前言：中文期刊網精心挑選了有關馬的故事范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

有關馬的故事范文1

走在路邊，不時的像兩旁看著，天氣很冷，我把頭縮在高領毛衣的領子里，把手收到袖子里，背著重重的書包，嘴里不停的說著好冷啊！

一家叫吉祥麻辣燙的小店吸引了我的目光，心里想著，好土的名字，但是，看到熱氣和香氣從里面傳來，我又不由的走了進去，摸摸兜子，只剩下2元錢了，但是我還是坐了下來。

“我要10根麻辣燙。”

“馬上”

我吃著麻辣燙，一股股熱氣從身體向上冒，感覺好舒服，吃完了，我也許是我太著急想回家，居然忘記了給錢，我正要往出走，突然，一個小女孩拉住了我的手，然后又送開了，這時我看到了我的手里抓著一張小紙條，上面寫著：

“姐姐你好，請到門口的錢罐里交錢。”

霎時，我感到了一股溫暖，比吃了麻辣燙還要溫暖的感覺，原來這就是這家小小的麻辣燙店的魅力，它的魅力不僅僅是那往外冒的香氣和熱氣，而是那個小小的錢罐，那個讓我感動的瞬間。

有關馬的故事范文2

安徽衛視自制大劇《娘家的故事》三部曲，用240集的長度講述了何家姐弟南故事。在《娘家的故事3》中，馬雅舒飾演的何小西不再完美，何小西在與沈建宏的婚姻生活遭遇前女友插足，陸續迎來“奪夫、奪子、奪財、奪命”的四大戰役后，馬雅舒反而因何小西的不完美，而更加鐘情于這個角色。

快樂是獻給父母最好的禮物

回憶起《娘家的故事》的拍攝過程，讓馬雅舒印象最深刻的是當時一共有四臺機器對著她拍。這種拍法，要求演員做到表演連貫，走位精準一氣呵成，比如眼淚必須在某一時刻掉下來，稍差一分，就有機器拍不到。馬雅舒卻認為多機拍攝更容易，因為不是單個鏡頭的拍，像舞臺劇一樣連貫的表演，讓哭戲更自然。拍完60集《娘家的故事》，馬雅舒沒給自己放假，馬不停蹄地奔赴了《誰知女人心》劇組。馬雅舒已經適應了這樣的節奏，她認為，只要在北京拍戲，每天收工能回家，就已經是一種休息了。馬雅舒與《娘家的故事1》中的姐妹相處得都很好，尤其跟戲中的大姐于小磊，現在還經常打電話，一起吃飯。

馬雅舒沒太完整地看過《娘家的故事》，由于檔期緣故，她缺席了《娘家的故事2》。拍《娘家的故事3》之前，她認認真真地把《娘家的故事2》完整看了一遍。看完這部自己的缺席之作，馬雅舒突然開始無比懷念這個大家庭。她馬上打電話給演大姐的于小磊，問二姐哪兒去了。大姐告訴她，演二姐的演員也沒演，她們的弟弟“還在”。《娘家的故事3》中，馬雅舒飾演的小西又多了一個兒子。電視劇的第一場戲，就是一家人團聚敘舊的戲，這場戲的臺詞需要演員們自行發揮，于是一家子說起來沒完沒了，導演最后繃不住了，只能靠喊停打斷。

相比《娘家的故事1》中天真善良的小西，馬雅舒更喜歡《娘家的故事3》中的小西。在第3部戲中，老公沈建宏的前女友為救老公雙腿癱瘓，沈建宏因愧疚留在了前女友的身邊。小西沮喪、頹廢，懷疑愛情，開始為自己打算……馬雅舒覺得這樣的小西才更“人性化”。問及馬雅舒怎么看待小西最后原諒了丈夫，馬雅舒認為：小西能夠原諒丈夫，很大程度上源于她的善良本性，老公沈建宏后來事業失敗，人也崩潰了，她感到這個男人需要她。馬雅舒停了一會兒又補充道：“一個人不管出過什么樣的狀況，犯過多荒謬的錯誤都不可怕，因為你不可能走一條永遠正確的路。”

何小西和沈建宏的故事，頗像劉濤在宣傳《前妻》時，用長微博寫下的她與老公的故事。馬雅舒說她并沒有關注這件事。在《娘家的故事3》中，馬雅舒最滿意的戲是幾場哭戲。以前她拍哭戲，總是默默流淚。這次拍哭戲的劇情是，何賽飛扮演的婆婆把何小西的兒子搶走，何小西絕望地喊：這是我的兒子。演那場戲的時候，馬雅舒一邊說臺詞，一邊感到眼淚在飚。

談起戲里飾演老公的尚于博，始終是馬雅舒心中的一個結。馬雅舒印象中的尚于博，非常認真、細心。有時候戲拍得太多，馬雅舒難免記不起上一場戲穿得到底是哪件衣服，尚于博會第一時間告訴她，上一場她穿的是哪件。突然有一天，馬雅舒的經紀人給她打電話，說許多記者想請馬雅舒談談尚于博的事，馬雅舒很奇怪，說要采訪問他本人呀問什么？經紀人告訴她，尚于博已經自殺了。馬雅舒很生氣，大罵這種宣傳方式太惡毒了，她馬上拿起手機上網查，發現這個消息竟然是真的，當即呆傻，緩過神后，大哭不止。

《娘家的故事》系列給了馬雅舒太多回憶。

馬雅舒娘家的故事

《娘家的故事》系列電視劇一直在強調“娘家是女兒永遠的家”的概念，記者順勢問起馬雅舒娘家的故事。馬雅舒說，當自己生活中遇到巨大困難的時候，爸爸媽媽給了她最大的支持，出了事才感覺到親人會永遠跟自己站在一邊。父母對孩子的付出是無條件的，他們并不指望孩子成龍成鳳，孩子能做一個快樂的人是父母最大的欣慰。馬雅舒在遇到困難的時候總是打落門牙往肚里吞，只要與爸爸媽媽打一通電話，就能再堅持一段時間。

馬雅舒第一次掙片酬，是在9歲的時候。1986年，她參演一個叫《北京小妞》的電視劇。馬雅舒是云南人，剛剛來北京上學，導演為什么讓一個云南小妞演北京小妞，她至今有點搞不明白。演戲期間，小演員們每天都有補助，發到手的一共有12塊錢，以當時的物價，這筆錢是一筆巨款。馬雅舒愛喝酸奶，一口氣買了一箱，請其他小演員隨便喝。她和當時著名的童星孫佳星在一起，有個生活老師天天帶她倆吃涮羊肉。拍完戲，馬雅舒回學校上學去了，一個月后，制片主任給她打電話，讓她去兒童電影制片廠拿片酬。馬雅舒第一次拿到4000元的片酬簡直不知道該干點什么。她和最好的朋友殺去動物園，一人買了一身衣服，倆人把衣服套上，走在街上像雙胞胎一樣引人注目，然后把剩下的錢打回家了。其實小時候，馬雅舒與父母的關系并不緊密，巨大狂喜要打電話才能與父母分享，但全校只有一部電話，等馬雅舒打成電話，已經過去好幾周，多大的喜悅也被稀釋得不剩什么了。

成年以后，馬雅舒與父母反而更緊密了。今年春節，她帶爸爸媽媽去旅游度假。馬雅舒想明白一個道理，無論給父母花多少錢，也不如讓他們看到自己開心。經歷過婚姻波折，馬雅舒在第二次婚姻中找到了幸福，現在她雖然在電視熒屏上演著各種各樣的苦情故事，但在生活中她充滿了前進的正能量。

幸福綻放抗戰劇

有關馬的故事范文3

元宵節有關的故事一、元宵姑娘

漢武帝的寵臣東方朔風趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。朔搭救后問明原委，原來宮女名叫元宵，因進宮后長久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教，朔言：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。”解釋說：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進城觀燈。在東方朔的幫助下一家終于團圓。

元宵節有關的故事二、皮影相思

相傳，漢武帝愛妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞。皇帝看到這位宮女影子以解思念之情。后人做詩：“張燈作戲調翻新，顧影徘徊卻逼真，環佩姍姍蓮步穩，帳前活見李夫人。”說的就是漢武帝思念愛妃的典故，這也是皮影戲的最初來源。

元宵節有關的故事三、破鏡重圓

隋朝軍隊滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執一半，作為以后相見的憑證。并約定在正月十五元宵節賣鏡于市，以探對方消息。隋滅南陳后，昌樂公主入楊素府做妾，次年元宵節徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂夫妻終于團圓。

元宵節有關的故事四、燃燈七盞

宋代福州有個太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節之夜必須燃燈七盞。有個窮人叫陳列，制了一個一丈多高的大燈，上書一首詩：“富家一盞燈，太倉一粒粟;窮家一盞燈，父子相對哭。”消息傳到太守耳中，他只好收回成命。

元宵節有關的故事五、雙喜臨門

王安石20歲時進京趕考，元宵節時路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會答，卻記在心中。到京后誰知主考官所出之聯竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石提筆就以招親聯作答，得中進士。衣錦還鄉時發現那聯居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯作答，竟又得了個漂亮媳婦，實是雙喜臨門。

元宵節有關的經典名人

1.漢文帝：下令將正月十五命名為“元宵節”的人。

2.漢明帝：下令點燈敬佛，百姓掛燈，是賞花燈的創始人。

3.漢武帝：正月十五祭祀天神的倡導者。

4.東方朔：成全元宵姑娘，元宵節里最浪漫的人。

5.楊素：破鏡終重圓，成人之美的人。

6.辛棄疾：眾里尋他千百度，元宵節里最癡情的人。

7.田登：只許州官放火，不許百姓點燈的人。

8.朱元璋：狂殺一條街，元宵節里最兇殘的皇帝。

有關馬的故事范文4

3、使學生初步了解查找資料、運用資料的基本方法。教學準備：

布置課外收集、整理自己感興趣的、有關動腦筋的故事；兩種共六匹馬；錄音機；影碟機；小獎品等。

過程設計：

一、導入

同學們，你們愛聽故事嗎？說說你知道哪些故事？同學們知道的故事可真不少，《田忌賽馬》這個故事告訴我們什么？（遇事要認真觀察，善于分析，勤于思考，勇于打破常規的去解決。）這節課我們一起來講一講有關動腦筋的故事，開個小小故事會（板書課題）。

二、講《田忌賽馬》的故事，演兩次賽馬的經過

1、講《田忌賽馬》的故事

我們已經學習了《田忌賽馬》這一課，有誰能將這個故事將給我們聽一聽？（指名講故事）他講得繪聲繪色，很有感情，我們一起掌聲鼓勵！

2、演兩次賽馬的經過

《田忌賽馬》這個故事中講到了幾次賽馬？（兩次）你想不想當一當小小解說員，邊解說邊演示兩次賽馬的經過？（指名學生用自己準備的道具上臺演示解說。）

3、其他學生作評價，教師作適當點撥。

【過渡語：不少同學早就按耐不住想把自己收集的到的故事講給別人聽，一展自己口若懸河的本領，也有不少同學早就迫不及待的想聽一聽別人講什么故事，以一飽耳福。下面，我們就來展示、交流咱們成果。】

三、展示、交流資料

1、分小組進行交流。

要求：每個同學將收集到的有關動腦筋的故事在小組內講給其他同學聽。講故事的人要情，聽故事的人要用心。評出小組內講得最好的同學，推薦上臺講給全班同學聽。

2、全班進行交流。

①、各小組推薦的同學上臺講故事。

②、全體師生進行評價。（從優缺點、建議；故事給你的啟發等方面作評價。）

3、評選出本次的“故事大王”。

要求：語言流暢，感情投入，繪聲繪色，有吸引力。

四、交流本次活動的感受與收獲

1、收集資料方面；

2、怎樣講故事方面；

3、怎樣聽故事、作評價方面。

五、總結談話

有關馬的故事范文5

關鍵詞：中日故事；俗語；十二生肖；背景；比較研究

中日兩國一衣帶水，源遠流長，從古時候就開始有著文化交流，因此相互之間也受到了彼此文化的影響，從而也產生了許多文化上相似的地方，而故事則是其中的一部分。其實，不僅是中日兩國之間，在全球范圍內來講，即使是地理上相距甚遠的兩個國家，也有可能出現類似的故事類型。也就更不用說中日兩國之間地理位置如此近，很容易就能夠想象的到兩國故事之間一定具有很大的相似性了。但是，眾所周知，中日兩國文化雖然有著許多相似之處，但是即使是同樣的一個漢字也有不同的意思。因此，中日兩國的故事也有做比較的必要性。所以，本論文決定研究中日兩國相同的分類，即動物故事部分作為研究對象，并且在動物故事部分中取與人們日常生活最為接近的十二生肖的動物作為研究對象。這樣便能夠使研究更方便地進行。

“故事”（昔話）的形式特點比較

首先解釋一下“故事”這一個概念在兩國之間有什么區別。

日本著名國語辭典《広辭苑》對于“昔話”這一概念是這樣定義的i：

（民俗學口傳文藝之一。與具體的事物緊密相連的傳說不同，主要以幻想的世界為內容，一般會以“很久很久”等句式作為開頭。民間故事。）

而日本民俗學家稻田浩二的《日本故事通觀》ii中對于“故事”這一概念是這樣解釋的：

（以語言為傳播手段的藝術形象有兩種，分別是文學和口傳文藝。故事是一次性的口傳文藝，即使說話的人一樣，但是嚴密地說，即使講同樣一個故事內容也會有不同。但是說話人每次講述故事都會給予故事一種新的一次性的文藝特征，但是故事類型，則可以說是指民族或者人類共同的文藝素群。）

    上述看法幫助我們把握了日文中“昔話”一詞的內涵。那么在中國文化中與之相對應的概念應當是什么？在參考了上海譯文出版社的《日漢大辭典》后，得出其中文翻譯為“傳說”或“故事”。上海字典出版社的《現代漢語大辭典》iii中，對傳說和故事是這樣解釋的：

傳說：指民間長期流傳下來的對過去事跡的記述或某種說法。

故事：（1）敘事性文學作品中的一系列為表現人物性格和展示主題服務的有因果聯系的生活事件。（2）文學體裁的一種。側重于實踐過程的描述，強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。

而在《中國民間故事集成（江蘇卷）》中對“民間故事”是這樣定義的iv：

《中國民間故事集成》所使用的“民間故事”這個名詞，是一個廣義的概念，它包括中國各族人民群眾口頭散文敘事文學的各種體裁和形式，其中有神話、傳說，還有其他各種樣式的故事，如動物故事、幻想故事、生活故事、笑話、寓言，以及某些民族或地區特有的口頭散文敘事文學體裁等等。

“故事”（昔話）的內容比較——以十二生肖故事為例

兩國都流傳著具有代表性的十二種動物的故事、俗語等，即十二生肖故事。中日兩國的十二生肖都是指：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。但其中的羊日本所指的是山羊，而中國指的是綿羊；另外，日本所稱的猴是猿猴，而不是中國的猴子。還有，日本以前沒有家豬，只有野豬，與中國所稱的豬也有不同。經過對資料的研究以及分析，可以得出關于十二生肖來源的一些異同點。

十二生肖的來源：

相同點：

1. 故事主線相同

2. 都會補充說明貓為何不是十二生肖

不同點：

1. 日本故事當中只含糊交代了神，而中國故事當中單獨指出是玉皇大帝

2. 在中國還有其他關于十二生肖來源的說法

3. 關于貓為何沒有進入十二生肖的說法雖然都是因為老鼠的原因，但是具體的情節有所不同。

進一步，通過對相關語料（包括以十二生肖動物為主角的故事、俗語）的分析，可將十二生肖動物的特點總結如下：

動物名

相同點

不同點

鼠

大體上關于老鼠的形象都是一致的。雖然老鼠是十二生肖的老大，但是依然是總會引起大亂，對農業有害的形象。而且講述老鼠跟貓之間的故事有很多。

在中國某些地方有關于老鼠的特別的節日。另外， 關于老鼠為什么會位居十二生肖首位的說法也各有不同。

牛

牛的大體形象是一致的。都是個大遲鈍。

日本喜歡用牛毛做比喻，而中國則側重于其性格憨厚、勤奮。中國還有在某些節日將牛作為特定的祭品。

虎

老虎的大致形象是一致的。是令人畏懼的、代表了威嚴的形象。同時在某些故事中也會出現老虎報恩之類的故事。

日本沒有老虎，所以關于老虎的故事很少。另外，在動物故事當中的“老虎”，有許多故事情節跟日本故事中關于“狼”的很相似，這需要做出進一步的考察。

兔

都喜歡將兔說為是嫦娥的化身。也有時候會用于負面的比喻。

在日本有許許多多關于兔的俗語，而中國相對少。另外在中國則大多數強調兔子純潔的形象。

龍

都被認為是神圣的動物。

由于龍是中國原創的幻想的動物，因此在日本很少有關于龍的故事。另外，在動物故事當中的“龍”，有許多故事情節跟日本故事中關于“蛇”的很相似，這需要做出進一步的考察。

蛇

大體形象是一致的。都常用語負面形象。對農業有害。

在動物故事當中的“龍”，有許多故事情節跟日本故事中關于“蛇”的很相似，這需要做出進一步的考察。

馬

大體形象一致。都是溫順的，跟人和神和睦相處的。在古時候都作為交通工具。

在日本的故事當中，會出現負面形象的馬。而在中國則有關于馬的特定的節日。

羊

都作為牲畜。

在日本關于羊的故事很少。在中國，特別是少數民族有許多關于羊的節日，有時候會將羊作為特定的祭品。

猴

大體形象一致，都是喜歡搗亂的動物之一。在故事當中關于猴子的故事特別多，而且形象生動。

在日本所指的是猿猴，而中國所指的是猴子。

雞

都作為牲畜。也作為食用和祭品。通過雞鳴知道時間。

在日本故事當中雞的形象較為生動活潑，而中國的則需進一步考察。

狗

大體形象一致。都是衷心、報恩。關于狗的俗語和成語也很多。并且有時候都會出現“惡狗”的形象。

在中國有哮天犬等將狗神化的形象，而日本沒有。

 

豬

大體形象一致，都是體大遲鈍。也由于其體大，常被用作豐富的形象比喻。

在中國很早以前就將豬作為牲畜，而日本則說的是野豬。

對上述異同 點的原因分析及其啟示

首先，關于故事的定義以及分類，兩國都將其定義為具有口頭講述的，從古傳今的特征。另外，也都將動物故事作為單獨的類別研究。關于十二生肖的由來，其故事主線一致，并且都會附加說明為何貓沒有進入十二生肖當中。在十二種動物里，除了龍、羊、豬以外，其大體形象都是一致的。也就是說，中日兩國地理位置相近、歷史交流源遠流長，因此文化相同之處也就很多。包括故事以及俗語方面。

另外，由于地理上還是有些差距，各種動物形象上還是有些具體的差距。這在以上的論述中都分別提到了。而當中的龍、羊、豬則區別很大。有的是由于生態上不存在，而像龍則是由于是中國原創的所以日本關于這方面的論述相對少。但是日本都會取與之相對應的最相似的動物作為十二生肖。中國是個多民族國家，所以在少數民族中會出現關于某樣動物的特定節日，而日本則沒有。這明顯是由于民族文化之間的差異了。

但是，在張巨武的《英漢語言中動物詞語的對比》v這一論文中，作者提出，之所以在漢語和英語中人們借助動物構成各種語言形式，表達豐富的語言意義，是和其生活地域、生活習性、人與自然關系、文化價值觀等因素有關聯，有著深厚的語義形成基礎。類似地，日語和漢語也一樣，人們借助動物構成各種語言形式，是跟生活地域、生活習性、人與自然關系以及文化價值觀等因素有關聯的，并且我認為，從對動物的比喻中可以看出，人們與此動物的情感色彩。

從生活地域上看，前文提到的虎、羊、猴、豬，因為地理以及生態環境的不同，從而產生了中日對于此三種生肖的對應動物有所不同。在日本是不存在老虎的，因此關于老虎的故事則非常少，可以推測是從中國傳入的，因此有很多比喻意義都是類似的。而羊、猴、豬則是因為地理原因，所以日本中指的羊是山羊，而中國是綿羊；日本指的是猿猴，中國指的是猴子；日本指的是野豬，中國指的是家豬。

從生活習性上看，前文提到的，中國是個多民族國家，因此有許多關于某種動物特有的節日，特別是鼠、牛、羊更是作為少數民族節日當定的祭品。另外龍，作為中國古代圖騰的象征，也是中國獨創的幻想的動物形象，在日本則很少有關于龍的故事以及俗語，當然即使有也可以推測是從中國傳過去的。

通過本研究可以看到，在列舉出來的故事以及俗語當中，許多動物的形象是一致的，或者有些同樣的故事類型卻發生在別的動物身上，這就是剛才提到的對等性當中的“完全對等性”以及“部分對等性”。比如，關于十二生肖為何會是這十二種動物，關于貓為何沒有被選為十二生肖，參考上述的表格也可以看到，在故事當中大體形象一致的動物很多。另外，像俗語當中，俗語中老鼠的形象是危害人間，相當于危害國家的小偷一樣，這與中國農業文化當中的老鼠形象是一致的。這說明了中日文化中，動物在語言以及故事中是具有對等性的。而像老虎，在本文中不能羅列出來，但是在調查過程中發現，中國有名的民間故事《虎外婆》，在日本居然有很多個版本，包括“狼外婆”、“熊外婆”等，其中的故事主線是一致的，但是動物形象卻有了改變。關于這方面的資料可以翻閱《中國民間故事集成》以及《日本故事通觀》作對比。這說明了中日文化的部分對等性。

另外，從研究當中也可以看出日本與中國自然觀的不同。比如關于老虎的故事當中，《中國民間故事集成》當中的如《義虎》、《老虎報恩》等故事中描述的是老虎由于受到了人類的恩惠，從而給人類帶去食物甚至是新娘等，然后從此與人類一起過上幸福生活。在日本也有類似的故事，如在《日本故事通觀》中的《狼的報恩》，但是根據不同縣，其故事具體情節是不同的，當中有大部分縣的故事結局并不是狼和人類和諧生活在一起，而是人類要求狼回到自己所屬于的自然界當中去。

結論

綜上所述，從十二生肖動物的俗語以及故事等中可以看到，中日兩國之間不同的歷史、地理、宗教、文化背景。由于這些背景的不同，反映出了兩國之間不同的語言、故事、民俗以及自然觀。作為日語學習者來說，重要的是認清兩國之間文化的差異，并且能夠具體地分析，從而得出兩國文化上不同的原因。

參考文獻:

稻田浩二，「日本故事通觀，同朋舍，1988年；

關敬吾，「日本故事大成，角川書店，1984年；

《中國民間故事集成》全國編輯委員會，《中國民間故事集成（江蘇卷）》編輯委員會，《中國民間故事集成<江蘇卷>》，1998年12月第一版；

張巨武，《英漢語言中動物詞語的對比》，西北農林科技大學學報(社會科學版)，2008年5月第八卷第四期；

有關馬的故事范文6

——題記

腳下的三葉草被剛才嬉鬧的孩子們踩扁。那段與三葉草有關的故事，那段回憶，那個約定，回到那個夏天……

她們是三個性格迥異的女孩，三個女孩不知從何時起，火速建立起友誼。魚，一個脾氣火爆的女生；濤，一個文靜的女生；河馬，一個多才多藝的女生。

女生都是這樣嗎？校園的每個角落，都成了她們的“秘密基地”。前一秒鐘，她們明明還在這兒的，后一秒，便消失得無影無蹤了。三個人形影不離，彼此訴說著，青春里的那些秘密，那些心事。那年夏天的風，好涼爽，三葉草，悄悄綻放在陽光之下……

有人說：“朋友再親密，分寸不可差失，自以為熟，結果反生隔離。”

那年學校文藝活動，她們報了名，一首由河馬編寫，譜曲的歌——《黑白·約定》。那一天，她們表演的很成功。連平時大大咧咧的魚，也發揮的很好。似乎，那場表演的了二等獎，又似乎是三等獎，我也記不清楚了。然而，夏卻漸漸熱了起來，使得三葉草經受不住。

她們吵架了！我聽到魚對我說這件事的時候，我愣住了，她們，怎么會吵架呢？或許是因為彼此太熟悉，所以有堵墻了吧？友誼，也應該有點兒距離，那樣的友誼才可以維持下去吧？然而，魚沒有告訴我什么是，我也沒去追問，這段友誼，過段時間就好了吧？然而，我錯了。

“你到底要干嗎？你要做什么，我們都陪你！”

某天一個中午，我坐在花壇邊，不遠處，她們在談話。看來，她們真的和好了，我微微一笑，而那笑，卻被一句話而凍結“你到底要干嗎？你要做什么，我們都陪你！”這是魚的聲音，有憤怒，有憎惡，還有，一點兒痛，她和濤一起質問河馬，我看不下去了，站起來，走到她們身邊：“夠了！不做朋友就算了，講這種話干什么？”魚對我說：“你不知道發生了什么是，你別管。”“的確，我不知道這件事的起因。但是，我從不會這樣對我的朋友！魚，你和我做朋友那么長時間，你該不會不知道吧？”我氣憤的說。魚和濤走了，我安慰了河馬一句，也走了，只留下河馬一個人。我以為事情就這么結束了，可是，我又錯了。

某天，我從操場回到教室，卻看到全班人都圍在角落，我本不想去理，意外的，我看見了角落的河馬，我就猜到，就知道是什么事了。我真的不知道，朋友之間何必要鬧出那個這樣？非要拼個魚死網破，讓另一方受傷才行嗎？班中的人，只知道瞎起哄，她們，有沒有發覺，這個夏天越來越熱，三葉草，已經完全脫落，飛到不同的方向……

一陣風吹過，三葉草的葉子脫落，向不同的方向飛去……

后來，濤轉學了，離開了這個城市；河馬轉學了，離開了這個班。魚告訴了我整件事情的原委：

那天比賽結束后，未卸妝的濤與低我們一年級的一男生撞見，那男生，對化妝的濤有好感。可當卸妝后的濤出現在那個男生面前時，他對濤，又沒感覺了，而對濤身邊的河馬心生愛慕之情。我不知道河馬有沒有接受他。

我對魚說：“就為了這個男生？為了一個男生，破壞你們的友誼，值得嗎？”魚說：“呸！那對狗男女，我想起就惡心。”我說：“你又不是不知道河馬和濤都喜歡‘天上飛’的那個。而且我又不是不知道你，典型的‘刀子嘴，豆腐心’。你早就不恨她，而且還想跟她和好吧？”魚說：“是，可我有什么辦法？人們都認為四葉草是幸運的象征，可我覺得三葉草最幸運，它代表了我們的約定——不管怎么樣，在何地，都要記得對方，而且永遠都要是朋友！”

那個月，魚的日記，都寫的是她們的故事，魚常常那老師的“優+”向我炫耀，其實我明白，魚只是想找個人講講你們的故事，了解這段故事的人，除了她們三個，就只剩海風和我了。魚說：“我要為我們的故事出書。”我說：“那好呀，我們比比吧。”于是每周交給老師的日記，成了我們的比賽。魚翻著我的日記：“怎么你次次都得‘優+’，老師偏心！怎么還有個‘優++’？”我說：“那你要繼續努力了。你們的故事，得由你自己寫，我，終究只是一個局外人。你要超過我哦！”