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隨著信息傳播技術的快速更迭、社交媒體和移動網絡的快速發展，媒體技術打破了信息壟斷，瓦解了傳播壁壘，公眾獲得更多的信息生產和傳播的主動權，一個“萬物皆媒”的自媒體時代已經到來。青年群體是與媒體接觸最為活躍、最為廣泛的群體，同時青年時期是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要時期，這就要求我們必須正確研判當前青年群體社會主義核心價值觀培育工作所面臨的新情境，從編碼、傳遞和解碼的角度來厘清青年群體的培育機理，把握對青年群體培育的維度，進一步推動社會主義核心價值觀培育工作因事而化、因時而進、因勢而新。

一、自媒體時代青年群體社會主義核心價值觀培育的新情境

（一）全球加速一體化，使得網絡空間的意識形態斗爭日趨激烈

全球化是人類交往形式擴大化的必然產物，自媒體的快速發展推動著人們的交往形式不斷豐富，自媒體技術作為一種信息生產方式重構了人們的交往方式，人們的視野變得更開闊，交往的范圍被無限擴大，同時自媒體超時空的傳播特點，使不同國家、不同區域、不同價值觀之間的社會制度、意識形態的界限日漸變得模糊。自媒體的發展也為國外敵對勢力利用所在國家的信息技術優勢，通過互聯網媒介推行其“文化殖民”戰略和意識形態輸出戰略，提供了極大的便利，西方文化借著諸如商業和經濟的全球化傳播，不斷進行“文化輸出”，帶來了文化和價值觀的雜交化、同質化，以及隨之產生的文化張力，西式教育方式、價值觀念以及政治理念已悄然地滲入中國社會領域，使中國文化面臨被“同質化”，中國的青年群體被持續影響的潛在危險，使社會主義核心價值觀的主導地位受到嚴重沖擊。各種思想、道德、價值觀念、文化意識形態的網絡融合、滲透、沖突日益頻繁，對當代青年群體價值觀的培育工作造成了極大的影響。

（二）我國改革進入深水區和攻堅區，各種矛盾和問題交織疊加

改革開放40年來，我國在社會經濟成分比重、人們的就業選擇、利益分配方式等方面發生了巨大變化。隨著改革開放的日益深入，我國的改革進入深水區和攻堅區，中國社會結構與社會價值觀念正發生著深刻改變，多種利益格局深刻調整，各種矛盾交織疊加，新的社會問題、發展難題和現實挑戰也日漸增多。價值共識構建難度不斷增加，社會價值領域的拜金主義、享樂主義盛行，社會誠信的缺失與人際關系信任的缺失，也使得人們面臨越來越復雜的價值沖突。青年群體的價值取向逐漸由社會本位向個體本位轉化，他們更關心自我發展，在認知、意志、情感等方面，更注重自己的意識獨立性，強調個性化。“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”社會主義核心價值觀為改革的穩步前進提供了最根本的價值遵循，具有價值引領、理論教化及共識凝聚的基本功能，承擔著現代國家意識構建、核心價值引領、理論教化和社會共識凝聚的重要使命。因此，必須有效發揮社會主義核心價值觀對廣大青年群體的價值引領作用，努力實現改革對社會主義核心價值觀的基礎性效用，使二者同促進共繁榮。

（三）互聯網技術驅動社會信息化，培育空間進一步開放

互聯網技術驅動了社會信息化，自媒體用戶能夠輕松在各個平臺建立屬于自己的“通訊社”，打破了地域與時間的限制，能夠自由地接收和信息。自媒體平臺為了爭取更多的用戶，通過技術降維、平臺優化，不斷推出更適應用戶使用習慣的便捷方式，充分調動用戶積極性，使越來越多的普通大眾參與到自媒體平臺中。一方面，由于信息者的門檻低、內容的碎片化、觀點的多元化、傳播的自由高效，自媒體平臺成為社會輿論的放大器，種種社會思潮、各式思想觀點通過自媒體技術廣泛傳播，在自媒體平臺中激烈交鋒，隨時引發各種社會議題，并在很短的時間里發酵成社會熱點。這些新情況的出現，對原有的“一元化”思想政治教育主導機制造成了嚴重沖擊。另一方面，青年群體的價值觀培育空間被無限延伸，給青年群體帶來了前所未有的多元化信息和多樣化視角，也為我們創新社會主義核心價值觀的培育方式提供了無限的可能。

二、自媒體時代青年群體的社會主義核心價值觀培育是信息符號

運轉的編碼、傳遞和解碼過程1973年，斯圖亞特•霍爾基于對電視文化實踐研究的結果，以及對信息及其意義的傳播過程進行重新反思后，首次提出編碼解碼理論，他將信息的傳播過程劃分成了“編碼”“傳遞”“解碼”三個階段，運用信息符碼的運轉來研究信息傳播過程中出現的問題。他強調信息符號運轉的每個環節是各有不同的，整個過程是聯系生產、運轉（流通）、輸送（分配/消費）、再生產的模式。對于青年群體社會主義核心價值培育研究而言，首先，社會主義核心價值觀是以信息符號為載體在自媒體平臺上傳播的。其次，青年群體的社會主義核心價值觀培育不同于簡單的知識教授，絕不是一個單純的復制與灌輸的過程，我們可以依據霍爾的編碼解碼理論，將青年群體價值觀培育的過程看作是一個信息運轉編碼、傳遞和解碼的過程，來進一步厘清青年群體價值觀培育的機理。

（一）自媒體時代青年群體社會主義核心價值觀培育的編碼過程

社會主義核心價值觀培育的起點在于對培育內容的建構，推進社會主義核心價值觀在自媒體平臺中傳播的重要環節就是對社會主義核心價值觀的培育內容進行編碼的過程。霍爾認為，信息符號在建構中有兩個至關重要的因素：一是對信息原材料的加工。培育內容不是憑空產生的，只有重視青年群體的特點，運用符合受眾特點的編寫語言，才能夠更好地提升培育內容的闡釋力與包容力。二是所生產出來的信息符號必須在特定的規范之內。如果在編碼過程中僅僅重視社會主義核心價值觀如何在自媒體平臺中傳播，而忽視社會主義核心價值觀的意識形態內核，就難免會離弦走板、本末倒置。

（二）自媒體時代青年群體社會主義核心價值觀培育的傳遞過程

要想讓社會主義核心價值觀真正地入耳、入腦、入心，讓青年群體自覺地加入到學習傳播社會主義核心價值觀的行列中來，就必須在傳遞環節下功夫。在傳統情境下，信息傳播途徑相對單一，青年群體的溝通交流途徑較少，主要集中在課堂、校園活動等現實生活學習中，被動地接受信息。而自媒體時代，形成了青年群體對信息接收的反饋和再次傳遞，在這個過程中的任何人都擁有信息傳播者和信息接收者的雙重身份，社會主義核心價值觀的培育也就不是單向傳遞的過程。在自媒體平臺中，社會主義核心價值觀培育內容的有效傳遞，一定程度上受到傳播方式和載體的影響。因此，要想提升社會主義核心價值觀在青年群體中的培育效果，就必須重視所用的方法和載體，增強培育的交流互動。

（三）自媒體時代青年群體社會主義核心價值觀培育的解碼過程

培育的最終目的是讓青年群體認同和自覺踐行社會主義核心價值觀。因此在社會主義核心價值觀培育的整體過程中最為核心的環節就是解碼環節。霍爾認為：當編碼工作完成，信息及意義通過媒介傳送給受眾時，會“產生非常復雜的感知、認知、情感、意識形態或者行為結果”。也就是說，不同的青年群體會因為成長的環境、文化程度、社會經濟地位的差異，在解碼過程中出現參差不齊的狀況，再加上個體主體意識的彰顯，青年群體會依據自己的經歷和想法對培育內容進行解碼。因此，在社會主義核心價值觀培育的過程中，要關注青年群體所在的角色位置，真正使培育工作滿足青年群體的實際需求。

三、自媒體時代青年群體社會主義核心價值觀培育的三重維度

（一）由理性認知到價值共識是青年群體社會主義核心價值觀培育的思想原動力

在自媒體時代，由理性認知到價值共識是指青年群體在培育的作用下，對所接收到的信息內容經過感性認知到理性認知的上升，由表及里不斷加深對社會主義核心價值觀的內容、意義、地位、作用和價值的掌握和理解，進一步產生對社會主義核心價值觀的認同感。同時通過社會主義核心價值觀的培育，可以為青年群體提供有解釋力的思想體系，引導青年群體在互聯網中正確認識和評價社會現象，消解青年群體對社會沖突的緊張感，構建具有中國特色的社會價值共識。這種共識，不僅是指政治共識和價值共識，還包括道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這種從理性認知到價值共識的形成，是青年群體核心價值觀培育的思想原動力。

（二）由內容共識到情感共鳴是青年群體社會主義核心價值觀培育的心理催化劑

心理的認同是青年群體通過內容共識對價值觀認同和情感一致的主觀體驗與感悟過程。在自媒體的背景下培育青年群體的社會主義核心價值觀必須經由內容共識到情感共鳴的認同理路，只有青年群體發自內心的自愿接受，產生信任、肯定等傾向性心理體驗，建立在內容共識基礎上的社會主義核心價值認同效果才能更加顯著。這種從內容共識到情感共鳴是青年群體核心價值觀培育的心理催化劑。

（三）由從眾踐行到自覺踐行是青年群體社會主義核心價值觀培育的行為指示燈

社會主義核心價值觀的培育不僅是一個內化的過程，更重要的是外化的過程，即價值觀的踐行。從認識論的角度來看，在自媒體背景下的社會主義核心價值觀認同生成和轉化的意義，不止于簡單地模仿、學習正確的行為和表象的從眾踐行，也不止于通過把握事物的存在狀態和運動方式來建立價值情感的傾向，要將其定義為自身言行的行動指南，把社會主義核心價值觀認同作為一種認識和行為反饋到自媒體活動中，利用點贊、分享、搜索、評論等網絡互動手段，繼續循環作用于社會主義核心價值觀培育過程。這種由從眾踐行到自覺踐行的過程，是評判青年群體是否真正認同社會主義核心價值觀的重要標準，是青年群體社會主義核心價值觀培育的行為指示燈。

作者:蘇政和 單位:喀什大學與上海工程技術大學聯合培養的碩士研究生