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【提要】隨著對民族文化傳承的注重與發(fā)展，職業(yè)教育的優(yōu)化成為舉足輕重的一環(huán)。職業(yè)教育與民族文化不該只是單向受益的關系，它們應處于互惠互利的共生關系中。正視傳統(tǒng)職業(yè)教育與民族文化傳承的矛盾，優(yōu)化兩者關系，謀求共同發(fā)展，對民族文化與職業(yè)教育都具有重要意義。

【關鍵詞】民族文化；職業(yè)教育；互動發(fā)展

在內(nèi)蒙古考察時曾指出：“56個民族不斷交流，交往，交融，形成了多元一統(tǒng)的中華民族。我們中華文明歷史悠久，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，要重視少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護傳承。”獨特的民族文化不僅是民族傳承的載體，更是中華文化能夠千年延續(xù)、生生不息的內(nèi)動力。然而近年來，很多少數(shù)民族文化面臨傳承割裂斷層、民族技藝傳承人才流失等情況。職業(yè)教育作為學生知識獲取的重要方式，在民族地區(qū)的文化傳承中起到舉足輕重的作用。兩者的互動協(xié)同發(fā)展，成為職業(yè)教育與民族文化傳承的重中之重。

一、民族地區(qū)職業(yè)教育與民族文化傳承的矛盾與挑戰(zhàn)

（一）民族職業(yè)教育與文化傳承功能發(fā)生背離。與普通教育相較，職業(yè)教育更側重于實際工作才能的培養(yǎng)。然而，不少民族地區(qū)職業(yè)教育盲目設置當下的熱門專業(yè)，如學前教育、護理等專業(yè)，許多教學內(nèi)容也脫離民族地區(qū)的文化背景和當?shù)厝嗣竦恼鎸嵣睿茨芙Y合當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、旅游市場等資源進行相關專業(yè)的設置與優(yōu)化，缺乏目標性和地區(qū)特色。有學者在貴州民族地區(qū)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有17.46%的被調(diào)查者表示開設的課程不具有當?shù)靥厣€有高達31.75%的被調(diào)查者表示根本沒有開設民族文化課程。這種漠視民族文化傳承的課程設計，使民族學生與地方性文化知識形成割裂，民族文化的傳承與發(fā)展受到了嚴重的阻礙。

（二）民族文化教育機制不健全。就現(xiàn)代教育而言，主流文化常常成為首選內(nèi)容，而民族文化在教育中發(fā)揮的作用常常被忽略。實際上，并非民族文化無用，而是人們在主流文化的熏陶下，淡化了民族文化在教育中的獨有價值。此外，開展民族文化教育課程必然會縮減文化通識課的課時，從而在某種程度上影響學生們主課學習的深度與精度。有學者調(diào)查表明，民族文化教育缺乏教育保障機制，它是一項非常態(tài)化工作，并不包括在正常教學考核范圍之內(nèi)。而對于無需考察的教學內(nèi)容，只能憑借學生自身的興趣去了解。因此，眾多教師對民族文化的傳承面臨著心有余而力不足的困境。

二、民族地區(qū)職業(yè)教育與民族文化傳承的互動研究

（一）民族地區(qū)職業(yè)教育促進民族文化傳承。民族地區(qū)承載著獨特的民族文化，蘊含著各民族千年以來積累的智慧和經(jīng)驗，然而這些智慧與經(jīng)驗往往不能夠有體系地傳承給下一輩。職業(yè)教育學校的民族文化教育，正是為了解決這一問題，才應運而生。民族職業(yè)教育與民族特色相結合，以一種更科學、更高效的方法，將民族文化全面地傳授給年輕一代。不僅如此，職業(yè)教育為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理與服務等一線高素質實用型技術人才，針對性地推動地方的經(jīng)濟建設，為發(fā)揚民族文化提供物質保障。

（二）民族文化傳承促進民族地區(qū)職業(yè)教育進一步發(fā)展。民族文化中又蘊含著特有的審美觀點和審美認識，其中也包含著對于人生、社會、自然的思考與感悟。對文化教育的堅持和努力，能夠改變學校以往的面貌和風氣。職業(yè)教育若能夠憑借獨特的民族文化，成為民族地區(qū)對外交流的新窗口，引起外界對職業(yè)教育的關注與肯定，從而獲得政府與社會組織的扶持幫助，也能在一定程度上促進當?shù)芈殬I(yè)教育與經(jīng)濟的發(fā)展。此外，不少村寨在充分利用地形與氣候，積極培育當?shù)貎?yōu)勢農(nóng)業(yè)的同時，更是借助民族文化與民族地區(qū)的優(yōu)勢，以景區(qū)的方式打造特色旅游地點，利用當?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境、民族特色建筑為基礎條件，打造民族文化景觀，同時招商引資，鼓勵村民進行餐館、旅店等服務業(yè)的發(fā)展，以一種獨特的方式進行少數(shù)民族特色村寨振興。然而，沒有相應文化水平的普通村民難以用科學有效的方式進行管理與投資，這就出現(xiàn)大量的人才缺口，這時接受過相應職業(yè)教育的相關人才，就能在相應領域發(fā)揮出他應有的價值。這不僅解決了職業(yè)教育之后的就業(yè)問題，也依靠著特色的民族文化，帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)了多贏的局面。

（三）民族地區(qū)職業(yè)教育與民族文化傳承協(xié)同發(fā)展。職業(yè)教育的進一步發(fā)展應該考慮到是否與當?shù)孛褡逦幕瘋鞒挟a(chǎn)生矛盾，單純推進職業(yè)教育的發(fā)展而舍棄民族文化，亦或是堅持民族文化而抵制職業(yè)教育的發(fā)展，這些都是不可取的做法。應在兩者之間尋求一個合適的平衡點，讓職業(yè)教育與民族文化相互促進，共同發(fā)展。以語言教學為例，我國的民族職業(yè)教育應該更多地采用“過渡性雙語教學”，避免直接使用漢語進行教學，防止貿(mào)然引入漢語言，引起民族語言的消退。

三、民族地區(qū)職業(yè)教育與民族文化的互動發(fā)展路徑

（一）制定職業(yè)教育與民族文化協(xié)同發(fā)展規(guī)劃。職業(yè)教育涉及政府、社會、學校、家長等不同因素，而民族文化的傳承與發(fā)展也涉及該民族人民、社會與政府。政府需引導并帶動各方面聯(lián)動，對成功保護并傳承傳統(tǒng)文化的案例進行深入的分析與學習，提供與專家進行交流的契機，指出存在的問題并尋求多方面的幫助來解決。對于民族文化保護與傳承，需制定一個量化的標準，在合適的時機，逐步將其納入至職業(yè)教育考察內(nèi)容之中，民族地區(qū)的教育內(nèi)容必須以民族文化中所包含的知識及技能為基點，以此實現(xiàn)民族文化的進一步傳承和發(fā)展。

（二）完善職業(yè)教育課程建設，發(fā)揮民族文化優(yōu)勢。中華文化之所以能夠傳承千年生生不息，到今天還能夠在一定程度上保存著不同民族文化的特色，很大一部分是因為家族代代相傳的特性。然而隨著現(xiàn)代化發(fā)展，年輕一輩很難沉下心來，去認真學習家族長輩的技藝。但由于不合理的課程規(guī)劃壓榨著學生大量的時間，有許多學生不僅需要在學校上課，還需要額外騰出時間，在農(nóng)活負擔較為沉重的時節(jié)回家?guī)椭约旱母改福瑸樯嫳疾ǎ麄円呀?jīng)無暇再向家中長輩學習傳統(tǒng)文化技藝。由此，可以適當減少學生在學校內(nèi)的課程負擔，讓學生有精力、有機會向家中的長輩學習一些優(yōu)秀的民族文化。

（三）整合民族文化教育資源，探索文化傳承新渠道。民族文化不僅包括技藝的傳授，歷史的傳承，同時也包括勤勞的勞動人民口口相傳的生活經(jīng)驗，對于這些，也應取其精華，一一記錄保留下來。對于特定的技藝、經(jīng)驗傳承，很有必要采用現(xiàn)代手段，通過視頻的方式進行記錄，留作日后進行研究。學校可以利用周末和節(jié)假日的時間，以興趣社團的形式帶領學生們布置校園文化墻，詳細介紹少數(shù)民族的歷史與文化，在潛移默化中感染和熏陶每一位學生。對于民族文化中的非物質文化遺產(chǎn)部分更應組織實踐，拜訪當?shù)?ldquo;土專家”，去傳統(tǒng)藝人家中或作坊中實地考察。學生如果能在長期的文化學習中不斷感受民族文化，才能更好地內(nèi)化與吸收，形成一種習慣。

四、結語

民族文化與職業(yè)教育都擁有著獨一無二的價值，想要發(fā)展好民族職業(yè)教育，就需要把各種能夠彰顯民族特色的技藝納入職業(yè)教育課程體系，從而豐富民族教育的形式。與此同時，民族文化課程的開發(fā)與推廣對促進少數(shù)民族地區(qū)民族文化的傳承與創(chuàng)新具有積極作用。在國家大力倡導與支持“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“教育扶貧”等一系列政策時，民族地區(qū)更要抓住這些機會。兩者的協(xié)同發(fā)展，才能夠促使雙方發(fā)揮各自特長，從而求得雙方的共同進步和社會的共同繁榮。

作者:張?zhí)K偉 單位:南京郵電大學教育科學與技術學院