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雪的古詩范文1
關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué)；策略
新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)在小學(xué)生古詩詞閱讀材料的數(shù)量和內(nèi)容上都有了很大程度上的發(fā)展。在古詩詞教學(xué)時(shí)，我們看到很多教師只是一味地讓學(xué)生簡單地讀古詩、說意思，最后再背一背，就匆匆了事。對于這樣一個(gè)十分尷尬的教學(xué)狀態(tài)，很多學(xué)生對古詩詞的理解，只停留在詩歌表層意思層面的感知上，難以進(jìn)一步挖掘詩歌深層的含義，從而無法領(lǐng)悟到作者在詩歌中所要表達(dá)的感情內(nèi)涵，學(xué)生就不能品味到古詩詞語言的精煉和詩詞意境的優(yōu)美。
針對這一問題，我認(rèn)為閱讀古詩詞，應(yīng)該講究一定的策略，為此，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住以下三個(gè)層面，來感受詩歌的優(yōu)美意境，領(lǐng)悟詩歌的思想內(nèi)涵。
一、讀通詩，感知古詩大意
“書讀百遍，其義自見。”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”朗讀是學(xué)習(xí)語文最有效的方法，是語文教學(xué)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。指導(dǎo)學(xué)生朗讀好作品，不僅可以使學(xué)生深刻地理解作品內(nèi)涵，受到作品強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，而且可以提高他們運(yùn)用語言的能力。
古詩詞講究對仗工整、平仄有律，具有獨(dú)特的節(jié)奏美和音律美。朗讀時(shí)應(yīng)注意詩的節(jié)奏和韻律，享受閱讀。朗讀古詩是整體感知古詩、體味古詩語言、感悟古詩意境的前提，有利于學(xué)生更好、更快地投入到古詩的學(xué)習(xí)中。在指導(dǎo)閱讀時(shí)，要讓學(xué)生百分之百全身心地投入到詩詞的情境之中，讓大腦接受詩人所要表達(dá)的最真實(shí)的、最鮮活的情感信息，把握作品的整個(gè)感情基調(diào)。
唐代詩人杜甫的《絕句》，僅用了二十八個(gè)字，就把我們領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)景色宜人的春天：兩只黃鸝正在碧綠的柳樹上唱歌，幾只白鷺排成一行飛向蔚藍(lán)的天空。透過窗戶，遠(yuǎn)處是千年不化的積雪，水面上停著船舶。在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生朗讀前兩句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，要引導(dǎo)學(xué)生讀出畫面，讀出色彩和聲音。之后再讓他們?nèi)プx一讀“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”就會發(fā)現(xiàn)，這兩句一動一靜，有聲有色，把春天的一幅美景描寫到了一種極致。作者使用的對仗十分鮮明，如第二句中的“窗”對“門”，“含”對“泊”，“西嶺”對“東吳”，“千秋雪”對“萬里船”，讀起來朗朗上口，節(jié)奏明快，邊讀邊想，不知不覺中畫面就在頭腦中呈現(xiàn)出來了。
二、讀懂詩，體味語言之美
在語文課本所收錄的這些詩句中，詩人講究一個(gè)“煉”字，往往用詞精妙。如果教學(xué)時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩、品味，并加以賞析，就能使學(xué)生體味語言之美，提高學(xué)生對詩詞的鑒賞能力。由于當(dāng)今學(xué)生，尤其是小學(xué)生對古代語言接觸的不多，對詩詞中的一些字或詞語理解起來比較困難，所以要想準(zhǔn)確把握全詩的內(nèi)涵更是難上加難。這就需要教師教給學(xué)生一些方法和技巧，如記住一些通假字或古今意思有別的古今字，借助注釋或工具書等來幫助自己理解。更需要教師站在一定的高度，引導(dǎo)學(xué)生捕捉關(guān)鍵字詞，即詩眼或詞眼，因?yàn)檫@些字詞往往能起到畫龍點(diǎn)睛、牽一發(fā)而動全身的作用，對學(xué)生整體感悟全詩的景物、情感或意境有著獨(dú)特的作用。
《如夢令》是李清照早期寫的一首詞，畫面豐富，詞境優(yōu)美，表現(xiàn)了李清照的愉悅心情及對大自然、美好生活的熱愛。詞人只用了33個(gè)字，就使整個(gè)意境有躍然紙上之感，這就是詞——凝練、含蓄。正因?yàn)槿绱藢W(xué)生理解起來才比較困難，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生通過捕捉關(guān)鍵詞，也就是“詞眼”，來理解全詞。其實(shí)這首詞可以濃縮為一個(gè)字——“醉”，圍繞“醉”字，來解讀全詞。在教學(xué)時(shí)，還可以借助插圖，引導(dǎo)學(xué)生品悟。課堂上一定要給學(xué)生充足的時(shí)間來品味文字，在品讀中緊扣“醉”字，把學(xué)生引入“溪亭日暮”“藕花深處”“一灘鷗鷺”的情境中，用想畫面的方式豐富認(rèn)知、感悟材料，感悟李清照為美麗的景色而陶醉，為美好的生活而陶醉。抓住這個(gè)詞眼后，再去理解后面的詩句，就水到渠成了。
三、讀透詩，領(lǐng)悟言外之意
我國古典詩詞講究“意在言外”，而作品的意境就是由作者的主觀生命情調(diào)和客觀自然景色互相交融而成的藝術(shù)境界。因此學(xué)生如能誦文現(xiàn)景、入景生情，就一定能跨越時(shí)代、民俗、社會和情感的障礙，與詩人一起進(jìn)入意境，品味濃郁的詩情，與詩人達(dá)到情感的共鳴。
雪的古詩范文2
一、推敲詩句，提高學(xué)生理解能力
古詩特有的意境“只可意會，不可言傳”，需要細(xì)細(xì)品味。
例如，葉紹翁的《游園不值》中的“值”字，學(xué)生容易認(rèn)為作者本來要去游園，結(jié)果連花園都沒能進(jìn)去，只看到了伸出墻外的一枝紅杏，這次游園很不值得。這時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展思路：作者進(jìn)不得花園，的確是件掃興的事，但他從伸出墻外的一枝紅杏想到了什么？學(xué)生馬上回答――滿園的春色，生機(jī)勃勃的景象……教師再因勢利導(dǎo)，指出這是詩人游園意想不到的收獲，因此，詩人會感到怎樣？學(xué)生就明白這里“不值”應(yīng)該理解為“沒有遇到”。通過一番推敲，學(xué)生對古詩的理解能力無疑得到了提高。
可以說，很多的古詩都為我們提供了這樣“推敲”的機(jī)會：從詩人杜甫 “兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中看到了色彩明快、意境深遠(yuǎn)的畫面；從詩人王維的《春夜喜雨》中了解到以“喜”字冠全詩的絕處；從詩人王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中體悟到“綠”字的巧妙之處……這些會使學(xué)生銘記心頭、牢牢不忘。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅提高了閱讀理解能力，也提高了自我學(xué)習(xí)的能力。
二、活用詩句，提高學(xué)生口語表達(dá)能力
古詩教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。課堂上，可以要求學(xué)生用口語描繪古詩中美的形象、美的意境，通過口頭表達(dá)，使存在于學(xué)生頭腦中的模糊的古詩深意，經(jīng)過梳理后變得清晰、鮮明，使所學(xué)詩句能為己所用。可以說，夯實(shí)古詩這個(gè)“支點(diǎn)”，既增強(qiáng)了學(xué)生的閱讀理解能力，也提高了他們的語言表達(dá)能力。我在平時(shí)的教學(xué)中就發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過一段時(shí)間的古詩學(xué)習(xí)后，學(xué)生能用誦讀過的古詩句談自己對文章的理解和感受。
如教學(xué)《廬山的云霧》一課時(shí)，我讓學(xué)生用自己的話來描繪云霧姿態(tài)時(shí)，學(xué)生竟用詩句來表達(dá)自己的閱讀感受。
生1：廬山的云霧籠罩山野，讓我眼前一片迷茫，這真是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
生2：欣賞了廬山云霧的美景，我看“黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山”，寫得還真是妙。
生3：廬山的云霧不僅變化快，而且姿態(tài)也很美，可以稱得上“ 廬山云霧多姿態(tài)，像帽像帶又像海”。（學(xué)生自寫詩句）
“為有源頭活水來”，正因?yàn)閷旁娫鷮?shí)的學(xué)習(xí)、誦讀、推敲，學(xué)生在課堂上才會如此出彩。
三、積累詩句，提高學(xué)生習(xí)作能力
語文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對語文主動積淀的厚實(shí)程度。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”我在教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用古詩引領(lǐng)習(xí)作，可以幫助學(xué)生積累語言材料，使學(xué)生在寫作時(shí)能引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，提高寫作能力。
例如,有學(xué)生在《春游三河閘》一文中寫道：“我們的小舟在波光瀲滟的洪澤湖中輕輕蕩漾，湖岸兩邊是青翠的柳樹，樹影婆娑，沒有‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’的磅礴，也沒有‘天門中斷楚江開，碧水東流至此回’的雄渾，有的是母親般溫柔和包容一切的內(nèi)涵，在她的懷抱里，我們享受著她的寧靜。走在洪澤湖大堤上，我們看到了‘草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙’的美景。”可以說，古詩名句言簡意賅，寓意深刻，可喚起讀者的聯(lián)想和思考。
四、吟誦詩句，提高學(xué)生的審美能力
“操千曲而后曉聲，觀千劍方能識器。”作為我國古代文化的瑰寶，吟誦是學(xué)好古詩的有效途徑。通過吟誦，文中的字句就會活起來，文章整體也會更具形象性。在古詩文的吟誦中，教師要根據(jù)古詩的體裁特點(diǎn)，采用自然、活潑、形象的教學(xué)方式，充分挖掘古詩中的美育因素，熔閱讀與審美、感性與理性于一爐，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入，盡情地領(lǐng)略、感知和欣賞古詩的語言美，培養(yǎng)學(xué)生審美能力,使學(xué)生和諧發(fā)展。
例如，可以通過引導(dǎo)學(xué)生分析古詩中整齊的句式結(jié)構(gòu)、充滿節(jié)奏感的語言來品味音韻美。凡是詩，即便不唱，誦讀起來也瑯瑯上口，鏗鏘有聲，自然而然地讓人感受到順暢悅耳的音韻美、均勻和諧的節(jié)奏美。如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”詩中一、二、四句句尾的“光”“霜”“鄉(xiāng)”押韻，但句內(nèi)平仄交錯，句間平仄相對，充分顯示出語言的音韻美。
雪的古詩范文3
關(guān)鍵詞 小學(xué)語文 古詩詞教學(xué) 魅力
古詩一般分為兩大類：敘事詩和抒情詩。敘事詩以描寫具體事件、人物為主的，如《蠶婦》、《小兒垂釣》等；抒情詩是以抒發(fā)作者感情為主的，它又可以分為寫景和寫意兩大類，但不少古詩既寫景又寫意，如《梅花》、《山行》等，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)，用極為有限的詩句表達(dá)盡可能多的意思，其最大的特點(diǎn)可用于一個(gè)字來概括“美”：意美、語美、音美、形美。
意境美，是故事中所描繪生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界的美，正如人們常說的：“詩中有畫，畫中有情。”作者選取最富有特征的具體事物，或最有意義的場景，或最典型感受來言志抒情，以啟發(fā)讀者展開豐富的想象，去領(lǐng)會意境與情感，并從中受到熏陶。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)每首詩詞的不同特點(diǎn)，從具體的語言文字出發(fā)，從誦讀中體會詩詞中所表達(dá)的感情。既要從一首詩詞的整體上去把握詩詞的感情，又要體會詩詞中某些詞句的感彩。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”既要引導(dǎo)學(xué)生從整體上體會詩人如何借描寫江畔雪景，借歌詠垂釣“寒江”的漁翁，來寄托自己的清高和孤傲，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情，又要抓住“絕”、“滅”、“孤舟”、“獨(dú)釣”、“寒江”等詞語仔細(xì)品味，這都要學(xué)生通過誦讀進(jìn)入詩境，體會詩人的情感世界。
語言美，是指古詩的語言凝煉、生動形象，常常運(yùn)用夸張、比喻、象征等多種手法再現(xiàn)大自然的美、社會的美和藝術(shù)的美。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”“欲窮千里目，更上一層樓。”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這些詩句讀來令人感到美不勝收。原始詩歌是原始人類在勞動過程中，為協(xié)調(diào)勞動節(jié)奏和激發(fā)勞動熱情的歌唱。它合乎樂曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字?jǐn)?shù)、句數(shù)的整齊、均衡。因此，凡稱詩，即便不唱，誦讀起來也瑯瑯上口，鏗鏘有聲，自然而然地產(chǎn)生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。不同的作品或不同的詩人，表現(xiàn)出不同的語言風(fēng)格。如李白詩歌的豪放，杜甫詩歌的現(xiàn)實(shí)，白居易詩歌的通俗等，顯示出古代詩人語言的不同風(fēng)格之美。
音樂美，古詩講究押韻和節(jié)奏。音韻和諧，節(jié)奏鮮明，所以讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳，產(chǎn)生了音樂美。在教學(xué)《鵝》、《畫雞》這類古詩時(shí)，新課伊始，教師可播放相關(guān)歌曲，讓學(xué)生聽一聽，猜一猜唱的是什么動物，這立刻引起學(xué)生的濃厚興趣，把他們帶入課文的特定情境，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。課中，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)疲乏時(shí)，教師可運(yùn)用一些現(xiàn)代教學(xué)手段調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，重新喚起他們的學(xué)習(xí)興趣，如巧用音樂渲染氣氛，精心設(shè)計(jì)有趣的板書等。我們教學(xué)時(shí)要靈活掌握，不拘一格。
形美，是指形式美與形象美。如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”全詩一句一景，合起來則宛如一幅渾然一體的畫卷。其中對景物色彩的描繪有鸝之“黃”，柳之“翠”，鷺之“白”，天之“青”，雪之“白”，還有暗含詩中的江之藍(lán)、船之褐等。這些色彩絢麗的景物，遠(yuǎn)近高低相映成趣，真是一派春和景明、令人賞心悅目的景象。
雪的古詩范文4
1. 激發(fā)興趣，主動參與。人們常說“興趣是最好的老師”，對某件事有了興趣，就會主動去做好它。所以，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對古詩的興趣。處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，而這個(gè)年齡段的學(xué)生記憶力也處在最強(qiáng)的階段。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)對于古詩詞的背誦和朗讀。讓學(xué)生在朗誦古詩詞的同時(shí)注入自己的感情，理解作者寫作的心態(tài)，這能夠使得學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中對古詩詞的理解更加深刻，并真正了解古詩詞的文化。從小，許多家長就讓孩子誦讀《草》《絕句》《鵝》等詩句，為孩子打開了一道進(jìn)入古詩學(xué)習(xí)的大門。進(jìn)入小學(xué)之后，學(xué)生接受了一系列教材規(guī)定的古詩學(xué)習(xí)，但光靠這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓學(xué)生領(lǐng)略到古詩的神韻，愛上這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對此，教師應(yīng)采取一些措施讓學(xué)生愛上古詩。教師可以在上課鈴響了以后，安排學(xué)生背一到兩首古詩。課后，讓學(xué)生無論在校園的何處都手捧著一本古詩文集，靜心朗讀，體會古詩在校園環(huán)境熏陶下的魅力。這樣日積月累，學(xué)生不僅可以積累到很多古詩，而且還會對它們產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)古詩，其難度也會大大減輕，愛上古詩也就成了順理成章的事。
2. 營造良好的課堂氣氛。教師在課堂中運(yùn)用如多媒體教學(xué)等方法，讓學(xué)生感受除了字體以外的畫面感，聆聽古樸典雅的音樂詩詞，營造出濃郁的課堂氛圍，也是很好的激勵興趣方式，更是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。如杜甫的《絕句》，學(xué)生從中感受有山、有水、有雪、有黃鸝、有小船的美景，這些都是通過多媒體傳達(dá)出來的，以美的氛圍，為學(xué)習(xí)古詩做好鋪墊。再加上老師對這首詩背景的介紹，學(xué)生在這樣的氛圍中更容易融入古詩的學(xué)習(xí)。
3. 聯(lián)合想象，深入理解。古詩詞之所以流傳百世。是因?yàn)槠溥\(yùn)用了金蓮的語言而達(dá)到了生動的意向，營造出作者當(dāng)時(shí)的氛圍，讓讀者進(jìn)入遐想。在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重對于古詩詞意境的重現(xiàn)，加深學(xué)生對古詩詞的理解。教師還可以通過讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的想象力。如在古詩《游園不值》的教學(xué)中，是一首描繪春色的詩詞。在“一枝紅杏出墻來”一句中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對這句詩詞進(jìn)行詩詞外的遐想，院子為什么只有一枝紅杏出來？院子里還有什么景色？學(xué)生可以根據(jù)自己的觀察和閱歷，對院子里的景色進(jìn)行想象。這種方法就是由點(diǎn)到面，逐步深入發(fā)揮學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的思維能力，并且在交流的過程中，還提高了學(xué)生的表達(dá)能力，為學(xué)生的寫作提供了成功的范例。
雪的古詩范文5
關(guān)鍵詞：語文 古詩文 教學(xué)
古詩詞是文化典籍的百花園中一枝引人注目的奇葩，是小學(xué)語文教學(xué)中的重要資源。那么，如何進(jìn)行小學(xué)語文的古詩教學(xué)呢？
一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義及其重要地位
1、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義
中國古典詩歌是華夏文化遺產(chǎn)中的瑰寶。它以其深邃的意境、生動的形象、凝練的語言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，在中國文壇上獨(dú)樹一幟。它寓意深刻、耐人尋味，字里行間流淌的是祖先們沉重的生活；它抒情真摯、感人肺腑，道不能道之景，抒難抒之情；它寫景自然、怡人耳目，引人遙看“西嶺千秋雪”，注目“萬里送秋雁”，聽得“十里蛙鳴”，聞到“十里荷香”。故而，古詩詞當(dāng)之無愧成為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。加強(qiáng)古詩詞習(xí)誦，重視古詩詞教學(xué)，對培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識都具有十分重要的作用。
2、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要地位
在頒發(fā)的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》簡稱新大綱中明確指出小學(xué)階段古詩詞的教學(xué)目標(biāo)是背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇。低年級背誦古詩詞是每學(xué)年30篇以上，中年級30篇左右，而高年級則為20篇以上。新試行的《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩文50篇（段），第二學(xué)段為50篇（段），第三學(xué)段為60篇（段）。而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”就有70首。可見在背誦優(yōu)秀詩文總量上是相當(dāng)大的，而且在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對古詩詞的教學(xué)提出了更明確的要求：在第一學(xué)段讓兒童誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。第二學(xué)段中誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。而在第三學(xué)段中則要注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)湊等體味作品的內(nèi)容和情感。可見，小學(xué)的古詩詞教學(xué)的要求提高了，內(nèi)容也趨向豐富，古詩詞教學(xué)的重要地位是毋庸置疑的。
二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的原則
1、以閱讀、記誦為主的原則
語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“古詩文閱讀的評價(jià)”一段明確指出：“評價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩的大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。”這就表明，小學(xué)語文古詩文教學(xué)要以閱讀和記誦為主，強(qiáng)調(diào)要有一個(gè)對古詩文閱讀記誦的“過程”。
2、循序漸進(jìn)的原則
小學(xué)語文課程中的古詩教學(xué)，必須考慮不同級段學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用由少到多，由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行。即實(shí)質(zhì)上講的是語文教學(xué)中的“度”的把握問題。新課程標(biāo)準(zhǔn)對于1-6年級不同級段學(xué)習(xí)的內(nèi)容和份量都有具體的要求和標(biāo)準(zhǔn)，這些要求和標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)明顯的層次性和循序漸進(jìn)的原則。
3、整體感知，把握大意的原則
在語文教學(xué)的問題上，歷來都有精讀、細(xì)學(xué)、扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，字、詞、句、段、篇全不放過，全要深刻理解、細(xì)細(xì)琢磨的主張。這樣做，雖然從理論上來看，能夠練就學(xué)生扎實(shí)的基本功，但在實(shí)踐上又往往行不通。一個(gè)人的精力和注意力是有限的，你多顧了“此”，必然將會失去“彼”，如果全面開花，處處追求齊全與完美，其結(jié)果可能是什么都追求不到，或者是得了芝麻，丟了西瓜。小學(xué)語文教學(xué)中一個(gè)很大的弊端是過于追求內(nèi)容與形式的完整與完美，其結(jié)果卻是完而不美……語文教學(xué)要敢于殘缺、善于殘缺，唯其殘缺，才可能求得更大意義上的完整與完美。這句話體現(xiàn)了語文教學(xué)中的一個(gè)辯證法。
優(yōu)秀的古詩，與語文材中其它方面的內(nèi)容本來就有著很大的差異，古詩的精髓在于它的優(yōu)美的意境和優(yōu)美的語言。這恰恰又需要人們在誦讀之時(shí)去整體感知和把握大意，因此，整w感知和把握大意，是古詩教學(xué)應(yīng)遵循的又一個(gè)重要原則。
4、科學(xué)評價(jià)、激勵為主的原則
語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對小學(xué)生背誦詩文的數(shù)量雖有一定的要求，但是在教學(xué)的過程中，記憶力好的同學(xué)，背得要快些，記誦得數(shù)量要多一些；記憶力稍差一點(diǎn)的學(xué)生，背得速度要慢些，數(shù)量要少些。對這些情況，教師要正確對待，要承認(rèn)差異，個(gè)別沒有完成任務(wù)的同學(xué)，教師也要予以表揚(yáng)，予以鼓勵。課程標(biāo)準(zhǔn)中還提出了誦讀詩文時(shí)音調(diào)、節(jié)奏、情感方面的要求，對于這個(gè)問題，教師也要靈活掌握其標(biāo)準(zhǔn)。對待讀得不理想同學(xué)，教師應(yīng)該耐心指導(dǎo)，并且還要表揚(yáng)他“讀得很認(rèn)真”或“很有感情”等等，以此激發(fā)其誦讀詩文的興趣和信心。
三、小學(xué)語的古詩文教學(xué)策略
1、整合資源，把握基點(diǎn)
把握同一主題的作品。在小學(xué)階段的古詩詞教材中，不少的古詩詞雖然作者、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)時(shí)可改變傳統(tǒng)“逐環(huán)教學(xué)”“逐首教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。整合同一題材的作品，以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對比體會，加深理解。
拓展同一詩人的作品。拓展同一詩人的作品，不僅可增加學(xué)生對不同語言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解和對該作者寫作風(fēng)格的把握。
2、反復(fù)吟誦，直意抒情
讓古詩詞教學(xué)彌散醉人的芬芳，’教學(xué)中就必須抓住“詩眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸人佳境，讀出層次。
3、啟發(fā)想象，入境悟情
詩重想象。古詩詞教學(xué)中要喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學(xué)生言語活動的創(chuàng)造性，使得整個(gè)學(xué)習(xí)過程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感始終在文本語言的內(nèi)部快樂進(jìn)行。
雪的古詩范文6
一、利用中華優(yōu)秀文化對學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育
學(xué)生不僅要具有相當(dāng)?shù)闹R文化，而且應(yīng)該具有良好的思想道德素養(yǎng)和健全的人格素質(zhì)。我國的古詩詞中蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵、崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和做人的道理準(zhǔn)則等，這對學(xué)生的精神提升、情感熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成會產(chǎn)生不可估量的促進(jìn)作用。如果學(xué)生能經(jīng)常背誦和學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀文化詩篇，對獲得文化和學(xué)會做人等方面會產(chǎn)生潛移默化的影響，在未來的人生旅途中受用終身。如學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》，要教會學(xué)生“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的價(jià)值觀和生死觀，要讓學(xué)生明白“讀書要明理，要學(xué)會做人”的道理，同時(shí)還要讓學(xué)生明確懂得報(bào)效祖國。閱讀古詩詞一定要抓住它的精華思想，帶有感情地朗讀，才能達(dá)到蕩氣回腸的效果。再如杜甫的《望岳》：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的開闊胸襟，以及立志奮勇攀登高峰的精神，要讓學(xué)生知道“只有站得高，才能望得遠(yuǎn)”的深刻思想，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生只有通過發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力接受挑戰(zhàn)，不斷地超越自己，才能達(dá)到新的境界。
二、利用詩詞的詩情畫意來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識
詩詞是詩人感情的傾訴，“情動于中而言溢于表”。所以說詩詞是靈動的，它們充滿了詩人的靈性和智慧，所以，讓學(xué)生閱讀詩歌的時(shí)候，一定不能把活潑、靈動的詩詞變得僵化，否則就會使詩歌失去感染和熏陶的力量。古詩詞的教學(xué)一定要把握整體，讓有限的課堂成為學(xué)生拓展無限想象的場所，讓詩中的人物、景象、物體在學(xué)生的腦海里浮現(xiàn)，展現(xiàn)出一幅幅立體的畫面，讓學(xué)生自覺地走進(jìn)詩的境界。在詩歌的教學(xué)中，要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，要讓學(xué)生充分展開想象，與生活中形象的場景相聯(lián)系。例如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”為了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟杜甫筆下美麗的春天景色，在學(xué)生朗讀時(shí)我配上《春天圓舞曲》這首具有輕快旋律的音樂，讓學(xué)生在如詩如畫的音樂伴奏下進(jìn)行誦讀，同時(shí)在朗讀過程中插上想象的翅膀，用生動的語言去描繪生機(jī)盎然的迷人畫面，要求學(xué)生對詩中情和景從不同的側(cè)面進(jìn)行解讀，把作者心中美好的春天在筆下展現(xiàn)出來。接著鼓勵學(xué)生討論“全詩的景物描寫反映了作者怎樣的心情？”學(xué)生很快就回答出：“表達(dá)了作者歡快喜悅的心情。”
三、從詩詞的內(nèi)涵中加強(qiáng)學(xué)生人文和情感的教育
語文老師一定要以真誠對待學(xué)生，對學(xué)生動之以情、曉之以理，從詩歌中所表現(xiàn)的思想感情出發(fā)，與學(xué)生一道認(rèn)真感悟，加以體會，同時(shí)鼓勵學(xué)生與學(xué)生之間多多交流。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》這首一詩時(shí)，我就結(jié)合平時(shí)某些學(xué)生好攀比、浪費(fèi)的現(xiàn)象，與詩中描寫的勞動人民創(chuàng)造財(cái)富的艱辛相比，讓學(xué)生在心靈上受到震動。接著動員學(xué)生向全校發(fā)出了倡議書：“節(jié)約從我做起!”教育學(xué)生“以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥”，收到了非常好的效果。還有通過孟郊的《游子吟》一詩讓學(xué)生明白母愛的偉大，是母愛撐托起我們成長的藍(lán)天，伴我們走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們要學(xué)會感恩，以積極的行動去回報(bào)母親，永遠(yuǎn)敬重我們的母親。學(xué)完這《游子吟》之后，我給學(xué)生布置了一項(xiàng)“給母親洗一次腳”的作業(yè)，這讓學(xué)生的心靈受到很大震撼，家長也反映這樣的活動非常好。
四、利用詩詞美樂使學(xué)生的文化底蘊(yùn)增添積淀
