寄此音。（陳獻(xiàn)章集）

李承箕歸辭后，在大崖山真靜所讀書講學(xué)。遂建一瞰水亭，名曰“洗耳”，意為“固己超然有混蜀之意。”弘治二年（公元1489年）李承箕勸兄李承芳入京會(huì)試，而自居真靜所三年不出，弘治五年（公元1492年）遷嘉魚黃公山南麓修建一簡(jiǎn)陋近水樓臺(tái)，他向陳獻(xiàn)章求字，陳獻(xiàn)章拈起他的“柬茅筆”飽蘸濃墨欣然題寫“黃公釣臺(tái)”四個(gè)蒼勁飄逸的“茅龍?bào)w”大字（白沙“茅龍?bào)w”為中國(guó)書法一派），李承箕將其制做匾額高懸于門楣，然后馳書京城，囑其兄歸。不久，李承芳告病辭官歸來，并帶回了當(dāng)時(shí)的侍講，后來的文淵閣大學(xué)士王鰲的題詩(shī)《黃公釣臺(tái)記》：

兩李風(fēng)高挽不回，巫山衡岳漫崔嵬。

憑將一相懷人淚，灑向黃公舊釣臺(tái)。

自楚來吳幾千里，五湖風(fēng)月得炯游。

烏林有鳥不安巢，聞?dòng)袚翁斐啾诟摺?/p>

我欲因之訪遺跡，側(cè)身南望首頻搔。

武昌西去是嘉魚，縱有魚來不寄書。

林屋天高無去雁，他年何處問何如？

同治三年（公元1490年）李承芳舉進(jìn)士后，“即受官，儉約如儒生”，他常對(duì)人說：“吾得俸錢三十緡，可以南津矣！”弘治十三年（公元1500年）李承芳偕李氏族人，在湖西義學(xué)舊址重建堂宇，漸圖復(fù)興李氏義學(xué)堂。（即湖西義學(xué)）

地因?qū)W而興

湖西義學(xué)始建于宋慶歷元年（公元1041年），由嘉魚李氏四世祖宗儀，宗儒創(chuàng)辦（址在湖西大山頭）。當(dāng)時(shí)，義學(xué)制田千畝，是為教養(yǎng)兼舉，初為訓(xùn)李氏子弟，后同邑及蒲圻、咸寧、臨湘來求學(xué)者數(shù)百人，多會(huì)如此。“鄉(xiāng)臨延及旁邑，亦多沾于惠澤。”湖西義學(xué)開創(chuàng)嘉魚私塾教育先河，比當(dāng)時(shí)范文正所置義學(xué)址于一家之學(xué)更進(jìn)步。宋靖康之變后停辦，公元1200年由李宗儒曾孫李桂復(fù)辦，并增建兩閣，左閣名為“漣漪”，右閣名為“暉暉”（址在今朱砂思姑臺(tái)）。后因元末明初兵火戰(zhàn)亂而廢。他說：“湖西義學(xué)，先世盛典，即廢百有余年。修廢之舉，有動(dòng)子孫之心，默啟其基，實(shí)源祖宗之廢以心求而氣取，惟而造功耳。” 弘治庚申（公元1500年）李承芳在原舊址建一小屋，以圖復(fù)興義學(xué)。后依托祖廟奉正德皇帝敕命，在何婆倫修建世祠堂（今朱砂祠堂灣），李承勛相與戮辦，李承箕贊勷共事。“合文學(xué)于祀”（東嶠集）。在祠堂偏左建義學(xué)堂，為室五間，“用貯祭田之人，均給奉祀興學(xué)之費(fèi)”。他認(rèn)為：“人生而蒙，長(zhǎng)無師友之資，則進(jìn)益于愚，而遂不可由于人道，所謂有去禽獸不遠(yuǎn)者矣”！他說：“四德者身之所蘊(yùn)也，五倫者，身之所處也；百行者，身之所由也。修四德、敦五倫、勵(lì)百行、師之教弟子之學(xué)，此其最大且急”。（東嶠集）

該祠堂名為世祀堂，內(nèi)設(shè)“義學(xué)堂、世祀堂、享祭堂”義學(xué)堂常設(shè)私塾教館，李氏家譜記述：學(xué)校之建將以淑人心，變土習(xí)而美風(fēng)俗也”明戶部尚書文淵閣大學(xué)士王鰲為湖西義學(xué)撰文曰：

“湖西義學(xué)，宋慶歷年間，嘉魚李公宗儒建。公之十四世孫大理評(píng)事承芳為預(yù)言，自宋祖元，縣中子弟及蒲圻、咸寧、臨湘來會(huì)學(xué)者率數(shù)百人，咸李氏稟之。今旁近田千畝，固猶在也，廢且百二十年來，無能復(fù)者。予以為，浮屠，老子之官遍滿天下，摧而復(fù)植，毀而愈新。而是學(xué)一廢遂不可復(fù)，何耶？今學(xué)校自畿甸，若州若府若縣蓋皆有之，而所以學(xué)則興，先生之世異矣，其又遽可復(fù)耶？吾不能無感于是也。評(píng)事與其二仲，聯(lián)登科仕皆好古，有文章聲，李氏世澤其不泯乎。夫作而不私，其家義也。行而不墮，其先孝也。書此以諗公之后人”。

義學(xué)與祠堂并屬，體現(xiàn)了李承芳對(duì)儒學(xué)理性入世思想的理想追求，寄寓了李氏族人對(duì)亡靈天國(guó)的冥思期待，對(duì)人生修身、齊家、治國(guó)平天下的理想追求，從而營(yíng)造人生和現(xiàn)實(shí)社會(huì)人倫的和諧，這種入世的人生哲學(xué)仍為今天多元社會(huì)的文化基因。 歷代李氏族人秉承“修四德，敦五倫，勵(lì)百行，昌榮祿，祀功名”的祠堂文化，傳承人倫道德，也深刻影響了嘉魚地域傳統(tǒng)文化的積淀。

理為生態(tài)之倫

史載李承芳為人“性高琢，不善羈束”。歸隱后，與李承箕共居黃公釣臺(tái)十多年，“獨(dú)以講學(xué)明道為務(wù)，敢為危言激論，倘謂當(dāng)今壞天下者，莫于學(xué)校科舉。甚者，先儒注疏欲一切廢棄，直探孔子、孟軻之奧”。談?wù)摴沤袢宋锂惡醭Ｑ裕V《朱子注疏》拘束后學(xué)，視為罪人。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的批判精神，在封建禮教松嚴(yán)的社會(huì)環(huán)境下是難能可貴的。與黃宗羲現(xiàn)代民主起蒙思想不同，李承芳反映的是近現(xiàn)代教育思想和文化的先聲。平日他力耕播，常與漁民、牧童朝夕相處，有過訪客人，便被蓑戴笠與之見，對(duì)待朋友誠(chéng)愨不阿，居家清素儉約，簞食壺漿。他的詩(shī)風(fēng)清麗曉暢，如山川出云，談?wù)摴沤袢宋锂惡醭Ｑ浴Ｍ貊椩u(píng)說他卓然自立，不顧流俗，求合于義，不求合于人，求信于后，不求信于今。晚年以講學(xué)、賦詩(shī)、耕作為樂，論道以教為本，雖蔬食屢空也不后悔。

李承芳、李承箕分別在弘治十五年和弘治十八年先后去世，他的文化思想自然流淌在后人的血脈中，李承箕孫子李寶蒙繼承先輩的文化傳統(tǒng)，重教倡學(xué)。在真靜所讀書，后改大巖觀，為紫云觀。延及李寶蒙的兒子李僚又改真靜所為“高明樓”，將紫云觀改建為大崖寺。共四棟，依次為戲臺(tái)、廟堂、武圣祠、佛殿、觀音閣和方丈室。后來清朝康熙帝慕名游大崖山賜詩(shī)《游大崖山》曰：

崖山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流。

萬里長(zhǎng)江飄玉帶，一輪明月滾金球。

眼觀西北三千界，勢(shì)壓東南十二州。

從李承箕父親李阜到他的孫子李僚幾代人的大崖情結(jié)，大崖山養(yǎng)育的血脈人文號(hào)造就了大崖山文化的底蘊(yùn)。李僚，號(hào)幼泉，字景穎，小時(shí)隨父在大崖課讀，后遷居石鼓嶺。生于明嘉靖四十年（公元1561年），萬歷丙子年（公元1576年）17歲中舉，1589年進(jìn)士，歷任瞿州推官，南京戶部主事，禮部主事，光祿寺少卿，太仆寺卿，后任光祿寺卿13年，史載：他為人誠(chéng)摯，情操如雪，任禮部主事時(shí)曾奉令入四川封蜀王，后入北京為光祿寺丞，任光祿寺少卿后三次上疏乞休，在家居住四年，在大崖山讀書，吏部檄召返京，晉光祿寺正卿，贈(zèng)戶部右侍郎。李僚隨父課讀塾學(xué)，四書五經(jīng)過目了然，誦讀無遺，他寫的一首《石室洞》詩(shī)記錄了他在大崖的讀書感悟：

徒倚孤云際，悠然有洞天。

乾坤一翁在，日月兩燈懸。

滴乳吹晴雪，重夢(mèng)桂暮煙。

閑心跌坐處，了了見虛園。

幾百年過去了，看到那獨(dú)自蒼涼的大崖山殘磚斷瓦廢虛雜草叢生……悲哉!不見了山上的寺觀和廟堂，不見了佛殿和觀音；不見了鐵橋和碑亭:也不見了那獨(dú)特的義學(xué)與祀堂建筑的雄氣。這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)卻因五百多年的歷史時(shí)光漸漸地淡出了人們視野。當(dāng)年李承箕、李承芳終生求學(xué)“悟道”的“理”，也被扔進(jìn)了歷史的故低堆而無人問津。然而，李承箕、李承芳生命的血脈仍在流淌。當(dāng)年“孝”道文化社會(huì)，已經(jīng)進(jìn)入今天多元的公民社會(huì)。自然孕育生命，人與自然的和諧是社會(huì)和諧終極目標(biāo)，是生命精神的永恒追求。李承箕、李承芳的“理”文化雖然湮沒在五百年的歷史時(shí)空中。受自然的孕育和呵護(hù)，大崖山依然是那樣蒼翠和秀麗，郁郁蔥蔥的山林仍不斷地吐出飄然若仙的龍?jiān)茘固@；“仙人洞”還是那樣莊嚴(yán)和肅靜；“黃公山”，青山綠水，銜湖濱江，仍然獨(dú)占鰲頭，只是沒有昔日的一依帶水的江面。義學(xué)與祀堂建筑的雄姿還在李承箕、李承芳后人的心中，因?yàn)椤八背休d的重教倡學(xué)祀佑子孫的傳統(tǒng)文化仍在社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中與時(shí)懼進(jìn)，她積淀的嘉魚地域的歷史文化，銘載國(guó)史、方志、家譜，可謂是嘉魚人文生態(tài)的一段文化長(zhǎng)廊。

長(zhǎng)津湖感悟范文3

關(guān)鍵詞：中式園林、現(xiàn)代園林、園林景觀、意境、融合

中圖分類號(hào)：K928 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言：人們用對(duì)自然美深刻的感悟力和理解力，凝就了獨(dú)特的中式造園藝術(shù)，《園冶》中明代造園大師計(jì)成有“雖由人作，宛自天開”的句子，形象地歸納了園林藝術(shù)風(fēng)格，中國(guó)園林藝術(shù)就是這樣，皈依自然，“宛自天開”，清雅幽遠(yuǎn)，想象力無邊。中國(guó)園林具有深邃幽遠(yuǎn)的意境，通常以象征的方式來塑造綜合的藝術(shù)體。將中式園林意境式的深邃風(fēng)格融入現(xiàn)代園林景觀中，將會(huì)創(chuàng)造一種別開新面的園林作品。

一、借鑒中式園林回歸自然、天人合一的生態(tài)表現(xiàn)模式

“天人合一”的觀念反映了人們迎合大自然的傳統(tǒng)生存方式和精神境界，自古，人們對(duì)大自然都懷有的強(qiáng)烈感情，中式園林就著意迎合自然，與自然和諧共生。園林講究在有限的空間造無限的自然，將建筑、山水、植物等有意識(shí)地交融滲透，經(jīng)過必要的加工和提煉，移天縮地、兼容并蓄，實(shí)現(xiàn)自然美與人工美的統(tǒng)一，達(dá)到天人合一的境界。我國(guó)眾多的名山勝景，給園林家提供了取之不盡的靈感源泉，不同形狀不同紋理不同質(zhì)感的天然山石，被園林家塑造成了風(fēng)格各異的峰、崖、壑、洞和假山，帶給人們一種置身于崇山峻嶺之感。自然本身隨著湖石、竹樹、流水、閣臺(tái)軒榭等等滲透到園林里，園林便向自然敞開。

現(xiàn)代社會(huì)繁華而浮躁，水泥建筑林立，城市里找不到多少純自然的空間，加之環(huán)境污染也侵?jǐn)_著人類，如何創(chuàng)造一個(gè)安全、舒心、合理的生態(tài)式現(xiàn)代園林，成了一個(gè)新的課題。現(xiàn)代園林可以繼承“天人合一”的造園思想，充分取材于森林山水景觀，創(chuàng)造出返璞歸真的自然的山水園林。將山水作為構(gòu)景的一個(gè)主要部分，因山就水布置亭榭廊橋、花草木石；就園林建筑而言，力求把自然與建筑融為一體，注意山水環(huán)境與建筑類型之間的融合和協(xié)調(diào)。至于比例尺度、空間構(gòu)圖和結(jié)構(gòu)工藝這些方面，可以根據(jù)實(shí)際和具體需求，引用現(xiàn)代的建筑藝術(shù)手法和施工技術(shù)。這樣，運(yùn)用自然要素營(yíng)造出有形或無形的空間性格，如疊石飛瀑、暗香花影等，將“高山流水、鳥語花香“高度地概括和升華，實(shí)現(xiàn)真正滿足當(dāng)代人生態(tài)需求的現(xiàn)代園林目標(biāo)。人與自然本來就是同根同源，這樣，人們會(huì)在這種園林里感受自然，放松身心，陶冶性靈。

二、采用中式園林構(gòu)景奇特、布局巧妙、別有洞天的藝術(shù)手法

中國(guó)古典園林主要有筑山、理池、植物、建筑、書畫等構(gòu)景要素，通過巧妙絕筆的抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、點(diǎn)景、借景等造景手法，融情于景，構(gòu)思新穎。比如園水的構(gòu)造，園水分為多種形式:湖、池、河、溪、澗、泉、瀑等，在園中根據(jù)水源和園內(nèi)地勢(shì)的具體情況，加以自然疏導(dǎo)，在大小、動(dòng)靜、曲折的對(duì)比和聯(lián)系中實(shí)現(xiàn)“對(duì)岸曲水徊，似分還連”的意境，立意精巧。

以蘇州留園為例，其空間處理方式就是園林中的典范。每一條游園路徑都能帶給人獨(dú)特的感受和審美享受，整體上觀其空間的大小、開合、明暗、高低參差，連貫和諧，毫無斷裂感，非常奇妙，非常悅?cè)恕?/p>

現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，就可以有意識(shí)地通過處理使一部分空間適當(dāng)斷裂，但不至于使之完全隔絕，并借助建筑物、墻、廊、曲徑、樹木、山石等把空間連貫起來，形成動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的彼此滲透，這樣，極大地豐富空間的層次感，意趣無窮。

三、循環(huán)往復(fù)，峰回路轉(zhuǎn)隱晦表達(dá)

中國(guó)園林的池、泉、橋、洞、假山、幽林等自然式布局風(fēng)格，在空間上追求無窮無盡的含蓄境界，無論是蜿蜒曲折的道路，還是變化無窮的池岸，都帶給人“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意境。園林中常常通過空間組合關(guān)系的變化，借助亭臺(tái)、閣榭、假山、奇石、流水、幽徑、林池等分隔空間，利用多種題材進(jìn)行組景，最終營(yíng)造出柳暗花明、峰回路轉(zhuǎn)的境界。如采用“園中園”“疊嶂”“長(zhǎng)廊漏窗”等方式來創(chuàng)造另一種境界，往往給游客豁然開朗、別有洞天的感覺。

現(xiàn)代園林講究新鮮超前、簡(jiǎn)單抽象，在元素的搭配上趨向于后現(xiàn)代化，古典園林中循環(huán)往復(fù)、峰回路轉(zhuǎn)的手法正好可以被加以現(xiàn)代式闡發(fā)。現(xiàn)代園林可以利用自然山石、水體、植被等構(gòu)成自然空間，結(jié)合清風(fēng)明月、樹影扶搖、山澗林泉、煙雨迷蒙的自然景觀，構(gòu)成令人心曠神怡的園林氣氛，還可以設(shè)計(jì)以小品、雕塑等人工要素為自然元素作拾遺補(bǔ)缺的點(diǎn)綴。

四、含蓄深沉、虛實(shí)共生、欲藏先露的表現(xiàn)風(fēng)格

從園林布局來講，中國(guó)園林往往不是開門見山，講究含蓄、虛幻、步移景異、曲折多姿、含蓄莫測(cè)，其中奧妙正在于虛實(shí)相生，曲徑通幽，求形外之形、意外之意，使人們置身于撲溯迷離和不可窮盡的幻想之中。

現(xiàn)代園林中建筑物趨多，在園林景物的布局時(shí)，要注意有疏有密，有虛有實(shí)，使之形成鮮明的對(duì)比；在空間處理上，閉合和開敞結(jié)合，閉合為實(shí)開敞為虛，虛虛實(shí)實(shí)，變幻莫測(cè)，充分利用建筑的特點(diǎn)和需要，加強(qiáng)含蓄深沉、欲藏先露的藝術(shù)效果。充分利用有限的園林空間，采用假山奇石、林泉回廊等構(gòu)成立體畫面，制造視覺上的景深，打破視野上的局促感，從而增加現(xiàn)代園林的風(fēng)致。

五、在現(xiàn)代園林中融進(jìn)詩(shī)文藝術(shù)

中國(guó)園林中注重文學(xué)情趣和哲理意義的傳統(tǒng)，常常用楹聯(lián)題記點(diǎn)景明志，現(xiàn)代園林中也可以有所體現(xiàn)，如蕪湖翠明園和廣州蘭圃，多數(shù)景點(diǎn)和景區(qū)根據(jù)設(shè)計(jì)構(gòu)思和觀賞效果的統(tǒng)一來命名，主要園林建筑也有配詩(shī)詞楹聯(lián)或匾額題字。園林內(nèi)的楹聯(lián)、詩(shī)文、匾額、碑刻等不僅烘托著園景主體，形成古樸、典雅的氣氛，同時(shí)還作用于意境的鑒賞指引。適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)文繪畫藝術(shù)，記述典故、命名點(diǎn)題、畫詩(shī)一體，于無形中點(diǎn)染園林韻致，會(huì)給現(xiàn)代園林增加許多文化藝術(shù)氣息。

六、互為融合，互相借鑒，和諧共生

中式園林亦講究借鑒融合，南北方園林的風(fēng)格就有融合的典型例子。北方著名園林承德避暑山莊、靜明園、圓明園中的景點(diǎn)繁多而深具美感，每一景點(diǎn)都有其獨(dú)特的主題、意境和表現(xiàn)手法，其中，某些藝術(shù)手法就是取法于西湖十八景中的三潭印月、柳浪聞鶯、斷橋殘雪等南方景觀；園內(nèi)建筑群景點(diǎn)方面，借鑒江南園林的風(fēng)格也比較明顯，文園獅子林模仿于蘇州獅子林,文津閣模仿于浙江天一閣，承德避暑山莊中的金山亭和煙雨亭分別模仿了鎮(zhèn)江金山寺和嘉興煙雨樓。這種將江南園林那種質(zhì)樸娟秀、詩(shī)情畫意的墨韻融進(jìn)莊重工整、精致典雅的宮廷園林中，更添情致。

現(xiàn)代生活的空間和方式變化迅速，現(xiàn)代園林為適應(yīng)現(xiàn)代人的需求，應(yīng)當(dāng)具備使用、生態(tài)和藝術(shù)三個(gè)功能。傳統(tǒng)園林藝術(shù)風(fēng)格是現(xiàn)代園林的立足之本，應(yīng)博采眾長(zhǎng)，根據(jù)自身設(shè)計(jì)實(shí)際，做出相應(yīng)的融合和取鑒。

中式園林藝術(shù)風(fēng)格歸納：

中式園林風(fēng)格經(jīng)過歷代的智慧沉淀，非常精深，現(xiàn)代園林在繼承和吸收古典園林創(chuàng)作理念的同時(shí)，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代工藝和手法，根據(jù)現(xiàn)代人的行為模式和欣賞水平，在園林的內(nèi)涵和思想方面下功夫，創(chuàng)造出人、自然、建筑彼此和諧的、具有豐富內(nèi)涵的現(xiàn)代園林。

結(jié)束語：

園林藝術(shù)是實(shí)用和審美的結(jié)合體，中式古典園林長(zhǎng)期受深厚的哲學(xué)和美學(xué)的陶冶，以含蓄、蘊(yùn)藉、清幽、淡泊為美，并不太在意自然物的各種形式主義如形狀、線條、比例、組合，而重在情感的表達(dá)和自然的宣泄。古典園林所表現(xiàn)的人生哲理和審美情趣具有其時(shí)代性，有著特定的社會(huì)背景，與當(dāng)下的審美價(jià)值畢竟存在一定的距離，不應(yīng)該不分條件，隨意套用傳統(tǒng)園林的風(fēng)格，應(yīng)該取其精華，去其糟粕，靈活借鑒其創(chuàng)作思想和手法。

參考文獻(xiàn)：

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長(zhǎng)津湖感悟范文4

【關(guān)鍵詞】生態(tài)體育 建設(shè)問題

一、城市發(fā)展與都市生態(tài)體育圈建設(shè)

總書記在十七大報(bào)告中，提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，其中提出要“建設(shè)生態(tài)文明”。這是我們黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進(jìn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過程中已經(jīng)產(chǎn)生重大影響。綠色GDP、可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)深入人心。在十報(bào)告中，“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”赫然在列，由此可見，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)列入社會(huì)主義建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)之中。

（一）城市建設(shè)中生態(tài)體育圈的概念與發(fā)展

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)城市建設(shè)也突飛猛進(jìn)，城市建設(shè)中的生態(tài)文明建設(shè)不僅體現(xiàn)在城市環(huán)境的改善，更重要的是摒棄傳統(tǒng)的城市發(fā)展模式，充分尊重自然規(guī)律，提升全民參與生態(tài)城市建設(shè)的自覺性。生態(tài)體育（Ecology Sports）就是指體育、文化和生態(tài)環(huán)境的相互協(xié)調(diào)、相互關(guān)懷、共生共融、共同發(fā)展所構(gòu)建的關(guān)系或聯(lián)系的體育活動(dòng)，即通過在自然——社會(huì)生態(tài)環(huán)境中開展的體育運(yùn)動(dòng)，來展示人類的健康體格和人格，體現(xiàn)人類在體育運(yùn)動(dòng)中對(duì)自然——社會(huì)這一生態(tài)環(huán)境的關(guān)懷和人道主義。

2010年上海世博會(huì)的主題是“城市讓生活更美好”，城市建設(shè)中眾多的園林景觀開發(fā)并造福城市居民，為城市居民提供了休憩和游玩的空間。在這些景觀園林交付居民使用時(shí)，需要決策者思考的是如何充分發(fā)揮它們既定的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，最大限度的吸引居民投身其中。生態(tài)學(xué)中的重要理論之一是人、社會(huì)和自然是緊密聯(lián)系、不可割裂的，人類的科技進(jìn)步和社會(huì)文明的發(fā)展可以促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與改善，生態(tài)環(huán)境返回來會(huì)回饋人類社會(huì)以可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。在居民的健身與休閑活動(dòng)中，在這些園林景觀周邊會(huì)形成一個(gè)個(gè)的生態(tài)體育圈，在人流、物流、信息流、資源流的交匯中，這些生態(tài)體育圈會(huì)發(fā)揮出難以估量的推動(dòng)力量，居民可以在生態(tài)和綠色中感悟自然環(huán)境的無限魅力，社會(huì)可以獲得和諧發(fā)展的有效保障，而隨著居民的生態(tài)意識(shí)和社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境重視程度的提升，又會(huì)更好的進(jìn)行環(huán)境的保護(hù)與生態(tài)的維護(hù)。

（二）生態(tài)體育圈建設(shè)在對(duì)城市居民生活的影響

城市園林景觀建設(shè)在提升城市品位、發(fā)揮生態(tài)功能、為居民提供消遣休閑方面發(fā)揮了重要作用。如今在鋼筋水泥建筑中生活的城市居民，越發(fā)的認(rèn)識(shí)到城市環(huán)境和人類生存與健康的關(guān)系非常密切，城市管理者也在城市擴(kuò)張中對(duì)園林綠化的重要功能的認(rèn)識(shí)不斷的加深，隨著因園林景觀建設(shè)而改善的城市環(huán)境發(fā)生改變，眾多的公園綠地成為居民休閑體育活動(dòng)的主要空間，閑暇之余或周末假日在城市中和城市周邊生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)所休憩放松，不僅提升了生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，同時(shí)健康水平和工作效率也隨之改善，這種通過外在環(huán)境帶動(dòng)人們身心健康的生態(tài)功能發(fā)揮，實(shí)際上就是一個(gè)密閉的生態(tài)循環(huán)體系。

二、河北省城市建設(shè)中生態(tài)體育圈的構(gòu)建

（一）城市“三年大變樣”與“三年上水平”中生態(tài)面貌的極大改善

河北省自2007年開始了“三年大變樣”的城市建設(shè)大幕，2011年又開始了“三年上水平”的城市功能提升，這一發(fā)展理念與時(shí)俱進(jìn)，與世界同步。近幾年來，河北省各設(shè)區(qū)市的城市面貌發(fā)生了巨大的變化，各地普遍把治理城區(qū)、河湖水系作為營(yíng)造城市景觀的重點(diǎn)工程，充分利用河湖坑塘資源，加快園林綠化景觀建設(shè)，做足、做好“水”、“綠”兩篇大文章，建成了一大批彰顯地方特色的城市風(fēng)景帶。如石家莊的環(huán)城水系建設(shè)工程、唐山的南湖休閑體育公園、保定府河治理工程、邢臺(tái)七里河生態(tài)風(fēng)景區(qū)建設(shè)、邯鄲滏陽(yáng)河治理、衡水衡水湖的生態(tài)修復(fù)工程等，這些重大的民生項(xiàng)目和景觀建設(shè)工程中，休閑與健身成為重要的訴求，在高樓林立的城市中心和城市周邊，用生態(tài)與綠色為人們向自然的回歸提供心靈的寄居地。

（二）城市園林景觀建設(shè)中的生態(tài)體育元素的凝練

一個(gè)城市的品位提升離不開城市景觀園林的增色，在園林景觀建設(shè)中融入飽含民生關(guān)懷的體育生活方式的便捷服務(wù)則更能體現(xiàn)城市管理者的睿智與大局觀，特別是生態(tài)環(huán)境不斷惡化、居民對(duì)健康的需求更加迫切的當(dāng)前，如何通過改善生態(tài)環(huán)境、全面推動(dòng)居民健康工程已經(jīng)成為城市建設(shè)中的重要任務(wù)之一。

（三）河北省城市生態(tài)體育圈建設(shè)

城市生態(tài)體育圈的解釋有二，其一是隨著城市生態(tài)環(huán)境的改善輔以體育健身功能的發(fā)揮而形成的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境中的體育活動(dòng)空間，其二是城市居民體育健身活動(dòng)的空間中形成了良性的循環(huán)，從居民意識(shí)、行為的主動(dòng)參與，到回歸自然、關(guān)注環(huán)境，再到通過體育活動(dòng)來創(chuàng)建和諧的社會(huì)氛圍，從而形成一個(gè)良好的體育生態(tài)文明。

在現(xiàn)實(shí)生活中，越來越多的人們?cè)绯炕蛲砩蟻淼焦珗@、綠地、城市邊緣的水域和林地進(jìn)行健身活動(dòng)，從而形成了一個(gè)良好的生態(tài)循環(huán)：健身意識(shí)的提升帶動(dòng)了對(duì)環(huán)境的關(guān)注、健身信息的傳遞帶動(dòng)了來此健身的人群對(duì)科學(xué)健身的領(lǐng)悟和體育文化的建設(shè)、從健身中受益的人們把這種效益?zhèn)鬟f給更多的群眾、在體育活動(dòng)中體驗(yàn)與生活息息相關(guān)的人生哲理并正確看對(duì)待經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題，這是一種動(dòng)態(tài)的平衡，也是生態(tài)體育的直接詮釋。圍繞著遍布城市中的街心花園、體育場(chǎng)所，人們的體育參與構(gòu)成了一個(gè)個(gè)的生態(tài)體育單元，這是城市生態(tài)體育圈中的“小圈”，而以城市中較大面積的公園廣場(chǎng)為圓心的更大空間，構(gòu)成了城市生態(tài)體育圈的“中圈”，對(duì)于城市邊緣環(huán)繞市區(qū)的水域、森林中的眾多體育休閑空間，則構(gòu)成了都市生態(tài)體育圈的“外圈”。在這三個(gè)類型的“體育圈”之間，因?yàn)槿耍ń∩砣巳海┑牧鲃?dòng)、物（體育場(chǎng)地設(shè)施與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合）的建設(shè)、信息（體育信息）的溝通，使得整個(gè)城市的體育元素成為流動(dòng)的生態(tài)系統(tǒng)，從而構(gòu)成了都市生態(tài)體育圈。

三、當(dāng)前河北省城市生態(tài)體育圈構(gòu)建進(jìn)程中存在的問題

（一）重景觀、輕實(shí)用

在大量的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，景觀園林建設(shè)是打造魅力城市的重要途徑，也是美化城市環(huán)境重要的有機(jī)構(gòu)成，但是，大量的景觀建設(shè)更多的體現(xiàn)了視覺上的美好，重視環(huán)境改善，對(duì)于普通居民而言，可以帶來更多的心情舒暢的體驗(yàn)，然而，在這些散落于城市中眾多的園林景觀中，從空間布局上加以深度功能開發(fā)即可成為居民休閑健身的良好場(chǎng)所，既可兼顧園林的環(huán)境美，又可以滿足居民在高樓林立的城市建筑中尋覓回歸自然、開辟健身空間的需求。事實(shí)上，許多城市景觀園林建設(shè)普遍存在這種重景觀輕實(shí)用的問題，有待深入發(fā)掘其健身休閑功能，為居民提供良好的休閑空間。

（二）重建設(shè)、輕維護(hù)

許多城市公園中都在深度開發(fā)其休閑體育空間功能，如石家莊人民廣場(chǎng)、裕西公園都在草地中鋪設(shè)了塑膠跑道，在部分空地上設(shè)置了全民健身路徑，開辟了舞蹈、輪滑等專門化的場(chǎng)地，這些體育休閑場(chǎng)地與整個(gè)園林建設(shè)有機(jī)的融為一體，為附近居民的體育健身和養(yǎng)生休閑提供了良好的物質(zhì)條件。但是，大量的建設(shè)需要后期的維護(hù)，才能更好的服務(wù)于民。在實(shí)地考察中，上述兩個(gè)公園中的塑膠跑道多處出現(xiàn)破損、鼓包等現(xiàn)象，全民健身路徑中的部分器材也因使用頻率高而出現(xiàn)損壞問題。如不及時(shí)維修和保養(yǎng)，可能會(huì)對(duì)健身者造成人身傷害。同時(shí)，也會(huì)影響人們來此健身的熱情。

（三）重實(shí)績(jī)、輕便捷

河北省城市建設(shè)經(jīng)歷過了“三年大變樣”，城市面貌有了極大改觀，而“三年上品位”則更加彰顯城市的內(nèi)涵建設(shè)。目前，各設(shè)區(qū)市均有相應(yīng)的城建項(xiàng)目已經(jīng)完成或正在完善，如石家莊的環(huán)城水系、西山森林公園，保定市的府河治理工程等，這些環(huán)境優(yōu)美的建設(shè)環(huán)繞城市，已經(jīng)成為城市面貌改觀的代表，可以說是整個(gè)城市建設(shè)的成績(jī)體現(xiàn)，但是，不容忽視的是，從城市中通往這些環(huán)境優(yōu)美的地點(diǎn)的交通確是相對(duì)滯后，如石家莊市區(qū)向北部發(fā)出的路過太平河風(fēng)景區(qū)的公交線路不少，但貫穿整個(gè)景區(qū)的公交線路只有一個(gè)旅游10路公交車，并且發(fā)車間隔長(zhǎng)、末班車收車早、車況差，這限制了居民在風(fēng)景區(qū)中進(jìn)行休閑活動(dòng)的便捷需求，不利于人的流動(dòng)，難以聚集以健身休閑為主要目的的人融入這些生態(tài)環(huán)境中，圍繞市區(qū)的生態(tài)體育圈的構(gòu)建也隨之受到影響。

（四）重主題、輕普及

在城市發(fā)展中許多主題公園的建設(shè)宛如一張張城市名片，讓人耳目一新，大開眼界，其中圍繞體育元素為主題的公園有很多，如石家莊環(huán)城水系18個(gè)主題公園中包括一個(gè)休閑體育公園，公園內(nèi)建設(shè)開放運(yùn)動(dòng)場(chǎng)滿足時(shí)尚康體“空地運(yùn)動(dòng)”。如：空地羽毛球、籃球、游泳、快樂足球、釣魚、風(fēng)箏、模擬狩獵、露營(yíng)、滑冰場(chǎng)、射箭等為核心的大眾運(yùn)動(dòng)。在其他的主題公園中同樣可以滲透體育元素，這與原有主題體現(xiàn)并不沖突，只是更多的發(fā)掘附加功能，提升使用功效。這對(duì)于整個(gè)石家莊市的大生態(tài)體育圈建設(shè)意義重大。目前即將建成的沿二環(huán)路自行車綠廊是一個(gè)很好的建設(shè)思路，有必要在環(huán)城水系主題公園建設(shè)中體現(xiàn)這一運(yùn)動(dòng)理念，見縫插針，全面普及體育元素。

（五）重、輕局部

城市中由于寸土寸金，進(jìn)行大規(guī)模的園林建設(shè)需要城市管理者有著足夠的勇氣，其中拆遷、重建需要大筆的資金，因此，在城市建設(shè)中，把許多的生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程放在了城市周邊的郊區(qū)，這些新開辟空間中健身場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)完全可以大規(guī)模操作。在城市內(nèi)部，生態(tài)建設(shè)和生態(tài)體育的理念實(shí)現(xiàn)起來則存在著現(xiàn)實(shí)的困難。特別是對(duì)于都市生態(tài)體育圈中一個(gè)個(gè)的“小圈”建設(shè)，目前只是在綠地和樹叢中修建簡(jiǎn)易的健身場(chǎng)地和設(shè)施，在空氣污染形式嚴(yán)峻的都市中，這些居民身邊的健身場(chǎng)所依然受到歡迎，但在PM2.5指數(shù)不斷超標(biāo)的空氣中，需要大量氧氣供應(yīng)的健身活動(dòng)的效果可能會(huì)適得其反。

四、都市生態(tài)體育圈建設(shè)的思路與路徑

（一）城市建設(shè)決策者需要樹立全面生態(tài)觀念，把生態(tài)體育工程作為造福市民的重要內(nèi)容之一

城市建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，不是藝術(shù)化的樓宇設(shè)計(jì)和曲徑通幽的園林間的生硬組合，更多的需要使其在城市運(yùn)營(yíng)中發(fā)揮更大的價(jià)值。在優(yōu)美的城市園林設(shè)計(jì)中稍加調(diào)整，將體育場(chǎng)地和設(shè)施有機(jī)的與之融為一體，不僅滿足了更多人的休閑健身需求，還會(huì)使園林建設(shè)更富功能化，同時(shí)，來到這些優(yōu)美環(huán)境中游玩的人們同樣會(huì)在體育場(chǎng)地設(shè)施的感染下激發(fā)體育鍛煉的熱情，進(jìn)而參與進(jìn)來，形成體育獨(dú)有的自我循環(huán)生態(tài)體系。特別是在河北省“三年上水平”進(jìn)程中應(yīng)著力加強(qiáng)生態(tài)體育觀念的貫徹與執(zhí)行，把城市建設(shè)上水平中的生態(tài)體育工程作為造福市民的重要內(nèi)容之一。

（二）加強(qiáng)決策管理，把生態(tài)體育觀念融入城市建設(shè)思維中。

在整個(gè)城市景觀園林建設(shè)中，既要考慮景觀特色，又要兼顧健身功能的充分發(fā)掘。在建設(shè)休閑體育設(shè)施時(shí)，需要建設(shè)和維護(hù)銜接起來，如邢臺(tái)市每年定期對(duì)各個(gè)健身路徑進(jìn)行巡查和維護(hù)，收到了良好的效果。在體育主題公園建設(shè)中，要把普及體育健身知識(shí)、指導(dǎo)科學(xué)健身方法等軟性環(huán)境的建設(shè)抓緊，使主題公園建設(shè)不至于等同于一般意義上的公園廣場(chǎng)。在通往城市的環(huán)城水系、森林的交通建設(shè)方面要加大力度，確保環(huán)境建設(shè)好的同時(shí)引來人流，帶動(dòng)生態(tài)體育圈的健康發(fā)展。對(duì)于城市中的生態(tài)體育“中圈”和“小圈”建設(shè)，需要加大引導(dǎo)，特別是環(huán)境和空氣質(zhì)量檢測(cè)，讓科學(xué)檢測(cè)作為居民健身選擇時(shí)的參考，真正形成生態(tài)體育健身理念。

（三）倡導(dǎo)生態(tài)體育生活，維護(hù)都市生態(tài)體育圈健康運(yùn)行。

城市居民是生態(tài)體育圈建設(shè)的重要構(gòu)成，在休閑健身生活中，從意識(shí)上引導(dǎo)生態(tài)理念，在健身中追求生態(tài)方式，注重人與自然的和諧共存，用自身的行動(dòng)維護(hù)城市生態(tài)環(huán)境的保持與發(fā)展，同時(shí)，影響更多的人參與進(jìn)生態(tài)體育活動(dòng)中來，形成生態(tài)體育系統(tǒng)的生態(tài)循環(huán)，確保生態(tài)體育圈的健康運(yùn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]申亮，岳利民，肖煥禹.城市體育的新范式：都市體育圈——都市體育圈的發(fā)展規(guī)劃及其空間布局模式的探討[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（2）.

[2]李建國(guó).都市體育生活圈建設(shè)研究[J].體育科研，2004，（1）.

[3]胡勇剛.城市永續(xù)發(fā)展視角下的生態(tài)體育研究[J].東南亞縱橫，2008，（9）.

[4]鄧躍寧等.生態(tài)體育的發(fā)展對(duì)策[J].體育文化導(dǎo)刊，2003，（6）.

長(zhǎng)津湖感悟范文5

徒步旅行不必其他旅游方式，很大程度上會(huì)受到自然界的影響，做起準(zhǔn)備來，自然要更面面俱到一些，尤其你并不是想去體驗(yàn)艱苦樸素、勇往直前，只是想鍛煉身體、放松心情，適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)客服困難、堅(jiān)韌不拔的精神，那就不怕再多考慮些，讓旅途中更加的輕松愉快。

公用裝備

帳篷、炊事用品（爐具、燃料、炊具等）、繩索視情況選擇攜帶、專用工具（砍刀、手斧、行軍鏟等），藥品（通用藥，緊急救護(hù)藥等）、膠帶、營(yíng)地?zé)簟⑵渌w專用器材（攀巖器材，登雪山器材等）、公用食品營(yíng)養(yǎng)品、海拔表、指北針、溫度計(jì)、地圖。

個(gè)人裝備

背包、睡袋、防潮墊、手套、帽子、換洗衣物、墨鏡、頭燈、水壺、個(gè)人衛(wèi)生用品、防曬霜、潤(rùn)唇膏、攝影器材、望遠(yuǎn)鏡、筆記本、筆、個(gè)人藥品、打火機(jī)、火柴、餐具、干濕紙巾、便鞋或拖鞋、個(gè)人食品、其他雜品。

徒步旅行的防病準(zhǔn)備

徒步旅行對(duì)于青年人和中年人，無疑可以增強(qiáng)體質(zhì)，但是，如果不做好徒步旅行的防病準(zhǔn)備，則有可能適得其反，主要注意以下幾點(diǎn)：

1 防疲勞。預(yù)防的關(guān)鍵在于，一要步姿正確，二是不要心急，三是要會(huì)走路，走小路而不走平坦的公路，既使走公路也不走平坦的中心而是走高低不平的路邊。

2 防腳打泡。萬一選鞋不對(duì)或步姿不正，行走中感到腳的某個(gè)部位有疼痛或摩擦感，可在該處貼上一塊醫(yī)用膠布或在鞋的相應(yīng)部位貼一塊單面膠，在一般情況下，這就可以防止打泡。

3 防寒暑。北方徒步旅行要帶一些質(zhì)輕防寒的衣物，如果行走在廣闊的北方平原，風(fēng)速較大，衣著應(yīng)及時(shí)調(diào)整。南方徒步旅行，夏季要防暑防雨。

No.1徒步旅行

徒步旅行在眾多推薦的方式中，應(yīng)該是最為艱苦的一個(gè)了。這可謂是身體、心理與意志力的三重考驗(yàn)。平均每天行走22公里，先后穿爛了52雙鞋，走掉19個(gè)腳趾甲，遭遇19次搶劫、40多次野獸襲擊。雷殿生終于在10年零20天的時(shí)候，完成了自己徒步中國(guó)的夢(mèng)想，并成為只身徒步穿越羅布泊的第一人。他是世界上徒步距離最遠(yuǎn)的人，徒步走遍各個(gè)少數(shù)民族集散地及每個(gè)省、自治區(qū)、直轄市、港澳臺(tái)地區(qū)，總行程大約81000公里（相當(dāng)于繞地球赤道兩圈），打破了徒步旅行的吉尼斯世界紀(jì)錄，并創(chuàng)造孤身徒步走出羅布泊的奇跡，被譽(yù)為“中國(guó)徒步第一人”。

S=體育博覽 L=雷殿生

S：在漫長(zhǎng)的旅途中，有沒有想過要放棄呢？

L：在10年徒步的旅程里，自己也萌生過放棄的念頭，不是因?yàn)樵庥隽舜蚪伲膊皇且驗(yàn)槎啻坞U(xiǎn)些喪命，反而是可畏的人言曾讓我遭受很大打擊。

S：是怎樣的人言讓你覺得可畏呢？

L：出發(fā)前，我賣掉了房子和所有收藏，有點(diǎn)破釜沉舟的意味。但在有些人眼里，我的徒步只是毫無意義的嘩眾取寵。到一些地方，有年輕人放狼狗出來咬我，說我是招搖過市，吃飽了撐的，有錢沒地方使。很多次我被狗咬傷了腿、后背，沒有地方打疫苗，只能自己用白酒使勁搓出血，然后簡(jiǎn)單包扎傷口。

S：那么當(dāng)時(shí)可以說是瀕臨崩潰的邊緣？

L：是，走的那天發(fā)誓“不走完中國(guó)不理發(fā)”，所以后來頭發(fā)有一米長(zhǎng)，胡子也很長(zhǎng)，很多人就把我當(dāng)成瘋瘋癲癲不務(wù)正業(yè)的人，拒絕賣飯給我吃，住店也被拒絕，甚至要口水喝也要不到，深夜孤身背著包回到野外支帳篷，那時(shí)候一個(gè)人在帳篷里號(hào)啕大哭：我只是想完成一個(gè)夢(mèng)想，為什么就這么難！

RAX戶外防水登山鞋

這款戶外登山鞋采用金屬活動(dòng)鞋扣，最上半開口設(shè)計(jì)，可以根據(jù)戶外環(huán)境隨意調(diào)節(jié)鞋帶，方便又舒適。采用橡膠大底應(yīng)對(duì)惡略的戶外環(huán)境，以及高強(qiáng)度的防滑、耐磨要求。

SupFire強(qiáng)光手電筒

想要開始自己的徒步旅行計(jì)劃，那么聚光性能強(qiáng)大的手電筒當(dāng)然不能少。SupFire強(qiáng)光手電筒具有特強(qiáng)的聚光性可以用做涉獵瞄準(zhǔn)器，是目前國(guó)內(nèi)同檔次強(qiáng)光手電中聚光性能最佳的一款。

No.2自行車旅行

自行車可以說是最低碳環(huán)保的交通工具，而且轉(zhuǎn)化成動(dòng)能的效率奇高。目前世界上已經(jīng)以及正在使用自行車旅游的人很多，因?yàn)樗乃俣惹〉胶煤谩Ｔ谧孕熊嚿峡达L(fēng)景，既不會(huì)因?yàn)樘械接行灒膊粫?huì)因?yàn)樘欤枰粫r(shí)停下來讓靈魂趕上自己的腳步。90后小美女winnie是一名自行車愛好者，她曾騎車、徒步旅行了多個(gè)城市。對(duì)于喜歡挑戰(zhàn)自我的Winnie來說，戶外運(yùn)動(dòng)有著難以抵擋的魅力。對(duì)于她而言，自行車旅行已經(jīng)不是單純的強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)了，更是可以認(rèn)識(shí)五湖四海的朋友。體驗(yàn)不一樣的生活，也更加認(rèn)清自我的生活方式。”無論是騎車還是徒步，這樣的方式總能看到不一樣的風(fēng)景，更能感受不一樣的生活。生活每天都有意想。

不到的驚喜。”winnine說。

S=體育博覽W=Winnie

S：是什么時(shí)候開始喜歡自行車運(yùn)動(dòng)的呢？

W：我從高中開始便喜歡自行車運(yùn)動(dòng)，特別享受著自行車運(yùn)動(dòng)帶來的風(fēng)速與。能看到大自然中不一樣的風(fēng)景，可以遇到很多新奇的事，這些都是特別的收獲。一開始，戶外運(yùn)動(dòng)只是在城郊騎車或者市區(qū)附近的徒步登山，后來慢慢發(fā)展到與朋友騎車、徒步進(jìn)行穿越城市的“千里走單騎”旅程。

S：一路上會(huì)遇到很多的困難吧？

W：嗯，雖然自行車遠(yuǎn)行會(huì)遇上雙腿抽筋、山頂下冰雹、強(qiáng)勁逆風(fēng)流、溫度太冷等困難，但在我眼中這些都不算什么，因?yàn)閼?zhàn)勝了這些困難，就是戰(zhàn)勝了自己。生活本就不應(yīng)該只是找個(gè)安全的避風(fēng)港而活到老的。

S：旅程中哪一次的困難讓你印象深刻呢？

W：其實(shí)遇到過好多好多困難，想起自己第一次在海拔4000米的埡口丟了手機(jī)，一個(gè)人在陌生的地方，人生地不熟的，當(dāng)時(shí)感覺挺辛酸、難過的。咳，所以說，喜歡戶外運(yùn)動(dòng)的人都必須有“挑戰(zhàn)精神”。

旅行的裝備推薦

PowerTrekk水充電電池

PowerTrekk的原理很是高端但使用方法并不難，只要為它加入水源，無論是干凈的水、臟水、馬桶里的水都可以，再加上一個(gè)電池燃料模塊，就能馬上為你的手機(jī)充電啦。真的是方便又環(huán)保！

駱駝戶外登山包

駱駝的這款戶外登山包具有多種工能，使用簡(jiǎn)單、方便，容量大，適用于戶外野營(yíng)、旅游、徒步、登山，便捷又實(shí)用。

No.3塔順風(fēng)車

搭順風(fēng)車旅行在許多人眼里也許是天方夜譚，但是一個(gè)叫谷岳的人卻完成了這個(gè)看似不可能完成的任務(wù)。從北京到柏林，坐飛機(jī)僅需17個(gè)小時(shí)左右，但谷岳為了去看他在德國(guó)的女友，選擇了搭順風(fēng)車旅行，用時(shí)三個(gè)半月，歷經(jīng)13個(gè)國(guó)家。面對(duì)一輛輛呼嘯而來的汽車，豎起大拇指，面帶誠(chéng)懇的微笑，這一從上個(gè)世紀(jì)六七十年始于歐美頗為流行的搭車方式，不僅考驗(yàn)著搭車者的勇氣和坦誠(chéng)，更重要的是考驗(yàn)搭車雙方對(duì)陌生人的信任。在三個(gè)半月的時(shí)間里，谷岳一共搭車88次，其中包括維族大爺?shù)碾妱?dòng)三輪車一次，伊拉克老農(nóng)的拖拉機(jī)一次和吉卜賽人的馬車一次。

S=體育博覽 G=谷岳

S：一路上自己最大的感悟是什么？

G：每天早上醒來，不知有什么樣的探險(xiǎn)在等著我，我遇到來自世界各個(gè)角落的人，通過從未想到的方式認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)原來?yè)碛锌鞓贰⑾硎苎矍啊⒄湎钍悄菢雍?jiǎn)單。這就是我在路上的生活，不知道每天能遇到的什么樣的人，每次都遇到好人，都很有意思。可以說，世界各地的人都來幫我們。

S：一路搭順風(fēng)車，有沒有遇到難為情的事？

G：既然想不花一分錢，一路搭順風(fēng)車去老大遠(yuǎn)的地方，你總的付出點(diǎn)代價(jià)

費(fèi)口舌、厚臉皮、放低姿態(tài)等等。

S：你覺得這種旅行方式在中國(guó)會(huì)盛行嗎？

G：可能不會(huì)。在中國(guó)，順風(fēng)車可不像國(guó)外那么平常，當(dāng)你在馬路中間、收費(fèi)站、服務(wù)區(qū)、加油站、路邊，伸直手臂，翹起你的大拇指，你滿懷希望對(duì)方能停下車聽你說幾句，但更多的‘擦肩而過’會(huì)放慢車速，然后好奇地盯著你，上下打量你，情況并不樂觀。這時(shí)，你需要一些搭車技巧和誠(chéng)懇的微笑。黑劍曾經(jīng)被醫(yī)生診斷為“可能只能活三個(gè)月”。他沒有學(xué)過英文，也不是有錢人，并且持最不好用的中國(guó)護(hù)照。但是他卻能走遍57個(gè)國(guó)家和地區(qū)。黑劍為紀(jì)念自己的旅行，他在新浪網(wǎng)開了一個(gè)博客，名為“行走40國(guó)”，并撰寫多部旅游暢銷書。驢友多了，讓黑劍動(dòng)起“交換旅游”的腦筋，既安全有趣又省錢。2007年5月，黑劍想去巴基斯坦，但巴基斯坦的簽證非常難弄。于是，他通過馬來西亞的一個(gè)“夢(mèng)走族”，找了一個(gè)巴基斯坦人幫他發(fā)一份邀請(qǐng)函，并提供了住所，這次旅行十分愉快，黑劍還承諾對(duì)方來中國(guó)時(shí)招待他。

S=體育博覽 H=黑劍

S：這個(gè)交換游始于什么時(shí)候呢？

H：是從2007年開始的。

S：為什么想要去出國(guó)旅行呢？

H：你知道嗎，像我這樣類似的一大批人，奮斗到30歲日夜工作也賺不上一套房子，更別提出國(guó)旅游了。但是，我就是覺得人這一輩子，不應(yīng)該這么活，得給自己找點(diǎn)樂子。

S：旅行的最耗費(fèi)的錢和時(shí)間，看來你是個(gè)既有錢又有閑的人嘍？

H：我并不是有錢有閑的人。錢，是平時(shí)省吃儉用攢下來的；而時(shí)間，是黃金周加公休假。之所以能在幾年的時(shí)間內(nèi)走遍50多個(gè)國(guó)家，是因?yàn)樽约河袎?mèng)想，并為之努力了。

華碩VivoBook觸屏高續(xù)航

這款筆記本配備可以十指多點(diǎn)觸控的觸控屏幕，讓用戶享有自由無限的平板體驗(yàn)。LCD一體邊框設(shè)計(jì)，讓用戶的視覺體驗(yàn)更加舒適和清晰。采用鉆石切割設(shè)計(jì)的超大面積智能手勢(shì)觸控板，支持多點(diǎn)觸控手勢(shì)輸入及強(qiáng)化的防誤觸功能。

松下三防數(shù)碼相機(jī)

數(shù)碼相機(jī)只能照相、攝影如今已經(jīng)弱爆了！作為防水、防摔、防凍的高強(qiáng)度數(shù)碼相機(jī)，松下TS5防水深度可到12米，防摔高度可達(dá)2米，抗凍溫度可到零下14攝氏度，并能承受最高220磅的高壓。一名牛人小伙唐新宇花8000元買了匹馬，從河北懷來縣出發(fā)，騎行到南京。一路上經(jīng)過懷來縣-北京-廊坊-天津（靜海縣）-滄州-德州-濟(jì)南-泰安、曲阜滕州-徐州-南京。這一路走下來，行程1500多公里，旅行時(shí)間為1個(gè)月。騎上一匹瘦馬，離家出走，仿效騎士出外當(dāng)游俠……這樣的畫面，不由得讓人聯(lián)想到西班牙作家塞萬提斯筆下的經(jīng)典人物――堂吉訶德。唐新宇可謂是現(xiàn)實(shí)版的“堂吉訶德”，他騎馬穿過鬧市，一路上引來不少路人圍觀。而不同的是，這位“堂吉訶德”不當(dāng)游俠，只是騎馬出來旅行，千里走單騎只為在旅途中尋找自己。

S=體育博覽T=唐新宇

S：為什么會(huì)選擇騎馬出行呢？

T：我自己也說不清，可能是因?yàn)樾r(shí)候家里養(yǎng)過馬，所以對(duì)馬有格外的情愫。

S：為什么沒有找一些驢友一起出行呢？

T：當(dāng)時(shí)計(jì)劃著找個(gè)同伴一起出發(fā)，可是眾多驢友聽說我的想法后，都覺得有些太瘋狂。畢竟都到現(xiàn)在這個(gè)年代了，選擇這種古老的交通方式，確實(shí)令很多人感到不可思議。

S：那么你這次旅行的目的是什么呢？

T：2009年從湖南理工學(xué)院畢業(yè)后，我先后換過4份不同的工作，分別在山東、長(zhǎng)春、北京3個(gè)地方工作過。這次出來旅行就是想找回自己，想通過旅行的方式積累更多的人生閱歷，增長(zhǎng)見識(shí)。

旅行的裝備推薦

Fonciere水壺

這款水壺選用食品級(jí)18/8不銹鋼材料，采用先進(jìn)的無尾真空工藝精致而成，保溫/保涼時(shí)間長(zhǎng)，效果優(yōu)異。體積小、容量大，密封性強(qiáng)，且抗壓、抗摔，耐磨并抗腐蝕，結(jié)實(shí)耐用。本品壺內(nèi)膽采用抗菌加工，安全衛(wèi)生，便于清洗。

The North Face旅行帽

戶外騎行，選一款具有防紫外線功能的帽子是當(dāng)務(wù)之急！這款帽子采用功能速干面料，具有很好的防紫外線的作用。而且帽檐很款，是戶外遮陽(yáng)的首選。翟墨，曾是領(lǐng)航“2011中國(guó)環(huán)球航海行動(dòng)”的人。在那次活動(dòng)中，他率領(lǐng)率領(lǐng)60名航海勇士，駕駛3艘60英尺長(zhǎng)的遠(yuǎn)洋巡航帆船，航行太平洋、大西洋、印度洋和南大洋“四大洋”，登陸亞洲、非洲、大洋洲、南美洲和南極洲“五大洲”，并且首次訪問中國(guó)“長(zhǎng)城”科學(xué)考察站。沿途航經(jīng)27個(gè)國(guó)家的34個(gè)航點(diǎn)，航程32000海里。這次活動(dòng)之后，中國(guó)人駕帆船環(huán)球已經(jīng)不再是什么新鮮事了。

S=體育博覽 Z=翟墨

S：你是怎樣想到要去遠(yuǎn)航呢？

Z：離開海洋太久的中國(guó)，現(xiàn)在需要重新打量那片深藍(lán)色的領(lǐng)域。我們擁有萬里海疆，隨著中國(guó)國(guó)力的不斷增強(qiáng)，海洋，必然是中國(guó)放眼寰宇、實(shí)現(xiàn)國(guó)夢(mèng)的航船。

S：感覺你身上有種航海家的氣質(zhì)！

Z：可能吧，遠(yuǎn)離海洋太久的中國(guó)人，現(xiàn)在才需要更深地了解它。海里翻涌起伏的，是一代代冒險(xiǎn)家的偉業(yè)，記錄著人類的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。也許比你們要稍稍靠前那么一小會(huì)兒，我出發(fā)了，我的風(fēng)帆見過各種各樣的海岸，我的纜繩與不同大洋的風(fēng)浪搏擊。

S：你覺得海洋給你帶來最大的收獲是什么？

Z：我從一個(gè)從小患有氣管炎、被父母認(rèn)為活下來就是萬幸的瘦弱孩子，變成今天頂天立地、笑看風(fēng)云的男兒。我覺得，這是海洋給予我最好的饋贈(zèng)。

SupFire鋰電池頭燈

集調(diào)焦，輕便，小巧，高亮于一身！頭部系帶含有萊卡成分，佩戴舒適。3檔調(diào)光，單手可輕松完成，且可以隨意控制（原理和照相機(jī)相同），輕松鎖定目標(biāo)。增強(qiáng)了此款頭燈的安全性，是戶外旅行的好幫手。

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產(chǎn)品中抗氧化成分可有效防止肌膚因陽(yáng)光過度照射而引起衰老，具有SPF70的超強(qiáng)防曬功能，特殊UVA/UVG防護(hù)是普通防曬品的效果的70倍，并且具有防水保護(hù)的功效，在游泳時(shí)也可以維持80分鐘的防曬效果。

哈里森夫妻二人15年前組建了一個(gè)名為“鏈輪”的小馬戲團(tuán)，駕著他們那輛改裝的雙層巴士，帶上兒子西奧，開始了這場(chǎng)奇妙無比的環(huán)球巡演之路。在離開英國(guó)后，哈里森一家人先去了法國(guó)、意大利和希臘。1998年踏上亞洲大陸，期間為土耳其、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、孟加拉國(guó)、泰國(guó)、馬拉西亞、新加坡、文萊和日本等國(guó)的民眾進(jìn)行表演。2006年，他們到了澳大利亞和新西蘭，之后飛越太平洋，游覽智利、秘魯?shù)饶厦绹?guó)家，再進(jìn)入美國(guó)和加拿大，他們的舞臺(tái)遍布世界各地。哈里森原先計(jì)劃一路賣藝到澳大利亞，結(jié)果卻變成了15年的環(huán)球巡演。

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S=體育博覽 H=哈里森

S：在這漫長(zhǎng)的旅途中，你最大的收獲是什么？

H：在這場(chǎng)漫長(zhǎng)的環(huán)球旅行中，令我感到特別欣慰的，是兒子西奧的成長(zhǎng)一直受著不同文化的熏陶，我認(rèn)為這對(duì)西奧來說，是一筆相當(dāng)寶貴的財(cái)富。

S：一路上西奧是怎樣學(xué)習(xí)的呢？

H：西奧16歲了，他能說一口流利的西班牙語和意大利語。從新西蘭到危地馬拉，我讓西奧進(jìn)入當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校學(xué)習(xí)，作為函授的補(bǔ)充。

S：那么旅途使他的成長(zhǎng)體現(xiàn)在哪呢？

H：環(huán)游世界開闊了他的眼界，也使他擁有了自己的夢(mèng)想。他希望有一天，能夠有自己的生意，在風(fēng)景優(yōu)美的島上經(jīng)營(yíng)一家五星級(jí)賓館。

長(zhǎng)津湖感悟范文6

①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧

②評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

目標(biāo)：

1、弄清高考要求，闡釋考點(diǎn)

2、鑒賞用詞之妙、思想情感、表達(dá)技巧

3、分類別鑒賞：送別詩(shī)、寫景詩(shī)、詠史詩(shī)、詠物詩(shī)

4、十大置疑角度

5、做題指導(dǎo)

時(shí)間：10課時(shí)

步驟：

第一節(jié)考點(diǎn)明析、歷年高考盤點(diǎn)

導(dǎo)入：

相傳，坡，一次與他的妹妹蘇小妹及詩(shī)友黃山谷一起論詩(shī)，互相題試。小妹說出：“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加

一字，說出詩(shī)眼。坡當(dāng)即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。”不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”。

坡認(rèn)真地思索后，得意地說：“有了，‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不屬上品。”一旁的黃山谷

忍不住了，問道：“依小妹的高見呢？”蘇小妹便念了起來：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。”坡、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌

稱妙。

這樣一改究竟妙在何處？我們不妨也來玩味一番。“輕風(fēng)”徐來，“細(xì)柳”動(dòng)態(tài)不顯，怎能配得上“搖”、“舞”這類較露的動(dòng)詞呢？唯

有“扶”字才恰到好處，與“輕”、“細(xì)”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)人格化了，形象地描繪出輕風(fēng)徐來，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一

種柔美之感。下句中添“映”、“隱”也欠貼切。試想，恬靜的月亮已經(jīng)輝滿大地，梅花自然沒有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯

然失色了。這樣，好一個(gè)“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景，增強(qiáng)了這一首詩(shī)的感染力。真是一字生輝。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，一提到詩(shī)歌，我就情不自禁地想抒情。但到了高三，卻沒有了抒情的激情。以應(yīng)試為目的的鑒賞與以單純獲得美感，獲

得藝術(shù)享受為目的的鑒賞的區(qū)別。

應(yīng)試與素質(zhì)并不必然矛盾。詩(shī)歌鑒賞純粹走應(yīng)試的路子行不通，必須建立在對(duì)大量詩(shī)歌的感悟理解上。而要在短期內(nèi)迅速掌握詩(shī)歌鑒賞的

方法，理解詩(shī)歌，首先必須設(shè)法使自己進(jìn)入古典詩(shī)歌的情境之中。要進(jìn)入情境之中，就必須了解古典詩(shī)歌的基本特點(diǎn)，表達(dá)范式，相關(guān)的

背景，以及起承轉(zhuǎn)合等詩(shī)歌的基本常識(shí)。

一、考點(diǎn)要求

能閱讀淺易的古代詩(shī)文。

1．鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。

2．評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

二、考點(diǎn)闡釋

1．鑒賞作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。

2．鑒賞作品的語言包括準(zhǔn)確理解有關(guān)詞語的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義；還包括準(zhǔn)確理解重要詞語的深層含義和言外之意

；賞析詩(shī)歌語言描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果。

3．賞析表達(dá)技巧包括比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語、反復(fù)等修辭技巧，借景抒情、情景交融、托物言

志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生（塑

造人物形象時(shí)，稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩(shī)歌），直抒胸臆（直接抒情的詩(shī)歌）等表現(xiàn)技巧。

4．評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容包括概括主旨，簡(jiǎn)析作品的政治意義、思想意義、人生意義，賞析作者的生活情趣、審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格，指出局限

性。

三、歷年高考古典詩(shī)歌鑒賞題目有何特點(diǎn)

明確：盤點(diǎn)一、歷年的古典詩(shī)歌高考試題均選自唐宋詩(shī)詞，具有經(jīng)典、規(guī)范的特點(diǎn)；考查的形式主要有客觀題和主觀題，且由客觀題向主

觀題轉(zhuǎn)化；

盤點(diǎn)二、歷年的高考試題均是近體詩(shī)，且大多數(shù)是短小精悍的絕句，沒有一年選古體詩(shī)或其他形式的詩(shī)歌；

盤點(diǎn)三、選材應(yīng)力避兩點(diǎn)：1、家喻戶曉的作品不選，以免給猜題押題者提供機(jī)會(huì)；2、艱澀冷僻者也不予考慮；

盤點(diǎn)四、鑒賞的詩(shī)歌均選自課外。故閱讀相當(dāng)數(shù)量的課外古典詩(shī)歌是做好鑒賞題目的前提。

四、歷年高考古典詩(shī)歌鑒賞題目集錦

〖1994年·全國(guó)〗元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

〖1995年·全國(guó)〗如夢(mèng)令李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

〖1996年·全國(guó)〗元曲

問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，

一分江東。

〖1997年·全國(guó)〗望洞庭劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

題君山雍陶

煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

〖1998年·全國(guó)〗題李凝幽居賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，們敲月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。

〖1999年·全國(guó)〗漫成一首杜甫

江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿露聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔刺鳴。

〖2000·全國(guó)〗約客趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

〖2001·全國(guó)〗賦得暮雨送李胄韋應(yīng)物

楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。

〖2002·全國(guó)〗春夜洛城聞笛李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情！

〖2003·全國(guó)〗過香積寺王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

〖2000春季高考〗蟬虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

〖2001春季高考〗鳥鳴澗王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

〖2002春季高考〗村行王禹偁

馬穿山徑菊初黃，興馬悠悠野興長(zhǎng)。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽(yáng)。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

〖2003北京高考〗江樓舊感趙嘏

獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。

〖2004春季高考〗新沙陸龜蒙

渤澥聲中漲小堤，官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到，亦應(yīng)年年稅紫芝

2004年全國(guó)高考詩(shī)歌鑒賞試題匯集——

之一：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（吉林、黑龍江、四川、云南）

16、閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。木蘭花宋祁

東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間

留晚照。

[注]縠皺：皺紗。此處比喻水的波紋。

這首詞的上半闕是如何描寫春色的？試對(duì)此進(jìn)行分析。對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫得好不好？為什么？

之二：2004普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試山東山西河南河北安徽江西

16．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。秋思張籍

洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩(shī)寫了生活中哪個(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的

情感?答：

之三：2004年全國(guó)普通高校招生考試語文試題廣西、海南、、陜西、內(nèi)蒙

16．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。鷓鴣天晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期

未可期。

在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

之四：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文試題(全國(guó)卷之四)青海

16．閱讀下面這首詞，然后回答問題。江城子五代??歐陽(yáng)炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有始蘇臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

[注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。答：

之五：2004年高考語文試題（北京卷）

12．讀下面的詩(shī)，完成①—②題。紅梅蘇軾

怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

[注]詩(shī)老：指蘇拭的前輩詩(shī)人石曼卿。

①對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[]

A.“獨(dú)開遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的品性。B．“自恐”句不是說自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情

感。C．“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無奈。D．“酒暈”旬是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。

②對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[]

A.詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏—起裝點(diǎn)春天的愿望。B．心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早

開放。C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。D．面對(duì)百花盛開的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)

操。

13．讀下面蘇軾的詩(shī)論并回答問題。

林逋《梅花》詩(shī)云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，決非桃李詩(shī)。皮日休《白蓮》詩(shī)云，“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”

，決非紅蓮詩(shī)。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩(shī)云，“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語也。

說出蘇軾贊揚(yáng)寫梅花、白蓮的詩(shī)而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩(shī)的理由，并作具體分析。

之六2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（天津卷）語文

16.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。聽蜀僧濬彈琴李白

蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。

客心洗流水②，余響入霜鐘③。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

注：①綠綺：古代名琴。②流水：借用“高山流水”典故。

③霜鐘：《山海經(jīng)??中山經(jīng)》載，豐山有九種，霜降而鳴。

（1）詩(shī)的第二聯(lián)中“一揮手”和“萬壑松”分別表現(xiàn)了什么？答：

（2）結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”的理解。答：

之七：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(重慶卷)

16．閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。東溪梅堯臣

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。

短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。

自唐以來，古人作詩(shī)主張“外師造化，中得心源”，即是說詩(shī)人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感

。請(qǐng)指出在這首詩(shī)中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句，并說說它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的。

（1）最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句：

(2)體現(xiàn)的思想情趣：

(3)如何體現(xiàn)的：

之八：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（廣東卷）

16．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。江漢杜甫

江漢思?xì)w客，乾沖一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

落日心擾壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。

(l)這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的

意境。

(2)有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說明理由。亦可另抒己

見。

之九：2004年全國(guó)普通高校招生考試語文試題(福建卷)

16．閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。秋夜朱淑真

夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩(shī)無一“情”字，而無處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人

在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。答：

之十：2004年高考語文湖南省試題

16.閱讀下面一首唐詩(shī)，根據(jù)提示，賞析第四句。聽鄰家吹笙郎士元

鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。

這是一首頗具特色的聽笙詩(shī)。笙是一種由多根簧管組成的樂器，其形參差如鳳翼，其聲清亮如鳳鳴，故有“鳳吹”之稱。傳說仙人王子喬

亦好吹笙作鳳鳴，此詩(shī)有以此相喻的意思。

第一句，寫宛如鳳鳴的笙曲似從天而降，極言其超凡絕俗。“隔彩霞”三字，不直接描摹笙聲，而說笙聲來自彩霞之上，通過想象中的奏

樂環(huán)境之美，烘托出笙樂的明麗絢爛。

第二句，緊承上句，寫詩(shī)人對(duì)笙聲實(shí)際來源的懸想揣問。笙聲奇妙，引得詩(shī)人尋聲暗問。這一句不僅點(diǎn)了題，同時(shí)也間接地表現(xiàn)了笙樂的

吸引力。

第三句，承第二句而來，但詩(shī)情產(chǎn)生了跌宕。一墻之隔，竟無法逾越，咫尺天涯，頓生“天上人間”的悵惘和更加強(qiáng)烈的憧憬，從而激發(fā)

更為絢麗的幻想。

第四句，

之十一：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文（湖北卷）

16、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。次北固山下王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮來兩岸失，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

*北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江市，北臨長(zhǎng)江。此詩(shī)或題《江南意》。

此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺得“失”與“闊”，哪個(gè)字更好，為什么？解釋第三聯(lián)的意思，并分析情

與景的關(guān)系。答：

之十二：2004年浙江省高考語文試題

16．閱讀下面這首詞，然后回答問題。菩薩蠻李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。

(1)古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。答：

(2)關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明

理由。答：

之十三：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文（江蘇卷）

16．閱讀下面一首唐代的邊塞詩(shī)，然后回答問題。征人怨柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

(1)為什么說這是一首邊塞詩(shī)?結(jié)合詩(shī)句具體說明。答：

(2)詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

答：

之十四：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(遼寧卷)語文試題

16．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。蝶戀花蘇拭

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

(1)“綠水人家繞”中的“繞”字，有的版本寫作“曉”。你認(rèn)為哪個(gè)字更恰當(dāng)?為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

(2)俞陛云在《宋詞選釋》中對(duì)這首詞的上闋作過這樣的整體評(píng)價(jià)：“絮飛花落，每易傷春，此獨(dú)作曠達(dá)語。”你同意他的看法嗎?為什么?

請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

之十五：上海卷

(四)閱讀下面的詩(shī)和對(duì)聯(lián)，完成第16—18題。赤壁杜庠①

水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舳艫②。諸葛心中空有漢，曹瞞③眼里已無吳，

兵銷炬影東風(fēng)猛，夢(mèng)斷簫聲夜月孤。過此不堪回首處，荒礬鷗鳥滿煙蕪。

[注]①杜庠：明朝詩(shī)人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩(shī)酒。②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。③曹瞞：即曹操。

客到黃州，或從夏口西來，武昌東去

天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓

16．對(duì)聯(lián)在語言形式上的最大特點(diǎn)是，律詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也具有這樣的特點(diǎn)。

17．對(duì)聯(lián)中的“周郎一炬”與上面詩(shī)歌中的“___________”一句同說一事；“蘇子兩游”與上面詩(shī)歌中的“____________”一句同說—事

。

18．就詩(shī)歌中畫線的句子，結(jié)合全詩(shī)，從—個(gè)角度(如景和情的關(guān)系)寫一段鑒賞文字(80字左右)。

附:參考答案

之一：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（吉林、黑龍江、四川、云南）

答：春天美景富有層次感：首先看到了東風(fēng)乍起，春波綠水，波面生紋，如細(xì)皺紗縠；然后是楊柳初醒，嫩綠淺碧，遙望一片青煙薄霧；

再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。春的風(fēng)光正是這樣一層一層展開，故用了“漸覺”一語。

作者用一“鬧”字，不僅使人覺得杏花綻放得熱烈，甚至還讓人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥和鳴，把一派春意盎然、生機(jī)勃勃的景色表

現(xiàn)得淋漓盡致

之二：2004普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試山東山西河南河北安徽江西

16．(6分)詩(shī)中作者寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽(yáng)見秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親

人無限的深切思念，所以又打開信封補(bǔ)寫。

之三：2004年全國(guó)普通高校招生考試語文試題廣西、海南、、陜西、內(nèi)蒙

16.（6分）古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。

最后兩句是說：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。

之四：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文試題(全國(guó)卷之四)青海

16．“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒豪奢的生活一去不復(fù)返。“空

有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

本詞同第三冊(cè)李白的《越中覽古》的主旨相近，應(yīng)不難作答。

之五：2004年高考語文試題（北京卷）參考答案

12、1.C2.A

13、（5分）

第一問兩個(gè)要點(diǎn)。①贊揚(yáng)的理由是，寫梅花、白蓮的詩(shī)能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點(diǎn)；②批評(píng)的理由是，石曼卿《紅梅

》詩(shī)不能抓住梅花的品格特征，僅作了外形描寫。

第二問3個(gè)要點(diǎn)。①“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，寫出了梅的清幽、高潔；②“無情有恨何人見，月曉月風(fēng)清欲墜時(shí)”，寫出了

白蓮的素潔、清雅；③“認(rèn)桃無綠葉，辯杏有青枝”，僅從“綠葉”、“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見紅梅的精神品格。

之六2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（天津卷）語文參考答案

16.（6分）（1）“一揮手”寫蜀僧彈琴的姿態(tài)（動(dòng)作、技藝）“萬壑松”寫出了琴聲的音樂效果。

（2）①寫出了曲終時(shí)的景色。②寫出了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面描寫了琴聲的魅力。

之七：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(重慶卷)

16、（6分）（1）野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。（2）在大自然中感受到的閑情逸趣和對(duì)優(yōu)美自然景色的贊美。（3）能結(jié)合景（

“野鳧眠岸”“老樹著花”）和情（“有閑意”“無丑枝”）加以分析即可。1

之八：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（廣東卷）

16．(1)“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，

壯心不已”的樂觀曠達(dá)。

(2)開放題，言之成理即可。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”

之九：2004年全國(guó)普通高校招生考試語文試題(福建卷)

16.“涼”。“涼”字既寫天涼，又寫心境的孤寂（或心涼）。由床上之月寫到天上之月，過渡（頂針）巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，

共同營(yíng)造出孤寂（離愁別怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可。）

之十：2004年高考語文湖南省試題

16．寫詩(shī)人尋訪不得之后的想象；與首句呼應(yīng)，仍然從奏樂環(huán)境著筆；通過花的繁盛爛漫，寫出樂聲的明麗、熱烈、歡快；一個(gè)“疑”

字，寫出了似真似幻的感覺；以視覺意象寫聽覺感受（通感），別具一格。

之十一：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文（湖北卷）參考答案：

16.兩字各有其妙，因此說哪個(gè)字都不能算錯(cuò)，只要能把妙處體會(huì)得比較準(zhǔn)確就行。說“失”字更好，因?yàn)樗鷦?dòng)地描摹了江岸因春潮高

漲而與水面平行似乎消失了的主觀視覺形象；說“闊”字更好，因?yàn)樗笔阈匾艿乇磉_(dá)了春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無際，所以視野十分開闊的

強(qiáng)烈感受，且讀起來與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)似也更為響亮。如果有學(xué)生說兩個(gè)字都好，而且把各自的妙處都體會(huì)得比較準(zhǔn)確，也應(yīng)給分。

之十二：2004年浙江省高考語文試題

16．(6分)①“空"字表達(dá)了苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

②游子思?xì)w鄉(xiāng)：一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，

歸鄉(xiāng)無期，更添愁苦。思婦盼歸人：上片寫思婦見晚景而生愁情；五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念游子；最后兩句寫思婦設(shè)想游

人歸途艱難，感嘆相逢無期。二者兼有：全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。

之十三：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文（江蘇卷）參考答案：

16.①詩(shī)句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。②怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候

酷寒，怨景色單調(diào)。

之十四：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(遼寧卷)語文試題答案

16.①“繞”字好，因?yàn)樗袑?shí)具體地描繪出了綠水環(huán)抱人家的場(chǎng)景，生動(dòng)形象，具有動(dòng)態(tài)美。

②“曉”字好，因?yàn)樗赛c(diǎn)明了時(shí)間，又渲染了早晨的清新氛圍，能夠使讀者有更自由、更廣闊的想像空間。

只答“繞”字好或“曉”字好，而不作具體分析，不給分。只從字音角度來比較“繞”與“曉”的，言之成理，給2分。答案不必拘泥，言

之成理即可。

(2)答案可以有兩種，答其中一種即可。(5分)

①同意。起句“花褪殘紅青杏小”，雖寫了花之凋零，卻又寫了青杏新生，顯示出生機(jī)與活力；二、三句則又移向更廣闊的空間，燕子輕

飛，給畫面帶來了盎然生氣，而綠水繞人家也饒有情趣，這樣一來，人的心情也自然隨之敞闊；末句雖言萋萋芳草，卻以“天涯”起筆，

意境開闊。總之，詞的上片雖寫“絮飛花落”的暮春之景，卻處處可見曠達(dá)之語。

②不同意。起句寫花之凋零，青杏酸澀，為整首詞投下了悲涼的陰影；二、三句寫燕子翻飛、綠水繞人家，雖富情趣，不乏暖意，但卻是

以樂景襯哀情；四句說柳絮飄飛，著一“又”字，則又表明詞人之看絮飛花落，非止一次，傷春之感、惜春之情自然流出；“芳草”在古

詩(shī)詞中常用來寫愁情，此處亦然，“天涯何處無芳草”即言愁情無限。因此，這首詞中對(duì)“絮飛花落”等景物的描寫，依然浸透著傷春之

情，并非曠達(dá)之語。

每種答案，答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)，語言通順，給滿分。只答“同意”或“不同意”而不作具體分析，不給分。答案不必拘泥，言之成

理即可。

之十五：上海卷

16．對(duì)仗(或：對(duì)偶)

17．兵銷炬影東風(fēng)猛夢(mèng)斷簫聲夜月孤

18．從角度、內(nèi)容、語言三方面綜合考慮(五)

第二節(jié)鑒賞用詞之妙

一、中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語言的變形

進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要了解詩(shī)歌語言的特征，即要懂得“詩(shī)家語”，懂得詩(shī)歌對(duì)語言的變形。這是詩(shī)詞鑒賞的基礎(chǔ)。同時(shí)，也是高考詩(shī)歌

鑒賞考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩(shī)歌當(dāng)然也是語言的藝術(shù)。詩(shī)歌藝術(shù)分析的依據(jù)首先就是語言。嚴(yán)羽說“詩(shī)有別材”，其實(shí)，詩(shī)也有“別語”。詩(shī)歌

語言與其他文學(xué)樣式的語言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國(guó)詩(shī)歌多半是短小的抒情詩(shī)，一首詩(shī)里面的詞語數(shù)量并不多

，蘊(yùn)含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語言外殼來表達(dá)豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩(shī)歌非對(duì)語言作出變形不可。實(shí)際

上，很少有人用平常說話的語言來做詩(shī)，如果有的話，也是可笑的打油詩(shī)。（靜夜思是個(gè)例外吧！）

中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語言的變形，在語法上主要表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂美，給讀者留

下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點(diǎn)。了解詩(shī)歌語言組織的規(guī)律，就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌的語境。

1、把握詞性的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”。

中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。

要詳加分辨。例如：何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室”、王維“下馬飲君酒”（《送別》王維）、“日色冷青松”（《過香積寺》王維）

、“山光悅鳥性，潭影空人心。”（《破山寺后禪院》）、王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”、王安石“春風(fēng)又綠江南岸”、蔣捷“

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”。我們的古人慣于活用詞語，形容詞，名詞，都可作動(dòng)詞，且

一作就作的鮮活生動(dòng)，呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句，又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢？那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到

“一枝紅杏出墻來”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫出了動(dòng)態(tài)，寫出了形態(tài)，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃

肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤(rùn)，怎不叫人垂涎！）以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”

、“綠”、“老”、“肥”，均為形容詞的使動(dòng)用法，這些詞語各有妙用，但有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)

力、感染力。

2、注意詩(shī)詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白。

金開誠(chéng)先生指出：詩(shī)詞賞析始終離不開一個(gè)“想”字。吳世昌先生也說，讀詞須有想象。在詩(shī)詞鑒賞中，根據(jù)詩(shī)詞所規(guī)定的“再造條件”

進(jìn)行再造想象，可以補(bǔ)充詩(shī)人有意留下的空白，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，獲得更高的審美享受。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節(jié)。詩(shī)詞的省略跟意象的

組合有關(guān)。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此

山中，云深不知處。”明明是三番問答，至少要六句才能完成對(duì)話，作者采用答話包孕問話的方法，精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。這就有如電影里蒙

太奇手法，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫面接一個(gè)畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗(yàn)的積累、自身的

修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。

其實(shí)，中國(guó)古典詩(shī)詞意象的組合，借助了漢語語法意合的特點(diǎn)，詞語與詞語之間、意象與意象之間可以直接拼合，甚至可以省略起連接作

用的詞語。例如辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，（用的是"明月"、"清風(fēng)"這樣慣熟的詞語，但是，當(dāng)它們與"別枝驚鵲"和"半

夜鳴蟬"結(jié)合在一起之后，便構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)洹?dòng)靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)了。"月"和"驚鵲"，

"風(fēng)"和"鳴蟬"并非事物的簡(jiǎn)單羅列，而是有著內(nèi)在的聯(lián)系和因果關(guān)系的。）“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”

上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深。詩(shī)人擺脫常境，不用“我們兩人當(dāng)年相會(huì)”之類的一般說法，卻拈出“一杯酒”三字。

“一杯酒”，這太常見了！但惟其常見，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒，明日難重持。”王維《送元二使

安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。”杜甫《春日憶李白》云：“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文？”故人相見，或談心，或論文

，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫出了兩人相會(huì)的情景。詩(shī)人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個(gè)詞。這兩個(gè)詞，也很陳熟，但正因?yàn)?/p>

熟，能夠把陽(yáng)春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個(gè)詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會(huì)之樂表現(xiàn)出來了。

再試想，要用七個(gè)字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩(shī)人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動(dòng)人的抒寫。“

江湖”一詞，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊，杜甫《夢(mèng)李白》云：“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。”“夜雨”，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄

北》云：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”在“江湖”而聽“夜雨”，就更增加蕭索之感。“夜雨”之時(shí)，需要點(diǎn)燈，所以接著選

了“燈”字。“燈”，這是一個(gè)常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩

個(gè)朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久！、陸游的《書憤》“樓船夜雪瓜

洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面

卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系,似離實(shí)合,似斷實(shí)連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子

笑，無人知是荔枝來。”“一騎紅塵”和“妃子笑”之間沒有任何關(guān)聯(lián)詞，直接拼合在一起。可以說是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；

也可以說是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個(gè)鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩(shī)人只是把兩個(gè)具有對(duì)

比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補(bǔ)充，又不許將它凝固起來。一旦凝固下來，就失去了詩(shī)味；而詩(shī)歌的魅力，

正在詩(shī)的多義。再如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。”“門掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以

理解為黃昏時(shí)分將門掩上，也可以理解為將黃昏掩于門外，又可以理解為，在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門外，或許三方面的意思都有。反

正有一個(gè)關(guān)門的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了他的寂寞、失望和惆悵。

二、值得注意的字詞

許多詩(shī)中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩(shī)增色不少甚至成為詩(shī)眼。詩(shī)僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數(shù)

枝開。”鄭谷將“數(shù)”改為“一”，因?yàn)轭}為“早梅”，如果開了數(shù)枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷

為“一字師”。王駕寫《晴景》一詩(shī)：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。”王安石改“飛來”為

“紛紛”，因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫妙筆才能令人真實(shí)地感受出晚春雨后特有的美景。動(dòng)詞的提煉是古詩(shī)煉字的主要內(nèi)容。王安石“春風(fēng)

又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字

，盡人皆知。一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到蓬勃的春意寫出來了，一個(gè)“弄”字把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫出來了。這些是

詩(shī)人的獨(dú)特感受，寫出了這種獨(dú)特感受，不論是情景交融，詩(shī)人把他的感彩著到景物上去也好，詩(shī)人寫出了景物本身所具有的情態(tài)也

好，都是有意境的。杜甫詩(shī)句：“四更山吐月，殘夜月明樓。”“明”字是形容詞用如動(dòng)詞，使畫面富有動(dòng)態(tài)，更妙的是“吐”字（同學(xué)

們自己體會(huì)！）虛詞用得好，也可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻的美學(xué)效果。杜甫有詩(shī)云：“江山有巴蜀，棟宇自齊

梁。”葉夢(mèng)得評(píng)道：“遠(yuǎn)近數(shù)百里，上下數(shù)千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。

1、動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。

例1：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

例2：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

例3：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

“蒸”、“撼”具有夸張色彩。

例4：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》王勃）

看這句詩(shī)，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下

更見滋潤(rùn)，所以說“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜

影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩(shī)情，用字盡妙于此。

2、修飾語：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。

例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。

例2：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

曰細(xì)，脈脈綿綿，寫的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。

例3：閨中不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）

前兩句寫經(jīng)過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者

：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的。一個(gè)“忽”字將這種情

緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。

3、特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：

（1）疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《其一》劉禹錫）

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）

（2）表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語用，有時(shí)作定語用，有時(shí)作主語或賓語用。但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩

感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上

青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。或

抓住能表現(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼，體會(huì)詩(shī)歌感彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時(shí)序匆

匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會(huì)到詩(shī)人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”“曉來誰染

霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。又如：過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（《揚(yáng)州慢》姜夔）紅藕香殘

玉簟秋。（《一剪梅》李清照）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》杜甫）

（3）數(shù)量詞：數(shù)量詞大約和講究概念與邏輯的數(shù)學(xué)、物理有某種密切的關(guān)系，因此，從文學(xué)特別是詩(shī)歌的角度來看，它似乎是枯燥乏味的

。其實(shí)不然，優(yōu)秀詩(shī)人的筆就仿佛是童話中一根可以使沙漠涌出綠洲的魔杖，那經(jīng)過精心選擇提煉的數(shù)量詞，在他們的驅(qū)遣之下卻可以產(chǎn)

生豐富雋永的詩(shī)情。過去有一首詩(shī)：“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數(shù)片，飛入梅花永不見。”庾信《小園賦》中的“

一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。

例1：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，鄭谷把僧齊己的《早梅》詩(shī)中的“數(shù)枝開”，改為“一枝開”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”，這

故事是人們耳熟能詳?shù)牧耍槐刭樖觥?jù)元代盛如梓《庶齋老學(xué)叢談》記載，張桔軒有詩(shī)云“半篙流水夜來雨，一樹早梅何處春”，元遺

山認(rèn)為既指明了“一樹”，就不能又說表疑問的“何處”，同時(shí)，一樹梅花也絕非早梅，于是他就把“一樹”改為“幾點(diǎn)”，“幾點(diǎn)”本

身并沒有什么奇特之處，但用在這里描繪逐水而流的梅花，卻符合生活的真實(shí)，也使全詩(shī)氣機(jī)流暢，韻味平添。

（4）虛詞：在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。盛

唐詩(shī)人善于運(yùn)用虛字，王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色，歐陽(yáng)

修《晝錦堂記》首句本為“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”，遞走后飛騎追加二“而”字成“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”，因此而使文義

大為增光，那么，從上面所引的詩(shī)例中，我們就更不難領(lǐng)略詩(shī)詞中煉虛字的美的消息。

三、檢測(cè)練習(xí)

下列詩(shī)詞中加點(diǎn)的字各有其妙處，請(qǐng)加以鑒賞分析

1、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A（王維《使至塞上》）

2、海上生明月，天涯共此時(shí)(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)

3、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)

4、野曠天低樹，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)

5、寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲(王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》)

6、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)

7、星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)

8、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)

附答案：

1、“直”寫出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺，這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受

，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。2、“生”字寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感，準(zhǔn)確傳神。3、“蒸”寫出

湖面的豐厚的蓄積，仿佛廣大的云夢(mèng)澤都受到洞庭的滋養(yǎng)哺育，“撼”寫出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢(shì)，極為有力。4、“低”寫出人在舟中仰

望天空的獨(dú)特的視角，非常準(zhǔn)確。“近”字寫月亮仿佛也溫柔體貼，善解人意，來安撫詩(shī)人那顆孤寂的心。5、“轉(zhuǎn)”表明山色愈來愈深，

愈來愈濃，山是靜止的，但憑顏色的漸變就寫出它的動(dòng)態(tài)來。“日”即“天天”之意，水是流動(dòng)的，用一“日”字，令人感覺它始終如一

的守恒。6、“盡”與“閑”把讀者引入一個(gè)寂靜的世界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜，在翻滾的厚云消失之后，感