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女媧造人范文1

就在這時，一位名喚女媧的貌美神仙從天而降。她剛一落腳，便對眼前景象贊嘆不已！山清水秀，鳥語花香，女媧不禁駐足觀賞。而更精彩的還在后頭，只見一群動物狂奔而來，圍繞在女媧身邊不停地叫道：“女媧娘娘、女媧娘娘！”更有甚者，竟拿來瓜果佳肴招待于她。女媧感到有點受寵若驚，忙與他們打招呼，話感謝。

可就在這時，女媧注意到了一個現象：一群黑乎乎的猿猴不同于其它動物在迎接自己，而是只在遠處凝望自己。女媧不禁有些疑惑，便朝它們走了過去。

可是，當女媧朝前一步，那些猿猴便往后退一步，女媧前進，猿猴就退。就這樣反復了幾次，女媧終于忍不住了，但她沒生氣，只是微笑著將自己的疑惑問了出來。一開始猿猴沒吭聲，直到女媧問了幾次，一個稍大膽點的猿猴才回答道：“女媧娘娘，不是我們不肯理您，而是我們的樣貌實在丑陋，聲音也粗獷無比，我們怕嚇著您！所以……”

聽到這兒，女媧算是明白了，但女媧沒說什么，只是叫他們下午來這兒，她要送他們一個禮物。

到了下午，這空曠的土地已是黑壓壓的一片了。只見女媧讓他們在那兒整齊地排隊，便施展法力給每一只猿猴整容。只聽“倏”的一聲，猿猴們的皮毛開始脫落，前額也在變高，同時出現了下頦……

過了許久，終于，一個個黃皮膚、黑頭發的生物出現了。而女媧卻已疲勞不堪。“女媧娘娘，您……”，不知是誰，叫了一聲，震驚了大家，這聲音甜美清脆，很是動聽。有人起了個頭，便是許多的聲音接踵而來，有的溫潤爽朗，有的婉轉輕快，有的細軟悅耳，有的聲如洪鐘……

還有些已跑向河邊，查看自己的模樣。大家見到河中的美人樣，不禁欣喜若狂。

看到他們高興的樣子，滿是倦容的女媧不禁會心的笑了。

但是，現在又有一個難題出現了，就是，他們的名字——猿猴。這二字不僅復雜，還極是難聽，所以必須要換一個名字。

終于，經過了女媧的日思夜想，給他們取了一個新名字——人。這是根據他們的外形所造，簡單易懂、優美易念。

女媧造人范文2

1、女媧造人：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的；

2、女媧補天：久遠的過去，支撐天地四方的四根柱子倒了，大地裂開；天不能普遍地覆蓋萬物，地不能全面地容載萬物；火燒猛烈而不熄滅，水泛濫成災而不停止； 兇猛的野獸吃善良的百姓，兇猛的鳥用爪抓取老人和小

（來源：文章屋網 ）

女媧造人范文3

在古希臘神話中，普羅米修斯創造了人，在古埃及神話中，人是神呼喚而生的，在猶太神話中，耶和華創造了人，那么在中國古代神話中，人是如何誕生的呢？這歸功于一個叫女媧的人身龍尾的女神。

相傳大英雄開天辟地之后，女媧就在天地間到處游歷。當時，盡管大地上已經有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，但仍然顯得死氣沉沉，因為大地上沒有人類。一天，女媧行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤獨，她覺得應該給天地之間增添些更有生氣的東西。

女禍沿著黃河滑行，低頭看見了自己美麗的影子，不禁高興起來。她決定用河床里的軟泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧，不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起來，變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們為“人”。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好斗的雄性要素，于是他們就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素，于是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼，給大地帶來了生機。

大地上有了人類，女媧神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考慮：怎樣才能使人很好地生存下去呢？人總是會死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻煩了。于是，女媧神就把男人和女人配成對，叫他們自己去繁殖后代，擔負養育后代的責任。人類就這樣繁衍綿延下來，而且一天天地增加著。

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女媧造人范文4

女媧.中國上古神話中的創世女神，位列三皇之首。神話傳說中，女媧化生萬物，是生育創造之神。她“摶土造人”，被尊奉為中華民族偉大的母親，建立了婚姻制度，繁衍后代。

《陜西通志》記云：“上古風陵，即女媧氏陵，在潼關外城北黃河中?！笔妨嫌涊d：女媧就是在此地完成了“摶土造人”之創舉.在此歷史背景下.建造大型女媧雕像從文化根源上奠定了建造雕像的唯性和權威性。女媧雕塑建在黃河邊潼關段女媧山潼關古城景區.此區域為秦、晉、豫交匯處.群山疊嶂、開闊雄偉，雕塑高度在20m左右.采用福建蝦紅花崗巖建造。過去我們看到所有已建女媧雕像.大都以神話傳說中蛇身人像的女媧補天為表現對象.而這件女媧雕塑則以當代的審美視角回首歷史，以生命、庇護.創造女神的精神立意，并采用極具象征性和當代審美理念的表現手法創造出女媧形象的端莊優美。她儼然像個女神俯察華夏大地。她是華夏之母的集中體現。

女媧雕塑造型為坐姿雕像，女媧身軀壯碩.面容慈祥.手捧嬰兒，寓意著力量、庇護、生命和創造。以當代審美視角.塑造出了個神圣、端莊、壯美.包容、慈祥的女媧形象。尤其在形象刻畫上.既要傳承和保留古典東方審美造像之底蘊.同時又要具備當代的審美訴求及人文精神的時代特征.完成并塑造出華夏母親形象的精神定位和情感訴求。

大型景觀雕塑與環境完美呼應與結合是雕塑家夢寐以求的境界.而這件女媧雕像從東往西看.雕像的右下角直接和黃河銜接，這樣的天賜地理環境在世界藝術史上少有.女媧雕塑與黃河渾然體，黃河的綿延延伸.宛如女媧的身軀.這樣的情景呈現不僅滿足了女媧在此摶土造人特殊歷史典故.同時在文化格局和審美意境上都得到了極大的延伸。

女媧造人范文5

女媧：中國上古神話中的創世女神 。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會并建立婚姻制度;后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神 。

（來源：文章屋網 ）

女媧造人范文6

盤古，傳說混沌未開的時候，在混沌的中央，有一塊渾圓就像是一枚雞蛋。這塊渾圓里有著一個巨人。這巨人醒來，用一萬八千年把這雞蛋橫著劈開，清氣上升，成了天，濁氣下降，成了地。盤古逐漸長大，頂天立地，天每加高一尺，地每加厚一尺。最終天地日遠不再合，盤古力竭身亡，左眼化日右眼為月，毫毛成星。吐氣成風喘息為云落淚變雨。盤古的身軀倒下，肉體成了山川，骨頭成了礦脈，血液成了江川大海。

女媧，中國上古神話中的創世女神 。又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會并建立婚姻制度。后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

（來源：文章屋網 ）