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摘要:近年來，我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展給素質(zhì)教育的發(fā)展提供了較大的契機(jī)，民族文化在這種環(huán)境下逐漸適應(yīng)新媒體，開始廣泛傳播。在新媒體環(huán)境下，民族文化的傳播還是存在一定程度的難度，同時(shí)也需要抓住新媒體帶來的機(jī)遇。文章主要通過分析新媒體對民族文化傳播的影響及這個(gè)過程中民族文化傳播遭遇的困境，探討新媒體視野下民族文化傳播的策略。

關(guān)鍵詞:新媒體；民族文化傳播；策略

就我國的文化來說，其中包含不同民族的特色，每個(gè)民族的傳統(tǒng)文化都有較長的歷史，豐富了我國的整體文化。自改革開放以來，我國各個(gè)民族的文化開始大力發(fā)展，不僅為我國教育事業(yè)的開展提供了較強(qiáng)的基礎(chǔ)，還為經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展提供了深厚的根基。在新媒體時(shí)代不斷發(fā)展下，民族文化的傳播開始發(fā)生不同程度的改變。為了加強(qiáng)我國整體民族文化給時(shí)展帶來的積極作用，就需要對新媒體視野下的民族文化傳播途徑進(jìn)行探討。

1新媒體對民族文化傳播的影響

新媒體在發(fā)展過程中主要以數(shù)字媒介技術(shù)平臺(tái)為基礎(chǔ)，注重形式的新穎，這種基礎(chǔ)概念與民族文化的傳播存在一定的沖突。我國在發(fā)展新媒體的過程中，較快地衍生新興事物，導(dǎo)致民族文化加速消失，給民族文化的傳播帶來了較大的影響。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使互聯(lián)網(wǎng)等媒介快速深入人們的生活中，很多主流媒介的發(fā)展與民族文化的傳播存在較大的矛盾，在傳遞信息的過程中具備單向特性，使民族文化的傳播單極化。雖然在新媒體發(fā)展的過程中，民族文化的傳播受到了較大的沖擊，但是民族文化還可以在新媒體環(huán)境下尋求較大的機(jī)遇。很多民族文化在傳播的過程中都是應(yīng)用傳統(tǒng)的口口相傳的方式，導(dǎo)致民族文化的傳播受到時(shí)間和空間的限制。在新媒體環(huán)境下，民族文化的傳播渠道被擴(kuò)寬，可以利用報(bào)紙、圖書、電視及廣播等媒介對民族文化進(jìn)行大范圍宣傳。在這種環(huán)境中，民族文化還可以借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，這對提升大眾對民族文化的認(rèn)知有較大的幫助。少數(shù)民族文化是民族文化的重要組成部分，當(dāng)前的少數(shù)民族文化在傳播過程中具有一定的不對稱性，新媒體則能夠有效降低這種特性，給少數(shù)民族文化的傳播帶來較大的可能。很多民族文化已經(jīng)成為了非物質(zhì)文化，在新媒體視野下，這種非物質(zhì)文化的傳播能夠借助新媒體技術(shù)，增強(qiáng)人們對民族文化的了解。在利用新媒體傳播民族文化的過程中還能夠使文化資源得到開發(fā)，并且將其傳化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，帶動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2新媒體視野下民族文化傳播的困境

在新媒體視野下，民族文化的傳播存在較大的困境，使文化的傳播受到阻礙和限制。在新媒體環(huán)境中，人們對文化的認(rèn)知不斷更新，導(dǎo)致民族文化的地位處于弱勢，甚至部分少數(shù)民族文化面臨消失的危險(xiǎn)。部分地區(qū)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的沖擊下，將重心放在地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)上，導(dǎo)致民族文化的傳播逐漸功利化娛樂化。文化消費(fèi)使得民族文化的精神內(nèi)涵逐漸缺失，甚至變得空洞，使文化淪為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的附屬品。不同的民族文化具備不同的特性，其在傳播過程中會(huì)將這些特性表達(dá)出來。在新媒體環(huán)境下，民族文化的傳播逐漸同質(zhì)化、形式化，使文化的特色表現(xiàn)不明顯。在當(dāng)代環(huán)境中，人們趨向于享受快餐式的文化，導(dǎo)致民族文化大多需要通過網(wǎng)絡(luò)視頻和移動(dòng)社區(qū)等進(jìn)行傳播。在這種形式下，民族文化的傳播失去了其原本的意義，人們也就難以對民族文化的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。雖然我國在傳播民族文化的過程中，投入了較多的資金支持，但是整體來說，資金的來源渠道還是比較單一。很多民族文化在傳播過程中缺乏硬件支持，不符合新媒體發(fā)展的需求。種種困境表明，在新媒體視野下，民族文化的傳播之路還比較艱難，無法使群眾對民族文化進(jìn)行深入認(rèn)知。

3新媒體視野下民族文化傳播的途徑

1）建構(gòu)以“大數(shù)據(jù)”為支撐的民族文化數(shù)字化平臺(tái)。（1）樹立大數(shù)據(jù)意識。在新媒體環(huán)境下傳播民族文化首先需要對這個(gè)環(huán)境中的大數(shù)據(jù)進(jìn)行明確，樹立大數(shù)據(jù)意識。這就要求民族文化傳播工作者轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，在實(shí)踐中注重內(nèi)涵和過程，使民族文化的傳播效果達(dá)到預(yù)期。大數(shù)據(jù)能夠?yàn)槊褡逦幕膫鞑ヌ峁┹^大的契機(jī)，使民族文化能夠以符號的形式立足于平臺(tái)中。在傳播民族文化的過程中，工作者就能夠有效利用新媒體環(huán)境，擴(kuò)大傳播范圍，以大數(shù)據(jù)的眼光看待傳播工作，幫助民族文化的傳播工作走出困境。（2）加快媒體融合。媒體融合對民族文化的傳播有較大的作用，由于傳統(tǒng)的民族文化傳播工作受限于傳統(tǒng)媒體，導(dǎo)致傳播工作的開展受到空間和時(shí)間的限制。而在新媒體環(huán)境下，就能夠?qū)鹘y(tǒng)媒體與新興媒體進(jìn)行融合，相互之間得到互補(bǔ)，加強(qiáng)平臺(tái)與渠道之間的融合。民族文化需要抓住機(jī)會(huì)，對資源進(jìn)行整合，使得傳播工作中的制度、產(chǎn)業(yè)及技術(shù)等能夠得到有效提升。在這個(gè)過程中，民族文化傳播的形式會(huì)更加多樣化，還能夠幫助少數(shù)民族在傳播文化的過程中掌握主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)。（3）深度挖掘民族文化傳播內(nèi)涵。在新媒體市場中，受眾的特點(diǎn)逐漸發(fā)生變化，其對信息的接受和處理方式也逐漸與傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵產(chǎn)生偏差。在新媒體環(huán)境下傳播民族文化要求現(xiàn)代人民對民族文化的內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，增強(qiáng)文化信息的深度和廣度。在處理民族文化大數(shù)據(jù)的過程中，需要對文化資源進(jìn)行梳理和采集，還需要對其可傳播性及安全性進(jìn)行評估。對民族文化傳播內(nèi)涵的挖掘需要打破單一的局限性，提升文化內(nèi)容的精度，使得民族文化的精神能夠貫徹到廣大群眾心中。

2）建構(gòu)以虛擬技術(shù)為支撐的民族文化網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)。（1）實(shí)現(xiàn)民族文化傳播服務(wù)性。在新媒體視野下的民族文化傳播可以借助大數(shù)據(jù)時(shí)代的虛擬技術(shù)，實(shí)現(xiàn)傳播服務(wù)性。利用大數(shù)據(jù)虛擬技術(shù)可以對民族文化受眾進(jìn)行全面分析，對其職業(yè)、年齡等進(jìn)行分類，進(jìn)而使民族文化在傳播過程中更加具有針對性，給受眾提供更加便捷的服務(wù)。民族文化傳播工作者可以利用輿論宣傳和和文化項(xiàng)目開展傳播工作，使不同的受眾群體能夠選擇相應(yīng)的方式和形式對其進(jìn)行了解，提高文化傳播效用。（2）優(yōu)化傳播內(nèi)容和形式。游戲性是大數(shù)據(jù)平臺(tái)中虛擬技術(shù)應(yīng)用的特性，民族文化在傳播過程中可以適當(dāng)利用大數(shù)據(jù)技術(shù)使游戲能夠參與進(jìn)來。傳播內(nèi)容和形式的優(yōu)化可以使民族文化的傳播更加具有趣味性。虛擬技術(shù)的利用能夠提升民族文化在傳播過程中的可視性，使群眾直接受到民族文化的感官?zèng)_擊，增強(qiáng)群眾對民族文化傳播方式的了解。民族文化傳播工作者可以利用電子書、動(dòng)畫等形式對民族文化進(jìn)行展示，通過多種形式的傳播方式使得民族文化的內(nèi)容被群眾接受，慎重在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。（3）豐富各民族人民思想和心態(tài)。在全媒體視野下，人們的思想和心態(tài)逐漸發(fā)生了多元化的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致民族文化的傳播受到思想限制。民族文化傳播工作者可以利用虛擬技術(shù)對受眾的信息及傳播的相關(guān)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析，增強(qiáng)數(shù)據(jù)信息的維度體現(xiàn)。在這個(gè)過程中豐富各民族人民的思想和心態(tài)是適應(yīng)全媒體時(shí)代的民族文化傳播途徑。相關(guān)工作者在傳播民族文化的過程中可以用媒體技術(shù)制作表層數(shù)據(jù)，對各民族人民的思想狀態(tài)有更加精確的掌握。同時(shí)，還能夠通過收集網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)歸納各民族人民的思想和心態(tài)變化規(guī)律，進(jìn)而對民族文化的傳播形式進(jìn)行調(diào)整。

3）建構(gòu)以社交媒體為支撐的民族文化互動(dòng)平臺(tái)。（1）建立協(xié)同進(jìn)化關(guān)系。社交媒體是新媒體環(huán)境的主要互動(dòng)平臺(tái)，在平臺(tái)中開展民族文化傳播工作需要保證文化持有者、媒體及受眾之間的協(xié)同進(jìn)化關(guān)系。在傳播民族文化的過程中，可以通過協(xié)同進(jìn)化關(guān)系的反饋建立相關(guān)的機(jī)制，對民族文化的傳播策略進(jìn)行調(diào)整，在衍生民族文化傳播渠道的過程中，需要明確受眾對民族文化的定義，并且明確其傳播意義。在民族文化互動(dòng)平臺(tái)中，受眾可以與文化持有者開展相關(guān)的交流，還能夠通過多樣化的媒體渠道對民族文化有更加深入的了解。（2）構(gòu)建多元化傳播機(jī)制。民族文化的傳播需要以多元化的傳播機(jī)制作為基礎(chǔ)，在社交媒體的支撐下，民族文化需要充分利用文化優(yōu)勢，增強(qiáng)傳播渠道的豐富性及層次性。在媒體互動(dòng)平臺(tái)中，官方傳播需要與民間傳播相結(jié)合，建立民族文化官方網(wǎng)站，讓受眾從中直接了解民族文化的內(nèi)涵。在利用媒介傳播民族文化的過程中，需要讓群眾進(jìn)行體驗(yàn)，以開辦民族文化展覽等的形式，讓群眾深入了解民族文化。

4結(jié)束語

綜上所述，民族文化是我國整體文化發(fā)展的重要內(nèi)容，是國家軟實(shí)力的重要組成部分。在新媒體視野下，民族文化的傳播需要合理地利用大數(shù)據(jù)平臺(tái)及相關(guān)技術(shù)，使民族文化的傳播適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展。

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作者:劉涵允 單位:四川外國語大學(xué)