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旅游規(guī)劃設計范文1

貝聿銘有言“對于一個城市來說，最重要的不是建筑，而是規(guī)劃”。因為景觀規(guī)劃處于一個交叉領(lǐng)域，它與地區(qū)旅游發(fā)展的各個部分都有非常密切的關(guān)系，一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相接，每一個部分都不能忽視，通過景觀規(guī)劃，可以將各部分合理、有機、系統(tǒng)的結(jié)合在一起，形成一個生態(tài)性的整體，只有合理科學的規(guī)劃設計，才能讓地區(qū)旅游發(fā)展取得最好的效果。

一、景觀規(guī)劃的特點

景觀規(guī)劃的本質(zhì)就是要達到“天人合一”，它要求把環(huán)境設計與人的精神相結(jié)合，規(guī)劃出更加符合本地區(qū)地方人文特色的旅游景點。景觀設計并不是簡單的視覺設計，它的設計涵蓋面非常廣，大到整個城市甚至跨城市規(guī)劃，小到一個垃圾桶的設計，這都是景觀設計需要注意的部分。它要求在滿足人的多方面的需求的同時，達到物與人、物與景、人與景的和諧統(tǒng)一，達到人與自然和諧的目的，在突出城市特色的同時，滿足人及自然的需要，是一門以空間技術(shù)為核心的工程技術(shù)。

旅游規(guī)劃是以城市本身的自然、人文、地方特色為依托，以旅游者的需求為導向，對本區(qū)域旅游資源進行全方位的統(tǒng)籌和設計。

二、景觀規(guī)劃的原則

（一）綜合效益原則

整體布局的效果好，才能實現(xiàn)經(jīng)濟效益、自然環(huán)境保護的雙重統(tǒng)一，所以，整體布局規(guī)劃前，要考慮好景觀所能帶來的經(jīng)濟效益和產(chǎn)生的生態(tài)效益，最重要的是要注意避免對環(huán)境產(chǎn)生不良的影響，盡管有些不良的影響可以彌補，但有些無法逆轉(zhuǎn)的惡性規(guī)劃所產(chǎn)生的后果是無法彌補的。這就要求規(guī)劃者在做整體布局規(guī)劃的時候，一定要注意保護生態(tài)的平衡，要結(jié)合自然，合理地協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系，使規(guī)劃體現(xiàn)出自然本來的生態(tài)美、城市人文景觀的和諧美和融洽美。

（二）整體優(yōu)化原則

如果要達到理想中的綜合效益，就一定得遵循整體優(yōu)化原則，就是把整個規(guī)劃區(qū)域作為一個系統(tǒng)。每個區(qū)域所能承載的游客數(shù)量都是不同的，都會有自己的承載限度，所以對于景觀的規(guī)劃設計，一定要嚴格地控制旅游區(qū)的游客數(shù)量和游客設施，要設計合理的游客容納量，合理錯開游客高峰期，從整體的高度上注重生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。

三、景觀規(guī)劃的作用

對旅游區(qū)進行合理的景觀規(guī)劃設計有諸多的作用，從大的方面來講，可以推動地區(qū)生物多樣性的發(fā)展?，F(xiàn)在很多城市都在發(fā)展旅游項目，合理的景觀規(guī)劃，可以推動我國城市綠化建設的發(fā)展。此外，對于當?shù)鼐用裆瞽h(huán)境、旅游環(huán)境等都會產(chǎn)生重要影響。

（一）有助于城市形象的提升

合理的景觀設計會提高城市的植被覆蓋率，通過綠化植物的種植，可以凈化城市的空氣、提升城市的整體形象。如果規(guī)劃者能夠把城市的文化內(nèi)涵融入到旅游的景觀規(guī)劃中，將會對宣傳城市文化起到良好的作用，并成為城市的形象標志。

（二）有利于景區(qū)品質(zhì)的提升

景觀設計在對旅游地的植被、地形、原生建筑物等各項要素進行分析后，能夠總結(jié)出有別于其他景區(qū)的獨特魅力，在此基礎(chǔ)上，將這種魅力大力提升，形成屬于自己的獨特地方特色，提高游客辨識度，，激發(fā)游客興趣，從而提升景區(qū)的品質(zhì)，為景區(qū)的發(fā)展樹立良好的口碑，增加對游客的吸引力。在提升景區(qū)景物質(zhì)量的同時，還能夠提高居民的幸福度以及生活滿意指數(shù)，提升人民的生活品質(zhì)。有利于提高居民的總體環(huán)保意識，督促人民保護好旅游景區(qū)的景觀設置

（三）有利于生B系統(tǒng)的完善

合理的景區(qū)規(guī)劃設計可以充分地考慮到景區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)，有利于完善生態(tài)系統(tǒng)，優(yōu)化城市的綠化道路建設，通過多種方式建設一套可連續(xù)性、可循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，提高旅游景區(qū)自身生態(tài)循環(huán)的功能，有利于旅游景區(qū)的后續(xù)發(fā)展，造福子孫后代。

（四）有利于環(huán)保意識的樹立

環(huán)境一旦遭到破壞將很難恢復，在進行旅游區(qū)的規(guī)劃設計的時候，需要將景觀規(guī)劃納入到旅游規(guī)劃的體系中，可以促進旅游區(qū)資源的循環(huán)發(fā)展，減少旅游開發(fā)對環(huán)境的破壞，促進旅游業(yè)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

四、實踐案例

位于四川攀枝花市東區(qū)銀江鎮(zhèn)的阿蜀達花舞人間景區(qū)，是一個集陽光休閑、生態(tài)觀光、山地游憩于一體的國家AAAA級旅游風景區(qū)。阿蜀達地區(qū)有著600多年的歷史，背靠蒼翠官山，擁抱天壽湖，環(huán)境十分優(yōu)美秀麗。阿蜀達在景觀規(guī)劃中花費了很多心思，一方面，設計師在規(guī)劃的時候考慮到周圍環(huán)境的特色，種植了大片樹木，構(gòu)成一片森林氧吧，在不同的區(qū)域種植了不同的鮮花、水果，使得阿蜀達花舞人間風景區(qū)幾乎月月有鮮花，季季有鮮果，構(gòu)成一大旅游特色，吸引了很多游客前來。另一方面，阿蜀達地區(qū)多彝族，彝族的文化保存良好，設計師把這種民族文化融入到旅游景觀設計中，開辟了很多彝家壁畫，吸引了很多熱衷于此的游客。總體來說，阿蜀達花舞人間景區(qū)的景觀規(guī)劃設計在旅游設計中確實是一個很成功的案例。

五、結(jié)語

旅游規(guī)劃設計范文2

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村景觀；旅游；鄱陽湖流域

中圖分類號：F590.7 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）29-0131-02

江西省面積的97%屬于鄱陽湖流域。鄱陽湖流域農(nóng)業(yè)發(fā)達，被稱為“魚米之鄉(xiāng)”。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久，農(nóng)耕文化底蘊深厚，逐步形成了在歌謠、節(jié)令、習俗、耕技等方面獨具地方特色的古村鎮(zhèn)。距今為止江西省有樂安縣牛田鎮(zhèn)流坑村、浮梁縣瑤里鎮(zhèn)、青原區(qū)文陂鄉(xiāng)陂村、婺源縣沱川鄉(xiāng)理坑村、江灣鎮(zhèn)汪口村、思口鎮(zhèn)延村、龍南縣關(guān)西鎮(zhèn)關(guān)西村等21個國家歷史文化名村鎮(zhèn)。流域內(nèi)獨具特色的鄉(xiāng)村景觀具有較大的旅游發(fā)展?jié)摿Α｀l(xiāng)村旅游已成為鄱陽湖流域經(jīng)濟開發(fā)和旅游研究的熱點[1]。筆者試圖對鄱陽湖流域鄉(xiāng)村旅游景觀進行規(guī)劃設計，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游景觀的生產(chǎn)價值、生態(tài)價值和美學價值的完美統(tǒng)一，讓農(nóng)業(yè)發(fā)展方式與區(qū)域社會、經(jīng)濟、生態(tài)發(fā)展相協(xié)調(diào)，維護鄱陽湖“一湖清水”[2]。

一、研究區(qū)鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃的意義

（一）保護文化遺產(chǎn)，豐富旅游資源

鄱陽湖流域歷史文化積淀深厚、豐富多彩，農(nóng)耕文化與良風美俗交相輝映；茶文化、稻作文化、魚俗文化、候鳥文化、陶瓷文化、藥文化、酒文化、禪宗文化、儺舞文化、廬陵文化、客家文化異彩紛呈[2]。對鄉(xiāng)村景觀進行旅游規(guī)劃，開發(fā)中國最美鄉(xiāng)村游、梅窖三僚“風水文化第一村”、 “中國客家圍屋第一縣”等鄉(xiāng)村旅游，對保護文化遺產(chǎn)，豐富旅游資源具有重要意義[2]。

（二）保護環(huán)境，提高旅游資源的品位

由于工業(yè)發(fā)展和城市化的推進，城市環(huán)境質(zhì)量日益下滑，因此，城市居民對鄉(xiāng)村優(yōu)美環(huán)境的向往油然而生。鄉(xiāng)村旅游吸引城市居民的亮點及鄉(xiāng)村旅游的賣點都是優(yōu)美的環(huán)境，因此，對鄉(xiāng)村景觀進行旅游規(guī)劃，通過旅游業(yè)的科學管理促使當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境進入良性循環(huán)，保護環(huán)境，提高旅游資源的品位。如都昌古塘村、安義古村群、進賢文港、西湖李家、汪山土庫、婺源理坑、永修吳城、浮梁瑤里、新余昌坊、龍虎山上清、金溪竹橋、廣昌驛前、龍南關(guān)西、貴溪樟坪、井岡山菖蒲、樂安流坑、銅鼓大等鄉(xiāng)村環(huán)境無一不讓行人和游客交口稱贊[3]。

（三）振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟，促進社會和諧

鄉(xiāng)村旅游業(yè)具有投資少、見效快、帶動功能大、輻射能力強、倍增效能高等優(yōu)勢。因此發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，一方面能拉動居民消費，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展；另一方面，能增加鄉(xiāng)村居民的就業(yè)機會，提高當?shù)鼐用竦纳钏剑{(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，讓第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為農(nóng)民增收的重要途徑和農(nóng)村經(jīng)濟新的增長點[4]，從而促進社會和諧。

二、研究區(qū)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計的困境

（一）開發(fā)與保護相矛盾

鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)過程中，經(jīng)營者因為片面追求經(jīng)濟利益不惜犧牲資源與環(huán)境、破壞文化遺產(chǎn)，導致旅游開發(fā)與保護相矛盾。如，婺源鴛鴦湖由于水上旅游項目的開發(fā)帶來的快艇的影響和游客的進入，干擾了來湖棲息越冬的鴛鴦，冬季來婺源棲息的鴛鴦由開發(fā)旅游前每年大約4 000對銳減至每年2 000多對[5]。為了經(jīng)濟效益，鄉(xiāng)村旅游景區(qū)商業(yè)氣息過重、旅游商品泛濫，嚴重破壞鄉(xiāng)村特質(zhì)性景觀，淡化了鄉(xiāng)土文化特色。如婺源不少鄉(xiāng)村不少居民為了經(jīng)營旅社、飯店和小買賣，拆舊房建新房，導致古建筑的破壞和文化遺產(chǎn)的丟失。

（二）缺乏景觀資源特質(zhì)性的認知與保護，導致景觀同質(zhì)化

鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村與其所處的自然、文化、社會環(huán)境長期協(xié)同進化和動態(tài)適應下所形成的獨特的系統(tǒng)與格局[4]，不同的鄉(xiāng)村文化不同、特征不同。研究區(qū)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃過程中沒有正確處理當前利益和長遠利益的關(guān)系，往往因為眼前利益，頭腦發(fā)熱，照抄照搬他人掙錢的項目，缺乏景觀資源特質(zhì)性的認知與保護，導致景觀同質(zhì)化。

（三）景觀類型單一，景點分散

研究區(qū)鄉(xiāng)村旅游景觀類型單一，主要有，一是古村落景觀，如安義古村群與21個國家歷史文化名村鎮(zhèn)是研究區(qū)鄉(xiāng)村旅游主要景觀；二是農(nóng)家樂和采摘園景觀，如采梨、采橘、采蓮、摘草莓等與品農(nóng)家菜、吃農(nóng)家飯、體驗農(nóng)家生活。研究區(qū)鄉(xiāng)村旅游景觀不僅類型單一，而且景點分散；不僅研究區(qū)21個國家歷史文化名村鎮(zhèn)分布在全省各地，而且中國最美鄉(xiāng)村婺源東線、北線、西線各景區(qū)景點也很松散，通達度不高。

三、研究區(qū)鄉(xiāng)村旅游鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計

（一）生產(chǎn)型鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計

鄱陽湖流域是中國水稻生產(chǎn)主區(qū)，在鄱陽湖沿岸鄱陽、余干、萬年等鄉(xiāng)村構(gòu)建稻、魚、鴨共棲農(nóng)田景觀；在郊區(qū)或城市周邊的鄉(xiāng)村構(gòu)建輪作農(nóng)田景觀、間混套作農(nóng)田景觀；在丘陵地區(qū)建立“丘上林草建好塘，河谷灘地果漁糧”立體農(nóng)林復合生態(tài)系統(tǒng)模式，如婺源篁嶺丘底河谷灘地形成稻-魚和藕-魚特色水域區(qū)，丘上小于5°的緩坡地帶種植特種水果、瓜類及蔬菜，丘上5～25°的陡坡種植桃、梨、桔、橙，大于25°的丘頂形成水保林木區(qū)，布局上突出春季賞花、夏季品果、秋冬民俗體驗的景觀特色[2]；在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟去構(gòu)建“糧（飼）―豬（牛）―沼―稻（果、棉、茶、油、菜）”農(nóng)田景觀[6]。

（二）鄉(xiāng)村建筑景觀規(guī)劃設計

鄱陽湖流域鄉(xiāng)村建筑景觀規(guī)劃設計主要包括社會主義新農(nóng)村建筑景觀規(guī)劃設計、依托歷史文化名村為龍頭的古村名鎮(zhèn)建筑景觀規(guī)劃設計、依托陶瓷文化的鄉(xiāng)村建筑景觀規(guī)劃設計、依托客家文化的鄉(xiāng)村建筑景觀規(guī)劃設計、依托道教文化的的鄉(xiāng)村建筑景觀規(guī)劃設計、以婺源為龍頭的中國最美鄉(xiāng)村建筑景觀規(guī)劃設計。

（三）綜合性鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃設計

綜合性鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃包括自然景觀、生產(chǎn)景觀、文化景觀、體驗景觀的規(guī)劃。在規(guī)劃過程中要保護景觀的動態(tài)性特征、景觀的復合性特征及鄉(xiāng)村景觀資源的整合，并依據(jù)鄉(xiāng)村旅游的特點、鄱陽湖流域自然景觀、資源環(huán)境及目標市場與系統(tǒng)內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)相互作用的關(guān)系，按坡度、等高線從低到高進行水域和濕地漁俗文化體驗與候鳥觀光區(qū)的景觀規(guī)劃設計，平原農(nóng)耕文化體驗區(qū)的景觀規(guī)劃設計，丘陵、盆地特色種養(yǎng)休閑農(nóng)業(yè)旅游區(qū)的景觀規(guī)劃設計和山地景觀旅游垂直開發(fā)規(guī)劃設計（包括山底溫泉度假享樂景觀構(gòu)建、山腰認知觀賞與休閑療養(yǎng)景觀構(gòu)建、山頂草甸體驗休閑景觀構(gòu)建）[2]。

參考文獻：

[1] 大江網(wǎng).江西國家級歷史文化名鎮(zhèn)名村21個數(shù)量列全國第4位[EB/OL].http：//.cn/o/2013-02-26/175926365729.shtml，

2013-02-26.

[2] 金姝蘭，姚寧萍，潘華華.鄱陽湖流域農(nóng)業(yè)旅游垂直開發(fā)模式研究[J].浙江農(nóng)業(yè)學報，2012，24（5）：931-935.

[3] 張香鳳，楊光灶，金姝蘭.鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)城鄉(xiāng)旅游互動模式研究[J].中國農(nóng)學通報，2012，28（32）：312-316.

[4] 王娜，魯峰.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的動力機制探討[J].桂林旅游高等專科學校學報，2006，（6）：706-708.

旅游規(guī)劃設計范文3

摘要：在旅游業(yè)快速發(fā)展的今天，科學的規(guī)劃旅游區(qū)顯得尤為重要。規(guī)劃中不僅要注意創(chuàng)意還要注意對文化的保護。發(fā)揮創(chuàng)意將文脈傳承保護與景觀設計結(jié)合起來，更能體現(xiàn)景區(qū)的特色，保持景區(qū)的持久發(fā)展。規(guī)劃設計的創(chuàng)意將文脈保護和景區(qū)持續(xù)發(fā)展結(jié)合，是目前以及未來旅游規(guī)劃和發(fā)展的長遠趨勢。

關(guān)鍵詞：旅游；規(guī)劃；創(chuàng)意；文脈傳承

中圖分類號：F590.1文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2012）09-0284-01

一、我國目前的旅游業(yè)發(fā)展狀況

旅游因其低成本、高收入、拉動就業(yè)而迅速發(fā)展。旅游成為經(jīng)濟發(fā)展的一個重要推動力，甚至成為衡量一個城市或國家發(fā)達與否的標準之一。旅游業(yè)發(fā)展至今，它的優(yōu)勢漸成了隱形的“高成本、低收入”了，“拉動就業(yè)”也變了意味。

“低成本、高收入”指旅游業(yè)的成本只是已經(jīng)擁有且長久存在的，可以不斷重復利用的自然或人文資源，并能持續(xù)獲利?，F(xiàn)在卻成了“高成本、低收入”，即旅游資源正在被破壞或已經(jīng)破壞，人類就失去了一批又一批寶貴的財富。相對這些高昂的代價，旅游業(yè)的那點收入也不算什么了?！皫泳蜆I(yè)”也不僅僅是帶動了那些服務于旅游者的行業(yè)的就業(yè)，也增加了服務于拯救和恢復保護旅游資源行業(yè)的就業(yè)。這種轉(zhuǎn)變是因為人們對旅游資源的保護意識不夠；另一方面也是對旅游資源的內(nèi)涵及價值認識不足；更重要的是在政策決策中甚至規(guī)劃設計中較多考慮眼前的經(jīng)濟利益，而較少考慮到長遠的發(fā)展。

二、旅游規(guī)劃中的創(chuàng)意

旅游產(chǎn)業(yè)目的是要實現(xiàn)旅游資源向旅游商品的轉(zhuǎn)化。創(chuàng)意設計使旅游資源變得非凡，讓旅游業(yè)在低成本中獲得高額利潤，使旅游在擁擠的旅游市場中使自己產(chǎn)品持續(xù)保持生命力。旅游規(guī)劃的創(chuàng)意是表現(xiàn)在對規(guī)劃區(qū)環(huán)境地脈等尊重的前提下，深入分析各方面利弊，發(fā)揮創(chuàng)意，發(fā)掘創(chuàng)新點。如在四川射洪旅游規(guī)劃中，策劃時提出打造“中國白酒第一鎮(zhèn)”的城市旅游規(guī)劃策略，經(jīng)過深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是政府政策還是地理條件都有利于射洪發(fā)展旅游。另一方面，沱牌論歷史文化、論產(chǎn)量規(guī)模、論品牌影響都遠不如那些大牌。只有揚長避短，充分發(fā)揮創(chuàng)意的能量，做其他品牌想不到的事。所以沱牌一定要做足白酒文化、白酒創(chuàng)意的文章。把項目品牌和項目創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成沱牌酒的成果，策劃包裝一系列以項目品牌和創(chuàng)意為名的白酒產(chǎn)品，以白酒助旅游，借旅游賣白酒。天時地利人和加上創(chuàng)意思維，一套完美的方案就出爐了。沱牌鎮(zhèn)項目以吃、喝、玩、樂、教貫穿于每一個景點，做足了白酒文化，引人入勝，寓教于樂。整個項目規(guī)劃無不充滿了設計者的創(chuàng)意。這離不開他們的認真調(diào)查和細心發(fā)掘當?shù)匚幕?，并?chuàng)新出亮點。

三、旅游規(guī)劃中的文脈傳承與保護

每個地方有各自的文脈地脈，他是地方保持自己獨特性、多樣性、歷史性和持久發(fā)展的動力。我們在做旅游規(guī)劃時重要的就是要尊重和傳承地方的文脈地脈。很多地方發(fā)掘歷史名人為文化背景發(fā)展旅游，卻缺乏創(chuàng)意地如出一轍的復制。規(guī)劃使地方失去了自身的特色，忽視了文脈的表現(xiàn)與傳承。

文脈傳承好的如麗江古鎮(zhèn)、周莊、喬家大院等，原汁原味的保留了當?shù)厝藗兊纳盍曀?、建筑、服飾文化。世界各地的游者都來享受這場風情與文化的盛宴，一批又一批。人們慕名而來，欣賞著風俗習慣，也帶來了自己的生活習慣。原住民看在眼里，慢慢的動了心。便棄了自己的家鄉(xiāng)，去城市接受現(xiàn)代化的洗禮。剩下了為經(jīng)濟利益而遷移過來的生意人，做作的扮演著當?shù)氐娘L情。地脈文脈漸漸淡了，環(huán)境也慢慢的變糟糕了，僅剩下經(jīng)濟利益。這即為“高成本、低收入”的旅游。地脈斷了，就銜接不上了，環(huán)境壞了，修復的成本就高了，經(jīng)濟利益，是以文化和環(huán)境作代價。

因此，保護地方的地脈文脈是發(fā)展旅游要做的大事，發(fā)展與保護必須并重。只是發(fā)展旅游而不顧地脈保護，就會失去其內(nèi)在動力，這種旅游項目做的再好到最后也淪為表面空殼，難以持久。一味保護原汁原味的文化氛圍，不帶動原住人民富裕起來，他們也不愿意再守著家鄉(xiāng)，而是外出謀富。人都走了，地脈也就難以傳承。所以，我們在做旅游策劃和規(guī)劃設計直至最后的景區(qū)管理，都要注意發(fā)展和保護并重。

在規(guī)劃設計時可以學習沱牌鎮(zhèn)的經(jīng)驗，盡力發(fā)掘本地的文化，在設計中發(fā)揮創(chuàng)意，設計出與其文化緊密相關(guān)的項目，以其文化吸引游客，讓游客和當?shù)厝苏J同并樂于都參與其中，既發(fā)展了旅游產(chǎn)業(yè)，帶動了當?shù)亟?jīng)濟，又傳承與發(fā)揚了文化。

管理模式可以學習宏村，原住居民照常生活，賣工藝品給游客，不在乎多少，每家每年都有管理委員會分紅，不為生計發(fā)愁。既保留了自己的特色風俗，也發(fā)展了經(jīng)濟，保護了文脈的持續(xù)。

四、小結(jié)

在旅游業(yè)快速發(fā)展的今天，旅游區(qū)的科學規(guī)劃顯得尤為重要。在規(guī)劃中不僅要注意創(chuàng)意還要注意對文化的保護。從文脈傳承與保護方面入手更易于發(fā)揮我們設計的創(chuàng)意，發(fā)揮我們的創(chuàng)意將文脈傳承保護與景觀設計結(jié)合起來，也更能體現(xiàn)景區(qū)的特色，更能保持景區(qū)的持久發(fā)展。這也是目前以及未來旅游規(guī)劃和發(fā)展的長遠趨勢。

旅游規(guī)劃設計范文4

關(guān)鍵詞：劍川風景區(qū)； 規(guī)劃；設計；歷史文化。

劍川位于云南省西北部，大理白族自治州北部，東鄰鶴慶，南接洱源，西與蘭坪、云龍接壤，北和麗江毗連，總面積2250平方千米。劍川地勢西北高、東南低。只要山脈有老君山、金華山、鹽路山等，山區(qū)面積87、87℅；水系屬瀾滄江水系，主要河流有金龍河、海尾河、白石江等?？h內(nèi)著名的壩子有金華、沙溪、馬登、上蘭壩；高原明珠劍湖鑲嵌在金華壩?？h內(nèi)地貌類型復雜，海拔高低懸殊2300米。氣候?qū)倌蠝貛Ъ撅L型，干濕分明，雨熱同季的特點比較明顯。年平均氣溫12.30度，冬無嚴寒，夏無酷暑，是休閑度假的理想地方。

一、游區(qū)背景要素分析

1、文化賦存

文化被認為是旅游業(yè)的靈魂，它不僅是一種潛在的旅游產(chǎn)品，還是旅游形象的內(nèi)核，也是旅游活動生機勃勃的精髓。秦漢時期，劍川就開辟了“茶馬古道”，很早以前就與中原及東南亞各國進行交流。劍川自古就是滇西北交通要衢，北經(jīng)麗江、中甸，可達四川、西藏；南由大理可至南亞、東南亞，是印度、緬甸等各國與我國漢文化、藏文化，西北少數(shù)民族文化的交匯點，也是滇西北各民族文化的交匯點。數(shù)千年的歷史交匯讓劍川在劍川留下了深厚的文化底蘊，使劍川形成了眾多的人無我有，人有我優(yōu)的文化優(yōu)勢。

2、資源特色

人文自然景觀：劍川湖光山色風姿絢麗，石寶山是國家級風景、省級愛國主義教育基地，保存有大量南詔、大理國時期的石刻藝術(shù)珍品。石寶山雕塑場面宏大、人物眾多、線條細膩、造型優(yōu)美，其中佛像藝術(shù)造詣最高，南詔王雕像更是生動地展示了南詔時期宮廷生活場景，是游人了解南詔歷史的主要實物資料。高原明珠劍湖鑲嵌在美麗的松花壩；海門口銅石并用文化遺址價值獨特，沙溪鎮(zhèn)寺登街區(qū)域被列為世界紀念性建筑遺產(chǎn)；寶相寺、景風公園等元明清古建筑引人入勝，滿賢林世界雙絕工程千獅山和獅王已成為旅游新熱。多姿多彩的人文自然景觀交相輝映，足以讓旅游者應接不暇。

民族文化藝術(shù)：劍川是全國白族人口比例最高的縣，白族

文化積淀深厚，文化資源較為豐富集中。木雕工藝巧奪天工，遠銷海外，國家文化部命名劍川為“中國木雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”；被譽為“白族歌城”的石寶山歌會是白族風情的集中展現(xiàn)，萬人對唱的“白曲”已成為國際歌團；民族文化內(nèi)涵豐富，白族服飾、白族民居特色濃郁，“本主”崇拜引人注目，“阿吒力”樂舞令人陶醉，古老的東山打歌、本子曲、木匠故事等民間藝術(shù)燦如繁星，劍川被譽為“文獻名邦”和“白族文化聚寶盆”。

豐富獨特的飲食文化：劍川由于地形復雜，海拔高低懸殊相差極大，所以由此帶來了豐富獨特的物產(chǎn)，造成了誘人的飲食文化。劍川境內(nèi)僅珍稀野生菌就有20多種，包括松茸、牛肝菌等，野生菌不論烹、煮、炒、炸均是美味可口，受人歡迎。羊乳餅味道鮮美，富含維生素。地參形似蟲草，甘甜香脆，堪稱山珍。劍川蕓豆，品種純正，獲“aa級綠色食品”證書。石花菜、龍須菜、白杜鵑花用不同的做工，可品嘗出不同的風味。“碗”葷素搭配，烹調(diào)有序，味美可口。得姆勒資湯，湯味獨特，極宜入口。不同的民族對不同飲食材料有不同的做工，所以獨特美味的飲食在劍川旅游中成為吸引游客的一大亮點．

3、市場要求

當今，由于城市規(guī)模日益擴大，高樓林立，隨之而來的是人口聚集、環(huán)境惡化。同時經(jīng)濟的發(fā)展，城市居民的步伐越來越快，精神日益處于高度緊張集中，“城市病”充塞人們的耳鼓。很多城市居民為了逃避城市生活每天緊張的節(jié)奏，暫時疏松以下喧鬧的環(huán)境所帶來的壓力，迫切的追求回歸自然，靜謐優(yōu)美的旅游景區(qū)就成了他們向往的勝地。因此，富含優(yōu)美環(huán)境與絢爛多姿民族風情文化的劍川毫無疑問的就成了旅游者夢中的追求勝地。

二、規(guī)劃設計理念和總體構(gòu)思

1、規(guī)劃設計理念

首先，宏揚民族歷史文化。劍川歷史悠久，文化燦爛，人杰地靈，素有“白族之鄉(xiāng)”、文獻名邦“的美譽，是電影《五朵金花》中阿鵬的故鄉(xiāng)。古老的《山海經(jīng)》即對劍湖有過描述；明代楊升庵、李元陽、徐霞客對劍川景物風土人情有過贊美和考察；意大利旅行家馬克?波羅曾履跡于劍川。其

次倡導游與學相結(jié)合，讓每一位來劍川的旅游者可以在觀賞人間仙境般的自然人文風光的同時盡情的沉醉于其漫長的歷史和燦爛的文化。寓游于學，相得益彰。再次，劍川設計旅游景觀時務必注意淳真自然，充分利用得天獨厚的人文自然、民族歷史，達到觀賞與享受自然，人與自然的和諧發(fā)展。

2、總體構(gòu)思

空間總體布局：劍川旅游區(qū)規(guī)劃設計應遵循人文自然、民族文化、飲食文化三大設計理念，采用步步推進的總體構(gòu)思，分成三個層次布局：①人文自然層，以石寶山石窟為核心部分，以海門口銅石并用文化遺址—寺登街“茶馬文化”—景風閣、滿賢林、寶鄉(xiāng)寺為主軸線，融人文自然為一體，此層構(gòu)自然層。②民族風情層：此層在人文自然層之外，以白族豐富多彩的文化為主體，讓旅游者感受獨具民族特色的口承文化、民歌文化、古樂文化、民間樂器文化、民間舞蹈文化、民間曲藝文化及戲曲文化、民間工藝美術(shù)文化、節(jié)日文化，此層加深旅游者對民族文化的領(lǐng)略，讓其融入少數(shù)民族文化，輕松自如的游賞；同時促進白族文化的傳播與工藝品的銷售。③飲食文化層：與以上兩層相銜接，在連續(xù)旅游觀光之后，選擇具有獨特民族風情的賓館或飯店，在幽雅的葫蘆絲聲中去品味誘人的美食，既可讓一天的疲憊盡情的放松，又品嘗了甘甜可口的美食，可謂一舉兩得。

總體景觀設計：劍川旅游區(qū)是印度、緬甸等各國與我國漢文化、藏文化，西北少數(shù)民族文化的交匯點，也是滇西北各民族文化的交匯點。無獨有偶，劍川寺登街又形成了一種既連接高原又相通平原的獨特的過度帶文化，即引人向往的“茶馬文化”。所以整體設計既應體現(xiàn)漢文化，又要展限民族文化和茶馬文化。風景區(qū)設計應以雅致、樸實無華、獨特為手法，體現(xiàn)民族文化、東南亞文化與漢文化相交融的特點。風景區(qū)自然景觀以原生態(tài)的原則進行設計，突出自然、人文、生態(tài)保護的原則，既要彰顯漢文化的博大精深，又要展示民族文化的絢麗多彩，堅決避免純商業(yè)化的旅游傾銷。

旅游規(guī)劃設計范文5

關(guān)鍵詞：景觀生態(tài)； 旅游景區(qū)； 規(guī)劃設計

Abstract: The principle of landscape ecology for the planning and design of tourism, not only to understand the landscape pattern, based on the landscape function division, attractions designed according to ecological security pattern principle in various functional areas, so that each partition play their respective tourism function, and more conducive to the protection of the ecological environment and biodiversity, more with the main characteristics of ecological tourism and the basic objective, because the principles of landscape ecology and ecological tourism's goal is the same.

Key words: ecological landscape; tourism scenic area; planning and design

中圖分類號：F062.2文獻標識碼A 文章編號

前言

伴隨著社會的發(fā)展, 人民生活水平的日漸提高,人們對于生活質(zhì)量的要求也逐步提高。在生活的閑暇, 人們都有一種渴望回歸自然的想法, 生態(tài)旅游應運而生。但是生態(tài)旅游不僅僅是自然旅游, 它以可持續(xù)發(fā)展理念為先, 通過減輕環(huán)境壓力、促進自然生態(tài)系統(tǒng)的良性運轉(zhuǎn)來平衡經(jīng)濟利益。生態(tài)旅游的規(guī)劃就是要把地理自然與生態(tài)保護結(jié)合起來。而在規(guī)劃建設中要靠什么來指導呢? 這就是近年來逐漸興起的景觀生態(tài)學。景觀生態(tài)學把具有空間屬性的景觀作為研究對象, 以協(xié)調(diào)統(tǒng)一生物學和地理學這兩個領(lǐng)域為目標。它能很好地指導生態(tài)旅游規(guī)劃設計,使旅游景區(qū)永續(xù)發(fā)展。

一、生態(tài)旅游的含義

生態(tài)旅游的興起引發(fā)了研究熱潮, 從眾多對生態(tài)旅游的定義中可總結(jié)出生態(tài)旅游的三重含義。一是哲學理念的, 即可持續(xù)發(fā)展的哲學觀；二是科學層面的, 指科學技術(shù)的研究, 著重環(huán)境容量和旅游生態(tài)系統(tǒng)的變化規(guī)律； 三是商業(yè)意義的, 指一種旅游產(chǎn)品。在旅游規(guī)劃規(guī)程中, 生態(tài)旅游既被看作產(chǎn)品, 也被看作是理念和科技的支持。

二、景觀生態(tài)學在景區(qū)規(guī)劃設計中的應用

1、景區(qū)規(guī)劃設計的景觀生態(tài)學原則

旅游是由主體、客體和媒介三大方面組成的一個系統(tǒng)。旅游主體是人。媒介則更多體現(xiàn)在交通網(wǎng)絡的形成和信息的交流上，是旅游結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡和信息流?？腕w是旅游活動進行的載體。對其規(guī)劃的目的是保護景觀的特色和品質(zhì)，適度調(diào)整景觀的格局與功能，保證旅游網(wǎng)絡的暢通，同時盡可能減少對環(huán)境的破壞?；诰坝^生態(tài)學的景區(qū)規(guī)劃與設計應未雨綢繆，在其開發(fā)模式中，將可持續(xù)發(fā)展思想融人開發(fā)理念之中，堅持生態(tài)保護與自然修復相結(jié)合，緊扣人與自然的和諧互動。這正是當今生態(tài)旅游發(fā)展的迫切要求。

1.1 整體優(yōu)化原則

即把景觀作為系統(tǒng)來思考和管理，實現(xiàn)整體最優(yōu)化利用。生態(tài)整體性和景觀異質(zhì)性原理是景觀生態(tài)學中的核心理論。生態(tài)整體性認為景觀是由景觀要素組成的復雜系統(tǒng)，具有獨立的功能特性和明顯的視覺特征。景觀要素的時空分布總是不均勻的，從而構(gòu)成了景觀的異質(zhì)性。異質(zhì)性同景觀生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性、生物多樣性、抗干擾和恢復能力密切相關(guān)。旅游景區(qū)規(guī)劃是對基地景觀生態(tài)系統(tǒng)及其內(nèi)部多個組分、要素進行規(guī)劃設計，因此，在旅游規(guī)劃過程中應遵循景觀生態(tài)學二大基本思路：保證景觀生態(tài)整體性和設計空間異質(zhì)性結(jié)構(gòu)。同時景觀生態(tài)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)和功能方面隨時間的推移而不斷發(fā)生著變化。而景觀的變化具有不可逆性。這就要求旅游開發(fā)必須走可持續(xù)利用的道路，要對旅游設施和游客數(shù)量進行嚴格控制；要設計合理的旅游生態(tài)容量和景觀生態(tài)安全格局；要對旅游活動進行嚴格的功能分區(qū)等。從整體的高度上，強調(diào)景觀生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和自然修復。

1.2 個性與特殊保護原則

景觀具有區(qū)別于其它景觀的個體特征，進行景觀規(guī)劃設計不能簡單重復套用、沿襲舊模式，否則景區(qū)的個性魅力將散失殆盡。特殊指旅游景區(qū)內(nèi)有特殊意義的景觀資源，如歷史遺跡或?qū)Ρ３志皡^(qū)生態(tài)系統(tǒng)具決定意義的斑塊，應進行有效保護以及規(guī)劃設計再利用。

1.3 保持多樣性原則

景觀多樣性是指景觀單元在結(jié)構(gòu)和功能方面的多樣性。多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)存在并與異質(zhì)的立地條件相適應，才能使旅游景觀的美學效果達到最高水平，構(gòu)成異質(zhì)性的景觀格局，形成具有不同功能的旅游景觀，使旅游景觀的穩(wěn)定性達到一定水平，保障景觀功能的正常發(fā)揮。一個理想的旅游景區(qū)應是含有各種景觀成分所組成的綜合體，這樣既可增強景區(qū)整體的抵抗力和恢復力，提高生態(tài)系統(tǒng)的總體穩(wěn)定性，又能保證旅游類型的多樣性，滿足不同游客的需求。因此，旅游景區(qū)規(guī)劃設計的重點是景觀的多樣性的維持、旅游空間多樣化的創(chuàng)造。

1.4 綜合效益原則

即綜合考慮景觀的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益。注重生態(tài)平衡，結(jié)合自然，協(xié)調(diào)人地關(guān)系，體現(xiàn)自然的生態(tài)和諧美、生趣美及藝術(shù)與環(huán)境融合美，這在旅游景區(qū)的人文景觀規(guī)劃設計中尤為重要。再把旅游服務設施和景觀生產(chǎn)價值的有效利用融于山水之中，使旅游地的景觀美不被減弱又能產(chǎn)生經(jīng)濟效益。

2、景觀生態(tài)學的在旅游規(guī)劃中的宏觀設計

旅游生態(tài)系統(tǒng)是一種非獨立性的景觀生態(tài)系統(tǒng)。景觀生態(tài)規(guī)劃與設計充分強調(diào)景觀的自然屬性，本質(zhì)上是對資源進行空間配置。有效的景觀生態(tài)規(guī)劃設計對保持旅游地的景觀特色、景觀品質(zhì)以及確保景區(qū)可持續(xù)發(fā)展十分有益?；诰坝^生態(tài)學的旅游規(guī)劃在其開發(fā)中把可持續(xù)發(fā)展思想融人開發(fā)理念之中，而旅游地景觀生態(tài)規(guī)劃設計則是基于旅游開發(fā)與環(huán)境保護關(guān)系之上的一種規(guī)劃，是運用景觀生態(tài)學中相關(guān)原理，在景觀水平層次上對旅游景區(qū)的旅游景觀、環(huán)境景觀等所進行的一種規(guī)劃。本質(zhì)上，它是一種包含“旅游”、“景觀”、“生態(tài)”三方面的綜合性規(guī)劃設計。其中，“旅游”的規(guī)劃核心是對旅游資源進行分析與評價，以及對游客行為心理進行揣摩、分析和設定；“景觀”的規(guī)劃核心是對旅游項目、游客活動、設施建設進行空間布局、時間分期和設施設計；“生態(tài)”的規(guī)劃核心是對旅游地的自然環(huán)境要素與因旅游開發(fā)建設而引起的包括環(huán)境問題在內(nèi)的各種影響，進行識別、分析和保護。要從景觀結(jié)構(gòu)和功能上進行景觀生態(tài)規(guī)劃，主要包括對旅游產(chǎn)品市場的需求及特征分析，自然保護區(qū)自然、社會要素等基礎(chǔ)資料和相關(guān)資料的調(diào)查搜集，景觀分類和對景觀結(jié)構(gòu)功能及動態(tài)的診斷，然后通過不同類型的結(jié)構(gòu)規(guī)劃，構(gòu)建不同的功能單元，從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā)，確定景觀單元及組合方式，選擇合理的利用方式。

3、景觀生態(tài)學在旅游規(guī)劃中的的微觀設計

在景觀生態(tài)學的景觀結(jié)構(gòu)理論中，景觀的結(jié)構(gòu)通常用斑塊、廊道、基質(zhì)和緣來描述。在旅游規(guī)劃中同樣可以以這四元素建立一個網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)。景觀生態(tài)學在旅游規(guī)劃中的的微觀設計主要體現(xiàn)在對景觀結(jié)構(gòu)要素斑一廊一基的具體設計上。景區(qū)斑塊的設計要與環(huán)境融為一體，人文景觀與自然景觀共生程度高，真正做到人工建筑的斑塊與天然的斑塊相協(xié)調(diào)，旅游基礎(chǔ)設施，要充分實現(xiàn)生態(tài)化，并注意與當?shù)氐淖匀?、文化景觀的特征相協(xié)調(diào)一致，切忌以城市化、商業(yè)化的濃重氣息破壞自然保護區(qū)各種景觀的原有文化內(nèi)涵和特色，更應防止一切扭曲文化形象的景觀污染事件發(fā)生。而在對自然風景區(qū)進行斑塊設計時，除了考慮其旅游美學功能外，對于負有保護物種的功能區(qū)域，應該注意保留一定面積的斑塊，避免因生境面積過小而造成物種滅絕。對于廊道，斑塊內(nèi)廊道的設計要以林間小路、河岸、滑雪道等為廊道，并注意合理組合，互相交叉形成網(wǎng)絡，強化其在輸送功能之外的旅游功能設計，以便延長游客的觀賞時間；區(qū)內(nèi)廊道的設計要避開生態(tài)脆弱帶，盡量選擇生態(tài)恢復功能較強的區(qū)域，充分利用自然現(xiàn)存的通道，如河流等。

旅游規(guī)劃設計范文6

【關(guān)鍵詞】旅游區(qū)；體驗；景觀規(guī)劃設計；生態(tài)景觀

因為人們越來越熱衷在節(jié)假日出去旅游，為了滿足人們對旅游的要求，最近幾年我國的旅游業(yè)有了較大的發(fā)展，景觀規(guī)劃經(jīng)歷了城市開發(fā)區(qū)階段、急功近利的狹義景觀階段和生態(tài)景觀階段三個階段，現(xiàn)在已經(jīng)部分進入度假區(qū)景觀優(yōu)化階段，但是這個階段不能滿足大眾化旅游方式，目前人們在旅游中想實現(xiàn)情感滿足和自我實現(xiàn)，追求的是一種體驗式的旅游方式，所以以體驗為主導的旅游區(qū)景觀設計對旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展有重要意義。

1、我國旅游區(qū)的景觀規(guī)劃現(xiàn)狀

1.1景觀一般化

景觀的一般化是旅游區(qū)的通病，因為很多的旅游區(qū)是在短期內(nèi)規(guī)模擴大形成的，為了盡快的投入運營，并沒有突出自身的特色和內(nèi)涵，甚至很多的景區(qū)存在互相模仿的情況，這樣就降低了度假村的吸引力。還有些度假村，在風格上面追求歐美風格，沒有考慮到旅游區(qū)自身環(huán)境的情況，使得很多的景觀設計顯得很突兀，自然不能夠吸引游客。

1.2重景輕體驗

重視觀賞景觀設計而忽視體驗景觀設計，是旅游區(qū)沒有跟上游客的需求的表現(xiàn)。以前人們進行旅游的時候，喜歡看風景，因為很多的景色沒有看到過，但是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)很發(fā)達，純觀賞性的景觀設計已經(jīng)不能夠滿足游客的心理需求了?，F(xiàn)在游客需要的是體現(xiàn)，在游玩中動起來，身臨其境，體驗當?shù)氐拿耧L民俗等。

1.3人性化不足

缺乏相應的文化底蘊，使得很多的旅游區(qū)的個性化不足，特別是旅游區(qū)過分的注重景觀的效果，沒有注重游客的感受。旅游區(qū)的路線往往大同小異，各個景觀區(qū)的布局很單調(diào)，這就給游客的旅游帶來了不便，例如有些旅游區(qū)的景觀區(qū)相互之間的距離較遠，這就使得游客在進行旅游的時候，很容易出現(xiàn)疲憊的狀況。

2、體驗性景觀分類

2.1體驗的基本類型和層次

根據(jù)景觀設計學家的的觀點，體驗性旅游區(qū)的體驗活動，是根據(jù)參與主動性和參與的投入度進行劃分的，主要劃分為以下四個類別：娛樂型、教育型、逃避型、審美型。游客在進行旅游的過程中，多多少少每種形式都有所參與，當這四種形式完美結(jié)合的時候，游客就能夠達到旅游的甜蜜地帶，也就是旅游滿足了其需求。體現(xiàn)的基本類型的參與的主動性和投入程度見表1：

表1 體驗的基本類型

體驗

類型 主動

參與 被動

參與 投入精力較多 投入精力較少

娛樂型

教育型

逃避型

審美型

根據(jù)游客個體性差異，以及目前體現(xiàn)的現(xiàn)狀，游客體驗又可以分為：表層、中度、深度三種層次的體驗。具體的分層方式詳見下表2：

表2 體驗的基本層次

體驗層次 主動性 與體驗對象接觸

程度 體驗的全面性 創(chuàng)造個人獨特體驗

表層體驗 被動

接受 很少 較為

單一 基本沒有

中度體驗 主動

參與 部分接觸和交流 比較

豐富 可以創(chuàng)造

深度體驗 完全

融入 零距離

接觸 十分

全面 能且深刻

2.2基于景點和項目設置的體驗分類

根據(jù)體驗的類型和層次，景區(qū)體驗的目標是游客的高主動性，游客能夠從視覺、觸覺、味覺等方面體驗當?shù)氐娘L俗、文化等，這樣才能夠在體驗中獲得成就感和快樂感。因此，在進行景觀設計的時候，需要根據(jù)景點項目進行體驗類別的劃分，一種體驗類型可以涵蓋多種活動，根據(jù)旅游景點的景觀和項目的設置，體驗可以分為：地域風情、生活文化、特色景觀、休閑娛樂、科普教育、生態(tài)養(yǎng)生、獵奇探險等7種類型，所以需要根據(jù)景點的情況進行相應體驗項目的設定。

3、體驗性景觀規(guī)劃設計的目標和原則

3.1體驗性景觀規(guī)劃設計的目標

體驗就是親身的效果，是通過感覺得到的結(jié)果性的信息，不是通過推理而得到的信息。達到情景交融的境界就是體驗需要達到的一個層次的目標，所以需要在進行景觀規(guī)劃設計的時候，充分的利用景觀的特點，對游客的情感進行引導，使得游客能夠觸景生情。下一個層次的體驗就是通過感知和心理的感受，游客能夠?qū)坝^進行一定的認識，也叫做以情入景，這樣才能夠給游客留下深刻的印象。

3.2體驗性景觀規(guī)劃設計的原則

3.2.1特色主題原則

旅游區(qū)因為其特色的主題才能夠吸引大批的游客，一個有個性、有特色的旅游區(qū)你能夠在游客的心中留下深刻的印象。所以體驗性景觀設計需要遵循特色主題的原則，根據(jù)當?shù)氐臍v史人文，提煉和確定旅游去長期發(fā)展的戰(zhàn)略，因地制宜，顯示自身獨特的一面，才能夠吸引更多游客的到來。

3.2.2以人為本原則

旅游區(qū)的服務對象是廣大的游客，所以堅持以人為本的原則是旅游區(qū)的核心，對游客的心理進行剖析，以進行景觀的設計，使得游客在旅游的過程中身心愉悅，這是滿足廣大游客體驗滿意的基礎(chǔ)。

3.2.3可持續(xù)發(fā)展原則

旅游區(qū)在一定程度上也反應了這個區(qū)域的經(jīng)濟文化的發(fā)展，所以走可持續(xù)發(fā)展的道路，是其社會效益和經(jīng)濟效益所決定的。而且可持續(xù)發(fā)展能夠很好的帶動周圍環(huán)境的建設，為環(huán)境友好型城市的建設打下基礎(chǔ)。

4、某旅游區(qū)景觀規(guī)劃設計

4.1旅游區(qū)概況

某旅游區(qū)位于江西省，其占地面積較大，在旅游區(qū)內(nèi)有多個自然村，西面臨山，南面臨江，且與多位歷史名人的故居隔江相望。在旅游區(qū)內(nèi)，有信江、赭亭水庫、叫巖水庫三大水體，旅游區(qū)地形是典型的丹霞地貌。

4.2旅游度假區(qū)總體規(guī)劃構(gòu)思

通過對旅游區(qū)的資源的挖掘分析，最后總結(jié)出了具有獨特的歷史文化的主題，結(jié)合了歷史名人故居，充分的利用了江水優(yōu)勢和西面的山體，打造出了以民俗化景區(qū)、情景化景觀、游樂化景觀的有機結(jié)合。

4.3叫巖旅游度假區(qū)規(guī)劃布局和項目策劃

4.3.1布局結(jié)構(gòu)

在布局上面遵循空間的連續(xù)性，從自然山林―赭亭水庫―丹霞地貌―農(nóng)田村莊―信江為連續(xù)出發(fā)，結(jié)合體驗項目，旅游區(qū)分為7大功能區(qū)：酒店度假區(qū)、民俗風情、酒店發(fā)展-民俗風情―生態(tài)農(nóng)莊―生態(tài)養(yǎng)身、信江游覽線、赭亭水庫游覽線、丹霞景觀游覽線。下面挑選部分分區(qū)進行簡要介紹。

4.3.2功能分區(qū)和項目策劃

酒店度假區(qū)是標志性的景點，酒店的外觀采用民居風格，使得游客更容易的融入到旅游區(qū)的民風中去。農(nóng)莊生活體驗區(qū)處于旅游區(qū)自然村的位置。提供的項目都是參與性較強的項目，例如：釣魚、摘水果、農(nóng)家美食、采摘茶葉并在制作等，可以讓游客感受真實的農(nóng)村生活。丹霞景觀游賞區(qū)在旅游區(qū)的中部，此處景觀利用了原有的山形地貌，進行造景，并保留了大部分的自然景色，此處主要提供的觀光，并且在觀光的過程中添加了探險的元素，使得觀光的體驗性增強，以滿足游客的需求。

5、結(jié)語

旅客對旅游概論的轉(zhuǎn)變，使得體驗性為主導的旅游區(qū)景觀規(guī)劃設計顯得尤為重要。在進行景觀設計的時候，需要遵循相應的原則，這樣才能夠滿足游客心理變化的特點，提升游客體驗滿意度，同時為地區(qū)性環(huán)境的建設打下良好的基礎(chǔ)。

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