在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年的日子里，回顧中國(guó)的傳媒藝術(shù)所發(fā)展的歷程，深切感受到堅(jiān)守精神價(jià)值的意義。探究傳媒藝術(shù)的新時(shí)展需要觀念正確認(rèn)知。也需要現(xiàn)實(shí)狀況把握。

一、快速發(fā)晨現(xiàn)狀

傳媒藝術(shù)是現(xiàn)代文化的重要組成部分。已經(jīng)成為當(dāng)代文化構(gòu)成的最為重要的對(duì)象之一。在影響人心、陶冶精神上舉足輕重。而圍繞傳媒藝術(shù)的教育事業(yè)更突飛猛進(jìn)大規(guī)模擴(kuò)展。按照原有學(xué)科門(mén)類(lèi)，傳媒藝術(shù)長(zhǎng)期以來(lái)一直置身于文學(xué)門(mén)類(lèi)中，分別駐足于文學(xué)門(mén)類(lèi)的新聞傳播學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科中。其生存規(guī)則和發(fā)展所限也和其所依托一樣得失相間。而2011年2月，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)提過(guò)決議。將藝術(shù)學(xué)獨(dú)立為國(guó)家第十三個(gè)門(mén)類(lèi)。其中設(shè)立5個(gè)一級(jí)學(xué)科。“戲劇影視學(xué)”成為包容傳媒藝術(shù)的一級(jí)學(xué)科。這既和中國(guó)藝術(shù)文化的地位得到高度重視。

和社會(huì)對(duì)于藝術(shù)精神價(jià)值的更多認(rèn)可息息相關(guān)．也是傳媒藝術(shù)在新形勢(shì)下躍升到新的平臺(tái)、與獲得新的發(fā)展機(jī)遇的契機(jī)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，也伴隨著藝術(shù)與傳播文化的高速擴(kuò)展，傳媒藝術(shù)理應(yīng)順乎時(shí)展需要成為一級(jí)學(xué)科來(lái)進(jìn)一步建設(shè)。將視野放大到社會(huì)歷史背景中看，傳播的力量不亞于物質(zhì)生存的力量，而隨著國(guó)力不斷增強(qiáng)，重視藝術(shù)文化和傳播價(jià)值是衡量國(guó)家文化發(fā)展平衡與否的重要因素?？梢哉f(shuō)，中國(guó)藝術(shù)文化建設(shè)和傳播力量的發(fā)揮順乎自然，而2l世紀(jì)的第二個(gè)十年所迎來(lái)的新契機(jī)，使得傳媒藝術(shù)教育格局也將發(fā)生重要變化。

傳媒藝術(shù)教育因?yàn)樗囆g(shù)學(xué)成為學(xué)科門(mén)類(lèi)而獲得新的發(fā)展生機(jī)，就藝術(shù)而言，是伴隨人類(lèi)精神發(fā)展史而存在的重要對(duì)象，更是人類(lèi)情感抒發(fā)歷史的主要呈現(xiàn)。藝術(shù)學(xué)是公認(rèn)的獨(dú)立對(duì)象的研究學(xué)科，但作為研究人類(lèi)藝術(shù)思維和藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)規(guī)律的學(xué)科，從來(lái)就存在卻并未被格外重視，在階級(jí)紛爭(zhēng)和藝術(shù)形態(tài)至上的年代，藝術(shù)只是修身養(yǎng)性和小資娛樂(lè)的對(duì)象，不登大雅之堂的意識(shí)也表現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)不太為學(xué)術(shù)所認(rèn)可。但傳播的興起改變了藝術(shù)學(xué)的地位，某種程度上，依賴傳播而走出象牙之塔的藝術(shù)，在社會(huì)的認(rèn)可度大大提升，而隨著社會(huì)生活質(zhì)量提高，藝術(shù)傳播也日漸具有影響，但限于舊有學(xué)科劃分，其在眾多學(xué)科中沒(méi)有得到專(zhuān)業(yè)人士預(yù)期的高度認(rèn)可，不斷涌現(xiàn)的對(duì)于藝術(shù)學(xué)地位的議論就情有可原了。人們抱怨的只是被輕視的不滿、被劃歸門(mén)類(lèi)的錯(cuò)誤、被另類(lèi)要求的誤解等等，所以，合理性的學(xué)科門(mén)類(lèi)定位的渴望滋生奔涌也是事理所然。如今升格為門(mén)類(lèi)后，名分真正確立，接著需要的就不只是理論上成立與否，而是需要觀念的進(jìn)步和自身完善的支持，甚至需要在自立門(mén)戶時(shí)讓自身理論基業(yè)得到夯實(shí)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)在自身獨(dú)立的精神支柱上論證強(qiáng)化。

首先，隨著藝術(shù)門(mén)類(lèi)的獨(dú)立建制，影視和新媒體藝術(shù)自身的獨(dú)立性研究需要加強(qiáng)，確立自身獨(dú)立身份和自有規(guī)律的意識(shí)需要強(qiáng)化。其次，有了自主掌握學(xué)科發(fā)展規(guī)律的可能性，對(duì)于影、視、廣播、動(dòng)畫(huà)、新媒體等等自身差異性與共通性的認(rèn)識(shí)需要更為扎實(shí)的理論支持。

接著，。傳媒藝術(shù)”的綜合性特征的認(rèn)知需要梳理。學(xué)科包容了戲劇戲曲、影視廣播、動(dòng)畫(huà)新媒體等等，其相互影響具有的藝術(shù)既有本質(zhì)如何把握，傳播導(dǎo)致變化的異同都需要更為深入的探討。

一、通識(shí)教育的定義

通識(shí)教育(liberaleducation)在我國(guó)又被稱為“一般教育”、“普通教育”，其最早是由19世紀(jì)初美國(guó)博德學(xué)院(BowdoinCollege)的帕卡德(A.S.parkard)教授提出的。近幾年，隨著我國(guó)高等教育教學(xué)改革思潮的興起，通識(shí)教育的概念也被再次提起，在張正興所著的《論大學(xué)的素質(zhì)教育》一書(shū)中，通識(shí)教育被定義為“大學(xué)本科課程中具有共通性、內(nèi)容具有廣度的部分，其包含試圖為各學(xué)科學(xué)生提供一種應(yīng)當(dāng)共有的本科技能的有關(guān)課程學(xué)習(xí)。”[1]時(shí)代和地域不同，對(duì)通識(shí)教育的理解也不相同。一般而言，通識(shí)教育課程是“實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育理念的關(guān)鍵元素，其包含專(zhuān)業(yè)教育以外的所有基礎(chǔ)教育課程。相比于旨在培養(yǎng)學(xué)生在某一專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域技能的專(zhuān)業(yè)教育來(lái)講，通識(shí)教育課程更加側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，其內(nèi)容具有綜合性、基礎(chǔ)性，有助于學(xué)生拓寬視野，增加他們的社會(huì)責(zé)任感。”通識(shí)選修課是指為進(jìn)一步提高人才綜合素質(zhì)、拓寬學(xué)生知識(shí)面為出發(fā)點(diǎn)、以實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等院校通識(shí)教育為落腳點(diǎn)而開(kāi)設(shè)的課程，各大高校在此類(lèi)課程設(shè)置上通常具有較大自主權(quán)。

二、影視文學(xué)產(chǎn)生的背景以及內(nèi)涵

圖像時(shí)代充斥的今天，影像的功能與魅力超越了任何一個(gè)時(shí)代而進(jìn)入了我們?nèi)粘５恼鎸?shí)生活之中。作為當(dāng)代的大學(xué)生，無(wú)論如何，都不能阻擋圖像時(shí)代的發(fā)展，電影和電視與我們的生活密切相關(guān)，影視文學(xué)與我們的生活休戚相關(guān)。高等院校的教育不能與時(shí)代脫節(jié)，否則將給我們的人才培養(yǎng)留下巨大的遺憾。1895年12月28日，“世界電影之父”盧米埃爾兄弟拍攝的《火車(chē)進(jìn)站》，標(biāo)志無(wú)聲電影的正式誕生，而電視誕生遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于電影，于1936出現(xiàn)在人們的生活中。影視文學(xué)是伴隨著影視媒介出現(xiàn)之后而誕生的新的文學(xué)樣式。影視文學(xué)作為一種新興的文學(xué)形式，與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等傳統(tǒng)文學(xué)不同，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展，有較大的提升空間。它是以聲音和畫(huà)面為傳播媒介的視覺(jué)文學(xué)，因此被稱為“第五種文學(xué)樣式”，作為文學(xué)腳本既依附于電和影電視劇的創(chuàng)作，又具有相對(duì)獨(dú)立性。正如丹尼爾•貝爾所說(shuō)：“當(dāng)代文化正在變成一種視覺(jué)文化，而不是印刷文化，這是千真萬(wàn)確的事實(shí)。”伴隨著科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的發(fā)展，21世紀(jì)以后各大高校順應(yīng)社會(huì)潮流，紛紛開(kāi)設(shè)影視文學(xué)課。影視文學(xué)是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，其在學(xué)界并未有確切定義，我們通常所指的影視文學(xué)是一門(mén)“以探討影視媒介與文學(xué)作品之間關(guān)系為重點(diǎn)內(nèi)容的藝術(shù)形態(tài)”，其包含文學(xué)作品到影視作品再到影視媒介的全部轉(zhuǎn)化過(guò)程以及文學(xué)作品、影視作品的自身傳播屬性，具體內(nèi)容涵蓋已完成影視媒介改編的電視劇本、電影劇本、電視散文、電視詩(shī)歌等一切形式文學(xué)作品。簡(jiǎn)而言之，影視文學(xué)的研究對(duì)象不僅包括傳統(tǒng)文學(xué)作品，還包括以影視形式表現(xiàn)出來(lái)的作品。由此可知，影視文學(xué)教學(xué)擁有相對(duì)獨(dú)立的屬性，將影視文學(xué)課程植入到高校教學(xué)中，不僅能夠使學(xué)生掌握影視藝術(shù)的相關(guān)理論知識(shí)，還能通過(guò)觀摩、動(dòng)手操作等掌握文學(xué)作品改編、影視作品編導(dǎo)與拍攝、劇本寫(xiě)作、影視后期制作等實(shí)踐技能。

三、影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育與影視文學(xué)通識(shí)教育

從總體來(lái)看，高校各個(gè)院系課程設(shè)置分為兩部分：通識(shí)課和專(zhuān)業(yè)課。“通識(shí)教育”一次引入中國(guó)高等教育以前，我國(guó)的理工科院校甚至綜合性大學(xué)課程體系中都沒(méi)有開(kāi)設(shè)文學(xué)課，只有部分高校開(kāi)設(shè)公共基礎(chǔ)課《大學(xué)語(yǔ)文》，讓學(xué)生初步了解中國(guó)古代、近代和現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)名家名作。而影視文學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科進(jìn)入大學(xué)教育體系僅有十年左右的時(shí)間，但呈現(xiàn)洶涌澎湃之勢(shì)。為了順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和培養(yǎng)市場(chǎng)需要的人才，各高校積極開(kāi)設(shè)影視文學(xué)課程，高等教育中的影視文學(xué)課程,分為影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程與影視文學(xué)通識(shí)課程。影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)授課對(duì)象既包括影視專(zhuān)業(yè)本科生，還包括學(xué)術(shù)層級(jí)較高的研究生、博士生。而影視文學(xué)通識(shí)教育的對(duì)象則主要為不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)的高職院校學(xué)生或本科生。由此可見(jiàn)，影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程同影視文學(xué)通識(shí)課程有著不同的對(duì)象和目標(biāo)。影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)課的主體是文學(xué)課程群,其中主干學(xué)科是中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、電影學(xué)。影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)課的主要目標(biāo)是學(xué)習(xí)中文類(lèi)基本知識(shí)，奠定文學(xué)基礎(chǔ)，提高文學(xué)素養(yǎng)，熟悉我國(guó)的文藝、政策，系統(tǒng)地掌握影視文學(xué)的基本理論和創(chuàng)作技能，有較強(qiáng)的觀察、理解、概括生活的能力，有較強(qiáng)的劇本創(chuàng)作能力，及較強(qiáng)的文藝編導(dǎo)能力。從目標(biāo)角度而言，影視文學(xué)通識(shí)課“并非要求學(xué)生掌握某種專(zhuān)業(yè)技能，而是側(cè)重于受教育者相關(guān)素養(yǎng)的提升，其同大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、思辨素養(yǎng)的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)”。由此可見(jiàn)，積極開(kāi)展影視文學(xué)通識(shí)課程能夠改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬其知識(shí)面、提高其藝術(shù)鑒賞力，從而為提升學(xué)生綜合素養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)。這不僅是素質(zhì)教育的需要，同時(shí)也是培養(yǎng)綜合型、能力型人才的關(guān)鍵。

四、影視文學(xué)與通識(shí)教育的關(guān)系

一、高校影視藝術(shù)教育中所存在的問(wèn)題

1.泛濫的商業(yè)化和功利化

在過(guò)去，中國(guó)高校教育同商業(yè)生產(chǎn)之間的關(guān)聯(lián)并不是十分緊密。為了改變這一情況，近年來(lái)各高校開(kāi)始推崇“教育產(chǎn)業(yè)化”。受中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等主導(dǎo)因素的影響，影視藝術(shù)教育在產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作方面顯得尤為突出，雖然取得了不少成就，卻也出現(xiàn)了矯枉過(guò)正的現(xiàn)象。在浮躁急進(jìn)心態(tài)的影響下，不少學(xué)生片面地理解了“成功”一詞的含義，總把學(xué)業(yè)的收獲寄希望于走捷徑，忽視了自身人文素養(yǎng)的提高，暴露出急功近利的嚴(yán)重問(wèn)題。與此同時(shí)，眾多娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展使得影視演藝、節(jié)目策劃、后期制作等方面的職業(yè)出現(xiàn)了較大的市場(chǎng)空缺，這使得高校對(duì)影視藝術(shù)進(jìn)一步提高了重視程度。如某些高校開(kāi)設(shè)藝術(shù)教育類(lèi)課程時(shí)為了迎合教育市場(chǎng)里學(xué)生的功利性追求和商業(yè)化的利益刺激，不僅減少資金投入，還在師資力量尚未足夠的情況下就草草地進(jìn)購(gòu)了一批質(zhì)量不夠優(yōu)良的教學(xué)器材，與此同時(shí)卻設(shè)置了較高的生源上限和學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生在無(wú)法獲得高效學(xué)習(xí)的同時(shí)仍要繳納高昂的費(fèi)用。目前，各個(gè)高校都開(kāi)始或已經(jīng)在藝術(shù)大類(lèi)的專(zhuān)業(yè)下開(kāi)設(shè)影視方向，或以普及影視類(lèi)課程為目的設(shè)置更多的影視藝術(shù)選修課并成立影視學(xué)院，藉此吸引大量的社會(huì)資金來(lái)緩和學(xué)校的財(cái)政壓力。

2.影視藝術(shù)教育師資匱乏

在過(guò)去，我國(guó)的影視藝術(shù)教育建設(shè)相當(dāng)不完善，眾多的老一輩教師通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和嘗試掌握了電視技術(shù)基礎(chǔ)、攝像技術(shù)以及節(jié)目制作編輯等課程的教學(xué)方法，為中國(guó)影視藝術(shù)教育的繁榮奠定了基礎(chǔ)。然而舊有的師資水平不再能完全適應(yīng)社會(huì)需求的飛躍性提高。早期開(kāi)設(shè)影視專(zhuān)業(yè)的中國(guó)高校僅有北京和上海的幾所，畢業(yè)生人數(shù)也比較少。現(xiàn)在雖然有更多影視藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的高素質(zhì)人才補(bǔ)充到影視教師的行列中，但所占比例還不高，科班出身的更可謂是百里挑一。年輕教師們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有所欠缺，水平也有待提高?？傮w上，目前高校影視專(zhuān)業(yè)的師資力量還是比較欠缺和薄弱的。影視藝術(shù)教育的從業(yè)者大多不是來(lái)自藝術(shù)專(zhuān)業(yè)院校，而是知識(shí)背景構(gòu)成復(fù)雜的“自學(xué)者”，水平層次良莠不齊。部分高校的藝術(shù)類(lèi)院系甚至連一個(gè)專(zhuān)業(yè)的影視藝術(shù)類(lèi)教師都沒(méi)有，影視廣告、影視編導(dǎo)、影視表演、數(shù)字媒體技術(shù)等影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程的教學(xué)不是由外聘教師擔(dān)任，就是由新聞傳播、攝影藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等類(lèi)別的相關(guān)非專(zhuān)業(yè)的教師來(lái)承擔(dān)。這些教師對(duì)影視藝術(shù)教育有著自己的理解，但教學(xué)技巧仍不夠全面和精湛，教學(xué)質(zhì)量難以得到保證。可見(jiàn)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和大眾文化需求的不斷提高使得影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)走上了不均衡的急劇擴(kuò)張的規(guī)模化道路。

3.教學(xué)內(nèi)容陳舊、體系固化難以創(chuàng)新

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們的觀念也隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。而教學(xué)內(nèi)容的更新?lián)Q代勢(shì)必也要同行業(yè)動(dòng)態(tài)的變化緊密相連，否則會(huì)讓高校教育逐漸進(jìn)入固步自封、止步不前的怪圈。教學(xué)內(nèi)容的及時(shí)更新對(duì)于日新月異的影視藝術(shù)教育來(lái)說(shuō)尤為重要。然而現(xiàn)在眾多高校仍然使用著陳舊的影視藝術(shù)教材，這樣會(huì)讓人才的培養(yǎng)脫節(jié)于社會(huì)，乃至降低高校影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的生命力。經(jīng)過(guò)數(shù)年的探索和嘗試，國(guó)內(nèi)高校通過(guò)引進(jìn)西方先進(jìn)的教學(xué)理論，圍繞著影視藝術(shù)的人才培養(yǎng)目標(biāo)、指導(dǎo)方針等方面形成了較為完整的教學(xué)體系。但各地區(qū)高校新興的影視藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)在課程設(shè)置上差別不大。放眼至全國(guó)的影視藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)看，總體的差異性也比較小。固化的人才培養(yǎng)模式降低了高校影視藝術(shù)類(lèi)畢業(yè)生對(duì)相關(guān)電視傳媒行業(yè)公司的吸引力，人們開(kāi)始質(zhì)疑高校教育的質(zhì)量。為達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的要求，影視藝術(shù)教育體系迫切需要進(jìn)行創(chuàng)新和改革。

一、數(shù)字技術(shù)對(duì)影視制作理論方面的影響

數(shù)字技術(shù)對(duì)影視制作的影響，這一類(lèi)的研究文獻(xiàn)主要是從理論方面進(jìn)行討論，數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的變革對(duì)傳媒界、從業(yè)人員、影視制作觀念的影響?！稊?shù)字技術(shù)對(duì)電視媒體的能動(dòng)性研究》從傳播事業(yè)發(fā)展的歷史入手，分析了傳播技術(shù)學(xué)派的理論以及它所引發(fā)的爭(zhēng)議。通過(guò)對(duì)數(shù)字技術(shù)的研究，尤其是通過(guò)數(shù)字技術(shù)對(duì)電視媒體的影響的重點(diǎn)研究，研究傳媒技術(shù)在傳媒事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的能動(dòng)作用。作者認(rèn)為數(shù)字技術(shù)對(duì)影視制作的巨大推動(dòng)作用是積極的，是正面的，這種積極的能動(dòng)作用將為我們正確認(rèn)識(shí)傳媒技術(shù)與傳媒事業(yè)的關(guān)系帶來(lái)新的視角。《數(shù)字技術(shù)對(duì)影視從業(yè)者的影響》這篇文章，數(shù)字技術(shù)在貫穿影視制作全過(guò)程的應(yīng)用中，其不僅僅改變了傳統(tǒng)的制作方式，不僅僅體現(xiàn)在數(shù)字特效令人震撼的視覺(jué)效果上，而是對(duì)影視制作從觀念到具體創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)的方方面面都帶來(lái)了革命性的影響，作者從編劇、導(dǎo)演、攝像幾個(gè)影視制作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行分析。《淺析數(shù)字技術(shù)對(duì)影視藝術(shù)發(fā)展的影響》對(duì)飛速發(fā)展的數(shù)字技術(shù)為影視藝術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的深刻變化進(jìn)行了論述，重點(diǎn)闡明了在電影數(shù)字化進(jìn)程中應(yīng)該建立新的電影觀念?！蛾P(guān)于數(shù)字技術(shù)與影視創(chuàng)作觀念的冷思考》，認(rèn)為數(shù)字技術(shù)在影視創(chuàng)作中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。但是作者認(rèn)為應(yīng)冷靜地看待數(shù)字技術(shù)對(duì)影視生產(chǎn)的價(jià)值。數(shù)字技術(shù)的確為影視創(chuàng)作提供了重要的美學(xué)表現(xiàn)手段，但從創(chuàng)作手段來(lái)看，傳統(tǒng)的影視拍攝手段仍然有無(wú)盡的開(kāi)掘空間，辯證地看待數(shù)字技術(shù)所帶來(lái)的影響。

二、數(shù)字技術(shù)對(duì)影視制作中的美學(xué)方面的影響

比如，《數(shù)字技術(shù)從電影創(chuàng)作到接受的美學(xué)思考》這篇文章，認(rèn)為，當(dāng)前數(shù)字技術(shù)在電影中的運(yùn)用仍屬于初級(jí)階段，但其本身急劇的發(fā)展和日新月異的變化，以及其牽涉、融匯多門(mén)類(lèi)學(xué)科的特性，使數(shù)字技術(shù)的概念和范疇仍紛繁復(fù)雜，還有待進(jìn)一步梳理和規(guī)范。其著重論述的數(shù)字技術(shù)是以計(jì)算機(jī)圖形學(xué)為基礎(chǔ)，在與電影制作結(jié)合過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的信息數(shù)字化處理技術(shù)，側(cè)重于其在電影創(chuàng)作和接受方面引起的影像變革和美學(xué)意義?！峨p刃劍、雙重視閾與審美價(jià)值—論知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代數(shù)字技術(shù)對(duì)影視藝術(shù)的影響》針對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代數(shù)字技術(shù)在影視藝術(shù)生產(chǎn)實(shí)踐中所體現(xiàn)出來(lái)的“雙刃劍”特性，文章在“雙重視域”的學(xué)理審視下分析了數(shù)字技術(shù)對(duì)影視劇藝術(shù)的積極影響和消極影響，并主張回到影視劇藝術(shù)生產(chǎn)的文化語(yǔ)境，在審美情境中貫注生動(dòng)的歷史具體性，弘揚(yáng)人文精神的審美價(jià)值理想。

三、數(shù)字技術(shù)對(duì)影視制作的具體方面的影響

這方面的研究，主要是側(cè)重從數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)影視制作中的某一方面，比如影視制作的人員、影視效果、拍攝鏡頭、后期制作編輯的影響。數(shù)字技術(shù)已進(jìn)入電影創(chuàng)作的全過(guò)程，從前期策劃、實(shí)際拍攝到后期制作，數(shù)字技術(shù)所具有的功能及其在電影中能夠?qū)崿F(xiàn)的效果，已大大拓展了電影藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。由于技術(shù)手段的可能，數(shù)字技術(shù)對(duì)電影敘事、電影語(yǔ)言的影響不僅僅停留在現(xiàn)象的改變，它所引發(fā)的對(duì)電影本體真實(shí)性的思考，都是當(dāng)代電影人無(wú)法避之不談的。比如，《數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)影視鏡頭的挑戰(zhàn)》這篇文章，隨著計(jì)算機(jī)數(shù)字圖像處理技術(shù)越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于影視制作領(lǐng)域，傳統(tǒng)鏡頭畫(huà)面的構(gòu)成、產(chǎn)生方式以及我們對(duì)鏡頭畫(huà)面的固有觀念等都發(fā)生著巨大的變化。許多微觀的、新奇的畫(huà)面令人震撼，極大地拓展了創(chuàng)作者的想象空間，“只有沒(méi)有想到的，沒(méi)有做不到的”成為了可能，數(shù)字技術(shù)正挑戰(zhàn)著我們對(duì)影視鏡頭固有的認(rèn)識(shí)和觀念?！墩剶?shù)字技術(shù)的發(fā)展與影視制作》一文，認(rèn)為數(shù)字技術(shù)改變了原來(lái)人們對(duì)影視創(chuàng)作的理解，在計(jì)算機(jī)視覺(jué)與計(jì)算機(jī)圖形學(xué)這兩個(gè)學(xué)科相互交叉的發(fā)展趨勢(shì)所造成的新的影響給影視；動(dòng)畫(huà)和廣告的創(chuàng)作的觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)創(chuàng)作出電影品質(zhì)的動(dòng)畫(huà)影片已不再是不能實(shí)現(xiàn)。這里就目前數(shù)字影像的新技術(shù)成就來(lái)分析當(dāng)前影像創(chuàng)作，及培養(yǎng)具有相應(yīng)知識(shí)體系人才的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以及在視覺(jué)感知層面來(lái)談視覺(jué)心理學(xué)在影視動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域中提高創(chuàng)作表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)層面，和如何在視頻創(chuàng)作領(lǐng)域里拓展思路，提高技術(shù)使用，與開(kāi)發(fā)和應(yīng)用能力來(lái)更好的提高創(chuàng)作水平的問(wèn)題。《影視制作中的數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用》從影視制作的數(shù)字化入手，剖析了影視制作中的數(shù)字化素材、數(shù)字化存儲(chǔ)以及數(shù)字技術(shù)合成方面的現(xiàn)狀，旨在利用現(xiàn)有的條件，不斷提高影視制作的數(shù)字化水平。在當(dāng)今的數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展的大環(huán)境下，作為中國(guó)電影業(yè)，尤其是中國(guó)電影業(yè)中獨(dú)特的武俠電影，其畫(huà)面表達(dá)在數(shù)字技術(shù)影響下得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。《淺析數(shù)字技術(shù)在武俠影視畫(huà)面表達(dá)中的運(yùn)用》就武俠電影的這種變化對(duì)比過(guò)去與現(xiàn)在的不同處理手法展開(kāi)論述。這篇文章認(rèn)為后期數(shù)字特效將與人景物、聲光色、鏡頭運(yùn)動(dòng)等一起被歸為視聽(tīng)語(yǔ)言的元素，從影像造型的層面上來(lái)看，它已成為以傳統(tǒng)電影攝像光線、光學(xué)、運(yùn)動(dòng)、色階為參照的第五種手段?！稖\析三維影視動(dòng)畫(huà)中的數(shù)字技術(shù)》從數(shù)字技術(shù)目前發(fā)展的高峰三維動(dòng)畫(huà)入手進(jìn)行分析，三維動(dòng)畫(huà)在影視領(lǐng)域中取得了非凡的成就，國(guó)內(nèi)外許多影視、廣告都運(yùn)用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)和計(jì)算機(jī)軟硬件的配合制作出令人賞心悅目的視覺(jué)效果。

作者：羅偉文 單位：集美大學(xué)文學(xué)院

隨著大眾傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，影視藝術(shù)在人們生活中發(fā)揮的作用日益突顯。它不僅是文化創(chuàng)造和傳播的重要方式，同時(shí)也是影響和塑造人們精神世界的文化現(xiàn)象之一。因此，如何發(fā)揮影視藝術(shù)的綜合優(yōu)勢(shì)，以培養(yǎng)和提高當(dāng)代大學(xué)生的文化素養(yǎng)，是我校進(jìn)行教改的一項(xiàng)迫切任務(wù)。

一、開(kāi)設(shè)影視鑒賞課程的必要性

1、貫徹黨的教育方針的需要。在高等教育的探索歷程中，素質(zhì)教育對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的作用越來(lái)越引起人們的關(guān)注。提高受教育者的全面素質(zhì)，已成為我黨教育工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)。早在1994年國(guó)務(wù)院就發(fā)文強(qiáng)調(diào)，要深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。該文指出：“當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。教育在綜合國(guó)力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類(lèi)人才的質(zhì)量和數(shù)量，這對(duì)于培養(yǎng)和造就我國(guó)二十一世紀(jì)的一代新人提出了更加迫切的要求。……全黨、全社會(huì)必須從我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和中華民族偉大復(fù)興的大局出發(fā)，以鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的十五大精神，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建一個(gè)充滿生機(jī)的有中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系，為實(shí)施科技興國(guó)戰(zhàn)略奠定堅(jiān)實(shí)的人才和知識(shí)基礎(chǔ)。”既然民族的復(fù)興和社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)具有全面素質(zhì)的人才，那么如何造就這樣的人才也就成了人們迫切需要解決的問(wèn)題。而影視藝術(shù)在培養(yǎng)人才綜合素質(zhì)方面的成效有目共睹，1996年，原國(guó)家教委頒布了《關(guān)于印發(fā)〈關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)〉的通知》，該通知強(qiáng)調(diào)指出，各大學(xué)應(yīng)該把影視鑒賞等藝術(shù)課程作為“學(xué)校教育的重要組成部分”。在國(guó)家政策的強(qiáng)力推動(dòng)和指導(dǎo)下，全國(guó)各高校都紛紛開(kāi)設(shè)影視鑒賞課程。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，至2005年，全國(guó)開(kāi)設(shè)影視鑒賞公選課的高校已達(dá)到75%。[1（]P208）令人遺憾的是，在全國(guó)許多高校積極探索影視鑒賞課程的教學(xué)改革時(shí)，我校卻至今還沒(méi)有把影視藝術(shù)鑒賞課程列為公共選修課提到議事日程，這種發(fā)展現(xiàn)狀是明顯滯后于黨的教育方針的。

2、時(shí)展的需要。必須正視的是，當(dāng)今時(shí)代已發(fā)生了翻天覆地的變化，“讀圖時(shí)代”、“影像時(shí)代”的來(lái)臨已是不爭(zhēng)的事實(shí)。美國(guó)傳播學(xué)者米歇爾就直接地指出，全球化的視覺(jué)文化時(shí)代將不可避免地來(lái)臨。這一時(shí)代所特有的視覺(jué)文化特色必然從根本上改變年輕人的文化欣賞和接受模式，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介和書(shū)面閱讀逐漸受到冷落，而電影電視、電腦網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)通訊等現(xiàn)代媒體受到大眾的追捧。因此，人們對(duì)傳統(tǒng)意義上的書(shū)面閱讀興趣銳減，并將在很大程度上讓位于具有新時(shí)代特色的視覺(jué)文化享受。文化欣賞和接受模式的改變必將極大地影響他們的思維方式和價(jià)值觀念。正如研究者所指出的：“當(dāng)前影像文化的強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，不僅早已打破長(zhǎng)者對(duì)文化資源的壟斷，而且對(duì)權(quán)威、經(jīng)典發(fā)出了挑戰(zhàn)。青年人借助影視和互聯(lián)網(wǎng)完全能夠?qū)崿F(xiàn)自我教育，還可以向年長(zhǎng)者傳播文化信息。”[2]身處大學(xué)校園的青年學(xué)子們，無(wú)疑正是這種文化潮流的生力軍。影像文化帶給青年學(xué)生自我教育的便利，必將極大地豐富他們的知識(shí)和視野，從而最終對(duì)教師的權(quán)威地位構(gòu)成挑戰(zhàn)。既然新的時(shí)代造就了新的文化受眾，那么站在時(shí)代前沿的高等學(xué)校更應(yīng)該順應(yīng)這種需要，采用他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式去傳播知識(shí)和文化，這樣才能滿足青年學(xué)生的求知渴求，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的新型人才。美國(guó)影視教育的成功經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，系統(tǒng)的影視教育不僅能有效地模塑一個(gè)民族的思想文化，而且在提高人才的綜合素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力方面，都可發(fā)揮著不可估量的重要作用。因此，在我校適時(shí)開(kāi)設(shè)影視鑒賞課程，是適應(yīng)時(shí)展的必然要求。只有如此，才能充分體現(xiàn)我校高等教育與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。

3、人才培養(yǎng)的需要。隨著改革開(kāi)放的深入，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才對(duì)整個(gè)民族自我發(fā)展的重要性。李嵐清曾精辟地指出，“培養(yǎng)人，提高人的素質(zhì)，最根本的問(wèn)題是要提升人的精神境界。”的確，在世界飛速發(fā)展的今天，社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求更加全面。傳統(tǒng)意義上那種專(zhuān)精型人才顯然已難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，因?yàn)橹R(shí)的快速更新會(huì)從根本上打破人們習(xí)慣固守的狹隘領(lǐng)域，這樣，適時(shí)更新知識(shí)對(duì)每一個(gè)從業(yè)者都構(gòu)成了巨大的挑戰(zhàn)。在這種挑戰(zhàn)面前，每一個(gè)從業(yè)者都應(yīng)該有廣闊的視野和健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)，尤其是精神人格的健康，這樣才能應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)境況。而影視作為一種綜合藝術(shù)，是人類(lèi)精神生活中最富創(chuàng)造性的藝術(shù)形式，它涉及到人類(lèi)多種的藝術(shù)種類(lèi)，其中包括文學(xué)創(chuàng)造、藝術(shù)表演、戲劇舞蹈、攝影藝術(shù)、后期制作等諸多方面。這種綜合的藝術(shù)形式不僅能有效改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，有助于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，而且它在提升人的精神境界和培養(yǎng)健康人格方面的作用更是有目共睹。美國(guó)早在上個(gè)世紀(jì)90年代，就推動(dòng)了一項(xiàng)旨在提高青少年精神人格的“媒體素質(zhì)教育”運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的目的不僅是幫助青少年有效地抵制影視等媒體的負(fù)面影響，更重要的是，借助這一運(yùn)動(dòng)客觀上陶冶了青少年健康的審美情操和人格旨趣。正是看到了影視藝術(shù)在培養(yǎng)人才方面的積極作用，教育部才制定和出臺(tái)了多項(xiàng)措施，以切實(shí)推進(jìn)高校影視教育的落實(shí)。既然影視教育對(duì)高校學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)如此重要，那么，集美大學(xué)要培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合型人才，在全校開(kāi)設(shè)影視教育的課程就刻不容緩。

4、課程改革的需要。隨著高等教育的快速發(fā)展，學(xué)科領(lǐng)域的邊界日益拓展。在這一拓展歷程中，傳統(tǒng)的課程設(shè)置必然會(huì)受到較大程度的挑戰(zhàn)。顯然，固守已有的課程設(shè)置是難以適應(yīng)當(dāng)今高等教育的發(fā)展需要的。在全國(guó)眾多高等學(xué)校中，新學(xué)科、新課程的建設(shè)成績(jī)斐然，就以影視教育所涉及的課程建設(shè)來(lái)說(shuō)，在全國(guó)竟然有500多所高校開(kāi)設(shè)過(guò)一門(mén)以上的影視課程，它們分別包括《電影藝術(shù)》、《影視藝術(shù)鑒賞》、《電影評(píng)論》、《經(jīng)典影片分析》、《影視制作技巧》等。集美大學(xué)在實(shí)質(zhì)性合并以后，課程改革一直是各學(xué)院教學(xué)工作的重中之重，使得課程設(shè)置進(jìn)一步合理化，課程結(jié)構(gòu)日趨豐富，有效地強(qiáng)化了學(xué)校的綜合實(shí)力。但全校公選課的課程建設(shè)卻未引起學(xué)校的足夠重視，公選課的設(shè)置一直缺乏明確的理論指導(dǎo)，課程設(shè)置的隨意性非常大。很多公選課的開(kāi)設(shè)都是因?yàn)槔蠋熣n時(shí)量不夠，然后為了滿足工作量的需要臨時(shí)開(kāi)設(shè)。這種隨意性既不能適應(yīng)高等教育的發(fā)展，也沒(méi)法滿足學(xué)生的求知需要。因此，適時(shí)地調(diào)整課程設(shè)置，下大力氣地建設(shè)好學(xué)生喜愛(ài)的公共課拳頭產(chǎn)品，是學(xué)校提升綜合實(shí)力的迫切需要。影視課程的藝術(shù)性和娛樂(lè)性屬性，使這一獨(dú)具魅力的文化形態(tài)能夠贏得學(xué)生更多的喜愛(ài)。而影視藝術(shù)的綜合性，又能滿足不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的需求。大量的優(yōu)秀影視作品，不僅能滿足人們的審美要求，而且在對(duì)它的鑒賞中又能有別有洞天的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。通過(guò)直觀的方式培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，豐富他們的文化素養(yǎng)，又能激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。比如美國(guó)大片《泰坦尼克號(hào)》就集藝術(shù)性、思想性和娛樂(lè)性于一體，影片不僅展現(xiàn)了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，而且展開(kāi)了對(duì)西方文明的深層次思考。同時(shí)，影片所采用的現(xiàn)代高科技手段，又會(huì)激起學(xué)生的極大震撼和遐想。一門(mén)涉及人類(lèi)想象力的如此生機(jī)勃勃的藝術(shù)形式，受到各高等學(xué)校的重視也就是情理之中的事情了。集美大學(xué)要形成課程特色，達(dá)成跨專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)，影視藝術(shù)課程的開(kāi)設(shè)必將能發(fā)揮重要的作用。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

作者：董坤 戴春梅 單位：中國(guó)人民公安大學(xué) 濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院

“電影是人類(lèi)文明史上最偉大的發(fā)明之一，它的作用甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了印刷術(shù)對(duì)人類(lèi)文化的巨大影響。”縱覽目前的高校教學(xué)，無(wú)論從外語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)、歷史文化課堂的研習(xí)講授還是文藝作品的鑒賞評(píng)析等，眾多的課堂教學(xué)往往都閃動(dòng)著以影視作品為素材開(kāi)拓案例教學(xué)的影子。在探索偵查學(xué)課堂教學(xué)改革和創(chuàng)新的今天，橫向借鑒其它學(xué)科的教學(xué)方法，同時(shí)結(jié)合偵查領(lǐng)域的自身特點(diǎn)將影視作品引入偵查學(xué)課堂的案例教學(xué)不僅可以重新整合、豐富案例教學(xué)資源，還能形象、生動(dòng)案例教學(xué)內(nèi)容。因此，對(duì)影視作品引入偵查案例教學(xué)這一構(gòu)想有必要進(jìn)行研究和實(shí)踐，以求優(yōu)化和完善偵查學(xué)教學(xué)模式、教學(xué)方法，不斷提升課堂教學(xué)效果。

一、對(duì)將影視作品用于偵查學(xué)課堂案例教學(xué)的質(zhì)疑與回應(yīng)

任何一類(lèi)新鮮事物、新穎想法的出爐，總會(huì)受到既有團(tuán)體的質(zhì)疑與批評(píng)，以影視作品為素材引入偵查案例教學(xué)也不例外。對(duì)于這些批評(píng)與質(zhì)疑不能一概否定和回避，細(xì)細(xì)梳理其內(nèi)容對(duì)于存在的偏激或短視予以回應(yīng)不僅可以為自身正名，同時(shí)對(duì)于合理的建議予以采納，保持應(yīng)有的清醒和冷靜，也是對(duì)具體實(shí)踐研究的一種審慎態(tài)度。

（一）一些對(duì)將影視作品用于偵查學(xué)課堂案例教學(xué)的質(zhì)疑意見(jiàn)

有人認(rèn)為，影視作品作為文學(xué)藝術(shù)作品中的一類(lèi)，將其作為案例題材引入偵查學(xué)課堂教學(xué)可能會(huì)遇到以下問(wèn)題：

1.不少藝術(shù)作品往往散發(fā)著浪漫主義氣息，包容著藝術(shù)作品創(chuàng)作者的理想成分和幻想色彩，同時(shí)由于影視作品商業(yè)化的運(yùn)作模式，為了迎合大眾口味，滿足大眾需求，很多作品對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行了大膽的夸張，并非如實(shí)的描摹了生活，反映了實(shí)踐。更為重要的是很多影視藝術(shù)作品所展現(xiàn)的場(chǎng)景和描繪的細(xì)節(jié)大都不是現(xiàn)實(shí)生活中真正發(fā)生過(guò)的事情，最多也就是借用現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)原形，而偵查學(xué)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的研究，是一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科。從這個(gè)意義上看，以影視藝術(shù)作品為題材融入偵查學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，似乎有違背偵查學(xué)研究基本要求之嫌，最后的結(jié)果很有可能是出現(xiàn)教學(xué)效果與現(xiàn)實(shí)生活無(wú)法有效銜接，理論研究與偵查實(shí)踐相互脫節(jié)的尷尬窘境。

摘要：應(yīng)用型本科院校是為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)影視藝術(shù)人才的搖籃，影視藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展能夠產(chǎn)生非常積極的影響，然而就現(xiàn)階段的實(shí)際情況而言，很多應(yīng)用型本科院校的影視藝術(shù)教育質(zhì)量不佳，不僅影響了學(xué)生影視素質(zhì)的發(fā)展，更制約了學(xué)校影視教育的發(fā)展。正因?yàn)榇?，?yīng)用型本科院校應(yīng)該加大對(duì)影視藝術(shù)教育的研究力度，積極設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)策略解決影視教育問(wèn)題，在提高影視藝術(shù)教育實(shí)效性的同時(shí)，為影視教育的良性、穩(wěn)健發(fā)展創(chuàng)造條件。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科；影視藝術(shù)教育；發(fā)展

電影藝術(shù)的起源可以追溯至1895年的法國(guó)，我國(guó)的電影藝術(shù)發(fā)展最早可追溯至1896年，而電影藝術(shù)的正式開(kāi)創(chuàng)則需追溯至1905年電影《定軍山》的拍攝和發(fā)行。從時(shí)間角度看來(lái)，我國(guó)的電影藝術(shù)發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家不相上下，然而在高校影視藝術(shù)教育方面，我國(guó)取得的成就相對(duì)較小，所培養(yǎng)出的影視藝術(shù)人才很難滿足實(shí)際需求。應(yīng)用型本科院校是我國(guó)高等教育的重要組成，應(yīng)用型本科院校影視藝術(shù)教育肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)影視藝術(shù)人才的使命。因此，加大應(yīng)用型本科院校影視藝術(shù)教育的研究力度，探尋優(yōu)化影視教育的途徑是應(yīng)用型本科院校影視藝術(shù)教育的“當(dāng)務(wù)之急”。

一、應(yīng)用型本科院校影視藝術(shù)教育的意義

影視藝術(shù)教育具備綜合性、隱含性、高效性三大特征，應(yīng)用型本科院校落實(shí)影視教育具備極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，主要包括如下兩點(diǎn)：

(一)能夠有效的提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)修養(yǎng)是衡量藝術(shù)家素質(zhì)的重要品質(zhì)之一，只有具備極高藝術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)家才能夠更為準(zhǔn)確的洞察、感悟、理解人類(lèi)生活的本質(zhì)，探明人類(lèi)發(fā)展的方向。由此足見(jiàn)，藝術(shù)修養(yǎng)不僅是影視藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必備素質(zhì)，還是提高其核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。藝術(shù)修養(yǎng)并非與生俱來(lái)，后天的教育培養(yǎng)能夠很好的提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，影視藝術(shù)教育恰好為之提供了良好的途徑。因此，應(yīng)用型本科院校影視藝術(shù)教育能夠幫助大學(xué)生提高其藝術(shù)修養(yǎng)。

摘要：

在影視藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，其人物形象的設(shè)計(jì)是最為重要和關(guān)鍵的組成內(nèi)容，也是劇中人物形成鮮明個(gè)性化特點(diǎn)的重要因素之一，更是通過(guò)這種影視人物形象的設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)鏡頭語(yǔ)言的有效表達(dá)與傳達(dá)。因此，成功的影視人物形象造型，一方面能改變和塑造演員在劇中的形象，讓其與劇中人物性格、劇情等盡可能貼合；另一方面，能通過(guò)這種形象設(shè)計(jì)讓演員快速融入到角色中，將影視作品的角色塑造和演繹得更為藝術(shù)化和真實(shí)化。

關(guān)鍵詞：

影視作品；人物形象；設(shè)計(jì)

影視作品中的人物形象設(shè)計(jì)是不可或缺且極其關(guān)鍵的部分，通過(guò)這種形象設(shè)計(jì)可以提升影視作品在藝術(shù)與美追求的品質(zhì)。

1影視作品中人物形象的色彩設(shè)計(jì)

影視作品中，形象色彩的設(shè)計(jì)是基于色彩學(xué)的一個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，根據(jù)人體色來(lái)把握劇中各個(gè)人物在不同膚色、不同燈光下的具體設(shè)計(jì)。影視形象設(shè)計(jì)中的色彩與眾多其他設(shè)計(jì)中的色彩有相同的作用和效果，即是功能和情感的融合表達(dá)，色彩的不同會(huì)對(duì)劇中各個(gè)人物產(chǎn)生不一樣的色彩心理聯(lián)想，更能使人聯(lián)想到各種與人們生活貼近的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。人們的色彩感受中對(duì)色彩的冷暖感受最為突出，例如，人們對(duì)紅色最直觀的聯(lián)想即太陽(yáng)、火辣、熱烈，帶給人活躍和興奮感；而藍(lán)色帶給人的聯(lián)想即是大海、冰冷、酷寒的感覺(jué)。隨著人們生活水平的不斷提升，人們對(duì)藝術(shù)尤其是時(shí)尚有了更多關(guān)注和了解，這也使影視服飾的色彩所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力和影響力更為廣泛。一部成功的影視作品，其在人物形象色彩設(shè)計(jì)上的有力表現(xiàn)，會(huì)帶給觀眾不一樣的觀感效果。例如，電影《花樣年華》中重點(diǎn)對(duì)張曼玉多款旗袍的款式、色彩進(jìn)行用心設(shè)計(jì)，帶給人非常濃烈而獨(dú)特的記憶與印象，同時(shí)有力地凸顯了劇中人物的個(gè)性特點(diǎn)以及情感變化過(guò)程。影片中通過(guò)對(duì)色彩的拿捏和設(shè)計(jì)，讓作品表現(xiàn)更具浪漫情懷和時(shí)代感。