1非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀   非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)在中國大學(xué)課堂已開展多年。培養(yǎng)了數(shù)以萬計能夠熟練運用英語的高級人才，同時也涌現(xiàn)出大量英語教育專家。人們可以熟練地掌握這門語言，達(dá)到用其與外界交流的目的。在這種情況下，這種教學(xué)模式是非常成功和可行的。但是隨著社會的發(fā)展，人們學(xué)習(xí)英語的目的也發(fā)生了悄然的變化。   特別是隨著國家設(shè)立了大學(xué)英語四六級考試，這給大部分非英語專業(yè)學(xué)生造成了沉重的負(fù)擔(dān)。然而，面對大學(xué)英語四六級考試，各個大學(xué)過分強調(diào)過級率。對于非英語專業(yè)的學(xué)生來說，大學(xué)英語四六級考試能否通過就意味著能否成功畢業(yè)和畢業(yè)之后的就業(yè)等相關(guān)問題。雖然四六級考試在近年來進(jìn)行了一定程度的改革，但我國各高校中，大學(xué)英語教學(xué)被迫圍繞著四六級考試展開的。這就更注重了學(xué)生的應(yīng)試能力，忽略了培養(yǎng)學(xué)生其它方面的能力。甚至很多學(xué)生認(rèn)為，上大學(xué)英語課就是為了通過四六級考試。   面臨這種情況，教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容也漸漸趨于應(yīng)試化。英語的學(xué)習(xí)和教學(xué)就基本停留在考試過級。然而，想徹底地學(xué)好一門語言，不僅要在其聽說讀寫方面下功夫，對于相關(guān)的文學(xué)作品的鑒賞在語言的學(xué)習(xí)中也起到十分重要的作用。根據(jù)《大學(xué)英語課程要求》(2004)，對于非英語專業(yè)的英語教學(xué)的目標(biāo)在于培養(yǎng)聽說讀寫譯五項都很高的綜合人才。這就導(dǎo)致了教學(xué)過多傾向于語言基本功的訓(xùn)練而忽視語言與文學(xué)的關(guān)系。   2文學(xué)的教育價值   文學(xué)淵遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了長期復(fù)雜的發(fā)展演變過程。文學(xué)也是一面鏡子，反映著整個民族的文化和歷史，是一個民族社會縮影。它也反映出一種社會生活和人的心理世界。因此閱讀文學(xué)作品能升華人的精神境界，凈化人的靈魂。在英美文學(xué)中，我們可以不受時間和空間的限制，在歷史的隧道中感受到人文主義精神的萌芽，對藝術(shù)的追求和對自由的向往。在英國著名詩人雪萊的詩行中我們可以深深感受到封建制度的專橫無道和勞動人民的悲慘境遇。在海明威的作品中我們同樣可以看到美國民主的實質(zhì)及戰(zhàn)爭給當(dāng)時美國年青一代心理造成的巨大傷害。因此學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品，特別是具有時代特征，優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能了解當(dāng)時社會的歷史和文化多樣性。在這萬花筒般的世界里，情操得到陶冶，心靈得到凈化，思想得到升華。英美文學(xué)教育不僅對學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)有很大的提升，而且對英語語言的學(xué)習(xí)也有積極促進(jìn)作用。文學(xué)是語言的精髓，欣賞文學(xué)作品就直接有助于其語言水平的提高。首先，閱讀一定量的文學(xué)名篇，在語言學(xué)習(xí)過程中對于學(xué)生的語言能力和閱讀能力的提升都起到重要的作用。同時，語言的學(xué)習(xí)需要大量的輸人才可以有正確的輸出。   學(xué)生通過閱讀一定量的文學(xué)作品，在文學(xué)作品提供的真實語言環(huán)境中了解和學(xué)習(xí)具體語言環(huán)境下的語言，豐富并擴(kuò)大其相應(yīng)的詞匯量，提高實際運用語言的能力。同時還可以了解英語國家的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面的知識和背景。學(xué)生在有興趣地欣賞文學(xué)作品美麗的同時，不知不覺地提高了語言技巧。這充分說明語言的學(xué)習(xí)和其文學(xué)之問的密切關(guān)系。   3非英語專業(yè)英美文學(xué)教育的必要性   文學(xué)是以語言為載體的，作為一名英語教師有責(zé)任讓學(xué)生了解語言和文學(xué)之間的關(guān)系，并利用這種關(guān)系把文學(xué)的學(xué)習(xí)和欣賞當(dāng)成學(xué)習(xí)語言的一種給手段和工具。將文學(xué)的學(xué)習(xí)引人語言學(xué)習(xí)的課堂必將成為一種語言學(xué)習(xí)的手段和趨勢。在我國高校中，英語專業(yè)高年級就開設(shè)了英美文學(xué)課程，大多數(shù)教師的教學(xué)模式也是傳統(tǒng)的教師講課、學(xué)生聽課的填鴨式教學(xué)。這種方法能在一定程度上讓學(xué)生了解文學(xué)作品，但卻抑制了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，不能有效地指導(dǎo)學(xué)生對于文學(xué)作品中所蘊含的情感的理解。   文學(xué)對語言學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用甚微。然而在我國高校中，大多數(shù)學(xué)校在非英語專業(yè)的英語教學(xué)中很少或是幾乎沒有開設(shè)英美文學(xué)這一課程。英語教學(xué)僅限在學(xué)生的基本功和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，卻大大忽視文學(xué)與語言學(xué)習(xí)的關(guān)系。如果能將英美文學(xué)教學(xué)同樣引人非英語專業(yè)的學(xué)習(xí)課程中，將英語教學(xué)與文學(xué)知識和文學(xué)作品的學(xué)習(xí)相結(jié)合，非英語專業(yè)英語教學(xué)水平會大大提高。首先我們要打破英語專業(yè)傳統(tǒng)的講授英美文學(xué)的方式一味單純地講解和欣賞文學(xué)作品。我們可以將文學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)相結(jié)合。例如在全新版《大學(xué)英語》課程中每一單元后面都有一篇詩歌賞析。如果教師講解每個單元課文時能夠?qū)⑽膶W(xué)教學(xué)合理融人語言教學(xué)中不但可以使課堂生動，而且還可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。   他的詩歌反映了詩人的自然觀。詩人相信拯救人類靈魂需要一種神秘的力量。這種神秘的力量蘊藏于大自然中。這種自然觀是詩人對信仰的一種超越和升華，它既是一種超越人的知識性用以制約人類的為所欲為的本能的權(quán)威，又是情感與理性的相互平衡融合。從Williamwordsworth的詩行中就透露出這種自然觀，而這種自然觀的形成與其性格有著密切的關(guān)系。再從個人性格特點來看，WilliamWordsworth從小就孤獨而敏感。他特別喜歡湖水的平靜和山谷中白霧的飄動。就是在這樣的背景下課文選擇了WilliamWordsworth為例，突出了文中提到solitude這個詞。適時的文學(xué)解讀能讓學(xué)生對課文的理解能更進(jìn)一步，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由此可看到文學(xué)因素時刻包含很體現(xiàn)在語言教學(xué)中。   引人英美文學(xué)對于非英語專業(yè)的因故學(xué)習(xí)是很有必要的。   其次，引人非英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)有助于廣大英語教師的科研能力，從而提高大學(xué)非英語專業(yè)英語教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)科間共同發(fā)展。英美文學(xué)教學(xué)與研究是英語教師的科研方向之一。   總體來看非英語專業(yè)與英語專業(yè)教師的科研力量及科研成績存在一定差距。因此，如果在高校非英語專業(yè)引人并開設(shè)英美文學(xué)，在教學(xué)過程中能給廣大教師更多的思考機會，特別是一些教師的研究方向是英美文學(xué)的，起了十分重要的促進(jìn)作用。近年來，我校也將英美文學(xué)評為校級精品課程。其中課程組的一半成員來自于非英語專業(yè)研究方向為英美文學(xué)的老師。目的在于強調(diào)英美文學(xué)的重要性及大力地將這門課程引人非英語專業(yè)的英語教學(xué)中，推動大學(xué)英語教師水平的提高。#p#分頁標(biāo)題#e#   再次，非英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)的引入也體現(xiàn)了教師教書育人的思想。作為一名大學(xué)生既要懂得學(xué)習(xí)，又要懂得做人。如果沒有道德觀念，即便學(xué)問很高也難以成為社會的有用之才。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往給我們樹立的是正面的榜樣，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，批判丑惡現(xiàn)象。這就能積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)取，努力把自己培養(yǎng)成為對社會有用的人才。   4結(jié)尾   英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)的英語教學(xué)并不矛盾，而是相輔相成相互促進(jìn)的。特別是對于非英語專業(yè)的學(xué)生來說引人英美文學(xué)教學(xué)能增強學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，以此來促進(jìn)和提高非英語專業(yè)英語的教學(xué)水平。同時對于大學(xué)非英語專業(yè)的英語教師，特別是由文學(xué)背景的教師便可以在這種環(huán)境下，在教學(xué)的過程中不斷地思考。通過教學(xué)實踐使專業(yè)水平得到一定的提升。因此在非英語專業(yè)推廣英美文學(xué)教學(xué)，勢在必行。

摘要：為了能夠讓學(xué)生更好地理解和掌握英美文學(xué)教學(xué)的知識和內(nèi)容，增強英美文學(xué)的教學(xué)效果和質(zhì)量，教師可以運用文學(xué)批評的一些方法來開展和豐富教學(xué)，如文學(xué)批評方法中的敘事理論、后殖民理論和新批評理論等等。本文主要從敘事視角來探討英美文學(xué)教學(xué)中的導(dǎo)入，旨在引導(dǎo)學(xué)生更好地去理解英美文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，更好地深入到文章中去挖掘人物的特點和內(nèi)心世界，并對英美文學(xué)的教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行更加全面的解析，更好地把握英美文學(xué)的中心思想和內(nèi)在價值。

關(guān)鍵詞：敘事視角;英美文學(xué);教學(xué);導(dǎo)入;研究

現(xiàn)如今，很多高等學(xué)校都會講英美文學(xué)納入到日常的教學(xué)課程安排中，旨在不斷拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生綜合文學(xué)能力和素養(yǎng)。而在英美文學(xué)的具體導(dǎo)入教學(xué)中，為了能夠推動英美文學(xué)教學(xué)活動更好的開展，運用文學(xué)批評的敘事方法是非常必要且迫切的。從英美文學(xué)教學(xué)的導(dǎo)入出發(fā)，運用文學(xué)批評中的敘事方法，將英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容簡單化和敘事化，讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和理解英美文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，增強英美文學(xué)的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生更好地掌握英美文學(xué)中的人物性格特點，把握英美文學(xué)的整體結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，不斷培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和品質(zhì)。

一、英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

英美文學(xué)是學(xué)生必修的專業(yè)課。目前，由于英美文學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)模式的落后和傳統(tǒng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性得不到更好地調(diào)動和激發(fā)，英美文學(xué)課堂教學(xué)的氛圍并不活躍，不利于高效率的進(jìn)行英美文學(xué)課程的教學(xué)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的英美文學(xué)素養(yǎng)和品質(zhì)。下面對英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行有效的討論與研究：

1.學(xué)校以及教師缺乏對英美文學(xué)教學(xué)的重視

現(xiàn)如今，隨著社會的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，英美文學(xué)的教學(xué)存在越來越多的障礙和困難。很多學(xué)校為了能夠讓學(xué)生更好的就業(yè)和從業(yè)，一般會過多的重視對英語實用性課程的教學(xué)，如旅游英語、法律英語、實務(wù)英語和外貿(mào)英語等，這些英語教學(xué)科目不僅受到教師的重視，而且也受到廣大學(xué)生的青睞，對于英美文學(xué)課程的教學(xué)則會越來越被忽視，缺乏必要的教學(xué)重視，不利于英美文學(xué)教學(xué)課程的更好開展。

摘要：

隨著我國英語教學(xué)課程改革的不斷推進(jìn)，在高中英語教學(xué)中滲透英美文學(xué)是教學(xué)的必然要求，也是學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的有效途徑。英美文學(xué)不僅僅能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言，更重要的是開闊學(xué)生的視野，對學(xué)生整體素養(yǎng)的提高具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：

英美文學(xué)；高中英語；英語教學(xué)

引言

我國的英語教學(xué)尤其是高中英語教學(xué)對學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的意義。但是，縱觀目前的高中英語教學(xué)，由于評價方式的單一性，使得英語教學(xué)過程單一、內(nèi)容枯燥，不能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，也不能夠幫助學(xué)生很好地認(rèn)識并感受英語的魅力。因此，針對高中英語的教學(xué)現(xiàn)狀，在高中英語教學(xué)中有效地滲透英美文學(xué)，對學(xué)生英語水平和整體素養(yǎng)的提升具有重要的意義。

一、英美文學(xué)在高中英語教學(xué)中滲透的意義

本文作者：趙紅璐 單位：沈陽理工大學(xué)外國語學(xué)院

英美文學(xué)教學(xué)與英語教學(xué)相輔相成，能夠提高英語專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和自身素質(zhì)。然而，隨著時代的發(fā)展，學(xué)生可以通過更多的渠道，體驗更為立體的文學(xué)藝術(shù)，好萊塢式的大片似乎更能吸引年輕人的眼球。然而，大眾娛樂文化并不是高等教育追求的目標(biāo)。盡管利用了多媒體等輔助教學(xué)手段，傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)，仍然是“填鴨式”的模式。在這種模式下，課堂依然是索然無味的講授，羅密歐與朱麗葉的愛情不再是發(fā)人深思的人生啟迪，只是成了應(yīng)付考試的課堂筆記，這種教學(xué)模式使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)英美文學(xué)的熱情。高等教育的教學(xué)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，現(xiàn)今眾多高校都在倡導(dǎo)將“教師課堂中心制”轉(zhuǎn)換成“學(xué)生課堂中心制”。針對這一問題，本文希望通過引入讀者反應(yīng)批評理論至英美文學(xué)教學(xué)中，試圖從方法論的角度徹底轉(zhuǎn)變目前的英美文學(xué)教學(xué)模式，以更為人性化的方法，引領(lǐng)學(xué)生步入英美文學(xué)的藝術(shù)殿堂。

1讀者反應(yīng)批評理論的發(fā)展與應(yīng)用

讀者反應(yīng)批評的一些基本觀念，對英美文學(xué)的教學(xué)會有積極的作用。比如，讀者反應(yīng)批評理論認(rèn)為，文學(xué)史更應(yīng)該是一部接受史。這個觀念是接受美學(xué)家姚斯提出的。他指出，文學(xué)史作為接受史，其主角是接受者——讀者。讀者由此成為他的思想的主角。姚斯認(rèn)為，一定時期的讀者和作家的閱讀和寫作都要受到這一時期人們所特有的看法和文學(xué)成規(guī)的規(guī)約，這些看法既包括對文學(xué)本身（如體裁、風(fēng)格、形式等）的看法，也包括對文學(xué)產(chǎn)生背景的看法。在作家（創(chuàng)造者）、作品（述說行為）與讀者（接受者）三者之間的關(guān)系中，讀者是主動性的，創(chuàng)造性地因素，而不是被動地、單純地做出反應(yīng)的環(huán)節(jié)，讀者“本身便是一種創(chuàng)造歷史的力量”。完成了文學(xué)作品不能脫離其接受、閱讀和闡釋的語境而存在，它對不同時代、不同環(huán)境中的讀者提供不同的藝術(shù)圖景。因此，讀者的存在，不同環(huán)境（時代、文化、民族）下的讀者，就會對特定的作品做出不同的解釋。不經(jīng)讀者閱讀的作品，就是尚未最后完成的作品；讀者的閱讀實踐使作品從語詞變成現(xiàn)實中的作品，使之現(xiàn)實化。因此，作品的意義和內(nèi)涵不能局限在作者身上，也不像新批評和結(jié)構(gòu)主義那樣把它局限在文本內(nèi)部；意義最終完成在讀者的閱讀活動中。

2英美文學(xué)弱化的原因

近年來，各高校的英美文學(xué)呈現(xiàn)出弱化現(xiàn)象，學(xué)生們產(chǎn)生了一種英美文學(xué)“無用論”或“過時”等說法和想法。從短期收效的角度看，英美文學(xué)的學(xué)習(xí)對于英語聽說讀寫譯能力的提高確實作用不大。雖然老師布置閱讀的小說會成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，語言晦澀難懂，以及中文譯本的普遍存在，使得更多的學(xué)生完全放棄了閱讀，而轉(zhuǎn)向閱讀中文小說或是上網(wǎng)了解梗概了。高校在英美文學(xué)的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加西方文藝批評理論的知識，幫助學(xué)生增加知識，開拓視野。文論的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生們的審美水平，幫助他們獲得更高層次的審美標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)生只有掌握了基本的文學(xué)批評理論才能夠?qū)ψ约核x的文學(xué)作品發(fā)表評論，更深層次地了解作品的內(nèi)涵。

3將讀者反應(yīng)批評理論運用于英美文學(xué)教學(xué)的方法和模式

摘要：茶藝美學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的重點內(nèi)容，構(gòu)成了我國的傳統(tǒng)美學(xué)，其結(jié)合了我國的勞動人民對藝術(shù)的理解，呈現(xiàn)出民族化傾向。英文美學(xué)的研究上要結(jié)合國外的文化和審美要素，在英美文學(xué)教學(xué)中融入茶藝美學(xué)思想，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的思想結(jié)合，而且必然可以擦出火花，在英美文學(xué)的教學(xué)中必然會起到促進(jìn)效果。本文分析茶藝美學(xué)思想在英美文學(xué)教學(xué)中的啟迪意義，分析英美文學(xué)教學(xué)中的現(xiàn)狀，針對現(xiàn)狀提出相應(yīng)的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：茶文化；茶藝美學(xué)；英美文學(xué)；教學(xué)

在英語專業(yè)中，英美文學(xué)是必修課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的環(huán)節(jié)中，他們可以更好的了解西方的文化，拓寬自己的視野。在學(xué)習(xí)語言時可以更好的聯(lián)系英美文化，在語境中學(xué)習(xí)語言。但是英美文化和我國的傳統(tǒng)文化存在一定的差異，所以老師在教學(xué)中陷入窘境。茶藝美學(xué)思想結(jié)合了我國的傳統(tǒng)文化，如果將茶藝美學(xué)與英美文學(xué)結(jié)合在一起，二者建立聯(lián)系，在英美文學(xué)教學(xué)中就能起到相得益彰的效果。茶藝美學(xué)思想在英美文學(xué)的學(xué)習(xí)中可以產(chǎn)生促進(jìn)效果。

1茶藝美學(xué)思想對英美文學(xué)教學(xué)的啟示

1.1促進(jìn)中國傳統(tǒng)茶文化的傳承

如今，茶葉經(jīng)濟(jì)作為一項傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形式，仍然獲得長足的發(fā)展。茶文化的內(nèi)涵也大量的融入到了茶藝美學(xué)思想中，得到了人們的高度重視。茶藝在我國的茶文化中是重點，各項藝術(shù)手段和操作過程已經(jīng)形成了文化，而且品茶的環(huán)境非常高雅，已經(jīng)形成了文化形式。茶藝美學(xué)思想不僅僅涉及到選茶和煮茶，也涉及到品茶這一內(nèi)容，其中都可以透露出美學(xué)思想。茶藝美學(xué)思想在英美文學(xué)教學(xué)中應(yīng)用，對茶文化可以起到很好的傳承效果，茶文化優(yōu)雅和質(zhì)樸的特征會深深的打動學(xué)生。茶藝美學(xué)與民族藝術(shù)緊密的結(jié)合，具有民族氣息，與英美文學(xué)的融合在一定程度上展現(xiàn)出清新的感覺，二者起到相得益彰的效果，學(xué)生在潛移默化中可以感受到茶文化，受到茶文化的熏陶，在一定程度上實現(xiàn)茶文化的傳承。

1.2提升英美文學(xué)教學(xué)活動的藝術(shù)性

內(nèi)容摘要：當(dāng)前，高校英美文學(xué)教學(xué)的效果并不是非常理想。在認(rèn)知詩學(xué)視野下開展英美文學(xué)教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的英語通識，同時還可以提高他們對英語實際應(yīng)用能力。本文主要對認(rèn)知詩學(xué)視野下的英美文學(xué)教學(xué)進(jìn)行了深入研究，希望可以提高我國英美文學(xué)的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知詩學(xué);視野下;英美文學(xué)教學(xué)

認(rèn)知詩學(xué)是要讓學(xué)生對文學(xué)作品本身做到有效的理解，從而讓學(xué)生可以把自己所學(xué)的知識和實際生活有效的結(jié)合到了一起。而教師作為主要的教學(xué)工作者，一定要對認(rèn)知詩學(xué)做到充分的認(rèn)識，在實踐教學(xué)中，充分的應(yīng)用其引導(dǎo)功能和指示功能，從而來提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

一.認(rèn)知詩學(xué)理念

一直以來，認(rèn)知文體學(xué)主要是強調(diào)在文學(xué)學(xué)習(xí)中對語言進(jìn)行高度關(guān)注，而認(rèn)知詩學(xué)而是對文章進(jìn)行全面把控，主要是對文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行體驗。和認(rèn)知文體學(xué)相比，認(rèn)知詩學(xué)發(fā)展的時間更早，其在上世紀(jì)的七十年代，就有相關(guān)的專業(yè)人員對其進(jìn)行了有效的研究。在這研究過程中，其受到了多方思想的影響，而認(rèn)知詩學(xué)可以被歸類到文學(xué)批評流派的范疇當(dāng)中，但是和普通的文學(xué)批判存在很大的不同，其更加注重文章的意義和感情。關(guān)于認(rèn)知詩學(xué)，其是來自于相關(guān)認(rèn)知學(xué)的范疇，通過采用相關(guān)的認(rèn)知理論對文學(xué)作品做到有效的解讀，從而深入了解作者相關(guān)的思想想，對文章做到更加深入的把握和理解。在這樣的教學(xué)過程中，可以很好的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和文學(xué)水平。

二.英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

英美文學(xué)在我國的高校教學(xué)中有著非常重要的影響，是一項主要的課程。在各類高校的課程安排之中都有著舉足輕重的作用。根據(jù)我國頒布的相關(guān)高校教學(xué)大綱可以指導(dǎo)，文學(xué)教學(xué)的目的，主要就是陶冶學(xué)生的情操、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)修養(yǎng)、審美能力以及學(xué)生對英語原文的理解能力和欣賞能力，并且掌握文學(xué)批評的基本方法和技巧。學(xué)生通過對英美文學(xué)的閱讀和分析，從而來提高自身的基本語言功底，同時在這樣的閱讀過程中，也可以提高自身對文學(xué)素養(yǎng)，提高自己對西方文化的認(rèn)識和了解。在英美文學(xué)課程的長期開展中，其對提高學(xué)生的英語能力、開闊自己的視野以及對西方文化的了解都起到了非常積極的作用，但是，在我國在英美文學(xué)的教學(xué)過程中依舊存在許多問題。比如，在教學(xué)中，過分注重對文字的教學(xué)、語法的分析和句式、句子結(jié)構(gòu)的分析，把英美文學(xué)課堂變成了一節(jié)普通的英語教學(xué)課堂。而且在教學(xué)模式上，還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，而且對學(xué)生進(jìn)行評價時，依舊采用傳統(tǒng)的考試來對學(xué)生進(jìn)行評價，這就造成了學(xué)生在對英美文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中無法充分的發(fā)揮自己的主觀能動性，體會不到學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)習(xí)效果自然也就不高。

本文作者：張紅 單位：滄州師范學(xué)院英語系

由于受到當(dāng)前社會上“功利主義”和“實用主義”思想的影響，許多英語專業(yè)的學(xué)生對文學(xué)課程的設(shè)置懷有排斥態(tài)度，認(rèn)為文學(xué)課程毫無實用價值，對自己將來找工作并無幫助，因而否定文學(xué)課程的意義。的確，文學(xué)教育自身的特點決定了它不可能在短時間內(nèi)起到立竿見影的效果，它是一種長期的潛移默化式的滋養(yǎng)。正如虞建華教授所言：“文學(xué)是一門‘致知’的學(xué)科。真正有價值的文學(xué)作品，通過語言的藝術(shù)反饋經(jīng)驗，提供認(rèn)識社會和人本身的觀察窗口，它的影響力不是直接的，而是深遠(yuǎn)的；不是物質(zhì)層面的，而是精神的；不是可以明顯感知的，而是潛移默化、無所不在的”。學(xué)校如果過分強調(diào)英語學(xué)習(xí)的實用性就會導(dǎo)致學(xué)生思想貧乏，心靈閉鎖，缺乏想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生的綜合素質(zhì)必然滑坡。

一、文學(xué)教育及其重要意義

文學(xué)教育不同于語言教育，但又跟語言教育互為依托。語言教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力，具有很強的工具性特征。英美文學(xué)教育是在英語語言能力的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)品味與健全的人格。文學(xué)具有撫慰心靈、陶冶情操、塑造偉大人格、開拓人類精神空間的內(nèi)在價值。文學(xué)教育為學(xué)生提供有“意義”和有“韻味”的語言輸入，使學(xué)生耳濡目染于優(yōu)美的英美文學(xué)語篇，從而幫助學(xué)生塑造獨特個性，培養(yǎng)文化寬容精神，提高鑒賞能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力。

中國科學(xué)院院士楊叔子認(rèn)為，“人文文化具有重要的基礎(chǔ)地位，關(guān)系到民族的存亡，關(guān)系到國家的強弱，關(guān)系到社會的進(jìn)退，關(guān)系到人格的高低，關(guān)系到涵養(yǎng)的深淺，關(guān)系到思維的智弱，關(guān)系到事業(yè)的成敗。”我們對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育就是要將人類的優(yōu)秀文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。在文化與文明的傳承過程中，文學(xué)起到了功不可沒的作用。文學(xué)涉獵廣泛的題材，在表達(dá)悟識、反思生活方面的價值是任何其他方面的學(xué)習(xí)難以取代的。

就個人的長遠(yuǎn)發(fā)展和民族的長遠(yuǎn)利益來說，文學(xué)教育雖然費時、費力，不容易見成效，卻是一項意義深遠(yuǎn)的旨在提高民族整體素質(zhì)的人文工程。

二、英美文學(xué)教學(xué)改革途徑

本文作者：鄧景茹 單位：朝陽師范高等?？茖W(xué)校

1.引言

研究性學(xué)習(xí)（inquiry-basedlearning）又稱“探究性學(xué)習(xí)”、“基于問題的學(xué)習(xí)”或“基于項目的學(xué)習(xí)”，是一種積極的學(xué)習(xí)方法。布魯納（1982：32）認(rèn)為它是在20世紀(jì)60年代“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”的基礎(chǔ)上演變而來的一種學(xué)習(xí)方法，是為了反對傳統(tǒng)的以記憶為主的學(xué)習(xí)方法。近年來，研究性學(xué)習(xí)開始進(jìn)入高等教育之中，并且得到了專家和學(xué)者的普遍關(guān)注：華中師范大學(xué)沈振煜（2003：78）指出“研究性學(xué)習(xí)是大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式”，陳偉鴻（2004；87）指出“研究性學(xué)習(xí)是高校教育教學(xué)方式的回歸”。由此可見，研究性學(xué)習(xí)日益得到高校的重視，也成了我國教育理論研究與實踐探討的一項重大課題。

2.研究性學(xué)習(xí)的基本原則

2.1自主性原則

研究性學(xué)習(xí)把學(xué)生作為活動的主體，以學(xué)生的主體活動為中心展開教學(xué)。學(xué)生參與教學(xué)活動過程中憑借已有的經(jīng)驗和知識，經(jīng)過積極的探索和發(fā)現(xiàn)、親身的體驗與實踐，將知識納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并嘗試解決新問題。

2.2實踐性原則