前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的三生教育社會主義價值體現，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
人是由生命、生存和生活構成的有機體。人生發展是生命發展、生存發展和生活發展三者之間互為條件、互相作用、密不可分、相輔相成的整體運動過程。教育是培養人的一種社會實踐活動，是完善人的生命、促進人的生存、提升人的生活的過程，是人對人主體間的知識能力傳授、道德品性影響、生命本質領悟、意志行為規范和社會文明傳承與創新的過程。在教育的價值實現過程中，人既是價值實踐的主體，又是價值實踐的客體，同時也是價值實踐的中介與載體。從這個意義上講，教育就是發展人的生命、生存和生活的本真事業。然而，在這個技術宰制一切的時代中，教育封閉了通向靈魂的大門，對生命的異化和遮蔽使其迷失了方向，越來越遠離生命的原點。著名學者馮建軍在《生命與教育》專著中指出，生命在教育中的失落主要是基于這樣的幾個原因：人文教育的失落、教育與生活的割裂、絕對主義的客觀知識、極端的道德理想主義、規訓、病理性教育，正是如此，教育的價值本旨并未真正的實現過。特別是在過去的20世紀，由于世界戰爭、技術革命的驅使，使得教育更加完全地淪為政治、經濟與軍事的附庸品，這更加劇了教育價值的失落。因此，美國學者費洛姆指出“：19世紀的問題是上帝死了，20世紀的問題是人類死了。”在他的理解中，“上帝死了”是指人的精神信仰失落，“人死了”是指人的生命精神失落。正是因為人的生命精神的失落，所以，才需要教育本身價值的回歸。在以人為本成為時代最強音的背景下，教育本真價值的回歸已成為不可阻擋的潮流。
“三生教育”就是在這樣的時代命題下提出的，它的價值本質就是要通過生命教育、生存教育、生活教育提升人在認知、體驗、感悟生命價值、生存價值和生活價值中的主體性，并以人的主體性的提升為中介，進而推進教育價值體系的建設，實現教育的本旨和人的全面發展。從內容上看，“三生教育”是由生命教育、生存教育、生活教育三個部分組成的。三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。其中，生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎、是關鍵，生活教育是方向、是目標。從整體內涵上來看，實施“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，從而樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。在學校教育中，“三生教育”就是要通過學校教育的力量，同時整合社會教育與家庭教育的力量，來激發學生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。從“三生教育”各個組成部分來看，三個部分都有其各自特色的內涵體系。首先，生命教育以生命為根本來構建教育的理念與價值本旨。在生命教育的視域中，生命是一個整體性的概念，有其內在的運行法則。這就需要我們去認識生命的整體性，祛除生命的單純形式與單一意義，來把握各個生命形式的發展規律，實現生命價值的整體性與最大化。
同時，生命教育還要確立一個最直接的標旨，這個標旨就是“領悟生命的本質、價值和意義，牢固樹立尊重生命、熱愛生命、生命尊嚴的價值理念”。其次，生存教育以生存為關鍵來構建教育的價值目標。從知識層面上來看，生存教育就是生存規律的教育；從意識層面上來看，生存教育就是生存意志、生存理性與生命激情的塑造與養成；從實踐層面上來看，生存教育就是提升生存意志與生存能力以不斷破解生存危機、走出生存困境。最后，生活教育以生活為目標來構建教育的價值目標。生活是人生存與生命的實踐“場域”，生命的意義與生存的價值都需要在生活中體驗與實現。所以，很多研究生活哲學的人，都將哲學的終極價值定位到生活的意義上。生活教育正是將具有重大價值的哲學理念與教育理念融合在一起，從而激發我們深刻體現生活，追求生活意義，塑造生活的公共體系，推進生活品質與生活精神的提升。
“三生教育”推進核心價值體系的構建，可以從兩個層面上去理解：一是“三生教育”的實施所產生的價值功效是現代教育價值體系的重要組成，這必然也就會成為社會核心價值體系的重要內容；二是“三生教育”的實踐直接滲透到價值主體的價值創造中，從而不斷推進社會核心價值體系的構建。這兩者其實在本質上是一致的，只不過前者是注重價值體系的內容，而后者關注價值體系的創造手段和途徑。
（一）“三生教育”提升了受教育者價值創造的認知水平與實踐能力
從根本上來看“，三生教育”是一種以提高受教育者主體性、能動性為宗旨一種教育理論與實踐。在現代工業社會中，人的主體性和生命精神被技術宰割的支離破碎，人的思想與精神被技術的強大力量遮蔽了。哲學家尼采就曾說過“，由于這種非人化的機械和機械主義，由于工人的‘非人格化’，由于錯誤的‘分工’經濟，生命便成為病態了。人類的目的，也就是文化，便看不見了，作為達到文化手段的現代科學活動，產生了野蠻化。”可以看出，由于現代科學主義、技術統治以及商品經濟與市場化的充分運用，現代社會中人的靈性逐漸喪失了，人的物化與迷惘趨勢日益明顯。從價值目標上來看，實施“三生教育”，就是要回歸的教育的生命本質，促使教育關注生命的完整、凸顯生命的靈動，提升受教育者的主體性和能動性。在價值創造活動中，人是具有能動性、創造性的價值主體。價值創造活動就是價值主體在一定的認知水平下的實踐活動。袁貴仁認為，主體本質力量對象化的過程就是創造價值客體和創造價值的過程。主體本質力量的對象化至少包含兩層涵義，一是主體認識的提升，這是主體本質力量對象化的條件與前提；二是主體的實踐，這是主體本質力量對象化的實現。所以，主體本質力量對象化，或者說價值的創造活動是要在兩個條件的制約下進行的。要提升價值主體的創造活動，首先就是要提升價值主體的認識程度。“認識是對主體能力的一種表達：人的認知越深刻，人的主體性能力就越強；人的主體性能力越強，主體客體化的趨勢就更加明顯。”在主體認識能力提高的基礎上，主體的實踐就被提到日常上來了，因為“實踐是價值產生的根本途徑”、“價值的本質是一種實踐關系”。在實踐關系中，價值才能得以生成，價值才能得以實現，換言之，主體本質力量的對象化才可能變成現實。從價值哲學上來看“，三生教育”就是要實現教育對生命、生存、生活重要影響的價值創造與價值實現行為。#p#分頁標題#e#
在這個過程中，教育者是價值創造的主體，但并不是唯一的主體。教育者通過生命教育過程將受教育者個體的生命能力、生存能力與生活能力提升，并使他們與教育者本身共同成為價值創造的主體。生命、生存、生活是人存在方式的基本類型，它包含對生命本原與生命意志的認識、對生命價值與生命意義的認識、對生存狀態生存意志的認識、對生活經驗與生活體驗的認識等。因而，生命教育、生存教育、生活教育從一開始就是對人的認知體系的一種教育。從認識論上來看“，三生教育”就是要提高受教育者對生命特征、生命發展規律、生命尊嚴、生命價值、生命意義、生命責任、生命本質、生命本旨、生存意志、生存技巧、生存能力、生活態度、生活能力、生活道德等關于生命、生存、生活方面的一切認識。“三生教育”通過不同的教育方式，來喚醒生命意識、激發生存意志、提升生活能力、啟迪精神世界、開發生命潛能、提升生命質量、關注生命的整體發展，并以此來提升受教育者認知生命、生存與生活的程度。同時“，三生教育”也是一種提升受教育者實踐能力的教育活動，在“三生教育”過程中，不同的個體在對生命、生存、生活認知提升的前提下，去獨立自主地探索生命價值、生命意義與生命責任。“三生教育”實踐目的不僅是要使受教育者生命、生存、生活自我能力得到提升，還要使得受教育者生命、生存、生活的社會能力得到發展。單純的生命、生存、生活自我能力的提升，并不是生命能力的全部，生命能力的核心就是生命社會能力的提升。馬克思恩格斯曾說過“：只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人的自由。”生命的能力同樣也只有在社會關系中才能得到顯現。從“三生教育”中的個體與其外在環境的關系來看，“三生教育”將個體的生命、生存、生活教育融入到人與自然的關系教育中、融入到人與人關系的教育中、融入到人與社會關系的教育中。從“三生教育”的社會化手段來看，“三生教育”將學校教育、家庭教育、社會教育三個方面的教育力量有機整合起來。從“三生教育”與教育體系關系來看，“三生教育”與素質教育、德育、思想政治教育、社會主義核心價值體系教育等有機結合起來，成為現代教育體系的重要組成部分，因而“，三生教育”的價值也必然是現代教育價值體系的重要內容。可以這么說，“三生教育”的實施與推進有力提升了價值主體價值創造的認知水平與實踐能力，有力推動了現代教育價值體系的價值實現。
（二）“三生教育”提升了受教育者對核心價值體系的價值認同
生命教育、生存教育、生活教育構成了“三生教育”的主體內容。“三生教育”的每一個內容都與價值觀念、價值體系有著緊密的聯系，因而，無論從每一個內容還是從整體上來看“，三生教育”與價值觀念、價值體系都是契合的。在構建社會主義核心價值體系的時代背景下“，三生教育”理應成為社會主義核心價值體系建設的重要目標與重要途徑。從價值體系的構成上來看，“三生教育”推進了社會主義核心價值體系的發展。“三生教育”的實施是現代教育體系創新的重大舉措。“三生教育”深刻體現了現代教育以人為本、以學生為本的理念，它通過對受教育者進行生命教育、生存教育、生活教育，目的是將受教育者從個體人轉化為社會人，促使受教育者個體的生命能力、生存能力與生活能力得到提高，在此基礎上，不斷提升受教育者的理想信念、道德品質、情感意志、創新能力、人格心理等，使他們能夠成為肩負發展社會主義事業的一代新人。“三生教育”深刻體現了素質教育的基本要求。素質教育關注人的素質提升和內在發展、和諧發展，它以完善學生基本素質為價值導向，著眼于學生的全面性能力、基礎性能力、創新能力與實踐能力的發展。“三生教育”著眼于學生的健康成長、成才、成人，著力于開啟學生心智，培養學生的創新精神和實踐能力，提高學生的健康水平，促進學生的全面發展，這些方面與素質教育的內涵在很大程度上具有一致性，因而，“三生教育”的實施是提升素質教育效果、實現素質教育價值的重要舉措。“三生教育”的實施還是現代教育的基本要求。現代教育堅持以人為本，堅守教育公平，具有人本化、大眾化、社會化、國際化、現代化、人性化和公平性、民主性、科學性、法制性、創新性等特點。“三生教育”立足于維護每個個體的生命尊嚴，以人的生命為本位，以完善人的情感、意志、信仰、理念、價值觀為導向，從這幾點上可以看出，“三生教育”與現代教育以人為本這一核心，與現代教育的人本化、人性化，與現代教育的民主性、公平性等原則、要求是吻合的。因而，“三生教育”的實施無疑是推動現代教育價值實現的重要路徑。從價值觀念構成上來看“，三生教育”推進了社會價值觀念的影響力。生命觀、生存觀、生活觀是“三生教育”的重要的價值觀念，這些價值觀念中包含有人與自然的關系、人與社會的關系、生命與自然的關系、生命與社會的關系、生命的本原問題、生存意志、生存道德、生活價值、生活道德等價值觀念。社會主義核心價值體系是對當代中國主導的價值觀念的凝聚與整合，在這其中，每一個核心價值觀都是有很多的不同層面上的價值觀念構成的。“社會主義核心價值體系建立在社會主義生產力和生產關系基礎上的，也是一個有內核、層級和邊沿的價值系統。它既有內核———核心價值觀，又有倫理價值觀、政治價值觀、經濟價值觀和社會生活價值觀等不同層次。”因此，雖然我們在社會主義核心價值體系中看不到生命價值觀這個詞語，但是，社會主義核心價值體系它在價值本質上已經蘊含了生命價值、生存價值與生活價值了。
“三生教育”既然是社會主義核心價值體系建設的重要目標，它就應該為社會主義核心價值體系的價值實現尋求“出場”。作為價值觀念教育形態的“三生教育”首先要為社會主義核心價值體系的建設提供價值認同這個基礎作用。“三生教育”的實施不僅是基于對生命、生存與生活規律的正確把握，而且還基于受教育者對健康發展、全面發展、和諧發展的價值追求。從這個意義上，可以認為，“三生教育”的實施既是合規律性的又是合目的性的。因而“，三生教育”的價值實現具有合法性。這一點與社會主義核心價值體系的價值實現具有內在的一致性。因為，“價值合理性與合目的性的統一是社會主義核心價值體系的內在訴求，它深刻體現了社會主義核心價值體系的本質特征，為價值實現提供了理論依據和新的視角”。“三生教育”與社會主義核心價值體系兩者在價值實現的邏輯始點上是具有了同一性的，這是“三生教育”能夠形成最大的價值認同的基礎，也是“三生教育”推進社會主義核心價值體系價值實現的最重要的理論基點。“三生教育”堅持以人為本原則，將受教育者的生命價值、生存意義、生活品質與道德品質融入教育的全過程中。“三生教育”堅持教育為人民服務，特別是為人民的生命健康安全服務，將受教育者的自然生命、社會生命與精神生命，物質生活與精神生活，生存能力、發展能力與創造能力有機融入到教育的全過程中。“三生教育”堅持為社會經濟發展服務，將生命意義、生命價值與社會責任、社會發展有機融合起來。“三生教育”堅持為社會和諧服務，將個體的幸福、家庭幸福與社會幸福，將愛心、感恩之心與社會責任，將激情、理智與意志力有機融合起來。從以上幾點可以看出“，三生教育”是教育科學發展的重要舉措，也是實踐科學發展觀的具體體現，也就是說“，三生教育”與社會主義核心價值體系的靈魂———馬克思主義指導思想在很多方面是一致的“，三生教育”是從教育的層面上體現了馬克思主義指導思想下的社會主義教育的本質與特點。“三生教育”是培養理想遠大、信仰堅定的新一代人的教育，它將個體生命的價值、生命意義、生活的品質與社會整體發展統一起來，從而深刻體現出“三生教育”為中國特色社會主義共同理想提供了持久的價值認同。“三生教育”與民族精神、時代精神的契合主要表現在“三生教育”為時代精神的核心———改革創新提供了在教育領域中的新探索“，三生教育”的創新性及其培養人才的創新性要求不僅豐富了時代精神，而且有力推動了受教育者的創新品質的發展。“三生教育”同時還是生命、生存與生活領域中的一種道德教育、倫理教育和價值觀教育，這與社會主義榮辱觀的價值理念是契合的。所以“，三生教育”也是踐行社會主義榮辱觀的重要體現和途徑。#p#分頁標題#e#
（三）“三生教育”提升了受教育者踐行核心價值體系的主體能力
從的內容上看“，三生教育”至少在三個方面提升了受教育者踐行社會主義核心價值體系的主體實踐能力。
一是生命教育提升了受教育者關愛自我生命、關愛他人生命、關愛自然、關愛社會的實踐能力，提升了受教育者營造生命精神、設計生命發展、控制生命危機、激發生命潛能的實踐能力。關愛自我生命是價值主體踐行社會主義核心價值體系的先決條件，自我關愛生命的能力將在很大程度上決定價值主體在踐行社會主義核心價值體系中的情感、心理與意志。關愛他人生命、關愛自然、關愛社會的能力越強則表明一個人在價值多元化的價值博弈中能夠和諧地與不同價值觀念的價值主體相處，并可能發揮核心價值體系的輻射與“虹吸”作用。營造生命精神、設計生命發展、控制生命危機、激發生命潛能的能力反映的是生命旅程中的創造精神，這種創造精神無疑對個人價值的實現、社會價值的創造都具有重大意義。在此基礎上，我們可以肯定，隨著生命教育的發展，受教育者踐行社會主義核心價值體系的實踐能力與主體能力會越來越強。
二是生存教育提升了受教育者生存能力、發展能力和創新能力，同時生存教育還提升了受教育者勞動能力、守法能力、約束能力與安身立命的能力。勞動能力是創造價值的源泉，社會主義核心價值體系的價值實現就是基于全體社會公民勞動能力的不斷提高。安身立命的能力是個人創造價值的基礎和憑借，這個能力的提高是生存教育的重大內容。約束能力與守法能力是維護社會穩定、確保生命安全與健康的條件，這個能力的提升可以有效減少價值主體在價值博弈中的矛盾，減少社會財富的損失。發展能力和創新能力是生存能力的至高境界，它不僅展示了生存的意義，還體現了生存的美，這種能力是社會價值創造的核心動力，也是推進社會價值觀演化的主要依據。
三是生活教育提升了受教育者實踐生活、體驗生活、奮斗生活、幸福生活的能力。價值觀的生成最直接的原因就是社會生活，那些帶有普遍性的價值觀念總是可以在社會生活中找到根據，并可以根據生活方式的變化來推演價值觀念的可能性變化。在生活教育中，除了基本的生活能力的教育外，剩下來的就是生活的社會化教育，這其中，生活領域中的價值觀教育是生活教育的核心所在。所以，生活教育在本質上就是一種價值觀實踐的教育，生活教育是社會核心價值體系教育的重要組成部分，它的發展無疑會推動整個社會的核心價值體系的建設與發展。