前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了電影小時(shí)代經(jīng)典臺(tái)詞范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。
電影小時(shí)代經(jīng)典臺(tái)詞范文1
兩個(gè)月內(nèi)，《少年班》《小時(shí)代4》《梔子花開》《少女哪吒》4部國產(chǎn)青春片相繼在暑期檔展開廝殺，希望在這個(gè)歷時(shí)最久、空間最大、產(chǎn)量最高的電影檔期中，取得更高的票房成績。
先來看看前輩的成績：2013年《致青春》7.26億元，成為中國電影史上觀影人次排名第五的電影;2014年，《匆匆那年》5.78億元，年度票房排在第七;2015年，《左耳》和《何以笙簫默》在《速度與激情7》和《復(fù)仇者聯(lián)盟》的夾擊中分別取得了4.28億元和2.76億元的成績。這些成本并不高的電影把一眾大導(dǎo)演、大制作、大投入的片子甩在了后面。
當(dāng)我們看青春片究竟在看什么？用《致青春》中的經(jīng)典臺(tái)詞來解釋，青春就是用來祭奠的，聽上去真是又唯美又傷感。隨著電影主流消費(fèi)人群越來越年輕化，85后的職場新人偏愛回憶，95后的在校大學(xué)生正值青春，他們是青春片的主要受眾。人在逆境時(shí)，總會(huì)停下腳步，回頭看那個(gè)沒有壓力的學(xué)生時(shí)代，當(dāng)懷舊變成這個(gè)社會(huì)最重要的主題時(shí)，青春片消費(fèi)的正是這種令人愉悅的憂傷。
恰巧青春回憶、青澀感情、校園生活全是中國嚴(yán)苛的電影審查制度中的安全領(lǐng)域，相比以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為藍(lán)本的嚴(yán)肅題材，青春片更容易通過審查且沒有政治風(fēng)險(xiǎn)。
觀眾喜歡什么，就加倍給他，這是好萊塢六大發(fā)行公司越來越保守的電影策略。
只要擁有炫酷的打斗場面、密集的冷笑話、帥哥美女組成的演員陣容、正義與情誼的價(jià)值觀這幾個(gè)基本元素，再配上英雄拯救世界這種看了開頭就知道結(jié)尾的故事，就能吸引觀眾舉著大桶爆米花排隊(duì)買票，輕輕松松把錢賺了。
現(xiàn)在，“服務(wù)于消費(fèi)者”被認(rèn)為是現(xiàn)今拍電影最重要的因素，這套好萊塢式的價(jià)值觀在國產(chǎn)青春片上得到了徹底的體現(xiàn)。
導(dǎo)演是誰變得并不那么重要了，只需要花幾千萬元請(qǐng)來當(dāng)紅的小鮮肉，再以一本曾經(jīng)火過的青春小說為藍(lán)本，套用什么樣的標(biāo)簽、橋段取悅觀眾，必須具備什么樣的元素，什么時(shí)候該，經(jīng)過幾年的探索，國產(chǎn)青春片已經(jīng)有了成為了固定的套路。經(jīng)過兩三個(gè)月的拍攝制作，一個(gè)月的宣傳，一部票房上億元的青春電影就這么走下了生產(chǎn)線。
越來越多的演員、歌手、主持人、作家拿起了導(dǎo)演棒，中小成本的青春片成為了他們進(jìn)入電影行業(yè)最快速的方法，也成為電影公司的賺錢機(jī)器。國內(nèi)的電影公司中，光線影業(yè)和樂視影業(yè)算得上在青春片中收益最多的電影公司了，這兩家歷史并不悠久的影業(yè)已經(jīng)迅速躋身進(jìn)入五大民營電影公司前列。
光線影業(yè)是《致青春》《同桌的你》《左耳》的投資方之一和發(fā)行方。定位在年輕化一代的光線傳媒去年專門成立了“青春光線”部門，主要任務(wù)是關(guān)注網(wǎng)上熱門的青春小說，光線影業(yè)已經(jīng)擁有了眾多網(wǎng)絡(luò)小說的優(yōu)先拍攝權(quán)。目前，改編自光線影業(yè)副總裁劉同同名作品的電影《誰的青春不迷茫》正在拍攝中，這部“自產(chǎn)自銷”的電影也將在今年年底之前上映。
樂視影業(yè)則是從《小時(shí)代》系列和《何以笙簫默》摸索出了一套青春片的發(fā)行策略和營銷策略，拍一部電影只為服務(wù)一部分人，類型突出，受眾明確，向分眾市場精準(zhǔn)地營銷“小眾”電影，票房能達(dá)到五六億元就相當(dāng)知足了。這已經(jīng)成為了這家電影公司最重要的策略，它的下一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目是以高曉松《睡在我上鋪的兄弟》這首歌為原型的一系列電影和網(wǎng)劇。
電影小時(shí)代經(jīng)典臺(tái)詞范文2
刀出鞘：最會(huì)哭的小男孩
畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院的80后西安男孩文章是個(gè)挺奇怪的孩子，大一大二功課不咋地，偶或還有科目掛紅燈，大三大四卻突然開竅，變成了品學(xué)兼優(yōu)的一哥。
剛畢業(yè)時(shí)，他的身份是話劇演員，并在畢業(yè)第一年就奪得2003年釜山藝術(shù)節(jié)最佳話劇男演員。挺牛的。再然后，他開始當(dāng)北漂拍戲。四年后，新新級(jí)別的小演員文章打贏他在影視江湖的第一場戰(zhàn)役：《奮斗》的巨大成功讓向南一夜之間成為全中國女人的可愛無敵小閨蜜，并為他在兩年后贏得《蝸居》中的小貝立下汗馬功勞。小貝和向南有著太多相似之處，以至于誰都不能把這個(gè)角色從他手中搶走，是啊，誰比他更適合扮演絕對(duì)深愛又絕對(duì)缺乏經(jīng)濟(jì)支撐的小男生呢？
這兩個(gè)角色，讓文章成為觀眾心中“最會(huì)哭的小男生”，他的淚水，浸透了所有女人的心，她們也許并不想和他過日子，但她們都渴望被向南或者小貝這樣的男生愛過，哪怕一分鐘也行。
江湖驚：受傷小男生翻臉！
《海洋天堂》和《雪豹》分別是2010中國影視的兩枚驚喜，它們都由文章創(chuàng)造。
《雪豹》被稱為“中國版敢死隊(duì)”，在各大衛(wèi)視循環(huán)播放，收視常盛不衰。劇中文章一改之前的備受情感傷害的小男生形象，化身鐵骨錚錚的特戰(zhàn)英雄，一個(gè)天賦異稟的神。
戲里，文章受傷后成了“斷臂”英雄，在獨(dú)臂的情況下演一出扔手榴彈的戲，沒有手，只能用嘴去拉手榴彈的線，沒想到這一咬就炸開了，文章進(jìn)了醫(yī)院，馬伊的電話就打到了導(dǎo)演那里，要求用替身，可導(dǎo)演拿文章也沒轍，誰讓小男孩終于逮到一部男人戲呢，所有戰(zhàn)爭戲自己上，堅(jiān)持不用替身！因?yàn)椤八惺虑槎嫉每福粸槭裁茨闶悄腥耍俊?/p>
而《海洋天堂》又是什么？一個(gè)鮮活得令人忍不住潸然淚下的自閉癥少年。這時(shí)候的文章，已經(jīng)是一個(gè)女孩的父親，年紀(jì)大，不會(huì)游泳，還有文身，并不是這個(gè)角色令人滿意的人選，可是當(dāng)他試過鏡后……對(duì)，非他不可。文章也為此付出最大努力，他在一周內(nèi)學(xué)會(huì)了4種泳姿，最嚴(yán)重的一次拍水下戲溺水，差一點(diǎn)上不來。
此番玩命付出的回報(bào)是，文章再次打了個(gè)大勝仗，其精準(zhǔn)的表演被媒體及觀眾盛贊“少年雨人”，頗有當(dāng)年達(dá)斯汀?霍夫曼的影子。該角色為他贏得第十二屆上海國際電影節(jié)“電影頻道傳媒大獎(jiǎng)”的影帝。
雄霸年：誰也無法忽視的文章2011
2011是文章演藝生涯第一個(gè)真正意義的巔峰，如果說《奮斗》是一部成功的群戲，《蝸居》更傾向于張嘉譯的“宋思明現(xiàn)象”，《雪豹》令人看到他驚喜的轉(zhuǎn)身，《海洋天堂》使他首嘗影帝的喜悅，那么《裸婚時(shí)代》和《失戀33天》則分別是他在影視領(lǐng)域真正意義上獨(dú)挑大梁的成功之作：不僅絕對(duì)主角，而且名利雙收。
《裸婚時(shí)代》文章做回小男人，有人說他是“中國第一小男人”，他并不反感這個(gè)稱呼，反而欣然笑納，反而得意洋洋，我就是啊！因?yàn)橄矚g，他才把疼老婆的小男人演的如此生動(dòng)吧，他飾演的劉易陽作為“玲瓏丈夫，三好男人”的種種行為被探討和推崇，劉易陽的經(jīng)典語錄也在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行……
對(duì)了，你能想象嗎？很多經(jīng)典臺(tái)詞就出自文章的手筆！被譽(yù)為繼《奮斗》、《蝸居》、《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》之后最經(jīng)典的80后婚戀劇集《裸婚時(shí)代》，文章是主演更是編劇！他擔(dān)當(dāng)了該劇大部分的編劇任務(wù)，被認(rèn)為把這個(gè)劇本改得好看太多，他說這是來自生活中的體會(huì)，“為人夫，為人父，為人子，為人婿，這都是我的生活積累。”
相比電視劇《裸婚時(shí)代》，電影《失戀33天》擁有更濃的傳奇色彩，以不足千萬的投資，用一個(gè)電影準(zhǔn)新人文章加一個(gè)電影純新人白百合，沖破幾部美國大片夾攻，并取得壓倒性勝利，創(chuàng)下首日超2000萬、首周近2億的票房奇跡，在中國的影院，史無前例地以小制作中國電影身份讓好萊塢閉嘴。
《失戀33天》的成功被歸結(jié)于內(nèi)容接地氣，以及三位主演的給力。尤其是文章飾演的王小賤，一個(gè)整天戴黑框眼鏡，穿高腳褲，帶耳釘?shù)挠帜镉仲v的王小賤，在同事黃小仙失戀的日子里，充當(dāng)護(hù)花使者，最后歪打正著，贏得美人心的故事。想當(dāng)初，文章一看到這個(gè)劇本就喜歡上了，并為它減重20斤。當(dāng)時(shí)他剛拍完《裸婚時(shí)代》，在一個(gè)月里讓自己瘦成筷子，又親自為王小賤設(shè)計(jì)了幾個(gè)有女性化的小細(xì)節(jié)，愛保養(yǎng)，愛干凈，愛做家務(wù)，喜歡不停涂唇膏和擦手油，精致程度令一般女人都自嘆弗如。
能把王小賤表現(xiàn)得這么活靈活現(xiàn)，緣于生活中的文章也是個(gè)細(xì)致的人，細(xì)心，體貼，愛做家務(wù)。只有洗碗例外。他痛恨洗碗的感覺，因?yàn)閺男〉鶍尵筒煌５卦诟嬖V他這個(gè)不對(duì)那個(gè)不對(duì)，然后“你去洗碗吧”，就成陰影了。
風(fēng)云續(xù)：正準(zhǔn)備穿越到大清朝
自詡“物美價(jià)廉”的新銳高手文章，自然訂單滾滾，接下來還有一部都市時(shí)尚愛情電影即將與觀眾見面，片名暫定為《在路上》，中韓合拍，搭檔演出者是黃圣依和池珍熙，延續(xù)《裸婚時(shí)代》、《失戀33天》中的一貫風(fēng)格，不過都市愛情片拍成3D版，真是沒辦法不期待。
此外，文章在編劇之后又嘗試配音，在印度勵(lì)志喜劇電影《三傻大鬧寶萊塢》(原名《三個(gè)傻瓜》)為男主角蘭徹獻(xiàn)聲。向來以在臺(tái)詞表現(xiàn)上口齒伶俐著稱的他，此次在《三個(gè)傻瓜》中也吃了不少苦頭，因?yàn)樘m徹有大段大段的臺(tái)詞要一氣呵成。而且，片中主角是用英文和印度語夾雜著對(duì)白，這對(duì)于第一次為外國電影配音的文章來說，不僅要成篇地說出臺(tái)詞，還要特別注意跟上人物變幻莫測的口形，難度相當(dāng)之大，讓他很是抓狂。有多抓狂？很快就知道了。
再然后呢，文章還在自己的微博中透露：“六年之后重返明清宮，第一次演清朝戲。七天睡眠二十九個(gè)小時(shí)，接下來將會(huì)是三十個(gè)小時(shí)沒覺睡……”期待。文章會(huì)附身哪位阿哥，是賤賤地還是酷酷地顛倒眾生？
真江湖：不停被離婚的日子
文章和馬伊拍完《奮斗》后出人意料地閃電完婚，把大家都嚇了一跳。為什么出人意料？因?yàn)槲恼碌男∧泻⑿蜗笊钊肴诵模瑳]人想到他這么快結(jié)婚；更因?yàn)槲恼卤锐R伊小9歲，一個(gè)70后一個(gè)80后，想象一下，當(dāng)馬伊已經(jīng)是18歲的大姑娘時(shí)，文章還在讀小學(xué)三年級(jí)！
時(shí)時(shí)讓公眾受驚似乎已經(jīng)成為文章的習(xí)慣。總之，文章在24歲時(shí)娶了時(shí)年33歲的馬伊。更神奇的是，兩人在結(jié)婚前其實(shí)已相戀3年，為防見光死一直嚴(yán)防死守，連《奮斗》導(dǎo)演趙寶剛都蒙在鼓里。這手段無疑相當(dāng)大膽，也很明智，不然也不會(huì)有這次如此漂亮的出手。
一般來說，明星玩地下情，在娛樂圈很難保守秘密。然而，馬伊和文章卻是把地下情進(jìn)行到底，直到他們領(lǐng)了結(jié)婚證，經(jīng)紀(jì)公司都毫不知情，連父母都被下了禁口令，不能對(duì)外界透露半句。低調(diào)的他倆甚至沒有辦婚禮，只是登記。
盡管如此，流言還是不放過他們，離婚！離婚！離婚！仿佛從他們結(jié)婚那天起，人們就等著離婚這一天。而這段婚姻之所以能在外界的虎視眈眈下安然無恙，一面緣于文章的個(gè)性：他有著與年齡不相符的成熟，責(zé)任感很強(qiáng)，也特別體貼；另一面也在于馬伊對(duì)這段婚姻的放松態(tài)度：能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)。當(dāng)他們結(jié)婚時(shí)，馬伊無論是事業(yè)還是外貌，都處于頂峰，各方面都比文章要有優(yōu)勢，她想，幾年之后，當(dāng)文章也成了一個(gè)影帝，只要覺得自己“不能給予對(duì)方更多東西”，她就會(huì)選擇退出。對(duì)愛情的美妙和現(xiàn)實(shí)的殘酷，她都想到了，所以她才敢。
幾年之后，文章果然成為影帝，而且其影響力甚囂直上，被離婚的傳聞也空前猛烈，人們信誓旦旦，仿佛那就是真的。對(duì)此，文章即氣憤又無奈，被求證時(shí)大嘆數(shù)聲“無聊！”
無聊是無聊，但這就是江湖，他懂。
電影小時(shí)代經(jīng)典臺(tái)詞范文3
聽到邁克爾?杰克遜離世的消息時(shí),只有震驚,沒有傷感。50歲對(duì)一個(gè)普通人來說已經(jīng)不算年輕,不過對(duì)成功的藝術(shù)家來說,這或許應(yīng)該是第二個(gè)藝術(shù)高峰期的開始,在這時(shí)不幸離世讓喜歡他的人無論如何都是難以平靜的。不過我并沒有太過傷感,至少外在表現(xiàn)是這樣的。在我看來,杰克遜已經(jīng)超越自我,成為流行樂壇的神,而神的離開是不需要眾人傷感的,我們需要做的是思考,一種能將他的靈魂刻在心里的思考,這就是對(duì)杰克遜最好的紀(jì)念。
從黑人小童星到流行音樂之神
杰克遜出生在一個(gè)非常典型的黑人家庭,兄弟姐妹眾多,父親對(duì)他們管教嚴(yán)厲,尤其是在The Jackson 5樂團(tuán)小有名氣之后,除了頻繁的演出、工作,還要忍受這位嚴(yán)父的教導(dǎo)和嘮叨,這讓帶有叛逆心理的小杰克遜難以接受。童年對(duì)一個(gè)人的重要程度不言而喻,杰克遜的童年經(jīng)歷注定了他以后的不平凡。
如果我們現(xiàn)在回過頭來看,除了自身的天賦,童年與眾不同的經(jīng)歷似乎促成了兩件事,一個(gè)是其藝術(shù)成就,另一個(gè)是他的慈善事業(yè),而這也是杰克遜對(duì)世界最偉大的兩個(gè)貢獻(xiàn),在精神層面和物質(zhì)層面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,某種意義上來說他推動(dòng)了歷史的發(fā)展,我覺得這樣說并不過分。
上世紀(jì)80年代,杰克遜發(fā)行《Thriller》專輯,一個(gè)幾乎不可再被超越的神話就此開始,唱片占據(jù)美國專輯排行榜榜首長達(dá)37周,專輯銷量直線上升,到2006年,專輯在全球賣出1.04億張,在發(fā)行《Thriller》25周年紀(jì)念版時(shí),這個(gè)數(shù)字仍在上漲。另外值得一提的是,杰克遜也是第一個(gè)在美國以外賣出上億張唱片的藝術(shù)家。
除了唱歌,邁克爾的舞步也是一絕,太空步、機(jī)械舞和標(biāo)志性的45度傾斜,如果你能夠模仿出哪怕是其中簡單的幾個(gè)動(dòng)作,也足以得到掌聲,1990年代中期,國內(nèi)很多現(xiàn)代舞演員都會(huì)將杰克遜的舞蹈視為標(biāo)桿,不停的模仿、模仿、再模仿。
有了高超的演唱和舞蹈實(shí)力,杰克遜又開創(chuàng)了現(xiàn)代MV的表現(xiàn)形式,這種方式一直延續(xù)到現(xiàn)在,推新專輯拍主打歌的MV,這幾乎成了每個(gè)歌手在推廣新唱片時(shí)必須要做的事情。現(xiàn)在,針對(duì)MV而設(shè)立的音樂獎(jiǎng)項(xiàng)也是非常之多。
杰克遜的演唱會(huì)也是備受矚目,因?yàn)樗偸悄芙o人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力,1990年代的演唱會(huì)視頻即使拿到現(xiàn)在來看,也不顯過時(shí),很多頗具創(chuàng)意的環(huán)節(jié)至今讓人記憶猶新,甚至是無法超越。再列舉出一個(gè)數(shù)據(jù)說明一下杰克遜演唱會(huì)的號(hào)召力。原定于今年7月開始的告別演唱會(huì),杰克遜最初只策劃了10場,不過由于門票賣得實(shí)在太快,大多數(shù)歌迷還沒有買到票,因此杰克遜將場次增加到50場,不過70萬張門票還是在兩天內(nèi)銷售一空。
杰克遜巧妙的將黑人節(jié)奏布魯斯音樂和白人搖滾樂的某些特征結(jié)合在一起,自成一派,再加上黑人幾乎萬能的嗓音,所以有時(shí)候就給人一種錯(cuò)覺,同樣是杰克遜的歌,差別非常大,你很難想象,演唱《Beat It》和《Heal The World》的竟然是同一個(gè)人。
在中國,他從未走紅,卻永被銘記
如果杰克遜仍然在世,相信很少有人會(huì)討論這個(gè)話題。現(xiàn)在人家去世了,按著不少國內(nèi)媒體的思路,是時(shí)候找找杰克遜和中國的關(guān)系了,結(jié)果很多評(píng)論就搞出了這個(gè)話題。那我也來俗一把,談?wù)勎覍?duì)杰克遜和中國流行音樂之間關(guān)系的理解。
其實(shí)很簡單,杰克遜對(duì)中國流行音樂沒有影響,或者說沒有實(shí)質(zhì)的影響,我們頂多也就是學(xué)了點(diǎn)形態(tài)上的皮毛。這一點(diǎn)我們可以試著分析一下,杰克遜事業(yè)的巔峰期應(yīng)該是從1980年代中期開始一直延續(xù)到整個(gè)1990年代,不過在那個(gè)時(shí)代,中國內(nèi)地接受外來藝術(shù)的大門還沒有真正打開,傳播渠道也十分有限,不僅觀眾不認(rèn)識(shí)杰克遜,連明星們對(duì)他也只是停留在符號(hào)層面的認(rèn)知。相比之下,港臺(tái)地區(qū)對(duì)米高?積遜(Michael Jackson港臺(tái)譯名)的了解雖然多一些,但是由于當(dāng)時(shí)港臺(tái)流行音樂的強(qiáng)勢地位,即使有機(jī)會(huì)接觸到杰克遜的音樂,也可能放棄了研究。
從1990年代后期開始,我們了解歐美音樂的機(jī)會(huì)開始增多,了解杰克遜的機(jī)會(huì)是增加了,不過也同樣增加了了解其他音樂的機(jī)會(huì),R&B、流行搖滾、朋克甚至是獨(dú)立音樂占據(jù)了很重要的位置,成了新時(shí)代的流行典范,我們很多歌手都開始模仿學(xué)習(xí)這些音樂風(fēng)格,而杰克遜的音樂自然會(huì)受到?jīng)_擊,而且模仿起來還頗有些難度,好吧,我們又放棄了。
于是,我們錯(cuò)過了杰克遜的音樂,他在中國的影響力毋庸置疑,在世界各地也是一樣,不過他和中國樂壇,和國內(nèi)原創(chuàng)音樂本身并沒有多少交集,這不能不說是一個(gè)遺憾,甚至在杰克遜去世后我們才想起來找一找他和中國流行音樂之間的聯(lián)系,這就更加遺憾了。我們的流行音樂發(fā)展較晚,而且相對(duì)緩慢,這和別人沒有關(guān)系,只是我們自己的問題。
思考:中國為什么沒有MJ?
接著上面的話題就聯(lián)想到,我們自己的流行音樂發(fā)展緩慢,原因究竟在哪,為什么中國就沒有自己的杰克遜?
前段時(shí)間,杰克遜的追悼會(huì)在洛杉磯的斯臺(tái)普斯中心舉行。洛杉磯可以算是美國的現(xiàn)代文藝之都,而斯臺(tái)普斯中心除了是NBA湖人隊(duì)和快船隊(duì)的主場球館,還是各種重要文藝活動(dòng)的舉辦場館,杰克遜的追悼會(huì)在這里舉行,已經(jīng)是相當(dāng)高的規(guī)格了,而盛大的紀(jì)念儀式足以看出杰克遜在音樂界,乃至整個(gè)社會(huì)的地位。在追悼會(huì)上,人們用音樂來紀(jì)念這位史詩級(jí)的歌星,翻唱他的經(jīng)典歌曲,雖然每個(gè)人的臉上都寫著悲傷,但我們看到更多的是一種態(tài)度,一種對(duì)音樂的崇敬,對(duì)歌者的崇敬,這絕對(duì)不是作秀,而是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)藝術(shù)的負(fù)責(zé),就這一點(diǎn),就夠我們的歌星學(xué)上一陣子的。
如果一個(gè)社會(huì)重視藝術(shù),重視音樂,那么就會(huì)給予它相對(duì)良性的發(fā)展空間,這樣才會(huì)有真正的巨星誕生,而看看目前國內(nèi)的藝術(shù)氛圍,其實(shí)連音樂本身都沒有得到起碼的尊重,后面的事情更是無從談起。老百姓把音樂作為一種消遣工具,領(lǐng)導(dǎo)把音樂當(dāng)作政績,文藝工作者把音樂當(dāng)作賺錢機(jī)器⋯⋯可悲的是,就算如此,我們的音樂商業(yè)化程度和真正商業(yè)化的歐美相比,也還差了不止一個(gè)檔次。當(dāng)然了,文藝的發(fā)展其實(shí)和整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是密切相關(guān)的,如果一個(gè)國家的人民連吃飯都有困難,還哪里來的閑心搞藝術(shù)?歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),因此,文藝強(qiáng)盛也就不足為奇了,韓國和日本的音樂也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把我們甩在了后面。從音樂角度講,我們甚至連東亞強(qiáng)國都算不上。在這樣的環(huán)境下難道還有人期望著中國也能出一個(gè)邁克爾?杰克遜式的人物?簡直就是笑話。
后記
邁克爾?杰克遜不會(huì)再回來了,屬于他的時(shí)代也已經(jīng)過去,但他對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)音樂的執(zhí)著追求,我們不會(huì)忘記。杰克遜生前支持了數(shù)十家慈善機(jī)構(gòu),“慈善之王”當(dāng)之無愧。他的音樂,也已經(jīng)載入世界藝術(shù)殿堂史冊(cè)。
但在中國,屬于我們自己的邁克爾?杰克遜卻一直沒有出現(xiàn)。
或許,我們只能寄希望于邁克爾?杰克遜再次回來。
TIPS
5歲
邁克爾?杰克遜5歲就開始登臺(tái)表演,與家族兄弟組成Jackson 5合唱團(tuán),開始了長達(dá)45年的演出生涯。
14歲
在1972年8月,新專輯《Ben》發(fā)行,其中的專輯同名單曲成為他第一支冠軍單曲,他也因此成為美國歷史上獲得單曲冠軍最年輕的藝人(14歲零46天)。
1.04億
1982年發(fā)行的世界銷量第一的專輯《THRILLER》,全球銷量達(dá)1.04億張(2006年吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證數(shù)據(jù)),其中光在美國本土就賣出了5400萬張,這張專輯還誕生了7首Top 10上榜金曲以及兩首冠軍單曲。
7000萬觀眾
1983年5月,邁克爾?杰克遜在現(xiàn)場演唱《Billie jean》一曲時(shí)首次展現(xiàn)他招牌式的太空滑步(Moonwalking),當(dāng)晚共吸引全美7000萬觀眾觀看。
35分鐘的MV
邁克爾?杰克遜于1996年拍攝的半電影半音樂錄影的《Ghosts》,總共35分鐘長,是世界上最長的音樂MV,他在片中一人飾五角。
7.5億
據(jù)統(tǒng)計(jì),邁克爾?杰克遜的所有唱片在全世界各國共計(jì)達(dá)到7億5千萬張,創(chuàng)造了吉尼斯世界紀(jì)錄。
39個(gè)慈善機(jī)構(gòu)
邁克爾?杰克遜通過捐款或親自參與的方式支持了39個(gè)慈善機(jī)構(gòu)。
5分鐘,你就愛上了邁克爾
如果你從來沒有看過、聽過邁克爾?杰克遜的音樂、MV或演唱會(huì),OK,你不用自卑也不用內(nèi)疚,更不用感到落伍(畢竟,人家最紅的時(shí)代早已過去,都是上個(gè)世紀(jì)80年代的事情了)。我們?cè)谶@里列出了一個(gè)很短、但堪稱超精華的邁克爾?杰克遜經(jīng)典音樂名單,只要花上幾分鐘,你就能領(lǐng)略到MJ那足以征服整個(gè)世界的音樂魅力,同時(shí),你也會(huì)不由自主的愛上了他――雖然,有點(diǎn)晚,但音樂的魅力是可以穿越天地,沒有時(shí)界也沒有國界,不是嗎?
單曲
《Billie Jean》
來自《Thriller》專輯,該曲的意義非同尋常,在1983年5月的現(xiàn)場演出中,邁克爾?杰克遜首次展現(xiàn)他招牌式的太空滑步(此動(dòng)作為后來加入,最初的MV中沒有該表演),之后各種演唱會(huì)、現(xiàn)場秀,只要有《Billie Jean》,就能欣賞到他招牌式的太空滑步,絕對(duì)必看!
單曲
《Smooth Criminal》
邁克爾?杰克遜的另一個(gè)招牌動(dòng)作――原地45度傾斜,就始自這首歌的MV。這是一個(gè)“不可能完成的動(dòng)作”,你能猜到它的奧秘嗎?
單曲
《Heal the world》
被譽(yù)為“世界上最動(dòng)聽的歌曲”,創(chuàng)作于1991年,是為了配合杰克遜自己的同名慈善組織所作,其主題是拯救世界,呼喚和平。關(guān)于該曲最著名的現(xiàn)場演出是1993年美國超級(jí)碗比賽中場休息時(shí)的現(xiàn)場秀,整個(gè)體育場看臺(tái)觀眾配合排列出兒童的圖案,邁克爾?杰克遜與數(shù)百兒童一起歌唱該曲,這也是邁克爾?杰克遜一生中最經(jīng)典的鏡頭之一。
專輯
《Thriller》
1.04億銷量的《Thriller》專輯,堪稱世界第一專輯。10首曲子,7首曾登上美國10大金曲榜。《Wanna Be Startin Something》、《Baby Be Mine》、《The Girl Is Mine》、《Thriller》、《Beat It》、《Billie Jean》、《Human Nature》、《PYT (Pretty Young Thing) 》、《The Lady In My Life》、《Excerpt From Thriller》十首歌曲全是經(jīng)典之作。同名主打歌《Thriller》MV更是粉絲必看,MJ獨(dú)創(chuàng)僵尸舞步,震撼全世界。
專輯
《邁克爾杰克遜精選集》
了解回顧邁克爾?杰克遜音樂歷程最快捷的方式,就是聽一遍這張精選專輯(英文題為History:Past, Present and Future),收錄了30首經(jīng)典的不能再經(jīng)典的MJ金曲。該專輯發(fā)行于1995年。
演唱會(huì)
1992年“危險(xiǎn)”巡回演唱會(huì)布加勒斯特站
史上最精彩的現(xiàn)場演唱會(huì),1992年至1993年,邁克爾?杰克遜開始了為期兩年的“危險(xiǎn)”巡回演唱會(huì),共69場。其中最精彩的當(dāng)屬在羅馬尼亞首都布加勒斯特的這場演唱會(huì),全世界約61個(gè)國家直播,共有7萬余人到場觀看。在煙花中閃亮登場、長達(dá)兩小時(shí)的經(jīng)典舞步、粉絲一個(gè)接一個(gè)因激動(dòng)暈倒被抬出、MJ最后乘坐飛行器離開舞臺(tái)等等經(jīng)典場景,使該演唱會(huì)成為了世紀(jì)經(jīng)典,索尼BMG公司已經(jīng)推出了該演唱會(huì)的全本DVD,值得永久珍藏(可惜,限于年代和技術(shù)原因,該演唱會(huì)沒有高清版本錄像)。
TIPS
邁克爾?杰克遜的電影緣
MJ是一個(gè)音樂奇才,娛樂圈大腕。演藝界通常有歌而優(yōu)則演的傳統(tǒng),歌星觸電電影,也是常有的事。邁克爾?杰克遜也不例外,他出演過的電影,數(shù)量雖然不多,鏡頭也都不長,但對(duì)于粉絲們而言,那都是如數(shù)家珍的經(jīng)典呢。
《月球漫步》
Moonwalker
由邁克爾?杰克遜自編自演的一部音樂電影,1988年推出,也是他最重要的電影作品。影片基本上是他的MV金曲合集,一身短小的西裝,一頂壓得很低的禮服帽,這些都成為了邁克爾?杰克遜個(gè)人神話中不可替代的標(biāo)志。
《黑衣人2》
Men In Black II
在2002年上映的大片《黑衣人2》中,邁克爾?杰克遜的友情客串了一個(gè)外星人“臥底”,只有短短一個(gè)鏡頭(大約20秒),但說了一句頗為引人深思的經(jīng)典臺(tái)詞:“我們只是宇宙中一個(gè)小小的部分”。不過也許因?yàn)檫@20秒,就足以讓該片的DVD大賣了吧。
《漂流女孩》
電影小時(shí)代經(jīng)典臺(tái)詞范文4
【關(guān)鍵詞】 左耳；青春電影；審美藝術(shù)；青少年教育
近年來，青春電影大熱，從一個(gè)小眾電影類型一躍成為占據(jù)電影市場半壁江山的熱門母題。自《那些年》至近期的《匆匆那年》、《同桌的你》、《左耳》等青春電影以其細(xì)膩唯美的鏡頭、扣人心弦的音樂、清新動(dòng)人的故事、感情真摯的獨(dú)白，吸引了一批又一批的年輕受眾，引領(lǐng)了當(dāng)代電影風(fēng)潮。
一、 青春電影的審美藝術(shù)
青春電影首創(chuàng)于好萊塢，經(jīng)由國內(nèi)第六代導(dǎo)演的青春書寫，成為當(dāng)代電影市場中一道亮麗的風(fēng)景線。“青春”是青春電影的永恒母題。蒙太奇、長鏡頭、連續(xù)性剪輯、溶化、光線……光影世界與文學(xué)語言交融，再現(xiàn)了一段段奇特的非線性敘事青春。
對(duì)于大多數(shù)青春電影而言，電影本身是一場90分鐘的穿越體驗(yàn)，帶領(lǐng)受眾重回故事的小黃花飄蕩的那一刻，獲得精神上的審美愉悅感。因此，細(xì)膩唯美的鏡頭語言、平淡自如的敘事方式、清新自然的校園故事、色調(diào)柔和的電影畫面、純真陽光的電影人物、扣人心弦的主題音樂、感情真摯的內(nèi)心獨(dú)白……成為青春電影的普遍審美特征。
《左耳》改編自饒雪漫的同名原著，在審美藝術(shù)方面既與其他青春電影一脈相承又有所創(chuàng)新，為青春電影注入了一股活泉。影片開篇便是一段獨(dú)白。在這段獨(dú)白中，我們觸摸到了女主角李珥單純的內(nèi)心和真切的愛慕。由這一根線，慢慢編織一張網(wǎng)，從而牽扯出張漾、許弋、黎吧啦三人那段灼熱慘痛的青春。大量的獨(dú)白貫穿了影片的始終，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，也在受眾和主角之間架起了一座無形的橋梁。消弭了距離，青春的疼痛更為真實(shí)可感。不同于《那些年》、《匆匆那年》等片以大眾化的內(nèi)聚焦敘述視角展開回憶，《左耳》開片就采用了零聚焦敘述視角。這一獨(dú)特的藝術(shù)視角能在獲得充分?jǐn)⑹鲎杂傻幕A(chǔ)上深入挖掘人物的內(nèi)心，對(duì)于人物塑造和人物命運(yùn)的最終走向起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用，實(shí)為本片的一大亮點(diǎn)。
二、 個(gè)體發(fā)現(xiàn)與青年教育
第六代導(dǎo)演為了追求影片的藝術(shù)性與個(gè)性化，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了社會(huì)邊緣青年，以戲劇沖突激烈而又色調(diào)沉重的情節(jié)沖擊當(dāng)代價(jià)值觀和人生觀。當(dāng)代青年導(dǎo)演以此為基礎(chǔ)，將電影做為提煉青春的媒介，在敘事上更為貼近生活。性格迥異的少男少女在青春疼痛中的蛻變是青春電影所要表達(dá)的主體內(nèi)容。這些銀幕形象的蛻變與當(dāng)代青少年的生活狀態(tài)與心理特征等方面的因素息息相關(guān)。因此，當(dāng)青少年受眾在這些帶有邊緣色彩的銀幕形象上獲得自我認(rèn)同時(shí)，觀念與行為的正確性引導(dǎo)顯得尤為重要。
影片《左耳》中“李珥”的形象和《匆匆那年》中“方茴”的形象本質(zhì)上都是善良純真的好女孩。她們都擁有了一段純真熱烈的愛情，也遭受了隨之而來的背叛。然而，在疼痛的折磨下，兩人走上了截然不同的人生道路。每個(gè)人的青春都有傷痕，可“傷痕青春”的意義不在于揭開傷疤，重新再讓自己痛苦一番，而是學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，在傷口上開出一朵明媚的花。這是屬于青春和成長饋贈(zèng)的最好的禮物！
影片《左耳》中“尤他”的形象與《匆匆那年》中“喬燃”的形象有異曲同工之妙――他們都是沉默的守護(hù)者，溫柔而又無私。大部分的當(dāng)代青年都是獨(dú)生子女，受盡家人寵愛。受這樣的環(huán)境所影響，現(xiàn)在的青年身上越來越難看到寬容、謙讓等美德的影子。《后會(huì)無期》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞――“喜歡是放肆，但愛是克制”。愛情是紅玫瑰，更是塵埃里開出的花。每個(gè)人都渴望愛與被愛，做一個(gè)溫柔而又無私的人，得到時(shí)細(xì)心守護(hù)，得不到時(shí)安然釋懷。
青春電影是生活的藝術(shù)的概括，它凝練著生活的點(diǎn)滴并將之反作用于受眾。在觀影群眾越來越年輕化的今天，結(jié)合當(dāng)代青年的心理特征，在青年個(gè)體發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)同的基礎(chǔ)上探討其正面的教育意義，顯得尤為重要。
三、 青春電影的困頓與發(fā)展
在青春電影大熱的今天，盡管票房居高不下，口碑卻愈來愈差。究其因由，主要有三：商業(yè)化、同質(zhì)化、忽視電影內(nèi)核。
電影是商品，青春卻不是。為了獲得商業(yè)效益，一些急功近利的電影人投機(jī)取巧，選擇一些當(dāng)紅的“小鮮肉”來擔(dān)任主演，將“回憶青春”扭曲為“粉絲營銷”。如罵聲一片的《小時(shí)代》系列等。打著青春的幌子圈錢，呈現(xiàn)出來的作品只能憑借著膚淺的噱頭來博取觀眾的眼球，又怎么能夠點(diǎn)燃那些青春的情緒呢？
近年來，國內(nèi)的青春電影雷同得驚人――相似的故事、相似的情節(jié)、相似的人物，甚至連青春期敏感題材的表達(dá)都驚人的相似，在大量同類型影片的沖擊下，受眾不可避免地產(chǎn)生了審美疲勞感，又何談審美愉悅與情感共鳴呢？
內(nèi)核缺失是近年來青春電影的硬傷。上課、考試流于一個(gè)個(gè)生硬刻板的青春符號(hào)。故事生硬，僅僅是為了情節(jié)戲劇化而制造青春的戲劇化事件――早戀、墮胎、校園暴力事件等等。一代人有一代人的青春，而青春對(duì)于每一個(gè)人的意義也不同。誠然，青春期的獨(dú)特情緒滋長了這些事件，可這些事件堆疊的時(shí)光卻不能稱之為青春。
四、 結(jié)語
青春是一段特殊的記憶，既有柴米油鹽，又有詩和遠(yuǎn)方。青春電影用鏡頭語言表達(dá)青春，在藝術(shù)地凝練青春的同時(shí)，塑造出一個(gè)個(gè)鮮活的銀幕形象，折射現(xiàn)實(shí)生活。一部優(yōu)秀的青春電影，在權(quán)衡同質(zhì)化、商業(yè)化及內(nèi)核缺失等問題的同時(shí)，也注重對(duì)青春的多元解讀與藝術(shù)真實(shí)的展現(xiàn)。
基金項(xiàng)目：
本文系江蘇大學(xué)第14批學(xué)生科研課題立項(xiàng)資助項(xiàng)目“從傷口開出一朵明媚的花――以電影《左耳》（下轉(zhuǎn)第270頁）
（上接第256頁） 為例”（項(xiàng)目編號(hào)：14C309）研究成果。
作者簡介：
沈敏雅（1994.06-），女，江蘇蘇州人，本科，江蘇大學(xué)文法學(xué)院漢語言文學(xué)系，主要研究方向：青春文學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 董慶炳.文學(xué)理論教程（第五版）[M].高等教育出版社，2015.
[2] 馬賽爾?馬爾丹著，何振淦譯.電影語言[M].中國電影出版社，2006.
[3] 歐納斯?特林格倫著，何力、李莊藩譯.論電影藝術(shù)[M].中國電影出版社，1979.
電影小時(shí)代經(jīng)典臺(tái)詞范文5
劉江：這是感動(dòng)我最多的一部戲
劉江導(dǎo)演坦言，“《亂世三義》也許并不具有那種先聲奪人的氣勢，但即使費(fèi)力不討好，我們哥幾個(gè)也全都心甘情愿，在這部戲里我就想老老實(shí)實(shí)地講一個(gè)經(jīng)典的故事。拍著良心說，這是所有作品中，帶給我感動(dòng)最多的一部戲，無論人物的糾結(jié)度，情感濃度，還是情節(jié)設(shè)置，都讓我有頗多感觸。”
劉江說這是一部講述民族尊嚴(yán)和骨氣的戲，“編劇是創(chuàng)作過《康熙大帝》、《努爾哈赤》、《成吉思汗》、《走西口》等多部重磅級(jí)作品的泰斗級(jí)編劇俞智先老師，在其古稀之年歷時(shí)三年鍛造了此作，他將小人物的命運(yùn)與波瀾壯闊的民族命運(yùn)完美結(jié)合，賦予了作品宏闊蒼涼的獨(dú)特氣質(zhì)。主人公唐子義這輩子都不甘心，不甘心落草為寇；當(dāng)兵后不甘心被日本人欺負(fù)；‘’后不甘心當(dāng)亡國奴……‘不甘心’牽引著他的命運(yùn)，他其實(shí)求的就是尊嚴(yán)。整部戲講述的就是這樣一個(gè)擰脾氣的二愣子如何變成英雄的故事，反映了中華民族不屈的精神和尊嚴(yán)。”
在眾多實(shí)力導(dǎo)演中，劉江的風(fēng)格最為多變。他所執(zhí)導(dǎo)過的題材包括刑偵、軍旅、家庭倫理、諜戰(zhàn)、都市情感等多種類型，堪稱“影視多面手”。其中，《媳婦的美好時(shí)代》以詼諧、溫情的輕喜劇風(fēng)格開創(chuàng)了“正能量”家庭劇的先河；《黎明之前》也締造了《潛伏》之后諜戰(zhàn)劇又一。
在看過《亂世三義》的劇本后，劉江立志將其拍成一部“超越自己以往所有作品的電視劇”。劉江介紹說，“這部戲有歷史原型，有歷史依據(jù)，絕沒有胡編亂造。比如唐子義的清末部分就是以為原型的，人物性格、行為故事，都有確鑿的歷史依據(jù)。這部戲是我迄今為止拍攝時(shí)間最長，也是帶給我感動(dòng)最多的一部戲，這種感動(dòng)不僅來源于故事本身，也來源于整個(gè)團(tuán)隊(duì)的投入。創(chuàng)作期間，我們九易其稿，整部戲從2011年7月5日開機(jī)，到2011年12月8日凌晨3：18關(guān)機(jī)，157天的超長作業(yè)，1000盤創(chuàng)作素材，后期剪輯用了將近10個(gè)月的時(shí)間，最后面對(duì)50多集的體量，我不得不痛下殺手……”
黃海波：演完這部戲，我長大了
在電視劇《亂世三義》中，實(shí)力男星黃海被去掉了自己最擅長的“黃氏幽默”，飾演一位沉默寡言、隱忍內(nèi)斂的亂世英豪唐子義。黃海渡說：“從自己拍的第一部戲算起，所有戲都不及《亂世三義》在我和劉江導(dǎo)演心目中的分量。這部戲里，余味、李大本事的那些特點(diǎn)全都用不上了，唐子義是一個(gè)內(nèi)斂含蓄，沉默寡言的人。以往的戲，演員都要說很多臺(tái)詞來展現(xiàn)人物的特點(diǎn)或推動(dòng)劇情發(fā)展。以前演余味和李大本事的時(shí)候，能用一句話說明白的事兒我可能變著法兒地說上八句，但是這個(gè)角色能用一句話說清楚的，唐子義絕不說第二句。但演繹的難度也就在這兒，肚子里面一堆話說不出來，還得想辦法讓人知道。”
黃海波還透露，拍戲之前自己就跟父親交流，什么樣的軍隊(duì)最可怕，而父親則告訴他，“沉默之師”最厲害，那種肅殺之氣比喊著口號(hào)的軍隊(duì)更具有殺傷力。此番陳述也啟發(fā)了黃海波，黃海波表示，這部戲最大的收獲就是學(xué)會(huì)了劇中“唐子義式”的沉默，“拍完《亂世三義》之后，我忽然敢說，黃海波長大了，學(xué)會(huì)沉默了。”
黃海波頗為動(dòng)情地說：“2000年，我拍了自己的第一部戲《激情燃燒的歲月》，2010年拍了《永不磨滅的番號(hào)》，‘李大本事’可以看成我十年演藝生涯的一個(gè)總結(jié)，而《亂世三義》則把我十年來的積淀全用上去了，這是在‘余味’、‘李大本事’之后，我人生和事業(yè)的又一個(gè)節(jié)點(diǎn)。這是劉江導(dǎo)演送給我的一份禮物，通過唐子義和這部戲讓我長大了，更有內(nèi)涵，也史有變化了。”
每部戲拍完，黃海波的父親都會(huì)給他的表現(xiàn)打分，“余味和李大本事得分都在89分，唐子義則在90分以上。”黃海波說要想讓父親給自己能打90分以上，還得努力20年。
監(jiān)制《暴走吧，女人》未來想導(dǎo)自己的戲周星馳御用配音石班瑜 我這輩子是為聲音而活 張琳（夯石）
日前，由麥丹影視出品的女性減壓勵(lì)志電影《暴走吧，女人》在北京舉行首場會(huì)，導(dǎo)演董董、監(jiān)制石班瑜攜范文芳、李斯丹妮、王莎莎、范逸臣等主演悉數(shù)出席。片方透露，該片已受邀參加中美電影節(jié)，并在美國好萊塢舉行了全球首映禮。本報(bào)記者在會(huì)后獨(dú)家采訪了素有周里馳御用配音之稱的臺(tái)灣音效權(quán)威石班瑜。
周星馳善于接受新事物
《暴走吧，女人》于三八婦女節(jié)在全國公映。據(jù)導(dǎo)演董董介紹，該片拍攝時(shí)曾前往四川、云南、廣西、貴州等多個(gè)地區(qū)，將邊界美景一網(wǎng)打盡，荒漠戈壁、崇山峻嶺、原始森林、浩瀚草原應(yīng)有盡有，片中瑰麗雄奇的壯美景色很快就讓觀眾們沉醉其中。該片的監(jiān)制石班瑜先生此前曾是周星馳的御用配音演員，對(duì)于該片的畫面和3D聲效，他表示：“這部戲幫我重新找回了對(duì)聲音的熱愛。我本身是做配音出身，了解好的畫面和聲效對(duì)一部電影來說有多重要，我們也努力呈獻(xiàn)給大家最好的視聽效果。我聽說很企業(yè)都把此片作為給員工減壓的福利。”
“喜劇之王”周星馳家喻戶曉，而他的御用配音、幕后英雄石班瑜卻鮮為人知。石班瑜表示，周里馳是個(gè)善于接受新事物、善于改變的人，“他不是那種墨守成規(guī)的人，不會(huì)覺得自己堅(jiān)持的東西就一定是最好的。一起配音的時(shí)候，我有時(shí)會(huì)告訴他，國語不會(huì)用這句話來表達(dá)這個(gè)意思，他覺得有道理，就會(huì)把詞全部改掉。只要是對(duì)的東西，他都會(huì)接受，這就是他成功的原因。很多大演員，比如周潤發(fā)、劉德華，他們演得很棒，但他們20年前的電影里的臺(tái)詞，現(xiàn)在還有人當(dāng)成流行語在用嗎？沒有。但星爺電影中很多經(jīng)典臺(tái)詞20年過去了還是網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯，這就是周星馳電影的魅力。”
我一直是在用聲音演戲
石班瑜1958年出生，當(dāng)過軍人，1978年開始從事廣播方面的工作，“到現(xiàn)在已經(jīng)做聲音30多年了，從最初電臺(tái)音控師，到后來學(xué)習(xí)配音，偶爾也會(huì)在《雪山飛狐》等影視作品中參與‘跑龍?zhí)住呐湟簟！?/p>
早期因聲音過于尖細(xì)，石班瑜只能偶爾客串一些太監(jiān)這樣的角色，直到1990年，《賭俠》導(dǎo)演為了找一個(gè)能與劉德華的正派聲音形成對(duì)比的嗓音，他才因此一鳴驚人，先后為30多部周星馳電影配音。除周星馳外，石班瑜還給陳小春、張衛(wèi)健、張學(xué)友等明星配過音。
雖然早期經(jīng)歷不是很順，但謙遜、感恩的石班瑜還是把自己的成功歸于廣播對(duì)于他的磨煉，“如果沒有經(jīng)過前面二十多年的經(jīng)驗(yàn)累積，就不會(huì)有今天的我！如果沒有先前的那些磨煉，我肯定無法勝任像為周星馳配音這樣難度極高的工作，我的一生也不會(huì)因此而改變。現(xiàn)在做廣播節(jié)目主持人比從前輕松許多，以前像控制音樂、分配節(jié)目內(nèi)容、旋轉(zhuǎn)盤帶等等工作，都是一個(gè)人完成的，雖然很辛苦，但也很有成就感。”
說到配音的訣竅，石班瑜透露：“其實(shí)我一直是在用聲音演戲，換句話說，就是要完全進(jìn)入角色，我要塑造一個(gè)聲音版的周星馳。此外還要有一些技術(shù)要領(lǐng)，比如對(duì)口型，不能等演員張口才對(duì)，否則會(huì)趕不上演員的唇形變化；同一個(gè)演員的不同角色要用不同的聲音來詮釋，再有，像換氣、斷句、轉(zhuǎn)音、咬字、情緒等等，都是不可忽略的細(xì)節(jié)。”
曾因收入低兼職做導(dǎo)游
電影小時(shí)代經(jīng)典臺(tái)詞范文6
[關(guān)鍵詞]《阿甘正傳》；女權(quán)主義批評(píng)；“他者”
《阿甘正傳》（下文簡稱《阿》，不另作注）是一部超凡脫俗的電影文本，剛一問世就締造了電影世界的一個(gè)神話，一舉奪得奧斯卡六項(xiàng)大獎(jiǎng)。它在美國產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)，早在1996年就由《時(shí)代》雜志報(bào)道過：“男女老幼懷著真誠的感傷涌出影院，孩子們似乎在思考，成年人陷入沉思，成雙成對(duì)的人們緊緊地握住對(duì)方的手。”[1]《阿》的成功，在于它能以敘事史詩式的話語模式，建構(gòu)美利堅(jiān)民族特有的文化精神和生存哲學(xué)，并且通過蒙太奇的演繹方式，戲謔式地呈現(xiàn)星條旗背后的離奇與悲歌。這種離奇與悲歌無疑具有隱喻特征，并觸及生活本質(zhì)，[2]對(duì)“美國夢”和美國傳統(tǒng)道德進(jìn)行了質(zhì)問和反思。本文試從女權(quán)主義批評(píng)視角解讀《阿》，并通過批判式的理性思考以一斑而窺豹，希望找到理解該經(jīng)典作品的另一個(gè)突破口。
一、女權(quán)主義批評(píng)理論的適用性
女權(quán)主義批評(píng)理論是一種個(gè)性鮮明的文學(xué)批評(píng)范式。作為女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一個(gè)重要成果，女權(quán)主義批評(píng)在西方文學(xué)史上從一開始就具有鮮明的政治傾向性：它通過瓦解男權(quán)社會(huì)中“男性優(yōu)勢論”和“男性主動(dòng)權(quán)”，喚醒女性的覺醒，呼吁大眾用女性視角“解讀”人類文化中各種無視女性價(jià)值的不公正現(xiàn)象，構(gòu)建異于男性文化的女性文化傳統(tǒng)。同時(shí)，對(duì)男權(quán)社會(huì)壓制女性個(gè)性發(fā)展、剝奪女性身心權(quán)利的父權(quán)中心主義予以顛覆性的批判，提倡一種機(jī)會(huì)均等的交流機(jī)制，努力使社會(huì)“觀察”升華到對(duì)女性精神層面和內(nèi)心世界的根源性探討。女權(quán)主義理論家克莉斯·維頓在其代表作《女權(quán)主義和后結(jié)構(gòu)主義原則》中解釋說，女性主義批評(píng)應(yīng)該涉及“一名婦女應(yīng)是什么的真正問題，我們的女性氣質(zhì)和特征怎樣界定以及我們?cè)鯓又匦陆缍ǖ膯栴}”，并且“關(guān)注父權(quán)制的壓迫方式，它和階級(jí)及種族對(duì)婦女的壓抑，等等”[3]。從本質(zhì)上講，就是要重新審視狹義和有偏見的男性傳統(tǒng)，還女人以真實(shí)，讓她們真正成為“人”，并讓女性價(jià)值得到理性的再現(xiàn)，符合她們身與心的本然狀態(tài)。《阿》中的有些細(xì)節(jié)，如歷史事件的安排處理、婚姻愛情的劇情設(shè)計(jì)以及黑人婦女形象的塑造等，恰恰涉及女權(quán)主義所涉足的領(lǐng)域，而且通過對(duì)這些領(lǐng)域的咀嚼和玩味，可以使我們“別有滋味”地理解《阿》的“他者”一面，或“鏡像”之外的一端。
二、女權(quán)主義批評(píng)理論下的《阿甘正傳》
首先，從歷史事件的安排處理來看，《阿》把美國歷史上的許多重大事件有的放矢地進(jìn)行了拼貼和粘連，但是從具體的文本構(gòu)思考察又不排除影片制作者無視女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)或?qū)ε畽?quán)主義運(yùn)動(dòng)持有偏見的可能。以史為鑒，美國在20世紀(jì)六七十年代，曾經(jīng)發(fā)生了一系列事件：肯尼迪總統(tǒng)被刺、尼克松總統(tǒng)的水門事件、美越戰(zhàn)爭、國內(nèi)反戰(zhàn)游行、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)、中美建交，等等，對(duì)美國自身和世界產(chǎn)生了重大影響。其中，有一個(gè)不容歷史忽視的事件，那就是女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)。其實(shí)，歐美的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)由來已久。早在19世紀(jì)后半葉，歐美就爆發(fā)過具有廣泛影響力的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，并且在第一次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中，婦女們就起誓要爭取與男子平等的權(quán)利，以改善婦女的社會(huì)地位和生活待遇。之后，在20世紀(jì)60年代，女權(quán)主義迎來了第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)。此次女權(quán)運(yùn)動(dòng)以法國女作家波伏娃的《第二性》（1949）為開端，以美國女作家弗里丹的《女性之謎》（1963）為標(biāo)志，理論性地闡述了婦女受壓迫的根源，在人權(quán)意義上提出了進(jìn)一步解放婦女的要求，給女權(quán)運(yùn)動(dòng)做出了綱領(lǐng)性和實(shí)質(zhì)性的詮釋。這些事件揭開了新女權(quán)運(yùn)動(dòng)的序幕。鑒于此，聯(lián)合國宣布1975年為“國際婦女年”。這些史實(shí)說明：女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)是美國六七十年代不容回避的事件。然而在《阿》的情節(jié)當(dāng)中，找不到女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的身影。盡管影片設(shè)計(jì)者在故事的銜接和敘事的方法上別具匠心，而且巧妙的構(gòu)思在影片中得到近乎完美的呈現(xiàn)。但是客觀而論，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)在該影片中被忽視，一方面反映了影片設(shè)計(jì)者在極力回避一些熱點(diǎn)問題，另一方面也反映了他們?cè)谡瘟觥r(jià)值取向上的保守政策。因?yàn)椤栋ⅰ穼?duì)美國六七十年代歷史事件的選擇和處理，確實(shí)是影片設(shè)計(jì)者深思熟慮的結(jié)果。美國學(xué)者J·海蘭·旺對(duì)此進(jìn)行了論證，認(rèn)為：該影片對(duì)戰(zhàn)后歷史的描寫中沒有包括婦女運(yùn)動(dòng)，有企圖否定其歷史貢獻(xiàn)，“淡化女權(quán)主義第二次浪潮中出現(xiàn)進(jìn)步政治的事實(shí)”的嫌疑。[4]這當(dāng)然不是一部具有人文主義精神的成功影片應(yīng)該出現(xiàn)的情況。
其次，在婚姻愛情的劇情設(shè)計(jì)方面，《阿》也為女權(quán)主義批評(píng)提供了范本。雖然影片中的故事情節(jié)虛實(shí)結(jié)合，能夠藝術(shù)地直觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是男女主角留給觀眾的印象卻是兩個(gè)“極端”。阿甘的形象趨于完美：誠實(shí)、正直、勇敢、積極向上、富于同情心等，這是近乎純粹的“50年代的忠實(shí)代表”；而珍妮則相反，她“代表的是60年代”[4]，混沌、迷茫和極端自我。除小時(shí)候天真、可愛之外，她以后的人生軌跡到處閃動(dòng)著玩世不恭的嬉皮士的影子：被學(xué)校開除、追求性自由和享樂、赤身唱歌、上花花公子封面、跟著衣著怪異的長發(fā)青年到處鬼混。難道珍妮在她之后的人生道路上就沒有值得歌頌的地方嗎？答案當(dāng)然不是。但是，為什么這樣安排故事情節(jié)呢？制片人給出了答案，“在充實(shí)珍妮這一角色的過程中，編劇埃里克羅斯將福雷斯特的所有缺點(diǎn)以及六七十年代美國人的許多過分行為都轉(zhuǎn)移到她的身上。”[4]這對(duì)珍妮來說，是極不公平的。盡管電影想揭示一定的歷史真實(shí)，那就是，1950年以前美國那種“幾代人組成的家庭和核心家庭占正統(tǒng)和主流的局面”已經(jīng)一去不復(fù)返了，50年代后期單親家庭和沒有孩子的家庭頻繁涌現(xiàn)。[5]但是，面對(duì)這種畸形的社會(huì)變革，《阿》明顯表達(dá)了一種精神困惑，而且把根源“都轉(zhuǎn)移到”以珍妮為代表的女性身上，似乎有失公允了。因?yàn)橛幸粋€(gè)事實(shí)再清楚不過，那就是這些社會(huì)問題是由男女雙方共同造成的，不是任何一方的獨(dú)立作為。然而，影片傳達(dá)給觀眾的信息是，若指責(zé)社會(huì)不良現(xiàn)象，抓住魔鬼，就應(yīng)該去找珍妮這樣的人，所以受這種認(rèn)知的蠱惑，他們心中禍國殃民的魔鬼不是男人，而是珍妮這樣的女人，因?yàn)椤芭耍ㄒ哉淠轂榇恚┦堑溗薄１M管男人可能是所有罪惡的元兇。《阿》未擺脫這樣的思維模式：“那些不能控制自己的身體，不能控制自己的的女性”不該得到社會(huì)的肯定或認(rèn)可。[4]我們或許可以追問，是不是“那些不能控制自己身體的”只是女性，而沒有男性呢？珍妮被迫走上自我毀滅的道路，是否只能以死來對(duì)傳統(tǒng)以交代，而智商只有75的阿甘卻可以一路走來，風(fēng)光無限？這在女權(quán)主義者看來，簡直就是謬論。不管怎樣，導(dǎo)演羅伯特·澤梅基斯給出了他的答案：“在我看來，這部影片的獨(dú)特之處在于：它重新肯定了舊的道德及社會(huì)主體文化，宣揚(yáng)了60年代美國的主流意識(shí)形態(tài)，同時(shí)它又否定了其他前衛(wèi)的新文化。我想正是基于此，它才能深得美國民心”[4]。
再次，《阿》不忘種族記憶的描摹和刻畫，黑人婦女形象的塑造揭示了黑人女性在60年代的美國仍然屬于邊緣的位置，她們沒有真正的話語權(quán)。如果說巴伯的出現(xiàn)是作為黑人男性代表來緩和黑人男性和白人男性之間的種族矛盾，但是他在戰(zhàn)爭中死亡的命運(yùn)最終說明單靠黑人男性美好的愿望，實(shí)現(xiàn)不了心中的夢想，包括“美國夢”在內(nèi)。至于黑人女性，影片在拼貼方面確實(shí)是輕描淡寫：要么是阿甘媽媽雇傭的一個(gè)黑人女傭，閃了一下身影；要么是唱著上帝贊歌的黑人婦女，表明她們是上帝的子民；最典型的要屬巴伯的媽媽和他媽媽的媽媽，但是也僅僅是為她們的女主人上蝦湯的情景……這些都從一個(gè)側(cè)面反映了黑人女性在美國社會(huì)中絕對(duì)不是主導(dǎo)，她們不過是文化“他者”的一個(gè)表征和符號(hào)。盡管導(dǎo)演安排阿甘幫助巴伯完成夙愿，通過捕蝦賺到大筆錢然后與巴伯的媽媽和他媽媽的媽媽分享財(cái)產(chǎn)，讓一個(gè)白人女傭?yàn)榘筒膵寢尪松衔r湯，這不過是一種烏托邦式的神話。影片在極力“回避種族歧視這一社會(huì)問題，并對(duì)白人壓迫史做了重新構(gòu)想”，因?yàn)椤坝捌瑘?jiān)信，個(gè)人進(jìn)取心（以及對(duì)此感興趣的白人資本家的支持）可以消除奴隸制的社會(huì)影響”[4]。在黑人女性那里，這成為神話之中的神話：絕對(duì)的女性人格平等在現(xiàn)實(shí)中是不可能的。作為歷史神話的一個(gè)典型，黑人女性在《阿》這部影片中則被虛幻和美化了。這讓女權(quán)主義者極不舒服。不過，《阿》正好啟示了眾多觀眾要去關(guān)注黑人女性的社會(huì)地位，因?yàn)檫@對(duì)構(gòu)建和理解“美國夢”至關(guān)重要。這將涉及所有黑人婦女的價(jià)值和尊嚴(yán)，所有女性的道德和理念。而且自由女性的威脅總是與難以控制的黑人社會(huì)主體的威脅聯(lián)系在一起。這或許就是黑人女性文化身份策略和種族身份策略的悲劇性結(jié)果。從這個(gè)角度而言，《阿》沒有改變美國黑人受壓迫的歷史，沒有超越種族主義的藩籬和鐐銬，只不過它換了一種讓人喜聞樂見的形式，通過美化現(xiàn)實(shí)和政治吸引黑人觀眾，包括更多的黑人女性在內(nèi)，對(duì)《阿》的主題進(jìn)行自我闡釋。正如阿甘的經(jīng)典臺(tái)詞帶給人的啟示一樣，“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)得到什么”。
三、結(jié)語
《阿》確實(shí)是一部值得認(rèn)真玩味的經(jīng)典影片。它之所以長盛不衰，就是因?yàn)榉彩强催^《阿》的觀眾，都可以從不同視角捕捉到讓自己感動(dòng)的場景，或得到某種震撼和啟示。《阿》的這種文本特質(zhì)，又來源于它內(nèi)在的隱喻精神：通過顛覆傳統(tǒng)來建構(gòu)傳統(tǒng)，通過解構(gòu)人生再建構(gòu)人生。就本文而言，借助女權(quán)主義視角解讀《阿甘正傳》中歷史事件的安排處理、婚姻愛情的劇情設(shè)計(jì)以及黑人婦女形象的塑造等，是想說明“金無足赤”，完美的故事情節(jié)背后也有“他者”的一面，“鏡像”里折射的還有不完美的地方。另一方面，也想從一個(gè)側(cè)面啟示讀者：任何電影文本都如同其他文學(xué)文本一樣，需要我們擁有智慧的眼睛和理性的頭腦觀察和思考問題。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 戴錦華.電影批評(píng)[M].北京： 北京大學(xué)出版社， 2004：197.
[2] 李紅梅.透過電影《阿甘正傳》解讀美國社會(huì)與文化[J].電影文學(xué)，2011（21）.
[3] 朱立元，主編.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].上海： 華東師范大學(xué)出版社，2010：342-343.
[4] [美]J·海蘭·旺.《阿甘正傳》中關(guān)于種族、性別以及政治的回憶[J].呂奇瑩，譯.世界電影，2001（05）.
