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作者：高鵬 單位：海南師范大學(xué)

自我教育是個(gè)體根據(jù)思想政治教育主體的要求和自身發(fā)展的需求，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地對(duì)自我提出任務(wù)，把自我作為認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象，通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我選擇、自我反省、自我調(diào)控等方式，提高和完善自我道德品質(zhì)和思想政治素質(zhì)而進(jìn)行的一種教育活動(dòng)，簡(jiǎn)單說(shuō)也就是人自己教育自己的方法。大學(xué)生自我教育是指大學(xué)生按照我國(guó)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人目標(biāo)和要求，自身主動(dòng)提高思想認(rèn)識(shí)和道德水平的教育。大學(xué)生的自我教育，是大學(xué)生提高素質(zhì)的必然要求。當(dāng)代大學(xué)生在校園需要增強(qiáng)自我教育，投身社會(huì)后更需要自我教育，只有不斷地進(jìn)行自我教育，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)。那么，大學(xué)生怎樣進(jìn)行自我教育呢？

一、大學(xué)生自我教育的基本條件

（一）主觀條件

主觀條件是大學(xué)生具有的自我教育、自我完善的自覺(jué)性和主體意識(shí)，也就是自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督、自我調(diào)適等等。這是最基本的條件，是內(nèi)在條件。大學(xué)生的自我意識(shí)、主體意識(shí)是隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展，同時(shí)也受外部環(huán)境影響。從年齡上說(shuō)，幼兒時(shí)期還不了解自我意識(shí)的問(wèn)題，也就不存在自我教育，學(xué)齡初期的兒童在家長(zhǎng)和教師的教導(dǎo)下逐漸出現(xiàn)一些自我教育的意識(shí)，少年期開(kāi)始有一定的自我教育，到了青年期自我教育的要求會(huì)越來(lái)越高。大學(xué)生是一個(gè)人的成年階段，他們的意識(shí)趨與成熟，能夠比較客觀、正確地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己和別人，他們能夠自覺(jué)地意識(shí)到自己的主導(dǎo)地位和作用。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、敏捷，他們有自己的欲望、需求和興趣，基本具備自我教育的主觀條件。

（二）客觀條件

客觀條件主要是指社會(huì)條件。在我國(guó)，社會(huì)主義制度為人們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境和條件，其穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境為自我教育準(zhǔn)備了客觀條件。沒(méi)有科學(xué)的、積極的社會(huì)教育作為前提就不可能有良好的自我教育，社會(huì)的先導(dǎo)性在當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，起到的作用是毋庸置疑的。另外，社會(huì)為自我教育奠定了思想基礎(chǔ)。教育始于社會(huì)的教育，沒(méi)有適宜的社會(huì)環(huán)境和教育，人不可能發(fā)展成為具有與社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的主體。當(dāng)代大學(xué)生從小受家庭教育、學(xué)前教育到九年義務(wù)教育，社會(huì)以先進(jìn)的政治意識(shí)、政治理論、道德思想以及科學(xué)的世界觀、方法論對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行疏導(dǎo)，到了大學(xué)使之形成比較正確的思想政治信念和高尚的道德品質(zhì)，為他們的自我教育奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、大學(xué)生自我教育面臨的問(wèn)題

（一）自身發(fā)展的局限

既然當(dāng)代大學(xué)生有自我教育的主觀條件，社會(huì)又給予其發(fā)展的客觀條件，他們不是應(yīng)該很好的進(jìn)行自我教育了嗎？其實(shí)不然，當(dāng)代大學(xué)生還是面臨不少問(wèn)題的。從心理學(xué)角度看，大學(xué)生正處于青年時(shí)期，其自我意識(shí)正迅速發(fā)展并且逐步走向成熟，他們對(duì)自己的心理活動(dòng)過(guò)程、內(nèi)容、特點(diǎn)的感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟已發(fā)展到相當(dāng)?shù)乃?，主體意識(shí)大為增強(qiáng)。他們強(qiáng)烈的獨(dú)立人格和成人的愿望、較高的文化水平及認(rèn)知能力，使他們能夠積極主動(dòng)地對(duì)自我和客觀事物做出價(jià)值判斷和選擇。但同時(shí)也由于他們辨證思維能力的不足和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足，又往往使他們的價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)具有局限性，并且較容易受到拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等社會(huì)不良價(jià)值觀念和不良風(fēng)氣的影響。

（二）外部環(huán)境的影響

另外，就現(xiàn)在的在校大學(xué)生而言，他們多為獨(dú)生子女，在中學(xué)及其以前的教育過(guò)程中，學(xué)習(xí)與升學(xué)的壓力，以及生活上對(duì)家庭的過(guò)分依賴，使得他們?cè)诎l(fā)展中存在更多的問(wèn)題。生理與心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)，個(gè)體需要與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾，使他們進(jìn)入大學(xué)后存在較多的不適感、失落感和彷徨感。同時(shí)，他們又處在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面劇烈變革的時(shí)代大潮中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的沖突、東西方文化的交融與對(duì)抗，都使當(dāng)代大學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我和改變自我的過(guò)程中充滿了矛盾和困惑，這些，都直接的或間接的影響著他們的自我教育。所以必須通過(guò)有效的途徑和方法進(jìn)行正面的、積極的自我教育。

三、大學(xué)生自我教育的主觀方法

大學(xué)生的自我教育實(shí)際上是大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、思考、總結(jié)等方式，接受了先進(jìn)的思想，再通過(guò)他們自身思想的矛盾運(yùn)動(dòng)，自覺(jué)糾正錯(cuò)誤的思想和行為，努力提高自己的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)。從唯物辨證法上說(shuō)，是外因通過(guò)內(nèi)因而起作用的原理，是主體自身的現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的矛盾，矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是不斷地否定現(xiàn)實(shí)的自我，促進(jìn)現(xiàn)實(shí)自我向理想自我的轉(zhuǎn)化。這是一個(gè)連續(xù)、動(dòng)態(tài)、發(fā)展、前進(jìn)的過(guò)程。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自我教育其個(gè)人主觀的自我教育是必要的。

（一）自我學(xué)習(xí)

大學(xué)生因?yàn)樗季S趨向成熟，自我意識(shí)也比較強(qiáng)，應(yīng)該加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，包括書(shū)本上的學(xué)習(xí)，實(shí)踐中的學(xué)習(xí)，為人處世中的學(xué)習(xí)等等，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)思想鄧小平理論，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員的為人民服務(wù)精神等等先進(jìn)的、正面的、積極的、科學(xué)的思想和知識(shí)。自我學(xué)習(xí)的目的是提高自身修養(yǎng)，通過(guò)自我學(xué)習(xí)后，在政治、思想、道德以及其他方面有所認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到真善美與假丑惡，認(rèn)識(shí)到自我的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任等等，進(jìn)而明確自身的價(jià)值取向，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）自我反省、反思

反省、反思都是指對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行思考、對(duì)照和總結(jié)，通過(guò)自我剖析、自我評(píng)估、自我總結(jié)對(duì)自身思想和行為有一個(gè)再認(rèn)識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生必須加強(qiáng)自我反省、反思的能力。客觀公正的自我反省、反思能使主體正確地反映自身長(zhǎng)處，激發(fā)出自我教育的積極性，同時(shí)又能發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而調(diào)整好自己的心理、思想和行為。

（三）自我改造

自我改造是自我教育的最有效方法。當(dāng)主體的自覺(jué)性認(rèn)識(shí)到與目標(biāo)的差距后，就會(huì)不斷調(diào)整自己的思想和行為，逐步實(shí)現(xiàn)自我完善，不斷地促使現(xiàn)實(shí)自我向理想自我轉(zhuǎn)化。但是，必須注意到，自我改造必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，如果離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐來(lái)談自我改造，就會(huì)陷入主觀主義甚至唯心主義的泥沼。

四、大學(xué)生自我教育的客觀途徑

大學(xué)生絕大部分時(shí)間都是在校園里，所以，筆者認(rèn)為大學(xué)生的自我教育的客觀途徑重點(diǎn)是通過(guò)在學(xué)校的課堂上及校園的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行自我教育。

（一）要加強(qiáng)“兩課”的教育

“兩課”即馬克思主義理論課和思想品德課，這是大學(xué)生的必修課，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想道德建設(shè)中的主導(dǎo)作用，采用生動(dòng)形象、豐富多采的授課方式和靈活多樣的現(xiàn)代化教育手段，調(diào)動(dòng)、引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，提高課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)課堂教學(xué)對(duì)大學(xué)生的吸引力和感染力，其核心是培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念。要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是要學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，去觀察、認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題，使大學(xué)生具有崇高而堅(jiān)定的理想信念，自覺(jué)地進(jìn)行自我教育，努力為黨和人民服務(wù)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

（二）要通過(guò)文化育人

文化育人必須抓住兩點(diǎn)，一是建設(shè)積極向上、健康豐富的校園文化活動(dòng)。要在現(xiàn)有的校園文化建設(shè)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富校園文化活動(dòng)的內(nèi)涵，比如加強(qiáng)學(xué)校正風(fēng)的建設(shè)，豐富大學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展，提升校園文化的品位，促使逐漸形成廣泛、豐富、健康而富有朝氣的校園文化氛圍。二是要充分發(fā)揮校園傳播媒介對(duì)思想政治的隱性教育作用。校園傳播媒介主要是互聯(lián)網(wǎng)、校報(bào)、櫥窗報(bào)道等等。要利用校園傳播媒介的思想政治教育功能，如建設(shè)校園網(wǎng)的思想政治教育BBS互動(dòng)板塊、師生互動(dòng)交流，網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)員等等，讓導(dǎo)向正確的新聞報(bào)道、先進(jìn)的文化信息和科學(xué)知識(shí)及先進(jìn)模范人物的事跡成為在校大學(xué)生的主流話題，使大學(xué)生接受實(shí)在的形勢(shì)教育、愛(ài)國(guó)主義教育和先進(jìn)事跡教育，從而發(fā)揮大學(xué)生的主體地位和自主意識(shí)，提高自我教育的能力。

（三）要通過(guò)集體活動(dòng)進(jìn)行群體感染教育

從理論上講，自我教育可分為個(gè)人的自我教育和群體的自我教育。學(xué)生對(duì)“宿舍——教師——食堂”三點(diǎn)一線的生活已經(jīng)是厭倦了，在學(xué)校無(wú)活動(dòng)或活動(dòng)少的情況下，無(wú)法排除心中的憂郁、壓抑以及與異性交往的正常的心理要求，從而心理上造成各種疾患。開(kāi)展各種活動(dòng)，可以調(diào)節(jié)他們的生活，增進(jìn)友誼，培養(yǎng)能力。研究表明，當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)集體活動(dòng)可以增強(qiáng)群體凝聚力，通過(guò)集體活動(dòng)后“，利己”“、意志力與理性”“信任力”都有明顯改變。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展愛(ài)國(guó)影片欣賞、節(jié)假日開(kāi)展具有先進(jìn)性教育的參觀訪問(wèn)、去敬老院、社會(huì)福利院獻(xiàn)愛(ài)心等等，讓大學(xué)生在群體中相互影響，相互感染，培養(yǎng)他們的集體主義、奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)精神的品德。自我教育既要發(fā)揮集體幫教對(duì)個(gè)體的巨大作用，又要發(fā)揮個(gè)體自我教育對(duì)集體自我教育的積極影響，形成良好的互動(dòng)關(guān)系，既完善了個(gè)體，又提高了群體素質(zhì)。

（四）要建立和完善學(xué)校的規(guī)章制度

不可否認(rèn)大學(xué)生有一定的自我管理能力，但是這種能力是有限的，從許多大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和誠(chéng)信觀所表現(xiàn)出來(lái)的自我監(jiān)控、自我管理能力來(lái)看還有些不足。如果單單依靠學(xué)生自我教育，那么很可能導(dǎo)致學(xué)生的放任自流。因此，必須建立和完善學(xué)校的各種規(guī)章制度來(lái)約束，從而達(dá)到自我教育的目的。例如，在校園內(nèi)計(jì)算機(jī)房、電子閱覽室堅(jiān)決杜絕打游戲、聊天，不要使學(xué)習(xí)的地方變相為校園網(wǎng)吧；對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象如從抄襲作業(yè)、考試作弊到貸款不還、偷盜財(cái)務(wù)，從選拔學(xué)生干部、評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金到詆毀他人，畢業(yè)就業(yè)的弄虛作假等不良現(xiàn)象一定要建立起一套合理的、完善的監(jiān)督機(jī)制?？赏ㄟ^(guò)建立“大學(xué)生個(gè)人信用檔案”的辦法，從制度上很好的約束大學(xué)生的信用風(fēng)險(xiǎn)。促使大學(xué)生的自我思想政治教育從樹(shù)立誠(chéng)信觀念入手，實(shí)施對(duì)其行為規(guī)范的引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁，達(dá)到自律和他律的控制，最終促進(jìn)大學(xué)生的自我教育。