摘要：隨著現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展，新生事物迭起，適應(yīng)了現(xiàn)代化快節(jié)奏生活的人們開始漸漸忘卻流傳千載的傳統(tǒng)文化。因此，從根本上解決中華傳統(tǒng)文化無(wú)人繼承的問(wèn)題成為小學(xué)德育工作者必須思考的問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)校德育工作寶貴的精神資源。我們要遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程。這對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高立德樹人的成效具有重要意義。本文就如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作實(shí)踐進(jìn)行了研究和討論。

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；開展活動(dòng)；成果展示

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根本。脫離了傳統(tǒng)文化，中華民族的根將失去滋潤(rùn)它的沃土。小學(xué)德育工作實(shí)踐與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合成為了一種必然的趨勢(shì)。如何高效地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育工作實(shí)踐相結(jié)合呢？首先，教師需要采取多種多樣的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性；其次，教師還應(yīng)該積極組織學(xué)生開展各項(xiàng)實(shí)際活動(dòng)，以實(shí)踐促真知；最后，教師還應(yīng)該及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行成果展示，通過(guò)學(xué)生表達(dá)自己的真情實(shí)感達(dá)到鞏固的目的。

一、變換教學(xué)方法

相對(duì)于形形色色的現(xiàn)代化元素，傳統(tǒng)文化十分枯燥無(wú)味。同時(shí)，值得教師注意的是，教學(xué)方法是整個(gè)課堂教育的靈魂。好的教學(xué)方法決定了好的課堂教學(xué)效果。因此，為了更高效率地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作實(shí)踐，教師需要及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以多元化的方式融入德育教育，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。在這里提到的教學(xué)方法主要包括多媒體展示、以點(diǎn)帶面、課堂展示等方法。[1]教師可以根據(jù)實(shí)際情況選擇最適合的教學(xué)方式，吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的共鳴，從而達(dá)到高效教學(xué)的目的。例如，講“仁義禮孝”中“禮”的部分時(shí)，教師可以給學(xué)生播放一些現(xiàn)代社會(huì)中使用禮貌用語(yǔ)的案例視頻，同時(shí)在禮貌用語(yǔ)和一般用語(yǔ)之間進(jìn)行對(duì)比，如麻煩別人做什么事時(shí)，是否向?qū)Ψ秸f(shuō)“請(qǐng)”和“勞駕”這類語(yǔ)言，別人幫忙后是否向別人道謝。教師要讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際案例感受到采用禮貌用語(yǔ)給別人帶來(lái)的愉悅感受，反之則會(huì)讓人感覺(jué)不舒服。通過(guò)代入情境式地向?qū)W生進(jìn)行展示后，學(xué)生就能直觀意識(shí)到禮貌用語(yǔ)對(duì)一個(gè)人的重要性。實(shí)際上，相對(duì)于枯燥無(wú)味的傳統(tǒng)教學(xué)法，像這樣的實(shí)例教學(xué)對(duì)一個(gè)人的影響還是很大的。學(xué)生可以直觀感受到教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用。

二、積極開展活動(dòng)

積極開展活動(dòng)對(duì)鞏固課堂教學(xué)是十分重要的。積極開展活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生在德育教學(xué)過(guò)程中的參與感，鞏固學(xué)生在德育課堂上學(xué)到的知識(shí)。同時(shí)，正確的開展活動(dòng)對(duì)學(xué)生在實(shí)踐中的操作也是十分重要的，對(duì)學(xué)生未來(lái)的影響也是十分重大的。在考慮開展何種活動(dòng)時(shí)，教師需要考慮這些活動(dòng)對(duì)德育教育的影響，爭(zhēng)取做到在活動(dòng)中獲得更豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。活動(dòng)形式可以是多種多樣的，如進(jìn)行趣味知識(shí)競(jìng)賽、特定場(chǎng)景模擬等等。教師可以根據(jù)實(shí)際情況，在保障學(xué)生安全的情況下，安排學(xué)生進(jìn)行各種德育教育的相關(guān)活動(dòng)。例如，在講到誠(chéng)信這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以采用經(jīng)典案例“曾子殺豬”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情景再現(xiàn)，即安排各個(gè)小組進(jìn)行角色扮演。教師可以讓學(xué)生自行準(zhǔn)備臺(tái)詞、道具來(lái)進(jìn)行趣味比賽，讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)誠(chéng)信的重要性。除此之外，教師也可以采用趣味知識(shí)競(jìng)賽的形式，通過(guò)讓學(xué)生分組列舉自己在生活中見(jiàn)到的誠(chéng)信的案例，讓學(xué)生明白誠(chéng)信的重要性。同樣的，教師也可以播放一些有關(guān)誠(chéng)信做人的名人宣傳視頻，通過(guò)名人效應(yīng)影響學(xué)生的思想，讓學(xué)生在形形色色的活動(dòng)中成長(zhǎng)。

【摘要】客觀來(lái)講，我國(guó)中職學(xué)校德育課程的教學(xué)有效性還未達(dá)到理想狀態(tài)，中職生的道德品質(zhì)與個(gè)性特征都令人十分堪憂。教學(xué)方法作為實(shí)施教學(xué)活動(dòng)與完成預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的技術(shù)載體，必須要做出相應(yīng)的改革與調(diào)整，保證中職學(xué)校德育課的實(shí)效性，幫助中職生樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。讓受過(guò)系統(tǒng)職業(yè)訓(xùn)練和專業(yè)熏陶的合格學(xué)生畢業(yè)后順利走向社會(huì)，獨(dú)自謀生，接受用人單位的檢驗(yàn)。本文將從應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、引入實(shí)踐體驗(yàn)法、實(shí)施合作探究法三個(gè)角度分析能夠保證中職德育課教學(xué)效果的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】中職;德育課;教學(xué)方法

一直以來(lái)，中職德育課往往都是由教師單向傳遞德育知識(shí)的方式展開的，“灌輸法”、“滿堂言”是最常用的德育教學(xué)方法。然而，中職德育課程的抽象性較高，中職生很難通過(guò)被動(dòng)接受的方式掌握這些知識(shí)的內(nèi)涵與本質(zhì)，更談不上德育知識(shí)的內(nèi)化以提升學(xué)生的思想道德意識(shí)了。因此，中職德育課并不能真正對(duì)學(xué)生的思想與道德情操產(chǎn)生啟迪與引導(dǎo)作用。另外，大多數(shù)中職生并不重視德育課程，認(rèn)為德育課可有可無(wú)，所以他們的學(xué)習(xí)興趣與積極性很低。這些問(wèn)題都嚴(yán)重影響了中職德育課的教學(xué)效果，不利于中職生獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)而健康的認(rèn)識(shí)。為了重新喚起中職生學(xué)習(xí)德育知識(shí)的積極性，使學(xué)生們受到思想啟迪與道德熏陶，教師便應(yīng)選擇能夠發(fā)揮中職生學(xué)習(xí)能動(dòng)性的教學(xué)方法，通過(guò)有效的教師引導(dǎo)幫助學(xué)生生成德育知識(shí)，將其內(nèi)化為自身的優(yōu)良品質(zhì)。

一、應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法

近年來(lái)，雖然國(guó)家對(duì)中等職業(yè)教育的扶持力度不斷加大，中職學(xué)校招生規(guī)模逐年遞增。但與此同時(shí)，高中段招生比例不斷提高，中職招生門檻被迫放低，品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生通常只占極少數(shù)。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，大多數(shù)中職生都是在日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中經(jīng)歷過(guò)失敗與挫折的學(xué)生。這個(gè)特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷雖然導(dǎo)致中職學(xué)校的生源質(zhì)量較差，但是相反，正是因?yàn)橹新毶氖〗?jīng)歷居多，所以他們更渴望成功與進(jìn)步，求勝欲更強(qiáng)。為此，中職教師便應(yīng)使用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，即根據(jù)中職生的認(rèn)知水平布置有難度差異的學(xué)習(xí)任務(wù)，使其在任務(wù)刺激下產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，通過(guò)完成任務(wù)的成功經(jīng)歷積累學(xué)習(xí)成就感。就如在“職業(yè)道德與法律”行業(yè)職業(yè)道德教學(xué)中，筆者便為中職生制定了明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，即各個(gè)專業(yè)學(xué)生需調(diào)查本專業(yè)的就業(yè)前景，結(jié)合同行業(yè)企業(yè)的員工準(zhǔn)則與企業(yè)文化等總結(jié)出本專業(yè)從業(yè)人員所需堅(jiān)守的職業(yè)道德，以此作為職業(yè)指導(dǎo)的入手點(diǎn)。中職生的年齡較小，社會(huì)經(jīng)歷淺薄，但是他們卻面臨著就業(yè)壓力，讓學(xué)生調(diào)查本專業(yè)的職業(yè)道德需要可以提前讓學(xué)生們了解社會(huì)對(duì)本專業(yè)從業(yè)人員的品質(zhì)需求，使學(xué)生逐步達(dá)到社會(huì)要求。另外，由于本輪德育學(xué)習(xí)任務(wù)與中職生的未來(lái)職業(yè)生活緊密相關(guān)，所以學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性都比較高漲。

二、引入實(shí)踐體驗(yàn)法

開展德育課程的最終目的并不是傳遞學(xué)科知識(shí)，而是要對(duì)學(xué)生的思想與精神產(chǎn)生引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹立正確的是非觀念，正確辨別真善美與假丑惡。新課改將“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”定為課程目標(biāo)，大多數(shù)學(xué)科都將“知識(shí)與技能”看成基礎(chǔ)目標(biāo)，但是德育課程卻將“情感態(tài)度與價(jià)值觀”作為本學(xué)科最重要的課程教學(xué)任務(wù)，十分看重學(xué)生的情感體驗(yàn)與道德情操的變化。這就需要教師在中職德育教學(xué)中引入實(shí)踐體驗(yàn)法，以實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。就如在“職業(yè)生涯規(guī)劃”創(chuàng)業(yè)教學(xué)中，筆者便鼓勵(lì)學(xué)生們調(diào)查成功人士的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，如馬云、李靜等人，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)這些成功人士的創(chuàng)業(yè)想法與創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這些成功人士面臨逆境時(shí)的做法，使其意識(shí)到創(chuàng)業(yè)的不易與辛苦之處。另外，本校自建校以來(lái)也培養(yǎng)出了一批創(chuàng)業(yè)成功的優(yōu)秀人才，充分利用學(xué)校就業(yè)科專門邀請(qǐng)他們到本校講解他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)交流，希望可以對(duì)在校中職生產(chǎn)生啟示。中職生對(duì)未來(lái)抱有美好的幻想，不切實(shí)際，認(rèn)為自己的未來(lái)前途十分光明，但一遇到困難與挫折就打退堂鼓。以實(shí)踐加強(qiáng)學(xué)生的德育體驗(yàn)，可以讓學(xué)生明白每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都是充滿波折與困難的，這就可以讓有創(chuàng)業(yè)打算的學(xué)生做好心理準(zhǔn)備，堅(jiān)定他們的理想信念。

1.網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)與弊端分析

隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變社會(huì)發(fā)展模式以及人類生活方式的同時(shí)，也構(gòu)造了豐富多元的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化囊括了包括政治、科技、經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)等方面的信息，具有高實(shí)效性以及復(fù)雜性。從過(guò)去的社會(huì)實(shí)踐上看，網(wǎng)絡(luò)文化為人類及時(shí)提供其發(fā)展所需要的大量信息，極大地便利了人們的生活。然而，任何事物均具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)文化的多元性同時(shí)也包括了低俗、暴力、無(wú)用的信息，這對(duì)不具備成熟穩(wěn)定是非判斷力的高中生來(lái)說(shuō)存在較大的威脅，不利于其健康人格的發(fā)展。因此，教師在開展普通高中德育工作時(shí)應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)與弊端，通過(guò)科學(xué)利用優(yōu)勢(shì)、摒除弊端幫助學(xué)生獲得有效發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作現(xiàn)狀

基于網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)踐可知，目前教師在學(xué)生德育方面的工作內(nèi)容、形式以及成效均存在一定的缺陷。筆者經(jīng)過(guò)觀察和分析，并結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，將目前網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作的現(xiàn)狀總結(jié)為以下幾個(gè)方面：(1)德育工作的內(nèi)容沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)法切實(shí)解決學(xué)生發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文化弊端之間的矛盾；(2)德育工作的形式未充分考慮學(xué)生的性格特點(diǎn)以及成長(zhǎng)規(guī)律，導(dǎo)致工作成效低下；(3)沒(méi)有形成成熟、穩(wěn)定、科學(xué)的高中德育工作思路，工作實(shí)際與網(wǎng)絡(luò)文化背景的契合度較低，導(dǎo)致其工作實(shí)效性不足。總之，教師只有充分考慮各方面因素，才能在瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)文化背景下達(dá)成促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的目的。

3.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)效性的提升策略

3.1以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)

隨著時(shí)代的改變，要真正實(shí)現(xiàn)高中德育工作的實(shí)效性，教師必須首先以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)。首先，必須充分把握現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)文化背景特色，并通過(guò)交流、溝通、調(diào)查等形式了解高中學(xué)生普遍關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域。其次，針對(duì)學(xué)生的熱門關(guān)注領(lǐng)域進(jìn)行分析，結(jié)合傳統(tǒng)意義上的高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行改造、優(yōu)化和升級(jí)。在改善與創(chuàng)新過(guò)程中，教師應(yīng)注意德育內(nèi)容應(yīng)遵循學(xué)生的人格發(fā)展規(guī)律，利用“順應(yīng)與改造并舉”的教育模式幫助學(xué)生獲取人格的健全發(fā)展。

第一篇

一、高職院校德育工作存在的問(wèn)題

1.德育教育方法單一

高職院校的德育工作多是通過(guò)課堂灌輸?shù)慕逃椒▉?lái)進(jìn)行的，方法單一，手段落后。美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家柯爾伯格指出：“灌輸既不是教授道德的方法，也不是一種道德的教學(xué)方法。”這種“填鴨式”的教育方式難以把德育內(nèi)容滲透到學(xué)生的心靈深處，違背了德育教育的本質(zhì)要求和教育的基本規(guī)律。對(duì)于德育的工作方法，著名學(xué)者潘懋元曾有論述：“德育方法上的問(wèn)題主要是形式化、簡(jiǎn)單化而不甚講求實(shí)效。”這一深刻論述全面總結(jié)了高校德育工作方法存在的嚴(yán)重問(wèn)題，值得我們深思。

2.德育工作體系不盡完善

目前高職院校的德育工作體系尚不健全，這主要表現(xiàn)在：學(xué)校管理層的重視程度不夠；管理、激勵(lì)、保障和評(píng)價(jià)等各項(xiàng)機(jī)制沒(méi)有系統(tǒng)地形成；德育工作的規(guī)章制度不完備；德育工作者的綜合素質(zhì)參差不齊。另外，學(xué)校的教育力量難以和社會(huì)、家庭等因素形成合力，不利于德育工作的開展。

二、高職院校德育工作對(duì)策思考

［摘要］因歷史傳統(tǒng)的長(zhǎng)期作用，中職德育的教學(xué)模式存在著一定的問(wèn)題，如德育的教學(xué)未能取得實(shí)質(zhì)上的進(jìn)展且難以評(píng)價(jià)，德育“知”與“行”兩列火車長(zhǎng)期背道而馳，中職德育教學(xué)體系缺乏科學(xué)的秩序以及系統(tǒng)化的運(yùn)行程序，導(dǎo)致教育行為比較得過(guò)且過(guò)等。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式之一，其本質(zhì)是交往、對(duì)話、互動(dòng)和分享。它是對(duì)有限性的課堂教學(xué)的彌補(bǔ)和人在社會(huì)上生存發(fā)展的需要。然而現(xiàn)今的德育課存在著教師枯燥教學(xué)，學(xué)生反感思政、課堂質(zhì)效低下等一系列問(wèn)題。那么如何突破中職德育教學(xué)瓶頸？這是各中職院校德育課老師急需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。實(shí)驗(yàn)證明，在德育課堂教學(xué)中引入小組合作學(xué)習(xí)模式有利于迎合“立德樹人，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”教育政策，提升學(xué)生道德品行、思想素質(zhì)以及人際交往規(guī)則。

［關(guān)鍵詞］小組合作學(xué)習(xí)；中職德育課；優(yōu)勢(shì)；途徑探索

一、小組合作學(xué)習(xí)作用于中職德育課教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

（一）多邊互助、共同參與

小組合作是“公平公正”的代言人，學(xué)生可以輪流擔(dān)任小組長(zhǎng)，每人均能上臺(tái)演示。小組是完成同一任務(wù)的集體組織，每個(gè)人參與其中都有小組的“主人翁”意識(shí)、責(zé)任感和歸屬感，大家齊心協(xié)力、眾志成城，共同獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組合作學(xué)習(xí)是打造高效課堂的有效載體，建設(shè)、培訓(xùn)好一個(gè)學(xué)習(xí)小組，就是把握住了高效課堂的靈魂。小組合作學(xué)習(xí)是打造高效課堂的有效載體，建設(shè)、培訓(xùn)好一個(gè)學(xué)習(xí)小組，就是把握住了高效課堂的靈魂。（二）尊重個(gè)別差異小組學(xué)習(xí)能照顧到每一位學(xué)生的個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生獲得成就感。小組合作學(xué)習(xí)重視學(xué)生的個(gè)體差異，并強(qiáng)化學(xué)困生、性格缺失以及基礎(chǔ)不一學(xué)生在交流和分析過(guò)程中角色定位，讓學(xué)生們?cè)诤献鲗W(xué)習(xí)中帶著自己的認(rèn)知、思考點(diǎn)和觀點(diǎn)參與到集體學(xué)習(xí)中，取長(zhǎng)補(bǔ)短。二、在中職院校實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)的途徑探索

（一）指導(dǎo)學(xué)生分組分工

按照“同質(zhì)同標(biāo)分，同質(zhì)異標(biāo)分組”原則合理安排小組人數(shù)、精心搭配小組成員、及時(shí)進(jìn)行組間調(diào)整、明確組內(nèi)成員分工。具體實(shí)踐時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的數(shù)量、性別、功底、考試成績(jī)、學(xué)習(xí)能力、體能智能、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)等劃分小組，每組最好由優(yōu)等生、中等生、潛能生、學(xué)困生等組成，以便互為關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)以及調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)競(jìng)逐的良好氛圍。同時(shí)隨著任務(wù)的進(jìn)行，合作學(xué)習(xí)人員組合的各種問(wèn)題就會(huì)暴露出來(lái)，教師應(yīng)根據(jù)小組學(xué)習(xí)的情況和現(xiàn)實(shí)需要，隨時(shí)將現(xiàn)有小組打亂，重新組合，讓小組動(dòng)態(tài)化，幫助學(xué)生獲取更多的信息。

摘要:在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，信息全球化的影響下，人們的思想道德觀念發(fā)生著翻天覆地的變化，社會(huì)意識(shí)和價(jià)值取向開始變得多元化，學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀也隨之受到影響。新形勢(shì)下，如何培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生健全的人格，促進(jìn)其個(gè)性化的健康發(fā)育，弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)范，被提出了新的途徑和方法。本文試圖探究農(nóng)村小學(xué)如何把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，堅(jiān)持以人為本、德育為先的新教育途徑，以增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和有效性的探索。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；農(nóng)村小學(xué)；德育教育

新形勢(shì)下，農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)生了很大的變化，在新的變革中，農(nóng)村小學(xué)德育工作成為不可小覷的重要內(nèi)容。目前，小學(xué)德育教師還通過(guò)不斷地改革和探索，實(shí)現(xiàn)德育工作的新模式，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教師教育理念的轉(zhuǎn)變。為了促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)德育工作的有效性，采取了一系列的舉措。

一、強(qiáng)化農(nóng)村小學(xué)生日常教學(xué)中的德育教育

德育教育應(yīng)時(shí)常滲透在其他學(xué)科的教學(xué)中，小學(xué)階段的學(xué)生心理尚未成熟，特別容易受到一些不良風(fēng)氣和習(xí)慣的影響，在思想上可能會(huì)表現(xiàn)為履行差錯(cuò)，面對(duì)學(xué)生自我控制能力不強(qiáng)、農(nóng)村德育環(huán)境脆弱等問(wèn)題，應(yīng)該逐步完善農(nóng)村小學(xué)德育工作的教育布局。小學(xué)生思維靈活，可塑性強(qiáng)，凡事都容易產(chǎn)生好奇心。針對(duì)學(xué)生這一特點(diǎn)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生日常教學(xué)中的德育教育，德育教育元素滲透在學(xué)生的日常生活之中，滲透在日常教學(xué)之中，滲透在多學(xué)科之中。強(qiáng)化農(nóng)村小學(xué)生日常生活中的德育教育，對(duì)于好的現(xiàn)象及時(shí)評(píng)價(jià)，對(duì)于不好的現(xiàn)象則側(cè)面敲響警鐘，在不影響學(xué)生自尊心的前提之下，教師可以組織學(xué)生開展多樣化的德育教育活動(dòng)。根據(jù)農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際情況，在日常教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)，重視學(xué)生的情感修養(yǎng)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身邊的榜樣，以榜樣的力量影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生鮮明的愛(ài)國(guó)主義精神，逐步開創(chuàng)農(nóng)村小學(xué)德育教育的新格局和新局面。比如，讓少先隊(duì)員在國(guó)旗下進(jìn)行演講，講話的內(nèi)容涵蓋德育教育的多個(gè)方面，用愛(ài)國(guó)志士的英雄事跡感染著學(xué)生，起到了良好的教育作用。同時(shí)，教師可以定期對(duì)小學(xué)生的日常行為習(xí)慣進(jìn)行評(píng)價(jià)，如果遇到有悖于道德教育的行為，教師可以批評(píng)，如果學(xué)生表現(xiàn)較好，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生精神上的激勵(lì)，給其他學(xué)生敲響警鐘。這樣做是為了在農(nóng)村生活環(huán)境下找到與德育教育相適應(yīng)的內(nèi)容，教師觀察生活實(shí)踐中的好人好事和德育教育的反饋，選出優(yōu)秀的個(gè)人和班集體，激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，鼓勵(lì)學(xué)生做力所能及的事情，提升集體榮譽(yù)感。由于農(nóng)村小學(xué)生所處的環(huán)境對(duì)于德育教育的管理存在一定的偏頗之處，為了能夠讓學(xué)生規(guī)范言行，教師在平時(shí)一定要執(zhí)行德育教育的一些基本要求，讓學(xué)生能夠自覺(jué)自愿地規(guī)范個(gè)人言行，時(shí)刻謹(jǐn)記在日常教學(xué)中德育教育內(nèi)容的重要意義。

二、構(gòu)建三位一體的德育教育工作體系

德育教育不能僅僅依靠學(xué)校的力量，學(xué)校對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生德育教育負(fù)有指導(dǎo)責(zé)任和義務(wù)，也屬于日常教育中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。因此學(xué)校對(duì)于德育教育不能掉以輕心，應(yīng)創(chuàng)造性地開展各類德育教育活動(dòng)，積極組織學(xué)生進(jìn)行德育教育的實(shí)踐。為了能夠使學(xué)生的德育教育產(chǎn)生力量，可巧妙地發(fā)揮學(xué)校——家庭——社會(huì)三方面的作用，積極組織學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)等等，還可以通過(guò)社會(huì)調(diào)查，觀察目前學(xué)生在日常生活中接觸的德育層面，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)及時(shí)糾正。農(nóng)村小學(xué)生生活的德育教育環(huán)境相對(duì)寬松，為了加強(qiáng)家庭的德育教育，農(nóng)村小學(xué)應(yīng)定期開展家庭教育咨詢和班會(huì)等，以這種新穎的形式帶動(dòng)教師思考德育教育的具體內(nèi)容，同時(shí)又能幫助家長(zhǎng)掌握科學(xué)的家庭教育方式。平時(shí)教師也應(yīng)該特別注重與家長(zhǎng)溝通，利用微信方式共享學(xué)生德育教育的總體思路，并在平時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)溝通和解決等。利用互聯(lián)網(wǎng)和新聞媒體加強(qiáng)對(duì)于農(nóng)村當(dāng)?shù)丶彝ソ逃男v效果，做到德育教育知識(shí)家喻戶曉，形成品德教育的良好社會(huì)氛圍。比如，可與當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)老院和其他福利機(jī)構(gòu)聯(lián)系，定期組織學(xué)生到這些福利機(jī)構(gòu)做義工，平時(shí)也可以與家長(zhǎng)進(jìn)行積極溝通，掌握向?qū)W校反映信息的真實(shí)度等等。學(xué)校方面可借助多方面的力量，利用電話詢問(wèn)、家訪等方式，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的交流和溝通，積極反饋學(xué)生德育教育的問(wèn)題，并能總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，充分地發(fā)揮德育教育的重要功用。農(nóng)村學(xué)生有很多是留守兒童，家長(zhǎng)可能身處外地，因此，教師應(yīng)積極開展對(duì)不同類型孩子的幫扶情況統(tǒng)計(jì)，記錄學(xué)生德育教育活動(dòng)的反饋情況，觀察學(xué)生內(nèi)心的變化，如果發(fā)現(xiàn)異常，就應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生改正，同時(shí)結(jié)合家長(zhǎng)的力量進(jìn)一步鞏固德育教育的成果。在對(duì)本地德育開展情況進(jìn)行深入調(diào)查后，農(nóng)村小學(xué)可以積極開展“學(xué)習(xí)型家庭”的德育工作，利用社會(huì)上各類德育陣地，組織開展富有感染力和吸引力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，借助這些豐富多彩的思想教育活動(dòng)和文化活動(dòng)，使學(xué)生受到社會(huì)正能量的感染。

1.網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)與弊端分析

隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變社會(huì)發(fā)展模式以及人類生活方式的同時(shí)，也構(gòu)造了豐富多元的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化囊括了包括政治、科技、經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)等方面的信息，具有高實(shí)效性以及復(fù)雜性。從過(guò)去的社會(huì)實(shí)踐上看，網(wǎng)絡(luò)文化為人類及時(shí)提供其發(fā)展所需要的大量信息，極大地便利了人們的生活。然而，任何事物均具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)文化的多元性同時(shí)也包括了低俗、暴力、無(wú)用的信息，這對(duì)不具備成熟穩(wěn)定是非判斷力的高中生來(lái)說(shuō)存在較大的威脅，不利于其健康人格的發(fā)展。因此，教師在開展普通高中德育工作時(shí)應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)與弊端，通過(guò)科學(xué)利用優(yōu)勢(shì)、摒除弊端幫助學(xué)生獲得有效發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作現(xiàn)狀

基于網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)踐可知，目前教師在學(xué)生德育方面的工作內(nèi)容、形式以及成效均存在一定的缺陷。筆者經(jīng)過(guò)觀察和分析，并結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，將目前網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作的現(xiàn)狀總結(jié)為以下幾個(gè)方面：(1)德育工作的內(nèi)容沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)法切實(shí)解決學(xué)生發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文化弊端之間的矛盾；(2)德育工作的形式未充分考慮學(xué)生的性格特點(diǎn)以及成長(zhǎng)規(guī)律，導(dǎo)致工作成效低下；(3)沒(méi)有形成成熟、穩(wěn)定、科學(xué)的高中德育工作思路，工作實(shí)際與網(wǎng)絡(luò)文化背景的契合度較低，導(dǎo)致其工作實(shí)效性不足。總之，教師只有充分考慮各方面因素，才能在瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)文化背景下達(dá)成促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的目的。

3.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)效性的提升策略

3.1以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)

隨著時(shí)代的改變，要真正實(shí)現(xiàn)高中德育工作的實(shí)效性，教師必須首先以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)。首先，必須充分把握現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)文化背景特色，并通過(guò)交流、溝通、調(diào)查等形式了解高中學(xué)生普遍關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域。其次，針對(duì)學(xué)生的熱門關(guān)注領(lǐng)域進(jìn)行分析，結(jié)合傳統(tǒng)意義上的高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行改造、優(yōu)化和升級(jí)。在改善與創(chuàng)新過(guò)程中，教師應(yīng)注意德育內(nèi)容應(yīng)遵循學(xué)生的人格發(fā)展規(guī)律，利用“順應(yīng)與改造并舉”的教育模式幫助學(xué)生獲取人格的健全發(fā)展。

【摘要】為了切實(shí)提高中職學(xué)生的德育教育效果，真正實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育，針對(duì)中職學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)搭建情境化課堂教學(xué)平臺(tái)、社團(tuán)活動(dòng)平臺(tái)、校園文化環(huán)境平臺(tái)、社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)等八大平臺(tái)，形成德育教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活、活動(dòng)密切關(guān)聯(lián)的課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、社會(huì)家庭等有機(jī)結(jié)合的體驗(yàn)式教育模式，構(gòu)建過(guò)程性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的新型量化評(píng)價(jià)模式，讓學(xué)生在德育教育中回歸“道德”本源。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生；體驗(yàn)式；德育教育；平臺(tái)設(shè)計(jì)

一、中職學(xué)生德育教育路徑選擇

我國(guó)目前的中職教育主要由普通中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高級(jí)中學(xué)組成，這些學(xué)校既承擔(dān)著初中后高中階段教育的功能，又肩負(fù)著培養(yǎng)各行業(yè)高素質(zhì)技能型人才的重任，教學(xué)管理與教學(xué)組織相對(duì)復(fù)雜，育人任務(wù)尤其繁重。1.中職學(xué)生的特點(diǎn)。對(duì)中職學(xué)生的特點(diǎn)已有許多報(bào)道，中職學(xué)生正處于青少年期，思想活躍，探索性、參與性強(qiáng)，精力充沛，行動(dòng)性強(qiáng)。但在他們成長(zhǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程中同時(shí)也暴露出許多問(wèn)題，學(xué)校關(guān)注的學(xué)生的主要綜合問(wèn)題表現(xiàn)于：（1）學(xué)習(xí)意識(shí)弱，尤其是不擅長(zhǎng)理論學(xué)習(xí)與邏輯思維能力；（2）規(guī)范意識(shí)差，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的現(xiàn)象普遍；（3）在專業(yè)學(xué)習(xí)上目標(biāo)不明確，對(duì)于前途沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)與打算，內(nèi)心空虛；（4）自控能力較差，明辨是非的能力弱，容易受到生活環(huán)境中不良現(xiàn)象的蠱惑；（5）多受溺愛(ài)，以自我為中心，缺乏集體意識(shí)與社會(huì)意識(shí)；（6）吃苦耐勞精神差，攀比享受意愿強(qiáng)，獨(dú)立生活能力缺乏；（7）心理普遍比較脆弱，抗挫折能力弱，易現(xiàn)出自卑、焦慮現(xiàn)象，易出現(xiàn)極端行為：（8）存在大量網(wǎng)絡(luò)上癮、吸煙、酗酒、言行不文明等現(xiàn)象。2.中職學(xué)生的德育教育路徑。在德育教育中，面對(duì)中職學(xué)生的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的理論說(shuō)教對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)如同嚼蠟，對(duì)老師來(lái)說(shuō)顯得力不從心，甚至出現(xiàn)學(xué)生不愿上課、上課坐不穩(wěn)、借故逃課等現(xiàn)象，非常重要的思想道德教育在現(xiàn)實(shí)中讓學(xué)生頭疼、老師痛心，教育效果大打折扣，甚至毫無(wú)作用。德育教育不是通過(guò)簡(jiǎn)單記憶或?qū)W習(xí)理解就能達(dá)到其教育目的，德育需要的是“內(nèi)化于心，外化于行”的理解與行動(dòng)齊頭并進(jìn)的教育成果體現(xiàn)方式。針對(duì)中職學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，積極改變應(yīng)試教育遺風(fēng)與枯燥的口頭灌輸模式，采用情境化、行動(dòng)導(dǎo)向式教學(xué)，以學(xué)生為中心，將教學(xué)與生活、活動(dòng)、體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)，在真實(shí)感受和主動(dòng)感悟中提升學(xué)生“德育”感悟，是德育教育回歸“道德”本源、實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育的正確選擇。

二、中職學(xué)生德育體驗(yàn)式教育實(shí)施平臺(tái)

1.體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵。體驗(yàn)式教學(xué)是由美國(guó)的一位教育學(xué)專家大衛(wèi)•庫(kù)伯在1980年首次提出，體驗(yàn)的“體”意為設(shè)身處地、親身經(jīng)歷，“驗(yàn)”意為察看感受、驗(yàn)證查考。體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，就要將學(xué)生作為主體，讓學(xué)生親自參與或置身某種情境中，通過(guò)經(jīng)歷、感受、關(guān)注、欣賞、評(píng)價(jià)，獲得某種知識(shí)、技能、情感，或加深對(duì)原有知識(shí)、技能情感的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響其人生態(tài)度、價(jià)值觀，真正起到培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度的作用。2.德育體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施平臺(tái)。體驗(yàn)式教學(xué)的關(guān)鍵是將經(jīng)歷或感受與意識(shí)的形成有機(jī)結(jié)合，其核心是經(jīng)歷或感受。同時(shí)，學(xué)生良好品德的形成不是單一的，而是綜合影響的結(jié)果，這就要求在德育教育中將課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、社會(huì)家庭相結(jié)合，搭建全方面的教育平臺(tái)。（1）情境化課堂教學(xué)平臺(tái)。在學(xué)校教育中，德育課堂教學(xué)仍是不可或缺的主體方式。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要從授課內(nèi)容所要傳達(dá)的實(shí)質(zhì)性教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，精心設(shè)計(jì)一系列與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的學(xué)生較為熟識(shí)的案例、問(wèn)題、行動(dòng)或討論，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生由被動(dòng)變主動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和對(duì)主客觀現(xiàn)象的評(píng)判能力。在方法手段上，要充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)，利用視、聽教學(xué)媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，直觀、形象地對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生刺激，讓學(xué)生的思緒進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的特定氛圍中，激起相應(yīng)的直覺(jué)情感和思考。在課堂組織上，可設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)，讓學(xué)生形成深刻的認(rèn)識(shí)。在課程授課計(jì)劃中，要設(shè)計(jì)一定的實(shí)踐學(xué)時(shí)，由教師統(tǒng)一組織開展有針對(duì)性的考察、參觀、訪問(wèn)、幫扶等活動(dòng)，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，輕松地完成體驗(yàn)，形成體會(huì)。（2）社團(tuán)活動(dòng)平臺(tái)。學(xué)校團(tuán)學(xué)機(jī)構(gòu)要重視并引導(dǎo)成立多樣化的學(xué)生社團(tuán)，如愛(ài)心行動(dòng)、環(huán)保志愿、公益服務(wù)、扶貧服務(wù)、國(guó)旗護(hù)衛(wèi)、校園說(shuō)法、雜志社、體育運(yùn)動(dòng)、電腦愛(ài)好者、表演、攝影攝像、書法、音樂(lè)舞蹈等。通過(guò)完善社團(tuán)管理機(jī)制、籌集保障經(jīng)費(fèi)、進(jìn)行活動(dòng)宣傳等方式擴(kuò)大社團(tuán)的吸引力和影響力，使其成為學(xué)生的第二重要課堂。實(shí)踐證明，社團(tuán)成員在走向社會(huì)后，普遍表現(xiàn)出較強(qiáng)的組織能力和社會(huì)責(zé)任感，較其他未參加社團(tuán)鍛煉的學(xué)生社會(huì)能力更強(qiáng)，思考問(wèn)題更全面。（3）多樣化體育活動(dòng)平臺(tái)。除體育課外，要開發(fā)符合學(xué)生身心特點(diǎn)、適合學(xué)生群體參與的多樣化的體育活動(dòng)、游戲和比賽等團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，開辟一些個(gè)人拓展訓(xùn)練項(xiàng)目。團(tuán)體項(xiàng)目可以培養(yǎng)溝通能力與人際協(xié)作能力，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和責(zé)任感；個(gè)人項(xiàng)目可以挑戰(zhàn)自我，挖掘潛能，增強(qiáng)自信心，提升心理素質(zhì)。（4）校園文化環(huán)境平臺(tái)。學(xué)校要將文化環(huán)境的打造以一些規(guī)定制度固定下來(lái)，并沉淀為特色育人文化。首先，重視教師及工作人員的言行在學(xué)生體驗(yàn)式德育教育中的作用，在授課、管理、活動(dòng)組織、事務(wù)辦理中教職員工的態(tài)度、行為方式對(duì)學(xué)生形成直接的感受與影響；第二，多平臺(tái)、多形式開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史人物、道德模范、先進(jìn)事跡、先進(jìn)人物、優(yōu)秀校友宣傳；第三，通過(guò)綠色校園建設(shè)、勞動(dòng)周活動(dòng)，讓學(xué)生身體力行，心外兼修；第四，吸引學(xué)生進(jìn)入圖書館，通過(guò)優(yōu)秀作品的慢慢滲透，潛移默化地影響提高學(xué)生自身人文素質(zhì)。（5）社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。利用周末或寒暑假，開展與職業(yè)生涯規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)教育、法律教育、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等課程關(guān)聯(lián)的社會(huì)實(shí)踐專項(xiàng)活動(dòng)，有針對(duì)性的設(shè)置一些社會(huì)實(shí)踐或社會(huì)調(diào)查指南，讓學(xué)生自主確定題目并走出課堂、深入社會(huì)，了解和思考各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以實(shí)踐報(bào)告或調(diào)查報(bào)告的形式總結(jié)自己的所做、所見(jiàn)、所思、所想，并進(jìn)行交流分享，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)面，實(shí)現(xiàn)相互影響，相互促進(jìn)。（6）地方文化平臺(tái)。深入挖掘和充分利用學(xué)校所在地的文化資源，如自然風(fēng)景名勝、歷史人文遺跡、革命紀(jì)念勝地、特色傳承文化等，聯(lián)合建立學(xué)生文化思想教育基地，運(yùn)用到學(xué)生德育養(yǎng)成實(shí)踐中去，形成民族自豪感，樹立民族精神。（7）專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。依托校外實(shí)訓(xùn)基地，從學(xué)生進(jìn)校起，通過(guò)生產(chǎn)參觀、考察活動(dòng)，讓學(xué)生感受社會(huì)工作實(shí)際，形成職業(yè)生涯規(guī)劃的預(yù)期；在專業(yè)課程教學(xué)實(shí)踐中，個(gè)人任務(wù)與小組任務(wù)相結(jié)合，鍛煉獨(dú)立工作能力與團(tuán)體協(xié)作能力；通過(guò)組織開展各類各級(jí)專業(yè)技能競(jìng)賽活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)技能、練技能、精技能，在訓(xùn)練與競(jìng)賽中經(jīng)受考驗(yàn)與磨練，體會(huì)成功與失敗，增強(qiáng)韌性，激發(fā)上進(jìn)心。（8）移動(dòng)通訊平臺(tái)。充分利用中職學(xué)生喜歡瀏覽手機(jī)信息的特點(diǎn)，將手機(jī)作為德育教育的新型平臺(tái)工具。要注意輔導(dǎo)員（班主任）必須加入相關(guān)群，參與學(xué)生集體中，因勢(shì)利導(dǎo)，把握大方向，保證主題積極向上。

三、體驗(yàn)式德育教育下的學(xué)生德育學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)