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摘要:
大學生能參與體育，顯示出體育在高校校園文化建設(shè)中對個人能力的發(fā)展以及人才塑造所起的積極作用，賦予了體育以新的定義。本究在己有研究的基礎(chǔ)上，采用文獻資料法，系統(tǒng)分析法，邏輯分析法，專家訪談法，問卷調(diào)查法，聯(lián)機檢索法，從教育學，體育學，社會學，人類學，等多維角度對高校校園體育文化的內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)，特征，功能進行定義和歸納，對陜西省高校校園體育文化建設(shè)的現(xiàn)狀及其制約因素進行分析，特別是對高校校園體育文化建設(shè)的內(nèi)容實體:以校園體育文化的精神層面，制度層面，物質(zhì)層面三個層面建設(shè)的研究，力求探明高校校園體育文化建設(shè)的若干思路，促進陜西省高校校園體育文化的創(chuàng)新建設(shè)和發(fā)展使陜西省高校大學生能得到全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:
高校;校園體育文化;建設(shè)研究
1．前言
學校體育文化是校園文化的重要組成部分，而高校校園體育文化也是高校校園文化不可或缺的，是高校師生接觸最為廣泛，最為活躍，最有活力，最富創(chuàng)意的一種特殊范圍的文化。高校校園體育文化以其特有的文化氛圍對廣大師生以及師生關(guān)系產(chǎn)生著潛移默化的影響。從高校校園體育健康意義的角度看，良好的校園體育文化氛圍能促進大學生的身心健康，培養(yǎng)能培養(yǎng)大學生的社會適應(yīng)能力;從高校校園體育教育意義的角度看，良好的校園體育文化氛圍能提高大學生的思想道德品質(zhì)，樹立堅強的意志品質(zhì)，培養(yǎng)良好的體育觀念，提高審美情趣，完善心理特質(zhì);良好的校園體育文化氛圍能教給大學生體育知識技能，建立大學生積極的體育參與態(tài)度，動機，興趣和良好的身體鍛煉習慣;從個人能力發(fā)展的角度看，良好的校園體育文化氛圍能提高大學生的社會品德意識，促進他們的社會化，增強他們的交際能力和社會活動能力。陜西省高校大學生應(yīng)當根據(jù)個人愛好以及校園的體育文化氛圍為內(nèi)容來開展適合高校校園體育文化建設(shè)與發(fā)展的體育文化活動，這樣不僅豐富了大學生課余文化生活，而且營造了高校特有的校園體育文化氛圍。大學生能參與體育，顯示出體育在高校校園文化建設(shè)中對個人能力的發(fā)展以及人才塑造所起的積極作用，賦予了體育以新的定義。本究在己有研究的基礎(chǔ)上，采用文獻資料法，系統(tǒng)分析法，邏輯分析法，專家訪談法，問卷調(diào)查法，聯(lián)機檢索法，從教育學，體育學，社會學，人類學，等多維角度對高校校園體育文化的內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)，特征，功能進行定義和歸納，對陜西省高校校園體育文化建設(shè)的現(xiàn)狀及其制約因素進行分析，特別是對高校校園體育文化建設(shè)的內(nèi)容實體:以校園體育文化的精神層面，制度層面，物質(zhì)層面三個層面建設(shè)的研究，探明了高校校園體育文化建設(shè)的若干思路，促進陜西省高校校園體育文化的創(chuàng)新建設(shè)和發(fā)展使陜西省高校大學生能得到全面發(fā)展。
2．研究對象與方法
2．1研究對象
本文以陜西省西安地區(qū)高校校園體育開展情況進行調(diào)查與研究，主要以西北大學、西安交通大學、陜西師范大學、西北工業(yè)大學、西安電子科技大學5所高校為研究樣本。
2．2研究方法
2．2．1文獻資料法
根據(jù)研究內(nèi)容需要，查閱大量期刊、論文和文獻資料50余部(篇)，了解與本課題有關(guān)的知識，收集整理前人的研究成果和研究方法，為本研究的深入進行提供可靠的理論依據(jù)。同時閱讀了許多相關(guān)學科的書籍，豐富了自己的學科理論，為本研究奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。
2．2．2調(diào)查訪問法
根據(jù)研究內(nèi)容，了解陜西省西安地區(qū)五所高校校園體育開展情況以及校園體育文化建設(shè)的現(xiàn)狀，分別訪問了相關(guān)的專家、學者20人次，向在高校從教的體育教師28人，其中教授7人，副教授12人，講師15人進行訪問，以了解他們在指導開展校園體育及校園體育文化建設(shè)的實際情況。
2．2．3問卷調(diào)查法
通過設(shè)計調(diào)查問卷及對調(diào)查數(shù)據(jù)進行結(jié)果分析，全面了解當前陜西省高校校園體育文化建設(shè)在各方面的狀況。具體方法為，陜西省5所高校，每所高校發(fā)放60份共發(fā)放問卷調(diào)查表300份。結(jié)果收回有效問卷247份，回收率為91%。把握研究的第一手真實資料，以便發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，為后續(xù)的問題研究奠定基礎(chǔ)。
2．2．4數(shù)理統(tǒng)計法
對所獲數(shù)據(jù)進行分類，并在計算機上使用SPSS軟件對所獲數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計學處理。
3．研究結(jié)果與分析
本研究根據(jù)陜西省高校校園體育文化開展的調(diào)查情況對陜西省高校校園體育文化進行以下三個方面的研究:校園體育精神文化層面、校園體育制度文化層面、校園體育物質(zhì)文化層面。
3．1陜西省高校校園體育精神文化現(xiàn)狀和建設(shè)分析
校園體育文化中精神層面的文化作為校園體育文化的核心部分，是校園人的體育精神生活表達方式和意識形態(tài)，其有著豐富的內(nèi)涵和表達方式。傳承和弘揚優(yōu)良的校園體育精神文化，是校園體育文化建設(shè)的核心和宗旨。建立和諧、自由、開放的校園體育精神文化氛圍，能讓大學生通過觀察、模仿獲得有益信息，從而養(yǎng)成體育行為、思維、情感方式和審美情趣的習慣，形成校園獨有的體育傳統(tǒng)和風氣，對促進大學生的健康成長成才有重要的意義。因此本研究將從大學生的體育觀念、體育精神、體育目標幾個方面對陜西省高校校園體育精神文化層面現(xiàn)狀進行了調(diào)查與分析。
3．1．1陜西省高校校園體育文化體育觀念現(xiàn)狀和建設(shè)分析
高校校園體育精神文化是高校體育文化的核心和宗旨所在，處于高校體育文化的主導地位，其中體育觀念是體育精神文化層的本質(zhì)和基礎(chǔ)，決定了體育文化的發(fā)展目標和發(fā)展方向。體育觀念即人們對體育在健身、娛樂、審美以及在心理素質(zhì)、道德、智力培養(yǎng)等方面所體現(xiàn)出來的對體育所具有價值的認識和態(tài)度，體育觀念對人們進行體育活動起著指導性的作用。對高校大學生進行體育活動有著最直接的影響支配著大學生的體育行為。所調(diào)查高校大學生的體育觀念基本是正確的，其中絕大多數(shù)學生認為體育是具有健身功能的，健身能使身體更健康，但同時我們還看到了一些大學生認為體育運動對增進人際關(guān)系影響不是很大，多數(shù)學生持模糊的態(tài)度。這一點我們從上面的調(diào)查數(shù)據(jù)就可看出，對體育健身、豐富業(yè)余生活等方面的功能，學生的態(tài)度是肯定的分別占到92．4%和68．6%，但在體育對個性培養(yǎng)的影響方面，很多學生持否定態(tài)度達31．7%，并且還有很大部分學生還是不清楚的態(tài)度占了36．1的百分比。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)只有7．2%的學生認為體育能夠增進人際關(guān)系。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)我們可以得出學生的體育觀念基礎(chǔ)是非常扎實、正確，就部分學生存在偏差，但是總體上陜西省高校大學生的體育觀念還更需進一步改善提高。
3．1．2陜西省高校校園體育體育精神現(xiàn)狀和建設(shè)分析
高校校園體育體育精神文化，是指高校在一定的發(fā)展進程中，為了實現(xiàn)教育目標，在長期的校園文化建設(shè)中不斷積淀、改變、提升、整合、提煉出來的，反映了高校廣大師生共同的目標、理想、信念和文化氛圍。高校校園體育文化中校園體育精神文化的培養(yǎng)，主要包括體育的創(chuàng)新精神、拼搏精神、競爭精神、守法精神和協(xié)作精神文化的培養(yǎng)。通過體育精神的培養(yǎng)，激發(fā)學生的進取心，增強他們的競爭意識;提高他們能戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，培養(yǎng)他們的克服困難堅強意志;提高他們的團隊協(xié)作精神和遵紀守法品德;培養(yǎng)他們的創(chuàng)新欲望，以創(chuàng)新的精神吸取知識，運用知識。通過校園體育精神文化的培養(yǎng)，可以很有效的發(fā)揮校園體育文化特有的育人功能，讓學生從中感悟這些精神文化的意義，為將來面對社會、面對工作、面對生活做好充分準備。有72．3%的大學生認為體育運動的參與可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神。體育運動的一個重要精神所在就是積極鼓勵和要求不斷創(chuàng)新發(fā)展，只有不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地。有84．5%的大學生認為體育運動的參與可以培養(yǎng)自己的拼搏精神，高校校園體育精神生活是校園體育活動的不可或缺的組成部分，它能培養(yǎng)學生頑強意志品質(zhì)和不屈不撓拼搏精神以及永不言敗的強大信心，增強對知識、真理執(zhí)著的追求和對人生目標的堅定信念。有77．8%的大學生認為參與體育運動可以培養(yǎng)自己的競爭精神;有86．7%的大學生認為參與體育運動可以培養(yǎng)自己的協(xié)作精神。體育運動項目是需要團隊的鼓勵和協(xié)作的，通過和隊友之間的協(xié)作取得比賽的勝利能有效的培養(yǎng)大學生的協(xié)作能力。其中有67．9%的大學生認為參與體育運動可以培養(yǎng)自己的遵紀守法精神，參與體育運動都有規(guī)則的規(guī)范化管理，經(jīng)常參加體育運動競賽能在其中規(guī)范我們的行為活動，剔除我們的隨意行為，在潛移默化中能使人形成自覺準守規(guī)則、準守法的意識。然而還是有一部分學生對體育精神的培養(yǎng)還沒有引起重視，對體育精神的認識還不清楚，陜西省高校校園體育文化的發(fā)展還需使學生在精神層面上加強體會和培養(yǎng)。
3．1．3陜西省高校校園體育體育目標現(xiàn)狀和建設(shè)分析
體育目標是直接推動和維持大學生進行體育學習與鍛煉的內(nèi)部原因和動力，是激勵大學生去達到某一目的的主觀原因，大學生進行體育學習與鍛煉的動機是推動和維持體育鍛煉進行的心理動因，是決定鍛煉效果的重要因素，只有充分了解大學生的鍛煉動機，才能有效引導和發(fā)展學生的正確動機，提高鍛煉效果。大學生參與體育鍛煉的價值取向主要集中在增強體質(zhì)、娛樂和應(yīng)付考試這三個方而，總體看來有26．99%的學生認為增強體質(zhì)最重要，其次才是娛樂和應(yīng)付考試，這說明大學生參與的出發(fā)點是基本正確的，他們所接受的體育教育學習對其進行體育學習與鍛煉的理論認識程度和層次在加深，從內(nèi)心到行動都已經(jīng)深刻認識到體育鍛煉對人體健康的促進作用。但也不可忽視有19．12%的學生認為參加體育鍛煉是為了應(yīng)付考試的錯誤思想。從調(diào)查的另一方而說明，大學生已把體育鍛煉作為同學之間相互交流，溝通感情，建立良好人際關(guān)系的橋梁，大部分學生已具有了較強的活動獨立性和一定的體育實踐能力。
3．2陜西省高校校園體育制度文化現(xiàn)狀和建設(shè)分析
高校體育制度文化層處于體育精神文化層和體育物質(zhì)文化層的中間層面。是高校校園體育文化建設(shè)中的重點內(nèi)容。對建立健全高校校園體育文化起著十分重要的作用，沒有校園體育制度的規(guī)范，校園體育文化建設(shè)很難運行與發(fā)展。高校校園體育文化的建設(shè)與主體是大學生，大學生正處在一個特殊的年齡階段是形成人生觀、價值觀、世界觀的重要時期，高校良好完善的體育制度建設(shè)無疑會對大學生起到潛移默化的導向作用。從長遠意義上講，完善的體育制度文化可以規(guī)范學校體育工作，使學校體育工作的開展更有計劃性和組織性。因此，筆者從體育制度規(guī)范、體育傳統(tǒng)制度兩個個方面針對陜西省高校校園體育制度文化現(xiàn)狀進行調(diào)查與分析。
3．2．1陜西省高校校園體育體育制度規(guī)范現(xiàn)狀和建設(shè)分析
高校校園體育制度文化是校園體育文化的重要組成部分，是校園體育文化得以健康發(fā)展的重要保證。為了體育工作的順利開展，學校制定了許多體育工作實施的相關(guān)管理規(guī)章制度。這些制度是學校體育教學、訓練、競賽等活動中要求教師和學生遵守的規(guī)章制度和行為準則，對教師和學生有一定的約束作用，教師和學生是校園體育制度的成立者也是踐行著，校園體育制度具有高度的科學性、權(quán)威性、概括性和規(guī)范性等特征。陜西省高校校園體育制度規(guī)范的現(xiàn)狀調(diào)查我們可以得知，所調(diào)查高校基本都有學生綜合體育成績測評制度、體育場館設(shè)施、設(shè)備管理制度以及成文的體育課堂常規(guī)制度。體育教師和運動員是活躍校園體育文化的兩大重要元素，同時是校園體育文化的主要引領(lǐng)者，陜西省所調(diào)查學校基本都有體育教師守則但還不健全，還是有部分高校沒有成文規(guī)定;運動員守則就調(diào)查可知運動員守則很多學生都還不清楚;而體育文明規(guī)定與學校體育的運行規(guī)章制度根據(jù)調(diào)查得知大部分學生都教師都認為沒有，部分學校確實還沒有成文規(guī)定，學生基本不知道有這些制度的存在，說明學生對體育文明及學校體育運行規(guī)章制度都還比較陌生，學校及學生都還沒有引起重視。各學校基本具備國家下發(fā)的成文制度，但是大多數(shù)學校并沒有遵照執(zhí)行更別要求其根據(jù)自身現(xiàn)狀建立更加具有針對性的制度以保障學校體育工作更好地進行。因此，這一點高校校園體育工作者還需進一步的抓緊制定落實。
3．2．2陜西省高校校園體育體育傳統(tǒng)制度現(xiàn)狀和建設(shè)分析
校園體育傳統(tǒng)制度是指一個學校在體育活動方面養(yǎng)成并流行的帶有普遍性、重復性、特殊性和相對穩(wěn)定性的一種集體體育行為準則。陜西省高校對體育節(jié)的定期舉辦只占5．6%;能夠形成體育傳統(tǒng)的高校只占7．2%;具有信息化體育設(shè)施的高校占31．3%;進行體育知識講座的占10．8%;進行定期體育知識競賽的高校占11．3%;成立有專門的體育活動組織的機構(gòu)占5．9%;校園體育傳統(tǒng)制度對營造校園體育文化能夠產(chǎn)生作用的占58．8%。我們可以了解到年度運動會的舉辦、高水平運動會的承辦、定期體育競賽的組織在陜西省高校校園中已經(jīng)很好的存在并已經(jīng)稱為一種傳統(tǒng)制度;體育活動組織的專門機構(gòu)、定期體育知識競賽、定期體育知識的講座、體育傳統(tǒng)的形成等幾項體育傳統(tǒng)制度內(nèi)容在陜西省高校校園體育中還沒有存在，占的比重還較大;根據(jù)分析可以得知校園體育傳統(tǒng)制度的一些內(nèi)容結(jié)構(gòu)在陜西省高校校園體育中還沒有形成，部分體育傳統(tǒng)制度還存在很大問題，部分內(nèi)容還需加強改善;而對于體育傳統(tǒng)制度對營造校園體育文化的作用還有一半的高校還沒有認識到這一點。
3．3陜西省高校校園體育物質(zhì)文化現(xiàn)狀和建設(shè)分析
高校校園體育物質(zhì)文化主要是指在高校校園體育文化發(fā)展過程中積累下來的外在物化形式的統(tǒng)稱。它包含體育場館、體育器材、體育雕塑、體育宣傳設(shè)施、體育圖書音像資料等。高校的體育場館的建設(shè)風格及內(nèi)部的器械布置，設(shè)施、設(shè)備的布局，體育建筑的風格，學校所處的地域環(huán)境等等構(gòu)成了高校校園體育物質(zhì)文化。建全的運動器材，良好的體育設(shè)施，不僅能烘托出校園體育文化環(huán)境，更能讓學生剛進校園就受到體育環(huán)境文化氛圍的熏陶，從而引起學生心靈的沖擊和對體育運動的向往。下面就幾方面對陜西省高校校園體育物質(zhì)文化現(xiàn)狀進行分析。
3．3．1體育硬件設(shè)施狀況的調(diào)查分析
高校校園體育文化的發(fā)展離不開體育場館、器材等設(shè)施，各種體育設(shè)施是校園體育文化的重要組成部分和物質(zhì)基礎(chǔ)，是校園體育物質(zhì)文化的外在表現(xiàn)形式，校園體育物質(zhì)文化的發(fā)展狀況直接影響到校園體育文化的整體發(fā)展。根據(jù)筆者對陜西省五所高校的調(diào)研情況來看，這五所高校的體育場館、場地設(shè)備設(shè)施種類比較齊全，但各高校體育場館的數(shù)量偏少。近幾年來隨著高校人數(shù)擴大，使體育場地器材顯得較為缺乏，有些項目場地設(shè)施設(shè)備的使用率卻相對較高，而調(diào)查中游泳館十所院校的平均數(shù)為1．4，遠遠不能滿足一些高校學生眾多的使用需求，同時由于體育場館設(shè)施的維護和管理需要有大量的人力、物力、財力作保障，這就導致許多體育場館和其中的體育運動器械年久失修，甚至無法保證教學、訓練以及校園體育的一些趣味運動的開展的需要。另據(jù)調(diào)查得知多數(shù)高校的體育運動器材主要是保證教學和訓練的使用，并未向?qū)W生提供課外體育活動所需的器材，大大限制了有限體育場館功能的發(fā)揮，束縛了學校群體體育的發(fā)展，使學生對體育運動的熱情大大受到挫傷，也挫傷了學生參與體育運動的積極性，導致學生和教工的滿意度不高。
3．3．2體育硬件設(shè)施使用狀況的調(diào)查分析
體育運動器材是師生進行體育運動教學訓練，體育活動開展的保障，體育運動器材的數(shù)量和質(zhì)量以及使用情況從一個側(cè)面體現(xiàn)了學校體育工作開展的程度。有15．4%的老師認為學校提供的場地設(shè)施、器材設(shè)備能夠滿足教學的使用需求，學生生認為學校提供的場地、器材能夠滿足群體活動的使用需求占10．7%。而根據(jù)數(shù)據(jù)得知僅有2．5%的學生對學校提供體育場地設(shè)施、器材設(shè)備給予好的評價，有50．7%的學生對學校提供的體育場地、器材滿意度為一般。體育興趣來自于體育場館設(shè)施設(shè)備的良好狀況和體育器械的滿足，而現(xiàn)在對于學生來說簡單的奔跑和機械的重復難以滿足他們的體育欲望，因此高校體育項目的發(fā)展及體育器材的滿足應(yīng)該具有多樣性、豐富化。
3．3．3體育教學環(huán)境、體育圖書音像教材資料及體育器材的現(xiàn)狀與分析
高校體育教學環(huán)境是師生開展體育教學活動的重要物質(zhì)保障，能夠為師生提供良好的體育教學氛圍;體育圖書音像教材資料是師生進行體育教學、訓練、科研等的理論基礎(chǔ)，通過這些書籍資料了解到教學訓練的先進理念、體育科研的科學方法、運動損傷的急救、運動保健知識、人體生理結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。大部分高校的圖書館中對體育圖書資料的重視程度不高，體育類書籍大量缺乏，體育專項書籍很少，資料不齊且內(nèi)容比較陳舊，學生對其滿意度只占11．8個百分點，體育教師不能跟上時代體育信息的發(fā)展以及體育知識的更新，給科研和教學帶來極大的不便，為師生查閱體育資料造成困難和不變，不能滿足大部分師生的需要。此外，體育環(huán)境對人的體育影響是尤為重要的，充滿活力生機勃勃的體育氛圍，能充分發(fā)揮體育的教育功能。。從圖上也可以看出多數(shù)學生對現(xiàn)在的學校體育教育環(huán)境很滿意的只占6．2%。
4．結(jié)論與建議
4．1體育物質(zhì)文化建設(shè)方面
隨著國家領(lǐng)導人及政府對體育的重視，陜西省高校校園體育場地、場館設(shè)施等硬件建設(shè)規(guī)模和層次在近幾年得到明顯的改善和提高，根據(jù)調(diào)查得知大部分高校己基本建成現(xiàn)代化、標準化的體育場館設(shè)施，且目前高校大學生對校園體育設(shè)施整體上比較滿意，在校園體育物質(zhì)建設(shè)方面主要集中在設(shè)施的物質(zhì)建設(shè)，通過直觀的體育物質(zhì)條件吸引學生的注意，在體育資料建設(shè)方面目前體育教材版本、資料較為陳舊，缺乏新型體育運動項目，學生對一些體育運動項目缺乏興趣，學生對體育類圖書材料滿意度較低。
4．2體育精神文化建設(shè)方面
由調(diào)查情況得知，陜西省高校體育精神文化方面，多數(shù)學生的體育觀是正確的、積極的、正面的，但還缺乏叫深層的認識，學生的體育觀念僅僅停留在對娛樂與健康這種較低的層面上，對于體育運動產(chǎn)生的深層次影響，如個性情感、意志品質(zhì)等的培養(yǎng)，表現(xiàn)出不了解;甚至持有部分高校學生對此還持否定態(tài)度;受當前體育觀念的影響，陜西省高校大學生在對競技體育開展效應(yīng)的認識上僅集中在對體育興趣、競賽本身，缺乏對體育精神及體育理念深入的思考和傳播;在參加體育競賽目的上，學生偏重于對競賽成績的關(guān)注而忽視了體育精神的領(lǐng)悟和理解;在學生參與體育鍛煉的目的主要是為了增強體質(zhì)和娛樂，而為了改善情緒和陶冶情操，培養(yǎng)意識品質(zhì)的學生占總數(shù)不到一成;總體上看陜西省高校學生有大部分學生沒有形成積極主動的運動習慣，還沒有形成帶有普遍性和相對穩(wěn)定性的體育行為體驗;在體育知識獲取上，目前體育知識傳授主要集中在體育教師和教練運動技能的傳授，已經(jīng)不能滿足當前學生的需求，學生更希望獲得更多關(guān)于休閑娛樂的知識，而兩者均沒有對體育理念傳授和接納引起足夠重視。對于體育類的知識普及、體育文化節(jié)等活動建設(shè)較為薄弱，表現(xiàn)較為單一，缺乏足夠深度的內(nèi)涵。
4．3體育制度文化建設(shè)方面
在體育制度方面學校對體育競賽活動和學生體質(zhì)測評有足夠重視，且對其的宣傳也較為到位，但是對體育人文方面的制度建設(shè)如:體育優(yōu)秀獎勵、校園體育規(guī)范等就略有不足;目前陜西省高校校園體育文化建設(shè)存在重身體健康輕心理健康、重娛樂性輕思想性、重競技性輕體育精神、重硬件配套輕軟件建設(shè)四個方面問題。針對上述問題應(yīng)在思想教育視域下，應(yīng)通過在物質(zhì)建設(shè)突出文化底蘊、體育精神建設(shè)方面強調(diào)品德培養(yǎng)、在體育制度建設(shè)上注重體育精神培養(yǎng)三個方面，增強體育文化建設(shè)中教育性內(nèi)容。因此在校園體育文化建設(shè)的途徑上要從優(yōu)化體育課堂教學，提高體育文化素養(yǎng);拓寬體育課外活動，培養(yǎng)體育行為習慣;鍛煉體育競合能力;完善體育評價機制，注重體育綜合素質(zhì);建立校園體育網(wǎng)站，普及正確體育觀念五個方面進行。
作者：李浩 王強 單位：西安體育學院乒羽教研室
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第二篇：高校圖書館醫(yī)學類校園文化建設(shè)
摘要：
高校圖書館是校園文化建設(shè)的重要陣地。近些年來，醫(yī)患關(guān)系間的不和諧因素不斷凸顯和升溫，醫(yī)學類高校在加強校園文化建設(shè)、提升學生職業(yè)素養(yǎng)的工作更為重要和緊迫。本文從圖書館影響校園文化的四個方面即物質(zhì)條件、制度文化、精神建設(shè)、館藏文獻的前三個方面出發(fā)，闡述圖書館在促進醫(yī)學類高校校園文化建設(shè)方面的引導作用和具體實施方法，以期達到服務(wù)育人的最終目的。
關(guān)鍵詞:
醫(yī)學類高校；高校圖書館；校園文化建設(shè)
近年來，隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，社會對醫(yī)療水準和服務(wù)質(zhì)量的要求大幅度提升。但與之不對應(yīng)的是醫(yī)療行業(yè)從業(yè)人員的醫(yī)德和精神文明程度相對低下，從而一度導致了醫(yī)患關(guān)系的緊張。這一情勢給培養(yǎng)醫(yī)用人才的醫(yī)學類高校敲響了一記警鐘，讓醫(yī)學類高校意識到加強校園文化建設(shè)，增強學生醫(yī)師醫(yī)德和精神文明程度的重要性和緊迫性。作為醫(yī)學類高校三大支柱之一和擔負校園文化建設(shè)主陣地的高校圖書館也面臨著更為重大和嚴峻的任務(wù)。然而遺憾的是雖然關(guān)于高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容，早在2004年教育部和共青團中央下發(fā)的《關(guān)于加強和改進高等學校校園文化建設(shè)的意見》中曾就高校如何在世界觀、人生觀、價值觀、愛國主義等方面對大學生進行教育以提升高校校園文化建設(shè)進行過詳細的闡述和指導[1]，但針對醫(yī)學類高校如何更為有效快捷地促進校園文化建設(shè)的內(nèi)容至今很少涉及。使得眾多醫(yī)學類高校沒有行之有效的模式可遵循，仍沿襲著普通高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容，無形中削弱了自身的校園文化建設(shè)。本文基于這一缺失，在總結(jié)現(xiàn)有關(guān)于校園文化建設(shè)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合高校實際，加以綜合和延伸，著重探討醫(yī)學類高校在促進自身文化建設(shè)中特殊而有效的途徑和方法，在起到拋磚引玉的作用的同時，期望可以有效地促進醫(yī)學類高校校園文化建設(shè)，達到服務(wù)育人的目的。高校校園文化可以通俗地理解為在社會主義先進文化指導下的，由高校師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，可以分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園行為文化和校園制度文化四個部分[2]。其中與高校圖書館校園文化建設(shè)內(nèi)容緊密相關(guān)的是前三個部分。醫(yī)學類高校圖書館在促進校園文化建設(shè)方面，要突出校園文化建設(shè)的四個部分中具有自身特色的方面，既注重提升學生的專業(yè)水平和綜合能力，更應(yīng)該把如何建立學生的醫(yī)德和提高精神文明水平通過適合的活動和實踐寓教于樂地灌輸給學生作為一項重要的工作來進行[3]。
物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在物質(zhì)文化方面，圖書館應(yīng)盡力為師生提供一個技術(shù)先進、使用方便和層次性高的借閱環(huán)境。在這方面，除了更新館內(nèi)硬件設(shè)施，美化室內(nèi)環(huán)境，增大醫(yī)學類圖書購進數(shù)量和范圍等基礎(chǔ)工作外，分館還要注重細節(jié)管理，如定期購進有關(guān)提升學生素養(yǎng)、減輕心理壓力、提高人際交往能力，或是針對醫(yī)護人員素養(yǎng)和建立與患者信任關(guān)系等方面的圖書，放置于顯眼的位置，并通過展板、微信平臺等媒介進行大力宣傳，提升這類圖書在學生中的借閱率[4]，也可以在分館獨立出一片空間，放置舒服美觀的座椅和綠色植物，并為之取名研討休息空間，讓學生在學習之余可以以書會友，方便師生進行交流，進行互相了解或就某個議題進行探討，達到互相促進、共同成長[5]。同時，可以制作精美的借閱提示語展牌，在常規(guī)的說明前面加入一些激勵警醒的名言，如“視自己為患者的家人，愛戴、尊重每一位患者”、“為了讓患者早日康復而努力學習”、“今天你在這里揮汗如雨，明天你將收獲患者的信任”等。這些提示語的目的是在鼓勵學生不要荒廢時光、要勤奮學習的同時，提醒他們作為一名未來的醫(yī)務(wù)人員應(yīng)早早樹立以患者為親人的責任意識[6]。對學生進行精神文化教育是分館進行校園文化建設(shè)教育的重頭戲。但是精神文化教育的開展說起來簡單，真正執(zhí)行起來卻有難度。如果僅僅進行宣傳，難免會變成形式主義，學生也會感覺枯燥，達不到應(yīng)有的目的。為此分館將精神文化與行為文化相結(jié)合，主打通過宣傳與活動相結(jié)合的方式，生動深刻地對學生進行教育[7]。分館首先舉辦了吉祥物海選，組織全體學生為分館設(shè)計一個吉祥物作為“形象代言人”，這個吉祥物需要具備的特質(zhì)是可愛、博學和親和力，易于為學生們接受，通過評選最終確定吉祥物的樣子，這樣做既方便分館開展活動，也更容易吸引學生的興趣。同時，為了更進一步加深圖書館與各院系及學生間的溝通合作，分館還進行了兩項前期準備工作:一方面加強與各院系間的聯(lián)系，即除了進行正常的工作溝通外，分館還每年邀請各院系有關(guān)領(lǐng)導進行聯(lián)誼活動，如文藝表演、圖書館知識PK、與學生面對面交流等，目的是讓各院系更加了解圖書館工作，給予更大力度的支持。另一方面加強與各院系學生會的聯(lián)系，建立讀者協(xié)會，由學生和分館共同主持活動，目的是讓活動更親民、更具時代特點，讓更多的學生有興趣參與其中[8]。在分館舉辦的各項活動中，分館采取邊進行、邊探索和邊改進的策略，即如果活動比較成功，就作為經(jīng)典活動保留下來；如果有缺陷，就根據(jù)實際情況進行改進；同時，根據(jù)學校每年教學目標的不同添加或刪除相應(yīng)的活動。下面就推薦幾個分館近幾年舉辦并成效不錯的活動。第一個推薦活動是以宣傳為主的“今日報告廳”活動，即聘請專家或資深人士來館作報告。報告會可分為兩類：一類是為了讓學生感受前輩醫(yī)務(wù)工作者在專業(yè)和醫(yī)德方面的言傳身教，邀請醫(yī)學界技術(shù)精湛并且醫(yī)德高尚的專家作報告；另一類是為了指導學生如何樹立正確的價值觀和盡快適應(yīng)社會的能力，邀請有關(guān)社交、人力資源等方面的專業(yè)人士作報告。2014年分館曾請到了河北大學附屬醫(yī)院消化內(nèi)科首席醫(yī)師、82歲高齡的陳教授來館報告。這位“德藝雙馨”的老教授技術(shù)精湛、責任心強并富有同情心，經(jīng)常替困難的患者墊付藥費；退休后仍堅持學習，在圖書館經(jīng)常可以見到他頭發(fā)花白的身影。很多學生反應(yīng)在聽完報告會后對這位老前輩的敬意油然而生，相信這會對他們勵志成為合格和優(yōu)秀的醫(yī)藥工作者產(chǎn)生深遠和積極的影響[9]。第二個推薦活動是以分館與學生互動為主的“齊歡樂”活動。如評選分館“年度十佳讀者”，在肯定愛讀書學生的同時，鼓勵更多的學生多讀書、讀好書；還有我們舉辦的“讀者見面會”，定期邀請各院系學生交流讀書心得，聽取學生對分館建設(shè)和圖書購進方面的好的建議；在每年年底我們都會舉辦“師生文藝匯演”，邀請優(yōu)秀教師、學生和館員共同表演節(jié)目，通力完成游戲項目[10]。這項活動雖然傳統(tǒng)，但卻有效地消除了圖書館與師生間的隔膜，鼓勵了更多學生走進圖書館，暢游書海。推薦的最后一個也是分館的主推活動是以學生參與為主的“讀書節(jié)”系列活動。活動宗旨是促進學生對讀書的熱愛，并通過歷屆學長與學弟學妹間的傳承，激發(fā)學生的愛崗敬業(yè)精神[11]。
首先，分館每年會在年底舉辦“搜書比賽”，即分別在不同的書庫內(nèi)指定三本書，由學生在規(guī)定時間內(nèi)將這三本書找出，用時最短和準確率最高的學生獲勝[12]。這項活動的初衷是加深學生對圖書及書庫的了解。而事實證明，學生在熟悉書庫各類圖書位置的過程中認識了更多的圖書，從而間接地擴充了知識面。其次，圖書館會定期舉辦“我的大學生活征文比賽”，征文主題既有與時下熱點話題有關(guān)的內(nèi)容，也有與學生實際生活和實習工作有關(guān)的內(nèi)容。如莫言獲得諾貝爾文學獎后，學生對莫言作品的閱讀興趣大增,為此,分館在4月23日世界讀書日前后舉辦了“走進大師，誦讀經(jīng)典”的征文活動。此次活動學生的參與熱情空前高漲，圖書的借出率由于過高，學生不得不提前預定。學生們通過比賽，在了解大師作品的同時，也對大師的寫作歷程和堅持不懈的學習精神有了更深刻的體會，激勵了他們?yōu)榱死硐攵Φ亩分綶13]。在每年畢業(yè)季前后，分館還會舉辦針對實習期學生的“我的實習生活”征文活動。鑒于醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)生必須進入各類醫(yī)院進行實地實習，該活動的目的是為了讓即將走進社會的學生靜下心來總結(jié)大學經(jīng)驗、了解工作性質(zhì)、做好應(yīng)對心理的同時，與仍在校學習的學弟學妹們分享一些求學和工作經(jīng)驗，讓這些還處于懵懂期的學弟學妹們得到專業(yè)和思想上的傳承[14]。同時為了更進一步教育學生，分館還會聯(lián)絡(luò)各院系團委組織“醫(yī)者仁心”的活動，即組織各院系老師和學生走進周邊養(yǎng)老院和福利院，為老年人及孤兒舉行義診和義工活動，在幫助他人的同時，提升學生的臨床實踐能力，并培養(yǎng)學生的醫(yī)德和責任心。這項活動最為深入人心，其實際感召力最大，深受學生的喜愛。通過醫(yī)學部分館這幾年在促進校園文化建設(shè)方面的邊探索邊實踐，校園的學習和精神文明風氣正在悄然發(fā)生著變化。學生更勤奮地入館學習借閱，閱覽室常常座無虛席，圖書借閱量每年以每生4%的比例逐年上升。讀者協(xié)會的入會率以每年20%以上速度遞增，學生通過親身實踐，增加了和患者面對面交流的機會，對患者的切實需求有了更深入的理解，越來越多的學生在做義工的過程中樹立了醫(yī)德意識，提升了自己作為一名醫(yī)務(wù)工作者的自信心和責任感。實踐證明，只要符合社會發(fā)展需要，秉承以人為本的服務(wù)理念，醫(yī)學類高校圖書館必然可以在邊探索邊改進中充分發(fā)揮校園文化建設(shè)主陣地的作用，更高效更有力地推進醫(yī)學類高校校園文化建設(shè)，為社會輸送更多技術(shù)水平和文化素養(yǎng)雙過硬的復合型高尖端醫(yī)用人才。
作者：趙占學 楊永濱 李郄彬 單位：河北大學圖書館 河北大學醫(yī)學院
本文為2015年度保定市哲學社會科學規(guī)劃課題，課題編號：201504012
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第三篇：國際化高校校園文化建設(shè)對策研究
【內(nèi)容摘要】
隨著全球化的時代變遷，高等教育國際化為我國高等教育帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，在這種情況下，我國外語類大學如何適應(yīng)全球一體化的大趨勢，如何快速融入多元化文化背景的發(fā)展洪流中，為社會培養(yǎng)具有國際競爭力的人才，就成為了國內(nèi)每一所外語類大學探索校園文化建設(shè)必須面對和亟待解決的重要課題。
【關(guān)鍵詞】
校園文化建設(shè);國際化視野;個性發(fā)展;創(chuàng)新發(fā)展;多元文明
一、引言
高等教育國際化是經(jīng)濟全球化和文化多元化的必然結(jié)果，國際化特色應(yīng)成為外語類大學未來發(fā)展的核心戰(zhàn)略，培養(yǎng)具有全球意識、國際視野、人文情懷、創(chuàng)新精神、實踐能力、能進行暢達跨文化溝通的高端國際型特色人才將成為每一所高校人才培養(yǎng)的目標。開放、多元、包容、和諧的國際特色應(yīng)體現(xiàn)教育理念、管理機制、辦學思想、學術(shù)氛圍、人才培養(yǎng)之中，滲透在校園文化建設(shè)之中，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。隨著時代變遷，高等教育國際化為我國高等教育帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，也賦予外語類院校新的時代使命———致力于培養(yǎng)具有國際化視野的外語人才。如何使我國外語類大學在經(jīng)濟全球化和文化多元化的大背景下，打造出一個和諧、積極、向上、包容、開放且具有國際視野的校園文化氛圍，如何拓寬大學生的國際視野，為社會培養(yǎng)具有國際競爭力的人才，是國內(nèi)每一所外語類大學探索校園文化建設(shè)必須面對和亟待解決的重要課題。本文將以中美校園文化差異為視角，對比國內(nèi)外語類高校在校園文化建設(shè)中的不足之處，提出優(yōu)化我國外語類高校校園文化建設(shè)的途徑和辦法。在當今這個文化多元的世界中，相對其他高校，外語類大學在校園文化建設(shè)構(gòu)建過程中，更加需要了解國外尤其是發(fā)達國家優(yōu)秀高校的校園文化建設(shè)的成功經(jīng)驗，優(yōu)化我們的校園文化。美國，作為世界上獨一無二的超級大國，有著日臻完善的經(jīng)濟、政治、法律體系和高效的社會管理制度，以及開放包容的文化體系和濃郁的學術(shù)氛圍，更造就了世界上一流的具有國際特色的高校校園文化，為我國外語類大學校園文化建設(shè)提供了很多寶貴經(jīng)驗。
二、培養(yǎng)國際化專業(yè)人才
第一，經(jīng)濟全球化發(fā)展的必然。從國際看，隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，科學技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟正在快速崛起，在未來世界各國的激烈競爭中，最核心力量的競爭必然是國際化專業(yè)人才的競爭，因為人才數(shù)量的多與寡以及科技力量的強弱，如今都成為了衡量一個國家發(fā)達程度的重要標志。從國內(nèi)看，文化越來越成為一個民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力提升的一個重要因素。任何一個國家想立于不敗之地，必須學會用兩條腿走路，如果文化軟實力這條腿不行，這個國家可能不推自倒，不打自敗。所以，加快發(fā)展與我國國際地位相對稱的文化軟實力，促進我國社會主義文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要戰(zhàn)略任務(wù)之一，更是每所大學必將承擔的責任之一，尤其外語類大學承擔著推廣中華文化和培養(yǎng)國際化人才的重任，在今后的發(fā)展中，更應(yīng)該把握時代脈搏，努力營造國際化校園氛圍，培養(yǎng)國際化專業(yè)人才。第二，高等教育改革的需要。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020)》指出，教育要適應(yīng)國家經(jīng)濟社會對外開放的要求，培養(yǎng)大批具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務(wù)和國際競爭的國際化人才［2］。因此，作為必將走向國際化的外語類大學，必須要抓住教育改革的良好機遇，和職業(yè)院校發(fā)展的必然趨勢，充分調(diào)動師生的積極性，努力營造一個開放、積極、包容、多元、和諧而又具有國際化特色的校園文化氛圍，不斷拓寬大學生的國際視野，為社會培養(yǎng)具有國際競爭力的人才。
三、注重學生個性發(fā)展
崇尚自由平等，尊重學生的個性差異，重視學生的個性發(fā)展，信仰個人主義是美國高校校園文化最突出的特點。美國大學的特色是以學生為中心，所有的教學活動或者文化活動，均從學生的實際需求出發(fā)，重視學生的個人利益，讓學生自主選擇，自我負責。因為在美國高校看來，學生本身才是真正的大學。［3］尊重學生在校園文化活動中的主體地位，學生永遠是校園文化建設(shè)的主力軍，學生通過組建各種社團，開展豐富多彩的校園文化活動，在活動中，張揚學生的個性特點，培養(yǎng)學生自身的綜合能力和素養(yǎng)。相對于美國的教育體制，中國大學教育的弊端在哪里?追求標準答案是我國教育體制的一個鮮明特征，單一化和模式化的評價標準直接導致了中國高校教育嚴重偏離了學生個性發(fā)展的內(nèi)在要求，“知識至上”、“分數(shù)本位”的應(yīng)試教育不同程度地抹殺了學生的個性特點、不同愛好和需求。在這樣一種氛圍中，學生的自身利益和個性差異在校園文化建設(shè)中往往被忽略。要想讓大學校園文化煥發(fā)出更強大的生命力和更強大的育人功能，學校作為知識的開拓者和學生個性發(fā)展的引領(lǐng)者，必須堅持“以人為本”的教育理念，凸顯學生主體地位，突破常規(guī)教學，以平等、寬容的態(tài)度接受學生的個性差異，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，把一個個性格鮮明的學生塑造成社會所需要的各類人才。在校園文化建設(shè)中，更要積極培育大學生積極向上的生活和學習態(tài)度，積極探索各種有利于促進學生個性發(fā)展，激發(fā)學生積極性、主動性和創(chuàng)造性的課外活動，為促進大學生個性化發(fā)展和創(chuàng)新能力的提高創(chuàng)造有利條件。
四、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才
眾所周知，創(chuàng)新是未來發(fā)展的主旋律，創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是提升國家綜合實力的力量之源。在知識創(chuàng)新的21世紀，世界各國掀起了廣泛的創(chuàng)新浪潮。在美國，“高創(chuàng)新”的高等教育模式正在逐步形成，他們以培養(yǎng)“科學技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才”為自己的辦學模式，在美國大學的校園文化建設(shè)中，他們所開設(shè)的各種活動均以尊重學生的差異性為前提，充分考慮學生不同的個性特征，強調(diào)學生的與眾不同和自由發(fā)展，從而使其校園文化表現(xiàn)出注重實踐和崇尚創(chuàng)新的特點。美國高校還根據(jù)社會發(fā)展形勢的需要，結(jié)合學校特色，有針對性地舉辦各項豐富多彩，形式各異的活動，如舉辦文化節(jié)、藝術(shù)展覽、科技報告、專題講座、作品展覽、技藝展示等活動，讓學生在積極主動參與中求得知識、獲得技能、謀得發(fā)展。與美國大學的辦學模式和校園文化建設(shè)相比較，中國沒有一所大學是以培養(yǎng)“科學技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才”為自己的辦學模式的，我國高等教育更多強調(diào)傳統(tǒng)精神的培養(yǎng)和傳承，缺乏對于科學的崇敬精神和探究精神，學生的思想和思維被禁錮，缺乏獨特創(chuàng)新，實踐能力和創(chuàng)新精神不足，這就是為什么我國的大學始終培養(yǎng)不出杰出人才，中國在當代沒有完全發(fā)展起來的關(guān)鍵所在。我們更應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，改變相對單一的人才評價和選撥機制，鼓勵理論創(chuàng)新和科學研究，培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神并具備實踐能力的人才。
五、吸收多元的異國文明
一個國家，一個民族在其文化上的覺悟決定著一個國家的發(fā)展前景和一個民族的向心力和凝聚力。美國是一個多源性的移民國家，美國復雜的人口結(jié)構(gòu)決定了美國移民文化的“雜交性”，也塑造了美國高校校園文化個性多元、兼收并蓄、開放包容的文化特征［4］。美國的多元文化教育在承認個性、保護個性的前提下，既尊重各個民族、各個地區(qū)文化的差異性，又學習本國共存的其他文化和世界多元文化，從而形成了對他人的認同以及對于整個世界的認同，這些都是美國校園文化中的優(yōu)點，可以為我國大學特別是外語類大學的校園文化建設(shè)所借鑒。我國外語類大學都有著豐富的文化資源和多彩的文化魅力，它們應(yīng)該成為吸納多元文化、包容異質(zhì)文明、融合文化差異、集聚文化精英的場所。在當前紛繁復雜的經(jīng)濟全球化背景下，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，多元文化和意識形態(tài)的相互激蕩，我國外語類大學在開展校園文化建設(shè)中必須打破“文化統(tǒng)一”，用客觀、理性的態(tài)度審視本民族文化，用開放、包容的心態(tài)對待多元文化，自覺借鑒和吸收進步、優(yōu)秀的文明成果，堅決抵制和摒棄落后、腐朽的文化糟粕，讓世界多元文明成果在我國外語類大學相互交融，相互借鑒，推陳出新，從而實現(xiàn)我國文化自覺到文化自強的飛躍。
六、重視民族傳統(tǒng)文化教育
民族傳統(tǒng)文化是一個民族特有精神氣質(zhì)和精神品格，是一個國家賴以生存的堅實土壤，是一個社會凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。現(xiàn)實生活中，人們或許會背井離鄉(xiāng)，或許會彼此隔絕，但對民族傳統(tǒng)文化的認同總會把一個民族的血脈連在一起。因此，校園文化建設(shè)必須站在傳統(tǒng)文化的制高點上，弘揚傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，凝聚民族力量。在美國，高校十分重視民族傳統(tǒng)文化對學生的教育作用，個人主義和英雄主義已經(jīng)深入人心，他們崇尚美、自由、正義、和諧和智慧。他們不但充分利用教室、校園建筑、文化景觀等外部環(huán)境滲透傳統(tǒng)文化和民族精神，更從教育理念和教育思想等內(nèi)部環(huán)境著手，對學生進行傳統(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化深深扎根于學生的心中。和美國相比，中華民族擁有者5，000年燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，它們“以天下國家為己任的愛國精神、追求崇高的人格精神、剛健有為的進取精神和厚德載物的兼容精神”為主要內(nèi)容，博大精深、源遠流長。但是，相比較于美國，我國的外語類大學普遍偏重專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)，輕視傳統(tǒng)文化教育和人文素質(zhì)的教育。在校園文化建設(shè)上也是注重形式而忽視內(nèi)容，較多注重搞文體活動、技能競賽等，有意無意間忽略和冷落了傳統(tǒng)文化的教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。導致校園文化的品味過于低俗，學生們對中國的傳統(tǒng)文化知識相對缺乏，人生價值取向和道德觀念也有偏差。因此，我國外語類大學作為多元文化交流的中心，培養(yǎng)國際化人才的基地，更應(yīng)該對學生加強傳統(tǒng)文化知識教育，提升學生自身的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，并將我國傳統(tǒng)文化與時代精神緊密結(jié)合，從而形成強大凝聚力和生命力，為培育德才兼?zhèn)涞膰H化人才創(chuàng)造條件。
七、結(jié)語
美國高校的校園文化注重培養(yǎng)學生的個性獨立、勇敢自信的精神，激發(fā)了學生的創(chuàng)造與活力;而中國高校的校園文化注重培養(yǎng)學生熱愛集體，自我約束的精神，卻阻礙了學生個性的發(fā)展與創(chuàng)新。鑒于此，在發(fā)展我國大學特別是外語類大學的校園文化建設(shè)的過程中，我們既要借鑒西方高校校園文化建設(shè)中先進的教育理念，同時還要不斷發(fā)現(xiàn)我國高校校園文化建設(shè)中的缺點與不足，并充分挖掘和發(fā)揮自己的特色和優(yōu)勢，營造具有國際化特色的個性多元、學術(shù)自由、創(chuàng)新獨立的外語類院校獨特的校園文化氛圍。
作者：張英明 單位：河北外國語職業(yè)學院
【參考文獻】
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第四篇：民辦高校校園文化建設(shè)大學精神探究
摘要：
民辦高校經(jīng)過三十多年的發(fā)展，已成為國家高等教育體系中一支不可或缺的力量。民辦高校的校園文化也是在適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展要求下的企業(yè)文化和教育文化相融合的一種產(chǎn)物。然而當前民辦高校的校園文化積淀不深，需要不斷加強校園文化建設(shè)，才能使其更好地適應(yīng)當前民辦高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展，更好地為實現(xiàn)全面建成小康社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才，為實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化增添力量。
關(guān)鍵詞：
民辦高校；校園文化；中國夢；制度文化
黨的十八屆五中全會指出社會主義文化大繁榮的核心是：“中華民族的偉大復興不能缺少文化內(nèi)涵和文化發(fā)展目標，文化復興是中華民族偉大復興的根本性標志和關(guān)鍵支撐，文化對于實現(xiàn)中華民族偉大復興和“中國夢”具有全面引領(lǐng)、境界提升的作用。”高校要認真研究落實十八屆五中全會關(guān)于文化建設(shè)的各項任務(wù)，以大學精神為指引，進行校園文化建設(shè)，是當前正處于轉(zhuǎn)型時期民辦高校內(nèi)涵建設(shè)的重要途徑。
一、民辦高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析
因民辦高校社會化辦學的因素，造成民辦院校在進行校園文化建設(shè)時普遍存在功利化傾向，具體表現(xiàn)在對文化建設(shè)內(nèi)涵理解不夠深刻，缺乏戰(zhàn)略規(guī)劃和制度保障，精力和財力投入也相對不足；重形式輕內(nèi)涵，內(nèi)容僅限于組織文體活動，打造建筑風格等方面；缺乏鮮明個性，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重等問題。
（一）核心價值觀體系尚未建立，校園精神文化的價值導向功能不足
民辦高校辦學歷史大多不超過三十年，辦學歷史文化積淀較少，校園文化建設(shè)上普遍存在急切近利色彩，有的院校把校園文化建設(shè)的意義等同于豐富學生的業(yè)余生活，一味強調(diào)發(fā)展娛樂文化，追逐社會流行文化。基于此，分析發(fā)現(xiàn)民辦高校并沒有形成具有核心價值的精神內(nèi)核，缺少精神文化的凝聚力和向心力，使校園文化的價值導向功能不足。
（二）行為規(guī)范體系尚未建立，行為文化的素質(zhì)養(yǎng)成功能不足
民辦高校在校園文化建設(shè)中，沒有從辦學基礎(chǔ)和較短的辦學歷史出發(fā)，把教風和學風建設(shè)上升到“質(zhì)量立校”和“學校發(fā)展的生命線”的高度，沒有建立起以富有特色的校園制度文化教育、規(guī)范和激勵全體師生，建立以良好教風和學風為主體的教與學的行為規(guī)范體系。只把校園文化建設(shè)看作教育教學活動的管理方法和管理手段，局限在學生管理和思想教育的層次上，職能附屬于學生管理部門，著重強調(diào)控制功能，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學方向和培養(yǎng)目標的大背景下操作實施，人為地與學校的專業(yè)設(shè)置、師資配置、課程開設(shè)等割裂開來，因而，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮，導致校園行為文化的素質(zhì)養(yǎng)成功能不足。
（三）統(tǒng)一的校園風貌體系尚未建立，物質(zhì)文化的情操陶冶功能不足
民辦高校雖然起步晚，但在校園物質(zhì)文化方面建設(shè)方面還是下了力氣的。當然，這與民辦高校的生源競爭有關(guān)，因為校園物質(zhì)文化建設(shè)是顯性的。校園文化建設(shè)的目標必須要轉(zhuǎn)化成各項具體工作，才能體現(xiàn)出功效。所以民辦高校認為加強校園物質(zhì)文化建設(shè)，就是不斷地蓋大樓、公寓等教學設(shè)施，讓學生感受到校園的漂亮美麗，這種理念曲解了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵意義，從而使得校園文化陶冶情操的功能發(fā)揮不足。
（四）社會對民辦高校的認知尚存在誤區(qū)，文化引領(lǐng)作用難以有效發(fā)揮
當前，民辦高校從規(guī)模和數(shù)量上已占領(lǐng)了高等教育的半壁江山，但社會各界對民辦院校依然存在著各類歧視和偏見。受傳統(tǒng)就業(yè)觀念和升學觀念的影響，孩子就讀民辦院校仍受到家庭和社會歧視。以上因素造成民辦高校面臨嚴峻的生存壓力，無暇顧及校園文化的學校內(nèi)涵式發(fā)展中的引領(lǐng)作用，難以發(fā)揮社會服務(wù)功能。
二、民辦高校校園文化建設(shè)的思路與對策
國家引導普通高校向應(yīng)用技術(shù)型大學轉(zhuǎn)型政策實施后，民辦高校將面臨更大的機遇和挑戰(zhàn)。要應(yīng)對這個挑戰(zhàn)，其中重要一點就是要建設(shè)穩(wěn)定、健康、有特色的大學校園文化。要建設(shè)特色大學文化，需要多方面的配合和努力，我們研究認為，應(yīng)采取以下基本措施。
（一）必須不斷提高師生員工的認識水平
一是要提高決策層的認識。要將大學文化建設(shè)作為一項系統(tǒng)工程，把它擺到應(yīng)有的位置和高度，才能真正加強對大學文化建設(shè)的領(lǐng)導，保證大學文化建設(shè)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢。二是要研究和繼承辦學的文化和傳統(tǒng)。通過編研校史、開展校史教育、學校優(yōu)秀傳統(tǒng)教育等，對學校發(fā)展過程中的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)進行宣傳，增強全體師生員工的榮譽感和對學校文化傳統(tǒng)的認同感，從而使師生員工以更加飽滿的激情投入到學校的建設(shè)中去。三是要提高教師的認識水平，形成全員參與的校園文化共建機制。
（二）以中國夢為統(tǒng)領(lǐng)，提高精神文化水平
中國夢是中華民族的偉大夢想，也是每個人的夢想的集合。要讓每個人擁有自己的合理的夢想，教育就顯得至關(guān)重要。“教育夢”是“中國夢”的重要組成部分，校園文化與理想信念教育之間存在多維度的交集，高校校園文化建設(shè)通過這些交集，逐步構(gòu)建起理想信念教育的“小氣候”與“軟環(huán)境”。理想信念教育通過校園文化建設(shè)，使環(huán)境資源本身所蘊含的科學精神與人文精神熏陶著學生。通過思想觀念的引領(lǐng)和行為規(guī)范的約束，把“中國夢”融入高校校園生活之中，以培育中國特色社會主義大學文化。
（三）以教學、科研提升校園文化建設(shè)的豐富性和品位
梅貽琦先生所說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。大學精神是知識分子精神的結(jié)晶和縮影，教師是大學精神的主要依托或載體，大學精神反映了大學教師的價值準則、心理狀態(tài)和行為方式。因此必須加強師資建設(shè)，特別是師德建設(shè)。樹立“辦學以師為本”的理念，打造一支優(yōu)秀的教職員工隊伍，構(gòu)建年齡、學歷、職稱等結(jié)構(gòu)科學合理的師資隊伍。要努力營造濃厚的校園學術(shù)氛圍，提高學術(shù)研究水平和大學文化的層次；同時不斷加強師生員工的人文修養(yǎng)，通過各種渠道提高師生員工的人文素質(zhì)；以報刊為載體，集聚校園文化底蘊。
（四）繼承和發(fā)揚民辦高校舉辦人的精神文化
民辦高校的校長（舉辦人）是學校的靈魂人物和神經(jīng)中樞，他們所具有的先進教育理念和人格魅力能夠積淀成可貴的大學精神，他們所具有的超前教育理念，成為學校發(fā)展史上熠熠閃光的精神豐碑。如姜維之先生之于西安培華學院，丁祖詒先生之于西安翻譯學院，任萬鈞先生之于西京學院，等等，他們已經(jīng)成為這些民辦高校的人格化象征。陶行知先生說“：校長是一個學校的靈魂，要想評論一個學校，先要評論它的校長。”事實也表明，民辦高校校長（舉辦人）作為學校的最高管理者，對大學精神的形成具有關(guān)鍵作用。這些創(chuàng)校者們頑強的堅守個人信仰，矢志不渝地從事所鐘愛的民辦教育事業(yè)，是艱苦創(chuàng)業(yè)的楷模，廉潔自律的良師，卓越的民辦教育家。他們的人格、學識、風范、品質(zhì)，都整個地化為了大學精神所散發(fā)出的思想觀念，并產(chǎn)生一種有持續(xù)性的校園生活、文化現(xiàn)象，直接影響著校園文化特質(zhì)。
（五）發(fā)揮民辦高校校長的領(lǐng)導作用
民辦高校的校長大都具有豐富的管理經(jīng)驗、基層實踐經(jīng)驗、教學閱歷等，都擔任其他重要的社會職務(wù)，具有很強的社會活動能力和社會資源，同時具備較高的思想品德、業(yè)務(wù)水平、組織領(lǐng)導能力、改革創(chuàng)新精神和奉獻精神。他們長期在高校工作，對師生都建立起了深厚的感情。也正是因為這一點，能夠使學校在主體方面長期保持相同的教育傳統(tǒng)和理念，并得以系統(tǒng)地貫徹實施他們的教育思想和發(fā)展戰(zhàn)略。同時，他們也是高等教育改革與發(fā)展的實干家，是擁有系統(tǒng)辦學理念和思路的理論家。理論與實踐的充分結(jié)合在他們身上有很完美體現(xiàn)。他們都很注重高等教育研究，關(guān)注國內(nèi)外高等教育發(fā)展的前沿問題，并經(jīng)常撰文探討辦學過程中的理論與實踐問題。在理論與實踐結(jié)合過程中，他們形成了具有某些共性又各具特色的系統(tǒng)的辦學理念和思路。
（六）建立校企協(xié)同文化創(chuàng)新機制
校園文化與企業(yè)文化融合，對發(fā)展民辦高等教育和促進企業(yè)的發(fā)展壯大有著十分重要的意義。當前，民辦高校正面臨著向應(yīng)用技術(shù)型大學轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史機遇，民辦高校應(yīng)以適應(yīng)社會需求，適合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的復合型、應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標，在校園文化建設(shè)中積極引入、融合企業(yè)文化，為培養(yǎng)符合企業(yè)需要的高素質(zhì)人才發(fā)揮重要作用。具體做法一是促進學校和企業(yè)文化的交流，擴大文化交流的范圍和載體；二是促進企業(yè)和學校的人員交流，實現(xiàn)人員互聘、資源共享、共同育人，使校園文化和企業(yè)文化相互碰撞、相互作用；三是實行企業(yè)訂單培養(yǎng)模式，按照企業(yè)的需要組織教學內(nèi)容和教學環(huán)節(jié)，以及實行學生的工學交替、頂崗實習，促進學生將校園文化的內(nèi)容帶到企業(yè)，同時實現(xiàn)學生與企業(yè)、與崗位的零距離對接，加深對企業(yè)的感觀認識，以進一步提升應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的契合度。
三、培育民辦高校大學精神的思考
大學精神是大學的靈魂，是學校在長期的發(fā)展過程中逐漸形成的約束大學行為的價值和規(guī)范體系以及體現(xiàn)這種價值和規(guī)范體系的獨特氣質(zhì)，決定著大學的價值取向和發(fā)展方向，是提升大學品質(zhì)的關(guān)鍵因素。在民辦高校大學精神培育方面，筆者認為可做以下探索。
（一）領(lǐng)導治校思想是培育大學精神的重點
作為民辦高校，大學精神的培植不能令其自我形成，而是需要主動培育。要尊重民辦教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，要推進教育觀念創(chuàng)新，確立與新時期我國經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應(yīng)的教育觀和人才觀，推進制度創(chuàng)新、教學內(nèi)容和方法的創(chuàng)新、人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。尊重學校傳統(tǒng)與歷史，弘揚辦學傳統(tǒng)，升華辦學理念，要準確定位，明確辦學思路；要在突出個性上下工夫，在形成特色上下工夫，積極引領(lǐng)和培育自己的大學精神。
（二）先進的辦學理念是培育大學精神的重心
“建設(shè)一個什么樣的大學，怎樣建設(shè)大學”和“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人”是貫穿學校建設(shè)發(fā)展全過程帶有根本性的問題，它體現(xiàn)著學校的使命、宗旨、價值觀，是學校發(fā)展觀概括性的表述。民辦高校的辦學理念要符合時代和社會需要，符合高等教育辦學規(guī)律，符合自身實際并具有鮮明特征。例如，西安培華學院確立的辦學理念為“：以人為本，德育為先”。它主要體現(xiàn)了三個內(nèi)涵：一是教育是以人為本的教育，而不應(yīng)當是以物或以經(jīng)濟為本的教育；二是教育應(yīng)當是以絕大多數(shù)人為本的教育，而不應(yīng)當是以少數(shù)人為本的教育；三是教育應(yīng)當是以無數(shù)個具有平等權(quán)利的個體人為本的教育。同時“，以人為本，德育為先”的教育理念也是黃炎培職業(yè)教育思想的具體實踐和升華。
（三）師資隊伍建設(shè)是培育大學精神的關(guān)鍵
梅貽琦先生所說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。大學精神是知識分子精神的結(jié)晶和縮影，教師是大學精神的主要依托或載體，大學精神反映了大學教師的價值準則、心理狀態(tài)和行為方式。因此，民辦高校必須加強師資建設(shè)，特別是師德建設(shè)，必須以師德建設(shè)為先導，來筑牢大學精神的塔基。要樹立“辦學以師為本”的理念，打造一支優(yōu)秀的教職員工隊伍，構(gòu)建年齡、學歷、職稱等結(jié)構(gòu)科學合理的師資隊伍，同時要讓學校成為培育名師和大家的土壤。
（四）校園文化建設(shè)是培育大學精神的載體
校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是大學精神的表現(xiàn)形式。校園文化的核心內(nèi)容是精神、價值、作風和理想追求，美麗的校園環(huán)境只能給人留下表面印象，而校訓、學風、教風等價值層面的成分才真正給人以深刻的啟迪和實實在在的影響。要努力建設(shè)寬松、嚴謹?shù)男@文化，這種理想的文化氛圍給人提供包容的、良性的學術(shù)環(huán)境，有利于引導教師自由治學，也有利于活躍學生的思想，喚醒學生內(nèi)在的精神力量。
（五）建構(gòu)現(xiàn)代大學制度是培育大學精神的基礎(chǔ)
民辦高校有不同于公辦高校的辦學體制和運行機制，在現(xiàn)代大學制度建設(shè)方面還處于探索階段善。由于資本逐利的本性，容易使教育喪失公益性，依附資本，喪失獨立性。因而，建立科學有效的大學制度意義更大。因此，民辦高校必須加現(xiàn)代大學制度建設(shè)，通過“一章八制”的建立，保障大學作為“精神殿堂”的地位，保護大學促進與引導社會發(fā)展的大學精神。只有充分利用大學制度的價值理性，通過制定學校長遠發(fā)展規(guī)劃，并建立健全用各種規(guī)章制度并以此統(tǒng)領(lǐng)教育教學工作，才是體現(xiàn)文化價值和通向深化大學精神的蹊徑。
總之，將大學精神貫穿于民辦高校校園文化建設(shè)的各個方面，對改善校園文化現(xiàn)狀，提升校園文化質(zhì)量，培育大學精神，全面優(yōu)化高校校園文化建設(shè)具有重要意義。
作者：王拴才 單位：西安培華學院
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第五篇：“中國夢”引領(lǐng)下高校校園文化建設(shè)
【基金項目】
江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究指導項目，項目編號：2013SJD630026。
【摘要】
“中國夢”的構(gòu)想一經(jīng)提出，就成為高校校園文化建設(shè)的方向，通過不斷加強高校校園文化的建設(shè)力度，提升國家的軟實力。校園文化建設(shè)也是“中國夢”發(fā)揮引領(lǐng)作用中的重要體現(xiàn)。本文結(jié)合“中國夢”的內(nèi)涵，論述了“中國夢”視角下的高校校園文化建設(shè)的意義，提出了“中國夢”引領(lǐng)中國特色高校校園文化建設(shè)的路徑。
【關(guān)鍵詞】
“中國夢”；高校文化建設(shè)；措施探討
高校校園文化是在長期的發(fā)展過程中形成的，是一種重要價值觀念的體現(xiàn)，是眾多成員的行為思想方式和物質(zhì)表現(xiàn)的總稱。高校校園文化的重要作用是促進學生的全面發(fā)展，幫助學生形成良好的行為方式。黨的十八大以來，關(guān)于“中國夢”的論述已然成為中國社會的高昂旋律和精神旗幟，為中國特色社會注意的發(fā)展提供了強大的正能量。高校以馬克思主義為指導，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想，深化高校思想政治教育的內(nèi)涵，“中國夢”的理念在推動校園文化建設(shè)的過程中具有十分重要的意義。
一、“中國夢”與校園文化建設(shè)
（一）“中國夢”的內(nèi)涵
在人類歷史的發(fā)展過程中，人們不斷追求自己的夢想。柏拉圖提出的“理想國”、美國提出的“美國夢”、歐洲提出的“歐洲夢”，都是人們結(jié)合國情提出的夢想。改革開放以來，我國的政治、經(jīng)濟和文化都取得了輝煌的成就，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，在參加國家博物館展覽時提出，中華民族的夢想是要實現(xiàn)民族的偉大復興。在十二屆全國人大代表會議上，闡述了“中國夢”的具體含義：中華名族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的夢想[1]。通過對“中國夢”含義的解剖后發(fā)現(xiàn)，“中國夢”有三層含義：第一，“中國夢”的目的實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，這是從內(nèi)涵組成上解釋的；第二，堅持“中國夢”，就是要堅持走中國道路、弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、凝聚國家力量，這是從遵循原則上解釋的；第三，“中國夢”是所有中國人的夢，也是世界人們和平夢想的重要組成部分，這是從基本屬性上解釋的。
（二）高校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵
高校校園文化具有十分豐富的內(nèi)涵，包含校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園規(guī)章制度、校園文化活動、校園價值取向等。高校校園文化要素之間是一種相互促進、相互影響的關(guān)系，各要素之間通過互相融合，形成良好的校園文化氛圍。高校校園文化的建設(shè)過程中必須依托于精神載體，促進各種物質(zhì)和精神的承載和傳播。高校校園文化建設(shè)是社會主義先進文化在高校中的具體展現(xiàn)，是多樣形式與豐富內(nèi)容的結(jié)合。高校校園文化與校園文化的服務(wù)、管理和教學等息息相關(guān)，具有系統(tǒng)化和多元化的特點，與物質(zhì)文化建設(shè)、校園文化建設(shè)、規(guī)章制度建設(shè)相關(guān)[2]。
（三）“中國夢”引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的方向
高校擔負著傳承和創(chuàng)新社會文化的重要使命。對高校來講，校園文化是一種內(nèi)在的靈魂，是校園活力的重要體現(xiàn)，對高校的人才培養(yǎng)計劃將產(chǎn)生深遠的影響。在文化逐漸向多元化發(fā)展的過程中，復雜的文化思潮紛紛呈現(xiàn)，高校校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)的工程，也面臨著重大的挑戰(zhàn)。在文化建設(shè)過程中，需要經(jīng)文化滲透于方方面面，為社會培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。校園文化的傳承和創(chuàng)新主要體現(xiàn)在育人活動方面，需要用“中國夢”引導青年學生樹立正確的價值取向，以社會主義核心價值觀為主導，樹立堅定的信念，提高學生思想道德素質(zhì)，推進高校校園文化和諧健康發(fā)展。校園文化建設(shè)需要依托于精神載體，這一精神載體就是“中國夢”，兩者是有機統(tǒng)一的整體，“中國夢”是國家的夢，學生是國家的希望，所以“中國夢”主要體現(xiàn)在學生的身上。高校校園文化建設(shè)過程中，需要充分結(jié)合中國特色社會主義文化，運用“中國夢”的理念，幫助學生確立精神坐標和價值取向，利用“中國夢”的精神內(nèi)涵，為青年學生提供奮斗的動力和方向，保證校園文化煥發(fā)新的生命力，促進學生、學校和社會共同發(fā)展。
二、“中國夢”視角下高校校園文化建設(shè)的意義
（一）“中國夢”的內(nèi)涵是新時期高校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，為高校校園建設(shè)指明了方向。
校園文化載體是校園文化的表現(xiàn)形式，在“中國夢”的引領(lǐng)下，高校校園文化建設(shè)將有利于學生的全面發(fā)展，為學生指明前進的方向，有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系和校園環(huán)境。
（二）高校校園文化建設(shè)是校園發(fā)展過程中的必然需求
是弘揚大學精神的主要措施。從根本上來講，高校校園文化是大學精神的直接體現(xiàn)。在大學精神的塑造過程中，必須要有正確的指導依據(jù)，“中國夢”正是引領(lǐng)大學精神和學生價值取向的重要標志，在“中國夢”的引導下，高校校園文化已然成為大學精神建設(shè)的重要內(nèi)容[3]。
（三）“中國夢”引領(lǐng)下的高校校園文化建設(shè)是高校開展
思想政治教育的重要途徑。高校在開展思想政治教育的過程中，需要提高教育的時效性和針對性，注意教育的方式方法，在良好的文化氛圍中使師生主動形成社會主義核心價值觀。高校作為國家思想和精神的重要建設(shè)陣地，必須要加強文化的載體建設(shè)，為學生提供良好的學習和生活環(huán)境，促進學生形成正確的政治方向，擁有“中國夢”的政治情懷。
三、“中國夢”引領(lǐng)中國特色高校校園文化建設(shè)的路徑
中華民族偉大復興的“中國夢”與社會主義的發(fā)展目標相協(xié)調(diào)，“中國夢”在體現(xiàn)中國人民理想的同時，反映出優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。針對高校的發(fā)展來講，校園文化建設(shè)是非常重要的一部分，它是高校建設(shè)的內(nèi)在凝聚力，也是高校開展一切教育活動的重要支撐，校園文化建設(shè)擔負著社會發(fā)展的光榮使命，是學校的重要精神支柱，也是學校發(fā)展的重要動力之一。高校校園文化建設(shè)的目標是實現(xiàn)營造積極、健康、和諧的文化氛圍，促進校園建設(shè)的發(fā)展，借助重要的精神力量培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義接班人。“中國夢”引領(lǐng)下的校園文化建設(shè)是學生思想教育的補充，更是高校實現(xiàn)思想育人的重要方法。以“中國夢”的核心理念為指導，從以下幾個方面開展校園文化建設(shè)：
（一）將“中國夢”融入思想教育中
高校開展思想政治教育活動中，以理想和信念不斷規(guī)范學生的言行和價值觀，為學生提供正確的政治方向，思想政治教育是學生綜合素質(zhì)的主要體現(xiàn)，思想政治教育活動也將影響學生的精神生活和價值取向，是高效開展各項活動的精神支柱。我國進入的新的發(fā)展階段以來，思想政治改革進入攻堅期，在社會變革額的影響下，高校校園文化建設(shè)也受到一定程度的影響。通過歷史經(jīng)驗可以看出，人們共同的理想和信念是國家團結(jié)的標志。高等教育肩負著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，作為學生理想信念的主要渠道，高校對學生理想信念的灌輸將直接關(guān)系著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。根據(jù)“中國夢”的內(nèi)涵，開展校園文化建設(shè)和思想政治教育，要以社會主義核心價值體系為指導。作為全國各族人民共同理想，“中國夢”與高校文化建設(shè)的融合，需要堅定馬克思主義的指導地位，堅定中國特色社會主義的方針路線，將實現(xiàn)“中國夢”的熱情轉(zhuǎn)化為思想進步的動力，不斷提高自身素質(zhì)，將報效祖國的宏圖偉志付諸在實際行動中[4]。
（二）將“中國夢”融入到實踐活動中
在“中國夢”的實踐過程中，需要將理論與實際結(jié)合起來，在高校的文化建設(shè)中也是如此，理論和實踐是統(tǒng)一的整體，實踐是檢驗理論的標準，也是理論體系建設(shè)和發(fā)展的重要源泉，實踐的開展必須有理論作為指導。校園是學生的主要集結(jié)地，學生對社會問題認識不夠充分，難免出現(xiàn)“空談?wù)`國”的現(xiàn)象，存在一定的負面情緒。而社會主義核心價值觀和道德觀為“中國夢”的實現(xiàn)指明了方向，為其提供了堅實的理論基石。思想政治教育是高校校園文化建設(shè)的重中之重，在進行思想政治教育活動時，不僅要使學生學習社會主義核心價值體系的理論知識，還應(yīng)引導學生進行豐富的社會實踐。青年學生必須明確“中國夢”的本質(zhì)屬性，把握“中國夢”的真正內(nèi)涵，將個人前途與國家發(fā)展聯(lián)系起來，以時展的需求為標準來實現(xiàn)自身的夢想，把社會實踐工作與人才培養(yǎng)結(jié)合起來，提高社會實踐活動的時效性，并且青年學生要在實踐的過程中學會做人做事，端正自己的價值觀，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的過程中，必須將個人夢想與民族夢想、國家夢想結(jié)合起來。
（三）將“中國夢”融入校園生活中
在經(jīng)濟建設(shè)不斷發(fā)展的同時，青年學生也表現(xiàn)出不同的發(fā)展特點，作為學生成長和成才的重要基地，大學校園必須擁有豐富的文化生活，有獨立的生活環(huán)境，有良好的學習氛圍。校園文化建設(shè)過程中，依托“中國夢”的指導，將中國傳統(tǒng)文化融入思想政治教育、專業(yè)學習和社會實踐中去，滿足學生成長和國家發(fā)展的需求，幫助青年學生形成完善的知識結(jié)構(gòu)，不斷促進知識的積累，樹立正確的價值觀，形成良好的行為方式，在校園文化建設(shè)的過程中實現(xiàn)文化創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，爭做新世紀優(yōu)秀的接班人[5]。高校在育人的過程中，重點在于培養(yǎng)學生的社會責任感和實踐能力。在校園文化建設(shè)的過程中，將民族精神融入進來，將校園建設(shè)與國家建設(shè)結(jié)合起來，將形勢政策作為愛國主義教育的依據(jù)，在青年學生了解國際發(fā)展形勢的同時，形成辯證的世界觀，理性地對待國際熱點問題，正確處理個人利益和國家利益的關(guān)系，不斷增強社會責任感，提高自身素質(zhì)，完善校園文化建設(shè)體系。
結(jié)束語
以“中國夢”的構(gòu)建為基本依據(jù)，在開展校園文化建設(shè)活動中，需要將思想政治教育融入校園文化，不斷把握時代的發(fā)展方向，適應(yīng)社會的變化，滿足學生多方面的精神需求。校園文化建設(shè)的過程中，需要完善思想政治教育體系，將理論與實際相結(jié)合，將“中國夢”融入校園生活，不斷提高學生的綜合素質(zhì)，促進學生人格的完善，提高社會責任感，加快“中國夢”的實現(xiàn)進度。
作者：濮天偉 翟紅 單位：南京工程學院
參考文獻：
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[4]王鍇華,徐愛功.新時代下的校園文化建設(shè)[J].華中師范大學,2012,18(1):29-31,68.
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