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秦代的瓦當(dāng)圖案紋飾上有了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的景物

在我國(guó)，古代建筑藝術(shù)一直以空間規(guī)模浩大深邃，平面伸展雄偉壯闊，銜接嚴(yán)謹(jǐn)與組合巧妙的建筑物群體而聞名整個(gè)全球。作為附著于建筑物上的壁畫(huà)與雕刻，以及磚石和瓦當(dāng)?shù)?，也都分別具有突出的時(shí)代特點(diǎn)與俱臻極高的造詣。瓦當(dāng)，作為瓦筒頂部的下垂端，具有裝飾屋檐及保護(hù)椽頭的功效。其身為建筑部件大家庭里的一個(gè)小小分子，古往今來(lái)一直沒(méi)有被人遺忘，長(zhǎng)期受到中外學(xué)者及廣大藝術(shù)家們的青睞，已形成一個(gè)專門(mén)研究的學(xué)術(shù)及藝術(shù)領(lǐng)域，的確罕見(jiàn)。當(dāng)然，這也并非偶然，瓦當(dāng)?shù)拇_具有極強(qiáng)的學(xué)術(shù)與藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中一顆耀眼奪目的明珠。

（一）瓦當(dāng)，已超出建筑物附著品的位置，成為別具一格的藝術(shù)精品：瓦當(dāng)體現(xiàn)出了我國(guó)古代人們的聰慧與才能以及藝術(shù)創(chuàng)造的突出能力，可謂我國(guó)古代文化歷史的有力見(jiàn)證。其對(duì)于我們探求古代歷史、古代建筑、古代藝術(shù)、古代工藝以至古代繪畫(huà)、文字、書(shū)法等方面的研究，均可謂無(wú)價(jià)的瑰寶。

（二）瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)：瓦當(dāng)最早在西周時(shí)代出現(xiàn)，早期是以素面半圓形式呈現(xiàn)。到了西周時(shí)代晚期，瓦當(dāng)面上有了簡(jiǎn)潔并且樸素的陰刻紋飾。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因建筑技術(shù)的不斷提升，瓦當(dāng)面上開(kāi)始出現(xiàn)了與青銅器紋飾相近或相似的夔紋、植物紋與動(dòng)物紋等。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，瓦當(dāng)面上時(shí)興雕動(dòng)物單一側(cè)身圖形，以及水渦、葵、樹(shù)、《等紋飾點(diǎn)綴圖案，由此可以一瞥秦人生動(dòng)活潑的草原游牧與狩獵生活及其向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活轉(zhuǎn)化之情景。

（三）瓦當(dāng)，秦代的重要建筑材料之一：作為先秦文化發(fā)展的中心地帶，陜西曾是瓦當(dāng)最早發(fā)明與利用的地區(qū)。目前考古提到的最早瓦當(dāng)，就是在陜西出土的西周瓦當(dāng)，呈半圓形狀態(tài)，標(biāo)有重環(huán)等紋飾，在西周時(shí)代晚期制造的。等到了東周時(shí)代，半瓦當(dāng)成為流行品，從當(dāng)時(shí)各國(guó)的宮殿遺址中均能夠?qū)さ桨胪弋?dāng)?shù)倪z跡，其中齊國(guó)的臨淄與燕國(guó)的下都所發(fā)掘出土的半瓦當(dāng)尤具特色，前者紋飾多中間設(shè)置一棵大樹(shù)圖案，兩側(cè)則較對(duì)稱的動(dòng)物圖形裝飾，后者主要采取的是獸面紋。到了秦漢時(shí)期，半瓦當(dāng)漸漸被整圓形的瓦當(dāng)所替代。在秦代瓦當(dāng)?shù)募y飾樣板中，較經(jīng)常見(jiàn)到的是具有獨(dú)特風(fēng)格的葵紋，細(xì)微處富于變化，加之還有鳳、鹿等動(dòng)物圖案，圖建構(gòu)得既粗獷又生動(dòng)。此瓦當(dāng)?shù)闹睆酱蠖荚?4~15厘米左右?？墒窃谇鼗柿曛泻瓦|東一帶的大型秦宮遺址，曾經(jīng)發(fā)掘出土過(guò)這類制作形式特殊，直徑較大（及至達(dá)60厘米）的大型瓦當(dāng)。此瓦當(dāng)表面裝飾有變形夔紋，以山的形狀構(gòu)圖。此種大型瓦當(dāng)?shù)睦茫环矫骟w現(xiàn)了歷史記載的秦始皇好大喜功之秉性屬于事實(shí)，另一方面也證實(shí)了當(dāng)時(shí)秦皇陵的建筑規(guī)模之大。而秦代的大瓦當(dāng)出現(xiàn)實(shí)屬罕有。

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)。他效仿六國(guó)皇宮建筑形式，在陜西咸陽(yáng)周邊建起了宮殿群。六國(guó)原有的建筑工匠均被召集到秦都，堪為各國(guó)建筑藝術(shù)一次最佳的溶匯。此時(shí)瓦當(dāng)?shù)募y飾無(wú)論從題材與內(nèi)容，還是從形式雕刻手法上都做到了博取眾長(zhǎng)，形成秦代具有清新、寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。況且因?yàn)楫?dāng)時(shí)鐵器的普通利用，農(nóng)業(yè)發(fā)展很快，因此于瓦當(dāng)圖案紋飾上也陸續(xù)顯現(xiàn)了相關(guān)農(nóng)業(yè)的景物，例如蜻蜓、鴻雁、蝴蝶、谷穗等等。其中的水紋圖形變化尤其豐富，可以同《史記》中的記載異曲同工相互印證。

發(fā)掘的紋飾瓦當(dāng)以及陶罐等，表明秦代自西往東的內(nèi)蒙古地區(qū)，生活著依賴農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的華夏族居民

經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)文物證明，沿秦代秦長(zhǎng)城的內(nèi)側(cè)，分布著很多秦朝修建或沿用戰(zhàn)國(guó)趙、燕等國(guó)修建的城址。在部分古城遺址及周圍，發(fā)現(xiàn)有秦代的文物及墓葬。例如在托克托縣古城村的古城墻土中發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期的陶片等遺物，依據(jù)文獻(xiàn)記載，證實(shí)此城是戰(zhàn)國(guó)趙構(gòu)建的云中城，后來(lái)被秦朝沿用充當(dāng)云中郡的官府所在地。古城哈拉板申西與古城瓦爾吐溝等均是秦代于黃河沿線建設(shè)起來(lái)的城池。值得一提的是，于瓦爾吐溝古城遺址發(fā)掘到的十八件不同紋飾的瓦當(dāng)，有十二件屬秦代文物。人們?cè)诠懦歉浇苓呥€發(fā)現(xiàn)很多墓葬，先后發(fā)掘出土了秦半兩錢(qián)、陶罐等文物，其中還包括公元前235年制造的上郡銅戈。與銅戈一起出土的還有予和銅壺，予和銅壺上刻劃著野廣衍冶兩字，表明此城系史書(shū)上所記載的秦漢時(shí)期的廣衍縣城。此外，于通遼市的古城奈曼旗沙巴營(yíng)子，人們發(fā)現(xiàn)出土五件秦代陶量，有的上面還刻有秦始皇于公元前221年統(tǒng)一度量衡內(nèi)容的詔文。而于赤峰的蜘蛛山遺址人們也發(fā)現(xiàn)四件秦陶量。此充分表明秦代秦長(zhǎng)城的南面，自西往東的內(nèi)蒙古地區(qū)，生活著依賴農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的華夏居民。繼戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕、趙等國(guó)之后，中原統(tǒng)一政權(quán)便對(duì)內(nèi)蒙古一些地區(qū)開(kāi)始了具有相當(dāng)規(guī)模的農(nóng)業(yè)大開(kāi)發(fā)，與此同時(shí)，度量衡制度也在內(nèi)蒙古一些地區(qū)全面實(shí)施。

綜上所述，秦代以軍事統(tǒng)占古代內(nèi)蒙古一些地區(qū)以后，先后實(shí)施了建長(zhǎng)城、設(shè)郡縣、建設(shè)道路、促農(nóng)業(yè)發(fā)展等多項(xiàng)措施，全面實(shí)行了統(tǒng)一后制定的政治與經(jīng)濟(jì)以及軍事與文化等制度。從多處發(fā)掘出土的秦代文物來(lái)看，秦代對(duì)內(nèi)蒙古一些地區(qū)的統(tǒng)治比較平穩(wěn)，政通人和。承載沿襲了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)中原政權(quán)對(duì)古代內(nèi)蒙古管轄的歷史，秦代的統(tǒng)治與開(kāi)發(fā)，促進(jìn)強(qiáng)化了古代內(nèi)蒙古與中原地區(qū)的相互聯(lián)系。秦代這個(gè)統(tǒng)一的中原政權(quán)，首次對(duì)古代內(nèi)蒙古實(shí)行政治與軍事方面的管制以及經(jīng)濟(jì)方面的開(kāi)發(fā)。這對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)的歷史來(lái)講具有重要的意義，并且對(duì)其以后的歷史起到了多方面的影響作用?？v觀內(nèi)蒙古的古代歷史，此地區(qū)與以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文明為主的中原政權(quán)與以游牧狩獵為主的北方民族政權(quán)一直存在著絲絲縷縷的聯(lián)系。

秦代玉器動(dòng)、植物紋飾透露出的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息

秦代的玉器紋飾大多都采用龍紋和鳳紋以及各種動(dòng)植物紋樣，并將它們圖案化，既存在濃郁的裝飾情趣，又不失花草鳥(niǎo)獸生動(dòng)活潑的特征，以及帶給人們的旺盛生機(jī)。因?yàn)榧y飾藝術(shù)手法的簡(jiǎn)潔與概括性，而愈能突出其各自的特征與個(gè)性。雖只是一件很小的紋飾玉器，卻能當(dāng)做成一件大型的優(yōu)美繪畫(huà)藝術(shù)作品來(lái)觀賞。秦代很少有繪畫(huà)藝術(shù)作品留存到今天，而紋飾玉器正所謂野地不愛(ài)寶冶的偶然。而且從發(fā)掘出土的文物來(lái)看，秦代的紋飾藝術(shù)成就是非常令人矚目的。

（一）從動(dòng)、植物紋飾看秦代玉器紋飾藝術(shù)

從秦掘出土的文物中不乏能看到許多動(dòng)、植物，例如：龍、鳳以及人物的紋飾?？梢?jiàn)此文化藝術(shù)與秦代人們的生活有著息息相關(guān)的聯(lián)系，這是人們通過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)在實(shí)踐中所創(chuàng)造總結(jié)出的一種獨(dú)特藝術(shù)，不但反映了秦代人們當(dāng)時(shí)所處的自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，而且還在各個(gè)不同的器物上以不同方式修飾出動(dòng)、植物圖案，以充分表達(dá)秦代人們當(dāng)時(shí)的審美特點(diǎn)與情致。表現(xiàn)常見(jiàn)的包括有瓦當(dāng)、木雕以及銅、陶器等器物，尤其是在玉器上彩繪的紋飾是絕無(wú)僅有的。這其中動(dòng)物紋飾包括有：野生動(dòng)物、家畜以及個(gè)別想象虛擬出的動(dòng)物；植物紋飾包括樹(shù)紋以及體現(xiàn)部分植物的花冠紋飾與植物的《縵紋飾。具體包括如下幾個(gè)方面：1.野生動(dòng)物紋飾：野生動(dòng)物紋飾存在較多，而且在當(dāng)時(shí)的秦代十分流行，主要包括的紋飾有鹿、獾、鼠、鳥(niǎo)、魚(yú)、雁、虎、蛙、龜、鶴、兔等紋飾。同時(shí)，還有以組合形式出現(xiàn)的紋飾，例如：以相同成雙呈現(xiàn)的鹿、鳥(niǎo)、獾；以相同偶數(shù)呈現(xiàn)的四獸；以不同對(duì)稱形式呈現(xiàn)的鹿雁、魚(yú)鳥(niǎo)、奔虎逐鹿、獵人斗獸等組合形式出現(xiàn)的紋飾。2.家畜動(dòng)物紋飾：以陶、銅、玉等器上紋飾較多。包括有牛、馬、羊與狗、豬等。3.神化動(dòng)物紋飾：秦代的各種器品上的紋飾盡管以體現(xiàn)實(shí)際內(nèi)容地紋飾為主，但也有少部分的虛擬動(dòng)物。包括有龍、鳳等紋飾及其組合形虛擬動(dòng)物紋飾等。4.植物紋飾：植物紋飾在秦代很常見(jiàn)，通過(guò)直觀就可以辨別的像葵、蓮瓣、樹(shù)、花、蕉《、扶桑、蔓草等紋飾。紋飾很細(xì)致地勾勒出植物本身所固有的特征形態(tài)，及其旺盛的生機(jī)以及秦代的自然風(fēng)光。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

（二）秦代動(dòng)、植物紋飾的表現(xiàn)手法

這里我們主要以表現(xiàn)在玉器上的紋飾來(lái)說(shuō)，其中包括浮雕與線刻以及圓雕等。具體分析如下：1.浮雕：浮雕在秦代與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為流行，其以現(xiàn)實(shí)主義手法，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，一般都是以狩獵過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)的動(dòng)物為主要描繪對(duì)象，充分體現(xiàn)了狩獵在秦代人們經(jīng)濟(jì)生活中所占的地位，以及貴族富人傾心狩獵的風(fēng)俗。2.線刻：一般線刻或線雕大都表現(xiàn)在青銅器上。3.圓雕：往往青銅器上都鑄著圓雕動(dòng)物形象，此外，車飾與其它裝飾物上也會(huì)出現(xiàn)圓雕動(dòng)物形象。動(dòng)物種類經(jīng)常表現(xiàn)的有：虎、鹿、兔、魚(yú)、牛、馬、犬、羊、鳥(niǎo)、鴿、蛇等。有的只有頭部或者軀體的一部分，抑或是像完整陶、銅塑以及玉雕等。

（三）秦代出土文物上動(dòng)、植物紋飾體現(xiàn)的意義

形式各異的紋飾圖案，反映著秦代社會(huì)一些領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)。具體表現(xiàn)如下：1.秦代動(dòng)、植物紋飾的紛紛涌現(xiàn)，表明了此時(shí)的美術(shù)日漸脫離原始圖騰與宗教禮儀的約束，步入人間化以及生活化。此外，秦代的動(dòng)植物紋飾中也存有時(shí)尚的夔、龍、鳳等紋飾。采用客觀實(shí)際的真實(shí)記錄手法來(lái)說(shuō)明秦代的動(dòng)植物紋飾，圖案真實(shí)客觀，個(gè)性鮮明，生活氣氛濃郁。給秦代當(dāng)時(shí)的裝飾藝術(shù)注入了新的活力，完美的體現(xiàn)了其真實(shí)生活的冰山一角。2.秦代大批的動(dòng)植物紋飾紛紛涌現(xiàn)，較好地體現(xiàn)了秦代人們當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)生活。我們認(rèn)為狩獵在秦代的人們生活中占有極重要的位置，是依據(jù)秦代出土器物上飾有許多野生動(dòng)物紋飾，例如獵人斗獸的狩獵場(chǎng)景，就是對(duì)秦代當(dāng)時(shí)生活中一個(gè)側(cè)面的真實(shí)反映。是通過(guò)動(dòng)物紋飾把此種生活生產(chǎn)方式完美地體現(xiàn)出來(lái)。3.在動(dòng)物紋飾中有部分是兩棲類動(dòng)物，像鴿中亦有鳥(niǎo)的現(xiàn)象，有冠的鳥(niǎo)，有尖啄的鳥(niǎo)、有圓目的鳥(niǎo)、有長(zhǎng)尾巴的鳥(niǎo)以及頸部有一圈凸起棱的鳥(niǎo)，等等，則以卷云形式紋飾，例如魚(yú)、象以及狗等。4.采用動(dòng)感寫(xiě)實(shí)的手法，即突出動(dòng)物靈敏特性，又張揚(yáng)夸張了其獨(dú)特的本能，把人們的思想帶到心曠神怡的大自然中，同時(shí)也增強(qiáng)了畫(huà)面的三維感，完美的揭示了真實(shí)生活的一個(gè)側(cè)面。5.發(fā)掘出土的秦代器物上有許多野生動(dòng)物紋飾，例如：鹿、虎、豹、大雁等紋飾。同時(shí)還有體現(xiàn)狩獵場(chǎng)面的紋飾，例如獵人與虎斗紋飾。此外，我們還可以從出土的秦代銅器鑲嵌射宴壺上看到，一部分畫(huà)面是以表現(xiàn)當(dāng)時(shí)狩獵人的狩獵生活，圖案上呈現(xiàn)出成群的大雁，而且能夠看到有的大雁被箭射中的畫(huà)面，也可以看到還有的獵人正拉滿弦，有的箭已經(jīng)被射出飛得很遠(yuǎn)，也有一些練習(xí)射箭的場(chǎng)景。等等，如此即是秦代人們當(dāng)時(shí)狩獵生活的真實(shí)寫(xiě)照。而秦代在立國(guó)之前百姓大都是以游牧和狩獵為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源的若干部落。后受以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文明為主的中原政權(quán)統(tǒng)一的影響，秦朝統(tǒng)一以后，百姓農(nóng)本思想得到了進(jìn)一步的鞏固，許多地方開(kāi)始紛紛向農(nóng)業(yè)發(fā)展方向轉(zhuǎn)換。

秦代考古文物上的紋飾藝術(shù)體現(xiàn)出時(shí)代生活背景

古人不會(huì)在沒(méi)有目的和原因的情況下隨意給秦代的紋飾藝術(shù)定型化熏而是從藝術(shù)方面分析得出充分反映了這個(gè)時(shí)代的文化與生活的縮影的結(jié)論，具體表現(xiàn)為如下四個(gè)方面：（一）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)，以往器物上大量出現(xiàn)的具有情節(jié)、故事及人物的圖案少見(jiàn)了；（二）云紋圖飾占優(yōu)勢(shì)居主導(dǎo)地位；（三）四方連續(xù)圖飾的普及與運(yùn)用；（四）紋飾圖飾的出現(xiàn)，無(wú)論從構(gòu)圖上還是圖飾紋樣上，承載了傳統(tǒng)圖飾的基礎(chǔ)與技法，既汲取了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紋飾風(fēng)格又有創(chuàng)新整合的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

總之，從近年來(lái)秦代的考古發(fā)現(xiàn)中，不但給系統(tǒng)探究秦代考古文物準(zhǔn)備了大量的探究資料，而且隨著秦代考古工作的逐漸深入，先后有很大一批具有歷史研究?jī)r(jià)值的秦代遺跡與遺物展現(xiàn)在人們【前，而這其中的大部分考古發(fā)現(xiàn)，都或多或少地蘊(yùn)含了秦代的農(nóng)業(yè)信息，并從多角度展示出秦代一些地方的農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及發(fā)展?fàn)顩r。從秦皇陵內(nèi)外考古發(fā)掘中出土的農(nóng)業(yè)遺存在種類上來(lái)講，其雖然沒(méi)有涵蓋秦代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)層面，但根據(jù)這些考古發(fā)現(xiàn)中蘊(yùn)藏的農(nóng)業(yè)信息，有利于我們不斷深入了解認(rèn)知秦代一些地區(qū)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。

本文作者：張蕾 單位：陜西省秦始皇帝陵博物院