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草原的作者范文1

志愿服務(wù)是現(xiàn)代社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志之一，我國青年志愿者行動(dòng)出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代初。1994年12月5日，中國青年志愿者協(xié)會(huì)正式成立，自此，青年志愿服務(wù)在我國呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之態(tài)勢(shì)。志愿服務(wù)對(duì)社會(huì)而言能夠傳遞愛心、傳播文明，有助于建立和諧社會(huì)，有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；對(duì)志愿者個(gè)人而言，可以豐富生活經(jīng)驗(yàn)，提高個(gè)人綜合素質(zhì)。鑒于此，我國高校大學(xué)生逐漸成為志愿服務(wù)的主力軍。在高校，志愿服務(wù)弘揚(yáng)著“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，秉承著“奉獻(xiàn)愛心、服務(wù)社會(huì)”的志愿服務(wù)理念，他們積極主動(dòng)、恪盡職守、任勞任怨、奉獻(xiàn)真情，譜寫了一曲曲真摯的奉獻(xiàn)之歌，而事實(shí)也證明，大學(xué)生志愿服務(wù)行為具有很高的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化價(jià)值。

二、對(duì)普通高校青年志愿者培訓(xùn)的問題分析

（一）當(dāng)前的培訓(xùn)現(xiàn)狀

在高校學(xué)生志愿者各項(xiàng)活動(dòng)取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也還存在著一些問題，其中尤為突出的是學(xué)生志愿者的服務(wù)現(xiàn)狀不盡如人意。為了提高大學(xué)生志愿者的服務(wù)水平，高校積極開展各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)，這些培訓(xùn)活動(dòng)的確起到了一定的促進(jìn)作用。但由于我國高校志愿者培訓(xùn)仍處于發(fā)展階段，對(duì)志愿者培訓(xùn)總體水平不高，培訓(xùn)體系尚未完善，培訓(xùn)內(nèi)容起初也主要集中于志愿者服務(wù)活動(dòng)本身，其他方面涉及的較少。伴隨高校對(duì)志愿者培訓(xùn)關(guān)注度的提升，培訓(xùn)內(nèi)容也得到了進(jìn)一步的深入：涉及到志愿者的禮儀、言談舉止等；培訓(xùn)對(duì)象也進(jìn)行了劃分。整體來看，我國高校對(duì)志愿者的培訓(xùn)已取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

（二）對(duì)普通高校青年志愿者進(jìn)行心理培訓(xùn)的重要性

從總多研究中我們發(fā)現(xiàn)：對(duì)大學(xué)生志愿者心理培訓(xùn)方面更多談及的是志愿服務(wù)對(duì)志愿者心理素質(zhì)提高的促進(jìn)作用，但他們?cè)谥酥笆紫韧晟苽€(gè)人的人格是關(guān)鍵和前提。因?yàn)椋驹阜?wù)的對(duì)象一般為具有特殊困難及需要幫助的社會(huì)成員，學(xué)生志愿者沒有良好的心理素質(zhì)，在幫助這些服務(wù)對(duì)象時(shí)，所起到的作用持續(xù)性相對(duì)較短，有時(shí)甚至?xí)绊懙街驹刚邆€(gè)人的健康成長(zhǎng)。就目前而言，各高校對(duì)志愿者進(jìn)行系統(tǒng)的心理培訓(xùn)方面的研究甚少，更多的把對(duì)志愿者的心理培訓(xùn)等同于對(duì)整體大學(xué)生的心理健康教育，且操作性不足。

（三）《大學(xué)生志愿者心理培訓(xùn)調(diào)查問卷》分析

本研究結(jié)合現(xiàn)有的問卷編制了《大學(xué)生志愿者心理培訓(xùn)調(diào)查問卷》，共發(fā)放問卷300份，收回有效問卷278份。通過統(tǒng)計(jì)顯示，89%的青年志愿者愿意參加志愿活動(dòng)，并認(rèn)為這些活動(dòng)有利于個(gè)人能力的提高；94%的青年志愿者沒有接觸過關(guān)于活動(dòng)前的心理培訓(xùn)。

三、以團(tuán)體心理輔導(dǎo)為實(shí)驗(yàn)手段對(duì)青年志愿者進(jìn)行心理培訓(xùn)

（一）團(tuán)體心理輔導(dǎo)的內(nèi)涵

團(tuán)體心理輔導(dǎo)是通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，促使個(gè)體在交往中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我、探討自我、接納自我，調(diào)整、改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，從而促進(jìn)個(gè)體良好發(fā)展的助人的過程。

（二）以團(tuán)體心理輔導(dǎo)為實(shí)驗(yàn)手段的具體實(shí)驗(yàn)內(nèi)容

1. 被試：從2013年12月份開始，筆者以中北大學(xué)理學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)為例隨機(jī)抽取三十個(gè)人，一個(gè)為實(shí)驗(yàn)組，一個(gè)為對(duì)照組。該實(shí)驗(yàn)在實(shí)驗(yàn)組中開展8次，每周二次，2次為同一個(gè)專題。

2. 提升青年志愿者人格的專項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究。（1）自我探索。在與青年志愿者的交流中我們發(fā)現(xiàn)：青年志愿者對(duì)自己的認(rèn)識(shí)普遍不高，因此首先提高他們的自我認(rèn)識(shí)水平是青年志愿者人格形成的基礎(chǔ)。青年志愿者了解自我、悅納自我，進(jìn)而深化自我認(rèn)識(shí)，才能增強(qiáng)他們自覺的能力。此項(xiàng)輔導(dǎo)的三個(gè)活動(dòng)為：我的一生計(jì)劃、我的墓志銘、我理想中的生活。活動(dòng)后，在學(xué)生的評(píng)價(jià)中我們發(fā)現(xiàn)青年志愿者對(duì)自我的認(rèn)識(shí)逐步提高，并有意識(shí)的去了解自我、認(rèn)識(shí)自我。（2）打開心門交朋友。我們?cè)诨顒?dòng)中為了喚醒青年志愿者對(duì)交往、合作的認(rèn)識(shí)，設(shè)置了滾雪球、電波傳遞、愛在指間、打開千千結(jié)四個(gè)活動(dòng)，這些活動(dòng)讓大家體驗(yàn)了人際交往和合作在志愿活動(dòng)中的重要作用。（3）學(xué)會(huì)管理時(shí)間。為了幫助青年志愿者認(rèn)識(shí)管理時(shí)間的重要性，我們?cè)谶@個(gè)專題里設(shè)計(jì)了主題為時(shí)間從指縫中溜走、做時(shí)間的主人兩個(gè)游戲就是為了使學(xué)生能合理的安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，從而加速健全人格的形成。在交流過程中，參與學(xué)生提到通過活動(dòng)他們體會(huì)到了時(shí)間的重要性，而且也真正學(xué)會(huì)了管理自己的時(shí)間。（4）他人眼中的我。自信心訓(xùn)練對(duì)一個(gè)人健全人格的形成至關(guān)重要，本次專題由成長(zhǎng)三部曲、孤島生存、戴高帽三個(gè)游戲組成。活動(dòng)中，青年志愿者參與的積極性非常高，在角色扮演的同時(shí)大家體會(huì)到自己在別人眼中的形象如何，并據(jù)此來不斷的提升自我，提高自信心。

草原的作者范文2

教學(xué)背景分析

教材分析：《草原》這篇散文記敘了老舍第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見、所聞、所感，字里行間浸潤著濃郁的草原風(fēng)情：一碧千里的草原風(fēng)光，騎馬迎客、把酒聯(lián)歡、依依話別的動(dòng)人情景，贊美了草原的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)了蒙古族同胞的純樸、熱情好客，以及蒙漢兩族人民團(tuán)結(jié)互助的深情厚誼.

學(xué)情分析：小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具備了一定的閱讀和體會(huì)作者思想感情的能力，所以引導(dǎo)學(xué)生把握本課的主旨應(yīng)該是比較容易的。但對(duì)于生長(zhǎng)在北方小城鎮(zhèn)的孩子來說，草原即是遙遠(yuǎn)的，又是陌生的，因此如何應(yīng)用信息化教學(xué)資源，使學(xué)生感受到草原風(fēng)光美、人情美，是上好本課的關(guān)鍵。

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)本課的生字，會(huì)讀寫“地毯、渲染、勾勒、低吟、襟飄帶舞、馬蹄、禮貌、拘束、羞澀、摔跤、偏西、天涯”等詞語。

2、有感情朗讀課文，感受蒙古草原的美好風(fēng)光和風(fēng)土人情，體會(huì)蒙漢的民族情深，激起學(xué)生了解西部，熱愛西部之情。

3、感受文章的語言特點(diǎn)，體會(huì)作者表達(dá)的方法，理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”的含義。

4、背誦1、2自然段。

重點(diǎn)難點(diǎn)：感受蒙古的美好風(fēng)光和風(fēng)土人情，體會(huì)作者的表達(dá)方法。

感受作者對(duì)草原的熱愛和依戀之情。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、課前要求同學(xué)們收集的有關(guān)草原的資料，以及作家老舍的有關(guān)情況。

2、有關(guān)美麗的草原的風(fēng)光片和能抒發(fā)美麗遼闊草原歌曲。

教學(xué)過程

教學(xué)過程二次備課

一、談話引入，創(chuàng)設(shè)情境

1、播放歌唱草原的歌曲，（如《美麗的草原我的家》、《蒙古人》等能體現(xiàn)草原遼闊風(fēng)光或民族特色的歌曲。）

2、同學(xué)們，聽了這首歌你的心情怎樣，是不是有一種置身于草原的感覺呢？課前你們收集了有關(guān)草原的資料，能談一談草原在你們心目中的印象嗎？

（學(xué)生盡情說一說，可以描繪草原的一碧千里，也可以描繪草原綠毯如氈，還可以說一說這里牛羊成群盛景、民族風(fēng)俗等等。）

[運(yùn)用情景把學(xué)生帶到美麗的大草原中，使他們對(duì)草原有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，知道草原是遼闊美麗的，而且具有民族特色，這種初步的認(rèn)知可以使很多的同學(xué)產(chǎn)生對(duì)草原的向往，也有利于進(jìn)入文章的情景之中。]

3、作家老舍是一位人民藝術(shù)家，也是一位文學(xué)產(chǎn)量較高的作家，深受人們的愛戴，那么當(dāng)我們的作家老舍第一次來到內(nèi)蒙古大草原時(shí)，他看到的是一番怎樣的情景呢？現(xiàn)在我們就隨著老舍先生一起到美麗的草原看一看。（板書課題：草原。）

4、即將來到草原的你，見了這個(gè)題目，最想了解草原的什么？

預(yù)測(cè)：

（1）草原的景色如何？

（2）草原的人們?cè)趺礃樱?/p>

（3）作者第一次來到草原有何感受？

………

二初讀課文，自學(xué)本課生字。

1同學(xué)們想知道的問題很多，現(xiàn)在就讓我們帶著對(duì)草原的好奇，一起來到草原。邊讀邊想，課文描寫了草原的什么？

（學(xué)生自學(xué)課文內(nèi)容，教師與個(gè)別學(xué)生交流）

2引導(dǎo)學(xué)生概括課文內(nèi)容。

3學(xué)生自學(xué)課文生字，新詞。

（以自己喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以和同座交流）

4檢查學(xué)生的自學(xué)結(jié)果：

（1）讀生字和詞語。

A認(rèn)讀幾個(gè)容易讀錯(cuò)的字和糾正幾個(gè)易寫錯(cuò)字：

蒙的讀音是“měng”,“好客”中的“好”讀作.“hào”，“同行”中的“行”讀作“xíng”，“似乎”中的“似”讀作“s씓毯”的最后一筆為點(diǎn)，“吟”“貌”不要多一點(diǎn)“襟”“澀”不要少一點(diǎn)。

B理解以下幾個(gè)詞語：

境界：事物所達(dá)到的程度和表現(xiàn)的情況。文中指草原天空明朗，空氣清新，一碧千里，翠滴的那種如詩如畫的情境。

灑脫：本指言談舉止等自然，不拘束。文中指草原遼闊平坦，在開車是可以隨心所欲，而不必?fù)?dān)心有什么危害。

迂回：回旋，盤繞。文中指河向帶子，彎彎曲曲的樣子。

拘束；過分約束自己，態(tài)度顯得不自然。

二再讀課文，理清行文線索。

1認(rèn)真讀讀課文，看看作者是怎樣寫草原這篇文章的。讀書時(shí)，一定要讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順。

2和同學(xué)們交流一下，作者是怎樣安排這篇文章的行文線索的。

3匯報(bào)交流結(jié)果，教師及時(shí)引導(dǎo)，概括內(nèi)容如下：

這篇文章作者按事情發(fā)展的先后順序來寫的。首先描述了一望無際的草原美景，使作者感到一種境界的美。（板書：風(fēng)景之美）接著又展示了一幅人們歡迎遠(yuǎn)方客人的隆重場(chǎng)面，最后把酒話別，直至用“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”收束全文。

[形成文章的結(jié)構(gòu)和線索，使同學(xué)們初步感知文章的寫作脈絡(luò)，以便于使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，做到有物可尋，有章可遵。]

三、精讀細(xì)品，品味草原之美

1、作者老舍初到草原的感受是獨(dú)特的，你來讀讀課文的第一自然段，看看課文作者是從哪些方面描寫了草原之美的？劃出你認(rèn)為描寫優(yōu)美的詞句，印象深的地方多讀幾遍。

2、學(xué)生自由讀課文，自學(xué)并批注。

3、匯報(bào)交流。

根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，教師歸納出草原的“可愛之美，自然之美，意境之美”。重點(diǎn)導(dǎo)讀并理解以下語句：

（1）在天底下，一碧千里，而并不茫然。

A能不能說一說“一碧千里”在你腦海中是一幅怎樣的畫面？

B“茫茫”是什么意思？同是寫草原，為什么有的說“天蒼蒼，野茫茫”老舍先生卻說“一碧千里，而并不茫茫”呢？

（2）那些小丘的線條是那么柔美，就向只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠流，輕輕流入云際。

A翠色“欲”流，為什么后面又說“輕輕流入云際”，這不是很矛盾嗎？

B“翠”是什么顏色？那為什么不說綠色要說“翠色”呢？區(qū)別在哪里？學(xué)過國畫的同學(xué)能給我們解釋一下什么是“用綠色渲染”嗎？

G輕聲讀讀這句話，看看這“翠流，輕輕流入云際”在你眼前是一幅怎樣的畫面？

（3）這種境界，既使人驚嘆。又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下來吟一首奇麗的小詩。

A是什么使人驚嘆？是什么使人舒服？還能用別的詞語來形容這樣的境界嗎？

B“奇麗”是什么意思？如果要你來吟誦一首奇麗的小詩，你會(huì)吟誦什么呢？

（4）在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣。

A閉上眼睛想象一下這樣的情景。

B你認(rèn)為有那些草原的樂趣？

四、課件演示，再現(xiàn)草原之美

1、通過剛才的交流，同學(xué)們感受到的草原之美，那么真實(shí)的草原又是什么樣子的呢？你們想看一看嗎？（播放草原的有關(guān)錄像資料）

2、談一談，看完錄像的感受。

3指名再來讀讀課文，要求學(xué)生邊讀邊結(jié)合文中的語句，想象畫面的內(nèi)容。

4試著把這一自然段背誦下來。

【借助感性的畫面內(nèi)容直觀場(chǎng)境把學(xué)生帶入情景之中有一種身臨其境的感覺】

五、升華情感，滯留問題。

1同學(xué)們都談出了真實(shí)的感受，老師也看出，你們對(duì)草原充滿無比熱愛之情，那么這篇課文，作者是怎樣用生動(dòng)的筆觸表達(dá)情感的呢？我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

2找一些描寫草原美景的文章，課后和同學(xué)們讀一讀。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)引入，進(jìn)入美麗的草原。

1、復(fù)習(xí)有關(guān)詞語：教師出示：地毯渲染勾勒低吟襟飄帶舞、馬蹄、禮貌、拘束、摔跤、偏西、天涯。

學(xué)生正確朗讀。

2、指名背誦第一自然段。

3、初入草原，我們有一種強(qiáng)烈的心理感受，那就是草原的風(fēng)景之美，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，作者是抓住哪些方面來寫了草原的美景的？

【通過回顧，重溫遼闊草原美麗風(fēng)景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣】

二、由景及人，感受草原的另一番景象。

我們已經(jīng)感受了草原的美景，其實(shí)最讓人感動(dòng)的不僅是草原的景美，這里的人們還非常的熱情，現(xiàn)在就讓我們?cè)僖淮蝸淼讲菰惺苣抢锏牧硪环跋蟆?/p>

自學(xué)課文的第二三自然段，然后互相交流一下自己讀后的感受。

匯報(bào)：這兩自然段，主要寫了草原人民熱情迎接：

﹙學(xué)生匯報(bào)，教師點(diǎn)撥﹚

1一百五十里全是草原，再走一百五十里，也還是草原，。草原上行車很灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。

（抓住這句話感受草原的寬廣和草原行車的灑脫。）

2像一陣風(fēng)吹來似的，男女老少穿著各色的衣服，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來。

(身著盛裝是蒙古人民的一種熱情的待客方式，他們策馬疾馳而來，充分看出他們的熱情。)

3寂靜的草原熱鬧起來，歡呼聲、車聲、馬蹄聲，響成一片。也不知是誰的手，總是熱乎的握著，握住不散。握手在握手，笑了再笑等等。

(聲音的嘈雜，草原的熱鬧，手與手的握住不放，都可以看出草原人民的熱情。)

板書襟飄帶舞策馬疾馳握手不放笑了再笑

【合作交流，給予學(xué)生學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)自學(xué)交流能力】

4同學(xué)們這種熱情，真是讓人感動(dòng)不已，你體會(huì)到了嗎？那么你能夠帶著蒙古人民的熱情來讀一讀嗎？

5指導(dǎo)背誦課文的第二自然段。

【以景激情用情品讀情景一致】

三、情感升華體會(huì)蒙漢情深

1、多么美麗的草原之景！多熱情的草原人民呀！下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，感受他們把酒話別的激動(dòng)場(chǎng)面。

2、讓學(xué)生以小組為單位，合作學(xué)習(xí)，相互交流。

3、全班匯報(bào)，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

點(diǎn)撥：

（1）主客見面時(shí)熱烈歡騰的場(chǎng)面。引導(dǎo)想象：如果你是其中一員，你會(huì)說什么，做什么？

（2）主人用富有草原特色的食物招待賓客。客人會(huì)怎樣感謝？

（3）干部和老翁這些有身份的人給客人敬酒。說說你的祝酒辭。

（4）鄂溫克姑娘給客人唱歌，小伙子表演*摔跤等。用自己的話去贊美他們。

（5）投影出示：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。你怎樣理解這句話？你從這句話中又讀出了什么？

4、讓學(xué)生有感情地朗讀自己喜歡的場(chǎng)面。要求讀出自己的體驗(yàn)和個(gè)性的理解。師生評(píng)議朗讀。

四品味全篇總結(jié)寫法

1直抒胸臆：

2精描細(xì)寫：

3寫實(shí)質(zhì)樸不加雕琢：

草原的作者范文3

作者/ 王風(fēng)英

安寧是一位高產(chǎn)作家。迄今為止，她已出版20本書了，用安寧的話說：《呼倫貝爾草原的夏天》無疑是自己出版的20本書里，最值得收藏的一本，因?yàn)椋闹谱魅绱司馈６矊幍摹逗魝愗悹柌菰南奶臁罚彩俏易钕矚g的一本書，因?yàn)樗奈淖滞瑯邮悄菢拥碾h永而清麗。

《呼倫貝爾草原的夏天》是安寧自2010年7月到2012年2月，利用寒暑假，4次飛抵呼倫貝爾草原，以錫尼河西蘇木小鎮(zhèn)為背景，用日記的形式，對(duì)蒙古族牧民真實(shí)生活及人生悲歡的記錄和探知。

在這部書中，作者以其唯美而溫婉的筆觸，加之近100張當(dāng)?shù)啬撩竦脑鷳B(tài)生活照片，把遼闊的草原、純樸的民族風(fēng)情、風(fēng)光秀麗的景色一一展現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者在遙望牧草青青的遠(yuǎn)方時(shí)，也因此感受著草原的律動(dòng)，聆聽著牧草的歌唱。

呼倫貝爾草原是人人向往的天堂，而錫尼河西蘇木則是一個(gè)完全坐落在草原上的小鎮(zhèn)。安寧因其愛人是這個(gè)草原小鎮(zhèn)上走出的蒙古族，便有了作者將視野扎根在這第二故鄉(xiāng)的深度與廣度。這里的天空一塵不染，這里的河水清澈見底，這里的牛羊成群結(jié)隊(duì)，而這里的草地，更是綢緞一般，濃密茂盛。然而，在這美麗而廣袤的大草原上，卻生活著一群困苦、艱辛而樂觀的牧民。

“阿媽”可以說是書中的中心人物，這個(gè)體重只有70斤的“阿媽”，每天提著幾十斤重的奶桶，去奶站送奶。而且她每天凌晨3點(diǎn)鐘便起床，哪怕是冒著攝氏零下四十度的寒冷也要從不間斷去牛圈里擠奶，一直到晚上十點(diǎn)才睡，從未有過歇息，卻仍有無窮的力氣去和人說笑，還常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，就樂不可支。

安寧愛人的弟弟賀什格圖，因?yàn)?萬塊錢的彩禮，差點(diǎn)和相戀幾年的女友各奔東西，最后，不得不挨家挨戶去借，終于才把女友娶回了家。可是，面對(duì)3萬塊錢的債務(wù)，賀什格圖并不急于出去找工作，也并沒有表現(xiàn)出債務(wù)壓頂?shù)臉幼樱怯迫蛔缘玫厣钪?/p>

賀什格圖的老師剛剛讀大學(xué)的獨(dú)生子，夏天的時(shí)候在錫尼河游泳時(shí)不幸遇難，這個(gè)悲痛欲絕的母親幾乎遭受了毀滅性的打擊，瘋了一樣，一遍遍喃喃自語：“孩子，衣服還沒干呢，你人怎么就走了呢？”然而，當(dāng)錫尼河結(jié)了一層厚厚的冰時(shí)，她已經(jīng)能夠笑著與鎮(zhèn)上的人們當(dāng)街說話，或者閑聊了。

還有鎮(zhèn)上離婚自殺的女人，最終擺脫了一切煩惱，走上了外出打工的旅途。喜歡鬧點(diǎn)小情緒卻勤勞善良的鳳霞，擁有四個(gè)孩子的樂樂婦人，以及沉默寡言的“阿爸”，無不在作者的筆下栩栩如生，深入人心。

此外，書中在表現(xiàn)牧民們大碗喝酒、大塊吃肉的基礎(chǔ)上，還融入了許多現(xiàn)代的元素，比如：摩托車代替了騎馬、MP3取代了原汁原味的牧歌、升學(xué)宴、高額彩禮等，都給這個(gè)古老的民族注入了許多新鮮的活力。

草原的作者范文4

關(guān)鍵詞：草原;問題設(shè)計(jì);小學(xué)語文;認(rèn)知規(guī)律

語文知識(shí)面涉及比較廣，到小學(xué)高年級(jí)單純的默寫和背誦已經(jīng)不能滿足語文教學(xué)的需要。要想全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，我們還要結(jié)合文本有針對(duì)性地涉及啟發(fā)性問題，這樣才能完善對(duì)學(xué)生分析和思考能力的啟發(fā)和引導(dǎo)。鑒于此，我們結(jié)合一線教學(xué)實(shí)例分析幾點(diǎn)小學(xué)語文設(shè)問啟發(fā)的技巧。

一、導(dǎo)入設(shè)問，吸引注意

導(dǎo)入環(huán)節(jié)是課堂的起始環(huán)節(jié)，我們一定要能抓住課前幾分鐘結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情趣，有針對(duì)性地整合教學(xué)內(nèi)容，抖出問題包袱，以趣味、靈活的方式吸引學(xué)生產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)、深入認(rèn)知的主觀能動(dòng)性。

以《草原》一課教學(xué)為例，如果一上課我們就讓學(xué)生讀課文，記生詞肯定無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。我們可以抓住學(xué)生的獵奇心理設(shè)置問題：“同學(xué)們誰去過大草原嗎？你想象中的草原是什么樣？”這樣設(shè)問簡(jiǎn)單明了，能有效抓住學(xué)生的好奇心，成功激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和探索的主觀能動(dòng)性。這樣在潛移默化中學(xué)生進(jìn)入邊讀邊思考的學(xué)習(xí)境界，有效提升課堂效率，值得提倡。

二、細(xì)節(jié)設(shè)問，知識(shí)滲透

學(xué)知識(shí)就不能粗枝大葉。語文知識(shí)體系龐大，知識(shí)點(diǎn)細(xì)密，需要我們?cè)谡Z文教學(xué)中注意通過每一個(gè)細(xì)節(jié)滲透知識(shí)，這樣才能事無巨細(xì)，全面提升語文素養(yǎng)。

細(xì)節(jié)設(shè)問要在大家通讀課文后的逐段講解環(huán)節(jié)。精簡(jiǎn)部分是教學(xué)的核心部分，這部分不光要老師講，還要通過問題啟發(fā)學(xué)生思考，驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考：（1）本文第一段寫了什么內(nèi)容？（2）與下文的情感表達(dá)有怎樣的聯(lián)系？如果不進(jìn)行這樣的設(shè)問啟發(fā)，就不能讓學(xué)生深入挖掘文本之間的知識(shí)細(xì)節(jié)。經(jīng)過這么問，學(xué)生就會(huì)認(rèn)真閱讀和思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在初次閱讀中沒有讀仔細(xì)，沒有想明白，就會(huì)驅(qū)動(dòng)他們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和閱讀，最終掌握相關(guān)表達(dá)技巧，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。

三、情感設(shè)問，啟發(fā)思考

經(jīng)過對(duì)課文細(xì)節(jié)問題的啟發(fā)，還需要我們達(dá)成情感目標(biāo)：即通過問題啟發(fā)，讓學(xué)生發(fā)揮想象，深入思考內(nèi)容描述和情感表達(dá)的技巧和方法。這樣設(shè)問，學(xué)生會(huì)深入挖掘文本的思想內(nèi)涵，從而完成知識(shí)到思維的創(chuàng)造性升華。

對(duì)全文的內(nèi)容和細(xì)節(jié)有了基本掌握之后，要求學(xué)生再次閱讀《草原》一文，讓他們找出作者抒發(fā)感情的句子，然后進(jìn)行比較歸納，讓他們思考一下作者前后的情感有怎樣的變化？說一說作者前后的感受有什么不同？然后學(xué)生經(jīng)過分析、對(duì)比認(rèn)識(shí)到：初入草原，從整體上展望美麗的草原，充滿豪放之情;然后深入草原感受到蒙古同胞的濃濃深情。如此設(shè)問引思，有利于啟發(fā)學(xué)生將知識(shí)和情感結(jié)合起來，便于挖掘知識(shí)的內(nèi)涵和外延，提升學(xué)生的語文認(rèn)知空間。

四、適當(dāng)追問，拓展延伸

經(jīng)過一系列的設(shè)問思考，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和情感有了較深的理解和把握，這時(shí)我們?cè)偾泻衔谋镜闹黝}思想從整體角度進(jìn)行追問，讓學(xué)生通過反思深刻理解作者描物達(dá)情的技巧，為自己寫作過程中完成情景交融奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

草原的作者范文5

粗獷的呼倫貝爾，遍地灑滿野性的召喚。草原的美麗是那樣的粗獷。幾匹烈馬自由地奔跑在草原上，濃黑的鬃毛在風(fēng)的帶領(lǐng)下肆意飛揚(yáng)，馬蹄起起落落，似旋風(fēng)般恍過你的身旁；一只蒼鷹雄傲地翱翔于天空，健壯的羽翼在藍(lán)天上劃出優(yōu)美的弧度，執(zhí)著的雙眼似乎在追尋著更高更遠(yuǎn)的蒼穹。坐在山丘上被花兒擁簇的蒙古姑娘正端著一杯香醇的馬奶酒，盡情地放歌于遼闊的草原，悠揚(yáng)豪放的蒙古長(zhǎng)調(diào)讓人心曠神怡，在自然的擁抱下迷失。看遠(yuǎn)處散落在山坡上競(jìng)相綻開的野花，將綠色的草原點(diǎn)綴得色彩斑斕。坐在馬背上，忽地想起德德瑪?shù)囊皇赘瑁骸懊利惖牟菰业募遥L(fēng)吹綠草遍地花，駿馬好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒。”野性粗獷的呼侖貝爾，一道亮麗的風(fēng)景線。

沉靜的呼倫貝爾，安然將人們擁入懷中。一輪昏黃中夾雜著玫紅的殘陽懸掛在草原黃昏淺紅的天空上。微風(fēng)貼著山坡吹過，草被微風(fēng)吹得輕輕側(cè)過了身。草原上安靜的能聽到風(fēng)兒的輕吟淺唱。仰望天空，看到一群鴻雁靜靜地向南方遷徙，揮動(dòng)的翅膀，像是要將被殘陽輕染的云彩攬入懷中。幾只散步離群的羊兒，像珍珠灑在安靜的草原上。遠(yuǎn)方傳來了婉轉(zhuǎn)哀傷的馬頭琴聲，品著香醇的馬奶酒，在安靜的草原上，真的讓人沉醉其中。我獨(dú)自一人貪婪地欣賞那沉靜的呼倫貝爾，沉靜的呼倫貝爾，似一位安靜可人的少女，在日暮下，盡情展現(xiàn)著她的溫柔。遠(yuǎn)方黯淡下來的夜空中，掛上了一輪月，結(jié)束了美麗的草原黃昏。閉上眼睛，想起了一句詩：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”沉靜安然的呼倫貝爾，一道亮麗的風(fēng)景線。

呼倫貝爾的美麗是多變的，它時(shí)而粗獷奔放，時(shí)而沉靜安然。無論是那草原的微風(fēng)，草原的細(xì)雨，草原的飄雪，草原的彎月都是我心底最美的景色。草原的一顰一笑深深刻入我的心田。美麗的呼倫貝爾，你是一道亮麗的風(fēng)景線。

草原的作者范文6

作者/德生

狼在我心目中一直是一個(gè)兇狠而可怕的形象，“狼外婆”、“狼來了”，眾多的狼故事，傳送給我們的觀念就是可怕、兇狠，不招人喜歡，理當(dāng)誅之。然而，讀了《狼圖騰》，觀念卻為之一新。

《狼圖騰》通過一位“知青”的講述，展示知青在蒙古草原的生活圖畫。書中，陳陣從小喜歡觀察狼，到處掏小狼，直到把小狼的狼牙磨掉流血，最終小狼得病死去。書的最后，知青回到額倫草原祭拜草原之神騰格里，祭拜小狼的洞穴，整個(gè)過程伴隨著額倫草原生態(tài)的日益破壞，那種破壞是漸進(jìn)的。本書不僅是故事精彩，它寫出了人類無意識(shí)中對(duì)大自然的侵略。人類的本意是想改造大自然，親近大自然，讓自然為自己所用，但又不知不覺中毀了美麗的大草原。

蒙古的草原狼——草原民族的圖騰，狂傲不羈。它是草原之神——騰格里在草原上的使者。今天看來，陳陣不該養(yǎng)小狼。狼是自由的，是傲視草原的，不應(yīng)該被我們?nèi)︷B(yǎng)起來。書中，畢利格大叔說：“養(yǎng)了小狼觸犯了神靈。”對(duì)無神論者來說，我們觸犯的就是大自然。更何況小狼也許是白狼王的后代，人類更應(yīng)該敬畏它。

讀到最后，原本以為陳陣會(huì)把小狼放回草原，讓其回歸草原幽靈的本色，可是陳陣沒有。可見我們?nèi)祟惖呢澙罚髅髦烙行〇|西得到了并不會(huì)有好的結(jié)果，卻要?dú)w為已有，最后就是毀滅。小狼最終死了！到后來，額倫草原變成了圈起來的草叢圈子。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的意境沒有了，狼群追逐馬群時(shí)笑傲江湖的風(fēng)情沒有了。留下的是一片生態(tài)破壞后的悵然．

姜戎通過《狼圖騰》中描述的蒙古草原狼的故事，講述出他多年來所憂慮的環(huán)境與生態(tài)問題，以及他對(duì)中國國民性格的反思。可以這樣說，這是一個(gè)社會(huì)學(xué)家對(duì)自我精神的一種洗禮。它寫出了一幅畫，更寫出了一種精神！

作品得到“亞洲文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)委們的關(guān)注，摘取了首屆曼氏亞洲文學(xué)大獎(jiǎng)。鄭淵潔說，姜戎先生寫了一部曠世奇書《狼圖騰》！姜戎感到非常欣慰的同時(shí)也表示：“我始終希望自己不僅能寫出好看的故事，而且能夠超越原有的中國文學(xué)模式，使作品具有更廣泛的世界視角和普世價(jià)值。”

《狼圖騰》是作者的自我懺悔，是人們對(duì)草原所作所為的反思，也是對(duì)人與自然這一命題的深刻思考。對(duì)自然的利用并不是要改造它，而是要在遵從其規(guī)律的前提下適度地利用它。