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本文作者：唐麗娟 單位：西南交通大學(xué)

舞蹈藝術(shù)審美創(chuàng)造主體是自覺的、有意識的，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得創(chuàng)作靈感和動機(jī)，創(chuàng)造出優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)形象；其次，舞蹈藝術(shù)審美價值欣賞主體是指舞蹈藝術(shù)審美活動時，舞蹈作品的全體受眾。在舞蹈欣賞活動中，欣賞主體通過作品中的舞蹈形象，來具體認(rèn)識他所反映的社會生活和對這種生活現(xiàn)象的審美評價；再次，舞蹈藝術(shù)審美價值審美鑒賞主體是指那些具有專業(yè)的舞蹈藝術(shù)評論者，他們是構(gòu)成舞蹈藝術(shù)審美體系中不可或缺的重要組成部分。對舞蹈作品的鑒賞需要具有嚴(yán)謹(jǐn)理性思維的研究者調(diào)動其理性判斷，對各種元素及其組合進(jìn)行評價，進(jìn)而引導(dǎo)一般欣賞主體充分體驗(yàn)舞蹈藝術(shù)作品的審美價值。

舞蹈藝術(shù)審美價值的客體

舞蹈藝術(shù)審美價值客體是指由舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng)造者創(chuàng)造出來的，為欣賞者所接受和評價的對象。舞蹈藝術(shù)審美價值客體具有客體性，而客體性有其獨(dú)特性。如客觀性主要包括音樂、服裝、燈光等物質(zhì)材料；如主觀性，主要是指舞蹈藝術(shù)審美價值客體呈現(xiàn)不同的審美價值。因此，舞蹈藝術(shù)審美價值客體的客體性是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。舞蹈藝術(shù)審美價值客體的形成需要具備一定的條件。首先，舞蹈藝術(shù)的審美價值客體必須具有審美的潛能和屬性，如美、丑、悲、喜等。其次，舞蹈藝術(shù)審美價值客體必須是情感和思想的統(tǒng)一。只有當(dāng)美的客體的審美屬性和特點(diǎn)與舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造主體和欣賞主體的審美感受力相適應(yīng)時，才能以特有的方式引起并規(guī)定主體的審美注意和審美感受，才能實(shí)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作主體的意境和審美價值客體思想和情感的統(tǒng)一。

中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)審美價值的特性

藝術(shù)感染力增強(qiáng)。目前，舞蹈的動作幅度加大，使其更能適應(yīng)現(xiàn)代舞蹈者的內(nèi)心體驗(yàn)和追求，這種改變對傳統(tǒng)舞蹈產(chǎn)生了重大影響。它打破了中國傳統(tǒng)審美觀念，審美意識走向了多樣化。舞蹈在造型上開始追求棱角分明。這種變化使編創(chuàng)者在創(chuàng)作過程中，改變了動作的單一性和重復(fù)性，使動作發(fā)展的內(nèi)在邏輯呈現(xiàn)出多種可能性，適應(yīng)了觀眾對動作變化的心理期待，從而使觀眾感到新奇。

中西舞蹈文化交融。西方現(xiàn)代舞與中國傳統(tǒng)舞蹈的相融，無疑是舞蹈現(xiàn)代審美意識的一個突出表現(xiàn)。西方的迪斯科、現(xiàn)代舞等迅速傳播，傳統(tǒng)的民間舞蹈不再成為廣大群眾的唯一娛樂形式，使古老的民間舞蹈文化正在發(fā)生著程度不同的變。

美學(xué)特性。當(dāng)代的舞蹈藝術(shù)作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出了超越生活常態(tài)的特質(zhì)，使得舞蹈形式越來越符號化。在舞蹈的創(chuàng)作和實(shí)踐中，審美價值主體的情感意識投入到舞蹈語言的實(shí)踐中去，使之成為表情達(dá)意的直接物質(zhì)外化。可以這樣說，當(dāng)代的舞蹈藝術(shù)的語言隨著舞蹈藝術(shù)審美價值創(chuàng)造主體的思維而展現(xiàn)其功能，或抒情、或模擬，具有較大自由度。當(dāng)欣賞主體在欣賞舞蹈時，經(jīng)過視聽覺感官，將一個個瞬間的形態(tài)復(fù)合成穩(wěn)定的形象，進(jìn)而體驗(yàn)達(dá)到審美的滿足。

中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)審美價值發(fā)展趨勢

體現(xiàn)以人為本的舞美精神。舞美精神隨著審美文化的前行而不斷變化。首先，遵循自然科學(xué)，實(shí)現(xiàn)與人的和諧。舞蹈的節(jié)奏、動律都是來自于自然界的運(yùn)動規(guī)律。（1）舞蹈造型造型大體分為人體造型和舞蹈的構(gòu)圖；（2）舞蹈的造型也與自然科學(xué)中的數(shù)學(xué)、物理學(xué)息息相關(guān)；其次，推崇舞美教育，實(shí)現(xiàn)與社會的和諧。舞美教育可以豐富人的情感，增強(qiáng)人的自信心和自豪感。舞美教育本身就是基礎(chǔ)教育的一部分，從舞蹈能力看，也就是控制肢體完成復(fù)雜動作的能力；再次，緊跟時代潮流，促進(jìn)民族藝術(shù)和諧。傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，是提升民族民間舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的可行方法，可提高其觀賞性。

信息技術(shù)條件下中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)審美價值走向。舞蹈講究的是形體美、動作美、線條美等無聲的美，而舞蹈創(chuàng)作正是通過創(chuàng)作主體的美學(xué)思維，通過表演者的表演，給人以美的享受。因此，在多元文化中，應(yīng)呈現(xiàn)出舞蹈多維拓展的趨勢。首先，充分利用舞美技術(shù)，完美舞蹈語言，通過身體和服裝互為補(bǔ)充，更好豐富舞蹈語匯的表達(dá)；其次，吸取多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，提升舞蹈藝術(shù)感染力；再次，借助科技手段，拓寬舞蹈藝術(shù)傳播路徑，把不同民族、不同舞種放在一個民主的平臺上交流。通過多媒體等手段，把舞蹈帶到了一個更為寬廣的天地。

舞蹈藝術(shù)主流意識形態(tài)呈現(xiàn)多元格局。從舞蹈藝術(shù)審美價值主體的創(chuàng)造角度看，民族、民俗舞蹈成為了世界了解中國文化的一個窗口，這是審美價值創(chuàng)造主體取得的又一藝術(shù)成果。我國是多民族國家，有著復(fù)雜的地理生態(tài)環(huán)境，這就為多民族文化的存在與多樣化發(fā)展提供了條件。中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)，就是在舞蹈題材的擇取上，充分注意社會主流意識形態(tài)的表現(xiàn)，表現(xiàn)社會主流的精神風(fēng)貌、人性品格等。比如，通過動作語言仿真，展現(xiàn)軍旅風(fēng)采；通過動作語言變異與提煉，表現(xiàn)勞動風(fēng)俗；通過動作語言多樣化，洋溢生命熱情；通過動作語言釋放，突出女性情感，等等。