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南州六月荔枝丹范文1

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而課堂導(dǎo)語(yǔ)更是藝術(shù)中的藝術(shù)，俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)頭是成功的一半。”“猶如小提琴演奏，弓一上弦，第一個(gè)音符就定下了樂(lè)曲的基調(diào)；又好像下棋，第一著的出動(dòng)，直接關(guān)系到全局的輸贏。”(韋志成《語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)論》)教學(xué)實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)，教師講課導(dǎo)人很好，就能吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲望，因此課堂教學(xué)一定要重視教學(xué)伊始的導(dǎo)入藝術(shù)。一位優(yōu)秀教師應(yīng)以精湛的導(dǎo)人愉悅學(xué)生的耳目，激動(dòng)學(xué)生的心靈，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，觸發(fā)學(xué)生的情思。好的導(dǎo)入藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)一堂課的成功與否往往有著重大的影響，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和旺盛的求知欲。并創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)。常言道：響鼓還需重槌敲。如果說(shuō)一節(jié)課是響鼓，那么導(dǎo)語(yǔ)則是重槌的第一槌，一定要渾厚激越，聲聲擊到學(xué)生的心扉上，讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾。把學(xué)生的注意力迅速集中起來(lái)，饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去，提高學(xué)習(xí)效率

導(dǎo)語(yǔ)藝術(shù)的具體形式與方法是多種多樣的，關(guān)鍵在于教師靈活運(yùn)用、精心設(shè)計(jì)。以下幾種是我在教學(xué)中常見(jiàn)的幾種導(dǎo)人方法：

一、溫故導(dǎo)入

孔子云：“溫故而知新”。這是導(dǎo)人新課的常用方法。如在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》一課時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：“春夏秋冬，四時(shí)更替。我們偉大的祖國(guó)四季如春，景色美不勝收。上一課我們領(lǐng)略了《春》的綠滿天下、花開(kāi)遍地的美景，現(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)觀賞一下老舍老先生筆下《濟(jì)南的冬天》的美景吧!”

二、故事導(dǎo)入

許多老師都有這樣的感覺(jué)，課堂上提到課本外的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生的積極性很高，對(duì)這些內(nèi)容特別感興趣。我們可以利用學(xué)生的這種特點(diǎn)。采用寓意深刻又幽默輕松的故事，把抽象的內(nèi)容以淺顯的形式引出來(lái)。如：一位老師在教朱自清的散文《綠》時(shí)講了一個(gè)小故事：歐洲有個(gè)叫摩根的商人。長(zhǎng)的高大魁梧，他的夫人卻小巧玲瓏。他們夫婦倆運(yùn)了一大批雞蛋到飛洲去賣(mài)，到了非洲，丈夫先去賣(mài)，一連三天都賣(mài)不出去，于是他的夫人接著去賣(mài)，不到一天賣(mài)完了。同學(xué)們猜猜這是什么原因呢?這引起學(xué)生諸多猜想，但多不得要領(lǐng)，教師便托出謎底，摩根人大手大，雞蛋在他手里便顯得小。他的夫人人小手小。同樣一個(gè)雞蛋在她手中就顯得大了，所以人們爭(zhēng)著買(mǎi)，這就體現(xiàn)襯托的道理。

三、設(shè)疑導(dǎo)入

結(jié)合課文的難點(diǎn)或重點(diǎn)。設(shè)計(jì)一種教學(xué)情景，造成懸念，引發(fā)學(xué)生思維。如：一位化學(xué)老師講鈉一節(jié)時(shí)，先進(jìn)行一個(gè)演示“水點(diǎn)火”的實(shí)驗(yàn)，在坩堝中放人一小塊金屬鈉，迅速倒入2～3毫升乙醚，然后滴入3～4滴水，坩堝里便出現(xiàn)火焰。學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象后感到驚奇，想探其原因。教師接著說(shuō)：水不能燃燒。只可滅火。而在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中卻是水到火生。你們知道這其中的奧秘嗎?我們來(lái)學(xué)習(xí)新的一課。

四、釋題導(dǎo)入

南州六月荔枝丹范文2

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;詩(shī)歌;課堂;詩(shī)意

How to enhance the language class the cultural personal status

Hu Qilin

【Abstract】In our country in the ancient civilization treasure house, the poetry was the dazzling pearl, a lot of year’s years travel fatigue could not cover its moving brilliance. The language is originally “the culture” most is basic, the most important humanities carrier, the poetry is the humane spirit tireless singer, our classroom inevitably is also poetic.

【Key words】Language; Poetry; Classroom; Poetic sentiment

在我國(guó)古代文化的寶庫(kù)中，詩(shī)歌是璀璨奪目的明珠，千百年的歲月風(fēng)塵不能掩蓋它的動(dòng)人光彩。語(yǔ)文本來(lái)就是“文化”最基本、最重要的人文載體，詩(shī)歌是人文精神不倦的歌手，我們的課堂也必然充滿詩(shī)意。

這里說(shuō)的充滿詩(shī)意，主要是指一種教學(xué)觀念，一種藝術(shù)境界。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受“應(yīng)試教育”的影響，語(yǔ)文課離“文化”己經(jīng)太遠(yuǎn)，它太多失落了“文化”應(yīng)有的厚實(shí)與豐富，更不必說(shuō)它的瀟灑與詩(shī)意了。所以，我們呼吁：提高語(yǔ)文課的文化品位，讓我們的語(yǔ)文課堂像詩(shī)一樣激情飛揚(yáng)，像詩(shī)一

樣蘊(yùn)含豐富，像詩(shī)一樣意境優(yōu)美，像詩(shī)一樣充滿想象和創(chuàng)造。

一

詩(shī)歌，是情感的精靈。充滿詩(shī)意的課堂，就會(huì)有激情的飛揚(yáng)，就會(huì)有情感的磁場(chǎng)。

教學(xué)李健吾的《雨中登泰山》時(shí)，我把杜甫的《望岳》詩(shī)完整地向?qū)W生作一介紹，激發(fā)學(xué)生對(duì)泰山的向往，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。這樣，大家在欣喜之余，滿懷激情地去體味課文，領(lǐng)略雨中泰山的特有風(fēng)光。

又如說(shuō)明文《南州六月荔枝丹》，作者為了說(shuō)明荔枝的特點(diǎn)，在文中引用了不少古詩(shī)句，有明朝陳輝《荔枝》詩(shī)中的“南州六月荔枝丹”，北宋鄧肅《看荔枝》詩(shī)中的“紅云幾萬(wàn)重”等，我就去查找資料，把這些原詩(shī)完整地介紹給學(xué)生，通過(guò)閱讀這些古詩(shī)，學(xué)生們對(duì)荔枝的特點(diǎn)有了明確的認(rèn)

識(shí)，同時(shí)，讓課堂像詩(shī)一樣激情飛揚(yáng)，讓學(xué)生們領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力。

二

詩(shī)歌，是美神的驕子。充滿詩(shī)意的課堂，就會(huì)有優(yōu)美的意境，也就有了審美的空間。

教《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，要品味寶黛初會(huì)，似曾相識(shí)的妙處，不妨聽(tīng)?zhēng)拙湓絼〕~：“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫”，“眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔”。這都與寶玉那句傻話“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”，相映成趣。為了引導(dǎo)學(xué)生揣摩人物描寫(xiě)中的細(xì)節(jié)對(duì)比技巧，我隨口吟出順口

溜：“三位主人公，性情皆不同。細(xì)看眉眼處，風(fēng)情在其中”。很快激發(fā)了學(xué)生興趣，他們仔細(xì)閱讀比較：為什么王熙鳳“丹鳳三角眼，柳葉吊梢眉”，而林黛玉卻是“兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜非喜含情目”？而賈寶玉又是“天然一段全在眉梢，平生萬(wàn)種情思悉堆眼角”呢？詩(shī)句引發(fā)了涵泳，涵泳探索到妙趣。那是因?yàn)椤暗P眼”、“吊梢眉”才能表現(xiàn)鳳辣子的俏麗與辣氣，而林妹妹多愁善感，自然是“似笑非笑含情目”，寶哥哥英俊多情，便有那“萬(wàn)種情思悉堆眼角”了。

又有一次帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞《故都的秋》，我也是借助詩(shī)句去營(yíng)造優(yōu)美意境的。作者寫(xiě)那秋槐的落蕊鋪得滿地，給人一種梧桐一葉而知天下秋的遙想：那秋蟬衰弱的啼唱，又引起人的點(diǎn)點(diǎn)哀思。我引出陸游的詩(shī)句“槐花落盡桐蔭薄，時(shí)有殘蟬一兩聲”課文的描寫(xiě)相得益彰。又引出李煜的詩(shī)句：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭。”優(yōu)美的詞句把同學(xué)們引入意境，去感悟北國(guó)之秋“來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”的審美情趣。

詩(shī)意蕩漾的課堂，便有一泓清流，直流進(jìn)學(xué)生的心田。

三

詩(shī)歌，是靈感的造化。充滿詩(shī)意的課堂，就會(huì)有想象的飛越，就會(huì)有創(chuàng)造的火花。

在一次語(yǔ)句擴(kuò)展訓(xùn)練課上，我寫(xiě)出一句話“書(shū)總是能夠給人以好的啟迪”，要求學(xué)生運(yùn)用插說(shuō)的方法將其擴(kuò)展，不到5分鐘，學(xué)生紛紛舉手奉上新作，如：“書(shū)-似一泓清泉，使你的生命之樹(shù)常青-總是能夠給人以好的啟迪，”“書(shū)一一好像一把鑰匙，幫你打開(kāi)迷惘的心鎖-總是能夠給人以好的啟迪。”雖是擴(kuò)展語(yǔ)句練習(xí)，卻激起了學(xué)生創(chuàng)造的火花，他4門(mén)進(jìn)行擴(kuò)展后的語(yǔ)句絕大多數(shù)都是詩(shī)一樣的語(yǔ)言，創(chuàng)意新穎，出手不凡，使課堂充滿詩(shī)意。

四

是的，我們的課堂應(yīng)充滿詩(shī)意。然而詩(shī)意從何而來(lái)？

來(lái)自詩(shī)心，來(lái)自詩(shī)情，來(lái)自對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)的追求。

南州六月荔枝丹范文3

大凡有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都十分注重課堂導(dǎo)入。魏書(shū)生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。”于漪老師也說(shuō)：“上課第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課堂一定要注重導(dǎo)入方式，從而提高教學(xué)效率。下面我結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮追N常見(jiàn)的課堂導(dǎo)入方式。

一、創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)生的日常生活和課文中所傳達(dá)的涵義有著很大的差別，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師如能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)與課文相吻合的情境，讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色，將會(huì)大大提高課堂教學(xué)效率。

如講授史鐵生的《我與地壇》，導(dǎo)入時(shí)我用了滿文軍《懂你》的MTV，這首歌不僅旋律美，歌詞更美。在歌聲創(chuàng)設(shè)的情境中，我用低緩的聲音深情地開(kāi)場(chǎng)：“母愛(ài)如水，水的柔長(zhǎng)讓我們感到充盈。母愛(ài)很含蓄呀！每個(gè)人都有自己的母親，天下的母親都為她的孩子默默付出。可是，有多少孩子能體會(huì)母親的良苦用心呢？最遺憾的是，當(dāng)你懂得母親時(shí)，她已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)了你。今天，讓我們走近史鐵生，跟隨他去懷念一個(gè)留給我們太多感動(dòng)的苦難而偉大的母親。”聽(tīng)到這里，不少學(xué)生已經(jīng)潸然淚下了。接下來(lái)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生就平添了一種認(rèn)同感，完全沉浸在課文所營(yíng)造的氛圍之中。

二、設(shè)置懸念

導(dǎo)語(yǔ)中有意提出疑問(wèn)，制造懸念，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生積極地思考問(wèn)題。

如于漪老師教魯迅的《孔乙己》是這樣導(dǎo)入的：“過(guò)去有人說(shuō)，古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇，莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會(huì)的悲劇，魯迅的《孔乙己》寫(xiě)的是孔乙己一生的悲劇。讀悲劇時(shí)人們的心情往往很難過(guò)，灑下同情的眼淚。但讀《孔乙己》時(shí)，你的眼淚流不出來(lái)，心里陣陣絞痛，眼淚往肚子流。那么《孔乙己》究竟是命運(yùn)悲劇、性格悲劇，還是社會(huì)悲劇呢？讀了課文我們就可以找到正確的回答。”于漪老師抓住課文的重點(diǎn)，即孔乙己屬于什么類(lèi)型的悲劇，巧布疑陣；同時(shí)明確告訴學(xué)生答案就在課文中，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，增強(qiáng)解疑的信心，學(xué)習(xí)主動(dòng)性自然就會(huì)提高。

三、剖析標(biāo)題

標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛是心靈的窗戶，最容易令人“一見(jiàn)鐘情”。由于標(biāo)題往往具有統(tǒng)帥全文、概括力強(qiáng)、信息豐富的特征，因此我們可以運(yùn)用標(biāo)題，使它起到“四兩撥千斤”的功效。

比如在學(xué)習(xí)賈祖璋《南州六月荔枝丹》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：“請(qǐng)大家體會(huì)一下，如果將文章命名為《荔枝》好不好？試同原標(biāo)題比較一下，談?wù)勛约旱南敕ā！睂W(xué)生馬上就有了反應(yīng)，絲毫沒(méi)有以往所表現(xiàn)出的對(duì)說(shuō)明文不感興趣的情緒。于是，趁機(jī)跟學(xué)生分析標(biāo)題的含義：“南州”是荔枝的產(chǎn)地，“六月”是荔枝的成熟期，“荔枝”是說(shuō)明對(duì)象，“丹”是荔枝成熟的顏色。一個(gè)標(biāo)題起到了總領(lǐng)全文的作用，也體現(xiàn)了科普說(shuō)明文所具有的準(zhǔn)確性、真實(shí)性、生動(dòng)性和趣味性。

四、貼近生活

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，老師應(yīng)貼近生活，從生活中擷取素材，激活學(xué)生思維，達(dá)到引人入勝的最佳效果。

一位老師上契訶夫的《裝在套子里的人》時(shí)是這樣導(dǎo)入的：

用投影給學(xué)生出示一首諷刺詩(shī)《“老掌柜”難舍芭蕉扇》：“要我換電扇，且慢復(fù)且慢！不怕花錢(qián)多，就怕投風(fēng)險(xiǎn)。雨天怕打雷，晴天怕觸電。倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片，重者削腦袋，輕者上醫(yī)院。還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，只要拼命搖，照樣能解汗！”

學(xué)生讀著這首諷刺詩(shī)，興趣陡增。教師于是趁熱打鐵，讓學(xué)生說(shuō)出自己的感受，并作了簡(jiǎn)要的提示和分析：其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人不少，文學(xué)作品中也挺多，今天我們一同來(lái)學(xué)習(xí)契訶夫的《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫。

五、介紹背景

在導(dǎo)入時(shí)，恰到好處地為學(xué)生提供作者的身世簡(jiǎn)歷和時(shí)代背景等，能啟迪學(xué)生的思維，幫助學(xué)生更深層次地理解文章的內(nèi)容和主題。

如教學(xué)卡夫卡的《騎桶者》時(shí)，先介紹一下卡夫卡的生活經(jīng)歷。重點(diǎn)介紹他的矛盾一面：白天黑夜顛倒的生活，熱愛(ài)生命但又不珍惜生命，害怕孤獨(dú)而又熱愛(ài)孤獨(dú)，對(duì)外界既恐懼又渴望。這樣，學(xué)生基本上就能認(rèn)同他對(duì)于生活在當(dāng)下的人們而言的預(yù)言者和先知的地位。為了驗(yàn)證卡夫卡的存在，還可以結(jié)合當(dāng)今存在的宅男宅女現(xiàn)象進(jìn)行分析。課堂前奏充分了，對(duì)于加強(qiáng)理解《騎桶者》“人與世界的不通融性”這一主題的重頭戲就有效了。

六、溫故知新

巴甫洛夫指出：“任何一個(gè)新的問(wèn)題的解決都是利用主題經(jīng)驗(yàn)中已有的舊工具實(shí)現(xiàn)的。”因此，溫故知新的導(dǎo)入方式如同橋梁，聯(lián)系著舊課和新課，有利于學(xué)生在原有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上接受新鮮的信息。

南州六月荔枝丹范文4

一、全面細(xì)致地觀察

觀察是寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于寫(xiě)景作文，離開(kāi)了細(xì)致準(zhǔn)確的觀察，是絕對(duì)寫(xiě)不好的。例如老舍先生的《濟(jì)南的冬天》一文，作者在描寫(xiě)薄雪覆蓋下的小山時(shí)，用日本看護(hù)婦來(lái)比喻樹(shù)尖上的雪，把山坡上的雪寫(xiě)成給山們穿上一件帶水紋的花衣，把陽(yáng)光照耀下的山比作害羞的小姑娘……這些恰當(dāng)?shù)谋葦M，無(wú)不來(lái)自敏銳的觀察、獨(dú)到而細(xì)致入微的目光，其繪聲繪色的描繪，美不勝收，妙不可言，怎不令人折服？

二、抓住景物的特征

（一）抓住景物的形狀、色彩等方面進(jìn)行描寫(xiě)。例如，《南州六月荔枝丹》這篇課文就有許多精彩的描寫(xiě)，本文開(kāi)頭寫(xiě)到：上了小學(xué)，老師講授白居易的《荔枝圖序》，讀到“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”，實(shí)在無(wú)法理解。這個(gè)片斷開(kāi)頭不僅引出了說(shuō)明對(duì)象，而且總領(lǐng)全文。課文從荔枝的外殼說(shuō)起，照應(yīng)了“殼如紅繒”句；寫(xiě)果實(shí)，從殼膜寫(xiě)起，照應(yīng)了“膜如紫綃”句；寫(xiě)果肉，照應(yīng)了“瑩白如冰雪”。這個(gè)片斷作者抓住荔枝的形狀和色彩進(jìn)行了描寫(xiě)，突出了荔枝的特點(diǎn)。

（二）抓住景物的神韻、動(dòng)態(tài)變化來(lái)寫(xiě)。例如：《濟(jì)南的冬天》一文在寫(xiě)濟(jì)南的水時(shí)，作者用了澄清、藍(lán)汪汪、清亮、真綠、藍(lán)水晶等詞語(yǔ)突出濟(jì)南的水的神韻，抒發(fā)了作者對(duì)濟(jì)南的喜愛(ài)和贊美之情。

以上這些片斷告訴我們，要寫(xiě)好景物，就要抓住景物的形狀、色彩、神韻等方面進(jìn)行描寫(xiě)。這樣就可抓住景物的特征，使讀者感到鮮明生動(dòng)，有身臨其境之感。當(dāng)然，并不是在寫(xiě)每樣景物時(shí)，都要運(yùn)用以上這些描寫(xiě)方法，應(yīng)根據(jù)所寫(xiě)景物的特征，有所側(cè)重地選擇景物描寫(xiě)方法，寫(xiě)時(shí)要展開(kāi)豐富的聯(lián)想。

三、把握寫(xiě)景順序，寫(xiě)出層次

我們描寫(xiě)景物時(shí)，可以采取由高到低、由遠(yuǎn)到近、由整體到局部、由物到人、由動(dòng)到靜等順序。例如：《濟(jì)南的冬天》作者在寫(xiě)薄雪覆蓋下的山時(shí)，寫(xiě)景順序?yàn)椋荷缴熄D―山尖――山坡――山腰（由高到底）。而《春》的第七段“迎春圖”則是由物到人。總之，把握住寫(xiě)景的順序，描寫(xiě)出的景物才能層次分明，清晰自然。描寫(xiě)景物的順序通常有兩種：第一是時(shí)間順序，比如寫(xiě)一種植物，我們可以按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，寫(xiě)出它在各個(gè)季節(jié)是什么樣子的；還有一種是空間順序，例如我們描寫(xiě)一座山峰，就可以寫(xiě)遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它是什么樣子，或者從上看是什么樣子，從下看是什么樣子等。

四、展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想

在對(duì)景物進(jìn)行仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，張開(kāi)想象的翅膀，根據(jù)所見(jiàn)所感展開(kāi)合理的想象，再把景物狀態(tài)、顏色、聲音、氣味描寫(xiě)出來(lái)，會(huì)給人留下深刻的印象。朱自清的《春》一文就有好多這樣的描寫(xiě)，如：“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒”就是用擬人手法形象地寫(xiě)出了春花競(jìng)相盛開(kāi)、互不相讓的動(dòng)態(tài)。再如：“閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”這句由花色和花香聯(lián)想到果實(shí)累累，可謂春華秋實(shí)。又如：“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。”這句從嗅覺(jué)的角度細(xì)膩地描寫(xiě)了春風(fēng)的味道。可謂色、香、味俱全，給讀者留下無(wú)窮的想象空間。

五、注意情景交融

寫(xiě)景的目的，不應(yīng)為寫(xiě)景而寫(xiě)景，重要的是反映作者的思想感情。只有這樣，才能為文章注入活力，寫(xiě)出生動(dòng)形象的文章。比如：《濟(jì)南的冬天》一文，通覽全文，字里行間處處流露出作者的一腔贊美之情。如課文開(kāi)頭通過(guò)三組對(duì)比，得出“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”的結(jié)論，既寫(xiě)出了自己的獨(dú)特感受，又顯得情真意切。又如：“最妙的是下點(diǎn)小雪呀”、“這是張小水墨畫(huà)”等，作者通過(guò)優(yōu)美的意境，表達(dá)贊美的真情。課文結(jié)尾“這就是冬天的濟(jì)南”與開(kāi)頭“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”呼應(yīng)，抒發(fā)了作者對(duì)冬天的濟(jì)南的喜愛(ài)、贊美之情，既深化了文章的中心，又余味無(wú)窮，耐人尋味。

六、巧用修辭手法

（一）巧用比喻，生動(dòng)形象。例如《春》一文，寫(xiě)花的鮮艷，不直接說(shuō)紅的桃花、粉的杏花、白的梨花，而用“火”、“霞”、“雪”來(lái)比喻，充分激活讀者的想象力。又如《濟(jì)南的冬天》里，把濟(jì)南周?chē)男∩奖茸鳌靶u籃”，把山坡上小村莊的雪號(hào)比作“小水墨畫(huà)”，把整個(gè)冬天的濟(jì)南比作一塊“藍(lán)水晶”，無(wú)一不小巧秀麗，恰到好處。

（二）運(yùn)用對(duì)比，突出特征。例如《石榴》一文把石榴與別的樹(shù)木對(duì)比，如將別的樹(shù)木在夏日“把各自的傘蓋伸張了起來(lái)”與石榴“卻在這時(shí)開(kāi)起了花來(lái)”進(jìn)行對(duì)比，突出它“可愛(ài)”的特征；將石榴與人們贊頌較多的梅、楊柳進(jìn)行對(duì)比，突出石榴的“奇崛而枯瘠”、“清新而不柔媚”，從外形到內(nèi)在的風(fēng)骨都描寫(xiě)得很生動(dòng)。

（三）運(yùn)用排比，增強(qiáng)氣勢(shì)。如《春》一文里，寫(xiě)花多，寫(xiě)春雨，還有課文結(jié)尾贊美春天時(shí)，都用到了排比，既強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容，加強(qiáng)了氣勢(shì)，又給文章增色添彩，真是一舉兩得。

（四）綜合運(yùn)用，魅力倍增。如《石縫的生命》一文就運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)比、引用等修辭，使文章充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

南州六月荔枝丹范文5

【關(guān)鍵詞】激情;傳情;調(diào)情;提高學(xué)生朗讀能力

剛?cè)雽W(xué)時(shí)的職專(zhuān)學(xué)生普遍存在著一個(gè)問(wèn)題，閱讀課文時(shí)多默讀，不愿出聲朗讀。我覺(jué)得這樣下去不僅不能使學(xué)生腦海中接受信息的“門(mén)”大開(kāi)，而且更不能提高他們的口語(yǔ)表達(dá)能力，危害確是不少。那么怎樣才能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，誘發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，提高學(xué)生朗讀能力呢？電化教學(xué)實(shí)踐證明：巧用電教指導(dǎo)朗讀是很有必要的。我在語(yǔ)文教學(xué)中是這樣做的：

1 以景激情，誘發(fā)朗讀興趣

處于職校生這一年齡段的學(xué)生的一個(gè)重要特點(diǎn)是對(duì)形象、生動(dòng)、具體的事物感興趣，所以教師應(yīng)該充分利用多媒體圖片，以景激情，誘發(fā)朗讀興趣。如在教授《雨中登泰山》一文時(shí)，我先把作者雨中登泰山的示意圖播放出來(lái)，讓學(xué)生清晰地了解到作者的游覽路線大致如下：朝岱宗坊出發(fā)，過(guò)岱宗坊虎山水庫(kù)七真祠一天門(mén)孔子登臨處天階紅門(mén)云步橋慢十八盤(pán)升仙坊緊十八盤(pán)南天門(mén)天街。兩天后下山經(jīng)西蘋(píng)果園黑龍?zhí)丁Ｂ肪€十分清楚。隨著立足點(diǎn)的變化，描寫(xiě)對(duì)象也不斷變換。教師一邊播放一邊描述解說(shuō)，使學(xué)生了解了虎山水庫(kù)的瑰麗景色、慢十八盤(pán)千姿百態(tài)的松樹(shù)、山路盤(pán)道的曲折艱險(xiǎn)以及透過(guò)云海向下俯視的雄奇景象……學(xué)生的朗讀興趣被激發(fā)起來(lái)，使學(xué)生真正的感受到了祖國(guó)山河的壯麗，激發(fā)了他們熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情和勇攀高峰的勇氣。

又如，在學(xué)習(xí)《天山景物記》時(shí)，為了幫助學(xué)生理解“野馬”給遼闊的牧場(chǎng)增添了無(wú)限生機(jī)這一難點(diǎn)，我根據(jù)作者描繪的景色自制了一幅野馬圖播放出。圖中公野馬“那長(zhǎng)長(zhǎng)的鬣鬃一直披垂到膝下，閃著美麗的光澤”，而且與家馬特別“合群”，在與家馬分離的時(shí)候，又總是“掩護(hù)著母野馬和野馬駒遠(yuǎn)離人們”。膘壯的形體、美麗的鬣鬃、和善的習(xí)性，都置放在一個(gè)群星閃爍的背景下，其形其色、其顏其性，栩栩如生。由于采用了直觀手段，學(xué)生的朗讀興趣很快得到激發(fā)，隨之學(xué)生也就感受、理解到了天山的美，也為教師在學(xué)生的心目中樹(shù)立了良好的形象。

2 以聲傳情，指導(dǎo)感情朗讀

帶有感情的朗讀，是對(duì)朗讀的一項(xiàng)要求。只有讓學(xué)生把握好停頓、快慢、高低、重讀、語(yǔ)調(diào)等環(huán)節(jié)，才能更好的表現(xiàn)課文所反映的情感。借助音響，以聲傳情，渲染氣氛，指導(dǎo)感情朗讀，以使學(xué)生加深理解課文，深入領(lǐng)會(huì)思想感情，才能讀出作者的心聲。學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，同學(xué)們都等待老師范讀課文，我有意拖延了一會(huì)后又把書(shū)放下，說(shuō)：“同學(xué)們，我不敢讀這篇課文，擔(dān)心對(duì)作者那淡淡的哀愁、淡淡的喜悅有所破壞。”接著我播放了《荷塘月色》的錄音，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，體味作者在家中“頗不寧?kù)o”的淡淡哀愁和欣賞月下荷塘、塘上月色的淡淡喜悅及最后作者覺(jué)得“什么聲息也沒(méi)有”的淡淡哀愁。教師把握這一佳機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，最后學(xué)生很快地理解到大革命失敗后一代知識(shí)分子的苦悶，同時(shí)也領(lǐng)悟到這種苦悶孕育著民族的崛起。課堂教學(xué)受到了事半功倍的效果。

3 選配樂(lè)曲，調(diào)節(jié)情緒朗讀

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有時(shí)適當(dāng)?shù)牟迦胍恍┡錁?lè)點(diǎn)播，教學(xué)效果也很令人滿意。如上《明湖居聽(tīng)書(shū)》，為了讓學(xué)生更好的朗讀課文，我選擇了劉蘭芳說(shuō)書(shū)的精彩樂(lè)曲配樂(lè)，讓學(xué)生接收信息的大腦之“門(mén)”大開(kāi)，調(diào)節(jié)了學(xué)生的朗讀情緒。事先經(jīng)過(guò)配樂(lè)，學(xué)生很快就進(jìn)入了朗讀角色。學(xué)生讀完之后，真的好像白妞也給了他那種愉快的感覺(jué)：“五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快”。教學(xué)任務(wù)完成的很順利。

4 自制圖片，調(diào)動(dòng)朗讀積極性

南州六月荔枝丹范文6

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 詩(shī)詞歌賦 豐富

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)膾炙人口的詩(shī)詞歌賦，它們猶如一顆顆閃亮的珍珠，光彩奪目。語(yǔ)文教學(xué)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生熟讀、背誦、鑒賞和運(yùn)用教材中的詩(shī)詞，還要善于運(yùn)用詩(shī)詞歌賦來(lái)豐富語(yǔ)文課堂，從廣度和深度上開(kāi)發(fā)詩(shī)詞歌賦在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。那么，詩(shī)詞歌賦如何同語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合，又怎樣發(fā)揮其作用呢？

一、渲染意境，激發(fā)興趣

詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境。講課前，利用三五分鐘指導(dǎo)學(xué)生抄錄背誦有關(guān)的詩(shī)詞，不僅利用點(diǎn)滴時(shí)間傳授了知識(shí)，且書(shū)聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，營(yíng)造了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，讓學(xué)生領(lǐng)略這妙不可言的意境美，使學(xué)生從心理上把語(yǔ)文課同其他課區(qū)別開(kāi)來(lái)，有利于集中注意力，上好語(yǔ)文課。同時(shí)，多次這樣訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。例如，語(yǔ)文教學(xué)中師生依靠詩(shī)情畫(huà)意作畫(huà)，教師的深情范讀，相配的古典名畫(huà)，都能讓學(xué)生體會(huì)到課文中的詩(shī)情畫(huà)意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。

二、拓展閱讀，補(bǔ)充課文

課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開(kāi)展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。利用詩(shī)詞歌賦同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，以利于加深理解課文內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》，將白居易的《荔枝圖序》抄錄給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)比喻說(shuō)明法的特點(diǎn)及由整體到局部的說(shuō)明順序，還可使學(xué)生了解：古人早已對(duì)荔枝不耐貯藏有真切的認(rèn)識(shí)、生動(dòng)的記載，體會(huì)課文引用古詩(shī)文的準(zhǔn)確、精妙。學(xué)習(xí)《秋色賦》，把歐陽(yáng)修的《秋聲賦》印發(fā)給學(xué)生。通過(guò)閱讀，引導(dǎo)學(xué)生將峻青筆下絢麗多彩的秋色同古人筆下肅殺悲涼的秋景加以對(duì)比，從而體會(huì)出課文作者寫(xiě)秋色的時(shí)代特征，有利于領(lǐng)會(huì)文章主旨。

上述兩例，前者可在課文講讀后抄錄補(bǔ)充，以印證體會(huì)；后者在講課前印發(fā)補(bǔ)充，以對(duì)比認(rèn)識(shí)。有些詩(shī)詞歌賦，根據(jù)需要，亦可在講課過(guò)程中補(bǔ)充。

三、立足詩(shī)詞，培養(yǎng)素養(yǎng)

素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事，這里有一個(gè)量的積累。在大語(yǔ)文觀理念的指導(dǎo)下，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)運(yùn)用詩(shī)詞歌賦來(lái)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)、詩(shī)學(xué)素養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的敏感力、洞察力，使學(xué)生徜徉在語(yǔ)文的海洋里，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字之精妙。由于詩(shī)詞歌賦短小精悍，有好些詩(shī)詞在孩提時(shí)代學(xué)生就已經(jīng)會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用學(xué)生已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有些課文，涉及作者的思想淵源或人物的精神品德。這時(shí)，有必要借用詩(shī)詞歌賦的素養(yǎng)追根溯源，使學(xué)生從思想本質(zhì)上認(rèn)識(shí)作者的人格、情操、愛(ài)憎，以更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟課文的主題，體會(huì)文章的感情。例如，學(xué)習(xí)陶淵明的詩(shī)《歸園田居》《飲酒》，可同時(shí)學(xué)習(xí)作者的《五柳先生傳》，使學(xué)生了解作者的處世態(tài)度，以盡快地把握詩(shī)的主題。

四、聯(lián)系體會(huì)，借鑒練筆

不妨先來(lái)看一個(gè)頗有趣味的現(xiàn)象：老版高中課文第一冊(cè)第一課《荷塘月色》中，引用了南朝樂(lè)府詩(shī)《西洲曲》；第二課《長(zhǎng)江三峽》，引用了杜甫《夔州歌》《詠懷古跡》和古代歌謠；第三課《雨中登泰山》，引用了《詩(shī)經(jīng)》的句子、杜甫的《望岳》、宋之問(wèn)的《桂陽(yáng)三日述懷》。一個(gè)單元，三篇課文，篇篇都引用詩(shī)詞歌賦。是偶然現(xiàn)象嗎？不是。打開(kāi)每天的報(bào)刊雜志，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不少文章是以古人詩(shī)句做題目的；看看電影電視預(yù)告欄，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)有些片名與古人詩(shī)句不無(wú)關(guān)系。這說(shuō)明了古代詩(shī)詞歌賦的優(yōu)秀篇什，是古人千錘百煉的成果，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，是能使文章生色的。

詩(shī)詞歌賦篇幅雖短小，但同樣有起承轉(zhuǎn)合，有完整的結(jié)構(gòu)，有格局，有意境。在寫(xiě)作教學(xué)中，用它做范例，具有簡(jiǎn)潔、方便的特點(diǎn)。比如寫(xiě)《一個(gè)振奮人心的消息》之類(lèi)的作文題，我們就可以拿杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩(shī)做例子，思考如何組織材料，如何布局謀篇。如果寫(xiě)《送別》之類(lèi)的作文題，則可以拿李白的《贈(zèng)汪倫》為例，夾敘夾議，寫(xiě)景抒情相結(jié)合。

五、了解民俗，積淀底蘊(yùn)

古詩(shī)詞歌賦距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)的特定歷史背景和風(fēng)俗民情，反映了我國(guó)民俗節(jié)日的來(lái)歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日，可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩(shī)詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、積淀底蘊(yùn)。