前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的綜合材料的應(yīng)用拓展了油畫創(chuàng)作的道路，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、綜合材料在油畫創(chuàng)作應(yīng)用中的歷史背景   眾觀歷史，人類的每一次技術(shù)革命的同時，繪畫藝術(shù)也在發(fā)生巨大的變革，例如文藝復(fù)興時期的繪畫是受到透視學(xué)和幾何學(xué)影響，礦物和油料的提純技術(shù)的發(fā)展給北歐帶去了明朗而富有層次的薄涂畫法，大量機器化生產(chǎn)顏料和光學(xué)的研究的成果促成了印象派的發(fā)展。20世紀初，在攝影藝術(shù)的影響下，出現(xiàn)了以后印象派發(fā)展起來的立體主義，表現(xiàn)主義，野獸派，以及到后來代表現(xiàn)代主義的達達主義。20世紀末，在社會、文化、科技等現(xiàn)代因素的影響之下，油畫的技術(shù)手法、材料與制作變得更加豐富多樣，油畫藝術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化。藝術(shù)多元化的今天，隨著新媒體技術(shù)的普及應(yīng)用，圖像技術(shù)的迅猛發(fā)展對于藝術(shù)語言特殊影響作用都給藝術(shù)家在創(chuàng)作上帶來了無限遐想的空間與創(chuàng)作靈感。無可厚非現(xiàn)成圖像的拼貼與攝影就成了藝術(shù)創(chuàng)作的重要方式。美國著名的文化理論家丹尼爾•貝爾說過，從20世紀的下半期開始，人類已經(jīng)由以讀和寫作為接受知識的主要方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥春吐牭闹饕姆绞健Ｓ彤嫼推渌嫹N一樣，在不斷地豐富發(fā)展自身的同時也在不斷地與其它繪畫藝術(shù)相兼與相互滲透。各種藝術(shù)創(chuàng)作樣式和不同流派的相互影響都會給油畫創(chuàng)作注入新的符號。這些都直接或者間接地影響到藝術(shù)家們的創(chuàng)作思維和對作品的審美趣味。隨著技術(shù)表現(xiàn)手法與社會文化的變化，現(xiàn)在繪畫表現(xiàn)形式也越來越多樣化，創(chuàng)作環(huán)境也越趨于自由化，體現(xiàn)出當代人的審美觀，使當代油畫真正呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮景象。   二、綜合材料在油畫創(chuàng)作中的運用的成因   19世紀末即已開始流行的“繪畫不做自然的奴仆”，“繪畫拜托對文學(xué)、歷史的依賴”，“繪畫語言自身的獨立價值”，“為藝術(shù)而藝術(shù)”等觀念，成為了綜合材料應(yīng)用于繪畫中的奠基石。立體派的創(chuàng)始人畢加索，他就利用剪切、片貼、重組等方法作畫，拋開以往以寫實為主的油畫創(chuàng)作方法。野獸派的代表馬蒂斯將純粹的顏色作畫，他的畫風(fēng)追求原始格調(diào)，富有幻想意味，色彩鮮艷，筆觸粗獷有力表現(xiàn)力極強，使畫面更有韻律感。馬蒂斯把繪畫比作“安樂椅”供人消遣和賞心悅目。一戰(zhàn)后，由于受到戰(zhàn)爭的影響人們對生活沒有了希望，在價值觀、人生觀、世界觀、審美觀、思維方式發(fā)生了改變，藝術(shù)也發(fā)生了難以控制的變革，呈現(xiàn)出多元化，個性化的趨勢。如意大利出現(xiàn)的未來主義認為，20世紀的工業(yè)、技術(shù)、交通、通訊的飛速發(fā)展，是客觀世界發(fā)生了根本的變化。他們把戰(zhàn)爭、暴力和恐怖都看做是摧毀舊世界、創(chuàng)造新未來所必需的手段，都給予贊美和歌頌。他們詛咒人類文化遺產(chǎn)和現(xiàn)存的文化是腐朽、僵死、毫無價值的，他們的口號是“擯棄一切博物館、圖書館和科學(xué)院”，反對一切模仿的模式。這一時期一批才華橫溢的畫家脫穎而出，如蒙克、克里姆特、席勒。二戰(zhàn)的受益者美國的現(xiàn)代藝術(shù)進一步發(fā)展，抽象表現(xiàn)主義在西方的畫壇上獨領(lǐng)風(fēng)騷。所謂的抽象藝術(shù)是指藝術(shù)形象較大程度偏離或完全拋棄自然對象外觀的藝術(shù)，它強調(diào)作者行動的自由性和無目的性，把創(chuàng)作行為提高到重要位置。用顏料隨意地灑、滴、甩、潑、涂抹、堆積在畫布上，色彩自然純樸而不做作，這一藝術(shù)思潮迎合了當時美國人民的心情，這也側(cè)面的反映出美國人無比的自信心。當西方藝術(shù)發(fā)生變革的同時，中國油畫也西方文化的介入下發(fā)生了改變。中國藝術(shù)家到西方國家留學(xué)，從模仿到取其精華到與我國傳統(tǒng)相結(jié)合，綜合材料越來越成為一種不可或缺的表現(xiàn)語言。這一時期中國出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的藝術(shù)家，如張元，許江，尚楊，石沖帶領(lǐng)我們將綜合材料的運用推向21世紀。   三、綜合材料的應(yīng)用拓展了油畫創(chuàng)作的新道路   藝術(shù)反映全面的社會生活，所謂“全面的”社會生活，即包括了從物質(zhì)的社會生活到精神的全部方便。所謂“反映全面的社會生活”，即是說，藝術(shù)不僅可以反映社會的經(jīng)濟關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系和階級關(guān)系，也可以反映處在一定社會生活中得人們的政治觀點，法律觀點，道德觀念，宗教觀念，哲學(xué)思想和文藝思想，而且可以反映人們的各種夢想、幻想、情感、情緒、愿望、審美趣味和審美理想。可以說，人類社會生活的一切方面都在藝術(shù)的視野之內(nèi)。一件好的藝術(shù)作品它來源于我們的客觀世界，具有一定的客觀性，它是由藝術(shù)家按照自己的審美理想、觀點、愿望。在個人的感受的基礎(chǔ)上對生活加以提煉、加工而創(chuàng)作出來的。在創(chuàng)作過程中除了選題、構(gòu)圖、表現(xiàn)手法以外，如何選用材料成了藝術(shù)家思考的一個重要問題。從創(chuàng)作角度上看，有的藝術(shù)家是根據(jù)現(xiàn)有的材料來進行構(gòu)思、創(chuàng)作、選題，利用已有的材料的機理、質(zhì)感、顏色、形狀來加工提煉來進一步創(chuàng)作，換句話說就是從形式來決定內(nèi)容。有的藝術(shù)家則是根據(jù)已有的內(nèi)容到找材料到創(chuàng)作，不管藝術(shù)家是用那種手段來創(chuàng)作表達，最終展現(xiàn)在我們面前的藝術(shù)品能夠反映現(xiàn)實，能夠打動讀者那么就是一件成功的作品。從分格上分可以分為三類，寫實風(fēng)格，抽象風(fēng)格，裝飾風(fēng)格。從寫實風(fēng)格來看，薩爾瓦多達利（SalvadorDali，1904年出生于西班牙），被認為是二十世紀最有代表性的畫家之一，受費羅伊德夢的解析的影響挖掘潛意識中的意象，通過寫實的手法將夢幻世界大膽的放大夸張，開創(chuàng)了新的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)形式——超現(xiàn)實主義。在許多畫中，他結(jié)合了報紙、照片或彩色版畫的碎片，他使用的方法使得人們很難分辨，例如《愿望之謎》即使原作放在我們面前也很難看得出來，更不說是復(fù)制品了。從抽象風(fēng)格上看，抽象畫是現(xiàn)代藝術(shù)的一部分，是和現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展起來的。前后經(jīng)歷了印象主義，立體主義，立體派的畢加索1907年創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》中用大小不同的幾何形狀鑲拼，使畫面的人和物幾何立體化，畫面有了明顯的抽象感。另外，裝飾風(fēng)格上看，荷蘭藝術(shù)家蒙德里安1911年在巴黎接受了立體派這種繪畫語言，并把立體派演變?yōu)榫哂凶约乎r明色彩的幾何抽象畫與裝飾畫。使用色彩、形、空間來表達自己的內(nèi)心感受。正是形態(tài)上看，可分為平面和立體。在我國各種綜合材料在繪畫藝術(shù)中的運用的歷史僅僅30多年，從起初的不成熟到有新的突破到有所成就，藝術(shù)源于生活而又貢獻于生活，藝術(shù)家把一些不起眼的小東西通過藝術(shù)手段改造賦予生命溶入與藝術(shù)創(chuàng)作中，使之化作一件藝術(shù)平展現(xiàn)在觀眾的面前。正如日常生活中的紅土、黃土是再普通不過只要有土地的地方就會見到，而文房四寶中的墨在我們看來只是用于國畫，書法領(lǐng)域的。而藝術(shù)家朱進卻讓其以另一種藝術(shù)語言展現(xiàn)在我們的面前，他的《鳥語》系列，就是將紅土、黃土、墨的巧妙結(jié)合，畫面輕松，成功在畫出了一個自在的世界，也體現(xiàn)他深知藝術(shù)當代性的重要性。現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院院長許江1988年赴西德漢堡美術(shù)學(xué)院自由藝術(shù)系研究的許江歸國后創(chuàng)作的作品如《符號系》、《大上海》、《歷史的風(fēng)景船》、《山雨欲來》讓人眼界大開。中央美術(shù)學(xué)院教授張元的《自然裂變系列》則是“新繪畫”藝朮的代表，作品無論是色調(diào)還是使用的材料都透露出自然的基調(diào)。他指出近幾年來在藝術(shù)圈里提出了“藝術(shù)材料”——“材料藝術(shù)”或是“材料文化”“綜合材料”或“綜合藝術(shù)”或“實驗藝術(shù)”等概念。這意味著當下中國文化形態(tài)趨向于復(fù)合性、多元性發(fā)展，綜合材料逐漸地成為我們現(xiàn)代油畫藝術(shù)不可或缺的一個載體，這是不可避免的，也可以說是藝術(shù)規(guī)律發(fā)展和人類思維發(fā)展的必然。#p#分頁標題#e#   四、小結(jié)   將綜合材料應(yīng)用于繪畫藝術(shù)中，一方面能充分地展現(xiàn)出作者深厚的傳統(tǒng)功力，并其如其分的表達出相應(yīng)的思想感情；另一方面為一大批富有探索性和獨創(chuàng)性的繪畫作品提供了可能，這些作品放映了藝術(shù)家對傳統(tǒng)觀念的批判，同時讓我們認識所開辟的新的藝術(shù)領(lǐng)域，這些都應(yīng)歸功于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。我們應(yīng)該去嘗試新的油畫材料，產(chǎn)生新的精神，體現(xiàn)綜合材料的材質(zhì)美,讓靈魂穿透材料,使綜合材料具有自身的生命力量感，給油畫藝術(shù)注入了新的生命力。事實證明綜合材料自身的魅力勢不可擋。綜合材料與油畫相結(jié)合反映現(xiàn)代特征，是現(xiàn)代油畫藝術(shù)變革的必然產(chǎn)物，是現(xiàn)代人對現(xiàn)代生活，現(xiàn)代藝術(shù)的一種詮釋方法。然而，我們現(xiàn)在所開發(fā)利用的只能算是冰山一角，還有更多的奇跡等著我們?nèi)ヌ剿髋c研究。現(xiàn)有的綜合材料將變成時代記憶化為歷史，而藝術(shù)們的使命就是利用現(xiàn)有的技術(shù)、材料來創(chuàng)作出更多深刻意義的作品，豐富人們的思想、精神、生活。