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春夜喜雨杜甫范文1
“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”原指春雨滋潤(rùn)大地,現(xiàn)在多用來(lái)比喻教書(shū)育人。來(lái)源是唐代杜甫的《春夜喜雨》:好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。
《春夜喜雨》詩(shī)意《春夜喜雨》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)以極大的喜悅之情細(xì)致地描繪了春雨的特點(diǎn)和成都夜雨的景象,熱情地謳歌了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨。詩(shī)人運(yùn)用擬人手法,對(duì)春雨的描寫(xiě),體物精微,細(xì)膩生動(dòng),繪聲繪形。全詩(shī)意境淡雅,意蘊(yùn)清幽,詩(shī)境與畫(huà)境渾然一體,是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)。
創(chuàng)作背景這首詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗上元二年(761)春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后,終因陜西旱災(zāi)而來(lái)到四川成都定居,開(kāi)始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí),他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作,種菜養(yǎng)花,與農(nóng)民交往,對(duì)春雨之情很深,因而寫(xiě)下了這首描寫(xiě)春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。
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春夜喜雨杜甫范文2
有一天杜甫閑得沒(méi)事,就打電話給李白,讓李白到他家的草屋子去陪他一起玩斗地主。可是李白很忙啊,大詩(shī)人,脫不開(kāi)身啊,正跟白居易、武媚娘、薛懷義幾個(gè)發(fā)小搓麻將呢,就回絕了杜詩(shī)圣。
杜甫郁悶啊,無(wú)聊啊,把三年前的Playboy翻出來(lái)看,看完了,還是無(wú)聊啊,于是他就寫(xiě)詩(shī),寫(xiě)了一首叫做《春夜喜雨》的詩(shī)。可是他沒(méi)想到啊,他這詩(shī)居然收錄進(jìn)了中小學(xué)課本,他高興啊,感謝Party,感謝gov-ern-ment,感謝我的粑粑、還有我的瑪瑪......
話說(shuō)這《春夜喜雨》是這樣寫(xiě)得,『好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。 曉看紅濕處,花重錦官城。
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春夜喜雨杜甫范文3
2、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。____李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》
3、新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。____鄭燮《新竹》
4、隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。____杜甫《春夜喜雨》
5、令公桃李滿天下,何用堂前更種花。____白居易《奉和令公綠野堂種花》
6、搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。____杜甫《詠懷古跡五首·其二》
春夜喜雨杜甫范文4
唐·杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
2、《錢(qián)塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
3、《春曉》
唐·孟浩然
春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
4、《詠柳》
唐·賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
5、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
春夜喜雨杜甫范文5
2、自聞穎師彈,起坐在一旁。——韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》。
3、落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》。
4、新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。——鄭燮《新竹》。
春夜喜雨杜甫范文6
關(guān)鍵詞:備考 杜甫 詩(shī)歌 思想境界
中圖分類(lèi)號(hào):G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2013)06(c)-0097-01
初中階段學(xué)生學(xué)過(guò)的杜甫詩(shī)有《望岳》《兵車(chē)行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《旅夜抒懷》等,小學(xué)學(xué)過(guò)的最為印象深刻、意境悠遠(yuǎn)的有《江畔獨(dú)步尋花》和《春夜喜雨》。這些詩(shī)詞篇目雖然不多,但我們能夠從詩(shī)歌的歷史背景與內(nèi)容中探究到杜甫的思想境界。
1 于歷史背景中挖掘情感
杜甫早期為官,因直言進(jìn)諫,觸怒權(quán)貴,被貶到華州。他的《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩(shī)中,抒發(fā)了對(duì)仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。
安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫從洛陽(yáng)返回華州的途中,見(jiàn)到戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的無(wú)窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)行為,感慨萬(wàn)千,寫(xiě)下了著名的“三吏”(《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》),“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)。后來(lái)杜甫把家安置在州,獨(dú)自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安,聽(tīng)到官軍一再敗退的消息,寫(xiě)成《春望》《哀江頭》等詩(shī)。其中《春望》在中學(xué)課本中,以“感時(shí)傷懷”襯國(guó)破家亡之景,最令人深思。
杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),最后到了成都,在嚴(yán)武等人的幫助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世稱(chēng)“杜甫草堂”,也稱(chēng)“浣花草堂”。此間寫(xiě)下的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》便將杜甫憂國(guó)憂民的情懷抒寫(xiě)到了極致。
2 品內(nèi)容領(lǐng)悟思想境界
新課標(biāo)對(duì)詩(shī)詞教學(xué)提出了如下建議:“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文,注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”杜甫的詩(shī)歌的內(nèi)容上,作品大多是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,題材廣泛,寄意深遠(yuǎn),尤其描述民間疾苦,多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛(ài)物、憂國(guó)憂民情懷。杜甫的作品展示了他的生活場(chǎng)景,我們可以從詩(shī)歌的內(nèi)容上剖析杜甫的生活現(xiàn)狀,體會(huì)他處于不同境地時(shí)的心情。
2.1 壯游世間的雄心壯志
三十歲以前的杜甫,在《壯游》一詩(shī)中寫(xiě)道:“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”,他登昨泰山,《望岳》一詩(shī)中盡顯他“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的雄心抱負(fù)。那巍峨的高山,神奇秀麗的景色,讓杜甫生出不畏困難、俯視一切、勇攀絕頂?shù)男坌暮蜌飧牛亲咳华?dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志更時(shí)時(shí)扣擊著人激情澎湃的心靈。
2.2 漂泊異鄉(xiāng)的片刻輕松
《江畔獨(dú)步尋花》展現(xiàn)詩(shī)人漫步江邊,悠閑自適的心情。品讀詩(shī)句“黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”,我們仿佛看到詩(shī)人輕松漫步的于江邊的愜意,而“時(shí)時(shí)、恰恰”這些極富韻律的字眼,使得全幅明麗紛繁的畫(huà)面充滿了動(dòng)感,也使得詩(shī)歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。
《春夜喜雨》是杜甫在成都草堂所作。當(dāng)時(shí)杜甫與農(nóng)民一起耕作,日出而作,日落而息,春雨來(lái)臨,滋潤(rùn)農(nóng)田,作者由春夜雨景,想到萬(wàn)物萌發(fā),以“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”來(lái)表達(dá)內(nèi)心的喜悅,以“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”抒發(fā)對(duì)春夜細(xì)雨的無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊美。
于漂泊中偶過(guò)幾年悠閑的日子,杜甫滿足于自然風(fēng)光贈(zèng)予他的舒暢,得意于耕作收獲的充實(shí)。自這兩首典型的詩(shī)中我們可以穿透歷史的風(fēng)煙,與杜甫一起歡暢,一起感悟人生。
2.3 政治失意的犀利筆鋒
唐玄宗時(shí),由于宰相李林甫從中作梗,杜甫幾次未受重用。政治上的失意使杜甫的眼光關(guān)心個(gè)人命運(yùn)而轉(zhuǎn)向整個(gè)社會(huì)。他看到了國(guó)家為“開(kāi)邊”而給百姓帶來(lái)的繁重的徭役和兵役,以《兵車(chē)行》一詩(shī)控訴朝廷“開(kāi)邊”政策給百姓帶來(lái)的學(xué)生災(zāi)難,以“三吏、三別”來(lái)昭示勞苦大眾處于水深火熱之中,亟需國(guó)家實(shí)施有力的措施以拯救人民于水火之中。他日漸犀利的筆鋒里,力陳黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí):百姓不能安然入睡,夜深了還擔(dān)心“有吏夜捉人”,被捉去的兵丁面臨“或從十五北防河,便至四十西營(yíng)田”的命運(yùn),更有甚者,有的人一去不還,落得“新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾”的悲慘結(jié)局。
2.4 寥落前程里仍憂國(guó)憂民
由于經(jīng)歷了唐代由盛到衰的過(guò)程,杜甫更多的是對(duì)國(guó)家的憂慮及對(duì)老百姓的困難生活的同情。盡管個(gè)人遭遇了不幸,但杜甫無(wú)時(shí)無(wú)刻不憂國(guó)憂民。在他面對(duì)自己賴(lài)以棲身的茅屋,看見(jiàn)無(wú)情的秋風(fēng)“卷我屋上三重茅”,看到南村群童“公然抱茅入竹去”,自己“唇焦口燥呼不得”,只能在秋夜黯然面對(duì)床頭如麻不斷的細(xì)雨。盡管境遇如此凄涼,杜甫此時(shí)想到的卻不是自己,仍抱有“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的美好社會(huì)理想,即使“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”,這是何等憂國(guó)憂民的胸襟!這種在自己寥寂的日子里,在自己身難保的境遇中,仍心系國(guó)家,關(guān)心人民疾苦的情懷,怎不令人生出敬意?
杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫,他的詩(shī)記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),“詩(shī)史”因此而得名。杜甫在不同的歷史時(shí)期,展現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)風(fēng)格迥然不同。但無(wú)論怎樣的詩(shī)句,我們?cè)谥锌紓淇紩r(shí),仍要以杜甫生活的背景為基礎(chǔ),立足杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)杜甫詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上的地位,了解這位用心去抒寫(xiě)情懷的詩(shī)人,讓他詩(shī)歌的思想境界以更開(kāi)闊的意境展現(xiàn)在讀者面前。
參考文獻(xiàn)
[1] 顧農(nóng).杜甫文藝思想的核心[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,1984.
[2] 莊海志.讀杜甫的《月夜》[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,2009(8):91.