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形容擅長寫作的成語范文1

關鍵詞： 成人俄語教學 寫作能力 現狀分析 培養途徑和方法

引言

經過修改的成人本科學位俄語水平考試大綱規定了成人本科學位俄語水平考試的重點是考查學生的語言應用能力。試卷一為客觀性試題，60分，試卷二為主觀性試題，40分，總分100分。60分通過，但主觀性試題不得低于24分。主觀性試題中續寫句子10分，作文兩篇，30分，試題無論從結構，還是分值所占比重，均可見寫作的重要性。作文所得分數成為考試能否通過的決定性因素，這對成人俄語教學提出了比以往更高的要求。因此，作文也成為成人學生學習俄語最棘手的、又是最重要的一個方面。作為從事成人俄語教學的教師，則面臨著教學結構的調整、教學觀念的改變、教學方法的更新，要從多個側面、多角度、全方位來提高成人學生的俄語寫作水平。

1.培養成人俄語寫作能力的必要性

1.1 考試、獲得學位的需要

成人本科學位外語水平考試無疑對俄語教學起著指導和定位作用。對學生來講，無論是主觀上，還是客觀上都能引起他們對俄語寫作的重視。只有通過俄語考試才有資格申請學士學位。因此，通過考試、獲得學位是其學好俄語、寫好作文的主要目的。

1.2 進一步深造的需要

現在的成人學生的年齡與前幾年相比越來越年輕化，他們對進一步深造都有著美好的憧憬和規劃，大部分都有考研的打算，因此，學好俄語，打下扎實的俄語寫作功底，是他們自身的主動需求。

1.3 日常工作的需要

成人學生大部分都有工作，而且在工作崗位上都是骨干力量，諸如晉升職稱外語考試、論文摘要撰寫、參加學術會議等都需要有一定的外語基礎和寫作能力。

2.寫作能力的概念及重要性

寫作即寫文章，能力即能勝任某項任務的主觀條件，能力是終身性的，寫作能力即寫文章的能力，它不是一朝一夕就能培養起來的，它需要有一個量化過程、積累過程，一旦形成將伴隨人的一生。

寫作是一種綜合性的言語活動，它不僅檢驗學生對詞匯、語法的掌握，而且檢驗學生的分析能力、邏輯思維能力，以及對語體體裁的掌握運用及各種修辭能力。可以說，寫作真正反映人的言語修養。作為語言交際兩大方式之一的書面語交際能力應當受到相當程度的重視。

3.成人俄語寫作能力現狀分析

3.1 成人學生群體的特殊性

總的來說，成人學生的年齡趨于年輕化，但還是存在差異的。他們的語言基礎參差不齊。由于工作、家庭等因素的影響，投入到俄語學習上的精力相對較少。俄語課時少，無專門寫作課等。

3.2 學生的認知能力與俄語語言水平不成正比

成人學生的漢語思維已經成熟，思路清晰，條理清楚，然而，由漢語思維轉入俄語思維卻有障礙，比較復雜的、完整的思想卻很難用俄語表達清楚，確實有“茶壺里煮餃子倒不出”的苦楚。

3.3 寫作水平滯后的原因

究其原因可歸納為如下幾方面：

第一，遣詞造句的能力非常薄弱。主要是由于學生詞匯貧乏，對短語、慣用語的掌握不夠，不會運用，動詞掌握不牢。

第二，漢語式俄語現象嚴重。中國人能看懂，外國人卻莫名其妙，不符合俄語表達習慣和俄語語法。

第三，句式單一，枯燥乏味，無變化，不擅長運用復合句。

第四，最基礎性的錯誤：標點符號的使用錯誤、詞形變化錯誤、動詞時態和搭配錯誤、文章不分段、開頭字母不大寫等。

4.成人俄語寫作能力培養途徑和方法

4.1 培養寫作意識和寫作習慣

寫作能力是一點一滴積累起來的，它是一個由量變到質變的過程。在這個過程中應高度重視培養學生良好的寫作意識和寫作習慣。寫作意識和寫作習慣的培養至少有兩條途徑：一是利用課堂教學，二是利用課外閱讀。

首先，應將寫作教學融入日常的課堂教學：凡是符合學生寫作水平的課文應當作范文詳解。如題目、篇章結構、固定結構、成語、慣用語的掌握；然后進行縮寫訓練、續寫訓練、復述課文、改寫課文、仿寫課文、背誦課文等。

其次，課下學生應有一定主題的閱讀作業，增加閱讀量，鞏固課上的相關語言知識點，并背誦個別段落，甚至整篇文章，以利于形成語感。“讀書破萬卷，下筆如有神”，可見閱讀對培養寫作能力的重要。

最后，教師應加強對學生的督促和輔導，以使學生能夠長期不間斷地完成學習任務，這樣才能真正有效地將寫作意識和寫作習慣扎根于學生的頭腦，付諸于實際行動，變成一種潛意識的行為，成為學生的一種能力。

4.2 加強語言基礎知識訓練

詞匯量對于寫作來說至關重要，背單詞是學習外語的基礎，但單純地背單詞對于寫作幫助不大。對于成人學生來說，領會式掌握詞匯不是問題，但要想復用式掌握詞匯就困難了，也就是如何才能學會正確使用詞匯？因為寫文章不是單詞的簡單羅列，所寫的句子應符合外國人的思維習慣，是地道的俄語，不是中文式的俄語。俄語的實踐性決定了俄語課堂要以練為主，即在講解寫作原則、技巧、方法的同時，必須配以相應的實例和練習篇章，所以課堂上有計劃、有目的的語言基礎知識訓練就顯得尤為重要。

語言基礎知識訓練應包括兩方面：一是詞匯；二是固定搭配和句式。

詞匯訓練的目的是要會正確使用詞匯，所以詞匯的搭配關系是學生需要掌握的重點。其實，詞匯的搭配是固定的，不可隨意更改，尤其是動詞搭配，因為俄語的詞匯大多是多義詞，一詞多義的現象很普遍，學生應掌握基本意義，即詞的積極義項，在此基礎上進行語義聯想，其它義項便可以輕松掌握。教師應在一定的語境中講解詞匯，并配備大量的練習，如，翻譯詞組、句子，完型填空，問答等，使學生在實踐中掌握詞匯、使用詞匯。

固定搭配和句式在俄語中占據重要的位置，不無夸張地說，掌握了它們也就掌握了地道的俄語。固定搭配包括：慣用語、成語、俗語、諺語、插入語等。

固定句式即句子的固定表達。如，не только...，но и... (不僅……，而且……)；не успеть...，как...(還沒來得及……，就……)；слишком+形容詞或副詞比較級，чтобы...（太……，以致于不能或不可以……）；так..., что...（如此……，那么……，因此……）等，可見俄漢語固定句式表達的一一對應性。

4.3 關注預寫作文

預寫作文是學生寫作前的重要一環，也是學生寫作質量的保障，所以教師要格外關注，并投入一定的精力和時間。如，寫命題作文，教師要指導學生先審題，根據題目確定寫作體裁，然后列出俄文寫作綱要，有了文章的框架，才能使所寫文章條理分明，重點突出。教師要根據不同段落的內容，為學生提供相應的句子翻譯，復習固定搭配，給出有關的成語、慣用語、諺語以及聯結上下文的插入語、連接詞等供學生使用。同時，給出1-2篇范文，供學生模仿。預寫作文這一環節做得越細致，學生的作文質量也就越高。

4.4 重視作文批改和講評

對學生的每一次作文，教師都要認真、仔細地修改，無論是用詞，還是句子和篇章結構，最后都要給出總評，分析不足，并給出啟發式的評估和鼓勵的話語以及今后的努力方向，以增強學生不間斷寫作的信心。教師應把學生每一次作文中的錯誤，如，句子結構、固定短語等作一總結，在講評課上講解，讓學生們知道錯在哪里，掌握正確的語言表達，同時要求學生修改作文。教師應對修改后的作文再次評閱，直到合格為止。

此外，每一次作文講評課，都要挑選1-2篇相對優秀的學生習作作為講評的范文，既是對學生的肯定，講起來也有針對性，比較具體又符合學生的實際水平。教師應與學生建立一對一的寫作交流方式。長此以往堅持下去，學生的作文水平定能提高。

對學生作文的評閱過程恰好為教師下一步的教學工作提供了指導和幫助，也就是說教師評閱作文就是為教師的教和學生的學提供服務的。教師開放性的評語會促使學生修改作文；啟發性的評語不僅會提高作文質量，而且會使學生成為更了解自我、對自己寫作負責的作者；師生之間的對話交流會促進學生的自我反思，使學生成為真正的學習者。

4.5 利用網絡進行個別教學和輔導

利用網絡進行俄語寫作教學是課堂教學的良好補充。網絡不受時間和空間的限制，非常適合成人學生群體。如，電子郵件、聊天室系統――可通過文字交流；耳機對講可視系統――可直接“面對面”交談，以實現一對一的幫助和輔導。

結語

寫作能力的重要性正是體現在它的終身性和實用性上，語言教學的最終目的就是培養學生的語言應用能力。目前成人本科俄語水平考試暫未對口語表達作出要求，因此，成人俄語教學的主要目的就是培養寫作能力，那么無論是精讀，還是閱讀和泛讀，無論是課堂教學，還是課外補充，都是為寫作服務的。因此，教師要樹立一種觀念：一切教學活動都是為了寫作這一目的服務的，從而找到最佳的培養途徑和方法，才能真正提高成人俄語教學質量和成人俄語寫作水平。如何利用和開展網絡成人俄語寫作教學，則是有待深入研究的又一課題。

參考文獻：

［1］陳偉平.增強學生詞塊意識.提高學生寫作能力［J］.外國語，2008，（3）：48－53.

［2］陳曉棠.大學俄語四級寫作教程［M］.哈爾濱：哈爾濱工業大學出版社，2005.

［3］侯新伏.大學生俄語寫作現狀分析及對策［J］.河北農業大學學報，2002，（6）：33－34.

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［6］王紅.如何提高夜大學生外語教學質量［J］.成人教育，2003，（2）：74-75.

形容擅長寫作的成語范文2

有一田父①，植瓜數畝，遇豐年，擔而售之。于板書曰：“此西瓜出售”。一秀才過，曰：“‘此’字重復，宜去，但留‘西瓜出售’即可。”田父然之②。既而又一秀才見之曰眾皆見爾瓜何用西瓜二字田父亦去之。俄頃③，又一秀才來，曰：“西瓜置于市，非售而何？‘出售’二字應去！”田父愕然④。遂依而去之。適旁一老父，曰：“五字均可去，是也，然價非書不可。”田父頷之，于板書曰：“每斤二文”。故曰：宜省則省，宜繁則繁，視事而為也。

[注釋]

①父：種田老人。②然之：認為……正確的。③俄頃：一會兒。④愕然：驚訝的樣子。

[譯文]

有一個農民，種了好幾畝西瓜，正好豐收，就挑出來賣。（他）在牌子上寫道：“此西瓜出售。”一個秀才走過，說：“‘此’字可去掉，只留‘西瓜出售’就可以了。”農民以為這樣是對的，就這樣做了。不大一會兒，又一個秀才路過看見了，說：“大家都看得見這是西瓜，為什么要‘西瓜’二字？”于是農民去掉了。過了一會兒，又一個秀才過來說：“西瓜是來賣的，難道不是賣的？‘出售’二字應該去掉。”農民很驚訝，于是就去掉了。正好旁邊有一位老人，說：“五個字都可以去掉，這不用說了，但是必須寫上價格。”農民點頭說是，在牌子上寫道：“每斤二文”。所以說，凡事該簡則簡，該繁則繁，要看具體情況來決定。

[讀后思考]

一、解釋下列句中加點的詞。

“此”字重復，宜去

但留“西瓜出售”即可

適旁一老父

田父頷之

二、與“田父然之”中的“然”意義相同的一項是（ ）。

A.土地平曠，屋舍儼然 B.廣以為然

C.然則北通巫峽，南極瀟湘 D.龐然大物也

三、為以下句子加上標點符號。

既而又一秀才見之曰眾皆見爾瓜何用西瓜二字田父亦去之

四、翻譯下列句子。

西瓜置于市，非售而何？

五字均可去，是也，然價非書不可。

故曰：宜省則省，宜繁則繁，視事而為也。

五、讀過本文，你受到了什么啟示？請聯系自己的實際談談。

[參考答案]

一、應該；只；恰好；點頭

二、B（認為……對的。A、D義同：……的樣子；C雖然這樣）。

三、既而，又一秀才見之，曰：“眾皆見爾瓜，何用‘西瓜’二字？”田父亦去之。

四、西瓜放在市場上，難道不是賣的？

五個字都可以去掉，這不用說了，但是必須寫上價格。

所以說，凡事該簡則簡，該繁則繁，要看具體情況來決定。

五、開放題。

示例：不管干什么事情，當簡則簡，當繁則繁，要視具體情況而定。對于我們學生來說，不管說話與寫作，都用得上這個道理，只要簡明就好。

魯人徙越①

魯人身善織屨②，妻善織縞③，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。” 魯人曰：“何也？” 曰：“屨為履之也，而越人跣④行；縞為冠⑤之也，而越人被發。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”魯人對曰：“夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”

[導讀]

要發揮自己的專長，必須找到合適的地方。如果找錯了地方，專長就會變成短處。我們運用聰明才智也是如此，如果我們把智慧用在做壞事上，那樣自然會聰明反被，只有把知識用在需要的地方，才會有益于自己和社會的發展。

[注釋]

①選自《韓非子?說林上》②屨（jù）：古代的一種麻鞋。③縞（gǎo）：古代的一種白絹，周人用縞做帽子。④銑（xiǎn）：光腳。⑤冠：帽子。

[譯文]

魯人自己善于織草鞋，（他的）妻子善于織白絹，（他們）想搬到越國去。有人對他們說：“你們一定會很窮的。”魯人問：“為什么呢？”（那個人）說：“草鞋是用來穿的，可是越人光腳走路；白絹是用來做帽子的，可是越人披頭散發的，憑你所擅長的技能，到用不著的國家去（謀生），想要不貧窮，難道可能辦到嗎？”魯國人就反問他說：“到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎么會受窮呢？”

[讀后思考]

一、解釋下列句中加點的詞。

魯人身善織屨 而欲徙于越

屨為履之也 游于不用之國

二、下列句中的“或”意義不相同的一項是（ ）。

A.或謂之曰

B.或重于泰山，或輕于鴻毛

C.或說處殺虎斬蛟

D.馬之千里者，一食或盡粟一石

三、與“欲使無窮”中的“窮”意義相同的一項是（ ）。

A.山窮水盡疑無路

B.子孫習其家風，今多窮困

C.窮則獨善其身

D.四時之景不同，而樂亦無窮也

四、翻譯下列句子。

以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？

夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？

五、讀了本文，你受到了什么啟示？

[參考答案]

一、自己，本人；遷徙，搬家；鞋，這里用作動詞，指穿鞋；游歷，展售。

二、D（副詞，“有時”；ABC義同：代詞，“有人，有的人”）

三、B（生活貧窮 A、D義同：盡，完結；C不得志，不顯貴）

四、憑你所擅長的技能，到用不著的國家去（謀生），想要不貧窮，難道可能辦到嗎？

到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎么會受窮呢？

五、開放題。示例：凡做一事，制定行動計劃，必須先做調查研究，從實際出發，萬不可純憑主觀，心血來潮，莽撞從事。做生意特別要了解顧客的需要，經三思而行事。也就是說要根據需要來確定自己的行動，否則只能碰釘子。也可以從贊賞“魯人”的市場發展遠見和開拓精神來談。

士人善畫①

東安②一士人善畫，作鼠一軸③，獻之邑令④。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色⑤，軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸，則踉蹌⑥逐之。以試群貓，莫不然者。于是始知其畫為逼真。

[導讀]

作者從頭到尾始終沒有對圖畫本身作一句直接的議論評說，只是借助貓的錯覺來烘托映襯。貓的眼睛是何等銳利靈敏，然而貓居然多次把圖畫中的老鼠當成真鼠，由此可見，鼠畫得是何等逼真精妙，已經到了以假亂真的地步。我們在作文描寫刻畫人物、事物的時候，不妨學習作者這種側面烘托的寫作手法，也許會收到意想不到的效果，使我們筆下的人物、事物更加生動形象。

[注釋]

①宋?曾敏行《獨醒雜志》。②東安：縣名，現在湖南省衡陽一帶。③一軸：畫用軸裝，一軸就是一幅的意思。④邑令：縣令。⑤物色：觀察，察看。⑥踉蹌：形容貓跳躍捕捉的樣子。

[譯文]

東安有一個讀書人擅長作畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻給縣令。縣令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地。縣令對這種情況感到很奇怪。一天黎明時候縣令起來察看，發現畫落在地上，而有一只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來，貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫。縣令就用這幅畫來試其他的貓，結果沒有一只不是這樣的。到這時候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的，值得愛惜。

[讀后思考]

一、解釋下列句中加點的詞。

東安一士人善畫

漫懸于壁

逮舉軸

莫不然者

二、下列句中的“之”意義和用法相同的兩項是（ ）和（ ）。

A.獻之邑令 B.令怪之，黎明物色

C.旦而過之 D.則踉蹌逐之

三、下列句中的“為”意義和用法不相同的一項是（ ）。

A.于是始知其畫為逼真

B.此不為遠者小而近者大乎

C.其詩以養父母，收族為意

D.迨以手捫之，始知其為壁也

四、翻譯下列句子。

令初不知愛，漫懸于壁。

旦而過之，軸必墜地。

以試群貓，莫不然者。

五、本文在寫法上最大的特色是什么？請簡要分析。

[參考答案]

一、精通，擅長；漫不經心，隨便；等到，及；這樣。

二、A和D（均為代詞：指鼠畫。）

三、C（動詞，作為。ABD義同，均表判斷：是。）

四、縣令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。

每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上。

縣令就用這幅畫來試其他的貓，結果沒有一只不是這樣的。

五、本文側面烘托的寫作手法最為突出。作者從頭到尾始終沒有對圖畫本身作一句直接的議論評說，只是借助貓的錯覺來烘托映襯鼠畫的逼真。貓的眼睛是何等銳利靈敏，然而貓居然多次把圖畫中的老鼠當成真鼠，由此可見，鼠畫得是何等逼真精妙，已經到了以假亂真的地步。

老馬識途①

管仲、隰朋②從于桓公而伐孤竹③，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中，無水。隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤④一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難⑤師于老馬與蟻，今人不知以其愚心而師圣人⑥之智，不亦過乎？

[導讀]

“老馬識途”的故事膾炙人口，并作為成語流傳了下來。它的本意是說老馬認識道路，現比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引、引導的作用，常用來比喻富于經驗堪為先導。文中的管仲、隰朋身處困境，能不被現實所局限、不被名利而蒙蔽的精神，是很值得我們學習和效仿的。

[注釋]

①選自《韓非子?說林上》。②管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣。③孤竹：商、周時期的一個小國家。④蟻囊：蟻穴周圍防雨水的高出地面浮土。⑤不難：不以……為難，即樂意。⑥圣人：有智慧的人。

[譯文]

管仲、隰朋跟從齊桓公去征伐孤竹國，春天出發，冬天返回，迷了路找不到歸途。管仲說：“老馬的智慧能夠利用。”于是放開老馬，隊伍跟在后面，終于找到了歸途。走到山中，找不到水喝，隰朋說：“螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會有水。”于是按此挖掘，果然找到了水。憑借管仲和隰朋的圣明，遇到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取圣人的智慧，不太過分了嗎？

[讀后思考]

一、解釋下列句中加點的詞。

迷惑失道

蟻壤一寸而仞有水

以管仲之圣

不難師于老馬與蟻

二、與“師圣人之智”中的“師”意義相同的一項是（ ）。

A.三人行，必有我師

B.弟子不必不如師

C.王師北定中原日

D.褚生不師今而學古

三、下列句中的“而”意義和用法不相同的一項是（ ）。

A.春往而冬反

B.蟻壤一寸而仞有水

C.乃放老馬而隨之

D.以管仲之圣而隰朋之智

四、翻譯下列句子。

蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。

今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？

五、這則故事告訴了我們一個什么道理？

[參考答案]

一、迷失；八尺；精明通達；請教。

二、D

三、D

四、螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會有水。

形容擅長寫作的成語范文3

論文關鍵詞：抒情語言,詩意,審美情感,夢與現實的分離

一

讀汪曾祺的小說就如同漫步在詩意的夢境中，其小說不同于一般小說的直接鋪陳，而是采用詩意化的語言向你娓娓道來，讓你在平和的閱讀情境中去產生聯想，順著作品故事情節的緩緩展開，讀者被不由自主地帶進夢幻般的故事中。一個個鮮活生命的出現，最終演繹的卻是別樣的人生，結果，在與讀者巨大的心里反差之下，普通而又平和的故事情節在順暢的節奏進行中突然嘠然而止，得出一個與讀者的期望值十分相悖的結論，讀者突然在這一轉變中一下子從故事的夢境中清醒過來，回到有違倫理的現實，但故事到這還未結束，生命個體所演繹的超乎常規的做法讓讀者深思，讀者也會隨之以一種寬容、理性的方式去促成這一故事結局的圓滿。因此，汪曾祺小說故事情節的離奇，結局的圓滿讓讀者讀完后并不會因此而憤憤不平，反而以一種審美的眼光去看待個體生命的生存狀態，讀者在面對落差巨大的故事情節時才有波瀾不驚的平和心態。如果說汪曾祺那超乎常人的想象力使其小說新意百出，還不如說成是他詩意般的抒情語言使小說的故事情節更加銜接呢，因為優美的語言使讀者不斷地去產生聯想，聯想的結果便是對其小說的再創造。

小說一般采用的是敘述語言，而在其小說中多處使用了富含鄉土氣息的方言詞，特別是他在描寫一個人的生活狀態時，那獨特的詞語就如同一個個跳動著的語符，讓呆板的故事情節鮮活起來，人物也更加有神氣。汪曾祺還善于將成語與與當地方言結合起來，錘煉出許多四字句，這些四字句比自然狀態的口語更為簡潔、更加傳神。雖然四字句與敘事語言所采用的散句格格不入，但善于將語言與故事情節的敘述相契合的汪曾祺在此方面還是獨具匠心的。這些句子的使用，易于讓讀者游走在夢境與現實之間，安撫了讀者那脆弱的心靈，不因憤憤不平的結局而惱怒。不論是在寫人還是在敘事、寫景方面，汪曾祺都用獨特的筆調向讀者展示出不一樣的聯想空間和別樣的風景。我們認為文學語言在于傳達審美情感，突出語言自身的美感形式。語言自身的美感形式表現在于漢語一字一詞一意義，排列整齊。多處使用的詩歌語言在句式上平仄錯落，有明顯的節奏感，因而，他的小說語言看似零散，但在節奏上還是一樣的整齊劃一，造成形散而意不亂的勻稱感。并且，尤其在對自然景觀的描寫中，他還廣泛地運用了比喻和典故，比喻的運用擴大了讀者的聯想空間，從而讓他在敘述和描寫過程中傳達出一種細膩的感觸與情趣。如，他在形容挑夫們吃飯時的狀態是打一個滾就吞下去了，這種描寫方法不禁令人產生聯想，因為在當時的農村是用滾石來使稻谷脫落的，作者借用滾石脫落稻谷的方式來描寫挑夫們的動作神情。作者在平時生活中的細膩體驗只用一句簡單的與眾不同的描寫句便不得不讓讀者折服，如果有不知情的讀者還以為這句話是作者的獨特創造呢。其實，那只是作者在平時的湘西生活中體驗得出的體會。作者在其小說中不斷地創造出各種審美的語言結構，用語言來表達他的內在情感，而讀者則可以通過這種文學語言來體會故事中人物那豐富的情感世界。作者在其小說中所設置的這樣一些語言結構則訴諸于讀者的直覺和構造圖景中。如作者在其多部小說中用大量的篇幅去描寫自然之景，而非一開始就直奔故事的主題，作者這種獨特的表達方式一開始就調動了讀者的思維和感官，會在平和感和力量感中順著自然之景的游走去尋找故事中人物的活動狀態，使人物變得鮮活起來。文章的整個結構也就呈現出跳躍式的發展狀態。文學文本的構成就是一種審美意識的表達，而構成文學文本的語言就是作者審美情感的直接表達。作者的審美情感訴諸在文字上，反之也會引起讀者的審美的心里活動，既調動讀者的直覺、情感、想象和理解這四個要素。汪曾祺在其小說中所構成的一個個可知覺的形象其實并非是經過概念思維的直覺感悟，而是一種直接的呈現。所以說，作者在其小說中開頭的那些景物描寫并非是作者刻意的創造，而是作者借助于獨特的語言這一工具，引起讀者廣泛的聯想，從而促進了小說故事情節的發展，文本也就在讀者的腦海里實現了再創造。如，在《大淖記事》這部小說里，作者分別描寫了大淖的南岸、東岸和西岸人的生存狀態，十一子不顧管教甚嚴、明哲保身、處事本分的老錫匠的告誡，竟然主動去找“有傷風化”的東頭那邊人家的閨女。這一勇敢的嘗試也許從一開始就注定是錯誤的，但讀者們卻不這樣認為，因為作者從故事一開始所描寫的那些自然之景并不能說明什么，讀者反而會順著自己的理解方式展開聯想，推動故事情節的發展。

文體的創造，語言是基礎，而文體的語言與結構的融合在汪曾祺的小說中是一大隱藏著的亮點。對不同景物的描寫，反襯與對比的修辭手法是通過語言這一有效手段來加以解決的。其小說里所采用的對話體、詩意化的描寫方式，使得文章中的段落與段落之間銜接的更加緊湊，這種銜接是意義層面上的，從而使文章造成一種形散而神不散的詩意化的結構體式。這種體式使讀者在閱讀汪曾祺的小說過程中不自覺地形成了一種審美情趣。審美在于審形式和語言，讀者因此在讀汪曾祺的小說時會始終以一顆平和的心去看待情節的發展。

在他的小說里，事件、環境構成了其小說中的情境，即小說中的某些情況是觸及、引發讀者情感的動因，而在對這些事件、環境的敘述及描寫過程中，獨特而又富含生活氣息的語言則直接觸發了對這些事件和環境的聯想。

二

“詩意”作為文學作品的結構層次的形而上的層面，在汪曾祺的小說里，小說的敘事片段和環境描寫處處展現出詩的意象性特征，包含了隱喻性的生活圖像構成的這種小說“意象”傳達出了夢幻般的意蘊。汪曾祺的小說，其意象有如下幾類：一類是白描性的意象，主要是直接寫出人物經歷的事件和情境，其本身并沒有多少暗示性的意義。另一類主要是比喻和象征性色彩較為濃厚的隱性意象。

比喻主要是在事物之間尋找相似性，把不同性質的東西置放在一起，以顯示出不同事物遮蔽的相似性；在他的小說中，作者總是不露聲色地透露出事物的兩種隱性狀態和生命個體隱性的生存方式，從中挖掘出事物的本原意義和個體生命的原始性格，以此來組織語言，帶給讀者一種清新的視角。象征則超越了事物的形態和其意義的本身，是指形而上地來表達一種抽象的意義，同時用來表達一種難以言狀的情感。在他的小說里，其描寫的事物的象征義主要是在語言的引申義上構成的，作者將其難以表述的物象疊加在語言之上，給讀者留下了豐富的意味和巨大的想象空間，從而使作者在波瀾不驚中與作品里的人物同命運、共呼吸。這些不間斷的意象給讀者帶來夢幻般的感情，讀者的思維也因此與現實漸行漸遠，隨著情節的深化，夢想終究被現實背叛，留下了夢與現實分離的結局。

作者具有濃厚的鄉土情結，童年及少年的湘西生活鍛煉了作者的性情。在其作品中，對往事的念想，對傳統生活方式的流連和對民俗風物的眷戀，凸顯出作者的戀舊情結，只不過作者在其作品中并沒有直接描述出來，而是隱性地借助于他人的生活狀態和生活經歷來表達作者自身的戀想，因而讀者也不能輕而易舉地看出來。“詩意”是心靈所歸，它只能靠心靈的眼睛才能看得見，因為那需要想象。作者在其小說里把社會之思化作自然之景的游走，觀賞、驚嘆、頓悟之中，去探求人的本原和生活中人們習見而又易忽視的細節，描摹出在絕塵棄世的自然凈土中的沉重與輕松。因而，他的小說總是那么簡潔、精煉，小說里的語句往往也承載著深厚的文化背景，濃縮著某種信息，需要讀者積極調動自己的知識貯備、閱讀經驗、人生體驗，才能參與進來，在聯想、體味和思考中破譯其中的“信息”，領悟出其夢境中的現實意義。作者在其小說中重視意境的營造，擅長營造詩意般的悠閑境界，且用筆極為簡約、清淡；正因為如此，其小說的故事性逐漸淡化，敘述更加隨意自由，寓意色彩更加鮮明，結構更具有組合性，往往直接展示和呈現故事里人物那復雜、矛盾的心境。如，作者在描寫大淖人的生活情態是按照民間最質樸淳厚的生活原則為人處世，在寬容、友愛和無欺的民風的熏陶下，大淖人敢愛敢恨，他們的物質生活雖很匱乏，但在日常生活中充滿了自由和快樂，他們敢于承擔生活的重負，不懼暴力的威脅，沒有拘束的自由活動。該小說中所呈現出來的原生態生活方式正是作者的內心渴望。詩意化的自然環境和牧歌式的社會環境，造就了大淖人那優美、自然、健康的生命形式，也使讀者在感悟中受到了一次心靈的洗禮。但作者在其幾篇小說里，故事的結局總是那麼不太圓滿，總是以殘缺的形式表現出與現實的矛盾，作者非但不逃避這種殘缺感，反而以一種溫情的筆觸寫出了他對正常的生活狀態的渴望。與沈從文先生“致力于表現一種優美、健康、自然而又不悖乎人性的生存方式”理念不同，汪曾祺卻在此表現出其矛盾的兩方面，他筆下的人物生存狀態既是違反社會普遍習俗的，又是符合人性、符合自然法則的。作者在此并不故意避開有缺陷的人生，也沒有提供一種機會像沈從文先生那樣促成有殘缺的人的命運得到另一種形式的圓滿，而是在矛盾中展現出個體那本真自然的生活方式。在他的筆下，和尚明海與小英子可以結合；大淖東頭挑夫的媳婦們可以從二夫，…….這種看似有違倫理道德的不雅之事在作者看來卻都是符合人性、符合自然法則的。在這一點上，作者也拿出一種溫情和仁愛，去呵護那些有殘缺心靈的人。如巧云失身后未選擇去尋死；十一子被致殘但終與巧云結合，……殘缺的完美，夢與現實的分離，在作者看來，都是人們最本原的生活方式。

通讀汪曾祺的小說過后，我們感受到，作者筆下那純粹的審美情境只是一種

夢幻美景，它不利于俗世的生存方式；在純凈的審美夢幻與現實的生存方式之間，在理想的人生夢境與世俗的人生現實之間，人生本來就是一段矛盾的旅程。總之，從作品的本身來看，當各色的現代形態小說紛紛放棄了小說的審美追求時汪曾祺的小說卻決計打撈潛于人的內心的詩意，并將對故事的敘事置于湘西這一文化語境之中，在夢幻般的情境中去追憶原始的自然生活；通過現實生活對原始生活狀態的沖擊來說明：一個健康和完美的人生永遠都是烏托邦想象，真實的人生和命運一樣，必須要經歷一個起起落落的過程。

三

汪曾祺在其小說的創作中，始終以冷靜的敘述契合著那本色的鄉土人生，把作品的審美意蘊和結構安排以及表達技巧融入那詩意般的表述里。

他善于把文字、語言作為敘事的載體，超越了現實的時空軌道，利用讀者的想象去塑造形象，補償了文字敘述的審美表現力較弱的特點，使人物形象在讀者思維的游離中獲得浮雕感和質感，從而使詞語的意義范圍倍增，作者那飄忽、朦朧的情緒也就有了可觸可感的質地，本原的美、形象的美和朦朧的美交錯迷離。作者在敘述故事情節時總是用溫情的筆墨，冷靜記錄出故事的原生態，不對事件發表任何個人的主觀看法，而是在事件的末尾留下飄忽不定的答案，讓讀者設身處地去思考，這樣，作者就將敘述的自由和讀者想象的巨大空間很好的融合起來，保持了場景和形象描寫的完整性，作品的結構在作者的安排下也顯得交錯有致、變動自如。

品讀汪曾祺不同時期的小說，都具有這樣一個特點：既有對人物生存狀態的寫實性描摹，又有對人生理想追求的抒情性想象。在夢幻般的抒情想象中總是不時地展現出現實生活中殘缺人生的另一面，促成了夢與現實的分離。夢與現實分離的最后結論是：回歸本原生活，這種生活是一種殘缺的完美。

參考文獻

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2 陶東風.文體演變及其文化意味[M]云南人民出版社,1999.

3 張家恕.顛覆與建構---新聞寫作原理探究[M]云南人民出版社,2002.