前言：中文期刊網精心挑選了議論文寫作范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

議論文寫作范文1

一、掌握結構，以求規范

初寫議論文，不要想一下就寫得多么深刻，多么全面，而應首先求得符合基本規范，掌握一種基本模式，爭取“合格”。在此基礎上逐步鍛煉提高。

常見的議論文模式：一是從論證的過程和論證的方法來說，即“提出問題——分析問題——解決問題”。二是從議論文的結構而言，即“引論——本論——結論”。把這兩者歸納簡化一下，按下面的步驟去寫簡短的議論文。

（一）　開門見山，提出觀點。

（二）　舉例申論，闡明觀點。

（三）　歸納強調，突出觀點。

“開門見山”是初寫議論文應該遵循的重要原則，不繞彎子，不打“戰”，簡潔明快，使讀者一看就感到“觀點明確”，也為下文圍繞觀點去論證做好鋪墊。

“舉例申論”就是用“擺事實”和“講道理”兩種基本方法來闡明自己的觀點。

“擺事實”要注意事實的時代性、針對性和典型性；“講道理”，就是聯系實際對自己的觀點加以闡述，從正面、反面講，從各個側面、各個分論點講，以達到令人信服的目的。講道理的一個重要方法就是“引用”。借助科學原理、箴言古訓、詩文警句以及民諺俗語來增加證明觀點的分量。

當然在“擺事實，講道理”的論證過程中，還應掌握兩種議論的基本結構形式。一是橫式結構。即從幾個方面（或幾個角度）分別展開論述，來證明自己的觀點，幾個分論點是并列的關系，沒有主次之分。

二是縱式結構。就是在論述時，層層遞進，逐層深入。如針對學生的浪費現象，既要跟他們談經濟問題（算算賬），讓他們明白積少成多的道理；更要跟他們說說性質問題，一旦浪費成習，極易形成奢侈的作風，那后果就嚴重了。這樣的論述是按照從現象到本質的事理邏輯進行的，因此采用縱式結構行文，事理層次清楚，文章的邏輯性強。

文末的“結論”，不是開頭論點的簡單重復，而是論證過程的必然結果和觀點的深化。當然也可以用有力的“愿望”“希望”來作結。

二、巧借技法，增強“論味”

要想把議論文寫得出彩，就要學會運用一些技法，增強議論文“論味”。這里不妨舉一些技法，希望能對同學們有所幫助。

（一）借比興手法，彰顯“論味”

如作者的觀點是“學會拒絕”起筆就用比興手法寫到：“溪流拒絕了湖泊的挽留，把活力送到了無邊的大海；小草拒絕了綠蔭的庇護，把堅強展于烈日風霜；繁星拒絕了黑暗的誘惑，向大地撒下點點星輝……”這里沒有直接說道理，而是借“溪流拒絕湖泊的挽留，小草拒絕綠蔭的庇護，繁星拒絕黑暗的誘惑”之后的行為結果來告訴讀者應該拒絕什么。這樣寫形象生動，新意盎然，令人品味不盡。

（二）借助比喻、排比、對比等修辭，彰顯“論味”

運用比喻既巧妙說理又能使文筆生輝。如在論述“父母溺愛的危害”時，可以通過“屋檐下麻雀飛不高”，“溫室里的花朵難經風雨”等一系列比喻來展開，從而很好地起到議論的效果。

運用排比能增強說理的氣勢。在說理時，可以通過反問等修辭來構成排比；在例證時，可以通過系列短例來構成排比；在結構上，可以通過句式一致的段落來構成排比。運用對比更能辯證分析。在議論文寫作中，要學會運用對比論證。這樣既增強了說理的氣勢和雄辯的力度，又使行文曲折多變。

（三）借融理于事，彰顯“論味”

議論文純粹說理往往空洞乏味，面目可憎。這就需要鮮明生動、具體可感的有形之物或事來美容包裝。既可是山水草木，花鳥蟲魚，也可是江河湖海，日月星辰等；既可是雞毛蒜皮的生活瑣細，也可是是非明確的國家大事等。

在敘完事后，通過一段議論性文字揭示事情的意蘊，將事情的內容上升到理性的高度，使之具有啟迪性，從而說明敘事的目的。這里的敘事是為了引出后面的議論，而議論是敘事的點撥深化，二者是相得益彰，融為一體的。

如對春晚“托”的分析。醫托、票托等類字眼我們并不陌生，這些托兒們極盡忽悠之能事，使人落入陷阱，他們的目的就是從旁誘惑而使人上當。媒體頻頻曝光，予以處罰。而我們春晚的托兒們卻年年在眾目睽睽之下登臺亮相，那么這樣的主流媒體對社會風氣的影響能不讓人關注嗎？尊敬的導演，“托”絕非是治本之策。這樣的“論味”能給人以啟迪，令人信服。

當然對實例的剖析、提煉一定要圍繞中心論點或分論點來詮釋、分析。

三、善用素材，突顯新意

要讓議論文鮮活起來，就必須緊跟時代的步伐，學會從現實生活中“找米下鍋”。凸顯“新”字。即觀點新，要具有時代色彩；論據新，要選擇最新發生的典型事例和相關言論。

（一）關注“社會大廣角”。關注電視、報刊、網絡等新聞，做到家事國事，事事關心。如時下熱門話題：校車事故屢屢發生；“給學生吃爛菜”引發眾怒；學生缺少精神關懷等。這些事件的對象是中小學生，他們不僅是一個個家庭的心肝寶貝，而且是祖國的未來。“安全”　這根弦要繃緊，任何時候都不能放松，應時刻放在首位。

又如南京道德模范王玉軍，沒忘記當年對戰友的承諾。23年風雨無阻從不間斷，照顧戰友的父母，替犧牲的戰友盡孝道。用實際行動履行著承諾。讀到這一消息不禁讓人聯想到南京火鍋城用回鍋油“招待”顧客的事。兩者一正一反，凸顯“誠信”。“誠信是為人之本”“生活離不開誠信”“生活有誠信”等感慨便會自然生發。

（二）留意“身邊的小見聞”。身邊的小見聞也是我們寫議論文的很好話題。如同學用腳“開門”；“做操腰身彎不下”；“在校吃飯插隊”；“穿著顯眼的校服闖紅燈”；“給同學起不雅綽號”；“當老師檢查作業，就脫口而出‘煩死了’”等情形。你不會無動于衷吧，一定會有話要說吧。《綽號之風該休矣》《我勸同桌莫說“煩”》等論題，既有新意又有很強的針對性。

（三）選取“新穎的視角”。　當然求新不是說老材料不能用，而是要用出新意來。如“愚公移山不如搬家”；“黔之驢的悲劇在好事者”；“孟母無須搬家”等。這些是用逆向思維的形式來議論的。

再如下面的例文：司馬遷慘遭不幸，受到常人難以忍受的奇恥大辱。但是，他“受極刑而無慍色”，為了給后人留下一份能“藏之寶山，傳之后世”的歷史著作，他勇敢地走出自我，寵辱不驚，實現了人生價值。成就了一代史學、文學大師。這就從另一視角對司馬遷的事例作了全新的詮釋。

古人云“先規矩而后巧”，在寫作實踐中只要每一步都做到位，“運用之妙，存乎一心”。議論文一定能寫得精彩。

【佳作示例】

走出自我

有這樣一個故事：有位替人算命的盲人過河，不小心從橋上失足墜落。正巧他兩手攀住了欄桿，緊握不放，整個身子懸在橋面下，高呼救命。有人告訴他：“河是干的，你的腳離地不到一尺，放手就是了。”盲人不信，仍在大叫。時間長了他失手落了下去。果然安然無恙。盲人自嘲道：“唉，算了半輩子命，沒想到這次失算了。還讓我吃了半天苦頭。”

這個盲人的故事固然引人發笑，但是像他一樣陷入自我空想，不敢相信別人的人該有多少呀。盲人之所以失算，在于不能走出自我，不敢相信別人，以至于陷入自我難以自拔。

《道德經》中說：“勝人者有力，自勝者強。”言外之意，戰勝自我比戰勝別人要困難得多。世人皆知的司馬遷，慘遭不幸，受到常人難以忍受的奇恥大辱。但是他“受極刑而無慍色”，為了后人留下了一份能“藏之寶山，傳之后世”的歷史著作，他勇敢地走出自我，實現了人生的價值。當他松開那雙懸崖邊的雙手時，他發現腳下的道路正如自己原先想象的一樣平坦。走出自我，寵辱不驚，成就了一代史學、文學大師。

青春年華，卻永遠失去了行走的能力，史鐵生曾經迷惘彷徨，沉默不語。一個血性男兒的雙腿竟然沒有了知覺，這該是多么痛苦的事呀。史鐵生也曾陷入空想，陷入絕望，雙手緊緊抓住輪椅的雙輪不放。然而，經過曲折的心路歷程，他勇敢地放開了握緊輪子的雙手，拿起了紙和筆，用心靈和切身的痛苦為世人留下了許多篇心靈的絕唱。

勇敢地放開雙手，走出自我設想的圈子，腳踏實地地上路吧，前方仍然有美麗的風景在等待著你。

議論文寫作范文2

有些學生寫議論文時，常把議論文寫成純粹的記敘文或帶有議論性的哲理散文。比如，有些學生寫的議論文常常是前半部分敘事描寫，后半部分議論說理，結果把議論文寫成了既非說理又非敘事的四不像文章。此外，還有不少學生由于分不清夾敘夾議類記敘文與議論文的區別，結果把議論文寫成了記敘文。寫作教學中，教師要想指導學生把準文體的脈，寫出規范的議論文，除要引導學生加強審題能力訓練，弄明白文體自選并不是淡化或不講文體外，還要讓學生明白記敘文和議論文的區別――記敘文主要運用記敘、描寫、狀物等表達方式，追求以情動人，而議論文則主要采用議論為主的表達方式，追求的是以理服人。

二、擬題不當，文題空泛

文章的標題猶如屋之窗或人之眼。好的文題不但能統攝全篇的思想內容，達到題文合一的效果，而且還能潤物無聲的激發讀者的閱讀興趣。議論文寫作中，學生的擬題不當主要表現在以下三個方面：一是“文體錯位，記敘議論不分”，比如“母親討債”“滴血的鈔票”等文題，一看就是典型的記敘文標題，可有的同學卻用它寫了議論文；二是“表意不明，文題含混”，比如用“社會與網絡的平衡”“打抱不平”等文題寫議論文，讀者看了標題根本就不可能知道作者想寫什么；三是“大而無當，抽象寬泛”，比如“文化選擇”“議素質教育”等文題，議論對象內涵豐富，根本就不可能用幾百字的文章論述清楚。常見的議論文標題有兩種類型：一類是論點型標題，即題目本身就是文章的論點，如“開卷有益”等；另一類是論題型標題，即標題已經指出論述的對象、話題或范圍，如“說寬容”等。學生寫議論文時，不管采用哪種類型的標題，都要將追求“簡明而不失深意，新巧而不乏韻味”當成擬題的基本原則。為此，寫作教學中教師要教會學生擬題的方法和技巧，如修辭法、引用法、嫁接法，求異法等，并加強擬題專項訓練。

三、霧里看花，觀點隱晦

寫議論文，論述某一問題或分析某一現象時，不僅要有明確的觀點和主張，而且觀點和主張還應當正確、鮮明、深刻、新穎和有強烈的針對性。議論文寫作教學中，教師引導學生掌握“義理”（議論文中是論點）“考據”（議論文中是論據）“辭章”（議論文中是論證方式）三者之間的辯證關系，領會“義理”在議論文中的核心地位和靈魂作用，指導學生明白寫議論文堅持“觀點正確，態度明確，論證充分，論據有力”可以很好地解決寫議論文無觀點、觀點散或觀點隱晦的問題。此外，教師指導學生掌握“開門見山立論”“行文中間立論”“卒章收束立論”等寫作技巧，也可以有效消除論點模糊或零散的弊端。

四、“骨”“肉”分離，事例論證乏力

寫議論文，論據只有緊扣論點才能達到觀點與材料統一，進而為主題服務。此外，論據只有準確、典型、新鮮才能使說理更充分，論證更有力。許多學生寫議論文，進行事例論證或事理分析時，由于沒有全面把握和深入理解論據內涵的豐富性，或沒有精心選擇和巧妙剪裁論據材料，常常因無法找到觀點和論據的契合點，結果使文章的“骨”（論點）“肉”（論據）貌合神離。具體地講，就是論據不能有力地佐證和支撐論點，而論點也不能水融地統率和包容論據。此外，還有許多學生用事例論證論點時，所用事例往往流于俗套，不是千人一面，就是老生常談，既缺乏歷史的厚重感和濃烈的生活氣息又缺乏鮮明的時代色彩和個性特征。具體地講，就是所舉事例不是瑣碎膚淺，就是常以部分代替整體，或以個別現象代替一般規律，結果使事例既缺乏廣泛的代表性又缺乏深刻的典型性。寫作教學中解決這一問題的辦法是，教師要引導學生深入挖掘課本和讀本資源，重視課外閱讀，走出書本和課堂，融入社會生活中，關注各種媒體信息，勤于觀察，善于思考，廣泛涉獵，加強積累，探究材料內涵的廣義性，捕捉論點和論據的相關性。

五、事例論據敘述冗長

議論文中的事例是作為論據使用的，敘述方式與記敘文中的不同――記敘文里的敘事必須完整具體，而議論文中的事例論據則應簡明扼要。因此，議論文中的事例論據應該用概述法或截取法敘述。由此可見，明確敘述方式在議論文與記敘文中的不同特點和功能，仔細揣摩敘述方式在議論文與記敘文中的不同處理技巧，是解決寫議論文事例論據敘述冗長問題的關鍵。

六、轉移論題，節外生枝

“一議一話題，一課題一中心”是議論文寫作的基本要求。可是，議論文寫作中，卻有許多學生由于審題不仔細，不是開篇就轉移話題，與命題意圖和寫作要求南轅北轍，就是寫至中途便信馬由韁，與文章的中心論點漸行漸遠，或者是干脆就拋開文章的中心論點一氣呵成，結果下筆千言卻離題萬里。由此可見，議論文寫作中，學生既要看清題干，讀懂題意，明確要求，還要注意行文中思維的收與放和張與馳，即既要利用發散思維適當拓展，又要利用聚合思維適時收束，切不可天馬行空，題外生題。此外，教師在寫作教學中引導學生養成統觀全局和瞻前顧后的寫作習慣也是防止偏題和跑題的有效手段。

議論文寫作范文3

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通

——聯想拓展法

這詩句本意是描寫情人之間的默契，而在寫作構思時，題目中的信息（材料、要求等）與平時積累的信息之間也需要這份默契。而要把握住這點“靈犀”，就要學會打開寫作思路的方法——聯想。聯想，是指根據事物的特征，由此及彼，由表及里，將兩個或兩個以上的事物聯系在一起。聯想的內容可以是人、事、物，也可以是某種概念、觀點等。聯想建立在對事物的觀察和事物之間內在聯系的把握上。

對于有些事物，孤立地去談，容易顯得平淡、枯燥。如果展開聯想，由當前事物聯想到與之相關的其他事物，在它們的相互聯系中，去突出事物的特征，揭示事物的本質，這樣不僅使議論更深入，而且可以使思路變得開闊。

春色三分，二分塵土，一分流水

——分類組合法

這詞句本意是抒發對春天逝去的感嘆。我們把它用在寫作中，在打開思路的時候，特別是面對比較抽象的論題，如果籠統地談，文章內容往往拘于一隅，很難展開。這時候，我們可以考慮將所要討論的事物予以分類，各個擊破。

分類的依據有多種，或按時間，或按空間，或按邏輯，因文而異。分類，不僅能打開思路，而且使人看到深層的問題。由此看出，分類法是從各個角度來認識事物的性質，把抽象的論題具體化的一種方法。

欲窮千里目，更上一層樓

——層層遞進法

這詩句原意是指，只有站得高，才能看得遠。這是欣賞景致的方法，是追求人生境界的途徑，也是寫作構思的一種技巧。我們在議論文寫作過程中會碰到一些比較抽象的概念，如果只就概念本身來談，就很容易使議論空泛、膚淺。這時候，可以考慮采用遞進法，層層深入地對概念進行透徹地分析。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

——反彈琵琶法

這是別開生面、推陳出新的一種構思方法。在議論文寫作中，有些看起來已有定論的問題，如果從另外的視角去觀照，就會發現未必如此。這就需要我們拿出破舊立新的勇氣，傳統的看法，提出新的見解。這種運用逆向思維出新意的方法，我們稱之為“反彈琵琶法”。

科學地進行“反彈”可以使我們的思維上升到較高層次，會給人一種耳目一新的感覺。如“近朱者赤，近墨者黑”是千百年來流傳的名言，似乎是不可改變的真理，但仔細研究一下就會發現，這個觀點意在強調環境對人的影響，而外因總是要通過內因起作用的，因此，在一定的條件下，這句話是有一定局限性的。這樣，我們就可以寫如《近墨者未必黑》這樣的文章來闡明觀點：每個人都應加強自身修養，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。“班門弄斧”通常比喻在行家面前賣弄本領，其諷刺意味是很明顯的，而華羅庚卻主張“下棋找高手，弄斧到班門”，意義就更深刻了。“藝高人膽大”的道理不言自明，而“膽大人藝高”也有一定的道理，因為膽大的人會勇敢地對高難度動作進行探討，從而不斷創出新招。有意識地培養這種思維習慣，將使我們的作文創出新境界。如果使用得巧，則可以收到出奇制勝的效果。

不過，在運用此法時，不能刻意地為了標新立異而忽略事實根據，那樣就成為嘩眾取寵了。逆向求異應在一定的語言環境或特定的社會背景中進行，只有嚴格遵循客觀規律，準確把握事物的本質，才能避免從一個極端走向另一個極端。

水是眼波橫，山是眉峰聚

——辯證思考法

議論文寫作范文4

【關鍵詞】高中生；議論文；寫作

1、議論文的特性

1.1論述性

論述性是議論文的一大特性，物流是何種形式的議論文，都離不開概念以及推理的方式，運行分析和對比的方法，對事件進行正面分析或者反面的反駁。

1.2現實性

和生活息息相關是議論文的特征之一，具有很鮮明的現實意義。縱觀優秀的議論文體，無非是從自身、自然以及社會等方面來闡述意見和主張，并且反映出生活方面的某一個真理，并用于指導生活。

1.3邏輯性

對比一般文體，議論文的邏輯性是顯而易見的。議論文的結構十分嚴密，文章內容以議論或者說理為主，只有將道理講得足夠明白、透徹，才能夠真正說服讀者，并引起共鳴。

2、高中生在議論文寫作方面的瓶頸

2.1寫作基礎薄弱，缺乏邏輯性

就經驗來看，大部分高中生在寫作的過程中都會采用“三段式”的形式，其結構的模式化現象已經相當嚴重。一般第一段是提出論點，第二段是舉例子進行簡單的論證，第三段是采取呼吁形式。從內容上來說，只是簡單事件的羅列，寫作基礎十分薄弱，缺乏一定的邏輯性，很難引起讀者的共鳴。

2.2內容欠缺心聲，脫離生活

由于缺乏實際的經驗，高中生的作文呈現出語言浮夸、內容空洞的現象。眾多的學生表示，在寫作過程中，很難將自己的真實情感融入文章。加上考試的緊張，一般會采取激昂的主題進行議論，而主題越大，文章就越難收尾。短短的八百字作文成了喊口號的形式，雖然辭藻華麗，但是缺乏真實感。還有部分學生會濫用排比句，以此來增強文章的氣勢，殊不知如果運用不當，效果會適得其反。

3、開拓議論文寫作思路的方法

3.1通過新聞媒體，關注社會百態

高中生普遍還處于認識形態逐步形成的階段，在對事物的認識上往往比較趨向于大眾化的說法。新聞媒體是目前最主流的信息傳播途徑，也是大眾獲取新信息的重要途徑；通過新聞媒體視角高中生能夠更好地認識這個社會。當然，高中生在認知的過過程中會逐步奠定自己的社會價值觀，而這對議論文的寫作思路起到了關鍵作用。例如，2010年浙江高考語文作文中，“角色轉換之間”不少人被親情這兩個字死死的捆綁了，沒有在親情上體現的更多。而不少高中生把自己的思路聯系到了社會，諸如山西省王家嶺煤礦重大透水事故、玉樹地震等事件，借用新聞媒體的報道，各抒己見，巧妙地的運用了角色互換之間的那種聯系緊密的反差。換句話說，新聞媒體讓我們了解到的是這個社會，而理解被運用的不僅僅是社會上的人和事。就高中生而言，我覺得是一種寫作的思路，或者說是一種思想在不斷地影響著我們在對事物的看法。

3.2營造寫作生活，讓表達成為一種習慣

要想練就良好的寫作本領，僅僅在每學期完成四篇課本要求的作文是遠遠不夠的。為此，我們需要在課下努力，養成良好的寫作習慣。如人教版教材中要求我們親近自然，寫景要抓住特征，這和我們課外的練筆是相同的性質。盡管我們的活動范圍較小，但是也會接觸到各種各樣的事物，生活中見聞會讓我們在瞬間感觸很深，錯過了這一個階段，意識就開始模糊起來。為此，我們可以養成寫日記的習慣，記錄身邊發生的每一件小事，從自己的內心出發，感悟生活，感受自然。相信在習慣的引導下，我們會主動地去關注生活，思考生活，從而得到更多的人生感悟。那么在寫議論文的過程中，邏輯性自然也會不斷加強。有了生活的根據，內容也會變得豐富多彩，而非顯得空洞乏味。

3.3讀寫結合，積累文章論據

在平時寫作過程中，我們往往會感覺文章缺乏論據。歸根結底，還是由于平時閱讀面狹窄而造成的。為此，不妨采取讀寫結合的方式，為議論文的寫作積累論據。例如，我們可以專門準備一本《論據積累本》，將平時在閱讀過程中看到的案例記錄下來，加深記憶，以便在寫文章的過程中有據可依。如高中語文課本必修二中要求我們直面挫折，學習描寫。此時可以借助屈原含冤受屈、以身狗國的愛國情懷，陶淵明不愿與世俗同流合污、寧愿辭官歸隱的高潔人格，李白豪放不羈、追求理想的浪漫主義風格，杜甫的憂國憂民情懷，蘇拭隨緣自適、礦達超脫的精神品格等案例。此外，當我們閱讀了優秀的文章之后，還可以以讀后感的形式進行寫作，一方面，提升了我們的寫作水平，加深了對于文章內容的理解；另一方面，促進了思維邏輯的開拓。

小 結

作為一名高中生，培養寫作能力有利于激發我們的發散性思維，形成良好的邏輯能力，從而引發更多對于人生的思考，形成良好的人生觀和價值觀。此外，面對高考的壓力，寫作是我們的必經之路。在時間有限的前提下，我們所要做的是不斷開拓議論文的寫作思路，為文章潤色，從而取得事半功倍的效果。

【參考文獻】

議論文寫作范文5

一、開設作品閱讀課和網絡交流平臺，自主閱讀

腹有詩書氣自華，耳濡目染的讀書增強寫作的興趣和信心。因為大量的閱讀能積累豐富的知識：學生寫作時聯想豐富，舉例子得心應手，名言警句運用得當，優美的詞語層出不窮。課文是第一素材，因為課文都是專家選出最具代表性的例子，我們上課時有意識有針對性地提示學生積累事例運用角度。獨木不成林，個別課例難以形成大氣候：學生需要廣泛涉獵課外讀物，筆者運用課內“閱讀課”和課外“博客交流平臺”兩種方式加強課外閱讀。在每周安排的“閱讀課”上，教師提前布置閱讀任務，內容為包括選修在內的課文的多維擴展———讀前給予一定的提示，課堂上10分鐘回顧閱讀作品，整理問題；剩下30分鐘讓學生有討論交流的機會。學習錢鐘書的《論快樂》，我組織大家閱讀他的代表作小說《圍城》，學習張愛玲的《更衣記》，我們一起閱讀其早年代表作“沉香屑”系列小說，并且對其最近出版的《小團圓》水準予以討論。課后，學生反復朗讀并且背誦自己喜愛的名家散文，有意識地模仿名家名作的語言特點和整體風格。通過自有而主動地補充課外書籍，吸取了百家精華。學生感覺讀書量大大增加，選取事例信手拈來，再也不用重復以往的屈原李白杜甫外加李清照的“萬能膏藥”，議論文顯得有內涵，有時代感。

二、組織辯論興趣小組活動，增強論證能力，主動表達

總有部分學生向我訴苦:肚子里有話卻總是用不上。經過仔細觀察，筆者發覺平時作文課上，學生鼓不起勇氣去練習。越怕就越不愿寫、不會寫———論證能力跟不上。給予學生信心，積極表達是關鍵。我們組織多項辯論賽辯論賽。鼓勵學生想盡辦法把自己的觀點論證清晰。為了說服對方，他們“被迫”去運用材料事例，關心論證技巧。先說后寫，以說促寫，通過多練，熟能生巧。這一舉動收到意想不到的效果。在上《道士塔》課文結束時，我拋出一個問題：強盜還是學者？這個問題一下子將大家義憤填膺的感情給調動起來，學生們嘰嘰喳喳，紛紛要求給出一節課時間來展開討論。筆者特意將時間定在幾天后的周末，讓大家有時間準備材料，理清思路。辯論賽上，兩隊同學唇槍舌劍，引經據典地搬出許多名家名言和材料依據，有些辯論賽手所舉事例得到全班同學的隨聲附和，氣氛一度達到。最后以最佳辯手一席擲地有聲的言辭蓋棺定論：縱然有人侃侃而談學術無國界，可是做學術的人是有國籍有熱血有良心的血肉之軀。西方那些所謂的學者為何不在敦煌古老的土地上就地研究？為何一定要將中華瑰寶搬遷到異國他鄉的博物館？為何在中國強盛之后依然不愿無償歸還那些國寶？一句話：他們是一群披著學術外衣的強盜。這場辯論賽促進了同學們思考事物的深層次和多元化，更重要的是，帶動大家議論文寫作的熱情。

三、讓學生輪流命題，改變題目不切實際的弊端，自主命題。

在高考壓頭的環境下，總有些心急的學生認為通過投機取巧的模式化訓練可以達到短期見效、得到高分的目的。懷有這種態度的學生在高考作文48分的門檻前總是再難有所突破。拾他人牙慧帶來了一定的分數增長，卻抹殺了學生寫作的真性情和優秀作文出現的可能。《普通高中新語文課程標準》指出:為學生的自由寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對學生的束縛,鼓勵自由表達和有創意的表達。盡管人們對寫作目的有各自不同的理解，但是，我們應該承認寫作的根本用意在于抒發自己的情感、表達自己對事物的看法。也許回歸“新課標”，用自己的心靈和真實感受去面對作文，才會認真寫作，才會用心思考，也才會有“無心插柳柳成蔭”驚喜！如何去除“為賦新詞強說愁”的尷尬，還給學生不得不說，甚至一吐為快的寫作激情？讓命題成為學生一種表達和情感的需求,讓命題成為學生一種精神和生活的需求。老師完全可以大膽地讓學生“任意”地自由發揮――自主命題。依據合理搭配和自愿的原則,全班學生分成為六個具有自主命題權利的寫作命題小組,組長由小組內部成員輪流擔任,大家平等參與命題的研究和決策。但命題在原則上必須被大多數成員接受。命題范圍既可以是身邊的事物或現象,也可以是社會生活的熱點和趣聞,命題的提出還可以依據教材或課外讀物提供的寫作經驗。老師幫助小組成選篩選、審查作文命題。最后，教師將各小組提交的命題提前公布。全班學生投票決定寫作題目。

議論文寫作范文6

這便是他編寫論文提綱的方法和過程，先運用發散思維，后運用收斂思維。朱光潛的寫作習慣給了筆者很大的啟示，因而筆者也在平時的議論文寫作教學中有意識地嘗試進行審題立意中的思維訓練，調動學生的發散思維、收斂思維，以拓寬學生思考的廣度，并注重思考的深度，走好議論文寫作至關重要的一步。

那么，在審題立意中如何進行有效的思維訓練呢?

一、發散思維訓練

發散思維又叫作擴散思維、輻射思維，指從同一個思維出發點開始，沿著各種不同的途徑去思考以尋找答案的思維過程和方法。作文審題立意中的發散思維，先要找到發散點，也即審題立意的核心，而后，以這一核心為基點，向四面八方擴散，充分調動想象力，沿著不同方向、角度進行思考，通過知識、觀念的重新組合，進行靈活多樣的思維發散。若是材料作文，學生審出的立意即為發散點，若是命題作文，標題即為發散點。下面，筆者以活出自我的命題作文為例，談談如何進行發散思維訓練。

老師先啟發、引導學生，讓學生提問:關于活出自我，你們可以提多少個問題?(調動學生運用發散思維。)然后把學生的問題逐一寫于黑板，大致如下:

什么是活出自我?為什么要活出自我?怎么活出自我?活出自我有什么好處?活出怎樣的自我?

授課中，若發現學生的思考較為單向，只從正面作思考，教師可適時點撥:你們的思維都是從正面角度出發，較為單向，也可作逆向思維，或創新質疑等。

啟發后，學生進一步思考提問:

一定要活出自我嗎?不活出自我的人為什么而活?活出自我有壞處嗎?在什么情況下會有壞處?不應該活出怎樣的自我?

二、收斂思維訓練

收斂思維，又叫作集中思維，指對問題進行相對正確的解答，每一思考步驟都指向相對正確的答案，使多種已知信息從不同的方面集中指向同一個目標去思考。這種思維方法是把廣闊的思路聚集到一個焦點，從不同來源、不同材料、不同層次中尋找出一個相對正確、接近真理的答案。

仍以活出自我的命題作文為例，在進行發散思維訓練后，在學生深入思考的前提下，可先請同學們集體交流，再師生共同交流。通過生生、師生共同探討，對問題進行歸類梳理、收斂解答，以趨近真知。

大致梳理如下:

1.什么是活出自我，它是建立在什么前提下的什么品質(不是什么)?

它是建立在對自己有正確認知的前提下，不輕易受外界影響(包括外在人、事、主流思想或傳統價值觀影響等)，有自己的個性、思想及對世界的看法。但它又不等同于一意孤行、剛慢自用。

2.為什么要活出自我?

逆向思維:活出自我的對立面不活出自我。

不活出自我的人為什么而活，根源是什么?(追問原因，比如親人的期待、社會的標準、主流價值觀、物質財富名利等，教師可推薦簡介《叔本華人生哲學》一書中關于名譽一章片段。)

有何危害，反例有哪些?

危害:迷失自我、心理扭曲、面具重重、枷鎖多多等;反例:可以是虎媽狼爸下的孩子、藥家鑫、如心理學上原生家庭、如名利場中人等。

為什么要活出自我，根據是什么?

體現出個體的生命價值和自我的尊嚴感等。

活出自我有什么好處?正例有哪些?可引用的道理論據有哪些?

好處:自由、悠然、樂享人生、豐富人生等;正例:可以用陶淵明、莊子、稽康、陳寅烙、李叔同、特蕾莎修女、到非洲做醫生的志愿者等。

活出自我什么情況下會有壞處?(補足觀點，以避免偏頗。)當活出自我成為一意孤行等的代名詞時。活出自我的最高境界應是孔子的七十從心所欲而不逾矩。

3.怎么活出自我?活出怎樣的自我?