前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的新時期高校校園文化論文3篇，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
第一篇
（一）內(nèi)容形式的多樣性
校園文化是提高高校素質(zhì)教育的重要載體，改善校園文化環(huán)境氛圍利于更好地實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。校園文化擁有多種存在方式，例如校園出版物、學(xué)校規(guī)章制度、學(xué)生學(xué)習(xí)手冊、教學(xué)模式、學(xué)生生活模式、管理模式等，還包含多種校園活動形態(tài)：文化藝術(shù)展演、科技活動、學(xué)術(shù)講座等。高校校園文化具有豐富多樣的內(nèi)容形式與表達(dá)形式，涵蓋校園多種明確的存在形式，滲入校園時空。
（二）主體明確的規(guī)范性
校園文化不是無意識形成的，而是與學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃密切相關(guān)，是學(xué)校進(jìn)行的有針對性、有目的性的文化建設(shè)，其圍繞著主題明確的文化氛圍。體現(xiàn)了高校辦學(xué)宗旨——為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義建設(shè)者。教學(xué)活動遵循社會發(fā)展規(guī)律與趨勢，確定科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容與方式，讓學(xué)生在特定文化氛圍中獲得專業(yè)技能與知識，形成良好的人文素養(yǎng)。校園文化宗旨與馬克思主義、思想等重要政治思想的立場相同，融合了正確的思想政治方法與觀念，包含集體主義、民族主義等內(nèi)容。以此確保學(xué)生能夠樹立正確的道德價值觀取向，引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣與生活習(xí)慣。校園建筑、教學(xué)方式、學(xué)生生活環(huán)境、文化文藝活動到等形成的文化氛圍，都體現(xiàn)出本校特色，具有明確的規(guī)范性。
（三）主體與目標(biāo)的適應(yīng)性
校園文化發(fā)揮著明確的導(dǎo)向性，是建立學(xué)校的辦學(xué)理念之上的。高校打造校園文化的出發(fā)點(diǎn)是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。校園文化精神內(nèi)涵需要得到學(xué)生的支持與響應(yīng)。調(diào)動全體師生共同參與到校園文化氛圍建設(shè)與營造活動中，推動高校校園文化建設(shè)。在這樣的過程中，親身感受校園文化。隨著高校教育事業(yè)的不斷發(fā)展，校園文化建設(shè)也需要不斷創(chuàng)新，與國際學(xué)校接軌。不論何種發(fā)展模式都需要堅(jiān)持高校的培養(yǎng)目標(biāo)，建設(shè)與我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢相同的校園文化。
二、校園文化的思想政治教育功能
（一）促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
校園文化中人際關(guān)系是否和諧影響到高校思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)。校園文化環(huán)境中人際關(guān)系是個人情感、行為與他人之間的聯(lián)系。大學(xué)生的人際關(guān)系優(yōu)劣對自身的心理狀態(tài)具有一定影響。心理狀態(tài)對大學(xué)生日后的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。融洽的人際關(guān)系體現(xiàn)大學(xué)生對自身與他人之間關(guān)系狀態(tài)的追求。在復(fù)雜的社會環(huán)境中，和睦的人際關(guān)系是一個人獲得發(fā)展前景的重要基礎(chǔ)。人際關(guān)系也體現(xiàn)了大學(xué)生的自我價值體現(xiàn)、社會適應(yīng)度等。對于社會或者學(xué)校來說，良好的人際關(guān)系可以保障良好風(fēng)尚的重要前提。良好的校園文化氛圍可以促進(jìn)和諧和睦人際關(guān)系網(wǎng)的形成。大學(xué)生可以在良好的校園氛圍中感受到積極向上的力量，受到正面思想作風(fēng)的耳濡目染。從而實(shí)現(xiàn)自身道德品質(zhì)的提升。良好的校園文化實(shí)現(xiàn)了思想政治教育目標(biāo)，能夠讓師生在良好的人際關(guān)系中不斷凈化自身心靈世界，保持健康旺盛的精神活力，對培養(yǎng)學(xué)生形成健全人格有推動作用。利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，塑造學(xué)生形成良好的心理狀態(tài)。
（二）促進(jìn)大學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣
校園制度文化是校園文化存在形式之一，其體現(xiàn)了校園文化思想政治功能的約束功能。通常情況下，校園制度包括高校的校訓(xùn)、校紀(jì)等。校園制度需要高校所有成員都遵守，利于維護(hù)高校校園秩序，規(guī)范高校所有成員的行為活動。是校園活動的文化準(zhǔn)則。規(guī)范校園行為，利于引導(dǎo)學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣。實(shí)現(xiàn)了校園文化的審美觀、價值觀與社會良好風(fēng)氣保持一致。
（三）促進(jìn)大學(xué)生形成健全人格
良好的校園文化利于培養(yǎng)學(xué)生形成健全人格與獨(dú)立個性，促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展。大學(xué)生在校期間對豐富多彩的課余生活有著較強(qiáng)烈的好奇心與向往，每個人的個性不同，興趣愛好也不盡相同。大學(xué)生可以在豐富多彩的校園文化活動中，發(fā)揮自身價值與才能，幫助大學(xué)生樹立自信心、自尊心與責(zé)任心。在校園文化氛圍中，形成積極樂觀的生活態(tài)度。校園文化的藝術(shù)魅力，通過多種方式感染到每一位大學(xué)生，提高他們的審美情趣。發(fā)揮著重要的熏陶作用。利于培養(yǎng)大學(xué)生形成健全人格。
三、結(jié)論
高校校園文化具有豐富、獨(dú)特的精神內(nèi)涵，建設(shè)校園文化對于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育有直接促進(jìn)作用。將校園文化作為載體，進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育是符合社會發(fā)展趨勢的，與大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律相符，與當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀態(tài)相吻合。傳統(tǒng)的思想政治教育手段較為枯燥、單一，缺乏實(shí)用性。充分運(yùn)用高校校園文化氛圍的熏陶作用，克服傳統(tǒng)思想教育手段的弊端。校園文化是思想政治教育的重要載體，實(shí)現(xiàn)寓教于樂的教學(xué)途徑，與我國社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律相符。我們需要加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)活動，不斷提高文化的精神內(nèi)涵，發(fā)揮校園文化的綜合價值。
作者：王慧 單位：廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院
第二篇
一、校園文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)分析
高校新校區(qū)所處客觀環(huán)境因素復(fù)雜，校園大環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)要適應(yīng)其所處的客觀環(huán)境，校園文化景觀的適應(yīng)性設(shè)計(jì)則要以以上兩方面的環(huán)境為基礎(chǔ)，通過自我調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，適應(yīng)發(fā)展變化的環(huán)境，形成可持續(xù)的環(huán)境空間和結(jié)構(gòu)性能。高校校園環(huán)境空間是人類文明發(fā)展進(jìn)程的縮寫和見證，同時人類文明的發(fā)展也為校園環(huán)境注入新的內(nèi)容，豐富了其文化內(nèi)涵。
（一）文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)的總原則
1.整體性原則
校園文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)的首要原則是整體性原則，這與文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)是一致的，校園文化景觀環(huán)境是一個有機(jī)的整體，適應(yīng)性設(shè)計(jì)不僅是要適應(yīng)外部環(huán)境，更要適應(yīng)內(nèi)部機(jī)構(gòu)。文化景觀的整體性包括了精神和物質(zhì)兩個方面，即校園精神文化的整體性和文化景觀架構(gòu)的整體性。同時，新校區(qū)的校園文化和景觀文脈與老校區(qū)的一脈相承，文化景觀的適應(yīng)性設(shè)計(jì)應(yīng)保持校園文化精神的整體性。
2.多樣性原則
校園文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)另一個重要的原則是多樣性原則。師生的不同需求和校園文化的發(fā)展和整合都體現(xiàn)了校園環(huán)境的多樣性，校園文化景觀的多樣性設(shè)計(jì)是滿足師生不同需求的手段，也是增強(qiáng)校園活力的方法。多樣性使校園環(huán)境具有矛盾性，這是校園發(fā)展的巨大動力和推手。
（二）文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)的內(nèi)容
1.大學(xué)生行為心理需求的適應(yīng)性
以人為本是設(shè)計(jì)的根本，校園文化景觀設(shè)計(jì)的根本就是為廣大師生服務(wù)，大學(xué)生行為心理需求是校園文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)首要研究的課題。大學(xué)生每天處在同一個校園環(huán)境之中，環(huán)境的好壞直接影響了他們的成長和發(fā)展，好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以激勵學(xué)生努力進(jìn)取，傳統(tǒng)的校園環(huán)境有很多制約學(xué)生發(fā)展的地方，例如學(xué)習(xí)環(huán)境單一、交流空間缺乏等，高校新校區(qū)的文化景觀設(shè)計(jì)應(yīng)以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極進(jìn)步的行為為出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)考慮大學(xué)生這一校園空間活動的主體和他們的行為心理需求。很多高校新校區(qū)的校園環(huán)境和文化景觀設(shè)計(jì)花費(fèi)了大量人力和財(cái)力，但空間活力缺乏，究其原因，就是沒有切實(shí)從大學(xué)生的心理和行為需求的角度出發(fā)，無法滿足他們的生活學(xué)習(xí)需要，因此，研究校園文化景觀與大學(xué)生行為心理需求的適應(yīng)性是很有必要的。
2.高校校園文化精神的適應(yīng)性
高校校園文化精神是校園文化景觀的內(nèi)涵所在，不僅是一所高校在長期發(fā)展中的豐富積累，也是現(xiàn)代文化的引領(lǐng)者，具有與時俱進(jìn)的時代特征，校園文化景觀應(yīng)整合這些文化特征和片段，表現(xiàn)整體的校園文化精神和文化的多樣性。各個高校同處一個教育系統(tǒng)之中，同時具有高校普遍的基本特征和各自特色鮮明的文化精神，因此研究高校校園文化精神的適應(yīng)性對創(chuàng)建獨(dú)具特色的高校校園文化景觀具有非常重要的意義。
3.文化景觀表達(dá)要素的適應(yīng)性
高校校園文化景觀是通過各個表達(dá)要素共同作用展現(xiàn)出來的，任何一個表達(dá)要素設(shè)計(jì)的不適應(yīng)性都會影響到文化景觀內(nèi)涵的表達(dá)和功能的實(shí)現(xiàn)。每一個獨(dú)立表達(dá)要素的適應(yīng)性和個表達(dá)要素之間的適應(yīng)性和和諧性都是要重點(diǎn)研究的內(nèi)容，只有這些表達(dá)要素達(dá)到自身和相互間的適應(yīng)與和諧才能創(chuàng)造出整體、和諧、多樣性的獨(dú)具特色的校園文化景觀。
4.地域的適應(yīng)性
地域的適應(yīng)性包括地域氣候環(huán)境、地理環(huán)境特征和地域文化的適應(yīng)性。地域氣候環(huán)境影響著校園文化景觀的設(shè)計(jì)與可行性，例如植物的選擇在北方和南方的高校中具有顯著的不同；地理環(huán)境特征是校園文化景觀布局應(yīng)遵循的基礎(chǔ)，因地制宜設(shè)計(jì)景觀鏈和景觀節(jié)點(diǎn)，在云南師范大學(xué)呈貢校區(qū)和昆明理工大學(xué)呈貢校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中就最大限度保留了原址的地理特征，節(jié)省了建設(shè)資金也保護(hù)了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌；地域文化是校園文化的重要組成部分，豐富了校園文化的同時體現(xiàn)了校園文化的多樣性，對地域文化應(yīng)采取保護(hù)與吸取精華的原則。
二、校園文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)方法
適應(yīng)性設(shè)計(jì)方法在實(shí)際應(yīng)用中，需要協(xié)調(diào)各個設(shè)計(jì)要素、滿足不同使用者的需求、可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)資源的保護(hù)和利用等方面，具體到校園文化景觀設(shè)計(jì)中，可以從理、情、境、意四個方面來討論其設(shè)計(jì)方法。
（一）理—行為心理的滿足
高校校園景觀空間的主體主要是師生，他們的需求相對統(tǒng)一但又有不同，而且隨著時代的變遷和進(jìn)步，他們的生活方式和行為方式也隨之變化，這就要求校園文化景觀的設(shè)計(jì)能夠滿足這些需求的不同和變化，也就是適應(yīng)這些需求和變化。西蒙茲認(rèn)為“人們規(guī)劃的不是場所，不是空間，也不是物體。人們規(guī)劃的是體驗(yàn)——首先是確定的用途或體驗(yàn)，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計(jì)，以最好的服務(wù)來表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲規(guī)劃的體驗(yàn)3。”我們都知道校園文化景觀規(guī)劃的體驗(yàn)和服務(wù)的對象是高校師生，而不是設(shè)計(jì)師或其他人，但是在校園環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要的設(shè)計(jì)者和決策者是設(shè)計(jì)師和極少數(shù)高校相關(guān)負(fù)責(zé)人，他們的意見和想法往往是強(qiáng)加給真正的使用者的，尤其在高校新校區(qū)的校園景觀設(shè)計(jì)中尤為突出，這就造成了很多新校區(qū)沒有人氣和活力。因此，應(yīng)該讓廣大師生通過調(diào)查問卷等方式參與到設(shè)計(jì)中來，校園文化景觀才能達(dá)到其設(shè)計(jì)的初衷，滿足使用者的行為心理需求。
（二）情—文化氛圍的塑造
自古以來，文化都是教化和鞭策人類的使者。高校校園更以獨(dú)特的文化氛圍區(qū)別于外界，老校區(qū)之所以具有濃厚的文化氛圍，是因?yàn)樵诶闲^(qū)的布局、建筑、色彩、景觀鏈中無不反映了校園文化精神和悠久的歷史，而新校區(qū)多關(guān)注大量使用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法、理念、材料和技術(shù)，忽視了與老校區(qū)景觀文脈的傳承，造成了新校區(qū)文化氛圍的缺乏。因此，在新校區(qū)校園文化景觀的設(shè)計(jì)中要把老校區(qū)的景觀文脈引入進(jìn)來，創(chuàng)造具有心理認(rèn)同感和場所歸屬感的校園景觀環(huán)境，只有將新老校區(qū)作為一個文化整體考慮，才能給師生一個統(tǒng)一的心靈記憶，創(chuàng)造具有場所精神的校園景觀環(huán)境，新校區(qū)的文化氛圍才會越來越濃厚，景觀環(huán)境越來越和諧。
（三）境—表達(dá)元素的協(xié)調(diào)
校園文化景觀的表達(dá)要素是多元化的，不同于設(shè)計(jì)建筑單體，每個表達(dá)元素有自己的表達(dá)方式而又互相影響制約，使得校園文化景觀的構(gòu)建是一個科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、多學(xué)科參與的復(fù)雜過程，大從整體布局、景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)、形式和色彩的選擇，小到植物的選擇都會對最后形成的景觀效果產(chǎn)生重要影響。值得注意的是，所有參與設(shè)計(jì)的表達(dá)元素都不是孤立存在的，形成與發(fā)展都與其他表達(dá)元素發(fā)生著聯(lián)系，對比與協(xié)調(diào)是常用的設(shè)計(jì)手法。另外，表達(dá)元素的和諧設(shè)計(jì)不僅會形成完美的景觀形式，其形成的景觀空間氛圍也對師生的行為方式加以引導(dǎo)，有利于大學(xué)生的心理健康發(fā)展和行為需求的滿足。總之，表達(dá)元素的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)運(yùn)用是校園文化景觀設(shè)計(jì)的重要方法，需要整體考慮和設(shè)計(jì)。
（四）意—可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)
文化景觀的文化底蘊(yùn)來自于內(nèi)含的文化演進(jìn)的連續(xù)性，在外在表現(xiàn)上形成了明顯的景觀動態(tài)變化。這種文化底蘊(yùn)正是一些高校新校區(qū)的校園景觀所缺乏的，老校區(qū)的景觀新舊交疊，留存各個不同時期的建筑、樹木、雕塑等與學(xué)校歷史有關(guān)的殘跡，共同形成了學(xué)校文脈，新校區(qū)的景觀設(shè)計(jì)要繼承老校區(qū)的景觀文脈，有選擇的保留文化氣息濃厚的景觀元素，使其融入新的景觀，體現(xiàn)歷史的回聲。校園人文環(huán)境的建設(shè)可以為文化景觀提供創(chuàng)作素材，從學(xué)校歷史和社會各界挖掘先進(jìn)的人物和事跡，增加景觀的文化內(nèi)涵，使學(xué)校充滿人文氣息。校園文化景觀的設(shè)計(jì)還要重視與現(xiàn)代社會的接軌，高校處在時展的前沿，體現(xiàn)和引領(lǐng)時代潮流，所以校園文化景觀在保持和發(fā)展自身的文化的同時，也要引入新的理念和事物，表達(dá)社會的變遷和發(fā)展，這樣才能形成具有可持續(xù)性的景觀形式，才能不被歷史長河淹沒。
三、結(jié)語
當(dāng)今，世界變化萬千，高校新校區(qū)的文化景觀設(shè)計(jì)也面臨很多新的問題、新的變化和新的挑戰(zhàn)。大學(xué)生行為心理需求的變化、高校校園文化的差異性和傳承性、新的景觀形式、新的景觀材料、新校區(qū)地域氣候和人文文化等都對設(shè)計(jì)提出了更高的要求。校園文化景觀設(shè)計(jì)歸根結(jié)底就是通過設(shè)計(jì)使得文化景觀與校園環(huán)境、地域環(huán)境相合，其最終目的也是解決人和環(huán)境的關(guān)系問題。校園文化景觀作為一個具有各種特征的復(fù)雜的系統(tǒng)，其適應(yīng)性設(shè)計(jì)應(yīng)從整體出發(fā)，不斷調(diào)整相關(guān)要素使之適應(yīng)客觀的外部條件，同時設(shè)計(jì)應(yīng)遵循多樣性原則，改善新校區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)風(fēng)格趨同的問題，也可以滿足高校師生不同的需求，創(chuàng)造特色鮮明的校園環(huán)境。
作者：姚鯤 單位：阿壩師范高等專科學(xué)校
第三篇
一、綠色文化建設(shè)豐富了大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容
大學(xué)的文化建設(shè)歷來都是隨著時代的發(fā)展而變化的，時代強(qiáng)音的要求一定會在培育人類精神的大學(xué)校園得到呼應(yīng)，一定會在大學(xué)的校園文化建設(shè)中得到體現(xiàn)。例如，改革開放以來，在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，形成了中華民族不畏艱難，勇往直前，與時俱進(jìn)，求實(shí)創(chuàng)新的時代精神，激勵和鼓舞著中國人民，形成時代的最強(qiáng)音。大學(xué)文化的建設(shè)中，也自然地把堅(jiān)持黨的基本路線,堅(jiān)持改革開放，銳意創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興作為重要的內(nèi)容。高校使命也體現(xiàn)了這種時代的要求，大張旗鼓地弘揚(yáng)社會主義核心價值，用時代精神塑造人，以各種手段，利用各種平臺培養(yǎng)學(xué)生順應(yīng)時代要求的高遠(yuǎn)理想和良好的道德情操。而幾乎令中華民族走進(jìn)發(fā)展死胡同的，之所以耽誤了整整一代人，也與它成為特定時代的文化主角從而影響到校園有必然關(guān)系。
綠色文化建設(shè)是在人類生存環(huán)境迅速惡化，資源短缺的情況下產(chǎn)生的文化建設(shè)要求，它將保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展的綠色理念全方位地貫穿文化建設(shè)的全過程，具有顯著的時代特點(diǎn)，體現(xiàn)強(qiáng)烈的時代要求。當(dāng)今的世界正面臨著嚴(yán)重的環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展問題，“安全、可持續(xù)和清潔能源的短缺，海平面在上升，冰山在消融，饑荒、干旱、貧困、疾病肆意流行”，地球環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，有限的資源被過度利用，大量的廢氣被排入大氣層，空氣污染嚴(yán)重，溫室效應(yīng)的影響愈加明顯。據(jù)英國媒體2012年5月9日報(bào)道，智庫羅馬俱樂部的一份報(bào)告稱，因各國政府與市場沒有采取足夠措施應(yīng)對氣候變化，二氧化碳排放的增加將導(dǎo)致全球平均氣溫到2052年上升2攝氏度，到2080年上升2.8攝氏度。還有專家預(yù)測到21世紀(jì)末，海面將上升60cm，可能會對水資源、生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)等帶來持久而深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。人類清醒地認(rèn)識到，人類正面臨生存與發(fā)展的劇烈矛盾。
在這種矛盾越加激烈的情況下，為了重建人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，1972年斯德哥爾摩人類環(huán)境會議上提出創(chuàng)建“綠色大學(xué)”的行動。這個活動要求大學(xué)應(yīng)該創(chuàng)建生態(tài)文明形象，培養(yǎng)自覺地形成環(huán)境道德責(zé)任的學(xué)生。1990年，由美國塔夫茨發(fā)起，幾所歐美國家的大學(xué)共同簽署了《塔樂理宣言》，提出大學(xué)應(yīng)該促成可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。目前，全世界已經(jīng)有400多個大學(xué)參加《塔樂理宣言》。它們開設(shè)節(jié)能環(huán)保課程，啟動創(chuàng)建生態(tài)校園和環(huán)境研究項(xiàng)目，研發(fā)低能耗產(chǎn)品，構(gòu)建綠色校園文化理念，培養(yǎng)綠色人才。中國的清華大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)最早推進(jìn)綠色大學(xué)建設(shè)，成為國內(nèi)高校創(chuàng)建綠色大學(xué)的先鋒。
人類的生存進(jìn)入了困境，作為知識、技術(shù)、能力和人類精神的先鋒，大學(xué)生理應(yīng)成為這場挽救地球、挽救人類自身戰(zhàn)斗的主導(dǎo)力量。應(yīng)該說，大學(xué)使命和大學(xué)生成長成才的追求應(yīng)該呼應(yīng)時代的要求，具有悲天憫人的人類情懷，大學(xué)生應(yīng)該把人生價值的實(shí)現(xiàn)建立在為人類和諧、永續(xù)的發(fā)展上，把為此而貢獻(xiàn)力量看作人生的最大驕傲。在大學(xué)校園建設(shè)綠色文化是人類發(fā)展和環(huán)境保護(hù)、資源利用產(chǎn)生了強(qiáng)烈矛盾的情況下發(fā)生的，是今天時展最新的要求，而且?guī)в腥蛐浴Ｈ祟惐仨殢睦碚摰綄?shí)踐、再到思維方式徹徹底底地更新，應(yīng)對這個新現(xiàn)象，解決這個新問題，因而綠色文化建設(shè)成為大學(xué)校園文化建設(shè)新的內(nèi)容，豐富了大學(xué)校園文化建設(shè)的新內(nèi)涵。
二、綠色校園文化建設(shè)與大學(xué)生成才之間的互動關(guān)系
綠色校園文化建設(shè)體現(xiàn)人類和諧發(fā)展的新要求，與當(dāng)今的大學(xué)育人使命相適應(yīng)，是大學(xué)生成才的一個重要指標(biāo)。作為校園文化的重要組成部分，它必然要在校園的環(huán)保型、節(jié)約型的文化資源上加以挖掘、整合和創(chuàng)新，努力搭建能夠履行大學(xué)使命的綠色校園文化體系，浸淫于在這種文化而成才的大學(xué)生才有可能養(yǎng)成胸懷人類生存發(fā)展的大心胸。而只有具備綠色思想和情感的大學(xué)生才有可能以更大的熱情和創(chuàng)造能力建設(shè)綠色文化校園，弘揚(yáng)校園綠色文化，成為人類和社會的有用之才。可以說，綠色校園文化建設(shè)和大學(xué)生的成才之間有著互相促進(jìn)、生衍弘大的互動關(guān)系。
互動指兩個或更多的人互相交流思想、傳遞信息并互相產(chǎn)生影響的過程。互動理論原型本是一個心理學(xué)理論，最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰于20世紀(jì)60年代提出。用于解釋人在獲得知識、能力和情感過程中，主體和周圍環(huán)境相互作用，通過同化和順應(yīng)使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到提高和發(fā)展。認(rèn)識到綠色校園文化建設(shè)與大學(xué)生成才的關(guān)系，對探究綠色文化建設(shè)途徑和大學(xué)生成才之路無疑是有益的探索。
1.綠色校園文化建設(shè)是大學(xué)生生態(tài)教育的核心內(nèi)容
綠色的校園文化為大學(xué)生成才提供了優(yōu)化的外部條件。綠色文化建設(shè)的前提是綠色校園環(huán)境建設(shè)。校園環(huán)境包括校園內(nèi)部環(huán)境與校園外部環(huán)境。一所學(xué)校的建立要充分考慮外部環(huán)境的優(yōu)越與否。歷史悠久、環(huán)境優(yōu)美、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治活動活躍的城市對學(xué)校的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，歷史越悠久文化底蘊(yùn)越深厚的城市，對學(xué)校文化的積淀和學(xué)生人文精神的塑造影響越深遠(yuǎn)。校園的文化環(huán)境可以造就人、培養(yǎng)人、改造人，綠色校園文化建設(shè)就成為大學(xué)生綠色教育的重要途徑。校園綠色文化建設(shè)要培育校園的綠色精神，它是生態(tài)文明哲學(xué)觀、價值觀、倫理觀的綜合體現(xiàn)。校園文化是以學(xué)生為主體而形成的文化。高校應(yīng)將環(huán)境建設(shè)作為校園綠色文化建設(shè)的重要內(nèi)容，以綠色校園創(chuàng)建為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提高。
2.綠色校園文化建設(shè)是大學(xué)生人生觀和價值觀提升的重要途徑
從社會學(xué)的角度看，校園文化是置身于社會文化大背景中的一種具有自身特征的亞文化，是由大學(xué)校園里的師生長期共同創(chuàng)造的特定精神環(huán)境和文化氛圍。大學(xué)生作為校園文化的主體，既是校園文化的創(chuàng)造者，也是校園文化的受益者。作為校園文化的主體，他們在社會化過程中不斷接觸社會，必然受到社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種外在影響；同時，他們將這種影響帶回校園，使校園文化不同程度地受到社會環(huán)境的影響。在綠色校園文化建設(shè)過程中，不僅要保持內(nèi)容和形式的多樣性，更要注重思想性和導(dǎo)向性。綠色校園文化的建設(shè)激發(fā)了大學(xué)生美好而崇高人類情懷，在增強(qiáng)大學(xué)生使命感的同時，也培育了大學(xué)生熱愛祖國的感情。
3.綠色校園文化建設(shè)是大學(xué)生環(huán)境科學(xué)技術(shù)能力提升的有利保障
高校開展綠色校園文化建設(shè)是充分發(fā)揮高校育人職能的具體體現(xiàn)。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾日益突出的今天，社會需要的不僅僅是生態(tài)、環(huán)境領(lǐng)域的科研人才，更多的是需要具備良好的環(huán)境意識和節(jié)能減排日常行為習(xí)慣的分布在各行各業(yè)的復(fù)合型人才。更高的社會需求意味著對高校育人工作的更高要求。而綠色校園建設(shè)可以從理論體系和生活實(shí)踐兩個層面實(shí)現(xiàn)“環(huán)境育人”，從而培養(yǎng)和輸送更多的社會需要的青年人才。綠色校園文化建設(shè)中需要安排學(xué)生積極參與建設(shè)勞動，利用多學(xué)知識進(jìn)行環(huán)境監(jiān)測、規(guī)劃、廢物回收等實(shí)踐，參與社區(qū)環(huán)保活動，通過具體參與和行動培養(yǎng)環(huán)保意識。
4.具有綠色文化良知的人才是豐富和弘揚(yáng)綠色文化的重要力量
大學(xué)綠色文化影響下的綠色人才是富和弘揚(yáng)綠色文化的重要力量。這類人才有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感，有著綠色文化的良知。他們清醒認(rèn)識到人類賴以生存的資源是有限的，人來生存的環(huán)境也不是能夠無限包容的，他們痛徹認(rèn)識到人類發(fā)展和環(huán)境失衡的災(zāi)難性后果。因此，他們必然成為推動人類綠色文明的動力源，他們對綠色文化的發(fā)展和推動將不遺余力，發(fā)揮積極作用。這樣的人才都具備環(huán)境友好的素質(zhì)和能力。
他們能用綠色思維標(biāo)準(zhǔn)衡量社會發(fā)展、人類進(jìn)步的一切行為。我國多年來習(xí)慣唯GDP的觀念使我們在環(huán)境保護(hù)和資源利用方面付出了沉重的代價。近年，全國各地連日的PM2.5超標(biāo)，霧霉成為年頭到年尾最熱的話題，污水橫流，酸雨、泥雨不時光顧，群發(fā)性疾病時有發(fā)生等等，已經(jīng)嚴(yán)重地提醒人們，環(huán)境的破壞已經(jīng)是人類的和諧發(fā)展面臨的大敵，如果不加以遏制，不改善對環(huán)境的態(tài)度，肆意短視利用環(huán)境，必將毀掉經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會建設(shè)的成果。可悲的是，盡管事實(shí)就在眼前，政府的一些決策，企業(yè)的一些行為、主管部門的一些認(rèn)知依然是那么冷漠，那么不以為然。以環(huán)境破壞為代價換取短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相當(dāng)一部分人的做法。只有管理者隊(duì)伍具備綠色思維，他們才可能認(rèn)識并改變目前大行其道的殺雞取卵的發(fā)展觀，引導(dǎo)和建立人與自然和諧，保持社會和經(jīng)濟(jì)永續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，才可能把保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的工作落到實(shí)處。而不會單純地把GDP值作為衡量發(fā)展的指標(biāo)，政府和企業(yè)的任何行為是否科學(xué)合理也不會失去標(biāo)準(zhǔn)。
他們能自覺踐行綠色文化的宗旨、精神，推動社會形成綠色文化氛圍。宣傳綠色文化，倡導(dǎo)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的社會風(fēng)氣，是每一個有環(huán)境良知人的自覺行為，他們能主動把推進(jìn)綠色文化建設(shè)視為己任，主動承擔(dān)改良社會風(fēng)氣，提高人們認(rèn)知水平的責(zé)任，在思考問題、處理事務(wù)的各個方面自覺維護(hù)環(huán)境安全，節(jié)約資源，宣揚(yáng)綠色文化，弘揚(yáng)科學(xué)發(fā)展的社會風(fēng)氣，影響和引導(dǎo)人們走出發(fā)展短視的誤區(qū)，把科學(xué)發(fā)展觀念植入人心，融入人們的素質(zhì)體系、情感體系。他們能熱情參與綠色科技創(chuàng)新，提高人類解決環(huán)境問題和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展能力。只有具備環(huán)境良知的人才能深切認(rèn)識到資源短缺，環(huán)境破壞惡果，才能認(rèn)識到必須從我做起，積極投身改善環(huán)境惡化現(xiàn)狀的實(shí)踐中去，扎實(shí)地以自身的行動為拯救千瘡百孔的人類生存環(huán)境做務(wù)實(shí)的努力。他們不僅用宣傳的方式改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知，還會積極進(jìn)行綠色科技的創(chuàng)新、發(fā)明，以實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排、新能源開發(fā)、控制溫室效應(yīng)、減少有害物排放等各個領(lǐng)域的嶄新科技成果的運(yùn)用、推廣，改變環(huán)境惡化的現(xiàn)狀，增強(qiáng)人類可持續(xù)發(fā)展能力。
三、總結(jié)
綠色大學(xué)文化建設(shè)與大學(xué)生成才的互動是二者的互相促進(jìn)與提升的關(guān)系，是共榮共利的關(guān)系，是發(fā)展型共興共榮關(guān)系。通過這種互動，雙方都能很好地從對方獲得提升和發(fā)展的有利條件，抑制各種消極因素，形成良性的互補(bǔ)和互利，達(dá)到大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容的更新和大學(xué)生成才內(nèi)容的更新，從而形成文化有活力、成才有新路的全新局面。
作者：韓正寶 劉小華 單位：淮陰師范學(xué)院外國語學(xué)院