前言：中文期刊網精心挑選了描寫月亮的詩句古詩范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

描寫月亮的詩句古詩范文1

《語文課程標準》要求同學們在學習中有意識地積累古詩文。所謂“積累”就是指在誦讀古詩文時要有意識地牢記所學的古詩文。

近年來的中考基本上是將《語文課程標準》中要求背誦的80篇優秀古詩文作為默寫出題的范圍，所默寫的詩文名句主要包括如下幾個方面：

1.代表某種物象或描寫景物的占詩文名句。如岑參《白雪歌送武判官歸京》中寫“雪”的名句：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”白居易《錢塘湖春行》中寫“鳥”的名句：“幾處早鶯爭暖樹。誰家新燕啄春泥。”

2.抒發感情的古詩文名句。如杜甫《茅屋為秋風所破歌》中抒發憂民之情的名句：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”

3.表達心志的古詩文名句。如李白《宣州謝樓餞別校書叔云》中表達詩人胸襟的名句：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”

試題演練

一、在下列各題的橫線上。寫出相應的詩文名句。

1.不憤不啟_____。舉一隅不以三隅反，則不復也。(《論語》)

2.采菊東籬下，_______。(陶淵明《飲酒》)

3._______，便引詩情到碧霄。(劉禹錫《秋詞》)

4.居高聲自遠，_________。(虞世南《蟬》)

5.______，她在叢中笑。(《卜算子?詠梅》)

6.庭下如積水空明，_______，蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)

7.______，在河之洲。(《詩經》)

8.______，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

9._______，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

10.晴川歷歷漢陽樹，_______。(崔顥《黃鶴樓》)

11._______，自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)

12.小大之獄，_____，_____。(《曹劌論戰》)

13._____，_____。寂寞梧桐深院鎖清秋。(李煜《相見歡》)

14.______，野渡無人舟自橫。(韋應物《滁州西澗》)

15.東風不與周郎便，______。(杜牧《赤壁》)

16._______，似曾相識燕歸來，(晏殊《浣溪沙》)

17.感時花濺淚，______。(杜甫《春望》)

18.明月松間照，_______。(王維《山居秋暝》)

19._____，不拘一格降人才。(龔自珍《己亥雜詩》)

20.忽如一夜春風來，_______。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

21.______，卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)

22.安得廣廈千萬間，______，風雨不動安如山!(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)

23.半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。______?______。(朱熹《觀書有感》)

二、根據題目的提示，寫出相應的詩文名句。

1.王國維在《人間同話》中提到了治學的三種境界，其中第三境引用了辛棄疾《青玉案》中的句子：“______，驀然回首，那人卻在_______ 。”

2.為人處世要潔身自好，高雅莊重，應像《愛蓮說》中的“蓮”那樣“_______，_______”。

3.在古詩文中，“蕭”常表示蕭索、蕭條之意，如“______，洪波涌起”；“簫”則指一種樂器，如“_________，衣冠簡樸占風存_________”。

4.李白在《渡荊門送別》中描寫月映水中、云霞飄飛的詩句是：“__________，_______。”

5.詩人總能從大自然生生不息的規律中得到啟發：朱熹面對一池碧水，感悟“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”：龔自珍凝視一地花瓣，頓悟__________，__________。

6.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中詠雪的名句是：“__________，________。”

7.王安石的《登飛來峰》中表明作者不畏艱難，對前途充滿信心的句子是：“______________，__________。”

8.杜甫在《春望》中表達思親人、盼音訊的心情的名句是：“__________，__________。”

9.《出師表》中表明諸葛亮淡泊名利的性情的句子是：“______________，_____________!”

10.杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中表現詩人憂國憂民情感和寄托美好愿望的名句是：“____________________，_______________!”

11.龔自珍在《己亥雜詩》中以落花為喻、表明心志的句子是：“________________，____________。”

12.王灣《次北固山下》中以“一帆”小景，寫出大江直流、平野開闊的句子是：“________________，____________。”

13.《

14.唐代著名詩人李白在《渡荊門送別》一詩中，真摯而含蓄地抒發了思鄉之情的詩句是：“__________，__________。”

15.文天祥在《過零丁洋》一詩中生動形象地寫出了國勢危急和個人命運坎坷的詩句是：“______，_____”

三、根據題目的要求。寫出相關的詩文名句。

1.懷才不遇的人常慨嘆：“______，______。”

2.“樹”是文人雅士筆下的愛物，請任意寫出古詩詞曲中帶有“樹”字的兩個連貫的句子：“______，______。”

3.詩言志。從李白“此夜曲中聞折柳，______。”的詩句中，我們能感受到詩人客居洛陽的思鄉之情：從杜甫“______，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句中，我們能領悟到詩人身處茅屋卻心懷蒼生的濟世情懷。

4.月亮的圓缺象征人間的離聚。白居易在《望月有感》中，發出“共看明月應垂淚，______。”的悲苦慨嘆；而蘇軾在《水調歌頭》中吟唱“______，月有陰晴圓缺，此事古難全”，借月抒懷，盡顯灑脫曠達。

5.古詩常以景寄情。同是秋景，劉禹錫筆下“自古逢秋悲寂寥，______”充滿了豪邁樂觀之情：而范仲淹詩句“塞下秋來風景異，______”，流露出淡淡的憂傷之感。

6.鄉村美景，總是令文人墨客流連忘返。請寫出古詩詞中描寫鄉村美景的句子(連續的兩句1：“______，______。”

解析指導

在古詩文積累考查中，最常見的失誤表現為寫錯別字。寫錯別寧的原因主要有以下幾種：

1.誤解詩文的意思而寫錯別字，如將“何當共剪兩窗燭，卻話巴山夜雨時”中的“燭”寫成“竹”，將“斗折蛇行，明滅可見”中的“行”寫成“形”。

2.沒有準確理解詩文意思而用同音字替代。如將“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”中的“盡”寫成“進”；將“人生自古準無死，留取丹心照汗青”中的“汗”寫成“漢”。

3.沒有準確理解詩文的意思而與形近字混淆。如將“下見小潭，水尤清冽”中的“冽”寫成“洌”，將“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”中的“掣”寫成“擎”。

描寫月亮的詩句古詩范文2

蘇教版五年級下冊第七單元第25課。

二、教學目標

（1）感受課文中語言文字的優美，有感情地朗讀課文，領略中國月亮文化的源遠流長。

（2）通過不同形式朗讀有關月亮的古詩，積累描寫月亮的經典詩句，激發學生對古詩的興趣和對誦讀的深層理解。

（3）以小外甥關于月亮的比喻為切入點，鼓勵學生展開豐富的想象，寫出自己的心中月。

三、教學重點、難點

（1）引導學生用不同的朗讀方式來讀描寫月亮的詩，從而領悟不同的讀法，不同的理解，讀出不同的感覺。

（2）優美情境的熏染下，學生能寫出自己的心中月，從而進一步領略月亮之美，中國月亮文化之博大。

四、教學準備

樂曲《春江花月夜》及輕柔的鋼琴曲、教學課件、與月亮有關的散文和繪畫作品。

五、教學過程

（一）復習“江中月”，感受月亮之美

師：這節課我們繼續學習著名作家趙麗宏所寫的散文，讀――望月。

輕輕地讀――望月，柔柔地讀――望月。

師：望月所望的月亮不是一個，而是三個，一個是――江中月，一個是――詩中月，還有一個是――心中月。（板書：江中月 詩中月 心中月）

師：上節課我們已經走進了安詳柔美的江天月色，帶著你的感受，我們一起美美地讀。配樂齊讀第二小節。

【設計意圖：在學生的朗讀中，營造清幽靜謐的氣氛，學生一邊感受江中月的柔美，一邊體會語言文字的優美】

（二）走進“詩中月”，感受月亮之情

師：這就是江中月，那么清幽，那么令人心曠神怡，難怪作者今晚怎么也睡不著。其實，睡不著的又豈止是作者一人，還有誰？（小外甥）兩人看著夜空中這么朦朧迷人的月色，禁不住詩興大發，開始了對詩比賽。他們是怎么對詩的？從課文中找一找，找到之后再讀一讀。

（出示詩句）

1.角色朗讀

師：柔美的月色下，沉穩而又才華橫溢的舅舅和聰明活潑的小外甥開始對詩了，他們會怎么來對這些詩呢？怎樣的語氣？怎樣的動作？怎樣的神情？同桌兩個人一個當舅舅，一個當小外甥，先試著對詩。

（指名賽詩）

2.情感朗讀

師：這些詩句都是古人所寫，這古人的每一句詩詞里都鑲嵌著一輪明月。詩人最是多愁善感的，面對著高空懸掛的月亮，詩人們都在怎樣傾訴著自己的情思呢？（生交流每句詩的情感，并帶著情感讀詩）

師：（拋出疑問）讀著讀著，我就覺得奇怪了，都是天上的同一輪明月啊，怎么到了詩人的眼里，筆下就不一樣了呢？這就叫“月亮本無情，情在人心間！”

（師板書：情）

3.拓展朗讀

師：舅舅和小外甥僅僅就對了這幾句詩嗎？他們還可能對了哪些與月亮有關的詩呢？

師：我們在對詩的時候，你可以用舅舅一個大人的語氣來對，也可以用小外甥一個小孩子的語氣來對，也可以當一回心潮澎湃的詩人對月抒懷，總之選擇你最喜歡的方式。

【設計意圖：新課標提出：有感情地朗讀是要讓學生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態度，表現自己對作者及其作品情感態度的理解。6句描寫月亮的詩都是學生學過的，比較熟悉。很多老師在處理這一環節的時候都是讓學生走進詩人的內心世界，讀出詩的情感，詩的韻味。殊不知這樣一來，就有脫離文本之嫌疑。在情感朗讀之前插入分角色朗讀，既源于文本，又讓學生體會到：相同的文字可以有不同的讀法，而不同的讀法又意味著不同的理解，帶著不同的理解來讀相同的詩歌，會帶給所有人不同的感覺，這就是語言文字的魅力】

（三）品味“心中月”，感受月亮之韻

（1）過渡。詩，和月光一起，沐浴著我們，使我們沉醉在清幽曠遠的氣氛中。皎潔的月光下，聰明好學愛幻想的小外甥望著月亮出神了。他開始想象，想象眼前的這一輪明月，它究竟像什么？在小外甥的眼睛里，月亮像什么？（像眼睛，天的眼睛）這天的眼睛就是小外甥的心中月。這是怎樣的眼睛？

（2）出示對話。這就是舅舅和小外甥的對話。誰來讀一讀？

（3）這月亮怎么就成了天的眼睛了呢？這個比喻好不好？好在哪里？同桌討論討論。

交流：月亮圓圓的，就像是天的眼睛睜得大大的，看著我們蕓蕓眾生。月亮彎彎的，就像是天的眼睛慢慢閉上了，好像在回味著人間的逸聞趣事，又像在思考怎樣讓人間變得更加美好！把天擬人化了，有時候睜開眼睛，有時候閉上眼睛。

（4）小外甥說這段話的時候可是繪聲繪色的，誰來繪聲繪色地讀一讀？

（5）師生配合讀。

師：我們都來做一次這個可愛的小外甥，繪聲繪色地讀，仿佛在講一個現成的童話故事。老師也加入你們的隊伍，讀舅舅的話。

（6）寫話拓展。我們和小外甥有著一樣的年紀，一樣的調皮，一樣的富有幻想。我們每一個人心中也有一個屬于自己的月亮。平時空閑的時候，我們也會坐在院子里，站在陽臺上，抑或是靠在窗子邊，望著天上的明月出神。在你的眼中，在你的心中，月亮像什么？它是什么樣子的？（出示月亮的各種不同形態的圖片）

拿出筆和紙，寫一寫你的心中月。（配樂）

（7）交流。

（8）時間過得真快，天邊那些淡淡的云絮在不知不覺中聚集起來。

（師引讀20～21小節）

我輕輕地展開了幻想的翅膀，此時此刻的我，又會有著怎樣的幻想呢？

【設計意圖：現行的語文課堂教學普遍存在這樣的問題：教師講解偏多，學生自主學習、作業時間偏少。新課標也提出：寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生表達真情實感。在品味了外甥的心中月后，所有孩子的心中一定涌動了不一樣的情愫。此時順水推舟，讓孩子們想一想自己心中的月亮是什么樣子，及時寫下來】

（四）尋找“心中月”，感受月亮之奇

過渡：作者心中的月亮會和小外甥的一樣嗎？會和你們的一樣嗎？

（1）同是天上的一輪明月，一落到人間，一落到人的眼睛里、心里，都會不一樣。這就是月亮本無情，情在人心間。

（2）打開中國的文學史，每一頁上都有仰望月亮的目光。古往今來，多少這樣的文人墨客借助各種文學體裁表達著自己的心中月。

①出示賈平凹《月跡》，讓學生讀一讀。

在這群小孩子的眼里，這月亮就是按在天空上的印章？這是多么富有童趣的想象，想累了，孩子們就甜甜地睡了，這是多么美好的生活！

②出示冰心《寄小讀者》：靜美的月亮，自然是母親了。我半夜醒來，睜眼看見她，高高的在天上，如同俯著看我，我就欣慰，我又安穩地在她的愛光中睡去。

師讀。在冰心奶奶的眼中，這月亮就是――母親，這么溫柔，深情地看著自己的孩子。

③出示朱自清的《荷塘月色》。

朱自清筆下的月亮不是那個小小的印章，也不是慈祥的母親，它柔和的光灑在荷塘上，這恍如仙境的美景讓作者的心境也漸漸美好起來！

（3）古往今來，月亮不僅僅出現在優美的文學作品中，也出現在很多的藝術作品中。很多音樂家、畫家心中也有屬于自己的一輪明月。你們想看嗎？想聽嗎？（教師出示一組畫家的月亮作品，有油畫、版畫、水墨畫等）

師：耳畔這優雅的曲子就是《春江花月夜》。

師：這是梵高的著名油畫《星月夜》。

描寫月亮的詩句古詩范文3

【關鍵詞】古詩；鑒賞；興趣；能力

【中圖分類號】G634.3 【文獻標識碼】A

鐘嶸在《詩品》里說：“若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。”優秀的詩歌，像一位長者，訴說人間的滄桑，熏陶豐富著讀者的情感。深藏在學生心中的詩，隨著學生生活經驗的增加，會慢慢成為他們精神上不可或缺的一部分。這對于他們完善的人格的形成和個人修養的提高都是大有裨益的。那么，如何培養高中生的古詩鑒賞能力呢？

一、培養鑒賞古詩的興趣

（一）借助流行歌曲激趣

流行歌曲膾炙人口，貼近我們的生活。從流行音樂入手滲透古詩的教學。比如中秋節時，可先試著給學生唱蘇軾的《水調歌頭》，效果會出奇的好。

（二）結合生活時令激趣

要求學生根據時令或節日去尋找相應的詩文佳句，在課前用三五分鐘來向其他同學進行介紹。例如：快到中秋節了，便先要求學生總結以前學過的描寫月亮的詩句；在課前講解給其他學生聽，學生的主動性便被調動起來。

二、教給學生古詩鑒賞知識

（一）文體知識

鑒賞古詩，如果沒有掌握一定的詩詞文體知識，就有可能盲目而被動。首先，要熟知古典詩歌的流變，明白詩歌發展的脈絡；其次，了解詩詞的格律知識諸如用韻、對仗、詞牌、曲牌等；再次，還要充分把握詩詞特點：高度的概括性、生動的形象性等。

（二）詩歌內容

不同類別的詩歌在表情達意、節奏韻律等方面各有特點，按表達方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內容，可分為山水田園詩（寫景詩）、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。

（三）詩人風格

由于作家的生活經歷、感情氣質、藝術素養等各不相同，因而在創作中表現出各自獨特的格調、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風格。李白詩風的飄逸灑脫；杜甫詩風的沉郁頓挫；高適、岑參詩風的雄渾奇拔；白居易詩風的平白清新；蘇軾的曠達豪邁；李清照詞風的婉約凄切等。了解詩人的風格，才有利于把握他們在詩詞中表達的思想感情。

（四）語言特點

語言是詩歌的載體，分析語言是進行文學鑒賞的重要環節。只有準確地理解了作品的語言，才有可能對其進行更進一步的評價和鑒賞。詩歌的語言風格有清新、平淡、絢麗、明快、含蓄、簡潔等。

（五）表現手法

詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現，詩詞中主要運用的表達方式，詩歌的結構形式，主要的修辭手法，其他寫作技巧如賦比興、卒章顯志、欲揚先抑等。

三、引領學生解讀“詩家語”

（一） 認清詩歌語言的變形

其主要目的是建立格律，了解詩歌語言組織規律，能迅速進入詩歌的語境。

①把握詞的改變，體會詩人所煉之“意”。古代詩人為了煉字，煉意的需要，常常改變詩詞中某些詞語的詞性，這些地方，往往就是一首詩的“詩眼”。例如：周邦彥“風老鶯雛，雨肥梅子”，“一“老”一“肥”，當真濃釅醉人。

②還原顛倒的語序，把握詩人的真實意圖與情感側重點。例如崔顥的《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）漢陽樹歷歷（可數），鸚鵡洲芳草萋萋”。這屬主語后置。另外有賓語前置，主、賓換位等。不在一一舉例。

③注意詩詞中的省略，用想象和聯想去填補詩人留下的空白。例如賈島的《訪隱者不遇》；如電影里蒙太奇手法，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據生活的邏輯、經驗的積累、自身的修養去補充完善。

（二）留心如下字詞

①動詞：特別是具有“多重含義”的動詞。例如：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。②形容詞：例如，“隨風潛入夜，潤物細無聲。”曰細，脈脈綿綿，寫的是自然造化發生之機，最為密切。③特殊詞：如疊詞、擬聲詞，還有一些表顏色的詞等。

四、強化讀背能力的培養

有了理論，不可能直接去鑒賞，還要會聽，去感受詩歌的音韻美。然后是讀，更深一步的理解詩歌的音韻、內涵。多讀多背，定會加深對詩歌含義的理解，同時也可在誦讀中印證、消化所學的理論，積淀意象、情感、技巧等。古人所云背會唐詩三百首，不會做詩也會吟，說的就是這個道理。

五、加強分析理解能力的培養

描寫月亮的詩句古詩范文4

教學目標：

1.知識與技能：有感情的朗讀課文，積累文中優美的句子，了解“反復”這一形式的表達效果。

2.過程與方法：在讀中感受月下景色的美麗。體會“我”和阿媽之間濃濃的親情，并調動學生的生活體驗和情感體驗，培養學生細心體察生活細節的能力。

3.情感態度價值觀：體驗月下景色的美麗。激發學生熱愛祖國壯麗山河的感情。體會濃濃的親情，激發學生熱愛父母、關心家人的美好情操。

教學重點：

指導學生從語言文字中感受月光下美麗的景象，體會“我”與阿媽濃濃的親情，并調動學生的生活經驗和情感體驗，培養學生細心體察生活細節的能力。

教學難點：

充分調動學生的生活體驗，發揮學生的想象，讓畫面浮現于學生的腦海中，激起學生讀的欲望，讓情感在讀中體悟、升華，真正使學生感受文章的意境美，品味文章的語言美。

教學準備：多媒體課件

教學過程:

一、賞月吟詩，歌曲激情。

1.(出示月亮)同學們，看到月亮，誰能吟幾句有關月亮的詩詞?

2. 古人總是仰望柔情似水的月亮，埋頭創作了許多流芳百世的詩詞，也讓我們產生了無限的遐想。除了這些古詩，還有許多美妙的歌曲陶冶著我們的情操。你們想聽嗎?老師今天給大家帶了一首動聽的《月亮船》，希望大家靜下心來，認真地聽，細細的品，讓月夜的溫馨、月光下媽媽濃濃的愛走近你我的心田。(播放《月亮船》)。吟過古詩，賞完歌曲，我們的心情也如同月夜一樣平靜，伴著媽媽的笑眼彎彎，我們感覺好幸福!讓我們在這種心境下跟隨作者一起到月光下散步，一起走月亮!(板題：走月亮)讀課題。

3.“走月亮”是什么意思?課文寫了一件什么事?

二、自讀課文，整體感知。

1. 請大家打開課本，輕聲讀一遍課文。思考：

①“我”和阿媽走過了哪些地方?并用“”標記出來。

②找出文中反復出現的一個句子，用“————”標記下來。文****出現了幾次?

(通過本節課的學習，老師想讓你們的課本變得飽滿起來，用各種各樣的標記符號記錄你們思考的足跡，也希望這些好的學習方法能伴隨你以后的學習之路。)

2.引導學生匯報：

①教師相機板書：我和阿瑪走過了小路、溪邊、田埂、……

②“我和阿媽走月亮”在課文反復出現，共出現了4次，把“我”和阿媽到過的地方巧妙地串聯起來，使文章自然的分成了四個部分。請大家用“”給課文分段。

三、細讀品味，理解感悟。

(一)學習第一部分

(出示第一部分文字)

1. 引導理解“秋天的夜晚，月亮升起來了，從洱海哪邊升起來了。”重點體會“從洱海那邊”升起來的意境。

①要想走月亮，得先讓月亮升起來，哪兒寫月亮升起來了?誰想讀讀。

②月亮已經升起來了，為什么偏偏還要加上從洱海那邊升起來了呢?為什么不說從花園那邊升起來?

③引導體會：天上一輪月亮，水中一輪月亮，天上的月亮靜靜的，水中的月亮隨波蕩漾的美景。

④齊背這幾句話。

2. 指名讀第二自然段。

重點體會：

“月亮照亮了高高的點蒼山，照亮了村頭的大青樹，也照亮了，照亮了村間的大道和小路…..”

①下面，我需要教室特別的安靜。注意聽!聽我讀這四個“照亮了”，你能聽出什么味道?是從遠處照到近處了，還是從近處照到遠處了?

②生回答

③師引導：遠處的景物在朦朧的月光下能看得清嗎?所以讀起來模模糊糊，照到村頭的大青樹就看得清楚了，看得最真的是腳下的路。

④再次指名讀。

3.在這樣的情境下，“我”和阿媽在灑滿月光的小路上散步，心情怎樣?把你的感受讀出來。

4.學生配樂朗讀。總結：多么溫馨的月光小夜曲呀!

(二)學習第二部分

1.師配樂朗讀。學生想象，體會。

(引：聽!溪水在唱歌，老師仿佛看見一位阿媽牽著孩子的手，來到了小溪邊。同學們輕閉你的雙眼，放飛你的想象，趕快到小溪邊去看一看，聞一聞，看看你看到了什么?聞到了什么?)

2.學生交流。

重點引導：

①你聞到了什么?畫出小溪流香的句子。

②你看到了什么?(重點體會“抱”的溫暖)

③此時此刻，文中的“我”是想到了什么?

④假如是你是文中的孩子，此刻和媽媽在一起，你會做些什么?(結合生活經驗感悟)

3.小結：是呀!其實，只要我們和阿媽在一起，不管做什么游戲，都會感到快樂!都會感到幸福!

4.把這種快樂和幸福傳遞給你的同桌，互相讀一讀。

(三)自學第三、四部分

過渡：老師領大家學習了第一、二部分，接下來請同學們獨立閱讀和分析，根據自己的喜好選擇你喜歡一個部分自學。

1.默讀自己喜歡的段落。

要求：把你感受深刻的地方標記下來，可以是一個字，一個詞語，一個句子，甚至一個標點符號。

2.小組交流。

3.全班交流。

4.小結：是呀，我和阿媽走在這樣柔和的月光下，伴著蟲鳴、鳥飛以及果園那邊飄來的果香，邊走邊聊，多么甜美、多么幸福呀!即使什么也不說，什么也不做，只是靜靜地走，溫情也始終互相感染著，多美的意境呀!

(四)整體回顧

《走月亮》這篇文章用優美的文字，領我們走過了小路、溪邊、田埂、走過了許許多多的地方，欣賞了一幅幅詩情畫意般的美景，同時讓我們感受到了濃濃的親情——溫馨、快樂、甜美、幸福。讓我們帶著自己的感受，再讀全文，用心和阿媽一起走月亮!

三、播放視頻歌曲《母親》，情感升華。

看到文中的孩子和阿媽在一起度過的幸福時光，不禁也讓我們想起了和媽媽在一起的幸福時刻。其實，親情就在我們身邊，只要我們留心觀察，用心體會，就會發現，無論是大人還是孩子，我們都被濃濃的親情包圍著，讓我們懷著甜蜜、幸福、感恩一起來欣賞一段視頻歌曲《母親》，一起回憶媽媽帶給我們的溫馨、快樂、幸福、無畏…..

四、課外拓展：(任選一題)

描寫月亮的詩句古詩范文5

關鍵詞：細讀　《春江花月夜》　月　永恒

中圖分類號：I206.2　文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2012）12-0083－04

作者簡介：陳靜薇（1984―），女，四川成都人，碩士研究生學歷，中國礦業大學銀川學院中文系講師。研究方向：外國文學、比較文學。

中國是一個盛產詩歌的國度，從《詩經》到現代的新詩，我們有數不清的名篇佳作，而唐詩更是中國詩歌史上最輝煌的一座高峰。其中，中宗時的張若虛，一生僅在《全唐詩》中留下了兩首詩，但其中的《春江花月夜》卻千百年來廣為傳頌，張若虛也因此“孤篇橫絕，竟為大家”。

二十世紀的英國，英美文壇出現“新批評”理論（The　New　Criticism）。“新批評”之名，源于蘭色姆（J.C.Ransom）的著作《新批評》。新批評主要的著眼點在于詩。他們認為，文學批評應關注詩本身，而不是游離于作品之外，要求詩應該既重視內涵，又看重外延；同時，新批評倡導“細讀法（close　reading）”，在今天的歐美教學中，它依然是最重要的教學方法。而這，也同樣適用于中國的詩歌，適用于這首《春江花月夜》。

一、永恒的月

基于“細讀”這個基本原則，新批評的代表之一燕卜蓀提出了詞義分析批評（verbal　analysis　criticism）。他主張通過仔細的閱讀，找出其中的關鍵詞，從作品的語言來全面分析詩所傳達的意義。

《春江花月夜》本是樂府《清商曲?吳聲歌》曲名，相傳是南朝陳后主叔寶所作的艷曲之一。原詞今早已失傳，“吳中四士”之一的張若虛沿用此曲，創作出了一首別具韻味而又意味深長的佳作。其詩曰：

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。[1]　（P　P.18-19　）

詩的題目名為《春江花月夜》，而詩人也的確在詩中描述了春、江、花、月和夜。但通過對全詩的仔細閱讀，能夠發現全詩共有36句，在這36句中，“江”字共出現了12次，“月”字一共出現了15次，其頻率之高，很顯然是全詩的關鍵所在。在這兩個字中，“江”為“月”的輔佐，月出江上，以江襯月，可以見出，“月”是全詩最為關鍵的字眼。

張若虛面對皎潔的月亮，心有所感。只是，他不像屈原那樣充滿懷疑，也不像其他詩人那樣探求主客體的關系，而是把月亮當作自己的一個說話對象來平等對話。站在江邊，望著天上散發著清輝的明月，再看看腳畔奔流的江水，作者不禁對月發問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”什么人最早見到了你，美麗的月亮？而你又是什么時候將你的清輝灑向江邊，照到了江邊的人？人不停地輪回，代代更替，而月亮卻亙古不變，依舊高懸天際，照耀大地。不知道奔流的江水和明亮的月亮是否也有期待，不停地滾滾東流。明媚的春夜江邊，詩人在月下感嘆著宇宙的永恒和人生的短暫，探索著生命的本源。

月亮，自詩歌誕生以來就代表著哀愁與相思。在《春江花月夜》中，月亮依然承載著相思。“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。”“扁舟子”指代游子，“明月樓”用以指代思婦。今夜，在這江月下，舟中的游子在思念著遠方的家人，而明月照到的高樓上，深閨的也在思念遠游的丈夫。兩句詩，兩處情，無限愁思。“可憐”八句，更是形象地表現了相思之情。“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。”游子在舟中思念自己的妻子，看見這月光，不禁想到它照到妻子梳妝臺的樣子。曹子建《七哀》詩中有言：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”張若虛在這里化用了曹子建的詩句，從游子著筆，更寫出了游子極深的思念。后面兩句，可以說是思婦的寫照，也可以說是游子的想象。“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。”月光照入室內，思婦想趕走它，可窗簾可卷，月光卻卷不去；映在搗衣砧上的光，用手拂去了，卻又復現。思念也如這趕不走的月光，延延不停。“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。”此時此刻，游子和思婦各自在對月思懷，卻苦于不能聽見彼此的傾訴，但愿我能隨著這流動的月華（即月光），照到你的身上。“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。”古人有魚雁傳書的典故，作者在這里反用之。即使是飛得再快的鴻雁，也不能乘著這月光來到你身旁；擅長游泳的魚，也只能在這水中激起層層漣漪，更不能替我傳書了。一時間，惆悵溢滿詩面。

“昨夜”以下，到全詩結束，依舊是游子的哀嘆。詩人把以上的詩句，都歸結為昨夜的哀思。“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。”游子思家，在夢里也在想念，可是卻只見落花不見家。時間已經到了“春半”，春天已經過去一半了，游子依然在外遠游。春將去，月將落，何時是歸期？“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。”月亮西沉，漸漸隱藏于茫茫海霧之后，可游子和思婦之間的距離，依然像碣石到瀟湘一樣遙遠。在這里，“碣石”指代北方，而“瀟湘”則指代南方，游子思婦南北相隔，如何不叫人思念。在這春天的夜晚，有幾個游子能乘著這月光，回家和思婦們團聚？無人可以回答。只有那落月的余暉，帶著攪動人心的惆悵，灑滿江面，以及江邊的樹木。至此，全詩結束，留給人們無限愁思，無限遐想。

二、格律韻腳細讀

若把詩歌和散文放在一起，詩歌總是能讓我們一眼就看出二者的不同。因為，詩是聲音的綜合體，有兩個相應的特征：格律和樂句。詩歌中的語音短句并不比散文中的更特別，但在散文中，它們完全看不見，也根本不成其為樂句。[2]　（P.182　）

《春江花月夜》本是古樂府，對詩歌韻律的要求不如之后的律詩那樣嚴格。它并不要求詩句一定要對仗平仄工整，也不要求一韻到底。詩人可以自己選擇韻腳，可以換韻，也可以像律詩那樣一韻到底。全詩幾次變換韻腳，押“en”“an”“ai”“ou”“u”等韻，在變換韻腳之時，也變換著詩句所傳達的意思。

詩從開篇到“皎皎空中孤月輪”，除了中間有兩句押了“an”韻外，看起來就沒有其他的韻了，也可以說，中間那兩句是不小心對上了。但在詩歌中，“en（eng）”和“un”“in（ing）”屬于寬韻范疇，在“庚”韻部里。這樣，詩人是四句一換韻。詩人并未將他想傳遞的愁思在一開篇就展露出來，而是先為我們描繪了一幅美麗的春江夜景圖。春夜的江畔，潮水陣陣，海天一色，而明月在漸高的潮水中升起，流光奕奕，照在花林上，花林如雪片閃光，照在淺沙上，水月花光交映，只見白茫茫一片。月色如霜，孤月皎潔，這是何等美妙的夜景。文字在讀者面前轉化為畫面，引起我們內心的印象，同時“惹起了一種激動，這種激動愈向深處進行，我們總必須緊緊跟著”　[3]　（P.14），因而，緊追不舍地往下文看去。

“江畔何人初見月”到“但見長江送流水”，從現代文法上，詩人依然沒有押韻，但我們閱讀起來，卻仍然瑯瑯上口。詩人以對話聊天的口吻，看似不經意地寫下了這幾句詩，卻蘊涵著豐富的內涵。上文已經提到了，詩人在追尋著生命的本源。在看到那么美妙的夜景后，詩人面對這明月，由詢問月亮，感受到了人生的短暫，愁思頓生。

“白云”四句，詩人押“ou”韻，一個愁，一個樓，兩個字均是平聲，讀來順暢，自然而然地接續下文。同時，也將詩意從對月的發問，引向了游子和思婦彼此的思念。“可憐”四句，押“ai”韻，“徊”“臺”“來”三字，亦是平聲。這四句寫思婦的思念，承接前文而來，不突兀而又形象，思婦思念游子的形象躍然紙上。“此時”四句，從現代讀音上來說，是沒有押韻的。但前文已經提到，在古詩韻律中，“en”與“un”屬于寬韻范疇，押韻成立。“昨夜”以下四句，再度換韻，押“a”韻。“a”韻為開口呼，讀時須張開雙唇，更使惆悵長久。最后四句，換為“u”韻，且由平聲換為仄聲，收尾深沉，更使意味深長。

全詩共有三十六句，四句一換韻，共換九韻。以平聲庚韻起首，中間依次為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互交錯，高低音相間，順次為洪亮級（庚、霰、真）――細微極（紙）――柔和級（尤、灰）――洪亮級（文、麻）――細微級（遇）。全詩隨著韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼后應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化，又切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。

《春江花月夜》的文字并不復雜，幾乎可以說明白如話。但他畢竟不是話語，依然有不符合語法習慣的地方。

“昨夜閑潭夢落花”其實是“昨夜夢閑潭落花”的倒文，本來，“夢閑潭落花”也沒什么不對的地方，作者在這里將“閑潭”提到了動詞前面，使其符合七言“四――三”的讀法，同時，也讓整個句子讀起來更順暢。句子的意思是說，昨晚在江邊賞月，思念著遠方的家人，晚上在夢中，卻只看見了江潭里點點落花。游子思念家鄉，不能回去，只能期盼在夢中能看一回家，可是，就是這小小的期盼也沒法實現。因為在夢中只見落花不見家。當然，我們也可以說，“閑潭”本來就是“夢”字的狀語。游子漂泊不定，晚上就在舟中小憩。在一個幽靜的江潭里，希望能夢見家鄉，夢見家人，但夢中只有點點落花。這就是“復義”，同一個詞，同一句話，有著不同的解釋。一時間，深深的愁思感染著每一個人，而作者，也就達到了他的目的。

“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，也是值得反復吟誦的兩句詩。前面已經分析過，這兩句詩利用窗簾和搗衣砧，形象地描寫了那“卷不去”“拂還來”的月光。永恒的月亮，俯視著人間，灑下同樣永恒的月光，無論用什么辦法，都無法讓它從眼前消失。就如同那思念，也是那般的悠長，無論怎樣也不能消去。詩句表面上是寫月光，實際上，是在寫相思。“卷”和“拂”兩個癡情的動作生動地傳達出思婦內心相思的執著、純潔以及由此而生的難以入眠的愁懷。

蘭色姆說：“格律與意義的動態互動過程就是詩歌的全部有機活動。它包含了詩歌所有的重要特征。”　[2]　（PP　.201-202　）的確，在這首《春江花月夜》中，通過韻腳的變幻，詩人的感情也在不停地變幻，把讀者從春江夜景圖，帶入對人生的真諦思考，再到游子思婦的愁思，最后在一片惆悵中結束。

三、詩的情感細讀

燕卜蓀指出：“偉大的詩歌在描寫具體的事物時，總是表達出一種普通的情感，總是吸引人們探索人類經驗深處的奧妙，這種奧妙越是不可名狀，其存在便越不可否認。”　[4]　（P.62　）《春江花月夜》便是如此。詩人為我們描述的，僅僅是最最常見的事物：春、江、花、月、夜，但其中所探討的人生問題，所透露出的深深離愁相思苦，卻深深地打動了每一個讀者。

春夜的江畔，皎皎明月，春花爛漫，詩人獨立江邊，抬首望月，思緒便如流水一般滾滾而來了。望月，問月的永恒，嘆人生的短暫。自古明月最相思，越看這明月，思念就越濃，再也化不開。春江花月夜的良辰美景襯出離愁之苦，而離愁又將美景染上了感彩。那徘徊在明月樓的月光，成了知人意、通人情的有情體。那月夜扁舟中的游子，樓上鏡臺前的思婦，月光中飛去的鴻雁，江流里躍水的魚龍，是景還是情，竟叫讀者難以區分，只能沉醉于其中了。全詩成功地融情于景，攝情入詩，相偕相融，構成了完美的藝術境界。

整首詩的每一句話，可以說都是一個細節描寫，正是這一個個的細節，喚起了讀者的情感，使得讀者和作者的感情產生了共鳴。而占全詩大部分篇幅的，是相思之情。游子和思婦的兩地相思在作者的筆下緩緩鋪呈開來，濃濃的相思情令讀者不自覺身陷其中。那“卷不去”“拂還來”的相思，那“光不度”“水成文”的惆悵，那“夢落花”“春半不還家”的哀傷，一點點滲入讀者的心。而結句的“搖情”，更讓那不絕如縷的思念之情，和月光之情、游子之情、詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

方才提到，“江畔”四句，詩人在感嘆人生短暫的同時，體會到了人類的綿延久長，而之后的相思愁，也是同樣的久長。一個人的相思，當他團聚或是逝去之后，就不會再存在了，但，人類的相思，卻可以永久不散，如同月光一般。只要有人類存在，就會有游子思婦，那么，相思離愁就會一直流傳下去。

整首詩運用多角度寫景，從月生、月照、月徘徊、月華、月斜，一直寫到月落，再以江潮、江流、江天、江畔、江浦、江潭、江樹等特定場景為襯托，構成了一幅完整的藝術畫面，淋漓盡致地表現了游子思婦的離愁。詩人緊扣“月”這個意象來謀篇布局，做到了情景交融，景隨情移，從而使詩的意境既見層次又渾然一體，具有巨大的藝術感染力。整首詩仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。

細讀整首詩，我們完全沉醉于詩人為我們營造的氛圍中，體會到了詩人的感觸。春夜江畔的景是美麗的，也是永恒的，年復一年，都有春夜美景。而月亮，更是永恒的，俯視著大地，照耀著人類。我們人的一生，和月亮比起來，是何等的短暫，不過滄海一粟而已，但人類綿延不絕，代代相傳，便也和月亮一般永恒。一代一代的游子思婦，在月夜思念著彼此，那思念，也如這月光一般，永恒久遠。人生短暫的哀嘆，被人類代代繁衍的永恒所替代，思念恒長，代代均是如此，詩人用清新的語言，給了讀者完全不同于唐初宮體詩的體驗。渾然天成的詩句，使得《春江花月夜》最終成為了“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。

參考文獻：

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描寫月亮的詩句古詩范文6

摘要：語文是充滿詩意的，語文教師是洋溢著詩意的，而天真無邪的孩子更是最有靈感的小詩人，作為一名詩意的語文教師，應該時時處處引導孩子用心靈去感受生活的詩意。

關鍵詞：詩意 語文 教學 生活

德國詩人荷爾德林高聲唱道：“充滿勞績，然而人詩意地棲居在大地上。” 在享有物質生活的同時，能夠在精神的家園中“詩意地棲居”，這是一種至上的境界。只有詩意的生活才是真正的生活。作為傳承人類文明的靈魂締造者――教師，也應該用詩意的課堂去點燃孩子的感情，尤其是語文教師。因為語文學科不僅具有工具性，而且負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明。然而放眼我們的語文課堂卻是如此的不盡人意，現代教育的種種弊端消磨掉了教師們的詩意，為了應付年復一年、月復一月的各級各類考試，我們的語文課堂毫無詩意可言。缺乏詩意的語文教學，無異于干旱的季節沒有綠意的枯澀。那么我們如何才能去澆灌我們生命的綠意呢？

一、語文：充滿詩意的世界

語文是最富文化內涵和最具人文色彩的學科，那霎那間的感受，那入木三分的刻畫，那詼諧幽默的調侃??????是語言的魔力，更是我們“以心驗之”時靈動的勃發。

語文課堂永遠是我們傳播詩情畫意的主陣地。文本傳遞給我們的每一處知識都是一朵含苞欲放的花，我們不應該把他們生硬地摔在孩子們的面前，而要用詩的語言去催發這含苞欲放的花朵，讓她們詩意地開放在孩子們的心里。讓學生與文本交流對話的最好方式就是抓住文本誦讀。

特級教師王崧舟老師在教學《二泉映月》時，首先引導學生感受二泉月夜的美麗景色，他只是抓住課文描寫二泉月夜的八個詞語：茫茫月夜、如銀月光、一泓清泉、靜影沉壁、流水潺潺、蜿蜒而來、月光照水、水波映月。只是讓學生反復朗讀，便將學生帶進了充滿詩意的二泉池畔，學生沉浸在如銀月光中，流連于一泓清泉畔，此時，阿炳出場了。在王老師的引領下，一個戴著墨鏡，終日操著胡琴在無錫街頭賣藝的阿炳漸漸展現在學生面前。“當春寒料峭時???”學生讀相關句子，“當夏日炎炎時???”“當秋葉飄落時???”“當雨雪霏霏時???”學生陸續讀相關句子。一年四季總是略顯悲涼，學生眼中的阿炳也越發凄慘。而王老師仍意猶未盡，他要讓阿炳更真切地站在人們面前，“一年過去了???”學生再讀相關句子，“十年過去了???”學生還是讀相關句子。僅這一句話，王老師就讓學生讀了至少6遍。在反復的吟誦中，還有誰不為之共鳴呢？學生聽得陶醉，讀得動容，王崧舟老師的《二泉映月》奏響了他的最高音。

二、語文教師：洋溢著詩意的使者

語文教師是充滿著詩意的。做語文教師應該就是寫一部曼妙的詩，內容繽紛多彩，語言行云流水。

語文教學是一門語言的藝術，語文教學的詩意要求語文教師的語言不僅要規范、嚴謹，更要求要文雅、精致，最好能字字珠璣。因為老師對學生的影響是潛移默化的，一個詩意的老師必然會影響一大批學生去追尋詩意的世界。

比如在教學導入語的處理上盡量將語言詩意化，能增強其感染力。

于漪老師在教朱自清的《春》一課時，是這樣導入的：“一提到春天，我們就會想到春光明媚，綠滿天下，鳥語花香，萬象更新。古往今來，許多文人墨客用彩筆描繪它，歌頌它。同學們想一想，詩人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的？（生背）王安石在《泊船瓜洲》中怎樣描繪的（生背）蘇舜欽的《誰中晚泊犢頭》一詩中又是怎樣寫春的呢？（生背）現在我們就歡快地生活在陽春三月的日子里，但是我們往往知春，而不會寫春，那么請看朱自清先生是怎樣來描繪春景的色彩、姿態呢？”這段導語先溫習以前所學關于春的詩句之后順勢引入新課。回味古詩，無形之中，學生就感受到春天的絢麗多彩，而朱自清的《春》更對他們有了誘惑力。這樣導入，學生必會迫不及待的去賞《春》。

語文教師詩意的表達對學生潛移默化的影響要求語文教師提高自身的素質，讓自己洋溢著詩意，才能有著博大的、寬容的、充滿人性關懷的詩意的課堂，然而 這詩意又不局限于課堂，更是師生間信息交流的一種有效載體。

記得期末為每一位孩子所寫的評語，我都注意了措辭的詩意化。例如給“個性小子”王鑫龍同學的評語是：“‘忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。’新龍，還記得老師送給你的這句話嗎？雖然你不是老師最優秀的學生，但你一定是老師最難忘的學生。你無孔不入的叛逆因子常讓老師頭痛不已，你肝膽相照的俠義之舉又總令老師感動至深，你天馬行空的奇思妙想更讓大家望塵莫及，假如你用一顆平凡謙虛的心生活學習，用一顆鋒芒驕傲的心思考創意，你會成為一個什么樣的人呢？兩個字：智者。”

三、 孩子：童真詩意的尋覓者

在我尋求詩意的文字時，常常苦思冥想，只要往孩子群里一站，他們，就成了最好的詩人，最有靈感的作者。

在孩子那里，我可以聽到這樣形容太陽：太陽公公喝醉了，它的臉紅通通的。太陽公公與月亮婆婆吵架了，氣得火冒三丈;至于天氣冷得夠戧，孩子們會說，地球進了冰箱，雪花被凍在半空;月亮 ：彎月/是一個月餅/被誰/咬掉了一半，又如：月兒彎彎像條船/上面裝著個白天/輕輕的駛向彼岸，再如：月兒彎彎象把鐮/想把云彩收割完??????

每個孩子都是蟄伏的天才詩人，內心蘊藏著巨大的潛質，教育就是要喚醒孩子們久違的詩情，培養“詩意之人”。我啟示學生去思考，我和學生一起區討論交流，我告訴他們：“最短的一段距離/是由我向你啟步/是由你向我啟步??????啊，太陽啊，你的啟步/你的奔赴大地/把我們溫暖。”我和學生一起尋找春天，我告訴他們：“睜開你明亮的雙眼/你眼前的世界無比美麗與精彩/只等著你去發現。”

四、 生活：詩意無處不在

語文的詩意，決不僅僅局限于課堂的詩意，更多的是生活。