前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的大學(xué)生生態(tài)觀調(diào)研，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。
隨著全球氣候惡化和能源匱乏問(wèn)題的日益嚴(yán)重，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、倡導(dǎo)低碳生活已成為全世界的廣泛共識(shí)。約占中國(guó)人口5%的大學(xué)生，是未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的骨干力量，其生態(tài)觀直接影響著他們的生活方式、工作理念和創(chuàng)業(yè)取向，進(jìn)而影響到我國(guó)低碳社會(huì)的建設(shè)進(jìn)度和質(zhì)量。因此，全面了解和把握大學(xué)生的生態(tài)觀現(xiàn)狀，有針對(duì)性地采取相關(guān)教育和引導(dǎo)措施，對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立文明、科學(xué)的生態(tài)觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。為了解大學(xué)生生態(tài)觀的基本情況，課題組在河北省5所高校進(jìn)行了“大學(xué)生生態(tài)觀現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查”。本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷1000份，收回試卷973份，其中有效試卷970份，有效回收率97%?，F(xiàn)將調(diào)查情況作如下分析。 一、大學(xué)生生態(tài)觀現(xiàn)狀 (一)大學(xué)生生態(tài)觀主流是積極向上、符合低碳經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求 1．大多數(shù)大學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性。在“您如何看待科學(xué)家關(guān)于‘地球只有一個(gè)’的警告”的調(diào)查中，57．94%的人認(rèn)為“這一警告變得更加重要”，33．61%的人認(rèn)為“人類已為忽視這一警告付出沉重的代價(jià)”，而選擇“現(xiàn)在看好像沒(méi)那么重要”，“不必理會(huì)，現(xiàn)在沒(méi)有解決不了的問(wèn)題”，“說(shuō)不清”的分別只占5．36%、1．75%、1．13%。在“環(huán)境保護(hù)是否是一件很急迫的事，您認(rèn)為”的調(diào)查中，15．98%的人選擇“應(yīng)先把生活水平提高到一定程度再談環(huán)境保護(hù)”2．47%的人選擇“確實(shí)很緊迫，但那是國(guó)家的事”，79．79%的人選擇“是很急迫的事，與每個(gè)人生活密切相關(guān)”，1．65%的人選擇“我們的環(huán)境還沒(méi)到刻意去保護(hù)的程度”。通過(guò)數(shù)據(jù)分析，可以確定，絕大部分大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)前生態(tài)環(huán)境日益惡化的趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到環(huán)境惡化給人類帶來(lái)的嚴(yán)重后果，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)的重要性和迫切性。 2．大多數(shù)大學(xué)生能夠樹(shù)立正確的生態(tài)發(fā)展理念。在一項(xiàng)“您認(rèn)為人與自然是什么關(guān)系”的調(diào)查中，選擇“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”的占82．37%，選擇“對(duì)立關(guān)系”的占15．36%，選擇“不知道”的占2．58%。而在“您認(rèn)為推動(dòng)和影響人類歷史前進(jìn)的主要因素有(限選3項(xiàng))”的調(diào)查中，排在前3位的分別是科學(xué)技術(shù)(83．51%)、先進(jìn)文化(60．00%)、自然生態(tài)系統(tǒng)(47．22%)。以上調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)大學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系，能夠看到生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。在“假如開(kāi)發(fā)某處自然景觀會(huì)創(chuàng)造客觀的經(jīng)濟(jì)收入，但可能會(huì)影響生態(tài)環(huán)境，您如何決策”的調(diào)查中，15．46%的人認(rèn)為“應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心進(jìn)行大力開(kāi)發(fā)”，1．65%的人認(rèn)為“應(yīng)先取得經(jīng)濟(jì)效益，等有了錢再恢復(fù)生態(tài)環(huán)境”，75．36%的人認(rèn)為“應(yīng)在不破壞生態(tài)環(huán)境前提下，進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)”，7．42%的人認(rèn)為“不應(yīng)開(kāi)發(fā)，不能為眼前利益而犧牲生態(tài)環(huán)境”。在調(diào)查中，85．77%的學(xué)生不同意“我國(guó)水資源豐富，取之不盡，不用擔(dān)心”的觀點(diǎn)，70．10%的學(xué)生不同意“我們要不斷地開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)”的觀點(diǎn)，而對(duì)“森林樹(shù)木應(yīng)加強(qiáng)統(tǒng)一管理”，“出行不但要考慮經(jīng)濟(jì)，也要考慮環(huán)保”的觀點(diǎn)則分別有88．66%、90．10%的學(xué)生表示同意。這些說(shuō)明，在發(fā)展理念上，大學(xué)生不再單純以經(jīng)濟(jì)效益為中心，而是注重經(jīng)濟(jì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。 3．大多數(shù)大學(xué)生理解、支持國(guó)家關(guān)于生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的政策措施，并愿意參加生態(tài)保護(hù)與建設(shè)活動(dòng)。在一項(xiàng)“對(duì)于國(guó)家實(shí)施限塑令，您怎樣看待”的調(diào)查中，選擇“很好，可減少塑料廢棄物，有利于環(huán)境建設(shè)”的占84．43%，選擇“無(wú)所謂，我沒(méi)受到影響”的占5．36%，選擇“反對(duì)，因?yàn)榻o生活帶來(lái)了很多不便”的占9．79%。在“您對(duì)國(guó)家頒布有關(guān)私家車限行相關(guān)政策的支持與理解程度”的調(diào)查中，表示“非常支持”的占37．225%，表示“理解”的占48．97%。這說(shuō)明，在當(dāng)前生態(tài)環(huán)境日益惡化的情況下，絕大多數(shù)大學(xué)生理解、支持國(guó)家關(guān)于生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的政策措施。不僅如此，大多數(shù)大學(xué)生都表示愿意投身生態(tài)保護(hù)與生態(tài)建設(shè)中來(lái)。數(shù)據(jù)顯示:76．49%的大學(xué)生“參加過(guò)”或“經(jīng)常參加”環(huán)保活動(dòng)，93．09%的大學(xué)生表示愿意參加所在學(xué)校組織的環(huán)保志愿者活動(dòng)。 (二)大學(xué)生生態(tài)觀存在著不容忽視的問(wèn)題和矛盾 1．生態(tài)知識(shí)貧乏，生態(tài)觀缺少足夠理論支持。調(diào)查顯示，63．30%的大學(xué)生不知道世界環(huán)境日是哪一天，53．71%的大學(xué)生不了解有關(guān)保護(hù)環(huán)境的法律、法規(guī)，而對(duì)當(dāng)前比較熱門(mén)的“低碳經(jīng)濟(jì)”、“生態(tài)文明建設(shè)”等概念，選擇了解的大學(xué)生分別只占17．63%和20．00%，大部分大學(xué)生表示只是“聽(tīng)說(shuō)過(guò)，了解一點(diǎn)”。大學(xué)生生態(tài)知識(shí)的貧乏，也直接導(dǎo)致了他們?cè)谟^察周圍存在的事物和發(fā)生的現(xiàn)象時(shí)，很少能從生態(tài)的角度、用生態(tài)系統(tǒng)理論進(jìn)行分析思考。在一項(xiàng)“您如何看待城市景觀水域四周被砌上石頭這一現(xiàn)象”的調(diào)查中，僅有35．98%的人能夠從生態(tài)的角度給出正確答案，認(rèn)識(shí)到這樣阻礙了水土自然交合，水體得不到凈化，不利于一些動(dòng)植物的生存，違背了自然規(guī)律。而大部分學(xué)生不能給出正確答案。 2．生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的責(zé)任感較弱，依賴性較強(qiáng)。盡管90．52%的大學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到個(gè)人的生態(tài)保護(hù)意識(shí)對(duì)整個(gè)社會(huì)的重要性，但是，在“您認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的環(huán)保責(zé)任意識(shí)”的調(diào)查中，選擇“很好”、“較好”的比例卻分別只占1．75%和24．64%，而選擇“一般”、“較差”、“很差”的比例分別為57．22%、12．99%、3．40%。這說(shuō)明，雖然絕大多數(shù)大學(xué)生都有較強(qiáng)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，但其對(duì)生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的責(zé)任感卻較弱，缺乏集體認(rèn)同。在“您覺(jué)得以下因素哪些在生態(tài)文明的建設(shè)過(guò)程中比較重要(限選3項(xiàng))”的調(diào)查中，排在前3位的分別是“全民素質(zhì)”(67．11%)、“政府的政策”(53．92%)、“經(jīng)濟(jì)的支持”(51．65%)。在被問(wèn)及“當(dāng)您發(fā)現(xiàn)身邊有不愛(ài)護(hù)或破壞生態(tài)的行為，您會(huì)怎么辦”時(shí)，選擇“想辦法制止”的占37．63%，選擇“積極向有關(guān)部門(mén)反映”的占25．67%，選擇“與己無(wú)關(guān)，任由他人處理”的占35．88%。這從側(cè)面說(shuō)明大部分大學(xué)生在生態(tài)保護(hù)與建設(shè)中對(duì)政府、他人的依賴性較強(qiáng)。而這種較強(qiáng)的依賴性則容易滋生自身惰性，不利于大學(xué)生自身生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e# 3．生態(tài)觀念與生態(tài)行為脫節(jié)，知易行難。盡管84．43%的人表示支持國(guó)家實(shí)施“限塑令”，但被問(wèn)及“在平時(shí)生活中是否經(jīng)常用新的塑料袋”時(shí)，選擇“每次買東西都會(huì)用”占12．27%，選擇“經(jīng)常使用”的占42．68%，選擇“偶爾使用”的占39．48%，選擇“很少使用”的占5．57%。再比如，大多數(shù)大學(xué)生都知道現(xiàn)在水污染嚴(yán)重、水資源緊張，但在一項(xiàng)“您會(huì)對(duì)用過(guò)的水進(jìn)行二次利用嗎”的調(diào)查中，選擇“經(jīng)常”的占31．55%，選擇“不經(jīng)常”的占57．53%，選擇“從來(lái)不”的占8．35%。這說(shuō)明，大多數(shù)大學(xué)生樹(shù)立了相對(duì)理性的生態(tài)觀念，認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)與生態(tài)建設(shè)的重要性和迫切性，但在踐行生態(tài)文明行為時(shí)，卻與人們的期待有較大差距，很難做到知行統(tǒng)一。 4．重節(jié)約輕保護(hù)，功利性強(qiáng)。節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境，都是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。根據(jù)調(diào)查，對(duì)于廢舊書(shū)本的處理，72．37%的人選擇“賣掉”;當(dāng)最后一個(gè)離開(kāi)教室時(shí)，75．67%的人表示“會(huì)關(guān)燈”;對(duì)于在餐館里將剩余飯菜打包，75．05%的人選擇“可以接受，自己也經(jīng)常這樣做”;58．66%的人選擇經(jīng)常雙面使用紙張。但調(diào)查同時(shí)顯示，只有12．16%的人選擇“經(jīng)常”將廢舊電池扔進(jìn)電池回收箱，6．91%的人選擇“經(jīng)常”參與植樹(shù)活動(dòng)，31．13%的人選擇“從不”踩踏草坪，42．47%的人選擇平時(shí)買東西時(shí)會(huì)盡量挑選環(huán)保節(jié)能型商品。這說(shuō)明，大學(xué)生更加看重節(jié)約利用資源，給自己、給社會(huì)帶來(lái)的看得見(jiàn)、摸得到的“實(shí)惠”，而對(duì)環(huán)境保護(hù)給人們帶來(lái)的潛在利益理解不深，從而體現(xiàn)出其在生態(tài)文明建設(shè)中的淺顯功利性傾向。 二、大學(xué)生生態(tài)觀現(xiàn)狀的原因分析 應(yīng)該說(shuō)，隨著生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的嚴(yán)重后果日益凸顯以及國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略的大力實(shí)施，大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深，由此，其生態(tài)觀主流呈現(xiàn)積極向上、適應(yīng)低碳經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的態(tài)勢(shì)，這是值得肯定的。但是，同樣不能忽視大學(xué)生生態(tài)觀中存在的問(wèn)題與矛盾。 (一)高校生態(tài)文明教育的弱勢(shì) 在我國(guó)，初、中、高等教育都未將生態(tài)文明列入正常的課程系統(tǒng)。雖然中小、學(xué)設(shè)有環(huán)境保護(hù)的相關(guān)課程，但受升學(xué)壓力的影響，生態(tài)教育的內(nèi)容基本處于被無(wú)視的地位。在高等教育中，生態(tài)文明教育更是處于絕對(duì)的弱勢(shì)地位，除了相關(guān)校園文化活動(dòng)以及思想政治教育課中略有涉及，大部分高校缺乏系統(tǒng)的生態(tài)課程設(shè)置。由此，大學(xué)生生態(tài)知識(shí)缺乏、生態(tài)理論基礎(chǔ)薄弱也就在情理之中了。調(diào)查顯示，42．37%的大學(xué)生獲取生態(tài)信息的途徑來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)、書(shū)報(bào)，36．60%的大學(xué)生來(lái)自于電視、電臺(tái)。這也說(shuō)明，大部分大學(xué)生獲取生態(tài)信息只是基于興趣需要，而對(duì)于那些主觀能動(dòng)性差、對(duì)生態(tài)信息缺乏積極興趣的同學(xué)來(lái)說(shuō)，根本就不能獲得生態(tài)方面的知識(shí)和信息。此外，從現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境教育的內(nèi)容看，我國(guó)初、中、高等教育基本沒(méi)有從理論高度重視生態(tài)文明教育，既沒(méi)有從歷史發(fā)展角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)革命以及社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要意義，也沒(méi)有從倫理道德角度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明對(duì)人身心健康、人際關(guān)系和諧的影響，當(dāng)然也就不能真正從政治文明、民主法制角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族未來(lái)生存發(fā)展的重要意義。由此，大學(xué)生生態(tài)責(zé)任意識(shí)薄弱、生態(tài)倫理觀念淡漠、生態(tài)理論知識(shí)缺乏、生態(tài)行為時(shí)有失范也就不難理解了。 (二)人類中心主義生態(tài)價(jià)值觀的影響依然存在 人與自然關(guān)系的發(fā)展史，大致可以分為三個(gè)發(fā)展階段。第一階段是工業(yè)革命前期，人類因?yàn)樯a(chǎn)力低下，被迫屈服于自然，對(duì)自然充滿敬畏和崇拜，人類對(duì)自然環(huán)境的依賴以自覺(jué)的順應(yīng)為主導(dǎo)。第二階段是工業(yè)革命時(shí)期，隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識(shí)自然、征服自然、改造自然的能力增強(qiáng)，由此，人們的實(shí)踐活動(dòng)，總是自覺(jué)不自覺(jué)地以人類為中心，一切從人類的自身利益出發(fā)，以此決定對(duì)自然的態(tài)度和自身的行為方式。這也成為工業(yè)革命以來(lái)人類粗暴地干涉自然、隨意破壞生態(tài)環(huán)境的依據(jù)。第三階段是向新的文明過(guò)渡時(shí)期，人們認(rèn)識(shí)到自然是人類賴以生存的環(huán)境系統(tǒng)的重要組成部分，為了人類未來(lái)的生存和可持續(xù)發(fā)展，人與自然應(yīng)該而且必須和諧共處。新中國(guó)成立之后，在富國(guó)強(qiáng)民觀念的影響下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于粗放式的發(fā)展模式。雖然使經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的發(fā)展，但也付出了犧牲生態(tài)環(huán)境的巨大代價(jià)。當(dāng)前，雖然處于向生態(tài)文明的過(guò)渡時(shí)期，但長(zhǎng)期以來(lái)，人類中心主義的生態(tài)價(jià)值觀根深蒂固，要扭轉(zhuǎn)這一觀念，顯然不是短期內(nèi)就能解決的問(wèn)題。調(diào)查中，60．93%的大學(xué)生對(duì)一些企業(yè)以犧牲環(huán)境換取高經(jīng)濟(jì)效益的做法表示“能容忍”、“一定程度上容忍”或者“說(shuō)不清楚”，也充分證明了這一點(diǎn)。 (三)意識(shí)形態(tài)多元化對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的負(fù)面影響 隨著信息社會(huì)的深入發(fā)展以及高等教育開(kāi)放性的進(jìn)一步增強(qiáng)，大學(xué)生與社會(huì)互動(dòng)日益頻繁，思想觀念受各種社會(huì)變遷、社會(huì)思潮現(xiàn)象的影響也越來(lái)越直接。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初成時(shí)期，很容易受到社會(huì)多元意識(shí)形態(tài)的影響，而顯得無(wú)所適從。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正處在進(jìn)一步完善階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，其看重眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤(rùn)最大化的價(jià)值取向，也在很大程度上直接或間接滋生了拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義，特別使本來(lái)就缺乏獨(dú)立判斷能力的大學(xué)生在價(jià)值選擇上更趨向于功利性、實(shí)用性的特點(diǎn)。而西方個(gè)人本位主義和實(shí)用主義的主流思想，潛移默化地滲透和影響著大學(xué)生追求個(gè)人利益最大化，從而造成大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄。由此，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中，遇到個(gè)人利益和集體利益沖突時(shí)，難免首先考慮個(gè)人利益;遇到經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益沖突時(shí)，難免選擇犧牲生態(tài)效益。 三、對(duì)策建議 綜合以上調(diào)查分析可知，在大力倡導(dǎo)積極向上、文明和諧的主流生態(tài)觀的同時(shí)，也應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生生態(tài)觀中存在的問(wèn)題和矛盾，采取切實(shí)有效的措施，以進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生生態(tài)觀及生態(tài)行為的良性發(fā)展。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e# (一)健全課程體系，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)文明觀 課程教學(xué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)和能力的最有效、最直接的途徑。相對(duì)國(guó)外，我國(guó)的生態(tài)文明教育才剛剛起步，還缺乏系統(tǒng)的生態(tài)文明教育課程體系，高校在生態(tài)文明教育方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需要。根據(jù)調(diào)查，78．97%的大學(xué)生表示，其生態(tài)環(huán)境信息的獲取主要來(lái)自網(wǎng)絡(luò)、電視、電臺(tái)和書(shū)報(bào)，而很少有來(lái)自學(xué)校相關(guān)課程教學(xué)。除了與生物、環(huán)境等相關(guān)的專業(yè)，開(kāi)設(shè)相關(guān)生態(tài)文明教育課程的院校很少?，F(xiàn)有課程中只在“兩課”教學(xué)中稍有涉及。但也往往是一帶而過(guò)。因此，把生態(tài)文明教育納入到高校的教學(xué)體系已經(jīng)勢(shì)在必行。從目前看，把生態(tài)文明教育列為高校的公共必修課應(yīng)該有一定難度，但是，高校可以充分利用現(xiàn)有課程資源，多渠道搭建生態(tài)文明教育課程體系。一是積極開(kāi)設(shè)生態(tài)理論、生態(tài)環(huán)境知識(shí)和生態(tài)法規(guī)等方面的選修課，適當(dāng)增加學(xué)分比重，引導(dǎo)學(xué)生選修相關(guān)課程。二是在“兩課”教學(xué)中把生態(tài)文明環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容列為重要章節(jié)，加以系統(tǒng)講述。三是充分挖掘現(xiàn)有專業(yè)教材中的生態(tài)文明教育要素，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，講授其中蘊(yùn)涵的生態(tài)倫理道德知識(shí)。四是開(kāi)設(shè)網(wǎng)上生態(tài)教育課堂，提供系統(tǒng)的生態(tài)知識(shí)、生態(tài)形勢(shì)、生態(tài)倫理、生態(tài)法規(guī)等內(nèi)容，供有興趣的學(xué)生自學(xué)。通過(guò)以上措施，初步建構(gòu)起高校的生態(tài)文明教育課程體系，引導(dǎo)、教育大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)文明觀。 (二)健全機(jī)制體制，促進(jìn)大學(xué)生文明生態(tài)行為的養(yǎng)成 行為比之觀念，往往具有滯后性。大學(xué)生文明生態(tài)行為的養(yǎng)成不可能是一蹴而就的，在加強(qiáng)教育引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變其觀念的同時(shí)，還必須從環(huán)境約束、管理體制、考評(píng)機(jī)制等多方面，積極探索促進(jìn)大學(xué)生文明生態(tài)行為養(yǎng)成的有效途徑。一是要大力加強(qiáng)高校生態(tài)文化建設(shè)，包括充分利用宣傳欄、校報(bào)、校園網(wǎng)等媒介大力宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)，科學(xué)合理地規(guī)劃校園基礎(chǔ)設(shè)施，改善校園環(huán)境衛(wèi)生，使學(xué)生在和諧的校園生態(tài)環(huán)境自覺(jué)改正不良生態(tài)行為。二是健全完善涉及大學(xué)生生態(tài)文明行為活動(dòng)的管理體制、文明標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范等方面的規(guī)章制度，使大學(xué)生日常生態(tài)文明行為活動(dòng)有法可依、有章可循。三是探索建立大學(xué)生生態(tài)文明行為活動(dòng)的考核評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，建立大學(xué)生不良生態(tài)行為和不良信用檔案，并和日常評(píng)優(yōu)評(píng)先、綜合測(cè)評(píng)、就業(yè)推薦等有機(jī)結(jié)合，形成倡導(dǎo)大學(xué)生文明生態(tài)行為的激勵(lì)機(jī)制。 (三)積極搭建平臺(tái)，提高大學(xué)生生態(tài)環(huán)保實(shí)踐能力 作為未來(lái)生態(tài)社會(huì)建設(shè)的骨干力量，大學(xué)生生態(tài)環(huán)保實(shí)踐能力的高低直接影響著未來(lái)低碳經(jīng)濟(jì)、低碳社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量與速度。為此，高校要積極搭建各種平臺(tái)，通過(guò)各種途徑，促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)環(huán)保實(shí)踐能力的提升。一是充分利用學(xué)生社團(tuán)，組織大學(xué)生走出校園，走向社會(huì)開(kāi)展生態(tài)文明政策宣講、生態(tài)保護(hù)宣傳、低碳節(jié)能技術(shù)推廣等活動(dòng)，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中切實(shí)提升投身建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)責(zé)任感和使命感;二是利用高校學(xué)術(shù)氛圍濃厚的優(yōu)勢(shì)，組織邀請(qǐng)生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)方面的專家舉辦相關(guān)講座，使學(xué)生能夠直接分享生態(tài)環(huán)境科學(xué)的最新理論和科技創(chuàng)新成果，從而提高相關(guān)知識(shí)技能。三是定期組織低碳減排、節(jié)能環(huán)保方面的校園科技創(chuàng)新文化活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用所學(xué)專業(yè)知識(shí)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，支持國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)。四是制定出臺(tái)各種扶持政策，鼓勵(lì)畢業(yè)生進(jìn)行生態(tài)科技創(chuàng)新與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)利用等方面的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)投身國(guó)家的和諧生態(tài)文明建設(shè)。
