前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了人的顏色范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

人的顏色范文1

好久不見了。哎，這段時間我可——我可倒霉透了！！怎么回事呀？還不是那該死的病毒，不僅殘害我的身體，還傾入我的電腦，害寫文章時，突然死機。雖說死機沒什么，但是我寫的文章沒保存，氣死我了。整整400多字呀，哎，誰叫我命苦呢！！！

這就算了，因為沒了還可以重寫。不過我的容貌毀了就，就回不來了！！！誒，你們別誤會，我說的毀容只是暫時的，可是卻讓我整整8天沒敢下樓，別說下樓，連出門都不敢。心怕嚇著別人。

最可惡的是：就在今天下午，我還差點脫水。就是那肚子鬧的，不過也怪我自己嘴饞。

人的顏色范文2

關(guān)鍵詞：顏色詞　顏色認知　語言與認知

中圖分類號：B84

文獻標識碼：A

文章編號：1007-3973(2011)010-107-03

1、引言

作為對客觀世界的一種感知，顏色是由光波作用于人眼而引起的視覺經(jīng)驗，因為受不同的外界環(huán)境的影響，而逐漸形成基本的顏色概念，并產(chǎn)生基本顏色詞。顏色詞與顏色知覺相對應(yīng)，在語言系統(tǒng)中具有特殊性。通過對顏色詞與顏色知覺的研究可以探討語言與認知的關(guān)系，因而成為20世紀五六十年代語言與認知研究的最大興趣點。隨著計算機技術(shù)的發(fā)展及在各學(xué)科領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，促進了理論上的討論與驗證，豐富了顏色詞與顏色認知兩種理論的發(fā)展。

不同語言在其語言解碼中有不同的基本分類，但通過世界顏色調(diào)查(World Color Survey,WCS)對世界110個民族不同語言的深入研究，Berlin和Kay(1969)將基本顏色詞確定為11種，即白、黑、紅、綠、黃、藍、棕、紫、粉、橙和灰，提出了基本顏色詞的判定標準：(1)心理上有突顯性和穩(wěn)定性。個體不因語境的改變、個人用法不同而轉(zhuǎn)換對顏色的看法與判斷；(2)只有一個詞素，具有詞匯結(jié)構(gòu)上的單一性。如藍是基本顏色詞，藍綠則不是基本顏色詞；(3)不能包含在另一種顏色內(nèi)，如scarlet(猩紅)包含在red(紅)內(nèi)，所以不是基本顏色詞；(4)不具備專指一物的特征，如blonde(金黃色)不是基本顏色詞，因為它主要限于描述頭發(fā)。同時還指出顏色詞進化過程中基本顏色詞的發(fā)展特點：當(dāng)一種語言在解碼時有少于11種基本顏色詞分類，那么這種語言在解碼時可能有更嚴格的分類限制，其限制范圍如下：(1)所有語言都包括黑和白；(2)如果一種語言中有3種顏色分類，另一種是紅色；(3)如果有4種顏色詞，就另外包括黃或綠中的一種：(4)如果有5種，就包括黃和綠；(5)有6種顏色詞，就包括藍；(6)如果有7種，就包括棕；(7)有8種或更多種顏色詞，就包含紫、粉、橙、灰，或是這幾種的聯(lián)合。不同語言顏色詞的普遍結(jié)構(gòu)如下：

然而，這種進化過程是受什么因素影響?顏色認知與顏色詞的命名是相互獨立，還是相互影響的?是顏色認知影響顏色詞抑或顏色詞影響顏色認知?這些成為語言普遍進化論和關(guān)聯(lián)假設(shè)理論的爭論焦點。2顏色詞與顏色認知關(guān)系的理論解釋

2.1普遍進化理論

Whorf堅持語言決定論，認為語言決定人的思維，語言是思想的塑造者，甚至“語言決定一切、主宰一切”，而Berlin和Kay(1969)提出顏色詞在許多語言中的共同規(guī)律，認為顏色詞與顏色認知是相對獨立的，其普遍進化理論是對語言決定論的反駁。Heide在20世紀70年代初的一系列研究中發(fā)現(xiàn)，新幾內(nèi)亞的達尼族(Dani,一個游牧部落)的語言中只有兩個顏色詞，但他們對不同顏色的記憶和認知與英語講話者沒有差異。其研究發(fā)現(xiàn)：(1)兩種被試對顏色記憶并無顯著差異，該結(jié)果證明顏色記憶并不依賴于顏色詞的有無；(2)焦點色比非焦點色更容易記住，表明盡管一些民族沒有相應(yīng)的顏色詞命名焦點色，但他們對顏色有著同樣的感覺。顏色知覺主要是受光波的物理特性和人類的生理特性影響，不受語言中顏色詞多少的影響，但顏色詞的選擇與人的生理構(gòu)造和生活環(huán)境密切相關(guān)，因此不同語言中基本顏色詞的取向呈現(xiàn)相對一致性。另外，根據(jù)人們對事物認知由簡單到復(fù)雜發(fā)展的原則，那些有較少顏色詞的民族通常是因為其文明程度還處在原始落后階段，顏色詞的貧乏與其文明發(fā)展程度具有一致性，隨著社會的進步與發(fā)展，顏色詞的發(fā)展也會呈現(xiàn)出相似的進化過程。

2.2語言的關(guān)聯(lián)性假設(shè)

該理論認為語言和認知相互作用，即顏色詞與顏色認知是相互影響的。Whorf指出，人類沒有觀察世界的自由，一切觀點都受其語言形式的支配，人按照本族語形成的思路來分析自然，分離出的范疇和類型并非先天存在，世界是通過語言來組織的。人們通過潛在協(xié)議將自然現(xiàn)象組織起來，賦予一定意義，體現(xiàn)為人們所使用語言的形式，并具有一定的強制性，否則即使接觸了同樣的自然現(xiàn)象，也不會取得一致看法。近年來，很多實驗研究對語言普遍進化理論提出質(zhì)疑，謝書書等(2008)從實驗結(jié)果處理和報告、藍綠兩種顏色類別的認知差異、物種比較以及神經(jīng)心理學(xué)研究四個方面進行了論證。語言相對論的學(xué)者從不同角度，用不同的被試和實驗方法證明了語言影響認知，但因為現(xiàn)有的多數(shù)實驗中含有記憶的成分，語言的效應(yīng)是直接還是間接的仍然受到質(zhì)疑。

3、研究方法

3.1計算機方法

隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，它不僅可模擬語言進化過程，并能解釋存在普遍化和類別限制的原因。Huford(1987)提出第一個模型，該模型解釋了不同語言是如何表達數(shù)字。Smith，Brighton和Kirby(2003)創(chuàng)造了語法結(jié)構(gòu)的詞匯歸納模型，之后詞匯歸納法被應(yīng)用到顏色詞的發(fā)展研究中，但許多細節(jié)已有所改變。Belpaeme(2002)提出的模型網(wǎng)絡(luò)能夠表達顏色范疇的幾乎任何大小和形狀，顏色以C1E L*a*b*空間的形式來表達，該形式可以使計算機模型在這個空間中進行顏色命名，每個被試都能夠記住一定詞匯且每個詞都可以與特定的顏色分類匹配。2005年Belpaeme和Bleys對Belpame2002版模型進行了修訂，新模型不再能表達任意形狀的顏色范疇，其模型可由包含在CIEL*a*顏色空間的各種限制所解釋。

3.2統(tǒng)計方法

人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(Artificial Neural Network ANN)是對人類大腦系統(tǒng)一階特性的一種描述，簡言之，它是一種數(shù)學(xué)模型，可通過電子線路來實現(xiàn)，也可使用計算機程序來模擬，是人工智能研究的一種方法。其優(yōu)勢表現(xiàn)在四個方面：使用條件寬泛；變量選擇具有一般性；參考信息全面；可同時處理多種因素。為了對顏色詞與顏色知覺進行量化研究，可以分布建立一個空間，便形成二者之間的關(guān)系圖以利于研究。

多維標度法(Multidimensional Scaling，MSD)是一種在低維空間展示“距離”數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的多元數(shù)據(jù)分析技術(shù)。其解決的

問題是，當(dāng)n個對象中各對對象之間的相似性或距離給定時，確定這些對象在低維空間中的表示或感知圖(perceptual map．ping)，并使其盡可能與原先的相似性“大體匹配”，使得由降維所引起的任何變形達到最小。多維標度法的應(yīng)用可以將顏色詞與顏色知覺的抽象思辨關(guān)系轉(zhuǎn)換為具體形象的關(guān)系，通過對顏色詞結(jié)構(gòu)的分析能將顏色詞在顏色空間中的三維位置轉(zhuǎn)化為二維坐標，更容易理解和分析。

3.3實驗方法

多采用顏色相似性判斷和顏色再認兩種經(jīng)典實驗任務(wù)，顏色相似性判斷任務(wù)的刺激是同時呈現(xiàn)的，不需要記憶參與，再加上所采用的色塊在名稱上具有一致性，只是亮度不同，因此語言策略產(chǎn)生直接效應(yīng)的可能性極低。顏色再認任務(wù)的設(shè)置，一方面可以檢測被試顏色區(qū)分度的知覺穩(wěn)定性，另一方面可以考察包含記憶成分的任務(wù)是否與不包含記憶成分的任務(wù)有不同的結(jié)果，如果出現(xiàn)不同的結(jié)果，則說明在記憶過程中確實出現(xiàn)了知覺以外的協(xié)助顏色認知的策略。謝書書(2008)等采用兩種實驗任務(wù)對彝族、白族、漢族及納西族被試的研究得出，語言和文化對黑、白顏色認知的影響屬于間接效應(yīng)，而不僅僅是認知策略的影響。

4、近期研究成果

顏色詞與顏色認知的研究不斷豐富與完善，心理學(xué)家試圖用一種有效的語言或認知理論來論述顏色詞與顏色認知的關(guān)系，并通過各種實證研究來支撐自己的觀點。現(xiàn)有的研究方向主要集中在以下幾個方面：(1)跨文化研究。比較了解漢、英漢、中西、中韓、中越等語言中顏色詞的內(nèi)涵及認知比較研究，在本土范圍內(nèi)，則對其他少數(shù)民族顏色詞的概念結(jié)構(gòu)及與顏色認知間的關(guān)系進行了更為深入的研究。其研究結(jié)果表明不同語言中不同顏色有不同內(nèi)涵與意義，即使在地域上相近、相鄰或是族源一致的民族在顏色詞分類上存在明顯的差異，體現(xiàn)了語言、文化和生活環(huán)境對顏色認知的影響。(2)發(fā)展性研究。從被試群體的年齡看，目前的研究主要以大學(xué)生和3-6歲的學(xué)前兒童為主。對大學(xué)生的顏色詞分類、聯(lián)想以及顏色偏好等的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生將基本顏色詞分為三類，非彩色、暖色和冷色，對顏色聯(lián)想詞可分為正價和負價兩種類型，包括感覺、情緒、人格特質(zhì)3個維度。而對幼兒顏色命名能力以及顏色再認的研究發(fā)現(xiàn)，3-4歲兒童對基本顏色詞沒有明確的分類標準，5歲兒童開始有了一定的標準，并出現(xiàn)了類似成人的分類傾向，各民族兒童在命名顏色上呈現(xiàn)出一致的發(fā)展趨勢，而這種發(fā)展順序與Berlin和Kay提出的顏色發(fā)展的普通結(jié)構(gòu)一致。從被試的特殊性看，已有研究者將顏色詞與顏色認知問題的探究上觸探到盲童、聾童及智障兒童等特殊群體。對特殊群體的研究結(jié)果表明，語言影響其顏色分類。(3)拓展與豐富。現(xiàn)有的研究已經(jīng)不僅僅局限在被試群體和文化差異的變化，而是從更深層更內(nèi)隱的角度對顏色詞和顏色認知進行研究，如陳曦等(2006)研究了顏色詞素在詞義不透明雙字詞中的語義激活，是從更為微觀的角度對顏色詞進行分析。

參考文獻：

[1]劉浩明，張積家．顏色詞與顏色認知的關(guān)系[J]．心理科學(xué)進展，

2005．13(1)：10-16．

[2]Berlin,B．，&Kay,E(1969)．Basic colorterms．Berkeley：Uni．

versity of California Press．

[3]Heider E R，Olivier D．The structure of the color space in na．

ruing and memo~for two languages．Cognitive Psychology

1972,3：337-354．

[4]WhoffBL．Language，thought，and reality：Selectedwritingof

Benjarnin Lee Whorl．Cambridge，MA：MIT Press,1956．

[5]謝書書，張積家，和秀梅．文化差異影響彝、白、納西和漢族大

學(xué)生對黑白的認知[J]．心理學(xué)報,2008．40(8)：890-901．

[6]Hufford，J．R．(1987)．Language and number：The emergence

ofa cognitive system．New York：Basil BlackweU．

[7]Smith，K．，Brighton，H．，&Kirby,S．(2003)．Complex systems

in language evolution：The cultural emergence Of composi-

tional structure．Advances in Compl~Systems，6，537-558．

[8]Belpaeme，T(2002)．Factors influencing the origins 0f color

categories．Unpublished doctoral thesis,Artificial Intelli-

gence Lab，Vrije Universiteit Bmssel，Brussels，Belgium．

[9]Mike Dowman．Explaining color termpology with an ev01．

utionary model．Cognitive Science．2007(3 1)：99-132．

[10]Lindsey D LBrown A M．Color naming and the phototoxic

effects 0f sunlilt 0n the eye．Psychological Science，

2002,13：506-512．

[11]張積家，林新英．大學(xué)生基本顏色詞分類的研究[J]．心理科

學(xué),2005(1)．

[12]張積家，宋文韜，黃慶清．大學(xué)生顏色詞聯(lián)想研究[J]．語言文

字應(yīng)用，2006．5(2)．

[13]張積家，章玉祉．智障兒童基本顏色命名和分類研究[J].中

國特殊教育,2007．6(84)．

[14]張積家，王惠萍．盲童心中的顏色概念及其組織[J]．心理學(xué)

報,2008．40(4)：389-401．

人的顏色范文3

就現(xiàn)有科技水平而言，綠色照明涵蓋兩個方面：第一必須有一個優(yōu)質(zhì)的光源，即發(fā)光體發(fā)射出來的光對人的視覺是無害的；第二必須有先進的照明技術(shù)，確保最終的照明對人眼無害。兩者同時兼?zhèn)洌攀钦嬲木G色照明。

優(yōu)質(zhì)光源――綠色照明的基礎(chǔ)

優(yōu)質(zhì)光源具體體現(xiàn)在以下四點。

1．燈光源發(fā)出的光為全色光。

所謂全色光，即光譜連續(xù)分布在人眼可見范圍內(nèi)，視覺不易疲勞。

2．燈光光譜成分中應(yīng)沒有紫外光和紅外光。

因為長期過多接受紫外線，不僅容易引起角膜炎，還會對晶狀體、視網(wǎng)膜、脈絡(luò)膜等造成傷害。紅外線極易被水吸收，過多的紅外線經(jīng)過人眼晶狀體聚集時即被大量吸收，久而久之，晶狀體會發(fā)生變性，導(dǎo)致白內(nèi)障。

3．光的色溫應(yīng)貼近自然光。

色溫是用溫度表示光的顏色的一種量化指標，因為人們長期在自然光下生活，人眼對自然光適應(yīng)性強，視覺效果好。試驗證明：自然光條件下的視覺對比靈敏度高于人工光5%～20%以上。

4．燈光為無頻閃光。

頻閃光是發(fā)光時出現(xiàn)一定頻率的亮暗交替變化。普通日光燈的供電頻率為50赫茲，表示發(fā)光時每秒亮暗100次，屬于低頻率的頻閃光，會使人眼的調(diào)節(jié)器官，如睫狀肌、瞳孔括約肌等處于緊張的調(diào)節(jié)狀態(tài)，導(dǎo)致視覺疲勞，從而加速青少年近視。如果發(fā)光時的供電頻率提高到數(shù)百赫茲以上，或成直流供電，人眼即不會有頻閃感覺，也不會造成視力傷害，這種光稱為無頻閃光。

必須同時具備以上四方面要求的光，才算是優(yōu)質(zhì)光源。目前，市場上眾多燈光源均存在不同程度的不足。如白熾燈，因紅外光譜超過發(fā)光總光譜60%以上，全色光平衡不理想，色溫較低，既造成電能的大量浪費，對人眼也不利。普通日光燈因紫外光成分較多，又屬于低頻率的頻閃光，故光源質(zhì)量不甚理想。目前市場上較多的電子整流的節(jié)能熒光燈，有一部分光源為無頻閃光，又為全色光，色溫也較接近自然光，不足之處是有紫外光。

照明技術(shù)――綠色照明的后盾

要讓綠色照明到位，首先要有好的光源質(zhì)量，再匹配優(yōu)質(zhì)的照明技術(shù)，兩者缺一不可。照明技術(shù)的好壞體現(xiàn)在以下四個方面。

1．眩光小。

凡是感到刺眼的光就是眩光，極易使眼睛發(fā)生調(diào)節(jié)痙攣，嚴重時可損傷視網(wǎng)膜，導(dǎo)致失明。優(yōu)質(zhì)的照明技術(shù)必須在燈具上裝有消去直射和反射眩光的特殊技術(shù)措施，盡量將光源作漫射處理，同時使光能損失最小，成為人們常說的十分“柔和”的光進入人的視野。

2．照度高。

所謂照度，即發(fā)光體發(fā)出的光能在臺面上反映出的高度。無眩光條件下的適當(dāng)高照度，可使眼睛在觀察物體時感到輕松。

3．照度分布均勻。

自然光的照度分布最好，在人的視覺觀察范圍內(nèi)，從中心至邊緣，均勻度為100%，因而不僅視覺效果好，而且長時間觀察不易疲勞。當(dāng)人工光的照度分布均勻性達到60%以上時，對人眼適應(yīng)性及視覺效果影響不大；當(dāng)其均勻性小于50%時，人眼的視覺效果和視覺疲勞會明顯變差和加重。

4．觀察功能強。

照明的目的在于觀察，若給觀察提供深層次的方便，如用特殊的技術(shù)，在臺燈的合適位置上裝一個優(yōu)良的光學(xué)放大鏡，既可使眼睛看東西輕松，又能觀察肉眼看不清的東西。

綠色燈具呼之欲出

人的顏色范文4

關(guān)鍵詞：顏色釉陶瓷藝術(shù)陶瓷戲曲人物

前言

顏色釉出現(xiàn)在很早的時候，三國兩晉南北朝時期，越窯成功燒制出了青瓷。隋唐時期出現(xiàn)了“南青北白”的地域分布；在唐墓室中可以看到各種豐富的色釉陶瓷；宋代時期出現(xiàn)了精致的影青瓷；到元代時期，青花釉里紅的成功燒制，已經(jīng)將色釉帶入到畫面當(dāng)中，為以后陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新奠定了重要的基礎(chǔ)。明清時候顏色釉的種類更為豐富，尤其到清代中期，色釉的研發(fā)有了很大的提升，紅釉有銅紅、金紅、鐵紅等；綠釉有孔雀綠、瓜皮綠等；藍釉有霽藍、天藍、灑藍等。這么多顏色釉主要作為陶瓷的底釉出現(xiàn)，并非出現(xiàn)在畫面，到1950年才將顏色釉綜合裝飾推上了舞臺，同時對顏色釉的研發(fā)也取得了很大的成果，顏色釉的種類不斷地豐富增加。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作不乏很多畫面以顏色釉入畫，所帶來的藝術(shù)效果在視覺上有很大的沖擊力，從顏色釉作為畫面配角到顏色釉作為畫面主導(dǎo)，這個過程是陶瓷藝術(shù)家們不辭辛苦，不斷創(chuàng)新改革的結(jié)果，可以說推動了陶瓷繪畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，也成功的為陶瓷藝術(shù)注入了新的生命力和創(chuàng)造力。筆者在西北長大，對西北戲曲文化有很深的感情，當(dāng)然也有一定的了解。將西北戲曲人物用顏色釉表現(xiàn)在陶瓷上，這是兩種文化的完美碰撞，也是兩種文化的完美融合。

1顏色釉呈現(xiàn)的藝術(shù)美

陶瓷藝術(shù)家們在自己的陶瓷作品中尋求不同的個性化藝術(shù)美。顏色釉獨特的藝術(shù)魅力讓更多的陶藝家愛不釋手。顏色釉的裝飾效果極其豐富、表現(xiàn)力也很強，給人以豐富、多變、生動、偶然的視覺享受，是一觸即發(fā)的美感。顏色釉經(jīng)過火的燒制表現(xiàn)出變幻莫測的釉色，同時又因窯變所帶來的不可控、不可預(yù)測、意外的藝術(shù)效果，有“窯變無雙”，可謂其變化莫測、獨一無二。可見陶瓷藝術(shù)家們所創(chuàng)作的顏色釉作品獨一無二，如圖1所示的章朝暉老師顏色釉作品“貴妃醉酒”，作品中的顏色釉經(jīng)過火的燒制呈現(xiàn)出色澤自然、豐富華麗的特點，戲曲人物與背景相互襯托，展現(xiàn)出人物精神煥發(fā)的神韻，將色彩展現(xiàn)的淋漓盡致。顏色釉的抽象寫意也是一種獨特的藝術(shù)美，把自然之美和人的精神聯(lián)系在一起，一幅畫不僅要有內(nèi)在美，更要有意境美。孔子主張“書不盡言，言不盡意”，“立意而盡意”是以象征和暗示顯現(xiàn)的。顏色釉本身就是一種“形物軌跡，無形之狀”的特征引領(lǐng)到“有我之境、其中有像”，使作品富有詩情畫意、浮想聯(lián)翩、情思縱橫、意境深遠的境界。現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作要講自身的感受與外物相結(jié)合，并融入到外物中，要做到體會外物的神、情化于景、景皆成情，于是“意境”就由此產(chǎn)生。

2顏色釉呈現(xiàn)的材質(zhì)美

顏色釉本身有獨特的材質(zhì)感，這種獨特的質(zhì)感主要體現(xiàn)在它的紋理、色澤和粗細等。《考工記》有云：“天有時，地有氣，工有巧，材有美”。畫面效果直觀的體現(xiàn)出顏色釉藝術(shù)的魅力，釉料在火1300℃的燒制下展現(xiàn)出各種或粗獷質(zhì)樸、或鮮艷明快、或細膩溫和、或穩(wěn)重沉著的藝術(shù)質(zhì)感。顏色釉這種質(zhì)地美的完美形態(tài)，是藝術(shù)與技術(shù)的完美統(tǒng)一。顏色釉豐富的色彩，本身有著強有力的藝術(shù)語言，顏色釉作品中不同的顏色帶給觀賞者不同的心靈感受，讓觀賞者更直觀地感受到陶瓷藝術(shù)家所傳遞的畫面情感。要達到顏色釉色彩的豐富和畫面的自由度，需要陶瓷藝術(shù)家在不斷反復(fù)的實踐，長期的試驗中形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。顏色釉因為材質(zhì)和制作工藝的客觀性，經(jīng)過窯火的燒成往往會呈現(xiàn)出獨特的肌理效果。這種肌理效果給人帶來流動美，是彩繪無法達到的效果。當(dāng)然有些顏色釉的肌理效果可以通過不同的技法來實現(xiàn)，例如青釉，要燒成創(chuàng)作者想要的效果，釉必須涂得很厚，才能夠達到豐潤晶瑩如玉的效果。所以顏色釉獨特的風(fēng)格，色彩絢麗的肌理特征給陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者給予很大的靈感，從而有更多優(yōu)秀的作品出現(xiàn)，為陶瓷藝術(shù)的發(fā)展做了很大的貢獻。

3顏色釉在陶瓷戲曲人物繪畫中的應(yīng)用

戲曲人物這一題材主要是以北方戲曲人物為主，北方人豪情、淳樸的特征與顏色釉的沉著古樸不謀而合。在陶瓷戲曲人物的創(chuàng)作中要考慮畫面與顏色釉能否完美的結(jié)合，比如人物的服飾適合用顏色釉來表現(xiàn)，因為戲曲人物的服飾顏色豐富多彩、華麗多姿，包括舞臺的背景都可以用顏色釉來裝飾。顏色釉的裝飾手法不盡相同，所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果也不同，表現(xiàn)的內(nèi)容更是極其豐富，可以讓觀賞者直觀的走進創(chuàng)作者的內(nèi)心世界，感受不同的藝術(shù)魅力。陶瓷戲曲人物創(chuàng)作中顏色釉的變化形式如下：

3．1單色釉的疊加調(diào)和出的色彩效果

顏色釉單色釉疊加融合在一起會有怎樣的色彩效果？陶瓷藝術(shù)家經(jīng)過不斷地探究、創(chuàng)新、試驗、發(fā)展，有了豐富多彩的品種色釉，大部分需要繪畫顏色都可以用顏色釉的形式表現(xiàn)出來。陶瓷藝術(shù)家在不斷試驗的同時也做了很多歸納和總結(jié)。如圖2所示的這幅顏色釉和青花結(jié)合的作品，色彩在一個體系里有著豐富的變化，藍綠色之間微妙的變化，同類色卻有各不相同的色度，這也是顏色釉色彩之間調(diào)和出的效果。用白劑加上較深的色劑進行調(diào)和，就會有變淡的效果，淡雅的綠色就是在顏色較深的綠色中調(diào)和白色的效果，過度部分的色彩，把握好兩種釉料的比例，稍加融合就形成了同彩微妙的效果。顏色釉的色劑可以用水來稀釋，水的多少是控制濃淡的關(guān)鍵。水多釉料較稀，燒出來的顏色較透明些；水少的釉料較稠，燒出來的顏色較厚飽和度也相對較高。

3．2不同種類的顏色釉混合應(yīng)用的表現(xiàn)形式

不同顏色釉燒成后的顏色的強弱差別很大，掌握起來難度也很大，如何掌握不同顏色釉的性能，陶瓷藝術(shù)家在創(chuàng)作前不斷地進行試釉，所以他們對不同的顏色釉了如指掌。包括對所要求的窯火溫度的把控，釉面收縮的快慢節(jié)奏，釉與釉之間的流動相融程度不一樣，不可控的窯變效果也不一樣。如烏金釉燒出烏光黑亮的顏色效果；無光白釉料燒出十分穩(wěn)定的無光乳白色；青苔釉能呈現(xiàn)出流動青苔的仿草效果等。各種釉色的覆蓋能力也有很大差別，例如無光黑，落日黃沙等覆蓋力強，與其它顏色釉結(jié)合仍然發(fā)出自己的顏色。創(chuàng)作者可以根據(jù)自己作品本身所需要的顏色進行結(jié)合顏色釉，畫面中顏色除了自己能控制的部分以外還有不可預(yù)測的窯變效果，使作品本身有著情趣橫生的藝術(shù)效果。如圖3所示的這件窯變花釉的瓷瓶，下面部分用結(jié)晶釉來裝飾，上面部分施以流動較強的花釉，整個裝飾效果一深一淺對比強烈，體現(xiàn)出兩種顏色釉完美的結(jié)合。顏色釉對窯火中的成分有嚴格的要求，比如燒制過程中氧氣的還原，燒成后保溫時間的長短，熄火后冷卻時間的把控等。由于配方原因，每種釉燒成的溫度都不盡相同，可見陶瓷藝術(shù)家們要創(chuàng)作一件高質(zhì)量的顏色釉作品要掌握的要素很多。在陶瓷戲曲人物中用顏色釉獨特的色彩藝術(shù)來裝飾，必定會給人以色彩豐富、逸趣橫生的藝術(shù)效果。

4顏色釉的發(fā)展前景

顏色釉作為一種新的繪畫載體登上舞臺，它有著任何顏料無法代替的色彩藝術(shù)魅力，有自己獨特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式，受到很多陶瓷藝術(shù)家的青睞，這是陶瓷藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。當(dāng)前顏色釉的發(fā)展比較成熟，但還有一些差強人意，顏色釉的裝飾給陶瓷藝術(shù)家啟迪了極大的發(fā)展空間，在后期的發(fā)展中要探索的不可控制因素太多，不斷探索顏色釉與新材料的結(jié)合創(chuàng)新，探索新方法、新理念使作品產(chǎn)生強有力的視覺沖擊力和空靈的藝術(shù)效果。不管顏色釉陶瓷裝飾如何發(fā)展，相對于其它現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，其它任何一種藝術(shù)形式都無法代替顏色釉陶瓷裝飾獨特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式。火的藝術(shù)決定了顏色釉的根本屬性。利用顏色釉的特點掌握一定的工藝技術(shù)，研究探索釉對泥土質(zhì)變的作用和效果，這些都是陶瓷藝術(shù)家們在長期實踐當(dāng)中的積累。將技術(shù)、科學(xué)、藝術(shù)這三者有機結(jié)合才是顏色釉陶瓷裝飾的未來發(fā)展之路。

人的顏色范文5

中年人應(yīng)選擇穿黑色、灰色、深藍等深沉的顏色，太過艷麗的顏色不適合中年人穿著。

中年人的身材、臉型、胖瘦各不相同，因此也應(yīng)按各自的條件來選擇適合的服裝。身材高大的中年人，色調(diào)宜用深色、單色；身材矮小的中年人以上下一色為宜，顯得修長。

中老年人穿衣戴帽所追求的不像青年人那樣充滿時尚，新奇，個性。他們所追求的是穿衣服的時候舒服合身，衣服的季節(jié)性很強，春夏季節(jié)，亞麻面料的衣服比較受歡迎，中老年在春夏季節(jié)的時候會比較容易出汗，而亞麻面料的衣服透氣性好。 秋冬季節(jié)，燈芯棉是比較受歡迎，中老年人由于年齡的原因，身體會怕冷，燈芯棉具有很好的保暖作用。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

人的顏色范文6

“綠色照明”的概念早已被提出，只是沒有受到足夠的重視。它主要是通過對室內(nèi)燈光科學(xué)合理地布置，達到環(huán)保、健康、節(jié)能和舒適的室內(nèi)光效果，為人們創(chuàng)造一個實用、溫馨、安全的生活空間。而現(xiàn)在很多家庭在裝修時，為了讓家看起來更為豪華與浪漫，把燈光設(shè)計得五顏六色，卻忽略了合理的采光需求，造成了光源污染。那么，如何實現(xiàn)家中的“綠色照明”呢？

燈具的選擇

選擇燈具不能只憑個人的興趣愛好。燈具的尺寸、類型和用量，要根據(jù)居室的空間大小、室內(nèi)高度等條件來選擇。例如2.7～3米高的客廳，最好選擇吊燈，而又不能是拉桿吊燈，通常在3米以上高度的才選用拉桿吊燈，否則將影響安全。此外，燈具應(yīng)在正規(guī)的商場購買，不合格的產(chǎn)品用久了會對眼睛產(chǎn)生副作用。例如不合格的熒光粉的燈具，不僅發(fā)光效率低，還會產(chǎn)生不少紫外線，長時間使用會使眼睛怕光流淚、充血腫脹，甚至導(dǎo)致視力下降。

光源光色的選擇

室內(nèi)裝修要合理分布光源，注意色彩協(xié)調(diào)，避免眩光，更要避免光源直射人的眼睛。暖色燈光因能營造溫馨、親切、輕松的氛圍而被廣泛應(yīng)用，但要注意它的搭配與選擇。如綠色的燈對眼睛較好，而一味地使用紅、黃等單調(diào)色燈，則會損傷視力，需進行合理的搭配使用。

裝修材料的選擇

要保證室內(nèi)在合適照度的范圍內(nèi)，又不要盲目追求照明亮度，因此，裝修材料應(yīng)盡量避免使用過于晃眼的、反射系數(shù)較大的材料。太白或太藍的顏色都不適合，宜采用柔和的冷色系，如米色、淺黃、淺藍取而代之，以減弱室內(nèi)的反射眩光。

合理的照明設(shè)計

室內(nèi)的燈光應(yīng)盡量柔和，避免過亮或過暗兩個極端。應(yīng)該以每平方米6瓦為標準。屋頂較低的房間要避免采用吊得過低的燈，接近于水平視線的燈也盡量不要，否則都易產(chǎn)生刺眼的眩光，損傷視力。