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服裝設(shè)計策劃范文1
活動目的：
1、通過此次活動能充分表現(xiàn)自我、展示自我、認(rèn)識自我。體現(xiàn)新時代大學(xué)生審美態(tài)度，詮釋自我審美觀點。
2、提供時尚的美麗咨訊，豐富校園文化生活，通過大賽為藝術(shù)系的生活提供一道極具特色的視覺盛宴。
3、提高學(xué)生的動手實踐能力，增強學(xué)生綜合素質(zhì)，提高社會競爭力。
主辦方：藝術(shù)系團(tuán)總支
策劃承辦方：“燎原杯“組委會 藝術(shù)系學(xué)生會
贊助方：
參賽對象： 藝術(shù)系09級服裝設(shè)計專業(yè)全體學(xué)生
比賽形式：由模特或者作者展示參賽作品，主持人負(fù)責(zé)解說作品作者、設(shè)計理念、所用材料，最終由評審團(tuán)評定。
比賽要求：
1、設(shè)計要求：設(shè)計思路獨特，個性明確，休閑時尚。在面料選擇和表現(xiàn)手法上力求創(chuàng)新，面料素材不限；作品實現(xiàn)手段力求簡捷，整體視覺效果優(yōu)美。
2、所參賽作品必須是本人或本小組原創(chuàng)作品，不得惡意抄襲、模仿，如有發(fā)現(xiàn)取消其參賽資格。
3、模特要求：女生要求身高160cm以上，五官端正，體態(tài)勻稱。
參賽方式：
參賽者須在3月7日——3月19日向大賽組委會提交以下參賽資料：
1、效果圖：每個參賽系列3--5套，每套單獨繪制。 效果圖標(biāo)明面料小樣，規(guī)格為30mm×30mm(面料小樣不作為主要評選項目，不貼也可）
2、設(shè)計稿上注明參賽者姓名、構(gòu)思說明、靈感來自、細(xì)節(jié)等
3、效果圖必須有背面結(jié)構(gòu)圖。
比賽時間：xx年4月底（具體時間待定）
比賽場地：待定
獎項設(shè)置：待定
具體流程：
一、 活動宣傳
4月中旬開始著手策劃設(shè)計展板，準(zhǔn)備材料；比賽開始一周前必須將展板向外展出，并張貼橫幅、海報。
二、 前期準(zhǔn)備
3月5日選定模特，統(tǒng)一購買模特比賽所用道具（鞋跟統(tǒng)一為9厘米），開始著手作品制作。
3月6日（第三周）---3月20日（第四周）完成作品效果圖、款式圖、結(jié)構(gòu)圖連帶作品設(shè)計稿（注明參賽者姓名、構(gòu)思說明、靈感來自、細(xì)節(jié)等 ）并交付大賽主持人，以及完成布料采購。開始模特體型、走姿訓(xùn)練，時間為早上6:00---7:00
3月20日（第五周）---4月9日（第六周）作品樣本完成。加強模特訓(xùn)練時間為早6:00---7：00，中午1:00---2:00。
4月10日（第六周）前班長將參賽作品集中完成模特試穿。
4月11日（第七周）---4月15日（第七周）第一次修改完成。開始模特舞臺訓(xùn)練，具體時間（待定）。
4月16日（第七周）---4月20日（第八周）第二次修改完成。
4月21日模特著裝彩排，安排好比賽出場順序，每宿舍為一個系列，每5個系列為一組，分組展示。
選定賽場并完成布置，邀請嘉賓，具體時間（待定）。
三、 比賽流程
主持人邀請領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、評委入場，系領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓致辭，宣布比賽開始。
模特按順序展示，宿舍長解說其作品參賽者姓名、作品材料、構(gòu)思說明、靈感來自、細(xì)節(jié)等
每進(jìn)行五組稍作休息，統(tǒng)計評分，中間穿插娛樂節(jié)目，節(jié)目形式不限，內(nèi)容積極向上，文明健康。
評委打分，分為三個部分
1.服裝的自身特性（10分），越有特色越高（10分），創(chuàng)意（10分）以及系列總體搭配（20分）總50分
2.服裝和選手所選模特搭配（20分），模特發(fā)揮（10分），總30分
3.服裝的材料（10分），費用（10分），總20分
獎項可分為：
服裝類：
一等獎3名，二等獎5名，三等獎7名，最佳人氣獎2名，最佳視覺獎2名，最佳創(chuàng)作獎2名，最佳工藝獎5名，優(yōu)秀獎20名
模特類有最佳人氣獎2名，最佳風(fēng)度獎2名，最佳女模特5名，優(yōu)秀獎5名。
四、 頒獎典禮：
主持人宣布獲獎人員名單，系領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓頒獎，獲獎同學(xué)上臺發(fā)言，系領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)。歡送領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、評委退場。主此人宣布比賽圓滿結(jié)束，謝幕（背景音樂）。
“燎原杯”服裝設(shè)計大賽組委會
xx年3月6日
服裝設(shè)計策劃范文2
關(guān)鍵詞：蘭溪；兩富建設(shè)；機遇與挑戰(zhàn)；對策一、針對“兩富”現(xiàn)代化蘭溪建設(shè)現(xiàn)狀反映的問題分析
1.“兩富”蘭溪建設(shè)中的機遇分析
蘭溪政府高度重視“兩富”建設(shè)，蘭溪市長指出，要全力推進(jìn)“兩富”蘭溪建設(shè)，可見政府起到了很好的引導(dǎo)作用。
本土經(jīng)濟前景廣，品牌企業(yè)口碑佳。蘭溪是工業(yè)大市，其本土產(chǎn)業(yè)已積累了一定資金、經(jīng)驗與口碑，《政府工作報告》中提出要推動紡織企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，創(chuàng)建“紡織強市”。
地理環(huán)境優(yōu)越，文化底蘊深厚。蘭溪礦產(chǎn)資源豐富；蘭溪港是浙中唯一能停泊300噸級船泊的內(nèi)河港。蘭溪民俗文化獨樹一幟，為兩富建設(shè)提供智力支持和精神動力。
2.“兩富”蘭溪建設(shè)中的挑戰(zhàn)分析
2.1政府面臨的挑戰(zhàn)
公信力下降，信任度較低。蘭溪政府在公開透明、依法行政等方面做出了一定努力，但與公眾要求仍相去甚遠(yuǎn)，全方位重塑公信力是政府面臨的最大挑戰(zhàn)。
扶持力度低，企業(yè)負(fù)擔(dān)大。在嚴(yán)峻經(jīng)濟形勢下，許多骨干企業(yè)普遍面臨招工難等問題。盡管政府全力推進(jìn)“兩富”建設(shè)，但相關(guān)政策執(zhí)行效率并不高。
服務(wù)不靈活，辦事效率低。政府部門效率低，阻礙了服務(wù)型政府的建設(shè)。作為“兩富”建設(shè)主力軍，政府職能部門轉(zhuǎn)型升級關(guān)系到“兩富”建設(shè)的進(jìn)程。
立法不完善，執(zhí)法力度弱。據(jù)調(diào)查，半成受訪者認(rèn)為政府需加強執(zhí)法力度，同時也有受訪者表示政府需完善法律法規(guī)。
公共設(shè)施不完善，街道整治力度低。完善公共文化服務(wù)有利于改善居民生活質(zhì)量，進(jìn)一步提升市民幸福感，對提升蘭溪城市形象與品位意義重大。
2.2傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型難，新興企業(yè)起步難
蘭溪傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都是高耗能、高排放行業(yè)，固有的“三難”問題給傳統(tǒng)企業(yè)生存和發(fā)展帶來了較大沖擊；新興產(chǎn)業(yè)相較中小企業(yè)成本高，資金流通難，需要政府扶持。
2.3自然災(zāi)害頻繁，環(huán)境污染嚴(yán)重
蘭溪市屬副熱帶季風(fēng)區(qū)，境內(nèi)水、旱災(zāi)等自然災(zāi)害頻繁。傳統(tǒng)工業(yè)飛速發(fā)展下，蘭溪多個“生態(tài)村”環(huán)境惡化，村民患癌癥死亡率極高。治污成了“兩富”蘭溪建設(shè)的一大困境。
2.4主人翁意識不強烈，社會實踐不積極
要實現(xiàn)“兩富”蘭溪，涵蓋經(jīng)濟、文化及生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域，貫穿生產(chǎn)、分配和社會活動各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在人民群眾物質(zhì)文化生活各方面[4]。“兩富”的建設(shè)，個人的力量不容小覷，蘭溪人民應(yīng)增強社會責(zé)任感，積極投身社會實踐。
二、推進(jìn)“兩富”現(xiàn)代化蘭溪建設(shè)的建議
1.政府可采取的措施
重塑政府公信力，建設(shè)信用政府。首先要了解公眾對政府的要求；其次要真正落實相關(guān)政策，取信于民，不紙上談兵。
建設(shè)服務(wù)型政府，完善法律法規(guī)。首先，要有足夠的資金投入確保惠民政策順利實施。其二，改善公共設(shè)施，提高社會基本保障。第三，加強法制建設(shè)，實現(xiàn)由法制向法治的轉(zhuǎn)變。第四，創(chuàng)造讓人民更有效地監(jiān)督政府工作的條件，以公開透明來促進(jìn)服務(wù)型政府建設(shè)。
出臺相關(guān)政策，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型。這要求政府創(chuàng)造有利于企業(yè)發(fā)展的政策環(huán)境：打破行業(yè)壟斷，營造更加富有激勵性的市場環(huán)境；調(diào)整產(chǎn)業(yè)政策，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；完善管理機制，打造品牌產(chǎn)品，提高核心競爭力。
因地制宜，統(tǒng)籌規(guī)劃。蘭溪土地資源豐富，水系發(fā)達(dá)。政府可以因地制宜，引導(dǎo)果農(nóng)興辦休閑果園、農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游項目，增加果農(nóng)收入，提高山地資源的附加值[3]。政府可以根據(jù)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)的特點進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，科學(xué)定位，建立特色顯著、錯位發(fā)展的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)，提升區(qū)域競爭力。
結(jié)合自然景觀，打造旅游大市。蘭溪山青水秀，旅游資源豐富，有關(guān)部門可以結(jié)合人文景觀與自然風(fēng)光，打造旅游品牌城市，帶動蘭溪經(jīng)濟，提升蘭溪城市形象與品位。
2.企業(yè)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高核心競爭力
企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展是加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的微觀基礎(chǔ)和根本保證。就企業(yè)而言，第一，提高自主創(chuàng)新能力，實現(xiàn)由制造向創(chuàng)造轉(zhuǎn)型；第二，積極參與全球競爭。以更靈活的經(jīng)營策略實現(xiàn)平穩(wěn)轉(zhuǎn)型升級；第三，進(jìn)一步提高管理水平。企業(yè)要適應(yīng)新的發(fā)展環(huán)境，從人財物、產(chǎn)供銷等多個方面實現(xiàn)管理的全面升級，為提升企業(yè)核心競爭力和贏取市場創(chuàng)造條件。
3.個人發(fā)揮興趣特長，實現(xiàn)全面發(fā)展
從馬克思的人的全面發(fā)展理論來說，“兩富”揭示了“人的全面發(fā)展”的現(xiàn)實意義：“兩富”目標(biāo)是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要條件和必由之路；而人的全面發(fā)展則是建設(shè)“兩富”的終極目標(biāo)。個人應(yīng)主動加入“兩富”現(xiàn)代化蘭溪建設(shè)中，實現(xiàn)自我的突破和全面發(fā)展。
三、總結(jié)
我們針對蘭溪的優(yōu)勢以及存在的主要問題進(jìn)行分析并給出措施，為實現(xiàn)“兩富”現(xiàn)代化蘭溪這一宏偉目標(biāo)獻(xiàn)計獻(xiàn)策。“兩富”目標(biāo)是中國特色社會主義在浙江、在蘭溪的具體實踐，如果全社會都能夠為“兩富”建設(shè)做出改變，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，相信社會凝聚力會增大，從而增強人們的生活幸福感、社會認(rèn)同感，蘭溪將擁有更美好的明天。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳天晗.浙江蘭溪生態(tài)村環(huán)境惡化 村民患癌癥死亡率極高[N].青年時報.2009-07-13.
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[4]陳昌智.企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變[J].中國流通經(jīng)濟,2013(3):4.
服裝設(shè)計策劃范文3
一、招生計劃
招生大類/專業(yè)
大類所含專業(yè)
學(xué)制
招生計劃
招生省份
美術(shù)學(xué)（師范）
/
四年
61
浙江、江蘇、安徽
設(shè)計學(xué)類
服裝與服飾設(shè)計（服裝設(shè)計、服裝展示設(shè)計、鞋靴設(shè)計）
四年
157
浙江、江蘇、安徽、黑龍江、山東、河南、湖南、廣西
環(huán)境設(shè)計
視覺傳達(dá)設(shè)計
二、招生省份及計劃數(shù)(具體計劃數(shù)以各省考試院最后公布為準(zhǔn))
省份
美術(shù)學(xué)（師范）計劃數(shù)
設(shè)計學(xué)類計劃數(shù)
學(xué)費
浙江省
43
89
學(xué)費按浙價費 【2014】240號文件收取。我校目前實施學(xué)分制收費，
美術(shù)類專業(yè)每年學(xué)費10350元左右。
江蘇省
8
8
安徽省
10
10
黑龍江
8
山東省
12
河南省
10
湖南省
10
廣西區(qū)
10
總計
61
157
三、報考形式和條件
我校美術(shù)類專業(yè)考試均采用各省統(tǒng)考成績，不另行組織校考。報考對象和條件參照各省美術(shù)類統(tǒng)考安排和要求執(zhí)行。
四、錄取原則
報考我校的美術(shù)類考生(使用聯(lián)考成績)，必須符合以下條件：1.參加生源省的藝術(shù)聯(lián)考并取得合格證;2.高考文化成績達(dá)到生源省劃定的藝術(shù)類分?jǐn)?shù)線;3.英語單科成績達(dá)到規(guī)定的分?jǐn)?shù)。符合上述要求的考生，我校將采取以下方式進(jìn)行錄取：
(一)分省按綜合分從高到低進(jìn)行排名錄取，綜合分折算方式如下：
綜合分換算方式：文化總分(高考總分按750分制計)×50%+專業(yè)成績(總分折合100分制計)×7.5×50%。
備注：江蘇省綜合分換算方式：文化總分(高考總分按440分制計)×50%+專業(yè)成績(總分折合100分制計)×4.4×50%。
(二)英語單科成績要求
浙江省
江蘇省
其他省
≧60分
≧40分
≧50分
五、溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院及專業(yè)介紹
(一)溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院簡介
溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院前身是原溫州師范學(xué)院美術(shù)系(設(shè)立于1984年)和原溫州大學(xué)服裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)(設(shè)立于1988年)，屬國內(nèi)同類院校中較早創(chuàng)辦美術(shù)、設(shè)計、服裝類專業(yè)的院校之一。學(xué)院現(xiàn)有全日制本科生980余人，碩士研究生20人。教職工72人，其中，教授7人、副教授24人，博士5人、碩士46人。
學(xué)院設(shè)有美術(shù)學(xué)、視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、服裝與服飾設(shè)計、服裝設(shè)計與工程五個本科專業(yè)和一個美術(shù)課程與教學(xué)論碩士點。2003年服裝設(shè)計列為省重點建設(shè)專業(yè)，2008年藝術(shù)設(shè)計專業(yè)(鞋靴設(shè)計方向)列為省重點建設(shè)專業(yè)。2017年服裝與服飾設(shè)計專業(yè)被評為浙江省特色專業(yè)，藝術(shù)設(shè)計(鞋靴、服裝)為校級重點特色學(xué)科(B類)。2012年服裝設(shè)計與工程專業(yè)被列為國家教育部“卓越工程師計劃”試點專業(yè)。《服裝立體裁剪》、《鞋靴結(jié)構(gòu)設(shè)計》被評為精品課程，2013年2門課程成功入選精品資源共享課。服裝立體裁剪教學(xué)團(tuán)隊為浙江省優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊。
學(xué)院與英國德蒙福特大學(xué)、意大利新美術(shù)學(xué)院、歐洲設(shè)計學(xué)院、韓國及臺灣等高校藝術(shù)學(xué)院建立合作交流項目，聯(lián)合培養(yǎng)交流生、交換生，每年暑假定期組織專業(yè)設(shè)計營活動。
近年來，師生作品獲國際國內(nèi)展賽大獎20余人次，贏得了良好的學(xué)術(shù)影響和社會效果。經(jīng)過全體教工多年的努力，教學(xué)質(zhì)量、師資力量、人才質(zhì)量、科研創(chuàng)作水平不斷提高，社會聲譽逐年提升，學(xué)院已成為一所融純藝術(shù)專業(yè)、設(shè)計應(yīng)用專業(yè)于一體的高等藝術(shù)學(xué)院。
(二)學(xué)院專業(yè)(方向)簡介
美術(shù)學(xué)(師范)：培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和教育發(fā)展需要，德、智、體全面發(fā)展的能在中小學(xué)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)和教學(xué)研究的教育工作者。
主要課程：教育學(xué)、心理學(xué)、素描、油畫、水彩、山水、花鳥、人物、版畫、書法、中外美術(shù)史、美術(shù)概論、透視學(xué)、解剖學(xué)、中學(xué)美術(shù)教學(xué)法等。
視覺傳達(dá)設(shè)計：培養(yǎng)具備視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的系統(tǒng)基本知識，注重藝術(shù)創(chuàng)造性思維及能力，能在學(xué)校、設(shè)計公司、廣告公司、電視媒體、報社、數(shù)字媒體單位、品牌企業(yè)等企事業(yè)單位從事品牌設(shè)計與推廣、傳媒研究、視覺表現(xiàn)研究、數(shù)碼交互設(shè)計、廣告設(shè)計、展示設(shè)計等工作的應(yīng)用型高級人才。
主要課程: 計算機輔助設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計、廣告設(shè)計、廣告攝影與攝像等。
環(huán)境設(shè)計(環(huán)境藝術(shù)設(shè)計)：培養(yǎng)具備室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的系統(tǒng)基本知識，能在教學(xué)科研機構(gòu)或者專業(yè)設(shè)計部門、設(shè)計公司以及其它企事業(yè)單位的生產(chǎn)經(jīng)營和管理部門從事實際應(yīng)用、開發(fā)和設(shè)計工作的高級專門人才。
主要課程: 計算機輔助設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、娛樂餐飲設(shè)計、賓館設(shè)計、居室與辦公空間設(shè)計等。
環(huán)境設(shè)計(室內(nèi)與產(chǎn)品設(shè)計)：培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和社會責(zé)任感，具備工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計基礎(chǔ)理論和應(yīng)用技能、寬廣的文化與科學(xué)知識，能在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計部門、工業(yè)產(chǎn)品制造企業(yè)、產(chǎn)品設(shè)計策劃與咨詢行業(yè)從事產(chǎn)品造型設(shè)計、產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)等工作的應(yīng)用型高級專門人才。
主要課程：素描基礎(chǔ)、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、產(chǎn)品快速表現(xiàn)、設(shè)計概論、計算機輔助設(shè)計(平面、效果圖)、模型制作、材料與工藝、基礎(chǔ)設(shè)計、人機工程學(xué)、產(chǎn)品快題設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計(一至五)、專題創(chuàng)意設(shè)計(一至二)。
服裝與服飾設(shè)計(服裝設(shè)計)：培養(yǎng)具備服裝藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維，熟練掌握服裝造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計原理以及計算機輔助設(shè)計技能，能從事服裝設(shè)計、品牌策劃和服裝研究等方面的高級專門人才。
主要課程：服裝材料學(xué)、時裝繪畫、服飾色彩、服飾圖案、圖形軟件及其應(yīng)用、女裝設(shè)計、女裝結(jié)構(gòu)、女裝工藝、男裝設(shè)計、服飾品設(shè)計、針織服裝設(shè)計、時裝市場與商品計劃、服裝CAD 、立體裁剪應(yīng)用、專業(yè)英語等。
服裝與服飾設(shè)計(服裝展示設(shè)計)：培養(yǎng)具有展示陳列的系統(tǒng)知識和設(shè)計實踐能力，有較寬廣的專業(yè)口徑，能從事櫥窗設(shè)計、服裝陳列與展示、服裝營銷策劃、展覽設(shè)計等方面工作的高級專門人才。
主要課程：圖形軟件與應(yīng)用、色彩構(gòu)成、基礎(chǔ)攝影、服裝陳列基礎(chǔ)、展示效果圖表現(xiàn)技法、店堂規(guī)劃與設(shè)計、服裝展示與陳列設(shè)計、陳列手冊、櫥窗設(shè)計、服裝搭配等。
服裝設(shè)計策劃范文4
河北美術(shù)學(xué)院是經(jīng)教育部批準(zhǔn)設(shè)立的全日制普通本科美術(shù)高校，是我國獨立設(shè)置的九所美術(shù)學(xué)院之一，是河北省一所省屬專業(yè)本科美術(shù)高校，也是全國普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作先進(jìn)集體，園林式單位。
二、招生對象和報考條件
1、取得2016年河北省普通高考報名資格的考生，各專業(yè)均無限制生源類別。
2、美術(shù)與設(shè)計類考生要求：身體健康，無色盲，色弱。
3、編導(dǎo)類考生要求：身體健康、五官端正、形象較好。
三、招生專業(yè)和計劃
2016年擬計劃招生600人，分三大類共12個單獨考試招生專業(yè)。具體如下：
專業(yè)類別
專業(yè)名稱
層次
計劃數(shù)（人）
學(xué)制（年）
科類
美術(shù)與設(shè)計類
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
專科
150
3
不限
城市園林
專科
30
3
不限
視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計
專科
60
3
不限
動漫設(shè)計與制作（游戲美術(shù)設(shè)計）
專科
60
3
不限
服裝設(shè)計
專科
40
3
不限
工業(yè)設(shè)計
專科
30
3
不限
首飾設(shè)計
專科
30
3
不限
雕塑藝術(shù)設(shè)計
專科
40
3
不限
藝術(shù)設(shè)計（油畫、繪畫方向）
專科
40
3
不限
書法類
藝術(shù)設(shè)計（書法篆刻方向）
專科
60
3
不限
編導(dǎo)類
電視節(jié)目制作
專科
30
3
不限
攝影攝像技術(shù)
專科
30
3
不限
注：最終專業(yè)和計劃以河北省教育考試院公布為準(zhǔn)。
考試范圍及內(nèi)容
考試分為文化基礎(chǔ)和專業(yè)綜合測試兩部分，總分500分。
所有專業(yè)文化基礎(chǔ)測試內(nèi)容均為語文、數(shù)學(xué)、英語(三科一張卷)，總計300分，每科100分，測試時間120分鐘，試卷內(nèi)容依據(jù)普通高等學(xué)校招生考試大綱命題。
專業(yè)綜合測試：
美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)：專業(yè)綜合測試內(nèi)容為創(chuàng)意說明和創(chuàng)意圖案，總計200分，測試形式為筆試，時間120分鐘。
書法類專業(yè)：專業(yè)綜合測試內(nèi)容為書法臨摹和書法創(chuàng)作，總分200分，測試形式為毛筆書寫，時間180分鐘。
編導(dǎo)類專業(yè)：專業(yè)綜合測試內(nèi)容為由學(xué)院組成專業(yè)綜合測試專家組，對考生的專業(yè)潛力、語言表達(dá)、溝通能力、邏輯思維、禮儀修養(yǎng)、自我展示等方面進(jìn)行考評，總分200分，測試形式為面試，時間為每個考生5分鐘。
四、志愿填報時間、方式及繳費
在河北省教育考試院公布的志愿填報時間內(nèi)，考生登錄河北省教育考試院網(wǎng)站(網(wǎng)址：hebeea.edu.cn)，點擊進(jìn)入“河北省部分院校單獨考試招生志愿填報系統(tǒng)”進(jìn)行志愿填報。
考生憑本人身份證，按我院通知的確認(rèn)時間，到學(xué)院繳納單獨招生考試費(150元/人)及現(xiàn)場確認(rèn)、領(lǐng)取準(zhǔn)考證，逾期未繳費的考生視為自動放棄單獨考試招生資格，特殊情況可與學(xué)院招生辦聯(lián)系。一經(jīng)繳費由于自身原因未參加考試及不符合報考條件的考生不退考試費。
四、考試時間
考生依據(jù)所領(lǐng)取的準(zhǔn)考證上規(guī)定的考試時間參加考試。文化基礎(chǔ)測試時間為上午9:00-11:00，專業(yè)綜合測試為下午14:00開始。
五、錄取原則
錄取工作堅持公平競爭、公正選拔、公開透明的原則，德智體美等方面全面考核、綜合評價、擇優(yōu)錄取。對體檢合格的考生，按文化基礎(chǔ)考試和專業(yè)綜合測試成績總分劃定分?jǐn)?shù)線，從高分到低分擇優(yōu)錄取，總分相同情況下專業(yè)綜合測試成績分?jǐn)?shù)高者優(yōu)先錄取;若按以上方法仍遇相同分?jǐn)?shù)，則按文化基礎(chǔ)測試中語文、數(shù)學(xué)、英語單科成績順序進(jìn)行排序，即先看語文，若分?jǐn)?shù)相同，則再看數(shù)學(xué)，若分?jǐn)?shù)相同，再看英語。
六、收費標(biāo)準(zhǔn)
七、畢業(yè)生待遇
與統(tǒng)招錄取的學(xué)生享受相同的待遇，畢業(yè)后由學(xué)院統(tǒng)一頒發(fā)全國普通高等學(xué)校專科學(xué)歷證書，辦理就業(yè)報到證及就業(yè)協(xié)議書。
八、學(xué)習(xí)深造
學(xué)校以學(xué)生為中心，致力于為學(xué)生打通快捷方便的深造渠道。
九、聯(lián)系方式
地址：河北省石家莊市空港工業(yè)園區(qū)北環(huán)港路111號
郵政編碼：050700
聯(lián)系電話：0311—88651148、88596153、
傳真電話：0311—88596153
學(xué)院網(wǎng)址：hbafa.com
專業(yè)介紹：
服裝設(shè)計
能獨立進(jìn)行服裝設(shè)計創(chuàng)作構(gòu)思和產(chǎn)品策劃，能從事流行趨勢分析、流行時裝設(shè)計、服裝市場營銷的應(yīng)用型高級專門人才。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(室內(nèi)方向)
本專業(yè)重點培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與管理人才。畢業(yè)生可在裝飾設(shè)計、家具制造、施工管理等企業(yè)從事室內(nèi)設(shè)計、設(shè)計制圖、施工管理等工作。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(室外方向)
培養(yǎng)具有景觀建筑設(shè)計和城市環(huán)境設(shè)計的基本知識與技能，能從事別墅、公園、廣場、商業(yè)步行街、居住區(qū)、風(fēng)景旅游區(qū)等區(qū)域環(huán)境景觀的設(shè)計、施工、管理的高級技術(shù)應(yīng)用型人才。
城市園林
培養(yǎng)具有園林建筑設(shè)計、城市綠地系統(tǒng)設(shè)計、城市公園設(shè)計、植物造景等基本知識與技能，能從事園林建造、公園風(fēng)景區(qū)及庭院的規(guī)劃設(shè)計、施工、管理、維護(hù)以及園林植物的培育等工作的高級技術(shù)應(yīng)用型人才。
藝術(shù)設(shè)計(油畫、繪畫方向)
主要培養(yǎng)研究和掌握繪畫理論知識與創(chuàng)作能力，培養(yǎng)具有一定的藝術(shù)思維及文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)，適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要，具備繪畫藝術(shù)創(chuàng)作、教學(xué)、研究等方面的能力，能在文化藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作、教育、研究、出版、管理等單位從事相應(yīng)工作的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才。
工業(yè)設(shè)計
培養(yǎng)具備扎實的藝術(shù)理論基礎(chǔ)，能熟練掌握工業(yè)設(shè)計制作軟件以及產(chǎn)品設(shè)計全過程，從事工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意、產(chǎn)品設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品模型設(shè)計與制作、產(chǎn)品包裝及教研的高級復(fù)合型人才。
首飾設(shè)計
主要培養(yǎng)具備有較強的首飾藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)和藝術(shù)鑒賞能力，了解珠寶玉石款式及特性，熟悉首飾制作與鑲嵌工藝流程及質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，有較強的首飾設(shè)計創(chuàng)新能力和市場觀念的設(shè)計人才。
動漫設(shè)計與制作(游戲美術(shù)設(shè)計方向)
培養(yǎng)能夠從事游戲策劃、游戲原畫設(shè)計、游戲造型設(shè)計、游戲動作設(shè)計、游戲特效等相關(guān)游戲美術(shù)制作工作，能夠在2D游戲以及手機游戲研發(fā)公司擔(dān)任一線游戲美術(shù)制作工作的高級應(yīng)用型專業(yè)人才。
藝術(shù)設(shè)計(書法篆刻方向)
培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的書法藝術(shù)人才，要能夠全面系統(tǒng)了解中國書法文化知識和熟練掌握書法基本技巧，并能初步進(jìn)行書法創(chuàng)作與理論研究。
雕塑藝術(shù)設(shè)計
培養(yǎng)能夠熟練運用泥、木、石、陶、金屬等材料進(jìn)行具象及抽象立體造型能力，在室內(nèi)外及城市公共環(huán)境雕塑等造型領(lǐng)域從事雕塑設(shè)計創(chuàng)作的高素質(zhì)創(chuàng)新應(yīng)用型人才。
視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計
培養(yǎng)學(xué)生運用互動媒介和美學(xué)理論進(jìn)行設(shè)計學(xué)習(xí)，使學(xué)生既具有從事較高層次創(chuàng)意設(shè)計的能力，又具備從事整體設(shè)計策劃能力的高級應(yīng)用型專門人才。畢業(yè)后從事新聞媒介廣告部門、設(shè)計公司以及企事業(yè)單位從事廣告經(jīng)營管理、廣告策劃創(chuàng)意和設(shè)計制作、市場營銷策劃及市場調(diào)查分析工作。
電視節(jié)目制作
培養(yǎng)從事電視欄目藝術(shù)設(shè)計、管理、教學(xué)、研究等方面的具有較高理論知識和實踐能力，以及較強計算機輔助設(shè)計水平的高素質(zhì)、復(fù)合型、適應(yīng)市場需求的高級專業(yè)人才。學(xué)生畢業(yè)后可在電視臺、影視制作集團(tuán)、新聞、采訪、出版社、平面設(shè)計公司等相關(guān)部門行業(yè)公司。
攝影攝像技術(shù)
服裝設(shè)計策劃范文5
Who's Next在巴黎已舉辦了18年，每年匯聚歐洲最具代表性設(shè)計師或最新潮流男女裝成衣品牌的同時，邀請全球20位著名設(shè)計師來展示其設(shè)計文化，被國際時尚界譽為下季流行趨勢的實驗室。
據(jù)推薦中同品牌參加法同時裝展的中同服裝設(shè)計師協(xié)會介紹，為保證展會的高質(zhì)量，Who's Next時裝展資格審查委員會每年都以非常苛刻地審查制度，選拔最有創(chuàng)意的品牌參展，從而成為了法同時裝最受關(guān)注的展會，吸引了歐美、日本等地大量的參展商及買手。
今年申請參展的中同設(shè)計師品牌有多個，但Who's Next時裝展為何沒選民族元素鮮明的個性品牌?為何不選服務(wù)奢華的高級定制品牌?為何不選商業(yè)推廣力度大的流行品牌?為何沒選在中同時裝T臺上風(fēng)頭最足的品牌?而唯獨鐘情將低碳環(huán)保作為品牌時尚創(chuàng)新本源的“左岸”呢?解析其奧妙，給我們的啟示是多方面的。
綠色生態(tài)空間鮮活品牌魅力
經(jīng)濟文化發(fā)達(dá)的西方社會素來是國際時尚的策源地。在飽受經(jīng)濟建設(shè)和高物質(zhì)消費給人類生存環(huán)境帶來的危害后，與富裕的同人追逐奢華生活為時尚不同的是，理念發(fā)達(dá)的歐洲，已將保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源作為時尚的準(zhǔn)則，崇尚“低碳”成為最時尚的時代風(fēng)標(biāo)。正如被國際時尚界譽為流行趨勢實驗室的Who's Next時裝展，把創(chuàng)建綠色時尚生活方式，作為考評時裝品牌理念是否先進(jìn)、創(chuàng)新行為能否引領(lǐng)同行和消費市場科學(xué)發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。
作為在哥本哈根世界氣候變化大會上，唯一代表全球時尚業(yè)發(fā)表環(huán)保宣言的時裝品牌，中國的左岸和其品牌創(chuàng)始人、首席執(zhí)行官洪金山，十年如一日身體力行創(chuàng)建品牌低碳生態(tài)空間的行為，或許是感動國際社會的關(guān)鍵。
洪金山告訴記者，左岸在專注服飾藝術(shù)創(chuàng)新的同時，A2006年首次亮相中同同際時裝周，發(fā)出品牌《時尚向左》宣言開始，到聯(lián)袂保護(hù)同際CI組織，邀請眾多明星等青年偶像在全國巡回推廣“拯救地球”慈善秀公益活動。從捐贈5000多輛環(huán)保自行車給社會，向消費者推出“綠色使者”環(huán)保減排行動，到在全國1000家左岸服飾品牌店全面實行“綠色照明計劃”，降低65％的用電量，從到哥本哈根氣候大會發(fā)表《左岸公民環(huán)保宣言》主題演講，策劃組織《拯救地球，中同力量》活動，擔(dān)任中華環(huán)保聯(lián)合會環(huán)保大使，到投入巨資，研發(fā)出不同于傳統(tǒng)服裝面料的紙漿環(huán)保低碳時裝，率先推出以環(huán)保材料為主的第六代環(huán)保專賣店，推出帶碳排放標(biāo)簽的環(huán)保系列服裝……
左岸之所以樂此不疲地投入大量資金和人力物力，去營造品牌的生態(tài)環(huán)境，去推動低碳環(huán)保的社會風(fēng)尚，就是企望用一己之力感染社會，喚起更多時尚品牌，加入到創(chuàng)新環(huán)保時尚的事業(yè)中去。
時尚產(chǎn)業(yè)與時代的發(fā)展都要求我們不停地改變，洪金山認(rèn)為：如果把環(huán)保當(dāng)做品牌的一個基本出發(fā)點去做，將藝術(shù)與環(huán)保相結(jié)合作為品牌創(chuàng)新的核心，企業(yè)的發(fā)展就會獲得更大的動力源。
創(chuàng)新生態(tài)營養(yǎng)時尚品牌精神
在服裝設(shè)計創(chuàng)新中，如何賦予產(chǎn)品以文化思想，賦予品牌以精神情操，如何通過商品外觀與內(nèi)在的融合，彰顯品樣風(fēng)格，體現(xiàn)品牌的核心價值，作為中國時尚男裝領(lǐng)域鮮有的設(shè)計師品牌，左岸在設(shè)計總監(jiān)洪金山的主導(dǎo)下，同繞低碳環(huán)保這一時尚核心價值，在產(chǎn)品細(xì)節(jié)的研發(fā)、時尚形象的創(chuàng)造、品牌風(fēng)格的提煉、目標(biāo)市場的定位、營銷模式的創(chuàng)新設(shè)計中，創(chuàng)建出提升企業(yè)靈魂和品牌精神的文化設(shè)計，對企業(yè)把握市場發(fā)展節(jié)奏，吸納社會生態(tài)營養(yǎng)，創(chuàng)新品牌時尚生活方式起到了積極作用。
擁有多年在巴黎研修服裝設(shè)計經(jīng)驗的洪金山深感，不斷用時代關(guān)注的焦點作為品睥的生態(tài)營養(yǎng)，把社會責(zé)任作為品牌的精神訴求，將時尚熱點引入每一季設(shè)計創(chuàng)新的主題中，是與目標(biāo)消費群體在良性的互動中，成就品牌時尚創(chuàng)新高度的關(guān)鍵。為使左岸品牌吸納與眾不同的生態(tài)營養(yǎng)，洪金山―方面在上海創(chuàng)立了左岸品牌研發(fā)中心，親領(lǐng)手下60多位設(shè)計師組成的研發(fā)團(tuán)隊，針對都市中產(chǎn)階層消費需求展開設(shè)計創(chuàng)新，―方面與主要同內(nèi)設(shè)計院校合作，為企業(yè)的發(fā)展儲備設(shè)計創(chuàng)新人才，一方面投入巨資，請法同著名時尚設(shè)計機構(gòu)同繞左岸的創(chuàng)新理念，提供國際最新流行咨詢研究成果、設(shè)計研發(fā)支持和國際化營銷設(shè)計策略，從而使左岸服裝以每季開發(fā)1500款原創(chuàng)產(chǎn)品，投放市場600余款時尚商品的創(chuàng)新節(jié)奏，從眾多時尚男裝中脫穎而出。
洪金山從電影《可可西里》中藏羚羊面臨的生存威脅產(chǎn)生的創(chuàng)作靈感，啟發(fā)他把佛教的語言和圖紋作為創(chuàng)新元素融入到了新一季的產(chǎn)品設(shè)計中。在2008年左岸秋季服裝商品中，人們看到大量用藏語六字真言演繹的時尚圖騰，成為了當(dāng)季休閑男裝的時髦風(fēng)標(biāo)。
為讓“低碳”變成一種低調(diào)華麗的魔力，左岸公司將設(shè)計團(tuán)隊中專業(yè)從事環(huán)保研發(fā)的力量增長到1／3，開發(fā)了天然彩棉和純棉系列產(chǎn)品，去掉了服裝有污染的加工環(huán)節(jié)，由環(huán)保單品服裝推出了從外套到內(nèi)搭的低碳系列服裝，潛心研究推出了特制的紙漿環(huán)保夾克。這種經(jīng)膠漿涂層處理，具備防水抗風(fēng)、耐洗耐磨、輕盈透氣等功能的環(huán)保時裝，穿著舒適又能完全降解，成本雖比普通面料服裝高1／3，但左岸用幾乎與普通商品相同的售價來主張品牌的環(huán)保態(tài)度，產(chǎn)品投放市場不到一個月就全部脫銷。目前，環(huán)保服裝所占的生產(chǎn)與銷售的比例正穩(wěn)步增長。
設(shè)計師品牌在具體款式上做文章的時代已經(jīng)過去。洪金山告訴記者：如何創(chuàng)新品牌時尚的消費理念，用新的思想、新的工藝、新的材料、新的構(gòu)思，來服務(wù)與現(xiàn)代生活節(jié)奏相適應(yīng)的時代消費文化，左岸―直努力探索著。
營造生態(tài)機制升華品牌價值
設(shè)計師品牌究竟用什么樣的價值觀來服務(wù)社會競爭市場，與品牌的生態(tài)系統(tǒng)無不相關(guān)。在把藝術(shù)與商業(yè)、理想與現(xiàn)實緊密結(jié)合的過程中，左岸品牌堅持把自己放在與國際一流品睥競爭的層面，來營造品牌成長的生態(tài)環(huán)境，在挑戰(zhàn)卓越和挑戰(zhàn)自我的殘酷競爭中，使左岸變成了有藝術(shù)的商品，成為了有內(nèi)涵和價值的時尚品牌。
為創(chuàng)新時尚男裝的生活方式，左岸把低碳環(huán)保這一獨具價值的品牌精神作為一種審美形式，作為設(shè)計構(gòu)思中感情思想的轉(zhuǎn)換，從產(chǎn)品風(fēng)格、品牌形象、營銷理念、發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計中，表現(xiàn)出來的氣節(jié)、氣度、氣質(zhì)、生活氣息等等，充分展現(xiàn)出了名牌服飾所應(yīng)具備的浩然之氣與神氣。
在品牌經(jīng)營中把環(huán)保的文化做到每一件衣服上，每個經(jīng)營的細(xì)節(jié)中，并輻射給每個品牌經(jīng)銷商和每一個消費者，讓崇尚“低碳”才是最時尚的理念，把公司員工和消費者的心態(tài)融合在一塊，左岸堅持用滲透的方式，如用部分環(huán)保材料作為時尚元素，來創(chuàng)新一季流行的亮點；在著裝方式上，除新產(chǎn)品正常的上下搭配外，還推出與舊褲子搭配的新上衣和與舊上衣搭配的新褲子，通過打造全新的環(huán)保穿衣方式，經(jīng)營著消費者的需求，影響著市場的變化。
服裝設(shè)計策劃范文6
自從沃爾特•格羅披烏斯于1919年在德國成立包豪斯學(xué)校作為現(xiàn)代設(shè)計教育誕生的標(biāo)志以來，正規(guī)的設(shè)計教育在西方已發(fā)展了近100a。包豪斯學(xué)校從一開始就將藝術(shù)因素納入整個設(shè)計教育體系中，將藝術(shù)與技術(shù)作為一個不可分割的有機體[1]。在這個近百年的歷史中，歐美設(shè)計院校的辦學(xué)理念、課程設(shè)置及教學(xué)方法等都有了飛躍性進(jìn)步，這種進(jìn)步主要體現(xiàn)在以學(xué)分制為前提，強調(diào)提高設(shè)計專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)設(shè)計的學(xué)科交叉性，同時采用理論教學(xué)與工作室制度相結(jié)合的方式，發(fā)展和完善了包豪斯學(xué)校的“雙軌制”教學(xué)。中國的設(shè)計教育歷程與德國有關(guān)。德意志帝國于1918年11月宣布戰(zhàn)敗，其后成立了魏瑪共和國，為了復(fù)蘇國力，致力于發(fā)展經(jīng)濟和教育。1919年4月1日，共和國允許格氏在魏瑪成立了包豪斯，而就在那天，我國出席巴黎和會的中國代表抗議英美法三國會議把德國在山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本。以此為導(dǎo)火索，不久，就在北京爆發(fā)了“五四”愛國運動。這之后，隨著對民主和科學(xué)的傳播，以及新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣的日盛，現(xiàn)代設(shè)計的概念也開始傳入我國。中國的設(shè)計教育經(jīng)歷了“圖案”——“工藝美術(shù)”——“工業(yè)設(shè)計”——“藝術(shù)設(shè)計”的過程。在這一發(fā)展進(jìn)程中，我國的設(shè)計教育研究也一直是在不斷的爭論研討中發(fā)展的，而真正的現(xiàn)代設(shè)計教育開始于20世紀(jì)80年代初。直到1998年7月，根據(jù)教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》，才開始將“藝術(shù)設(shè)計”定為本科專業(yè)的名稱，在此之前的1997年6月將“設(shè)計藝術(shù)學(xué)”定位為博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生學(xué)科的名稱。近幾年來，很多高校還開設(shè)了與藝術(shù)設(shè)計實踐性專業(yè)相左的、以偏重藝術(shù)設(shè)計理論學(xué)習(xí)的“藝術(shù)設(shè)計學(xué)”專業(yè)。由于名稱文字上的近似，人們對藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計學(xué)和設(shè)計藝術(shù)學(xué)三者的概念還較為模糊，常常混淆，沒有認(rèn)識到三者實質(zhì)上的區(qū)別和聯(lián)系，沒有分清三者到底是怎樣的辨證關(guān)系，這就不可避免地在招生、教學(xué)、實習(xí)過程中出現(xiàn)專業(yè)與學(xué)科屬性認(rèn)識上的錯誤和偏頗。因此，有必要對三者進(jìn)行深入研究，以明確三者各自的專業(yè)與學(xué)科特點，使我國的設(shè)計教育層次更分明、目標(biāo)更明確。
2三者概念
2.1藝術(shù)設(shè)計
當(dāng)下在各大學(xué)招生目錄中的“藝術(shù)設(shè)計”是指一門專業(yè)，它主要包括了視覺傳達(dá)、環(huán)境藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)、服裝設(shè)計等專業(yè)方向。目前，國內(nèi)對慣稱的所謂“藝術(shù)設(shè)計”的解釋主要有兩種說法：一種是沿襲國際標(biāo)準(zhǔn)，因為在國外相類似的院校大多都采用“artanddesign（藝術(shù)與設(shè)計）”的方式命名，在中國省略了其中的“and”，簡化為“藝術(shù)設(shè)計”，應(yīng)該算是中式英語翻譯的結(jié)果；另一種是根據(jù)中國國情，設(shè)計教育者們在充分理解了現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)生背景和原理后結(jié)合中文語境所命名的產(chǎn)物，是對“設(shè)計”的“國情本土化”解釋。而所謂“國情本土化”是為了防止人們還停留在“工藝美術(shù)”的概念上，對“設(shè)計”的定義缺少全面理解。雖然1998年前我國已經(jīng)有了“工業(yè)設(shè)計”這個概念，但還是不能很明了地向世人表達(dá)現(xiàn)代設(shè)計的意味。最終，人們在“設(shè)計”前面加注了“藝術(shù)”二字，使人們更容易接受這一概念，“藝術(shù)設(shè)計”一詞當(dāng)中“藝術(shù)”只是定語，它本身成了對“設(shè)計”的裝飾，言下之意就是側(cè)重在設(shè)計上。這樣情境下的藝術(shù)設(shè)計成為了解釋和傳達(dá)西方design的復(fù)合詞，基本上反映了設(shè)計教育發(fā)源地包豪斯學(xué)校的思想[2]。因此，就藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開設(shè)目標(biāo)上來說，需要培養(yǎng)出能夠適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展，滿足社會與市場需求的人才，他們不僅應(yīng)當(dāng)是具有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)、敏銳的設(shè)計審美眼光、創(chuàng)新的創(chuàng)造思維能力和熟練掌握藝術(shù)設(shè)計專業(yè)技術(shù)的綜合素質(zhì)人才，而且還應(yīng)當(dāng)是了解藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展前沿和動態(tài)，能在視覺傳達(dá)、環(huán)境藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)或服裝設(shè)計等行業(yè)從事設(shè)計實踐的應(yīng)用型的高級專門人才。
2.2藝術(shù)設(shè)計學(xué)
藝術(shù)設(shè)計學(xué)是一門新興專業(yè)，它是一門建立在藝術(shù)設(shè)計實踐基礎(chǔ)上，重在研究藝術(shù)設(shè)計相關(guān)理論的本科專業(yè)。藝術(shù)設(shè)計學(xué)產(chǎn)生于人類的造物活動，又反過來服務(wù)和指導(dǎo)著人類的造物活動。藝術(shù)設(shè)計學(xué)幫助學(xué)生系統(tǒng)了解藝術(shù)設(shè)計的形成和歷史發(fā)展以及有關(guān)理論，其中也包括藝術(shù)設(shè)計的形態(tài)構(gòu)成、功能定位、審美創(chuàng)造、市場開發(fā)等理論問題。藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)立足于設(shè)計理論體系的建設(shè)與研究，強調(diào)廣泛吸取藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等各相關(guān)學(xué)科的研究成果，開展設(shè)計學(xué)、設(shè)計史及設(shè)計管理方面的課程以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合性理論研究。藝術(shù)設(shè)計學(xué)以培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和時展需要，德智體美全面發(fā)展，具有較強創(chuàng)新精神和競爭意識的高素質(zhì)人才為宗旨。在這個宗旨下，培養(yǎng)出具有藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)理論，具備藝術(shù)設(shè)計理論教學(xué)和研究等方面的知識，能從事設(shè)計研究、藝術(shù)鑒賞、文化傳媒、設(shè)計策劃、出版編輯等方面工作的，具有較高理論和實踐素質(zhì)的人才。
2.3設(shè)計藝術(shù)學(xué)
設(shè)計藝術(shù)學(xué)是一門多學(xué)科交叉的應(yīng)用型藝術(shù)綜合學(xué)科，其內(nèi)涵是按照文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的規(guī)律，為人類生活創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的一門科學(xué)[3]。在高等學(xué)校中，設(shè)計藝術(shù)學(xué)被定位為應(yīng)用學(xué)科，這在認(rèn)識和理解上有兩個層次：一是它本身是以實踐為目的，或者說它的主要任務(wù)是解決社會各方面的實際需要；二是任何一種應(yīng)用型的學(xué)科都應(yīng)有理論的上升，這既是其自身賴以提高的需要，又是整個學(xué)科發(fā)展的需要[4]。設(shè)計藝術(shù)學(xué)的培養(yǎng)對象是研究生，開設(shè)該學(xué)科的主要目的是提高其理論水平，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維以及提升其進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計實踐、研究與教學(xué)的能力。設(shè)計藝術(shù)學(xué)學(xué)科價值觀是在以人為本、保護(hù)環(huán)境的前提下，以藝術(shù)設(shè)計各專業(yè)領(lǐng)域的實踐成果和創(chuàng)作理論為對象，從中研究具有理論價值的設(shè)計方法、設(shè)計思想和設(shè)計經(jīng)驗，改善人與設(shè)計對象和自然的關(guān)系。其主要研究方向為各專業(yè)領(lǐng)域的設(shè)計及理論（包括視覺傳達(dá)設(shè)計及理論、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及理論、陶瓷藝術(shù)設(shè)計及理論、服裝藝術(shù)設(shè)計及理論等）、現(xiàn)代設(shè)計理論及方法、設(shè)計與文化、設(shè)計戰(zhàn)略與設(shè)計教育、信息與多媒體技術(shù)理論等。
3三者關(guān)系
設(shè)計的目的是為了創(chuàng)造未來人類更合理的生活環(huán)境和生存方式，藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計學(xué)、設(shè)計藝術(shù)學(xué)都是圍繞著設(shè)計的這個宗旨而針對院校高等教育而展開的。從上面三者的概念分析，我們可以推斷出藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計學(xué)、設(shè)計藝術(shù)學(xué)有一定的區(qū)別，同時又有著極為密切的聯(lián)系。
3.1專業(yè)與學(xué)科的關(guān)系
從學(xué)科（discipline）概念來說，“藝術(shù)學(xué)”（代碼0504）是我國國務(wù)院學(xué)位委員會在1997年6月頒布并確定為文學(xué)門類之下的一級學(xué)科[5]，“設(shè)計藝術(shù)學(xué)”（代碼050404）現(xiàn)在是“藝術(shù)學(xué)”下的子學(xué)科，與藝術(shù)學(xué)是一個從屬關(guān)系。所以，設(shè)計藝術(shù)學(xué)是一門學(xué)科，是一級學(xué)術(shù)組織形式，擁有相對完善的知識體系，在此基礎(chǔ)上設(shè)立了藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計學(xué)、動畫、工業(yè)設(shè)計（有些院校將工業(yè)設(shè)計納入機械類）等專業(yè)（major）。而藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計學(xué)則都是專業(yè)，是大學(xué)教育和傳授藝術(shù)設(shè)計相關(guān)知識的教學(xué)組織和管理形式，是根據(jù)社會分工和經(jīng)濟發(fā)展的需要而設(shè)立的。總的說來，作為專業(yè)與學(xué)科，在建設(shè)方面一個側(cè)重在教學(xué)，一個偏重于研究。一所藝術(shù)院校的水平高低，除了靠培養(yǎng)一批在社會上有所建樹的畢業(yè)生，主要還是看這所學(xué)院的學(xué)科建設(shè)水平，是否具備了培養(yǎng)設(shè)計藝術(shù)學(xué)博士、碩士研究生的授予權(quán)。藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)，其專業(yè)建設(shè)重在人才培養(yǎng)目標(biāo)的制定，課程質(zhì)量的提升，實驗室、實習(xí)基地建設(shè)，其培養(yǎng)對象是本科生群體；設(shè)計藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)重在學(xué)術(shù)梯隊建設(shè)，研究設(shè)施建設(shè)，形成、轉(zhuǎn)化研究成果及研究組織建設(shè)等，通過學(xué)科方向的凝練，學(xué)科帶頭人的遴選與培養(yǎng)，學(xué)科基地建設(shè)等提高學(xué)科建設(shè)水平，其培養(yǎng)對象是研究生[6]。
3.2實踐與理論的關(guān)系
《易經(jīng)•系辭上傳》的“形而上者謂之道，形而下者謂之器”之句，當(dāng)下常被業(yè)內(nèi)同行解釋為側(cè)重“器”的設(shè)計實踐層面則為“形而下”，側(cè)重“道”的設(shè)計理論層面的為“形而上”。藝術(shù)設(shè)計是提升人類生活質(zhì)量、改變?nèi)祟惿嫔瞽h(huán)境的目標(biāo)行為，強調(diào)的主體是“設(shè)計”，可理解為“藝術(shù)化的設(shè)計”，表示動作或者行為，是一種實踐性的活動，更偏重于“形而下”的層面；藝術(shù)設(shè)計學(xué)是對設(shè)計進(jìn)行策劃與管理、鑒賞與批評、設(shè)計文化研究等多領(lǐng)域的理論探討，指導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計實踐，具有進(jìn)行縱向深入理論研究的潛在性，更加側(cè)重于“形而上”的層面；設(shè)計藝術(shù)學(xué)是一門建立在設(shè)計實踐基礎(chǔ)上的應(yīng)用性很強的學(xué)科，重在設(shè)計藝術(shù)知識、方法及設(shè)計藝術(shù)實踐的理論研究，可以理解為“設(shè)計的藝術(shù)”或“設(shè)計的學(xué)問”，是從“物”的實踐設(shè)計上升到“道”的理論研究，它是一個相對完整的學(xué)科體系，學(xué)術(shù)性較強，涉及的邊緣學(xué)科更廣泛，強調(diào)的是整個設(shè)計藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域知識的整合和創(chuàng)新，為藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)提供學(xué)科土壤，是更高層面的“形而上”的概念[7]。
3.3由技入道與由理入道的關(guān)系
在藝術(shù)設(shè)計教育上來說，由技入道是從技法、技術(shù)上出發(fā)入道。如果只有技，而無思想與創(chuàng)造性，就只能是匠人，注定永遠(yuǎn)沿著別人的路走，這種沒有研究性的思維模式總是缺乏主動性和創(chuàng)造力的。由理入道，則是從理論高度弄通原理、道理去入專業(yè)之門，通過理解去掌握設(shè)計專業(yè)知識或技巧，通過研究去創(chuàng)新知識并完善技巧。嚴(yán)格說來，從培養(yǎng)合格的設(shè)計人才出發(fā)，整個設(shè)計教育應(yīng)當(dāng)是將“由技入道”和“由理人道”兩種方式結(jié)合起來的綜合性的系統(tǒng)教育。但在具體施教的過程中，作為突出行業(yè)特色、強調(diào)實踐行為的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是側(cè)重在“由技入道”的方式上；而藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)為藝術(shù)設(shè)計提供理論支撐，主要是依靠“由理入道”的方式；設(shè)計藝術(shù)學(xué)則是更高層次的“由理入道”，側(cè)重在設(shè)計藝術(shù)知識和方法方面的理論建樹。上述三者在教學(xué)過程中雖然各有所側(cè)重，但藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計學(xué)、設(shè)計藝術(shù)學(xué)三者都可以看成是“由技入道”和“由理入道”兩種方式入門的聯(lián)合體，兩種方式都是不能孤立地去施教的，歸根到底還需要做到“由技”與“由理”的統(tǒng)一。只有這樣，才能使我們的設(shè)計教學(xué)和研究做到系統(tǒng)性與完整性的結(jié)合，更好地推動著中國設(shè)計教育的進(jìn)步。
4結(jié)語
