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經典哲理散文范文1
2010年山東高考語文試題的整體特征可以用“中規中矩,四平八穩”來概括,試題難度較2009年有所下降,基礎知識、古文、詩歌、默寫、語言運用難度不大,社科文閱讀出題角度多變。下面筆者就今年高考的選做題做如下評析。
一、選用經典文本。文本思想價值較高
2010年的兩道選做題,文學類文本節選自老舍的小說代表作《駱駝祥子》,實用類文本選自普利策獲獎新聞作品。思想主旨上,小說著力從側面展現祥子樸實、勤勞、真誠的精神品格,而新聞《她只能活7小時》則體現了尊重生命、團結自信的精神信仰。兩篇文章都具備極高的精神價值和社會價值,對引導學生接觸經典、閱讀經典起到很好的引導和鼓勵作用。
二、均衡選作難度??s小得分差距
今年的選做題,在體裁上,一個是小說,一個是新聞,理解難度較往年(2009年為哲理散文和訪談)有所降低,兩者各自都緊扣文本特征出題,與此同時讓考生在得分上盡量縮小差距,保持平衡。小說《駱駝祥子》理解起來相對難度稍大,但出題角度緊貼文體特征,從小說的構思脈絡、人物特征、語言風格、謀篇特點等角度進行考察,均屬常規傳統題型,考生審題作答有的放矢、得分把握較大。新聞《她只能活7小時》的結構較為簡單,主旨理解難度不大,但審題作答的開放性較大,如第一題考察“這篇報道以順敘的方式寫作,并特別突出了時間”的構思目的,最后一題“評價這篇報道的社會價值”。這兩道題有利于學生開放思考的同時也增大了失分風險。
總而言之,2010年的兩道選做題成功地在文體特征、題型設置兩個方面實現了均衡難度,縮小了得分差距。
三、宏觀考察與微觀把握相結合
這兩篇文章既有在微觀上對段、句理解,如每篇文章的前兩題;又有對文章結構、語言、人物形象、思想主旨的宏觀把握。兩者賦分比例約為4:6,這在2010年全國各地的作品閱讀中非常明顯(見2010年高考現代文閱讀出題角度統計表)。
經典哲理散文范文2
學習高考滿分作文的特點,有助于考生在短時間內提高作文得分。下面就來具體談談高考滿分作文的特點。
一、善用文章題記
題記可以是名言名句,可以是哲理性的語句,也可以是精美的歌詞,抑或是辭藻華麗的整句。題記最好能和話題融合貼切,當然如果做不到這么自然,與話題相關亦可。用題記旨在使文章在形式結構上出彩,引出話題。題記一般為有詩意或哲理性的語言。
如2006年高考福建卷滿分作文《圓潤鋒芒》的題記:“朝陽與落日總是令人感動,只因那一刻它正午的鋒芒熔成了圓潤的光芒?!边@個就是屬于哲理性的語句,和話題緊緊相連。
二、善用排比句開頭
以排比的句式引出話題,或用經典詩文,或用含蓄雋永的語句,能夠使文章開宗明義,而且使文章透著濃濃的文學氣息。
如2004年高考全國卷以“遭遇挫折與放大痛苦”為話題作文,一考生《收藏陽光》的開頭寫道:“一辨清濁,便過三萬六千載;李白蜀道不同的歲月,‘忽忽竟有四萬八千歲’;神話中的樵夫一駐足觀棋,便已柯爛斧銹,滄桑幾度。”這里主要表現的是時光飛逝,生命短暫,以排比入題,簡潔概括,氣勢恢弘。
三、善用小標題
小標題的好處是使文章層次結構分明,讓閱卷老師一目了然。小標題可以用每段的中心詞來擬,也可以直接用數字來區分。值得注意的是,小標題的中心詞要和話題一致或者相關。
如2004年高考浙江卷滿分作文《菊?竹?民族》分別以“菊篇”“竹篇”“民族篇”為小標題,分別闡述“菊”“竹”“民族”各自蘊涵的人文氣質和素養,結構清晰,立意高深。
四、學會材料的轉化,材料宜用經典
經過積累,許多同學已有不少的素材。但有時候話題常常讓人無處下手,這個時候我們就需要巧妙轉化已備素材,將話題盡量引到我們所熟悉的素材上,從不同角度使我們熟悉的素材和話題關聯起來,運用好的連接詞或者連接句使得轉化巧妙自然。我們要學會“以舊翻新”“新瓶裝舊酒”。所謂的經典材料是指所引素材最好是充滿古典人文韻味的素材,可以化用詩文,可以利用課本上的素材,寫出新意。在有限的時間里怎樣將自己熟悉的素材用到所給話題里呢?我們平時習慣于用素材來套話題,其實“以舊翻新”的捷徑就是“以話題套材料”。
以2004年高考江蘇卷話題作文“山的沉穩,水的靈動”為例,一考生預設的素材是“項羽烏江自刎”,項羽和這個話題有什么關系呢?那么我們不妨用話題來套素材。話題是“山的沉穩,水的靈動”,所以“項羽烏江自刎”這個素材既要體現“山的沉穩”,又要體現“水的靈動”。怎么體現呢?我們看這個考生是如何巧妙預設話題的。他以“項王項王奈若何”為題,以項王的才智和勇氣以及震撼天地的英雄氣概來照應“山的沉穩”;并從反面論述項王缺少了回去休養生息、重整旗鼓的靈動。有了這份靈動,他仍可以保持他的英雄本色,而且成為一個被千古傳頌的英雄。最后,以“靈動的水,仍可保持一片蔚藍;靈動的智慧,仍可造就一個英雄”來結束文章。可見,用話題來套素材可以“以舊翻新”,使我們積累的素材靈活地運用到各種話題中。
五、大膽展開聯想,營造作文意境
運用聯想的方法,可以聯想一幅圖景,一種情境,然后置身其中,挖掘內心詩意情懷。用詩意的語言表現所聯想的意境,結合話題,擴充文章內容及深度。
如2004年高考江蘇卷滿分作文《風雨滿樓》中寫道:“春景。春天萬物復蘇,大地一片生機勃勃,山也從冬天的銀裝素裹中慢慢地蘇醒,草木發芽,花朵,這一切無不為山染上它春天的色彩,那時它就像是一個懵懂的女孩,矜持中透露著萌動的心,卻又是這般膽怯,在水的柔柔呵護下一點一點地展現出自己的風采。那時它是綠色的?!弊髡邔⒆约喝谌氲竭@一情景中,細膩地感觸著周圍的一切,擴充了文章內容。
六、中心務必明確
許多考生喜歡用含蓄的筆調來展現作文的風韻之美,事實上高考是非常標準化的考試,每份試卷的閱卷時間可能只有一分鐘甚至半分鐘,要想使閱卷老師在短時間內看出你的中心和結構層次是不太容易的。最好的辦法是時時點題。
如2005年高考全國卷滿分作文《記與忘之間》分三個層次,作者在第一個層次的結尾寫道:“銘記恥辱,銘記失敗,讓勾踐重新站起,終成一代偉業!”在第二個層次的結尾處寫道:“忘記使命,忘記責任,讓她落下不肖子孫這一千古罵名!”在第三個層次的結尾寫道:“記與忘,或許只是一種態度,但記與忘之間卻決定著興衰成敗。”類似的滿分作文還有很多,不難發現這些作文都不會吝嗇點題的筆墨,而且通常是在一段材料或標題結尾處以概括性的話語點題,做到了中心明確,層次清晰。
七、立意高深,格調不凡
所謂立意高深,格調不凡,簡而言之就是將作文的立意盡量向哲理性強的事物靠攏。比如“文化”“生命”“精神”“民族”“人生”等等。
經典哲理散文范文3
關鍵詞:讀書 報告會 思考
普希金說過:“人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠。”教育部也早在2003年4月新制訂并頒布的《普通高中語文課程標準(實驗)》就明確提出“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態過程”的全新閱讀教學理念。作為一名高中語文教師,如何在高中三年將課外閱讀和課堂教學有效結合是必須努力尋求的。為此,我做過很多嘗試,比較成功的是今年5月份開的一堂讀書報告會。
學期初,我向學生推薦了一些比較好的課外讀物,為了激發學生的閱讀興趣,在學生進行了一定量的閱讀后,組織學生進行了讀書報告會。會前,我對本學期同學們讀的書做了一個統計:全班共讀了26本書,有《美的歷程》、《周國平散文》、《談人生——魯迅》、《巴黎圣母院》、《麥田里的守望者》、《覓渡、覓渡、渡何處》、《長恨歌》、《病隙筆記》、《文化苦旅》、《呼蘭河傳》、《傲慢與偏見》、《浮生十記》、《千年一嘆》、《駱駝祥子》、《名人傳》、《圍城》、《百年孤獨》、《雙城記》、《復活》、《賈平凹散文集》、《劉墉作品集》、《林清玄散文集》、《盜墓筆記》、《三重門》、《帝國的惆悵》。這些書籍涉及的范圍也很廣,有美文、哲理散文、文化散文、經典小說、流行文學等。相對集中是《周國平散文》、《文化苦旅》、《三重門》、《圍城》。
老實說,因為大家讀的書比較雜,對這次讀書報告會我期望值不是太高,也只定位于學生能向大家推薦自己讀的并認為可以值得一讀的書。但同學們的表現還是讓我大吃一驚,他們很積極地用各種形式紛紛表達自己閱讀后的體會:有學生將閱讀過程中發現的好書編寫成對聯介紹給大家;有學生聲情并茂地朗讀《賈平凹散文集》的精彩章節;有學生用話劇的形式來表演《駱駝祥子》中經典情節;有學生展示自己的讀書筆記;有學生用圖畫來描繪《盜墓筆記》中的情景;還有學生整理了自己的讀書心得,自己制作了一些PPT,比如殷嘉曼同學把《文化苦旅》中余秋雨走過的一處處令人流忘返的風景名勝和歷史古跡圖文并茂地展現出來,激起了同學們極高的興致。
特別讓我感動的是鞠亞星、王彬、馬驥、姚奕、季節、趙鵬飛等同學對《周國平散文》中孤獨這一境界的熱議。至今這些智慧的語言還時常在我腦海浮現:大寧靜產生了大孤獨,大孤獨又催生了大智慧,智慧和從容又讓他完成了一種內在的本身的超越性的突破。憑著他思考者的身份,他可以隨意逡巡于任何國度的思想界,穿梭古今,吞吐千年,與尼采,與蘇格拉底、斯賓諾莎,與柏拉圖、帕斯卡爾完成心與心的對晤。
最后,把整節課推上的是80后作家韓寒呼喊出他們心聲的《三重門》同學們討論中國當代的教育制度,品讀了韓寒幽默的經典的語錄,甚至將《圍城》中的經典語錄做了比較,還就韓寒和錢鐘書進行了辯論。這節課無疑是十分成功的,很多同學下課后恨不得立即把這幾本書找來,當時聽課的老師也用了嘆為觀止來給以高度評價。
驚嘆之余,面對一群高三學生的課外閱讀,我也引發了更多思考。
一.要不要讀
歐陽修說過:“立身以立學為先,立學以讀書為本。”從某種意義上說,課外閱讀比課內聽講更重要。事實上,活躍在讀書報告會上的同學都擁有一些屬于自己的課外讀物,總是如饑似渴地讀我們介紹的書籍,還喜歡刨根問底地探究文章內容,并有與同學交流閱讀心得、分享閱讀的樂趣。我們也常常發現有較好的課外閱讀習慣和閱讀條件的學生,知識面廣,理解能力強,思維活躍,在同學中出類拔萃。正如呂叔湘先生說:“同志們可以回憶自己的學習過程,得之于老師課堂講的占多少;得之于自己課外閱讀的占多少。我回想自己大概是三七開吧;也就是說,百分之七十得之于課外閱讀?!彼?,個人以為,課外閱讀不僅要讀,還要做到像所說的“飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀”那樣。
二.什么時候讀
多年來,在考試指揮棒的指引下,語文學習也帶上了功利色彩,甚至有些學校打上語文教學理科化的旗號,特別是到了高三,語文教學就陷入了學生做題,老師批改、評講,學生再做,老師再改、講,學生越考不好越要考得怪圈。從而校內課外閱讀化為烏有。有些學生在家進行閱讀,而家長又認為那是“不務正業”,影響教學成績,一票否決。長此以往,學生能閱讀時間幾乎為零。漸漸地,學生也就形成了一種錯誤認識:完成作業就完成了學業,課本以外的書都是“閑書”。
所以我認為,什么時候讀根本不是問題。不是我們真的每天就拿不出一點閱讀時間,只不過是完全為了高考服務的一種托詞或者是功利語文的理念而已。那么要解決這個問題,首要的是轉變我們的固有思維,教師、家長要聯手保證定時給學生一段開放、自由、寬松的閱讀時間。正如郭沫若所言:“讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒?!蔽蚁?,剩下的頂多也就是堅持的問題了。
三.讀什么
歌德說:“經驗豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面。”狄慈根在他的《辯證法的邏輯》中也有這樣的言論:我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時,所用的方法,是先求得該題目的膚表的見解,先瀏覽許多頁和好多章,然后才從頭重新讀起,以求獲得精密的智識。我讀該書的終末,就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。我以為學生讀什么也不重要,重要的是閱讀時正確把握要領、體會內涵、理解意圖,進而提高閱讀效果,也就是下面要說的怎么讀的問題了。
四.怎么讀
閱讀不同于科學研究,更多的是一種審美的欣賞,情感的體驗。因此,閱讀成效就顯得尤為重要。只有讓學生感覺到讀而有獲,他們才能有興趣讀,主動讀,課外閱讀的問題才能得到根本解決。怎樣才能提高閱讀的有效性呢?
朱熹在《訓學齋規》一文中提到:讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫誦浪讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?甚至在《朱子語類大全》中有這樣精彩的描述:看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在后一般。就一段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是。不可按冊子便在,掩了冊子便忘。
朱老先生的精辟言論無不強調著學生閱讀時動口與動筆的重要性。動口,就是要聲情并茂地朗讀文章;而動手我把它理解為做好讀書筆記,要像趙樹理“沙里淘金”般在書中圈圈點點,要響應孔子“學而不思則罔,思而不學則殆”去對文章內容做一點點評、反思或懷疑,要牢記韓愈“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”的古訓分門別類地做知識卡片,還要用陶淵明“奇文共欣賞,疑義相與析”的感悟寫一點讀后感。
經典哲理散文范文4
英語作為一門語言學科,語言輸入的數量與質量直接影響輸出的效果。由于受課時和教材的影響,學生在課堂上所接觸的語言材料的內容和形式都是有限的且缺乏經典性,學生很難從這些語言材料中領略到英語語言的魅力。為了改變這一現狀,可以讓學生在平時的學習過程中多接觸一些經典的英文詩歌,散文等,通過誦讀這些經典來提高學生的綜合語言素養。
二、理論依據
維果斯基的“最近發展區理論”認為學生的發展有兩種水平,一種是學生的現有水平,另一種是學生可能達到的水平。兩者之間的差距就是最近發展區。根據該理論可以推斷,引導學生在初中階段閱讀形式和內容都高于教材的英文經典,有利于激發學生的潛能,超越基于教材形成的語言能力,不斷地將學生在英語語言能力方面的最近發展區轉化為現有發展區,有效提高學生的語言應用能力。
三、實踐過程
1.選擇經典誦讀語言材料的原則。
(1)思想性。語言是是思想的外殼,因此語言材料中不可避免的隱藏著一定的價值觀,這些價值觀中有一些與我國主流的價值觀是不一致的。中學生正處于人生觀,價值觀形成的關鍵時期,如果接觸了一些有悖于我國主流價值觀的閱讀材料則后果是可怕的。因此,在選擇經典誦讀材料時首先要考慮的就是語言材料的思想性。要選擇思想健康,積極向上,符合我國主流價值觀,沒有政治錯誤的語言材料。例如在初一階段為了教育學生珍惜時間,熱愛生活,我和學生一起誦讀了What is time? 和What is life?這兩首經典的英文小詩。
(2)經典性。為了給學生提供優秀的語言范例,教師在選擇誦讀材料時必須得保證材料的經典性。優秀的語言材料應該是語言地道,內容豐富,意蘊深刻。通過閱讀這些經典作品,學生能夠接觸到大量的原汁原味的英文表達,這些語言都是活的語言,是在課堂上學不到的。此外,經典的語言材料應該還能幫助學生感悟西方的文化,了解西方的風俗人情。語言材料的體裁可以是詩歌,散文,歌曲或小說片段等。
(3)適宜性。適宜性指的是經典誦讀材料必須是難度適當,符合中學生的認知特點和學習心理,與學生的年齡特征和語言水平相當。當然,根據前面提及的“最近發展區”理論,語言材料的難度可以略高于學生現有的水平,這樣有助于激發學生的潛能,但難度不可過大,應讓學生“跳一跳,夠得著”,否則可能會使學生產生畏難心理和焦慮感,而失去閱讀的興趣和信心。難么如何控制材料的難度呢?一要考慮所選擇的語言材料要貼近學生的生活實際,符合學生的興趣愛好,這樣有利于學生積極調動已有的背景知識來理解語言材料。二是要注意生詞的數量,最好控制在5%左右,如果生詞量過多會影響學生閱讀的流暢性和理解。
(4)協同性。經典誦讀的出發點是為了配合課堂教學,提高英語教學質量。因此,經典誦讀語言材料的選擇必須要為英語教學服務,必須要和英語課堂教學相協同。主要體現在兩個方面,一是與單元話題相協同,二是與語法項目相協同。例如在學習牛津初中英語9A第二單元的不定代詞語法項目時,我就因時制宜,結合該語法項目和學生一起欣賞了Emily Dickens的I'm Nobody,這既拓展了不定代詞的用法,又揭示了深刻的人生哲理。
2.具體實施的方法。
(1)編寫校本課程,在體藝大課間開展專門的英文經典欣賞課。體藝2+1活動是我們寶應教育精心打造的品牌項目,英文經典誦讀活動完全可以將該品牌作為載體,使之制度化,常態化,因為英文經典誦讀不僅能夠提高學生的英語水平,更能提高學生的文學欣賞能力,應該屬于一種文學藝術。
(2)植入英語課堂教學,使英文經典誦讀體現在每一堂英語課中。在英語課的導入,拓展,結束等各個環節都可以巧妙的滲透英文經典。例如,在動詞不定式時,我就用了莎士比亞的名言:To be or not to be來導入新課。
(3)開展讀書沙龍活動,為學生提供一個交流閱讀感受的平臺。沙龍活動要定時間,定地點。沙龍的目的是組織學生與大家分享經典誦讀的成果,可以讓學生在活動中吟誦英文詩歌,朗讀英文美文或演唱一些英文歌曲。一些英語老師也可作為特邀嘉賓參與沙龍活動,在活動中設置嘉賓推薦環節,向學生推薦一些時代感強,語言優美的英文文章。
3.評估手段。
(1)制定考級制度。為了激勵學生積極參與到經典誦讀活動中來,可以根據學生可能達到的程度制定若干等級。學校可以組建由骨干英語教師組成的經典誦讀等級評估小組,每學期進行一次經典誦讀等級考試,可以讓學生先申請欲考等級再接受評估小組測試,允許學生跳過低等級而直接報考高等級,對于順利通過評估小組測試的學生可以頒發其榮譽證書,并且將經典誦讀的等級與英語學科的學期成績相結合,可以將不同等級折合成相應的分數直接加入到英語成績中。
(2)開展匯報表演。為了展示學校經典誦讀的成果,每學期期末時可以以匯報表演的形勢舉行為期一周左右的經典誦讀成果展示。為了增強學生的參與熱情,可以按年級評選出一、二、三等獎。表演的形勢不限,可以是詩朗誦,歌曲演唱,電影配音,情景劇等。如果參與的學生和節目較多,可以分幾個專場,如“英文詩朗誦”大賽“英文歌曲卡拉OK”大賽等。為了擴大經典誦讀活動的效應,獲得學校領導,學生家長等更多人的支持,可以邀請他們來欣賞匯報表演。
經典哲理散文范文5
小學語文 課堂教育 閱讀經典
在浩如煙海的書籍當中,最省儉的墊底方式是選讀經典。經典,是歷經淘洗積淀起來的人類文明的精粹,是人們靈魂賴以棲息的后花園,是孩子生命成長中營養最為豐富的精神餐飲。
在孩子成長的每一個時刻,一定有著這一時刻最適宜的一本童書。這些精心挑選的書籍,可以幫助孩子認識人性和人類心情,可以把人類高貴的感情、高尚的道德帶進兒童心靈。因此,我們要把那些適合孩子的經典讀物帶給他們。
一、經典童話
《紅鞋子》《長襪子皮皮》《德國,一群老鼠的童話》《安徒生童話全集》《木偶奇遇記》《時代廣場的蟋蟀》《小鹿斑比》《永遠講不完的故事》《小王子》《彼得·潘》《哈里·波特》系列……這些都應當成為孩子們,以及所有小學教師的必讀書。童話里,隱喻著人性的善惡、真假的判斷、是非的導引,童話用溫和委婉的方式告訴孩子這個世界也有陰險和黑暗,生活里也有陰霾和挫折,可是只要我們勇敢和樂觀,善良和堅毅,經過奮斗和努力,一定會過上美滿的生活。幸福和美德永遠是九死而不悔的心靈指向。作家用簡單的藝術手段,講述了最深刻的哲理。邪惡的巫婆、精明的狐貍、可愛的公主、瀟灑的王子……這些鮮活生動的形象就像從照亮夜空的經典著作里放射出來的靜美光華,引領孩子們挺直脊梁,莊嚴地屹立于歲月的風雨,在甄別與抉擇中實現生命與靈魂的一次又一次蛻變,蒙受教育,成其為人,成其為時代主旋律響亮的音符,成為人類生命的共同靈魂。
二、經典繪本
經典繪本有著古希臘的雕像一般的境界——“簡單是成熟的美麗,單純是豐富的高雅?!薄!豆馄ü傻拇笙!贰稅坌臉洹贰度恍∝i的真實故事》《大人們的秘密》《逃家小兔》……惟妙惟肖的圖畫,妙趣橫生的文字、曲折幽默的故事以及耐人尋味的哲理,用另外一種敘述方式向你娓娓道來,鮮明地呈現出豐富的感受與體驗:難以言說的寂寞孤獨、不可承受的恐懼自私、令人焦灼的戰爭與和平和這個世界各種潛在的規則……通過形式多樣的“閱讀“(寫話、表演、補畫……)形式,讓孩子靜靜地聆聽圖畫書中的呢喃細語,讓圖畫書中的畫面成為孩子寫作的基本素材,讓圖畫書中的故事成為激發孩子寫作的動力,讓圖畫書中的情感成為孩子成長的精神滋養,讓看似“簡單”的圖畫生成語文教學的一片豐茂肥美的青青草原,從而令群群“羊兒”自由地徜徉,流連忘返,“為之著魔”。孩子在“閱讀”中,直面現實與問題,終究理性而果敢地走向智慧與精神的成熟。
三、經典詩歌
蘇霍姆林斯基說:“缺少了詩意和美感的涌動,孩子們就不可能得到充分的智力發展。”中華民族是一個詩的國度,從“蒹葭蒼蒼”吟唱至今,詩歌浸潤了華裔溢香流韻的血脈,心靈深處的根根琴弦和著歲月的流光奏鳴,伴著我們的生命之火代代相傳,永生不息?!对娊洝返摹八紵o邪”、漢賦的鋪陳典雅、唐詩的氣勢恢宏、元曲的秾麗婉轉、宋詞的氣象萬千、歌謠的清淺如話,以其特有的優美語言、動人旋律、蘊藉意境、豐富想象的質地和屬性,成為孩子閱讀手冊不可或缺的一部分。從幽眇的“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”,明媚的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,清新的“彎彎的月兒,小小的船”,漫游到異域金子美玲的“我光著腳/走在露濕的草地上/感覺好像我的腳漸漸染成綠色/也感覺好像草香融入腳里”浪漫童心,整個大河流域芳草萋萋,落英繽紛,萬物崢嶸,風景無邊。每一個受到灌溉和哺養的生命,都純潔而堅毅,淡泊而志遠,都在向著他要抵達的高度翩然上升。
泰戈爾說:“歌聲在空中感到無限,圖畫在地上感到無限,詩呢,無論在空中,在地上都是如此;因為詩的詞句含有能走動的意義,與能飛翔的音樂?!苯櫫嗽娨獾哪抗鈩e樣的清澈晶瑩,想象的翅膀輕盈有力,心底敏感柔軟,言辭靈動溢彩。
行走在如此的閱讀之路,浸濡感染著無限的詩和詩意,孩子也將更加美麗,民族的未來一路光明。
四、社科經典
如果能夠從小接受文學經典的熏陶、社科經典的洗禮,無形中,孩子們就會擁有價值判斷與自我提升的能力,就會對生命的情調和質感擁有觸摸和體驗的能力,就會擁有不俗的氣質與襟懷。四大名著、《假如給我三天光明》《愛的教育》《魯賓遜漂流記》《兒童文學》等文學作品在親近涵泳沉浸的歷程中,能夠讓孩子擁有人性的光輝與尊嚴,擁有仰視星空的氣度與經驗,精神豐潤飽滿。而《昆蟲記》《西頓動物故事集》《宇宙的起源》《萬物簡史》《時間簡史》《上下五千年》《美的歷程》等社科經典,又能夠讓孩子們擁有寬廣的文化視野,悲天憫人的人文情懷,自成高格的審美能力,穿越千年萬里的睿智。這樣,孩子們就能建立起和世界文明的聯系。
五、經典“閑書”
如今越來越重視孩子的閱讀了,尤其是小學,各種各樣的讀書活動蓬勃開展。但是,孩子的閱讀現狀是嚴重的“偏食”。那就是在各種書香活動中,我們提倡推薦的是以純文學作品和繪本居多的閱讀。但是我們孩子的閱讀絕不應當止于此,也不能因為孩子要讀這類的作品,而去關起閱讀科幻小說、偵探小說、驚險小說等所謂的“閑書”、雜書的窗口。因為正是《漢修先生》《特別的女生薩哈拉》《窗邊的小豆豆》……這些所謂的“閑書”、雜書,包含著中國孩子乃至成人世界所缺少的探險精神、創造意識、敬畏理念、勇敢意志以及最重要的營養——海闊天空的想象力。愛因斯坦早就說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力是無限的?!蔽覀兊暮⒆釉诔砷L的旅途上逐漸丟失了上天賜給我們的最寶貴的財富和禮物——想象力。所以如此的“閑書”、雜書,不可不讀。如此,讓我們引領孩子踏上經典的閱讀之旅,享受閱讀的快樂和滋養。
經典哲理散文范文6
關鍵詞:高中語文 教學 審美教育
中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2014)02(c)-0013-01
審美教育,又稱美感教育。即通過培養人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的能力,從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養。在素質教育中,語文承擔著重要的美育功能,對學生多方面的審美情趣進行潛移默化的影響,促使學生語文素養和語文審美能力不斷提高,從而使得學生的文字感知能力、理解能力和情感體悟能力也得到相應的提升。學生的審美能力和語文素養相互影響、相互提升,促使學生的語文素養實現跨越式發展。因此,在高中語文教學過程中,教師要注意結合教學實際采用相應的手段,對學生進行合理的美學滲透,提高學生對語言問題的感知能力和審美感受,進而提升學生的語文素養和綜合素質。那么,我們改如何在教學中進行審美教育滲透呢?
1 讓學生在朗讀中感悟美
到了高中階段,很多語文教師將學習重點轉移到對文章的理性分析上,弱化了朗讀教學。外加上高中學生的年齡特點,不再喜歡在同學面前高聲朗讀,而喜歡默讀,于是部分教師干脆省略了朗讀環節的學習和訓練。這對學生的語言感悟和審美教育都會產生不可忽略的影響,學生缺乏對語言文字的感性感受和體會,缺乏真正的美學熏陶。在高中語文教材中,無論是文言文、詩詞還是現代文,都有許多美的篇章、美的意境、美的形象和美的情感。教師要注意鼓勵和引導學生通過朗讀環節來直接感受、領悟文章中的美學元素。學生在朗讀環節體會到的美的感受,是學生直觀感受,這種感受很多時候無法用具體的語言來描述和表達,正所謂“只可意會,不可言傳”的美妙。但是,這種美的感受能吸引學生全身心投入到朗讀、學習的情境中,更好地體會作者的情感美和篇章中的意境美。否則,依靠教師的講解去理解文章中的美學元素,那是一種嫁接般的效果,總留有傳承的痕跡,不是發自內心的、自內到外表露。比如,在學習柳永的《雨霖鈴》時,只有讓學生反復吟誦“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎……”學生在情真意切的朗誦中,才能想象得出:“在深秋時節的一個黃昏,陣雨剛停,一對戀人到長亭告別。京都的城門外設帳置酒送別,依戀不舍卻又不得不分離,因而也沒有了心緒??蛇@時候,蘭舟無’情,正在催人出發。臨別之際,一對戀人該有千言萬語要傾訴、叮囑,可是手拉著手,淚眼朦朧,你看著我,我看著你,卻連一句話也說不出來……”此景、此人、此情,唯有在反復的誦讀中,才能凸顯出來,有更深的感觸,也才能真正領悟本詞的情意纏綿、悱惻動人之美。
2 利用經典美文進行審美教育
在高中語文教學中,利用經典美文對學生進行審美教育,是語文審美教育的主要途徑。在高中語文課本中,無論是文言文還是現代文都有許多經典美文,比如,文言文中的《逍遙游》《蘭亭序》《滕王閣序》《赤壁賦》《阿房宮賦》《過秦論》等;現代文中的《荷塘月色》《溫州的蹤跡》《紀念劉和珍君》《故都的秋》《清塘荷韻》《我與地壇》《道士塔》等。這些經典美文都蘊含著豐富的情趣、深刻的意蘊和深邃的思想,對學生的審美情趣產生不同的熏陶和影響。教師要善于結合文章的內容,找一個最適合的角度,對學生進行某一方面的審美教育。莊子豐富綺麗的想象、恣肆瑰麗的文采、自由揮灑的灑脫;賈誼排比的鋪陳、對偶的句式、雄辯的才華;蘇軾駢散結合的句式,多種表達方式有機融合,以及對貶謫后苦悶的表達,自我解脫的豁達;朱自清散文的溫婉清麗的風格、細膩柔和的情感、秀美如江南女子般的文字;魯迅精警的語言、激憤的情感、深沉含蓄的情感;史鐵生散文沉郁的格調、平淡的文字,深沉的情感;余秋雨散文中濃濃的文化氣息、對歷史的深刻反思、對歷史文化的無奈感慨……都會對學生的情感和思想產生深遠的影響,提高學生的審美情趣。
3 研讀文本提升學生鑒賞美的能力
寓審美教育于閱讀教學之中,是語文審美教育的重要手段。但是,教師要善于找到課文最利于進行審美教育的切入點,將審美教育融于閱讀教學之中,做到“潤物無聲、潛移默化”。這樣的審美教育才能避免說教的嫌疑,也才能讓學生欣然接受,并快速接受、融化,成為自己本身能力和素質的一部分。
3.1 鑒賞美的語言
美的文章重要標志之一――美的語言。美的語言的鑒賞是文學鑒賞最常見的方式,也是學生感受文章描寫環境、理解作者情感的工具之一。在教學過程中,教師要引導學生去領悟文章的語言美,理解作者的思想和情感。比如,在學習《紀念劉和珍君》一課時,讓學生鑒賞“真正的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視凜冽的鮮血?!也恢肋@樣的世界何時是一個盡頭!”感受作者激憤的語言風格,感悟激憤語言背后包含的復雜的情感――對劉和珍的抗擊殘暴專制的贊揚,對北洋軍閥政府的無情抨擊和譴責。在學習《我與地壇》時,讓學生對地壇靜寂環境的描寫進行反復閱讀,引導學生體會美的語言和作者當時的境況,從而能夠更真切感悟作者的情感和文章的主旨,從中悟出正確的人生哲理。
3.2 鑒賞文章的意境美
散文詩歌這類文學作品,往往都會營造美好的意境,凸顯這種特殊意境中美的人物和美的情感。教師要善于引導學生去鑒賞文章中美的意境。文學作品中“境”由“情”生,“情”濃“境”幽,教師應把自己的感情完全置身于作品之中,從內心深處感知作品撼人心肺的藝術感染力,在感受作品、產生共鳴的基礎上,帶著強烈的感情,把意境傳導到學生的情感之中,使師生雙方與作者作品雙方的思緒自然而然地協調起來。比如,在學習朱自清的《荷塘月色》時,教師就可順著文中一幅幅如夢如幻的美麗飄渺的畫面,深情地引導學生走進這種朦朧的意境之中,帶著學生在欣賞婀娜多姿的荷花、微微吹拂的晚風、縷縷淡淡的荷香、曲曲折折的小路、淡淡的月色和薄薄的輕霧中,細細品味著作品迷離恍惚的情調,從而進入這種夾雜著淡淡的哀痛、淡淡的恬靜的獨特的意境,慢慢地領悟作者在那血雨腥風的黑暗社會中苦悶彷徨的心情,作品的主題也就把握住了。
總之,審美教育是高中語文教學的重要內容。教師要結合學習內容的特點和學生的認知規律,科學預設教學程序,對學生進行合理的美學滲透,讓學生多角度感悟美、認識美、鑒賞美、創造美,從而是學生產生美的享受,激發學生創造美、展示美的熱情。