一、講述美德事例進行感化教育

中華民族是一個有著傳統美德的偉大民族，古往今來，沉積了數不勝數講誠信的人和事跡。這對于人生觀、價值觀還在形成中的學生培養誠信品質也是大有裨益的。例如，春秋戰國時，秦國的商鞅“立木為信”在百姓心中樹立起了威信，變法改革得以推廣，使秦國漸漸強盛，最終統一了六國，人們把商鞅奉為信守承諾的典范。又如秦朝的季布，非常講究誠信，信守諾言，他的美德贏得了許多朋友。當時有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的諺語。當他被漢高祖劉邦懸賞捉拿時，他的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著生命危險保護他，季布得以免遭災禍，“一諾千金”被傳為千古佳話。前些天看了一篇報道：四川女孩黃冬梅的父親為償還賭債卷走公司4萬多元票款，下落不明。母親一氣之下離開了家。當時只有15歲的黃冬梅，來到公司向領導承諾：爸爸欠的錢，我長大后一定替他還。為了信守承諾，她放棄了學業，去廣東打工，做過鐘點工、清潔工、飯店服務員，甚至撿垃圾掙錢。辛苦打工四年，她終于兌現了自己的承諾。通過這些信守承諾的美德故事讓學生明白，無論在為人處事還是創立事業中，都應該時刻把握住做人的底線。必須信守諾言，要一諾千金，惟有誠信才有發展。

二、列舉社會失信的人和事進行教育

學生之所以在校園里出現失信的現象，源于這些學生受到了社會上種種不良信息的感染，學生偶爾會對自己在不講誠信中得到的小利益沾沾自喜。這種暫時利益的滿足和誘惑往往促使他們拋棄誠信的品質。所以我們要讓學生明白，誠信缺失只能獲得暫時的小利益，比如，人民的功臣淪為蛀蟲，本應彪炳史冊卻走向斷頭臺，這些例子有許多，他們付出的代價是非常沉重的，甚至是生命的終結。企業由于失信而倒閉關門也有許多，讓人痛心，如溫州的制鞋業有段時間無人敢問，假貨泛濫成災；奶粉行業的巨頭三鹿被媒體披露“毒奶粉事件”，導致企業倒閉。20多家奶制品企業牽涉其中，造成了國產奶粉行業的信任危機。這一鐵的事實再次告訴我們，失去信譽，縱然一時得利，日后必吞苦果，要生存和發展就要珍愛信譽。

三、創造班級環境進行凈化教育

環境育人一直作為學生德育教育的重要手段。“近朱者赤，近墨者黑”，十分形象地表達了環境對人潛移默化地影響。凈化學生的信譽心靈，營造誠信氛圍，我想應從三方面入手：1.利用板報、學生園地等開展誠信文化建設，張貼誠信主題的名言、宣傳畫等。2.開展誠信主題班團會、辯論賽、演講比賽。探討自我信用狀況，討論誠信危機、誠信價值等問題。提高信用水準。培養學生從作業不抄襲、考試不作弊、不對老師和家長撒謊等小事做起，將誠信精神貫穿到學習、生活的各個方面。3.教師樹立良好信用形象。做到言傳身教，教師愛信用如眼珠，學生才會視信用如生命。

四、嚴明制度強化誠信道德教育

一、制訂班級奮斗目標，營造良好集體氛圍

目標對人的思想、行為具有導向和促進作用。開學之初，我就明確告訴學生，大家都是在父母的關懷中成長起來的，是父母的希望和未來，我愿意與大家共同努力，讓每個學生都學有所成，以優異的成績和過硬的專業技能成為有用之才。然后，我講述了自己怎么從一個農村孩子，在家長含辛茹苦地支持下考上大學，成為一名教師的經歷；班干部也向大家作出了保證，要以身作則，敢于擔當，認真負責，做好自己本職工作；同學們紛紛上臺，講出了父母的期望、自己努力的目標及兩年內的學習計劃。班級和個人奮斗目標的確定，營造了良好的集體氛圍，為班級各項工作的開展奠定了基礎。

二、調動班干部積極性，提升班級凝聚力

學生干部能及時準確地反映班級情況以及同學們的愿望和要求，是班主任教育管理工作的好幫手。我充分發揮班干部的積極性、主動性和創造性，從學習管理、常規檢查和寢室管理等多方面入手，對各組管理情況進行總結，每周評比。這樣分工明確，責任到人，干部負責，學生認真，心往一處想，勁往一處使，形成了群體協作的優良風氣。在培養班干部方面，我一般表揚多、批評少，特別是當著全班同學的面，每次都會感謝他們的努力工作和取得的成績。很多老師反映，我們班的班干部很負責，學習、紀律、衛生等方面成績突出。

三、樹立學習榜樣，引領班級輿論

榜樣的力量是無窮的，特別是對于中職生來說，對于他們的自律能力、成長過程都有非常重要的影響。在這個方面，我重點推出了王玉明同學，她學習成績優秀，專業技能突出，不僅是班長、學生會干部，還多次參加國家、省、市級大型比賽，取得優異成績，獲得諸多榮譽。我號召班上同學以她為榜樣，努力學習，不斷進步。在持續、深入、多角度的引導下，我班班風健康向上，人人爭先，學生們精神飽滿，積極進取。每次學校舉辦的比賽，不用組織動員，全班同學都踴躍參加，甚至自己掏錢購買道具和演出服；個人比賽中相互鼓勵，互幫互助，爭創佳績。寒暑假大多數同學都主動勤工儉學，在家孝敬父母，家長都很感動。

四、利用活動和班會，創設教育契機

一、群體心理與班級群體

大學生中存在著各種小群體，其中班級群體是大學生群體的有效組成部分，它是在高校思想政治教育者的引導下，在專業劃分的基礎上，由特定數量學生組成的，有自己的組織結構，以班級和個人的同步發展為目標的大學生群體。大學生班級群體教育就是思想政治教育者根據班級群體固有特征，運用科學的手段和藝術的方法，以大學生班級群體為單位對象所進行的系統性思想政治教育。

二、典型群體心理現象對大學生班級群體思想政治教育的作用

通過分析以下幾種典型的群體心理現象，以獲得進行班級群體思想政治教育的啟示意義。

1.群體壓力與從眾。

群體壓力是群體借助規范的力量形成的一種對其成員心理上的強迫力量，以達到對其行為的約束作用。當一個人的意見與群體大多數人的意見不一致時，就會感到緊張，恐懼自己會偏離群體，因此，如果一個人不愿意處于孤立的境地，他就會在群體的壓力下順應大多數人的意見。群體壓力有利于維護群體的團結，減少群體分裂，有助于群體任務的完成，并使大多數成員獲得群體歸屬感和滿足感。但是，對于群體中少數固執己見的人來說，群體壓力對其形成強大的威脅，在一定程度上會抹殺成員的個性和創造性。所謂從眾是在群體壓力下，個體自覺、不自覺地以某種群體規范或多數人的意見為準則，改變自己的態度和行為的現象。在進行班級群體思想政治教育的時候，如果能夠在班級中營造正確的輿論，形成良好的學習風氣，使大多數人都能夠認同和接受教育者所傳遞的思想政治教育內容，這時候少部分不從眾的學生就會在群體壓力下發生從眾現象，這樣有利于整個班級更好的完成思想政治教育的任務。但是，隨著現代信息交流的迅速發展，許多不良信息，錯誤的輿論都沖擊著大學生的價值觀，這時候如果發生盲目的從眾將不利于大學生班級群體思想政治教育的健康發展。

2.社會助長與社會惰化。

一、構建全程實踐課程體系的現實依據

（一）新一輪基礎教育課程改革的進展及其要求

當前，新一輪基礎教育課程改革取得的主要進展以下：一是新基礎教育課程改革注重課程的綜合性，打破了以往基礎教育課程過早開始分科教學、造成知識系統性、完整性欠缺的局面，使學生能夠對知識和世界形成整體認識；二是新基礎教育課程強調課程的實踐性，在小學高年級開設研究性學習、社區服務、社會實踐及勞動與技術教育等綜合實踐活動課程，給小學生提供貼近社會生活的機會，發展綜合實踐能力；三是新基礎教育課程改革重視轉變學生的學習方式，倡導以“主動參與、勇于探究、交流與合作”為特征的新的學習方式；四是新基礎教育課程改革注重推進信息技術在教學過程中的應用，充分發揮信息技術的優勢，為學生的學習和發展提供良好的學習環境。這就需要對當前的小學教育專業課程體系進行調整，特別是實踐課程設置應具有面向基礎教育、服務基礎教育的意識，體現與基礎教育課程改革相協調的現代教育理念，從而更好地實現為基礎教育服務的功能。

（二）小學教育專業課程建設的需要

在我國高等師范教育體系中，小學教育專業的發展時間不長，還是一個全新的專業，其專業建設存在諸多不成熟的地方，特別是其課程體系的建構尚處于探索階段。當前，小教專業的課程體系中理論教學與實踐教學沒能有效融合，學生的理論學習與真實的小學教育相脫節；另外，在實踐教學中占有重要地位的教育見習、教育實習，并沒有作為一種課程去建設，實習內容單一，實習任務只限于課堂教學和班主任工作，而教育科研、教育行政、教育調查等其他教師生活的重要組成部分被極大地忽視，因而學生的教育實踐能力難以適應當前基礎教育課程改革的要求。為此，在小學教育專業課程建設中，要不斷加強和改革實踐教學，建立實踐課程體系，促進師范生教育實踐能力進一步提升。（三）滿足學生終身學習和發展需要隨著知識經濟時代的來臨，知識在未來社會發展中將發揮越來越重要的作用，成為了推動社會進步的巨大動力。如果像過去一樣，將學習期和工作期截然分開為兩個階段，人們僅僅擁有學校學到的知識，那將難以適應知識的更新速度和現代社會的高速發展需求。由此，要求學校教育不僅要教給學生科學的文化知識，更重要的是培養他們具備持續學習能力，滿足他們終身發展的需要。早在1991年，美國勞工部就對終身學習的知識與技能做出明確的規定，包括：收集、分析和組織信息；交流思想和信息；計劃和組織資源；理解和設計系統；解決問題；使用技術；運用數學概念和技術；與他人共事。目前的高等教育課程常常只限于特定領域的知識技能，從終身學習的需要出發，坎迪等呼吁大學課程改革要以終身學習知識技能作為核心，其次一級是通用性知識技能，最后表面層為各學科內容和情景性知識。終身學習的社會現實使傳統高等教育課程面臨巨大挑戰。作為培養教師為己任的師范院校，應該在教學目的、內容和方式等方面進行改革，培養學生成為兼具終身學習能力和創新性精神的人才。

二、小學教育專業教育實踐課程設置構想

人才培養是一個完整、動態和漸進的過程，高師實踐教學課程體系的構筑是一個系統工程。它的構建要運用系統科學的理論和方法，以人才培養方案為指導、以社會需求為導向、以培養學生創新精神和創新能力為主線，以增強學生的綜合實踐能力為目標，通過合理的課程設置和各個實踐教學環節的合理配置，建立起與理論教學體系相輔相成的結構和功能最優化的實踐教學體系。根據這一構筑思路，小學教育本科專業實踐教學的課程體系框架如下：在時間維度上，實踐教學貫穿大學四學年八學期，體現全程性；在目標內容維度上，實踐教學包括專業情意、基本技能和專業技能，體現綜合性；在實踐課程的實施上，課內課外結合，校內校外結合，體現開放性；在實踐課程評價維度上，通過課程考核、職業技能展示。

一、生活即教育———思想品德教師應善于把課堂引向生活并從中吸吮營養。

“生活即教育”的思想要求教育要打破育人課程的封閉性，開發開放性的課程資源，把自然資源和社會資源納入課程的范圍。如果用“生活即教育”理論指導我們的學，必將把素質教育在學科教育中的實施引向深入。陶行知先生說：“活教育教人變活，死教育教人變死，而傳統的教育，正是教人變壞變死的壞教育、死教育。”傳統思想品德教學嚴重地抹殺學生學習的主動性、創造性，其結果只會使學生厭倦學習、禁錮思想。生活是一部教育的“百科全書”，生活的內容都應該是教育的內容，思想品德教學應把學生引向生活，并向生活吸吮營養。思想品德教師在鉆研教材與大綱的基礎上，認真備好學生，因班制宜，因材施教，突出學生學習的生活情感體驗。新課程標準指出：讓學生學習有價值的知識、學習生活化的知識。因此，思想品德教學應創設生活化的情境，讓學生在學習中了解生活，培養他們的生活能力。通過實踐，我確實收到了一定的效果。現就陶行知教育思想在中學思想品德教學中的實踐談談體會。在教學內容的選擇上，要由遠離學生生活的理想化的內容取向轉變為貼近學生真實生活的“生活化”的內容取向。以往的思想品德課教學，特別強調教材內容的系統性傳授，學生學習就是為了習得教材中的內容，仿佛學生不是為自己而活，而是為教材活，不是為現實生活活，也不是為理想生活活。雖然為了說明教材中的某些觀點，在教材中列舉了一些例子，但這些例子是理想化的、成人化的。比如在教學環境問題這一知識點時，我首先請學生回顧自己從家門口到學校的路程中，有哪些環境污染？學生紛紛自告奮勇，然后再追問，那作為中學生，我們可以通過哪些途徑解決這些現狀？有的說一定要杜絕污染源；有的認為可以通過撰寫“小論文”到相關部門，學生各抒己見、表情激動。思想品德源于生活，應該回到生活中檢驗。如果教師懂得把思想品德教學導向生活深處，給學生自由翱翔的雙翼，又何愁他們不能展翅高飛。

二、社會即學校———思想品德教學應該培養學生的社會實踐能力。

陶行知先生提出“社會即學校”在于要求擴大教育的對象、學習的內容，讓更多的人受教育。他指出：“我們主張‘社會即學校’，是因為在‘學校即社會’的主張下，學校里的東西太少，不如反過來主張‘社會即學校’，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環境，都可以大大增加，學生、先生可以多起來。”他的“社會即學校”學說，告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。這與我們解決當前教育中教育內容的過時、陳舊、不符合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現象是很有啟發的。他提到：“學校必須給學生一種生活力，使他們可以單獨或共同去征服自然、改造社會。”思想品德教學最終的培養目標應該是提高學生的社會實踐能力。因此，思想品德教學應該科學合理地安排好一定的社會實踐活動。每學期我們會帶班級“走出校園”，對學校周圍的及鄉村的環境情況進行小調查。調查的方式、內容由學生確定，學生回校后認真地寫了調查報告，他們寫出了感情，寫出了具體與真實，從而更珍惜、把握自己的學習機會。其中一位女學生把“發展經濟更要保護環境”的情況以“小論文”送至鎮長辦公室，鎮領導對學生保護環境的意識、行為進行了高度表揚，同時在鎮年度工作報告中采納了該學生的部分建議。通過此事我告訴學生，我們是社會的小主人，是時代的小主人，要學會運用我們的知識回報社會、關心社會、親近社會、服務社會，這正是初三思想品德課第1課的要求，這樣的社會活動完全實現了思想品德學科教育的思想與行為目標。總而言之，我們應該認定社會就是偉大無比的學校，善于運用社會的力量，由此提高社會實踐能力。

三、教學做合一———思想品德教師的責任在教學、教學生學，以便更好地做。

陶行知“教學做合一”思想，把教學做視為一件事，以做（實踐）為中心，把教與學統一起來，主張“事怎樣做便怎樣學，怎樣學就怎樣教。教與學都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學的是學生”。他認為：“教學做是一件事，教師拿做來教，乃是真教；學生拿教來學，乃是實學。”陶行知提倡教學做合一的基本精神是強調教與學、學與用、知與行的結合，這與我黨提倡的從實際出發、理論聯系實際的原則是一回事，而傳統教育扼殺了人才的培養，扼殺了民族的希望。我們今天所擁有的教學資源，是陶先生不敢奢望的。因此，我們有太多的理由將“教學做”融為一體，推進教育，讓思想品德教師在教學改革的浪潮中解放思想，大膽地實踐和實驗，積極投身改革開放的社會生活中，讓師生共同努力在改革的“做”中教，“做”中學。在新課改的春風中，我們應該把培養學生的創新能力擺在突出的位置上。思想品德教師應該把學生培養成敢于辯論、敢于拿起筆桿子披露社會的黑暗、敢于同違法犯罪行為作斗爭、樂于奉獻愛心的現代公民。我們可以讓學生模擬教師講課，（我們稱為“小先生”），然后教師加以點撥，讓學生體驗教師是如何教他們學的。為“小先生”提供實踐舞臺的還有思想品德早讀課，四個班的思想品德科代表和“巡視員”精心準備早讀的內容，教師只要傳遞鼓勵的眼神，加上“感情的投資”就可以收到良好的效果。就這樣，讓學生在為班級作貢獻的過程中待人，在接物與處世的做人實踐中超越自我。“做是發明、是創造、是實驗……”現代教育論認為：教師活動要以學生為學習的主體、以活動為學習的載體，在教學中讓學生學到的知識是通過實驗、實踐自己探索出來的，使他們的學習能力化。陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會和思想品德的高度研究中國教育，其生活教育理論的內涵豐富而博大，是我們進行教育教學理論探索、搞好教改實踐的理論寶庫，是我們在各種教育思潮中站穩腳跟的強大思想武器。因此思想品德教師應該以陶行知先生先進的教育理論為指導，尤其要把“生活教育”理論運用到思想品德教學中。我們堅信：先生的先進教育理念必將指導我們教育的晚輩堅定地走下去，并培養出能擔負起時代崇高使命的建設者與接班人。

作者：畢素芳 單位：蘇州工業園區婁葑學校

一、構建和諧、文明的校園環境，創設德育教育氛圍

培養學生健康的人格和生活的智慧，鍛煉和培養學生道德生成的自覺性、習慣性，構建德育教育的有效環境，我校始終把“崇德尚學，有聲人生”作為自己的辦學理念，充分利用墻壁文化在實施素質教育的過程培養“有理想、有道德、有文化、愛科學”的四有新人，引導學生從小養成文明、禮貌、互助合作、尊老愛幼、團結友善，熱愛勞動、熱愛生活，使學生在欣賞圖畫的過程中受到教育，挖掘和發揚中華優秀傳統文化精髓，走廊文化設置《弟子規》《三字經》便于學生誦讀；名人故事時刻感染和熏陶著幼小的心靈，激發學生學習先賢憧憬未來；在班級文化建設中，充分發揮班主任教師的智慧設置文化園地、生活園地、圖書角、展示臺等活動板塊。留給學生自由發展展示自我的舞臺。讓學生像小鳥一樣在環境優美、溫馨和諧的校園生活中，汲取營養，自由飛翔、快樂成長。

二、小學德育教育方法的探討

2010年開始，我校就開始探究小學生道德養成教育的方法，堅持以人為本，德育教育優先，全面發展的基本原則，針對學生年齡的特點，采取布置“家庭生活作業”為基本內容的探求方法。家庭生活作業不同于家庭作業，重在生活與實踐。在不增加學生課業負擔的同時，讓學生在生活實踐中得到教育。它的基本特征具有導向性、針對性、教育性、長期性、實踐性和可操控性。各年齡段身體發展、心理發展、認知水平不同，所以我們要求“家庭生活作業”一定要適合每個學齡段分層布置。我們為學生設置了《課外生活作業記錄卡》，卡中內容體現在六個方面：1.生活作業的內容；2.完成時段；3.生活作業完成的過程；4.我的收獲；5.家長評價；6.教師評價。一、二年級教師布置，學生完成，通過定期召開班級生活會，邀請家長參加的方式讓學生匯報自己在實踐中收獲的快樂。三至六年級學生按照教師布置的生活作業內容自己填寫記錄卡。另外，學校給教師配發《家庭生活作業記錄本》，讓教師記錄填寫每次布置作業的時間、內容、目標、學生完成的時限，教師檢查跟蹤記錄，階段性總結。教師要及時收集學生《課外生活作業記錄卡》，歸檔整理，載入學生成長記錄袋，再在總結反思過程撰寫德育教育論文。學校對“家庭生活作業”落實情況進行督促檢查，期中、期末進行總結，并對教師學生事跡突出的給予表彰獎勵，學生獎設金卡、銀卡、銅卡三個獎項。幾年來的探索和實踐，讓我們的學生收獲了很多。在完成“家庭生活作業”的過程中，通過給爸爸媽媽洗腳，給爺爺奶奶端飯、倒水，學生學會了感恩；通過洗手絹、疊被子、洗碗活動，學會了生活自理，自己能做的事自己動手完成；通過撿紙屑、清理街頭小廣告活動，樹立了保護環境意識；通過洗臉、刷牙，學生知道了講究衛生的重要性；公交車上主動給老、幼、病、殘、孕乘客讓座，培養學生尊老愛幼的高尚品德，喚起了人與人的友善；學種花、學種菜、飼養一種小動物活動，學生學到了種植和養殖的知識；通過開展公益實踐活動，學生主動為災區的小朋友捐出紙和筆，禮物雖小可彰顯了學生的愛心；讀一本好書、看一部電影，給同學講一個故事和童話，培養學生渴求知識，明辨是非的能力；參觀革命圣地、祭掃革命烈士陵墓，點燃了學生愛國的激情，諸多事例證明了我們布置“家庭生活作業”的有效性。

三、結語

教育是一個系統工程，是全社會共同的事業。我們開展布置“家庭生活作業”的探索，來喚起社會家庭、家庭對兒童養成教育的責任，改變過去“育在家庭，教在學校”的觀念。學校教育作為培養人的主陣地，影響一代又一代人的成長。探索適合兒童道德品質生成的方法，任重而道遠，我們將勇于擔當，不斷探索。

作者：張會恩 單位：河北省石家莊市鹿泉區上莊鎮鐘家莊小學

摘要：

注重有效培訓，提高教師的創新能力，是教師教育工作的重要目標。科學先進的工作理念是有效培訓的航標，立體互通的網絡體系是有效培訓的橋梁，注重發展的團隊管理是有效培訓的保障，不斷創新的組織方式是有效培訓的載體，精細務實的全程管理是有效培訓的后盾。

關鍵詞：

教師培訓；管理；創新思維；創新人才；有效性

創新人才的培養，依靠創新型教師。為了有效地培養創新人才，當前應該強化教師培訓工作，著力提高教師綜合素質，充分發揮教師在培養創新人才中的主導作用。2011年，教育部印發的《關于大力加強中小學教師培訓工作的意見》明確提出“要創新教師培訓模式方法，提高教師培訓質量”。由此可知，增強教師教育的針對性、實效性，注重有效培訓應該成為培訓機構的重要目標。在教師教育工作中，要堅持以培訓項目為載體，堅守“天、地、人”的工作理念，以教師培訓需求為起點，以教育教學困惑為主題，不斷優化培訓模式，創新組織管理，加強有效培訓，探索內涵式發展的教師教育之路。

一、科學先進的工作理念是有效培訓的航標

教師培訓的宗旨是“面向基礎教育，服務基層教師”，在教師培訓中要秉承“天、地、人”的工作理念。具體內涵為：“天———仰望星空，拓展視野，更新理念；地———腳踏實地，走向實踐，解決問題；人———以人為本，關注需求，資源共建。”

摘要：教育質量是民辦學校的生命線，而影響教育質量的決定因素是教師隊伍，可以說，穩定、專業、可持續的教師隊伍是民辦學校生存和發展的強有力保障。對新開辦的學校，更是面臨著大比例的剛畢業的青年教師，對她們的培養必須有系統性、可操作性的策略。下面，本文就自己在從事民辦學校內部管理過程中，結合對教師培養的實際經歷，以教育隨筆的方式，從學校管理易操作的角度談對新開辦民辦學校教師的引領策略。

關鍵詞：新開辦；民辦學校；教師引領

引言

改革開放以來，作為社會力量興辦教育主要形式的民辦教育不斷發展壯大，形成了從學前教育到高等教育、從學歷教育到非學歷教育，層次類型多樣、充滿生機活力的發展局面，有效增加了教育服務供給，為推動教育現代化、促進經濟社會發展作出了積極貢獻，已經成為社會主義教育事業的重要組成部分。同時，民辦教育也面臨許多制約發展的問題和困難。為鼓勵社會力量興辦教育，促進民辦教育健康發展，現提出如下意見。《國務院關于鼓勵社會力量興辦教育促進民辦教育健康發展的若干意見》國發〔2016〕81號文第二十四條：加強教師隊伍建設。各級人民政府和民辦學校要把教師隊伍建設作為提高教育教學質量的重要任務。各地要將民辦學校教師隊伍建設納入教師隊伍建設整體規劃。民辦學校要著力加強教師思想政治工作，建立健全教育、宣傳、考核、監督與獎懲相結合的師德建設長效機制，全面提升教師師德素養。加強輔導員、班主任隊伍建設。加強教學研究活動，重視青年教師培養，加大教師培訓力度，不斷提高教師的業務能力和水平。學校要在學費收入中安排一定比例資金用于教師培訓。要關心教師工作和生活，提高教師工資和福利待遇。吸引各類高層次人才到民辦學校任教，做到事業留人、感情留人、待遇留人。《國務院關于鼓勵社會力量興辦教育促進民辦教育健康發展的若干意見》國發〔2016〕81號文第二十五條：引進培育優質教育資源。鼓勵支持高水平有特色民辦學校培育優質學科、專業、課程、師資、管理，整體提升教育教學質量，著力打造一批具有國際影響力和競爭力的民辦教育品牌，著力培養一批有理想、有境界、有情懷、有擔當的民辦教育家。目前，大多數學校對教師的引領主要包括職前培訓、職后培訓與繼續教育三種模式，緊緊圍繞“師德”、“學科知識”、“教育知識”三個方面進行。在實際實施過程中，往往出現了有過程，沒有結果反饋，或者連過程都是不完整的現象，甚至出現了教師培訓就是走過場，老師把培訓當作一種教學負擔等窘境。實際上，教師培訓對每一位教師的成長來說，都是必須的，甚至應該看作是學校給的隱形“福利”。民辦學校作為教育的一份子，以服務和質量為最高準繩，在教師的培養上可謂舉足輕重。下面，結合自己的管理經歷，探討新開辦民辦學校教師的引領策略。

一、理念先行

理念是行動之魂，通過培養，讓老師具備兩個理念：1.新時代對教師立德樹人的要求；2.民辦學校對教師教書育人的需要。要讓老師們牢牢樹立一個觀念：做老師不僅是一份職業，更是一種精神追求！既然選擇，就理應全力去追求，建設好自己的精神家園。在第36個教師節向全國廣大教師和教育工作者提出了“不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國育才使命，積極探索新時代教育教學方法，不斷提升教書育人本領，為培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人作出新的更大貢獻。”重要指示，讓全社會對教育工作者更加充滿敬意，也激起了教師擔當責任使命的更大熱情。鑒于此，學校可以從以下方面入手：一是要以“大德無形”的境界，強化品德修為，加強師德修養。二是要以“大學無涯”的追求，樹立練就過硬本領，擔當時代責任的觀念。三是要以“大愛無疆”的仁心，關心學生成長，潛心立德樹人。民辦教育與公辦教育本質是一樣的，都是為教育的本質服務、為教育的規律服務、為貫徹教育方針服務、為教育的初心與使命服務、為培養人才的目標服務、為學校的功能服務、都是在中國共產黨的領導下辦學，但民辦學校要多一份“質量優先、服務至上”的現實要求。

二、情感引領