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發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)范文1
【關(guān)鍵詞】語文；學(xué)習(xí)；指導(dǎo)
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、以德立教，讓學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生興趣
德是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要讓學(xué)生喜歡自己所教的學(xué)科，首先要讓學(xué)生喜歡上自己；要讓學(xué)生喜歡上自己，教師就要有崇高的師德，做學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生效仿。在教育教學(xué)工作中，教師要用自身的高尚人格、文雅談吐、刻苦精神潛移默化的影響感化學(xué)生，讓自己成為學(xué)生敬慕的對(duì)象。有了這一點(diǎn)，再向?qū)W生傳授“語文乃百科之母”，語文博大精深，語言的魅力無窮無盡等知識(shí)吸引學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)語文充滿好奇心，從心底里愛上語文。學(xué)生對(duì)語文有了興趣，才會(huì)廢寢忘食地投入到學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)才能取到作用。“興趣是最好的老師。”如若學(xué)生對(duì)語文毫無興趣，教師花再大的精力、講得再精彩學(xué)生也學(xué)不到知識(shí)，更不要說獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)。所以，讓學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生興趣對(duì)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。
二、鉆研教材，教會(huì)學(xué)生活用教材
教材是學(xué)習(xí)與教學(xué)的主要因素，是學(xué)與教過程中傳遞信息的主要載體。教師在課堂教學(xué)中主要是以教材為范本給學(xué)生傳遞知識(shí)，學(xué)生也主要是先通過學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，再用于課外學(xué)習(xí)、用于生活實(shí)踐。因此，用好教材、用活教材、創(chuàng)造性地使用教材對(duì)于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)很重要。
（一）認(rèn)真鉆研，活用教材
在課堂教學(xué)之前，教師要認(rèn)真鉆研教材、教學(xué)參考書、課程標(biāo)準(zhǔn)、參閱名家的優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)、觀摩名家的課堂教學(xué)實(shí)錄，然后結(jié)合課文內(nèi)容、結(jié)合自己的理解、結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際，撰寫屬于自己的教案，做到活用教材、用活教材，讓課堂教學(xué)充滿個(gè)性色彩。這樣在課堂教學(xué)中，教師講起來才會(huì)自然流暢，充滿生機(jī)。切不可生搬硬套，如若照搬他人教案，只能是照本宣科，教師也不好駕馭，學(xué)生聽起來也索然寡味，把教材用死了。教師都沒有對(duì)教材中的知識(shí)有自己的發(fā)現(xiàn)，怎么能教學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”呢？于是，教師在教學(xué)中一定要能對(duì)教材中的知識(shí)有自己的發(fā)現(xiàn)。
（二）課堂引領(lǐng)，教會(huì)發(fā)現(xiàn)
課堂教學(xué)中，教師能根據(jù)具體課文，通過自己的理解有所發(fā)現(xiàn)，從而抓住有發(fā)現(xiàn)價(jià)值的點(diǎn)，作方法的傳授，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。如教學(xué)《玩出了名堂》一文，通過對(duì)文章的反復(fù)閱讀，引導(dǎo)理解，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)：兒童生性好玩，但不是只顧玩，玩時(shí)要能仔細(xì)觀察，玩后要能認(rèn)真反思，從中有所發(fā)現(xiàn)甚至發(fā)明的道理。如在教學(xué)《敦煌壁畫》一文中描寫飛天一句：有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的反彈琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游……這句時(shí)，抓住省略號(hào)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)“空白”，然后指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，讀出排比的氣勢(shì)，最后補(bǔ)出省略號(hào)的“空白”。經(jīng)過學(xué)生的思考，猶如有的頭頂足球，躍躍欲射；有的雙手合十，祈禱幸福；有的緊閉雙眼，冥思苦想等精彩語言紛紛而出。在教學(xué)中，一定要循序漸進(jìn)的通過反復(fù)訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的方法，并且做到熟練掌握，才算是讓學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。
（三）自學(xué)質(zhì)疑，自我發(fā)現(xiàn)
質(zhì)疑是一種很好的學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)中，教師要給足學(xué)生足夠的時(shí)間，讓學(xué)生自學(xué)、讓學(xué)生質(zhì)疑、讓學(xué)生探究，這樣就能做到有所發(fā)現(xiàn)。課堂教學(xué)中，教師可先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，教師可根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)好一些似是而非的問題，先讓學(xué)生獨(dú)立思考，自行解疑，如有困難，教師再引導(dǎo)幫助解疑，通過解疑為發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造條件。
三、創(chuàng)造條件，讓學(xué)生展示發(fā)現(xiàn)所得
通過引領(lǐng)，學(xué)生逐漸掌握了如何從具體的課文中發(fā)現(xiàn)一些有價(jià)值的知識(shí)、方法，但這還不夠，要想延伸到課外、延伸到以后的整個(gè)學(xué)習(xí)中，教師要隨時(shí)為學(xué)生搭建展示發(fā)現(xiàn)所得的平臺(tái)，讓學(xué)生展示學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)。因?yàn)樾W(xué)生是最喜歡表現(xiàn)的，給了學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，會(huì)更進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)寬松、和諧、融洽、被人關(guān)愛和理解的學(xué)習(xí)氛圍，以利于學(xué)生展示自我。
教師對(duì)學(xué)生展示的發(fā)現(xiàn)，哪怕是在教師看來并不算是什么“發(fā)現(xiàn)”，教師也要給予充分的肯定，切不可否定、諷刺。學(xué)生能說出自己的一點(diǎn)微不足道的發(fā)現(xiàn)說明學(xué)生已經(jīng)進(jìn)步了，已經(jīng)會(huì)學(xué)了。如我教過一個(gè)學(xué)生，在班里學(xué)習(xí)最差，平時(shí)也不會(huì)學(xué)習(xí)，更談不上主動(dòng)舉手回答問題了，有一次，我利用課前三分鐘讓學(xué)生展示學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)所得，她突然舉起了手，這是她第一次舉手想表現(xiàn)自己，我把機(jī)會(huì)給了她。她說：“我發(fā)現(xiàn)了這句話中‘行’是個(gè)多音字”。全班同學(xué)哄堂大笑，因?yàn)樵谕瑢W(xué)們眼中，那根本不算什么發(fā)現(xiàn)。我卻不那么認(rèn)為，我因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)她進(jìn)行了鼓勵(lì)，沒想到從那以后，她的學(xué)習(xí)蒸蒸日上。因此，教師要消除學(xué)生因說不好、說不對(duì)而被責(zé)備、諷刺的恐懼心理。這種恐懼心理，只要有一次，以后學(xué)生就不再善于表現(xiàn)了，學(xué)習(xí)興趣也就沒了，教學(xué)也就失敗了，更別談發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)了。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)范文2
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生自己探索知識(shí)和掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。在高中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是高中語文閱讀教學(xué)模式的有效嘗試，符合新課改要求。高中閱讀教學(xué)中使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，摒棄了傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式，體現(xiàn)了以生為本的教育理念，是語文教學(xué)改革的必然結(jié)果。
一、目前高中語文閱讀教學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)存在的問題
首先，存在過度干預(yù)的情況。高中語文教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想影響，在教學(xué)思維和教學(xué)理念上還是比較保守。隨著新課改的推進(jìn)，在語文閱讀教學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師給了學(xué)生很大的主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生自己閱讀文章，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，但是，許多時(shí)候教師還是不放心，會(huì)過度干預(yù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)變成了教師牽著學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。這樣表面看起來是學(xué)生在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，實(shí)際上是教師占據(jù)著教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，不利于學(xué)生的自主探究和自學(xué)能力的提升，限制了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的有效實(shí)施，失去了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)有的功效。
其次，存在過于放松的現(xiàn)象。當(dāng)前，雖然導(dǎo)學(xué)案模式以及升本教育理念的實(shí)施，教師們也逐漸擺脫了傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，自主、合作、探究式學(xué)習(xí)成為教學(xué)主流趨勢(shì)，課堂教學(xué)出現(xiàn)了喜人的變化，尤其高中語文課堂出現(xiàn)了前所未有的自由與活力。但是，在閱讀教學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，一些教師沒有發(fā)揮出組織作用，過于放松對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生“信馬由韁”、“漫無目的”。課堂教學(xué)表面看起來“熱鬧非凡”，實(shí)際上沒有實(shí)質(zhì)效果，屬于“放羊式”教育。
最后，缺乏有效的教學(xué)方法。教學(xué)要講究方法。有了科學(xué)的方法，教學(xué)才能少繞彎子，才能發(fā)揮作用。雖然，現(xiàn)階段高中語文閱讀教學(xué)中，教師也掌握了一些教學(xué)方法，但是在激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性上還做的不到位，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)實(shí)施的效果也不理想。有些方法缺乏靈活性和針對(duì)性，很容易造成半途而廢，缺乏應(yīng)用價(jià)值。
二、高中語文閱讀教學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)建議
（一）學(xué)生要發(fā)揮主體作用，主動(dòng)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)
閱讀教學(xué)的文章內(nèi)都是古今中外優(yōu)秀作家的智慧結(jié)晶，是人類文化瑰寶。它們內(nèi)涵豐富、文質(zhì)雋永，能對(duì)學(xué)生的思想和語言帶來很大啟發(fā)。閱讀教學(xué)中學(xué)生要主動(dòng)走近文章、發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，品味文章優(yōu)美的語言、深邃的思想、精妙的構(gòu)思等。在閱讀小說時(shí)，要發(fā)現(xiàn)和了解人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫。例如，《林黛玉進(jìn)賈府》中的林黛玉、賈寶玉、王熙鳳；《最后的常春藤葉》中的老貝爾曼，《荷花淀》中的水生、水生嫂等等人物形象的發(fā)現(xiàn)；再如小說《祝福》，學(xué)生在閱讀中會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些故事情節(jié)和社會(huì)環(huán)境，這些都是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。此外，在詩(shī)歌、散文中一樣需要學(xué)生在品讀文章時(shí)，做到發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。另外，學(xué)生要掌握發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本方法：一是誦讀發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)語文教學(xué)中最常見的學(xué)習(xí)方法就是誦讀，古代對(duì)誦讀特別推崇，古人云“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”形象地解釋了誦讀的重要性。學(xué)生一而再、再而三的誦讀能激發(fā)想象，發(fā)現(xiàn)文章所含的情感和意境，從而增強(qiáng)文采和語感，提高鑒賞文學(xué)作品的能力；二是品讀發(fā)現(xiàn)。品讀就是為了更深入的發(fā)現(xiàn)。好的文章需要細(xì)細(xì)品味，才能深入感知和領(lǐng)悟。閱讀文章要品味每個(gè)字、詞、句的文化意蘊(yùn)，做到咬文嚼字、字斟句酌。所以，唯有充分的品讀，才能獲得深刻體驗(yàn)，提高運(yùn)用語言的能力；三是對(duì)比發(fā)現(xiàn)。閱讀文章中，要對(duì)那些意蘊(yùn)深刻的句子進(jìn)行對(duì)多角度對(duì)比，發(fā)現(xiàn)作品結(jié)構(gòu)的精妙，發(fā)現(xiàn)作者別具匠心的構(gòu)思。比如《祝福》中，通過對(duì)比作者三次對(duì)祥林嫂作出不同的肖像描寫，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)祥林嫂遭受的打擊越來越大，認(rèn)識(shí)到封建制度存在的惡俗陋習(xí)，探究祥林嫂變化的原因，感受作者想要表達(dá)的情感，從而加深對(duì)文章的理解。
（二）教師要起到主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)
在高中閱讀教學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該從兩方面來實(shí)施教學(xué)：一是堅(jiān)持引導(dǎo)的原則。首先要把握時(shí)機(jī)。正如孔子在《論語?述而》中所說的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。對(duì)于學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)中出現(xiàn)認(rèn)識(shí)困難、思維停滯等情況時(shí)，要及時(shí)給以合理地引導(dǎo)，把握時(shí)機(jī)、撥云見日，激發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)；其次要適度點(diǎn)撥。教師在引導(dǎo)時(shí)，不能代替學(xué)生發(fā)現(xiàn)，要點(diǎn)撥而不是片撥，要能不點(diǎn)就不點(diǎn)，要點(diǎn)就要點(diǎn)住關(guān)鍵要害，做到給學(xué)生思維鋪路搭橋，切記過渡引導(dǎo)。這就要求教師要有敏銳的洞察力，要具備過硬的專業(yè)能力，對(duì)教材自己先要吃透吃盡。再根據(jù)生情，進(jìn)行適度點(diǎn)撥。再次要有針對(duì)性。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有時(shí)可能會(huì)比較膚淺，甚至存在片面性。教師要抓住學(xué)生薄弱地方，進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)和精講。教師要善于分析學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)存在的問題，要對(duì)癥下藥，因人制宜，幫助學(xué)生由片面走向全面，由膚淺走向深刻，提高發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
二是要掌握引導(dǎo)的方法。首先，教師要對(duì)學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容加以補(bǔ)充。學(xué)生畢竟經(jīng)驗(yàn)缺乏、閱讀量不大、視野不夠開闊，知識(shí)有限，必然避免不了發(fā)現(xiàn)上的漏洞；其次，教師要及時(shí)糾正學(xué)生認(rèn)識(shí)片面和錯(cuò)誤的地方。再次，當(dāng)學(xué)生對(duì)文章閱讀理解不夠深入、認(rèn)識(shí)膚淺的時(shí)候，教師可以通過不斷追問的方式，促進(jìn)學(xué)生的閱讀由表及里、由淺入深；最后，教師要從教材和學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行合理的拓展和延伸。實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文知識(shí)的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，針對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)一步梳理、強(qiáng)化和提升。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)范文3
一、接受學(xué)習(xí)仍然是學(xué)生思想品德課學(xué)習(xí)的重要方式
1.新課程并沒有否定接受學(xué)習(xí)
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。”可見新課程要改變的是“過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)……”、接受學(xué)習(xí)一統(tǒng)天下的弊端，但不意味著就此否認(rèn)接受學(xué)習(xí)，抵觸接受學(xué)習(xí)。一般來說，學(xué)生在思想品德課教育教學(xué)過程中一方面要扮演被動(dòng)的學(xué)習(xí)者角色，依賴于教師的指導(dǎo)，因此在學(xué)習(xí)過程中必然需要接受學(xué)習(xí)，另一方面也扮演著主動(dòng)的學(xué)習(xí)角色，具有能動(dòng)性和自主性，需要積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。
2.接受學(xué)習(xí)是學(xué)好各學(xué)科知識(shí)必不可少的學(xué)習(xí)方式
并不是所有的知識(shí)、內(nèi)容都需要通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式來獲得的。一方面，從知識(shí)分類看，有“陳述性知識(shí)”、“程序性知識(shí)”和“策略性知識(shí)”三類，其中很多的“陳述性知識(shí)”是無須花很多時(shí)間“啟發(fā)”“發(fā)現(xiàn)”的。另一方面，特定類型的知識(shí)和技能采用以教師講授為主的教與學(xué)的方式更能取得教育的效果，尤其是前人在實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)通過教師深入淺出的講解，這顯然有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。在思想品德課教學(xué)中，我們不用諱言“灌輸”，而要堅(jiān)持給學(xué)生提供正確的結(jié)論和觀點(diǎn)，講自己的道理，這不是處理教育內(nèi)容的技術(shù)環(huán)節(jié)，也不等于“滿堂灌”，而是制定教育戰(zhàn)略的指導(dǎo)方針。
3.接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的關(guān)系決定了接受學(xué)習(xí)必然存在
學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)以有意義學(xué)習(xí)為主，接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）只要符合有意義學(xué)習(xí)的條件，都是有意義學(xué)習(xí)，都是思想品德課課堂教學(xué)中所必需的。其實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)并無純粹的接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中，這兩種學(xué)習(xí)方式往往是同時(shí)出現(xiàn)，相互交融在一起的，即接受學(xué)習(xí)中有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中有接受，二者并不是截然對(duì)立的關(guān)系，關(guān)鍵是以哪種學(xué)習(xí)方式為主，哪種學(xué)習(xí)方式為輔？因此，接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特殊關(guān)系，說明學(xué)生只要存在自主、合作、發(fā)現(xiàn)，就必然存在接受學(xué)習(xí)。
二、在思想品德課教學(xué)中加強(qiáng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)勢(shì)在必行
在傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)實(shí)踐中，受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響，老師在教學(xué)過程中，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成，限制了學(xué)生的思維和智力，挫傷了學(xué)生的進(jìn)取心和熱情。所以要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于發(fā)現(xiàn)、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。
一方面，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在教學(xué)過程中重視學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的過程和個(gè)體思想品德形成的過程，尊重學(xué)習(xí)的個(gè)體差異，重視學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與構(gòu)建知識(shí)體系，有利于學(xué)生個(gè)體的可持續(xù)發(fā)展，有利于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和整體素養(yǎng)的提升。另一方面，發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)更有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)過程中“主體―客體”的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)課堂的民主對(duì)話，彰顯學(xué)生的主體性，重視他們?cè)谡n堂的主觀能動(dòng)作用，尊重他們身為學(xué)習(xí)主人的獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)學(xué)生完全自主地學(xué)習(xí)。
三、在思想品德課教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)要互相補(bǔ)充互相促進(jìn)
中學(xué)生的思想品德是世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以及對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體、他人、自己的理解的客觀反映。這樣的精神層面的培育，既包括客觀知識(shí)點(diǎn)的灌輸，又有對(duì)發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，使外在的思想品德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人的思想品德底線的要求，這就必須在平等的、開放的和安全的氣氛下才能逐漸讓學(xué)生在知識(shí)和生活的體味中，生成自己的思想觀念、行為原則和品德。
一方面，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍，把學(xué)生學(xué)習(xí)、探索和活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，課堂上盡量給學(xué)生留有自由支配、自主發(fā)揮的時(shí)間和空間，創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生生動(dòng)活潑地鍛煉和展示自己的才華，發(fā)展自己的個(gè)性品質(zhì)。另一方面，教師要在教學(xué)的整個(gè)過程中有意識(shí)地引導(dǎo)和促使學(xué)生進(jìn)行有意義的接受學(xué)習(xí)，發(fā)揮政治理論分析說明現(xiàn)實(shí)問題的獨(dú)特功能，展現(xiàn)政治理論的方法論意義，引導(dǎo)學(xué)生利用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題。長(zhǎng)久堅(jiān)持，學(xué)生就會(huì)從“為用而學(xué)”發(fā)展到“越學(xué)越有用”、“越有用越想學(xué)”的境界，正確處理好“成長(zhǎng)中的我的關(guān)系”、“我與他人的關(guān)系”、“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”，從而提高道德素質(zhì)品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健全人格。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)范文4
【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)；情景教學(xué)；興趣
【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)01-0277-02
初中數(shù)學(xué)和小學(xué)數(shù)學(xué)相比，更強(qiáng)調(diào)了學(xué)生邏輯思維能力的訓(xùn)練，注重學(xué)生邏輯推理能力的培養(yǎng)，以大量的概念、公式、公理和定理為基礎(chǔ)，顯得枯燥，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行情景教學(xué)就顯得尤為重要。
1 初中數(shù)學(xué)情景教學(xué)應(yīng)遵循的原則
雖然情景創(chuàng)設(shè)在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中有著重要的作用，但在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中開展情景教學(xué)還必須遵循一下原則。
1.1 新舊知識(shí)聯(lián)系原則：在情景創(chuàng)設(shè)中，必須注意新舊知識(shí)的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)的情景應(yīng)在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上而又要帶有啟發(fā)性，能引出新知識(shí)的學(xué)習(xí)，這樣可以使學(xué)生快速進(jìn)入情景，在情景中有思考的空間和基礎(chǔ)。切忌直接引入新知識(shí)的情景，這樣會(huì)使學(xué)生對(duì)情景沒有興趣，反而使情景成了多余，不利于新知識(shí)的學(xué)習(xí)。
1.2 貼近學(xué)生生活原則：數(shù)學(xué)本身就有很強(qiáng)的應(yīng)用性，所創(chuàng)設(shè)的情景應(yīng)貼近學(xué)生的實(shí)際生活，必須是學(xué)生可以理解的情景，而且情景是學(xué)生在日常生活中可以遇到或能親身接觸的情景。這樣才可以使學(xué)生能進(jìn)入情景，達(dá)到情景教學(xué)的目的。不能超越生活和學(xué)生實(shí)際設(shè)置情景。
1.3 難易適中原則：該原則是情景教學(xué)中的較高要求，所設(shè)置的情景與數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)生實(shí)際要相符合，情景中問題設(shè)置必須難易程度適中、問題數(shù)量不能過多，不能有太多的推理過程。只有這樣才調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與和進(jìn)行思考與學(xué)習(xí)，通過情景的探索發(fā)現(xiàn)新知識(shí)。
1.4 趣味性原則：該原則是由學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)而必須遵循的要求。初中學(xué)生的邏輯思維和抽象思維能力還不是很強(qiáng)，形象思維還占有很大的比例，因此在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)應(yīng)帶有趣味性，讓學(xué)生參與進(jìn)入到情景中去，增加情景的趣味性，這樣會(huì)活躍教學(xué)過程，增強(qiáng)學(xué)生的注意力，提高情景教學(xué)的效果。
2 初中數(shù)學(xué)情景教學(xué)的方法
針對(duì)初中數(shù)學(xué)學(xué)科和初中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行情景教學(xué)一般可采用以下方法。
2.1 概念情景法:概念情景法是為了讓學(xué)生理解概念以及和概念有關(guān)的數(shù)學(xué)關(guān)系，利用動(dòng)畫、直觀演示、示意圖設(shè)置情景，以便學(xué)生能形象理解概念而采用的一種教學(xué)方法。如為了使學(xué)生理解正負(fù)數(shù)概念和關(guān)系，在正負(fù)數(shù)一節(jié)時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的情景：一艘潛艇在海平面下40米處，一條魚在潛艇上方35米處，一只海鳥在魚的上方20米處（課件展示位置示意圖），請(qǐng)用正負(fù)數(shù)表示出他們的高度，相互的高度差為多少米，學(xué)生看到后開始了熱烈的討論，紛紛動(dòng)筆開始計(jì)算。學(xué)生完成后，教師進(jìn)行了分析總結(jié)，并繼續(xù)進(jìn)行了課件的變換演示，由學(xué)生完成計(jì)算過程，這樣使學(xué)生直觀形象的理解了正負(fù)數(shù)的概念，并為下一步的正負(fù)數(shù)計(jì)算打下了基礎(chǔ)。同樣初中數(shù)學(xué)中數(shù)軸、不等式、全等、相似、函數(shù)等概念問題都可以采用這種情景教學(xué)方法完成，便于學(xué)生理解和掌握概念。
2.2 生活情景法:生活情景法是根據(jù)生活中的問題創(chuàng)設(shè)情景，提出問題，引發(fā)學(xué)生思考，并和數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來解決問題，掌握知識(shí)的教學(xué)方法。如在講授相似三角形性質(zhì)一節(jié)時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的情景：我們學(xué)校以前有一個(gè)畢業(yè)的同學(xué)在一個(gè)晴天的日子里，拿著老師的教鞭和卷尺，到操場(chǎng)測(cè)出了旗桿的高度，你能測(cè)量出來嗎（課件演示教鞭、卷尺和旗桿）？這時(shí)有的同學(xué)發(fā)出了驚訝，有的開始了沉思。教師適當(dāng)提示晴天的日子會(huì)在旗桿下看到什么？學(xué)生都能回答出影子，教師繼續(xù)問那教鞭要是立在操場(chǎng)也有影子，那個(gè)同學(xué)怎么測(cè)量的呢（課件演示教鞭、旗桿及投影示意圖）？這時(shí)有的同學(xué)想出了方法，教師又演示了教鞭、旗桿、投影形成的兩個(gè)直角三角形示意圖，引出了相似三角形性質(zhì)一節(jié)問題。生活情景法還可以以木工施工、溝渠土方量、尋找寶物的情景方式解決解直角三角形、等腰三角形性質(zhì)、梯形性質(zhì)、一次和二次函數(shù)的數(shù)學(xué)教學(xué)問題。
2.3 問題情景法:問題情景法是在學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生通過情景直接獲取新知識(shí)的情景教學(xué)方法。如在平行四邊形性質(zhì)學(xué)習(xí)中，教師以課件展示長(zhǎng)方形，讓學(xué)生歸納長(zhǎng)方形的性質(zhì)，然后在在長(zhǎng)方形中添加線形，讓學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行總結(jié)，再利用動(dòng)畫課件將添加線形的長(zhǎng)方形變成不同的平行四邊形，讓學(xué)生歸納平行四邊形的性質(zhì)，隨著平行四邊形的不斷變化，但所得出的性質(zhì)不變，就使學(xué)生在舊知識(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)上學(xué)到了新的知識(shí)，有助于學(xué)生牢固掌握新知識(shí)。問題情景法可以借助多媒體技術(shù)運(yùn)用于初中數(shù)學(xué)所有內(nèi)容的教學(xué)中。
2.4 動(dòng)手情景法:動(dòng)手情景法是為學(xué)生提供動(dòng)手操作情景，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的情景教學(xué)方法。如在講三角形性質(zhì)時(shí)，讓學(xué)生事先準(zhǔn)備的不同長(zhǎng)度的小棒進(jìn)行三角形拼接，讓學(xué)生在拼接中總結(jié)三角形的三邊關(guān)系，以及不同三角形的角度問題。為講述不等式的概念和解方程中的等式變換，可以讓學(xué)生進(jìn)行天平操作，進(jìn)行歸納總結(jié)。在運(yùn)用動(dòng)手情景法時(shí)教師要注意課堂的組織教學(xué)，并適時(shí)的進(jìn)行引導(dǎo)提示，避免學(xué)生盲目的動(dòng)手操作，忽視了知識(shí)的獲取和總結(jié)。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)范文5
[關(guān)鍵詞]微世界；科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；模擬
[中圖分類號(hào)]G434 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [論文編號(hào)]1009－8097(2011)01－0040－05
一 引言
微世界是一種基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的探究式虛擬仿真學(xué)習(xí)環(huán)境，也是游戲化學(xué)習(xí)平臺(tái)的一種重要形式。與傳統(tǒng)的講授型和練習(xí)型教育軟件不同，微世界倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者像科學(xué)家一樣，以做研究的方式學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。也就是說，學(xué)習(xí)者可以在微世界提供的虛擬仿真環(huán)境中，針對(duì)某一個(gè)具體的科學(xué)問題，經(jīng)過提出假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、收集分析數(shù)據(jù)、驗(yàn)證假設(shè)、得出結(jié)論等過程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的探究、發(fā)現(xiàn)、習(xí)得與建構(gòu)。從形式上看，這種科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)屬于主動(dòng)學(xué)習(xí)，符合人類自然的認(rèn)知規(guī)律，有利于保持和激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。從學(xué)習(xí)結(jié)果上看，通過科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者不僅能夠習(xí)得科學(xué)知識(shí)與技能，而且還能掌握科學(xué)研究的過程與方法，促進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成。因此，微世界已經(jīng)成為國(guó)外教育技術(shù)界的研究熱點(diǎn)之一，并且很多產(chǎn)品已經(jīng)廣泛應(yīng)用于大學(xué)和中小學(xué)的科學(xué)教育中，例如StarLogo，交互式物理、Model-IT等。
然而，當(dāng)前的微世界軟件往往只是關(guān)注了計(jì)算機(jī)建模和模擬功能的實(shí)現(xiàn)，而對(duì)學(xué)習(xí)者的科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)缺少支持。另一方面，科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為一種自我引導(dǎo)(self-redirected)的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)者的領(lǐng)域知識(shí)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)技能和元策略提出了較高的要求。實(shí)驗(yàn)研究表明，這兩個(gè)原因共同導(dǎo)致了學(xué)習(xí)者在微世界中難以展開有效的科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。因此，我們認(rèn)為，這種片面追求模擬仿真而忽視對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)支持的微世界是不完整的，而應(yīng)當(dāng)從科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)本身的認(rèn)知模型切入，重新建構(gòu)面向科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的微世界概念模型。
在本文中，我們首先簡(jiǎn)要回顧微世界和科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的研究現(xiàn)狀；然后，從微世界中的知識(shí)表征和科學(xué)發(fā)現(xiàn)活動(dòng)結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手，提出微世界中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)構(gòu)；最后，基于這個(gè)活動(dòng)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)支持科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的微世界概念模型。
二 研究回顧
1 微世界
微世界的概念最早于1980年由MIT的S，Papert教授提出經(jīng)過近30年的研究與開發(fā)，已經(jīng)證實(shí)了微世界對(duì)于促進(jìn)學(xué)習(xí)者科學(xué)學(xué)習(xí)的有效性。當(dāng)前，關(guān)于微世界的定義眾多。卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的DiSessa教授給出了更為公認(rèn)的定義：“微世界是一種基于知識(shí)的仿真計(jì)算環(huán)境。一般來說，微世界都提供有一套簡(jiǎn)易的操作方法，利用這些操作方法，學(xué)習(xí)者能夠控制微世界的運(yùn)行，進(jìn)而探究并發(fā)現(xiàn)其中潛藏的領(lǐng)域知識(shí)。”這一定義強(qiáng)調(diào)了微世界的仿真性和可操作性。實(shí)際上，微世界為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)關(guān)于真實(shí)世界某個(gè)局部的簡(jiǎn)化的虛擬仿真系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，學(xué)習(xí)者能夠自主地操控構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)要素，同時(shí)還能夠觀察到系統(tǒng)對(duì)這些操控作出的響應(yīng)。而學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，就發(fā)生在其與系統(tǒng)不斷的交互過程之中。比如，學(xué)習(xí)者可以在模擬生態(tài)的微世界中，通過創(chuàng)造和調(diào)整自己的虛擬生物，觀察微世界運(yùn)行情況，從而學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)。顯然，這種學(xué)習(xí)的基本特征是科學(xué)發(fā)現(xiàn)式的。
作為一種支持科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育軟件，微世界在結(jié)構(gòu)和功能上都有別于傳統(tǒng)的教育軟件。Edwards認(rèn)為；結(jié)構(gòu)上，微世界由領(lǐng)域?qū)ο蟆⒌讓幽Ｐ汀⒛M接口和探究任務(wù)四部分組成：而在功能上，微世界是對(duì)某個(gè)特定科學(xué)領(lǐng)域的簡(jiǎn)化的計(jì)算機(jī)模擬，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者與微世界軟件的高度互動(dòng)性，以及互動(dòng)的趣味性和探究性。
2 科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的提出起源于格式塔心理學(xué)和布魯納的研究。在過去的幾十年中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的研究已經(jīng)從概念發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。總的來說，當(dāng)前的科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論建立在科學(xué)發(fā)現(xiàn)的認(rèn)知研究之上。而在研究取向上，分為兩個(gè)方面：
一是關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程的研究。例如，Rivers和Vockell認(rèn)為，科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是計(jì)劃、執(zhí)行、評(píng)價(jià)的循環(huán)過程； Linn和LehMan認(rèn)為科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程包括定義問題、描述假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、收集分析數(shù)據(jù)、應(yīng)用數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)、得出結(jié)論等步驟。
二是關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的認(rèn)知機(jī)制的研究。其中，最重要的理論來自于Klahr和Dunbar的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的雙重搜索理論(Scientific Discovery as Dual Search，簡(jiǎn)稱SDDS)。該理論認(rèn)為，科學(xué)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上是發(fā)現(xiàn)者在假設(shè)空間和實(shí)驗(yàn)空間展開的雙重搜索過程；整個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程與三個(gè)子過程密切相關(guān)，即搜索假設(shè)空間、檢驗(yàn)假設(shè)和證據(jù)評(píng)估。其中，假設(shè)空間由發(fā)現(xiàn)者認(rèn)為可能解釋科學(xué)問題的所有假設(shè)構(gòu)成；實(shí)驗(yàn)空間則是由發(fā)現(xiàn)者可以設(shè)計(jì)的所有實(shí)驗(yàn)構(gòu)成。Jong和Joolingen在SDDS理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡釋了假設(shè)空間和實(shí)驗(yàn)空間的結(jié)構(gòu)，形成了擴(kuò)展的科學(xué)發(fā)現(xiàn)雙重搜索理論(ExtendedScientific Discovery as Dual Search，簡(jiǎn)稱ESDDS)理論。
需要指出的是，科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不等于科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，前者只是后者的一部分。因此，當(dāng)前關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程理論和認(rèn)知理論都只能部分地解釋科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)機(jī)制。
三 微世界中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)建模
如前所述，學(xué)習(xí)者主要是通過操控微世界中的對(duì)象和觀察微世界的運(yùn)行情況，進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的。因此，為了分析微世界中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)構(gòu)，我們將首先討論微世界中的領(lǐng)域知識(shí)是如何表征給學(xué)習(xí)者的。
1 微世界中的領(lǐng)域知識(shí)表征
領(lǐng)域知識(shí)模型是微世界進(jìn)行模擬仿真的知識(shí)基礎(chǔ)，也是預(yù)期將被學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)并習(xí)得的底層模型。一般來說，領(lǐng)域知識(shí)模型通常被描述為概念和規(guī)則的知識(shí)集合，這也是傳統(tǒng)的講授型教育軟件的知識(shí)表征方法。而在微世界中，從學(xué)習(xí)者的眼光看來，學(xué)習(xí)過程被還原為了知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程，知識(shí)也被還原為微世界中的虛擬實(shí)體及其相互關(guān)系。學(xué)習(xí)者就是通過控制、觀察和分析微世界中的虛擬實(shí)體及其相互作用關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)并習(xí)得領(lǐng)域知識(shí)的。
另一方面，站在設(shè)計(jì)者的角度，微世界中的這種知識(shí)表征方法是與面向?qū)ο蟮能浖椒ㄏ嘁恢碌摹?shí)際上，微世界是將通常以概念和規(guī)則的形式呈現(xiàn)的領(lǐng)域知識(shí)做了面向?qū)ο蟮姆庋b，將領(lǐng)域知識(shí)模型描述為領(lǐng)域?qū)ο?包括屬性和方法)及其相互作用關(guān)系。所謂領(lǐng)域?qū)ο螅次⑹澜缰心軌虮碚黝I(lǐng)域概念和規(guī)則的虛擬實(shí)體。例如，為了表征牛頓第二定律f=ma，可以引入小球和力兩個(gè)領(lǐng)域?qū)ο螅|(zhì)量和加速度被看作是小球的屬性，而牛頓第二定律就可以通過力與小球的相互作用及其對(duì)小球加速度的影響進(jìn)行表征。
實(shí)際上，微世界的這種面向?qū)ο蟮念I(lǐng)域知識(shí)表征方法根
源于這樣的學(xué)習(xí)思想，即知識(shí)應(yīng)當(dāng)來源于學(xué)習(xí)者的具體經(jīng)驗(yàn)。有的學(xué)者將領(lǐng)域?qū)ο蠓Q為“中介物”，意思是指領(lǐng)域?qū)ο笠环矫孢B接著學(xué)習(xí)者的具體經(jīng)驗(yàn)，另一方面又連接著學(xué)習(xí)者所要探究的抽象的領(lǐng)域知識(shí)。
2 科學(xué)發(fā)現(xiàn)活動(dòng)結(jié)構(gòu)
如同所有的問題解決活動(dòng)一樣，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的活動(dòng)結(jié)構(gòu)具有明顯的雙層結(jié)構(gòu)特征，包括執(zhí)行層和元策略層(如圖1所示)。
執(zhí)行層包括了一組結(jié)構(gòu)化的活動(dòng)單元序列，包括問題描述、假設(shè)生成、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、收集分析數(shù)據(jù)、驗(yàn)證假設(shè)和得出結(jié)論。問題描述是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的起點(diǎn)，在這個(gè)過程中，發(fā)現(xiàn)者需要憑借已掌握的領(lǐng)域知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)常識(shí)等，確認(rèn)相關(guān)的領(lǐng)域變量和參數(shù)，陳述領(lǐng)域的整體特征。假設(shè)生成、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、收集分析數(shù)據(jù)和驗(yàn)證假設(shè)形成了一個(gè)子循環(huán)過程。其中，假設(shè)生成是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的核心過程。發(fā)現(xiàn)者利用假設(shè)闡述可能存在的變量與變量之間的關(guān)系。影響假設(shè)生成的因素主要包括發(fā)現(xiàn)者的已有的知識(shí)背景和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。為了檢驗(yàn)假設(shè)的真?zhèn)危l(fā)現(xiàn)者必須設(shè)計(jì)和執(zhí)行實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)過程中，發(fā)現(xiàn)者需要選擇將被人為控制的變量(輸入變量)和需要觀察的變量(輸出變量)，并根據(jù)假設(shè)預(yù)測(cè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。執(zhí)行完實(shí)驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)者必須分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果是否與假設(shè)的預(yù)期一致。如果符合，那么可以認(rèn)為假設(shè)成立：反之，發(fā)現(xiàn)者將回到假設(shè)生成，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果重新產(chǎn)生新的假設(shè)。當(dāng)然，實(shí)驗(yàn)過程要求發(fā)現(xiàn)者應(yīng)當(dāng)具備一定的科學(xué)發(fā)現(xiàn)技能，例如，變量控制方法、數(shù)據(jù)處理技能等。
元策略層的思維活動(dòng)貫穿于整個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的始終，是與執(zhí)行層并行的，負(fù)責(zé)計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)執(zhí)行層的活動(dòng)過程。由于科學(xué)發(fā)現(xiàn)是一種自我引導(dǎo)的問題解決過程，因此，元策略層對(duì)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成敗至關(guān)重要。所謂元策略，是指關(guān)于如何進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)的策略性和方法性知識(shí)。例如，假設(shè)的規(guī)范性描述方法、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的步驟、如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)等等。
3 微世界中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)構(gòu)
然而，科學(xué)發(fā)現(xiàn)畢竟不等于科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。前者的主要目標(biāo)在于發(fā)現(xiàn)某領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)；而后者的目標(biāo)不僅在于發(fā)現(xiàn)知識(shí)，更重要的是習(xí)得領(lǐng)域知識(shí)，提高發(fā)現(xiàn)技能和發(fā)展元策略。因而，科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的認(rèn)知模型應(yīng)當(dāng)在前述科學(xué)發(fā)現(xiàn)模型的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展。
實(shí)驗(yàn)研究表明，學(xué)習(xí)者在微世界中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)活動(dòng)常常遇到各種困難，Jong和Joolingen將這些困難歸納為四個(gè)方面；(1)假設(shè)生成的困難；(2)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的困難；(3)分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的困難；(4)調(diào)節(jié)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的困難。我們認(rèn)為，之所以產(chǎn)生這些困難，根本原因在于學(xué)習(xí)者是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的新手，與專家相比在科學(xué)發(fā)現(xiàn)所需的領(lǐng)域知識(shí)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)技能和元策略方面都存在顯著差異。因此，學(xué)習(xí)者的科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)需要在領(lǐng)域知識(shí)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)技能和元策略三方面獲得支持。在支持形式上，可以通過提供解釋性文本、數(shù)據(jù)處理工具、科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程引導(dǎo)、元策略支持等方法予以實(shí)現(xiàn)。
另一方面，根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，反思概括在科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中具有十分重要的價(jià)值。第一，學(xué)習(xí)者的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)所形成的意義分布于整個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)活動(dòng)過程中，通過反思發(fā)現(xiàn)過程，能夠幫助學(xué)習(xí)者提取出有價(jià)值的領(lǐng)域知識(shí)和元策略，即皮亞杰所說的反省抽象(reflective abstraction)。第二，反思必然引發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)先前已掌握的領(lǐng)域知識(shí)和元策略的思考，并將之與科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程中產(chǎn)生的知識(shí)和策略建立關(guān)聯(lián)；因而，反思能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化，形成意義建構(gòu)。即皮亞杰所說的反省整合(reflective integration)。因此，我們認(rèn)為，反思是科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
另外，由于科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)生于微世界模擬的具體情境之中，因此，學(xué)習(xí)者習(xí)得的領(lǐng)域知識(shí)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)技能和元策略是否能夠順利遷移到其他情境之中并不確定。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的遷移，科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者提供其他情境以實(shí)踐其習(xí)得的領(lǐng)域知識(shí)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)技能和元策略。這可以通過提問、練習(xí)或者游戲等多種形式實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，微世界中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)構(gòu)如圖2所示。
四 支持科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的微世界概念模型
顯然，科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)屬于典型的建構(gòu)主義式學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的探究、發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)是與其具體的學(xué)習(xí)行為緊密關(guān)聯(lián)的，學(xué)習(xí)者的行為及其發(fā)生的情境共同構(gòu)成了完整的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，F(xiàn)abio等研究者提出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)行為與活動(dòng)過程為建模核心。據(jù)此，我們認(rèn)為，面向科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的微世界概念模型可以抽象為學(xué)生模型、情境模型、活動(dòng)模型及其相互關(guān)系。如圖3所示。
在這個(gè)概念模型中，活動(dòng)模型處于系統(tǒng)的邏輯層，而學(xué)生模型和知識(shí)模型處于系統(tǒng)的數(shù)據(jù)層。
活動(dòng)模型是對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的抽象，作用在于為學(xué)習(xí)者提供結(jié)構(gòu)化的交互界面，搭建起支持其科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的腳手架(scaffolding)。依據(jù)前述對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)模型的分析，我們將活動(dòng)模型劃分為過程性模塊和支持性模塊：
過程性模塊包括問題模塊、假設(shè)模塊、實(shí)驗(yàn)?zāi)K、反思模塊和遷移模塊，分別與科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)各個(gè)活動(dòng)單元相對(duì)應(yīng)。其中，問題模塊用于向?qū)W習(xí)者闡述所要探究的問題，從而幫助學(xué)習(xí)者明確學(xué)習(xí)任務(wù)，把握問題的整體特點(diǎn)。在假設(shè)模塊中，學(xué)習(xí)者可以提出假設(shè)，或者判定假設(shè)的真?zhèn)危瑢W(xué)習(xí)者在假設(shè)模塊中的操作行為將同步記錄在學(xué)生模型的假設(shè)空間中。實(shí)驗(yàn)?zāi)K為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)實(shí)驗(yàn)環(huán)境，學(xué)習(xí)者可以通過選取和操控領(lǐng)域?qū)ο笠栽O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。反思模塊則依據(jù)學(xué)生模型中關(guān)于學(xué)習(xí)者在微世界中的活動(dòng)記錄，為學(xué)習(xí)者提供反思支持。而遷移模塊，則以多種方式呈現(xiàn)新的問題情境，以供學(xué)習(xí)者運(yùn)用將學(xué)習(xí)所獲運(yùn)用于其他情境下的問題解決，從而促進(jìn)知識(shí)的深入理解和廣泛遷移。
支持性模塊包括工具模塊和資源模塊。工具模塊意圖為學(xué)習(xí)者提供實(shí)驗(yàn)過程中所需的各種工具性支持，例如，數(shù)據(jù)處理工具、實(shí)驗(yàn)控制工具等。資源模塊則是在實(shí)驗(yàn)和反思過程中，為學(xué)習(xí)者提供關(guān)于領(lǐng)域知識(shí)和元策略的圖文性支持。
學(xué)生模型負(fù)責(zé)跟蹤并記錄科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中發(fā)生的人機(jī)交互行為和學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過程，主要包括學(xué)習(xí)者提出、驗(yàn)證了哪些假設(shè)，設(shè)計(jì)了哪些實(shí)驗(yàn)，使用了哪些輔助工具、查閱了哪些參考資源等等。
情境模型包括各種信息資源和工具資源，它們分布于活動(dòng)模型的各個(gè)模塊之中，為整個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)豐富的活動(dòng)情境。例如，在問題模塊中，學(xué)習(xí)者可以從問題庫(kù)中選擇自己感興趣的問題進(jìn)行探究；在仿真模塊中，學(xué)習(xí)者可以從領(lǐng)域?qū)ο髱?kù)中選用適宜的領(lǐng)域?qū)ο笠宰髟O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)之用。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)范文6
關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式；高中歷史教學(xué)；實(shí)踐
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“應(yīng)重視學(xué)生對(duì)歷史問題的深入探究，要注重學(xué)生歷史思維能力與歷史學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)，提倡學(xué)生探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)”。該標(biāo)準(zhǔn)為新時(shí)期高中歷史教學(xué)的發(fā)展確立了目標(biāo)，指明了方向。在此背景下，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式以其注重培養(yǎng)學(xué)生探索思維、自主學(xué)習(xí)能力、綜合能力的特性，已成為高中歷史教學(xué)中重要的教學(xué)方法之一，不僅滿足了新課程改革的發(fā)展要求，也符合高中歷史學(xué)科特點(diǎn)。
一、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式概述
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式，主要是指：在學(xué)科教學(xué)或?qū)W習(xí)中，依據(jù)教材教學(xué)內(nèi)容或教師教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用探究式思維與技法發(fā)現(xiàn)學(xué)科原理與規(guī)律，形成學(xué)生自主式學(xué)習(xí)教學(xué)或?qū)W習(xí)方法。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用，側(cè)重于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，注重學(xué)生探索性思維、獨(dú)立創(chuàng)新精神以及自主發(fā)現(xiàn)與解決問題能力的培養(yǎng)。
二、基于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式的高中歷史教學(xué)實(shí)踐意義
由發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式概述可知，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性以及學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的參與性。這在一定程度上與我國(guó)高中歷史教學(xué)新課程改革的要求相契合，改變了傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)形式，并在一定程度上激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)本身產(chǎn)生興趣，從而主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，享受學(xué)習(xí)帶來的樂趣與成就感，對(duì)歷史學(xué)習(xí)具有強(qiáng)烈的自信心。與此同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的獨(dú)立性探索與思考，有利于發(fā)現(xiàn)并掌握歷史概念、發(fā)展規(guī)律與原則，形成自我知識(shí)體系，強(qiáng)化對(duì)歷史信息以及知識(shí)點(diǎn)的提取、記憶與運(yùn)用能力。加之，歷史以期自身所具有的過去性、整體性、規(guī)律性、開放性、多樣性、因果性以及涉及領(lǐng)域廣泛性的特點(diǎn)，為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用與實(shí)現(xiàn)提供了發(fā)展空間。我在進(jìn)行高中歷史教學(xué)時(shí)，通過應(yīng)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法，有利于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)進(jìn)行探索與分析，培養(yǎng)學(xué)生歷史邏輯思維能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的有效轉(zhuǎn)化與記憶，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史以及社會(huì)發(fā)展的情感體驗(yàn)，從而提升教學(xué)質(zhì)量，完成教學(xué)目標(biāo)。
三、基于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式的高中歷史教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀
我通過利用問卷調(diào)查法，對(duì)本校學(xué)生關(guān)于“高中生歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)與分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科具有一定的喜愛，但是整體喜愛程度還有待提高，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及教師課堂教學(xué)方式對(duì)學(xué)生課堂互動(dòng)的參與性與探索性具有直接影響作用。例如，“學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的原因”的調(diào)查顯示：53%的學(xué)生源于自身愛好；21%學(xué)生源自于教師生活的講解；23%學(xué)生源自于考試需求；5%的學(xué)生源自于教材編寫生動(dòng)。與此同時(shí)，目前，導(dǎo)致學(xué)生歷史課程學(xué)習(xí)效率低下的主要原因在于教師教學(xué)理念以及教學(xué)方式陳舊，課堂教學(xué)呆板缺乏生趣，學(xué)生始終處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)中。例如，闕仁鎮(zhèn)教授對(duì)“不喜歡歷史課的原因”以及“歷史課堂教學(xué)方式”的調(diào)查中顯示：40%的學(xué)生認(rèn)為課堂教學(xué)形式單調(diào)枯燥；35%的學(xué)生認(rèn)為歷史課堂死板而沉悶；33%的學(xué)生認(rèn)為歷史課教學(xué)內(nèi)容繁雜且需要記憶的東西太多；22%的學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)科本身不具備實(shí)用性。由此可見，在高中歷史教學(xué)中，教師教學(xué)思維以及教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新已成為發(fā)展的重要舉措，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式的高中歷史教學(xué)的實(shí)踐已成為高中歷史教學(xué)建設(shè)與發(fā)展的必然需求。
四、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐策略
1.合理選擇教學(xué)材料
基于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式可知，教材的合理選用對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)具有直接影響作用。因此，高中歷史任課教師在組織開展高中歷史教學(xué)實(shí)踐時(shí)，首先應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況挖掘教材價(jià)值，進(jìn)行教材重組，甚至大膽取舍。首先，我基于課程標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)課本歷史知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行全面分析與思考，并基于教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教材知識(shí)拓展，包括知識(shí)鏈接、史學(xué)爭(zhēng)鳴、自我測(cè)評(píng)等等。其次，將教材內(nèi)容與生活實(shí)際相連接，注重時(shí)事熱點(diǎn)的引入，提升歷史教學(xué)內(nèi)容的飽滿性與生動(dòng)性。
2.注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)
基于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式的高中歷史課堂教學(xué)，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境用以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，集中學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)實(shí)踐中。例如，在《從看北宋的城市經(jīng)濟(jì)》教學(xué)實(shí)踐中，我利用多媒體設(shè)備為學(xué)生營(yíng)造良好的歷史環(huán)境，用《清明上河圖》古典音樂以及貼近學(xué)生生活且與“清明上河圖”相關(guān)的家具、火花、美術(shù)作品等圖片進(jìn)行展示，激發(fā)學(xué)生求知欲以及好奇心，提升學(xué)生主動(dòng)參與性。與此同時(shí)，結(jié)合“十五檔算盤”以及“釘接嗪系拇結(jié)構(gòu)”圖片，提出探索問題，讓學(xué)生進(jìn)行思考，我在學(xué)生思考與探索的過程中進(jìn)行有效引導(dǎo)，為學(xué)生真正融入到課堂教學(xué)中作鋪墊。
3.注重發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式與其他教學(xué)方法的結(jié)合應(yīng)用
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式作為一種教學(xué)方法，要想實(shí)現(xiàn)其作用的有效發(fā)揮，應(yīng)注重發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式與其他教學(xué)方法的相結(jié)合運(yùn)用，如，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法、主題教學(xué)、錯(cuò)式教學(xué)法等，用以達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)的作用，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題提供有力條件，提升整體教學(xué)質(zhì)量。例如，在上述教學(xué)實(shí)踐中，我將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式與小組合作學(xué)習(xí)法進(jìn)行結(jié)合運(yùn)用，通過利用影視資源以及教材資源，讓學(xué)生分組對(duì)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的生活情況進(jìn)行討論與闡述，有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及提升了W生對(duì)事物的觀察力與合作解決問題的能力。
五、結(jié)語
總而言之，歷史學(xué)科作為高中學(xué)科教學(xué)中的重要組成部分，是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、掌握社會(huì)發(fā)展情況的重要途徑，對(duì)學(xué)生歷史素養(yǎng)、人文精神的培養(yǎng)具有重要作用。將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)理念融入到高中歷史教學(xué)中，不僅有利于提升歷史教學(xué)質(zhì)量，也有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，完成高中歷史教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)高中歷史學(xué)科的教學(xué)價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
[1]宮富春.小組合作學(xué)習(xí)在高中歷史課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用[J].赤子（上中旬），2015，23：306.
