1武術(shù)散打創(chuàng)新人才的界定

武術(shù)散打創(chuàng)新人才是指具有一般體育專業(yè)人才良好的身體素質(zhì)，扎實(shí)的體育理論、民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)知識(shí)，嫻熟的徒手格斗運(yùn)動(dòng)技能，還應(yīng)具有豐富的創(chuàng)新理論知識(shí)，并富有創(chuàng)新意識(shí)，具備創(chuàng)新能力，充滿創(chuàng)新精神，最終才能產(chǎn)生創(chuàng)新成果而服務(wù)于社會(huì)。

2武術(shù)散打人才培養(yǎng)課程設(shè)置的現(xiàn)狀

以武漢體育學(xué)院等院校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃以及《武術(shù)散打》（專選）課程教學(xué)大綱為研究對(duì)象，對(duì)專家、教師、學(xué)生進(jìn)行訪問(wèn)和調(diào)查了解，并針對(duì)武漢體育學(xué)院武術(shù)散打?qū)I(yè)人才培養(yǎng)的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論和分析。

2.1武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程設(shè)置的研究

按照課程的性質(zhì)，可以把課程結(jié)構(gòu)分為必修課（通識(shí)教育課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)主干課）、選修課（專業(yè)選修課、通識(shí)教育課）和實(shí)踐環(huán)節(jié)（軍事訓(xùn)練、專業(yè)見(jiàn)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文）三個(gè)部分。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，課程設(shè)置又可分為：通識(shí)教育課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)主干課和專業(yè)選修課。對(duì)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程設(shè)置的現(xiàn)狀分析。

2.2武術(shù)散打?qū)＿x課的教學(xué)安排與學(xué)時(shí)分配

【摘要】在體育專業(yè)院校的教育教學(xué)中，開(kāi)展武術(shù)教學(xué)課程，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)武學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展中，對(duì)于武術(shù)課程的設(shè)置，需要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對(duì)物質(zhì)文明、精神文明進(jìn)行建設(shè)，全方面、多角度進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提升體育專業(yè)院校武術(shù)課程的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】體育專業(yè)院校；武術(shù)課程；改革路徑

傳統(tǒng)的武術(shù)文化是以精神文明、物質(zhì)文明為主要根據(jù)。在現(xiàn)代化的實(shí)踐教學(xué)中，大多數(shù)的體育專業(yè)院校，都注重對(duì)學(xué)生的技巧、動(dòng)作進(jìn)行強(qiáng)化教學(xué)，但對(duì)知識(shí)理念、歷史文化、武術(shù)內(nèi)涵及學(xué)習(xí)武術(shù)的重要性沒(méi)有進(jìn)行詳細(xì)地講解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量造成了直接的影響。對(duì)此，需要對(duì)體育院校武術(shù)課程教學(xué)進(jìn)行改革，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為教學(xué)理念，明確教學(xué)目標(biāo)，能夠?qū)鹘y(tǒng)的武術(shù)技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)體育專業(yè)院校武術(shù)教學(xué)改革目標(biāo)。

1體育專業(yè)院校武術(shù)課程改革重要意義

1.1對(duì)學(xué)生道德品格產(chǎn)生積極影響

在體育專業(yè)院校的教育教學(xué)中，開(kāi)展武術(shù)課程能夠讓學(xué)生在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐教學(xué)中，教師能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，明確教學(xué)流程，構(gòu)建完善的教學(xué)體系，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，使武術(shù)課程自身具有的重要價(jià)值充分發(fā)揮［1］。武術(shù)課程教學(xué)不僅能夠?qū)W(xué)生的意志力進(jìn)行鍛煉與提升，還能夠?qū)W(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生積極的影響。在體育專業(yè)院校的教學(xué)中，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化，對(duì)學(xué)生的思想觀念正確地引導(dǎo)，培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的武術(shù)人才。

1.2提升學(xué)生體質(zhì)

摘要：武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有傳統(tǒng)文化與體育運(yùn)動(dòng)雙重屬性，所以武術(shù)運(yùn)動(dòng)一直在我國(guó)教育體系存在，特別是在小學(xué)教育體系之中，武術(shù)是其重要組成部分。通過(guò)文獻(xiàn)資料等方法對(duì)于小學(xué)體育教學(xué)之中武術(shù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的目標(biāo)進(jìn)行深入研究后發(fā)現(xiàn)，提升傳統(tǒng)體育認(rèn)知、培養(yǎng)主動(dòng)參與體育活動(dòng)的習(xí)慣、促進(jìn)身體素質(zhì)的全面發(fā)展、樹(shù)立正確的個(gè)性觀、促進(jìn)學(xué)生德育教育及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)體育教學(xué)之中開(kāi)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：武術(shù)運(yùn)動(dòng)；小學(xué)；體育教學(xué)；目標(biāo)

1提升傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知

知識(shí)的獲取是現(xiàn)代教育的重要手段，所以在小學(xué)教育中知識(shí)的學(xué)習(xí)是教育的首要目標(biāo)，體育課程是我國(guó)小學(xué)教育之中的重要組成部分，是我國(guó)所有小學(xué)教育之中的不可或缺的課程。武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育的典型代表，有著傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)體育活動(dòng)的雙重價(jià)值。武術(shù)從新中國(guó)成立伊始，就開(kāi)始進(jìn)入到我國(guó)體育教學(xué)的體系之中。武術(shù)在小學(xué)體育教學(xué)中的作用，可以看作是一種知識(shí)的傳授，這種知識(shí)不單純的限于武術(shù)本身，而是整體民族傳統(tǒng)體育的知識(shí)。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育不單單是一種體育活動(dòng)，更是我國(guó)豐富民族文化的代表性符號(hào)，在小學(xué)體育教育中，需要對(duì)于學(xué)生身體強(qiáng)健的同時(shí)，更應(yīng)該通過(guò)體育手段把中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行灌輸，從而達(dá)到傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)的了解。武術(shù)是在小學(xué)體育教學(xué)中開(kāi)展最早、普及最廣、師生最為喜歡的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，所以具有了傳統(tǒng)體育的代表性。武術(shù)是民族傳統(tǒng)體育的一個(gè)典型個(gè)體，在小學(xué)體育教學(xué)之中，武術(shù)的作用與其教學(xué)目標(biāo)就是通過(guò)典型個(gè)體項(xiàng)目教學(xué)方式來(lái)普及整體性的民族傳統(tǒng)體育知識(shí)。小學(xué)體育課程，面向了所有小學(xué)生，因此具有極強(qiáng)的廣泛性。在小學(xué)體育教學(xué)中進(jìn)行武術(shù)教學(xué)可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)技能、強(qiáng)健身體的同時(shí)產(chǎn)生對(duì)于傳統(tǒng)體育文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)武術(shù)教育中，深刻學(xué)習(xí)了武術(shù)運(yùn)動(dòng)知識(shí)后更能產(chǎn)生對(duì)于其他民族傳統(tǒng)體育的興趣，并去了解更多多關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的知識(shí)。

2培養(yǎng)主動(dòng)參與體育活動(dòng)的習(xí)慣

小學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生興趣愛(ài)好及形成各類習(xí)慣的重要階段，所以在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與體育活動(dòng)的習(xí)慣是關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)系到學(xué)生未來(lái)終身參與體育鍛煉及身體健康水平。武術(shù)作為中國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，而且是在中國(guó)人心目中一項(xiàng)極為特殊的體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)生會(huì)對(duì)于武術(shù)有著更深的認(rèn)同與接受，特別是在小學(xué)階段，學(xué)生獵奇心理較強(qiáng)的情況下，更會(huì)對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的興趣。武術(shù)是一項(xiàng)可以全面發(fā)展人身體機(jī)能的運(yùn)動(dòng)，小學(xué)生在認(rèn)真的進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)后，身體技能、精神面貌等都會(huì)有所改變，而這種改變是通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)所獲得的，因此學(xué)生會(huì)通過(guò)武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于身體的改變來(lái)對(duì)于其他體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣，并進(jìn)行自主身體的實(shí)踐。在小學(xué)體育教學(xué)之中進(jìn)行武術(shù)教學(xué)從更為廣闊的視角來(lái)看，是為了一種培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)體育運(yùn)動(dòng)、參與體育運(yùn)動(dòng)的一種長(zhǎng)期性目標(biāo)。

3促進(jìn)身體素質(zhì)的發(fā)展

1.運(yùn)動(dòng)模式下的武術(shù)課程設(shè)計(jì)策略

武術(shù)教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該要結(jié)合不同武術(shù)套路的特點(diǎn)，制訂出科學(xué)的教學(xué)方法，明確教學(xué)課程與教學(xué)期限，從而提高學(xué)生對(duì)武術(shù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華武術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。同時(shí)在運(yùn)動(dòng)模式下進(jìn)行武術(shù)課程設(shè)計(jì)，也可以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，降低武術(shù)學(xué)習(xí)難度，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（1）明確武術(shù)教學(xué)相關(guān)課程。

在運(yùn)動(dòng)模式下進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)，教師首先需要明確武術(shù)課堂教學(xué)中的相關(guān)課程，將每一個(gè)單元的內(nèi)容都能銜接起來(lái)，形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)模式，從而達(dá)到運(yùn)動(dòng)模式武術(shù)教學(xué)目標(biāo)。做好運(yùn)動(dòng)模式下的武術(shù)課程設(shè)計(jì)，還要確定相應(yīng)的“武術(shù)運(yùn)動(dòng)季”，每一運(yùn)動(dòng)季都要確定相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)主題，讓學(xué)生在該運(yùn)動(dòng)季中端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，找到學(xué)習(xí)方法，以提高武術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。比如教師在講解太極拳時(shí)，就可以將其作為運(yùn)動(dòng)季的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在這一季中學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，掌握太極拳的拳法套路。除此之外，教師也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的文化知識(shí)，認(rèn)識(shí)到虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合的拳法特點(diǎn)，在今后的學(xué)習(xí)與工作中能夠運(yùn)用其中，養(yǎng)成修身養(yǎng)性的好習(xí)慣，從而達(dá)到武術(shù)課堂的教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)武術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量。

（2）制訂具體武術(shù)教學(xué)進(jìn)程。

教師在明確武術(shù)相關(guān)課程后，則要制訂出具體的武術(shù)教學(xué)進(jìn)程，讓學(xué)生上的每節(jié)課都能夠有所收獲，提升學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)與了解。首先教師應(yīng)該要按照教學(xué)時(shí)長(zhǎng)來(lái)對(duì)武術(shù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)分配，既要保證每堂課教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)性，又要確保學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。比如教師在開(kāi)展“搏斗對(duì)抗賽季”時(shí)，就可以將學(xué)生所學(xué)武術(shù)知識(shí)與技巧運(yùn)用到該教學(xué)季中，讓學(xué)生在對(duì)抗賽中逐漸掌握武術(shù)應(yīng)用技巧，找到自身學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，并在教師的指導(dǎo)下逐漸轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法，從而提高其學(xué)習(xí)水平，為其今后武術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（3）組合武術(shù)學(xué)生團(tuán)隊(duì)。

一、中職武術(shù)教學(xué)簡(jiǎn)介

中職武術(shù)教學(xué)的形式及內(nèi)容比較豐富，可以是各種拳術(shù)、對(duì)練，或是散手、短兵等。武術(shù)動(dòng)作可快可慢，剛?cè)岵?jì)，拳式也是難易不同，不同學(xué)生的情況可以選擇不同的武術(shù)，并且運(yùn)動(dòng)量也適中。在武術(shù)教學(xué)中，學(xué)生能夠根據(jù)自己的喜好來(lái)選擇項(xiàng)目進(jìn)行練習(xí)，男生及女生都可以選擇進(jìn)行練習(xí)。天氣對(duì)體育教學(xué)的影響比較大，比如一些球類運(yùn)動(dòng)需要在室外進(jìn)行，一旦下雨天就不能正常進(jìn)行，而武術(shù)運(yùn)動(dòng)則不受天氣的影響，雨天時(shí)，武術(shù)教學(xué)完全可以在室內(nèi)進(jìn)行。武術(shù)教學(xué)的限制比較少，僅需要一塊空地就能開(kāi)展練習(xí)。因此，對(duì)于那些體育器材比較缺乏的中職學(xué)校來(lái)說(shuō)，武術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)比較好的教學(xué)內(nèi)容。

二、武術(shù)教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)的作用

1.增強(qiáng)體質(zhì)，內(nèi)外兼修

武術(shù)對(duì)身體協(xié)調(diào)性要求比較高，并且鍛煉的方法也不同，要求人能夠“內(nèi)”“外”兼修。“內(nèi)”指的是人的心神意氣，“外”則指的是手、眼、身等形體。大多拳術(shù)在學(xué)習(xí)時(shí)都強(qiáng)調(diào)能夠形神兼?zhèn)洹?nèi)外合一，使人能夠達(dá)到壯內(nèi)強(qiáng)外的效果。武術(shù)教學(xué)注重呼吸配合及神情的專注，然后通過(guò)人體不同器官的協(xié)調(diào)參與，增強(qiáng)了身體器官及神經(jīng)系統(tǒng)的功能，能夠極大地鍛煉人的反應(yīng)、力量及耐力等，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

2.武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有格斗防身的作用

武術(shù)運(yùn)動(dòng)能夠攻防進(jìn)退，同時(shí)攻防的進(jìn)擊性也是武術(shù)的主要特點(diǎn)。其攻防技術(shù)主要體現(xiàn)在手法、腿法以及摔法等動(dòng)作。在熟練地掌握各種格斗技巧后，面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)能夠及時(shí)地做出反應(yīng)，進(jìn)而躲避危險(xiǎn)克敵制勝。經(jīng)常參加武術(shù)運(yùn)動(dòng)，能大大提升學(xué)生格斗防身的能力。

1學(xué)習(xí)武術(shù)的必要性

武術(shù)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其每一招每一式都蘊(yùn)含著濃厚的民族文化與智慧，它不僅可以鍛煉人良好的意志品質(zhì)，更具有強(qiáng)身健體、延年益壽的功效。在國(guó)際上每一個(gè)提到中國(guó)的人都知道中國(guó)功夫，同時(shí)也代表了我國(guó)的國(guó)際形象，彰顯了我國(guó)的文化實(shí)力與影響力。武術(shù)文化的傳承與發(fā)展的好壞直接影響著我國(guó)國(guó)際文化發(fā)展的狀況。孩子是祖國(guó)的未來(lái)與希望，自古都有教育需從“娃娃抓起”的觀念，作為我國(guó)魁寶的武術(shù)文化更應(yīng)首先在中小學(xué)中開(kāi)展才能更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興。

1.1武術(shù)在中小學(xué)的開(kāi)展

自國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)在1952年把武術(shù)列為推廣項(xiàng)目以來(lái)，武術(shù)開(kāi)始逐步進(jìn)入中小學(xué)體育課堂，這一決定的提出讓武術(shù)在中小學(xué)的傳播得到迅速發(fā)展。經(jīng)過(guò)將60多年的發(fā)展武術(shù)在推廣過(guò)程中也暴露出很多問(wèn)題，學(xué)校武術(shù)教育整體現(xiàn)狀依然不容樂(lè)觀。近年來(lái)為了更好地在中小學(xué)發(fā)展武術(shù)，國(guó)家體育總局和教育部不斷地通過(guò)簡(jiǎn)化傳統(tǒng)武術(shù)套路的繁瑣、降低技術(shù)動(dòng)作的難度，以學(xué)生容易接受的形式進(jìn)行推廣與教學(xué)，以便于武術(shù)在中小學(xué)中開(kāi)展。另外以操化的形式出現(xiàn)如：《雛鷹展翅》、《英雄少年》和《旭日陽(yáng)剛》等武術(shù)操的創(chuàng)編。但是，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：武術(shù)師資的短缺與現(xiàn)有師資力量的薄弱，也是武術(shù)在中小學(xué)開(kāi)展出現(xiàn)停滯的重要原因之一。

1.2中小學(xué)對(duì)武術(shù)教師的需求

教師作為知識(shí)的傳授者，是教學(xué)中不可缺少的重要角色之一。同時(shí)，教師所具有的專業(yè)水平與基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握程度也關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的好壞。然而，現(xiàn)在中小學(xué)體育課中的武術(shù)教學(xué)基本由體育教師所擔(dān)任，又因大多數(shù)體育教師并非科班出身，武術(shù)功底都很薄弱，加上對(duì)武術(shù)認(rèn)識(shí)的淺薄導(dǎo)致武術(shù)在中小學(xué)中的開(kāi)展出現(xiàn)形式單一、內(nèi)容空乏的現(xiàn)狀，甚至有的小學(xué)老師因?yàn)椴痪邆湮湫g(shù)功底而把體育中的武術(shù)部分忽略，這與當(dāng)初推廣和普及武術(shù)的理念要求差之甚遠(yuǎn)。因此，想要在中小學(xué)中普及武術(shù)，使學(xué)生能夠養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣，提高對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與了解，就要加強(qiáng)體育教師的武術(shù)綜合教學(xué)能力和對(duì)傳統(tǒng)文化理論知識(shí)的掌握，以填補(bǔ)中小學(xué)對(duì)武術(shù)教師需求的空缺。然而，體育教育專業(yè)作為未來(lái)體育教育的領(lǐng)軍群體，我院如何將武術(shù)這一既具有技術(shù)性，又注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)規(guī)范而又準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，使學(xué)生盡可能較全面地掌握規(guī)范、系統(tǒng)的武術(shù)技能，成為現(xiàn)今武術(shù)普修教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。

2武術(shù)普修課目前開(kāi)展?fàn)顩r的調(diào)查與分析

【摘要】運(yùn)用個(gè)案分析法、邏輯分析法，對(duì)貴州大學(xué)武術(shù)通識(shí)課程進(jìn)行了剖析。研究認(rèn)為，現(xiàn)行課程受到了學(xué)生們的歡迎，具有一定的新穎性，但也存在著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)整體性的認(rèn)識(shí)不深，與西方哲學(xué)的比照不足，思辨與邏輯不強(qiáng)的問(wèn)題。下一步課程建設(shè)的目標(biāo)和目的是整合、建構(gòu)成一門“武術(shù)+中國(guó)哲學(xué)+西方哲學(xué)”的通識(shí)性武術(shù)哲學(xué)思政課程，在“新文科”建設(shè)方面力求實(shí)現(xiàn)武術(shù)哲學(xué)內(nèi)容升級(jí)，在“三全育人”方面力求更好地實(shí)現(xiàn)為黨育才、為國(guó)育人的教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】新文科；三全育人；課程思政；武術(shù)教育；通識(shí)課程

在新時(shí)代全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)、認(rèn)真落實(shí)“三全育人”要求、努力復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的背景下，為了更好地發(fā)揮武術(shù)教育中的民族文化傳承、愛(ài)國(guó)主義精神鑄造、集體主義價(jià)值涵養(yǎng)，豐富民族傳統(tǒng)文化傳承路徑，使高校武術(shù)教育既健康第一，也傳承文明、為黨育人、為國(guó)育人，本研究以教育部“三全育人”綜合改革試點(diǎn)單位——貴州大學(xué)武術(shù)通識(shí)課程內(nèi)容建設(shè)與實(shí)踐為研究對(duì)象，關(guān)注武術(shù)學(xué)科新時(shí)代發(fā)展建設(shè)新導(dǎo)向和高等教育課程思政教改新理念，以及高校武術(shù)教育自身所存在的問(wèn)題與解決途徑，在新時(shí)代“新文科”建設(shè)視域下探討武術(shù)在高校通識(shí)教育領(lǐng)域貫徹落實(shí)“三全育人”的方式和舉措，力求拓寬踐行武術(shù)課程育人、育才的新領(lǐng)域、新內(nèi)涵和新形式。

1課程內(nèi)容建設(shè)與實(shí)踐的理論背景

“新文科”概念是從黨和國(guó)家在新時(shí)代推進(jìn)本科教育“四新”（新工科、新農(nóng)科、新醫(yī)科、新文科）建設(shè)中正式提出的。樊麗明教授認(rèn)為:“2017年美國(guó)西拉姆學(xué)院率先提出‘新文科’概念，他們所闡釋的新文科主要是專業(yè)重組，不同專業(yè)的學(xué)生打破專業(yè)課程界限進(jìn)行綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。”［1］在新的歷史時(shí)代，“新文科”建設(shè)的總體要求是堅(jiān)持立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路；以育人、育才為中心，建立健全學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系；著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派［2］。近年來(lái),“新文科”建設(shè)已成為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和國(guó)家高等教育發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。“新文科”建設(shè)的重要目的就在于構(gòu)建充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，以文明廣大青少年的精神，培養(yǎng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感主線，強(qiáng)化政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同和“四個(gè)自信”。“新文科”建設(shè)和貫徹落實(shí)“三全育人”理念在目的上是相通的，即，都深刻關(guān)注于對(duì)人的教育。著眼于“新文科”建設(shè)，聚焦新時(shí)代課程思政內(nèi)容與實(shí)踐，是現(xiàn)今武術(shù)育人不可忽視的發(fā)展方向。武術(shù)通識(shí)課程內(nèi)容建設(shè)與實(shí)踐關(guān)注于課程思政建設(shè)和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以增強(qiáng)學(xué)生民族文化的自覺(jué)自信、提升傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容供給為目標(biāo)，因此，以課程思政建設(shè)為內(nèi)容，以“新文科”建設(shè)為導(dǎo)向，是本研究關(guān)注到的最鮮明的理論背景。

2課程內(nèi)容建設(shè)與實(shí)踐的教學(xué)問(wèn)題背景

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，梳理學(xué)界相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，研究結(jié)果對(duì)武術(shù)學(xué)校教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有著較為一致的看法。如陸小黑、王潔認(rèn)為，目前學(xué)校武術(shù)存在教材內(nèi)容的設(shè)置過(guò)于單一、體育教師的武術(shù)教學(xué)能力不足、學(xué)校教學(xué)資源分配不均等問(wèn)題［3］。王鐵新等認(rèn)為，中國(guó)學(xué)校武術(shù)發(fā)展的主要問(wèn)題集中表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容貧乏、教學(xué)方法單一、武術(shù)教學(xué)師資力量短缺;對(duì)學(xué)生技能掌握和健康促進(jìn)作用發(fā)揮不夠;對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)不夠重視［4］。根據(jù)上述問(wèn)題，學(xué)者們也提出了以“體育學(xué)科核心素養(yǎng)”“體教融合”“課程思政”等理論為指引，探索學(xué)校武術(shù)改革與發(fā)展的新路徑的解決方案［5］。我們認(rèn)為，上述學(xué)者們總結(jié)的問(wèn)題是武術(shù)教育實(shí)踐中最為緊要的問(wèn)題。這些問(wèn)題導(dǎo)致了“學(xué)生不了解、不喜歡武術(shù)，或者是喜歡武術(shù)卻不喜歡武術(shù)課”的教育背離現(xiàn)象。產(chǎn)生這種情況的原因，很重要的一點(diǎn)在于我們?nèi)匀涣?xí)慣于將武術(shù)教育納入到體育的范疇，以公共體育課的形式教授太極拳、青年長(zhǎng)拳等武術(shù)套路，以及一些技法、方法、特點(diǎn)等相關(guān)理論知識(shí)。這樣的課程設(shè)置在教學(xué)內(nèi)容上出現(xiàn)了單一化和單薄化的傾向，限制了武術(shù)傳統(tǒng)文化教育的深度和廣度，難以引起新時(shí)代大學(xué)生的求知興趣，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想啟發(fā)和引導(dǎo)，制約了武術(shù)的傳統(tǒng)文化教育價(jià)值和新時(shí)代價(jià)值觀教育效能的全面發(fā)揮。

摘要：《普通高等學(xué)校體育教育本科專業(yè)各類主干課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中明確將武術(shù)規(guī)定為普通高校體育教育專業(yè)主干課程，是以培養(yǎng)具有一定武術(shù)教學(xué)能力和運(yùn)用武術(shù)類運(yùn)動(dòng)方法進(jìn)行強(qiáng)身健身指導(dǎo)的體育教育人才為目標(biāo)。文章以教師資格證改革為背景采用文獻(xiàn)資料法、對(duì)比分析法、邏輯分析法等方法分析高校體育教育專業(yè)學(xué)生武術(shù)教學(xué)技能培養(yǎng)中存在的教材、教學(xué)、以及評(píng)價(jià)等問(wèn)題，建議補(bǔ)充完善武術(shù)教材中教學(xué)技能章節(jié)，構(gòu)建武術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容與教學(xué)技能雙重體系，旨在提高高校體育教育專業(yè)學(xué)生武術(shù)教學(xué)能力，為高校輸出高質(zhì)量武術(shù)師資提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高校;體育教育專業(yè);武術(shù)教學(xué)技能;教師資格證

2011年教育部選取湖北、浙江兩省進(jìn)行教師資格證考試改革試點(diǎn)工作，2015年教師資格證統(tǒng)考制度在全國(guó)范圍內(nèi)全面實(shí)施。教育部在加強(qiáng)教師行業(yè)準(zhǔn)入資格管理的同時(shí)，也對(duì)高校師范類專業(yè)人才培養(yǎng)提出更高要求。高校體育教育專業(yè)是以培養(yǎng)學(xué)校體育教育師資為主要目標(biāo)的體育類師范專業(yè)，自1952年創(chuàng)立以來(lái)，截止到2017年全國(guó)共有306所高校開(kāi)設(shè)體育教育專業(yè)。武術(shù)于1915年提出在“各學(xué)校應(yīng)該添授中國(guó)舊有武技”至今，學(xué)校武術(shù)教育已發(fā)展百年有余，長(zhǎng)久以來(lái)武術(shù)界諸多專家學(xué)者致力于學(xué)校武術(shù)教學(xué)的改革研究，先后提出“淡化套路，突出技擊，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用”的教學(xué)改革思路以及“一校一拳，打練并進(jìn)，術(shù)道融合，德藝兼修”教學(xué)理念。然而，對(duì)于被列為高校體育教育專業(yè)主干課程的武術(shù)卻僅限于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的研究，缺乏教學(xué)技能的研究。鑒于此，本文以教師資格證考試改革為契機(jī)，結(jié)合高校體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)與武術(shù)課程目標(biāo)，就高校體育教育專業(yè)學(xué)生武術(shù)教學(xué)技能的培養(yǎng)問(wèn)題提出對(duì)策，旨在提高高校體育教育專業(yè)學(xué)生武術(shù)教學(xué)能力，為高校輸出高質(zhì)量武術(shù)師資提供參考依據(jù)。

1教師資格證改革背景

教師資格證是教師行業(yè)的準(zhǔn)入資格證，1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確要求在我國(guó)從事教師職業(yè)就必須通過(guò)教師資格認(rèn)證考試并獲得教師資格證書，后經(jīng)1995年3月《教師法》以及同年12月國(guó)務(wù)院頒布的《教師資格條例》確立了我國(guó)教師資格證書制度。教師資格證的認(rèn)定始于1998年教育部在上海、江蘇等6地進(jìn)行教師資格認(rèn)定試點(diǎn)工作。2001年1月，教育部在北京召開(kāi)了全國(guó)教師資格制度實(shí)施工作會(huì)議，進(jìn)行了全面實(shí)施教師資格制度工作動(dòng)員部署工作，至此教師資格認(rèn)定工作全面實(shí)施進(jìn)入實(shí)際操作階段。教師資格證認(rèn)定制度經(jīng)過(guò)10年的發(fā)展，2011年教育部選擇浙江、湖北試行了教師資格考試和定期注冊(cè)制度。[1]這一改革制度于2015年在全國(guó)范圍內(nèi)全面實(shí)施，教育部通過(guò)采用取消師范生直接認(rèn)定教師資格證的方式加大教師資格證認(rèn)證管理力度，從而迫使高校不得不重新審視師范類專業(yè)學(xué)生教學(xué)能力的培養(yǎng)問(wèn)題。

2教師資格證考試改革下高校體育教育專業(yè)學(xué)生武術(shù)教學(xué)技能培養(yǎng)問(wèn)題分析

2.1高校體育教育專業(yè)武術(shù)課程的地位