一、全面實施幼兒素質教育，建立素質教育評價體系

全面實施幼兒素質教育，同樣要從幼兒的年齡特征出發，為幼兒的健康成長打下良好的素質基礎。《幼兒園工作規程》指出，幼兒園的任務是：“實行保育與教育相結合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發展的教育，促進其身心和諧發展。”而“全面發展的教育”“身心和諧發展”等，歸納為一句話就是要全面培養幼兒的素質，促進幼兒健康成長。為了能夠衡量全面培養幼兒的素質教育的有效性，就得建立相應的素質教育評價體系。素質教育評價包括身心、行為、態度、知識和能力等方面的內容，其評價必須是全面和客觀的。注重素質教育的幼兒園教育，應注重幼兒身心健康的發展，行為和認知水平的提高，處理人際關系的態度，生活的自理能力和對自然的應變及創新思維能力的增長等等。用積極的評價發展幼兒的自尊感。教師在幼兒心目中占有重要的地位，其崇拜程度甚于幼兒自己的父母，他們渴望教師關注并賞識自己。故而，我們在教育的過程中要用贊賞的目光關注幼兒，對幼兒的表現要給予表揚和鼓勵。教師還要善于發現幼兒的興趣遷移，不失時機引導幼兒快樂活動。教師在與幼兒的接觸中，要通過積極的、帶有鼓勵的語言，對幼兒的注視，微笑，點頭，肯定性手勢以及友善的身體接觸，使幼兒有一種充分的被重視感和接納感，沐浴在溫馨和諧的成長氣氛里。以真誠關懷和理解尊重的態度對待每一個幼兒，使他們形成安全感。在實施素質教育的過程中，教師要教育好幼兒，首先必須了解幼兒。我們在與幼兒的交往中要耐心傾聽他們的心聲，細心體會幼兒的想法與感受，支持、鼓勵幼兒大膽探索與表達。在心與心的交流中對幼兒在素質教育過程中的有效性作出客觀的評價，不斷完善素質教育評價體系。

二、全面實施幼兒素質教育，素質教育面向全體幼兒

課程理念明確規定，素質教育要面向全體幼兒，可見，素質教育有否面向全體幼兒，是衡量是否全面實施幼兒素質教育的重要標尺，樹立面向全體幼兒發展的觀點是對幼兒園素質教育的基本要求，每個幼兒在身心、品德、行為、態度、知識及能力等多方面有著不同的優勢和缺點，因此，對不同的幼兒在其素質教育的過程中作出的評價必須是全面和客觀的。素質教育過程中對幼兒不能有歧視心理，更不能厭惡或棄之不管，我們要善于觀察，善于發現，用足夠的耐心和愛心去因材施教，因勢利導，引領全體幼兒健康成長。

三、精心創設良好育人環境，全面實施幼兒素質教育

創設良好育人環境，全面實施幼兒素質教育，是幼兒健康成長的前提條件，也是幼兒享有素質教育的權力。為了讓幼兒有一個健康、舒適的成長環境，首先，我們教師要精心為幼兒創設優美的環境和良好的設施。要為幼兒設計好各類游戲，如結構游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲及角色游戲等。為幼兒提供足夠的時間和安全的游戲材料及場地，游戲過程中要認真關注游戲的進程，因勢利導，使素質教育的有效性最大化。幼兒還可以根據自己的興趣和好奇心選擇游戲，創編游戲，讓幼兒在沒有強制和束縛的游戲中得到最大的快樂和滿足，在創新思維能力上得到增強。其次，教師要有計劃、有目的地經常組織幼兒外出活動，讓幼兒置身于大自然，感受自然界奇妙變化，喚起幼兒對大自然的愛，不失時機地引導幼兒用手中的畫筆描繪出大自然的美麗。

四、結語

上課時，在展示這一材料、講完基本知識點后，我提了一個問題“：徐礪寒的行為就像是一面鏡子，對著這面鏡子，我們應該捫心自問，問問如果是自己遇到這種情況，會做何選擇？”只有少數學生大聲喊出了“像徐礪寒那樣做”，大多數人默不作聲的在觀望他人。這個結果有點出乎意料之外。原本我想，同學們準備了那么長時間，心靈得到了一定的凈化，思想得到了一定的洗滌，會有很多人會像他學習的，結果只有少數人表達出來了。我接著又問“：假設那個車主不依不饒，依然要徐礪寒同學賠償，那你會后悔留下那張紙條嗎？”又一個問題，全班一片沉寂，連剛才僅有的一點聲音都消失了。哦，原來道理只是道理，并沒能轉化為同學們的實際行動，哪怕連口頭的表示都沒有。這時，我很慶幸沒有簡單處理這個材料。這個問題還真不好回答，但又必須給學生以正確的引導。

我告訴學生，世界上從來都不缺少美德，缺少的只是發現好人好事的眼睛！如果周圍的人都講道德，講道德并不會付出額外的代價，那人們就會作出正確的道德選擇。相反，如果周圍的人都不講道德，講道德會付出代價，人們就可能遠離道德。所謂“近朱者赤，近墨者黑”?，F實生活中，有些人才成長凡事先計厲害，這樣誤讀道德現實的直接后果就是給心靈打上“防火墻”，失去了基本的“道德自信”。于是我們看到，老人摔倒攙還是不攙，孩子被撞扶還是不扶，門前積雪掃還是不掃，這些原本不需要考慮的問題反倒成了“問題”。其實，同學們對這一事件的關注，都集中在對徐礪寒同學和車主身上，而他母親和班主任的話語卻沒有得到重視。于是接著我讓同學們去閱讀徐礪寒母親和他班主任的話語，引導同學們認識到，誠信社會的建設，不僅需要一個徐礪寒和一個好車主，更需要包括我們青少年在內的全體社會成員的共同努力，并順其自然地過渡到“誠信對公共關系、職業道德、企業和政府的重要性”上。同時告訴他們，不論為官、經商還是做人，都必須要堅持誠信，這樣才能贏天下。正如徐礪寒自己所說“：自己做錯了事，就應該負責。”

我們應該感謝徐礪寒，他以自己的實際行動給整個社會好好上了一堂誠信課、一堂責任課。其內在的道德和修養顯得愈發珍貴，也讓我們看到了一種正在人才成長的價值觀。這樣一種道德現實，再一次激發了我們的道德自信“：誠信中學生”只是做了應該做的事，他能夠做到的，我們也應能做到。讓學生明白建設誠信社會是全體社會成員的責任，他們應該在這其中發揮自己的作用，感動不如行動。從知識到情感再到行動，至少能夠表達出行動的意愿，這也是這節課最大的收獲，也希望有千千萬萬個徐礪寒式的同學不斷涌現。

雖然《人貴誠信》這一課時結束了，但我以自己的方式繼續關注著、傳遞著“誠信正能量”。我一直跟蹤這一話題，一有新的報道就及時傳遞給學生。讓人欣慰的是，此事在揚州無形中產生了一個“蝴蝶效應”，揚城不斷出現“誠信字條”，從普通市民到保安、清潔工人等在崗人員，一場理解、感動的善舉接力，一傳十，十傳百，從而傳遍整個社會。而且“，揚州好人”的不斷涌現，散發著一種強大的正能量。這一張張字條，從一種自發的行為，到職業的堅守，拓展至更廣的范圍。通過市民自覺自律，這樣的正能量得到傳遞，將揚城“誠信之風”推向又一高潮。善舉背后的“蝴蝶效應”是一種很強的凝聚力，我溫暖你的手，你溫暖他的手，最后所有人的手感覺到了溫暖，然后，緊緊地拉在了一起；善舉背后的“蝴蝶效應”也傾注著一種誠信原則和社會道德的力量，我信任你，你信任他，最后所有人都互助互信。

社會正能量應由諸多“小”構成。“小善”匯聚成“大愛”，感動催生了互動，增強了互信，促進了和諧，和諧則讓人際關系愈加友善。在全面建成小康社會和構建社會主義和諧社會中，在實現“中國夢”的過程中，我們需要善舉背后的“蝴蝶效應”，并希望這種效應能在新一代青少年心中茁壯成長，使他們成為德才兼備的人才成長。

作者：吳志強 單位：江蘇省揚州市文津中學

摘要:教育本質上是學術性的事業，它需要教育者具有起碼的學術自覺。但是，教育卻不宜搞成“學術化”的。因為“學術化”會讓教育工作偏離其實踐本位。教育工作是一件繁難的實踐性工作，需要廣大教師全力以赴的投入。教育尤其要堅決反對“偽學術化”發展，注意鑒別和打擊各種偽學術成果。

關鍵詞:基礎教育;學術化發展;偽學術化;偽學術成果

本文所謂基礎教育的學術化發展，就是指基礎教育各個層面都過分追求教育工作與教師工作的學術化形式與成果，以至于影響和干擾到了正常的教育教學工作實踐，影響到了廣大教師將主要精力集中到教育教學實踐環節，影響到了學校正常的教育教學工作的開展。

一、教育學術化的錯誤

誠然，優質的論文、著作和課題，都是一個學校與教師的教育學術發展的表現與成果。但是，我們如果過分看重這些東西，將它們的有無和多少，作為衡量學校和教師工作績效的不可或缺的重要依據，我們的教育工作就會走上歧途。古希臘的蘇格拉底、春秋時期的孔子，都是世界教育史上的開山鼻祖，他們在世時，都沒有任何學術化的教育論文、著作和課題，但是他們的教育實踐和教育思想卻流傳千古，影響后世。根源在于他們的一生都是躬行教育實踐的一生，他們全力投身教育實踐，只問耕耘，不問收獲，但是卻培養出不少杰出的弟子，他們的教育思想和方法，得到弟子和社會的廣泛認可，名垂青史。兩位教育鼻祖的經歷啟示我們，教育最重要的是立足實踐，遵循人的成長規律，切實地幫助和引導學生的發展。學生的成長和發展，是教師工作的唯一任務和目標。而學術性的成果，則是自然在其中了。即使自己不去將它寫成文、將它“學術化”，自然也有他人或后人來將它們“學術化”。

二、正確看待論文、著作和課題

教育論文、著作和課題，這些只是教育的可能的副產品。一個教師，如果他的教育實踐卓有成效，他最有效地促進或幫助了學生發展，他的工作任務就完成了，他的勞動就應該得到尊重和肯定。如果說教育論文、著作和課題，這些都叫做教育的“學術化形式”，那么一切教育的學術化形式，都不是外在強制的結果，而是教師自覺總結的結果。而且一般來說，教師只有具備足夠的教育學養、足夠的教育經驗、足夠的教育成效，他才會有心思、條件和可能去產生教育的學術化形式或學術化成果。而根據筆者多年的觀察，這樣的教師其實在教師中所占的比例是極少的，大概不到百分之一。因此，教育部門對學校和教師，強行規定要產生多少論文、著作和課題的做法，目前主要課題的強制性要求，是非常錯誤的。有些教育行政或教育業務部門，公然提出“校校有課題，人人有課題”的課題口號，這是嚴重脫離教育和教師實際、嚴重違背教育規律的。同時，一些教育業務和行政部門，過分頻繁地進行論文評選活動也是不切實際的教育管理行為。教育論文、著作和課題，這種純學術化的成果形式，并不是越多就越好的。因為教育不是物質資料的生產，追求物質的多樣化和豐富性。教育是育人的事業，它要求學校和教育工作者，始終立足基本的人性，圍繞人的身心健康發展，開展自己的工作。如果說物質資料的生產，講究“創新”，而教育可能更多的是要強調繼承和傳承。也就是要繼承和傳承教育和人性中那些不朽的東西，也繼承和傳承教育界那些公認的經典教育理論和教育方法。教育在理論上的發展，本質上是極其緩慢的，不可能一下子就有無數的新教育理論和教育模式冒出來。因此，教育的學術化形式與成果，是不可能太多的。而且，真正適合產生教育的學術化形式的教師，往往是極少的。一般只有極少數教育家級別的教師，才適合產生教育的學術化形式。如果在外力強制下，或者在教師自己的強制下，勉強去生產教育的學術化形式，其學術化產品（論文、著作、課題）的質量，往往是很差的，大多是沒有價值的。

［摘要］提出新時期公安院校職業道德教育研究的重要性。通過對國內期刊文獻的搜索，認為國內學者對警察職業道德教育有一定的關注，但就職業道德教育整個領域來看，涉及的研究成果較少。根據項目組的文獻綜述和資料收集，對新時期公安院校職業道德教育做了一些思考。

［關鍵詞］新時期；公安院校；職業道德教育；思考

一、問題的提出

黨的十八大報告提出，要把依法治國和以德治國結合起來，加強社會公德和職業道德建設。職業道德教育是警察道德活動的重要組成部分。人民警察核心價值觀的提出，為警察職業道德教育開辟了廣闊的語義空間，在社會問題冗繁雜糅與警察壓力持續增強的語境下，意義非常重大[1]。公安院校承擔著培養公安后備人才和培訓在職民警的雙重任務，對新時期公安院校職業道德教育的研究是公安院校教育工作的重要內容，是培養合格預備警官，提高受訓民警綜合素質的重要舉措[2]。筆者2022年2月24日通過CNKI中國學術期刊全文數據庫對題名“警察職業道德教育”的文獻進行檢索，檢索到相關論文35篇。時間分布情況見表1（P1表示警察職業道德教育論文數；P2表示職業道德教育論文數；R表示警察職業道德教育論文數與職業道德教育論文數百分比），數據不一定完全精準，但具有參考意義。從國內期刊文獻的搜索情況來看，國內學者對警察職業道德教育有一定的關注，但就職業道德教育整個領域來看，涉及的研究成果較少。

二、對新時期公安院校職業道德教育的若干思考

根據筆者“新時期公安院校職業道德教育中的心態調整策略研究”項目組的前期文獻綜述和資料收集，在此對新時期公安院校職業道德教育做如下思考。

（一）發揮學管干部在職業道德教育中的引導作用

1研究目的及意義

2001年6月，教育部頒發了《基礎教育課程改革綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》），實施起初各省市對《綱要》認識不夠充分，尚處在摸著石頭過河階段，因而暴露出一些問題。例如，中學體育教師的專業能力有哪些缺失或不足、怎樣使中學體育教師的專業能力適應新課改的要求、新課改下合格的中學教師的專業能力如何快速提高等。這些問題引起了筆者的關注和思考，因而選擇了“提升中學體育教師專業能力的探究”的課題，以期通過這一課題的探索與研究，為將來中學體育教師在職前培養和在職培訓，提出一些合理的參考建議。隨著陽光體育運動的開展與實施，一大批有著較高學歷的中學青年體育教師將陸續地充實到體育教學一線中。如何盡快地縮短青年教師的成長之路，是目前體育教師隊伍建設中面臨的重大現實問題之一。同時，對于資深教師來說也需要更新教育理念、轉變教育觀念、創新教法、強化育人意識，使資深教師隊伍的專業能力永葆生機、與時俱進。通過對新課標下體育教師專業能力現狀進行全面調查和訪談，尋找中學體育教師專業能力在新課改下的變化，并對其進行正確地分析與解讀，進而探索新形勢下中學體育教師專業能力的構成要素，嘗試探索出一套操作性強、層次分明、重點突出的中學體育教師專業能力提升方法，以期為體育教師的培養和培訓提供有價值的參考意見。

2研究對象與方法

2.1研究對象

以提升中學體育教師專業能力為研究對象。

2.2研究方法

2.2.1文獻資料法

一、構建和諧、文明的校園環境，創設德育教育氛圍

培養學生健康的人格和生活的智慧，鍛煉和培養學生道德生成的自覺性、習慣性，構建德育教育的有效環境，我校始終把“崇德尚學，有聲人生”作為自己的辦學理念，充分利用墻壁文化在實施素質教育的過程培養“有理想、有道德、有文化、愛科學”的四有新人，引導學生從小養成文明、禮貌、互助合作、尊老愛幼、團結友善，熱愛勞動、熱愛生活，使學生在欣賞圖畫的過程中受到教育，挖掘和發揚中華優秀傳統文化精髓，走廊文化設置《弟子規》《三字經》便于學生誦讀；名人故事時刻感染和熏陶著幼小的心靈，激發學生學習先賢憧憬未來；在班級文化建設中，充分發揮班主任教師的智慧設置文化園地、生活園地、圖書角、展示臺等活動板塊。留給學生自由發展展示自我的舞臺。讓學生像小鳥一樣在環境優美、溫馨和諧的校園生活中，汲取營養，自由飛翔、快樂成長。

二、小學德育教育方法的探討

2010年開始，我校就開始探究小學生道德養成教育的方法，堅持以人為本，德育教育優先，全面發展的基本原則，針對學生年齡的特點，采取布置“家庭生活作業”為基本內容的探求方法。家庭生活作業不同于家庭作業，重在生活與實踐。在不增加學生課業負擔的同時，讓學生在生活實踐中得到教育。它的基本特征具有導向性、針對性、教育性、長期性、實踐性和可操控性。各年齡段身體發展、心理發展、認知水平不同，所以我們要求“家庭生活作業”一定要適合每個學齡段分層布置。我們為學生設置了《課外生活作業記錄卡》，卡中內容體現在六個方面：1.生活作業的內容；2.完成時段；3.生活作業完成的過程；4.我的收獲；5.家長評價；6.教師評價。一、二年級教師布置，學生完成，通過定期召開班級生活會，邀請家長參加的方式讓學生匯報自己在實踐中收獲的快樂。三至六年級學生按照教師布置的生活作業內容自己填寫記錄卡。另外，學校給教師配發《家庭生活作業記錄本》，讓教師記錄填寫每次布置作業的時間、內容、目標、學生完成的時限，教師檢查跟蹤記錄，階段性總結。教師要及時收集學生《課外生活作業記錄卡》，歸檔整理，載入學生成長記錄袋，再在總結反思過程撰寫德育教育論文。學校對“家庭生活作業”落實情況進行督促檢查，期中、期末進行總結，并對教師學生事跡突出的給予表彰獎勵，學生獎設金卡、銀卡、銅卡三個獎項。幾年來的探索和實踐，讓我們的學生收獲了很多。在完成“家庭生活作業”的過程中，通過給爸爸媽媽洗腳，給爺爺奶奶端飯、倒水，學生學會了感恩；通過洗手絹、疊被子、洗碗活動，學會了生活自理，自己能做的事自己動手完成；通過撿紙屑、清理街頭小廣告活動，樹立了保護環境意識；通過洗臉、刷牙，學生知道了講究衛生的重要性；公交車上主動給老、幼、病、殘、孕乘客讓座，培養學生尊老愛幼的高尚品德，喚起了人與人的友善；學種花、學種菜、飼養一種小動物活動，學生學到了種植和養殖的知識；通過開展公益實踐活動，學生主動為災區的小朋友捐出紙和筆，禮物雖小可彰顯了學生的愛心；讀一本好書、看一部電影，給同學講一個故事和童話，培養學生渴求知識，明辨是非的能力；參觀革命圣地、祭掃革命烈士陵墓，點燃了學生愛國的激情，諸多事例證明了我們布置“家庭生活作業”的有效性。

三、結語

教育是一個系統工程，是全社會共同的事業。我們開展布置“家庭生活作業”的探索，來喚起社會家庭、家庭對兒童養成教育的責任，改變過去“育在家庭，教在學校”的觀念。學校教育作為培養人的主陣地，影響一代又一代人的成長。探索適合兒童道德品質生成的方法，任重而道遠，我們將勇于擔當，不斷探索。

作者：張會恩 單位：河北省石家莊市鹿泉區上莊鎮鐘家莊小學

【摘要】歸納了大學生誠信問題的主要表現，從社會、教育與個人方面對大學生的誠信問題進行了分析。以抓住德育為契機，把握剛入校這一有利時期進行引導，營造高校大學生誠信教育氛圍，推進誠信教育評價體系改革，并提出了加強大學生誠信教育的具體措施。

【關鍵詞】大學生；誠信缺失；德育教育

誠信是我國社會主義核心價值觀的基本內容之一，是做人的基本準則，在提升整個社會的道德水平，促進經濟的發展、社會的穩定等方面具有重大作用，然而，就目前來說，大學生誠信缺失的現象有越來越嚴重的趨勢，包括考試舞弊、違反校規和拖欠貸款還款等現象屢見不鮮。當代高校學生的誠信問題引起了社會廣泛關注，誠信缺失問題已不容忽視，亟需加強研究。如下從目前大學生誠信缺失的各類行為著手，結合行為分析大學生誠信缺失的原因，最后在大學生誠信重建問題上根據學校、家庭和個人3個層面提出相關對策建議。

1大學生的誠信問題

大學生的誠信問題主要包括3個方面，學習方面、生活方面和經濟方面。

1.1學習方面

學術誠信缺乏，考試舞弊，作業論文抄襲。在學習的過程中有一個模仿消化吸收的過程，但不經思考直接照搬，這樣的作業或論文就沒有體現學習的價值，是學術不端的突出表現。而考試舞弊，夾帶小抄在一些大學生心中已經成了司空見慣的事情，在期末考試監考結束后，教師經?？梢园l現地上留落不少的小抄。

摘要：教育質量是民辦學校的生命線，而影響教育質量的決定因素是教師隊伍，可以說，穩定、專業、可持續的教師隊伍是民辦學校生存和發展的強有力保障。對新開辦的學校，更是面臨著大比例的剛畢業的青年教師，對她們的培養必須有系統性、可操作性的策略。下面，本文就自己在從事民辦學校內部管理過程中，結合對教師培養的實際經歷，以教育隨筆的方式，從學校管理易操作的角度談對新開辦民辦學校教師的引領策略。

關鍵詞：新開辦；民辦學校；教師引領

引言

改革開放以來，作為社會力量興辦教育主要形式的民辦教育不斷發展壯大，形成了從學前教育到高等教育、從學歷教育到非學歷教育，層次類型多樣、充滿生機活力的發展局面，有效增加了教育服務供給，為推動教育現代化、促進經濟社會發展作出了積極貢獻，已經成為社會主義教育事業的重要組成部分。同時，民辦教育也面臨許多制約發展的問題和困難。為鼓勵社會力量興辦教育，促進民辦教育健康發展，現提出如下意見?！秶鴦赵宏P于鼓勵社會力量興辦教育促進民辦教育健康發展的若干意見》國發〔2016〕81號文第二十四條：加強教師隊伍建設。各級人民政府和民辦學校要把教師隊伍建設作為提高教育教學質量的重要任務。各地要將民辦學校教師隊伍建設納入教師隊伍建設整體規劃。民辦學校要著力加強教師思想政治工作，建立健全教育、宣傳、考核、監督與獎懲相結合的師德建設長效機制，全面提升教師師德素養。加強輔導員、班主任隊伍建設。加強教學研究活動，重視青年教師培養，加大教師培訓力度，不斷提高教師的業務能力和水平。學校要在學費收入中安排一定比例資金用于教師培訓。要關心教師工作和生活，提高教師工資和福利待遇。吸引各類高層次人才到民辦學校任教，做到事業留人、感情留人、待遇留人。《國務院關于鼓勵社會力量興辦教育促進民辦教育健康發展的若干意見》國發〔2016〕81號文第二十五條：引進培育優質教育資源。鼓勵支持高水平有特色民辦學校培育優質學科、專業、課程、師資、管理，整體提升教育教學質量，著力打造一批具有國際影響力和競爭力的民辦教育品牌，著力培養一批有理想、有境界、有情懷、有擔當的民辦教育家。目前，大多數學校對教師的引領主要包括職前培訓、職后培訓與繼續教育三種模式，緊緊圍繞“師德”、“學科知識”、“教育知識”三個方面進行。在實際實施過程中，往往出現了有過程，沒有結果反饋，或者連過程都是不完整的現象，甚至出現了教師培訓就是走過場，老師把培訓當作一種教學負擔等窘境。實際上，教師培訓對每一位教師的成長來說，都是必須的，甚至應該看作是學校給的隱形“福利”。民辦學校作為教育的一份子，以服務和質量為最高準繩，在教師的培養上可謂舉足輕重。下面，結合自己的管理經歷，探討新開辦民辦學校教師的引領策略。

一、理念先行

理念是行動之魂，通過培養，讓老師具備兩個理念：1.新時代對教師立德樹人的要求；2.民辦學校對教師教書育人的需要。要讓老師們牢牢樹立一個觀念：做老師不僅是一份職業，更是一種精神追求！既然選擇，就理應全力去追求，建設好自己的精神家園。在第36個教師節向全國廣大教師和教育工作者提出了“不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國育才使命，積極探索新時代教育教學方法，不斷提升教書育人本領，為培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人作出新的更大貢獻。”重要指示，讓全社會對教育工作者更加充滿敬意，也激起了教師擔當責任使命的更大熱情。鑒于此，學?？梢詮囊韵路矫嫒胧郑阂皇且?ldquo;大德無形”的境界，強化品德修為，加強師德修養。二是要以“大學無涯”的追求，樹立練就過硬本領，擔當時代責任的觀念。三是要以“大愛無疆”的仁心，關心學生成長，潛心立德樹人。民辦教育與公辦教育本質是一樣的，都是為教育的本質服務、為教育的規律服務、為貫徹教育方針服務、為教育的初心與使命服務、為培養人才的目標服務、為學校的功能服務、都是在中國共產黨的領導下辦學，但民辦學校要多一份“質量優先、服務至上”的現實要求。

二、情感引領