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網絡小說范文1
切肉、拌料、裝罐、排氣、殺菌、冷卻――這是一盒豬肉罐頭在流水線上的作業過程,每個關節都有專職的人員完工,按標準的規章操作,效率高且井然有序。徐航以此來比喻他的團隊工作的情形。
當然,這個團隊生產的產品不是豬肉罐頭,而是網絡小說,徐航的職業就是我們不太熟悉的“網絡”。只不過,他不是一個人在戰斗,而是隸屬于一個寫作團隊,團隊9名成員,將各自的名字隱匿在一個共同的ID之后,目的是保證每天的更新數量。團隊組織很閑散,平時各自寫字,QQ群上聯絡,當然,也有必須碰頭商議的時候,“挖坑”就屬于這樣比較重要的場合。
“挖坑”是圈中的術語,指選定某個主題,坑挖好后,們的任務就是“填坑”。如果“坑”的點擊率高,就會被越挖越深;如果乏人問津,團隊就會“棄坑”而另挖新坑。
負責挖坑的是“拉線人”,而后大家共同討論劇情,分配各自寫作章節,規定交稿時間。徐航是“擺渡人”,專門寫城市A到城市B,或劇情A到劇情B之間的銜接,徐航年輕,有豐富的想象力,筆下常常能讓走入絕境的劇情柳暗花明。此外,“撿漏人”由邏輯思維和記憶力強的人擔任,負責彌補劇情漏洞,“潤筆人”的任務則是將9個人的文字糅合成一種文風。事實上,長期合作之下,大家都到了爐火純青的地步,徐航有時甚至分不清哪段文字是自己寫的。
從文學夢到財富夢
有時候,徐航會迷茫:這樣日以繼夜不眠不休地寫些相同的文字,何時才到出頭之地?2008年,徐航入行的時候,夢想憑借網絡這個低門檻的平臺,成為像痞子蔡那樣的知名網絡作家。十多年前,正是痞子蔡《第一次親密接觸》的成功出版和走紅,激勵了春筍般冒出的網絡文學網站和網絡。但隨即,徐航意識到要成為像韓寒、安妮寶貝那樣的網絡“大神”太難。除了實力問題,還有行業生態的影響。彼時,網絡小說這塊處女地,歷經10年的“圈地運動”和新人的大量涌進,競爭異常慘烈――僅在盛大網絡旗下,就已聚集71萬。要吸引有限的眼球和人氣,在讀者面前混個眼熟,就必須保證更新速度。這讓徐航陷入了一個兩難境地:拼速度,難以保證質量,那么永遠出不了經典作品,進入不了知名作家的行列;保質量,便不能快速更新,而沒有更新就沒有人氣,沒有人氣就不能“上架”,1分錢也得不到。
在名利難雙收的情況下,徐航與絕大多數都選擇了賺取稿費。
所謂上架,即是小說進入收費閱讀階段,這是起點中文網、新浪網等網站制定的“VIP付費”閱讀模式:作品前部分,免費讀;后面的,讀者需付費,通常按2~3分錢/千字收取。平常,一本傳統的紙質小說,也就30萬字左右,但在網絡小說的江湖中,30萬字僅僅夠“上架”而已。
“100萬~200萬字算短篇,200萬~350萬字算是中篇,超過400萬字才有資格叫長篇。”這是剛入行時,前輩對徐航的指教,更直言勸說他:“沒有150萬字墊底兒,勸你還是不要寫了”。與此形成對比的是,一個傳統概念的專業作家,一年寫10萬字就算高產了。
徐航的全部收入都來源于文學網站付予的稿費,通常有這樣一個計算公式:1~2分錢/千字×用戶訂閱次數×銷售分成比例。更新速度越快,進入排行榜被網站推薦的機會就越大,能掙得的點擊數和稿費就越多。另一方面,網站為了吸引人氣,亦有獎金激勵模式,有的規定保證每天更新5000字,月獎金500元。
在財富夢的感召下,徐航以“手指都快敲殘了”的速度,保證每天更新1萬字,但在排行榜上的名次卻不升反降。他發現,每天更新幾萬字乃至十幾萬字的小說比比皆是,這絕非一人之力可為!果然,這些小說背后,都是好幾個“抱團作戰”。
網絡小說范文2
A.是(63%) B.否(37%)
初一劉同學:網絡小說能讓我從緊張的學習中解脫出來。網絡小說里的愛情故事很完美,幾乎和想象中的一樣,所以很喜歡看。
初二曹同學:我很喜歡歷史,而且超級喜歡被架空的歷史故事,它們看起來讓人覺得很新奇,幾乎所有穿越的小說我都看過,現在自己都能寫了。
初一鄭同學:現在的武俠小說可比以前的好看多了。以前的武俠小說多單一啊,而現在的武俠小說,不再局限在人與人的爭斗中,還有魔界、獸界融在其中,里面充滿了超能力,多酷啊。
問題二:你喜歡哪類網絡小說?
A.科幻類(27%) B.武俠類(8%)
C .言情類(12%) D.懸疑穿越類(53%)
調查結果顯示:看網絡小說的同學中,超過一半的同學喜歡懸疑穿越類網絡小說。
初一趙同學:特別喜歡看漫畫改編的小說,尤其是懸疑穿越類的,平時跟同學也經常討論,大家還暢想自己以后會變成哪樣的人物呢。
初二劉同學:我喜歡看言情類的,有時總覺得自己是個“高富帥”,應該找一個“白富美”。
問題三:你一周花多少時間讀網絡小說?
A.每天不到1小時(24%) B.每周二、三次(23%)
C.每天超過1小時(36%) D.不確定(17%)
調查結果顯示:36%的學生每天閱讀網絡小說的時間超過1小時。
初一王同學:閱讀網絡小說一旦開始就不想停下來了,有時沒更新可把我著急壞了。一般看上一段怎么也得一兩個小時。
問題四:網絡小說的什么特點最吸引你?
大多數同學都被小說中富有想象力的故事情節所吸引。
問題五:最喜歡的當代作家是?最喜歡的網絡是?
調查結果顯示:同學們最喜歡的當代作家是韓寒、郭敬明,最喜歡的網絡是貓膩、唐家三少、跳舞、我吃西紅柿、天蠶土豆和夢入神機。
問題六:看過四大名著嗎?喜歡嗎?
A.看過(61%) B.沒看過(39%)
調查結果顯示:多數同學看過四大名著。
初一劉同學:四大名著沒全看過,看的也是在語文書里有的內容。家里有一套精裝的,從來沒認真看過一遍,因為有文言文,太難懂,不像網絡小說通俗易懂。
問題七:如果父母阻止,你會怎樣去閱讀網絡小說?
A.在上衛生間時讀(36%) B.父母睡后,悄悄躲起來看(42%)
C.課間躲著老師看(12%) D.其他形式(10%)
網絡小說范文3
以下是在手機上寫網絡小說的方法:
1、首先用手機連接電腦,下載WPS手機版,下載之后并安裝。
2、然后打開軟件,再打開WORD功能,即可輸入文字,之后不要忘記保存,如果不保存可能會丟失。
3、最后,什么時候用電腦,可以把手機里的文件在用電腦端WORD軟件打開,復制并上傳到小說網站。
(來源:文章屋網 )
網絡小說范文4
陳光燁:愛你不是兩三天
《斗羅大陸》《斗破蒼穹》可是我的最愛。這不,一下課我們這群“粉絲”立刻湊在一起開始大談特談里面的人物和情節。同桌是個女孩子,對此嗤之以鼻。沒辦法,女孩子嘛,就是不懂欣賞此類高深的故事。其實,作者的想象力非常豐富,描寫也很細致,故事情節引人入勝。我想說,《斗羅大陸》與《斗破蒼穹》,愛你不是兩三天。我可是我們班上最最忠實的“豆(斗)粉”了。
洪銘蔚:簡單愛
誰說女孩子不懂得欣賞《斗羅大陸》與《斗破蒼穹》?我就很喜歡這兩本書,這兩套書不僅豐富了我的課余生活,其中的某些情節還能在我煩悶時鼓勵我、引導我走出低落的情緒。我想說,喜歡但不沉迷,這樣的網絡小說,我們可以簡單愛。
席子欽:回來我的愛
昨天經過一番軟磨硬泡,我終于從小伙伴那里借到了新一期的《斗羅大陸》。可我剛來得及看了個開頭,上課鈴便響了起來。接下來故事會如何發展呢?我心不在焉地聽著課,心里早就急得百爪撓心。我看了一眼講臺上正講得熱鬧的數學老師,小心翼翼地從抽屜中取出新書放在數學書下津津有味地看了起來。過了一會兒同桌好像也被吸引了,頭伸過來,又用胳膊捅捅我。別鬧別鬧,沒看我正看到精彩處嗎?突然,一只大手從天而降,我抬頭一看,啊!數學老師正黑著臉、怒氣沖沖地瞪著我。完了,完了!他毫不留情地沒收了我的《斗羅大陸》,而我在心中狂喊――“回來,我的愛!”
顧飛:愛得太傻
《斗羅大陸》和《斗破蒼穹》有什么好看的?我的好朋友為此著迷,一提到書中的人物,就滔滔不絕,如數家珍。而我卻不以為然,沒見到書中有許多暴力的場面嗎?這可是少兒不宜的。可是,面對我的勸說,好友總是無動于衷,一談起來依舊眉飛色舞。罷了,罷了,我都懶得說他了。作為好朋友,我能做的就是陪著他一起看書。當然,他看他的網絡小說,我看我的國際大獎小說。
吉書暢:愛就一個字
要問我,愛不愛《斗羅大陸》《斗破蒼穹》這樣的書,我得好好想想。我愛畫畫兒,漫畫書是我所喜歡的。《斗羅大陸》的漫畫版我看過,覺得一般。我也看過它的文字版小說,還根據自己的理解為書中人物設計了漫畫形象,贏得了小伙伴們的一致好評呢!我真心覺得就同樣的故事而言,文字版比漫畫版精彩多了。愛就一個字,但愛什么,因人而異吧。
王一舟:愛的奉獻
我不喜歡這樣的網絡小說,覺得與名著相比它們的閱讀意義不大。但我的同桌卻將他的全部零花錢奉獻給了《斗羅大陸》和《斗破蒼穹》,而且還經常大公無私地借給其他同學,我稱他的這種行為是“愛的奉獻”。
網絡小說范文5
【關鍵詞】網絡小說 虛擬社區 迷文化
迷文化的研究在我國還處于一個理論亟需深化的階段,對于迷文化的研究,大部分的研究都是從社會學、傳播學、文字學或倫理學等角度進行的,從文藝學的角度也有,但是關注的是文藝美學等方面。網絡小說社區迷文化既是網絡文化的一部分,也是大眾文化極具有活力的因素。而目前網絡小說社區迷文化很少被我國研究者關注,加強對網絡小說社區迷文化的研究,對建設文明、科學、健康和理性的網絡文化具有現實意義,是社會主義先進文化建設的時代要求。
一、網絡小說虛擬社區研究
對于網絡小說虛擬社區的研究非常之少,只是在研究網絡小說或虛擬社區時有所提及。作為網絡文學的一部分,我國網絡小說的研究也主要體現在這幾個方面:關于概念的界定。網絡小說的概念由網絡文學的概念延伸而來,也和網絡文學一樣在概念的界定上存在著焦慮;將網絡小說與傳統小說進行區別,試圖從區別中來確定網絡小說的本體存在;分析網絡小說的特征,凸顯其大眾性、自由性和后現代性;從文學本體出發研究網絡小說的創作、傳播、閱讀、批評等。筆者發現,在這些研究中,網絡小說與虛擬社區的關系一直是密不可分的,但是研究者雖然提及卻并沒有做更多的關注。比如,網絡小說的“語言特色”時強調了網絡小說的“網絡話語”:“‘天涯的兄弟們,來點掌聲!!!歡呼聲!!吶喊聲!!!!!可貓!!二樓的朋友們!!!你們的吶喊聲我聽不到!!!!’看到這樣的話,不經常接觸網絡的人可能會有點犯迷糊,‘天涯’、‘可貓’、‘二樓’,這僅僅是形形的網絡語言中的一部分”,這些網絡語言的誕生,其實與作家和讀者一起在小說社區的類似日常生活式的互動是分不開的。網絡小說被改編的一個重要的文化原因是“網絡小說受眾的互動參與為影視劇的生產提供觀眾支持”,網絡小說受眾的互動參與從何體現?主要集中在這些充斥著網絡小說的虛擬社區。
對于虛擬社區的研究,國外起步較早,已經有許多研究成果,其理論成果為國內的虛擬社區的研究提供了一定的理論基礎。德國社會學家斐迪南?滕尼斯(Ferdinand Tonnies)將人群社會區分為Gemeinschaft (禮俗社會,又譯為共同體)與Gesellschaft (法理社會,又譯為社會),由此為網絡虛擬社區概念提供了理論源頭。網絡文化研究中最早提出虛擬社區概念的是萊恩?高德(Howard Rheingold),他提出概念的同時也界定了虛擬社區作為“想象共同體”的存在形式。
國內目前對虛擬社區比較全面與系統的專著是學者劉華芹的《天涯虛擬社區:互聯網上基于文本的社會互動研究》。該專著對虛擬社區的結構、管理、意識甚至沖突進行了多角度的分析。而這方面的碩士論文主要有《虛擬社區中的文化生產》、《虛擬社區的人際互動――以天涯社區為例》和《虛擬的空間和想象的共同體》。游夢瀟在論文中梳理了虛擬社區的研究成果,分為概念的界定、虛擬社區的類型、虛擬社區及用戶特征和一些個案研究,并將虛擬社區的人際互動模式綜合為中心模式、漸進模式、兩兩互動模式和網狀模式四種模式。肖蓉也以天涯社區的文化生產為研究對象,對其中文化生產的行為進行了分析,指出了虛擬社區文化生產的特點,但是所關注的文化生產都是一些個體的現象,沒有對群體就某一文化認同而進行的集體生產進行深入的研究,而這,正是本研究所關注的,并以網絡小說虛擬社區迷文化為切入點。
二、網絡文化研究
國內外對網絡文化的研究體現在三個方面:
(1)對網絡文化概念的研究。學術界對其含義進行了大概分類:一是側重網絡載體的技術視角,認為網絡文化是指以計算機技術和通信技術融合的物質基礎上,把信息的發送和接受作為核心的新型文化。二是從實踐的觀點出發。白淑英認為網絡文化的發生和發展是人類“在線”實踐過程中生成和建構出來的生活樣態,是在線實踐的創造,把網絡文化看成一個過程。
(2)對網絡文化特征及其演變的研究。國外學者對網絡文化的特征進行了多方位的研究,提出了許多新的理論,如尼葛洛龐帝(Nicholas Negroponte)的“數字化生存”論,如丹?席勒(Schiller,Dan)的“數字資本主義”論,曼鈕爾?卡斯特(Manuel Castells)“網絡社會”論等等。國內學者對網絡文化的特征的研究體現在具體的分析與解讀。
(3)對網絡文化價值與影響的研究。大多數學者肯定了網絡文化的價值,并從各個角度進行了具體的闡述。如鮑宗豪認為網絡文化的價值表現為網絡的文化意蘊,網絡為人類創造了新的文化,網絡文化語言豐富了人類文化世界,使人們有可能以獨特的網絡語言進行交流。吳克明認為網絡文化不僅是現代技術和文化現象的一次世紀性融合聯姻,而且形成了人與網絡文化和諧發展的新景觀,具體表現在人的自由個性與網絡文化的和諧發展、人的社會關系與網絡文化的和諧發展以及人的自然生態與網絡文化的和諧發展等方面。網絡文化的影響主要體現在對個人的影響和對社會政治與經濟以及倫理道德的影響。歐陽友權認為網絡文化使既有文化發生了轉向,即文化發展方向出現了異于既有文化邏輯預設道路的新的文化理念和實踐:從現代性走向后現代;從理性走向感性;從精英走向大眾。
三、迷文化研究
關于迷文化的研究,國外起步較早。西方對于迷或者迷群的研究經歷了三次浪潮。
第一次浪潮是以Henry Jenkins為代表,他從這些迷群的個體作為媒體受眾是怎樣接受媒體文本的過程這樣一個視角展開研究,重點探討媒體受眾和媒體文本之間的關系。Liss A.Lewis則從“迷的定義”、“迷與性別”、“迷與工業”和“迷的生產”四個方面做了闡述。
第二次浪潮主要強調迷文化中關于社會的文化的等級的復制,研究迷選擇對象和消費的時間與人們習慣之間的關系。如Chery Harris的《電視迷的社會學研究》。
第三次浪潮來臨,Andrea MacDonald的《不確定的烏托邦:科幻媒體迷群和網際交流》,Kirdten Pullen的《網絡研究》中的文章《我愛:創造一個網上迷社區》,還有Nancy K.Baym2000年出版的《打開,登錄:肥皂劇,迷群和網上社區》,都是以網絡社區中的迷作為研究對象。
相對西方來說,中國對迷文化的研究起步較晚。2005年,Matt Hills 的《Fan Culture》由朱華u翻譯,韋伯國際文化出版,由此迷和迷理論在國內受到了學者關注。2009年,陶東風的《粉絲文化讀本》由北京大學出版,該書第一次比較系統地翻譯介紹了西方粉絲文化的研究成果,可見我國對迷文化的研究起步較晚,目前研究的理論大多是建立在西方理論的基礎上,研究的內容主要為以下幾個方面:
(一)關于迷的概念表述與特征的探討
國內對于迷的概念的表述有兩種,都是從語言學翻譯的角度而來,一曰之“粉絲”,是英語單詞“fans”的音譯,一曰之“迷”,是屬于它的意譯,所以中國對迷文化的研究中對迷文化的概念有兩種表述:粉絲/迷,粉絲文化/迷文化,有的學者使用“粉絲”和“粉絲文化”表述。而另外一些學者則使用“迷”和“迷文化”表述。從時間跨度上看,這兩種表述都在同時使用,可見,目前的研究界,研究者使用“粉絲”或“迷”表述并沒有統一,本研究采用“迷文化”來表述是為了更凸顯其特征。
(二)對于迷現象的解讀與審美價值的反思
趙文秀指出“粉絲”的現象表征并從而肯定“粉絲”文化的價值所在,從而進一步探討“粉絲”現象對文化建設的啟示。張晨陽肯定了迷的文本生產力的解放,指出迷文化與工業文化的關系更為密切。蔡鵬飛不僅詳盡地探討了各種電視迷現象,而且從媒介文化的視角檢視媒介與迷文化的互動,反思媒介與迷的對立困境。
(三)關于迷社區的研究
對迷社區的研究國內目前并不是很多,比較突出的是復旦大學的鄧惟佳博士,其重點研究了迷群實踐活動的自我建構和群體認同,探討迷在使用媒介的過程中如何建構身份認同,如何跨媒介和多元化的使用媒介,并以此凸顯迷的“能動性”。另外鄧偉從迷社區的“身份認同與建構”作了探討。
從國內外對于迷研究的現狀來看,國內外學者對迷和迷文化的主要理論都進行了開拓性的探討,但是,從目前的國內對于迷研究狀況看,很少關注網絡小說社區的迷文化建構。
綜上所述,無論是在網絡小說與虛擬社區的研究,還是網絡文化與迷文化的研究中,作為受眾的網絡小說迷,在網絡小說虛擬社區所進行文化實踐活動都滲透到了以上四大板塊的方方面面,并以其為連結而構成一張縱橫交錯的文化網絡,但是在以上四大板塊的研究中都對其有所忽略,故而對國內的網絡小說社區迷文化進行研究很有必要,是對中國迷文化的個性解讀,也是對中國迷文化和網絡文化的補充與豐富。
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[6]鄧惟佳.能動的“迷”:媒介使用中的身份認同建構[D].復旦大學博士論文,2009.
網絡小說范文6
A 處在12、13歲年紀的孩子,正處于青春逆反期,是建立自我同一性的關鍵時期,這個時期的孩子已經和小時候的百依百順的乖孩子有了很大的不同,內心里他已經認為自己是成人了,希望重新去建構自己與外部世界的關系,渴望去接觸新的未知的成人世界。這個時期的青少年對周圍的事物有強烈的好奇心,閱讀就是他們探索周圍尋找自我完美世界的一個方法。
尤其是家長們明令禁止的戀愛,兩性關系以及現在較長出現的關于同性戀的問題。這些東西是對于他們很有吸引力的,因為第一,家長和老師越是比較反對,孩子便會更加動機性地忽略這些內容中無意義的成分,越是覺得某部分的內容比較新奇有趣,越是希望能夠有機會去讀這些東西,這就如同一對情侶,家長和朋友們越是反對彼此就越盲目地堅定自己的信念,忽視對方的缺點,越要在一起孩子讀這類書的動機也和這個有相似之處。
其次,和古典名著相比,這些小說的語言更加地生動幽默更加貼近學生的生活實際,同時也滿足了他們探究感情世界的好奇心理,相比于名著來說,有著獨特的魅力。比如動漫,它們的畫面制作非常精美。而且向孩子以一種唯美的方式講述關于戀愛甚至同性戀的問題,這些都是他們非常感興趣的話題和樂于接受的了解方式。而如今的信息傳播渠道如此之廣,在網絡上、報亭里到處能看到類似的出版物或圖片,也使得學生們獲得這方面信息的渠道更加廣泛。
當今時代的孩子。確實和幾十年前有很大的不同,他們有很多的接觸各種信息的機會,但是卻常常不懂得去分辨,有時甚至只是因為同學們都在關注某些東西便盲目跟風,所以他們其實非常需要家長們適當的指引和幫助。
在指導和幫助的過程中,家長一定要掌握科學、正確的方法。
首先,要把孩子當作與自己平等的人來看待。與孩子交流的方式不能再是指令式的,而應該是平等的溝通,與孩子建立平等的關系。
聽起來您的女兒不是那種很不聽話貪玩的孩子,一般孩子因為家庭溫暖不夠會去在網絡世界中來尋找替代進行溝通,沉溺網絡變成網癮。但這個孩子他喜歡閱讀,是一種很安靜的愛好,而且是愛看奇幻小說漫畫之類的,說明她對小說和漫畫里的情境非常的好奇感興趣,是她想知道了解的,她不是故意要不好好學習的,只是很被吸引,說明她真的愛好。真的感興趣,再加上家長因為成績一味的壓制否定她的愛好,當然不會得到她的配合和改變,只會讓她更想方設法的去滿足自己正常成長過程中的愛好。
這也是家長的應對方式不正確平時溝通不夠好造成的;建議家長改變態度,與孩子一起商定看這些書的時間,使學習和娛樂有合理的搭配,從而不影響學習。
其次,嘗試回憶一下自己青春期的心路歷程,您就可能發現,自己也和孩子面臨著相似的問題或者有著相似的想法。那么不妨找一個飯后閑談的合適時間,與孩子分享自己的經歷,這種自我卷入的交流方式,讓孩子發現原來父母也是經歷過這個過程的,那么以后有什么問題和疑惑就會主動來尋求家長的幫助和指導,那么更進一步的交流和深層次的溝通就可以進行下去了。