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【摘要】

廉潔教育是思想政治教育的重要組成部分，也是廉政文化建設(shè)的具體體現(xiàn)。文章在分析地域文化的內(nèi)涵及歷史清官、鄉(xiāng)土戲曲、民風(fēng)民俗三大地域廉政文化元素的基礎(chǔ)上，指出地域廉政文化教育是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的客觀需要、是地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必然要求、是思想政治發(fā)展的內(nèi)涵延伸。面對(duì)新形勢(shì)、新發(fā)展、新挑戰(zhàn)，指出新時(shí)期地域廉政文化對(duì)思想政治教育的傳承及啟示。

【關(guān)鍵詞】

地域文化；廉潔教育；廉政套餐；思想政治教育

十八大以來(lái)，中央加大黨風(fēng)廉政文化建設(shè)，注重廉潔教育的實(shí)效性，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育來(lái)規(guī)范人們的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和思維方式。探索地方特色的廉潔教育體系建設(shè)，對(duì)發(fā)揮廉政文化優(yōu)勢(shì)，吸取精華，棄其糟粕，從源頭上杜絕腐敗將產(chǎn)生積極作用。

一、地域廉政文化的內(nèi)涵及廉政文化元素

1.地域廉政文化的內(nèi)涵。

廉政文化是人們關(guān)于廉潔從政的思想、知識(shí)、信仰、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式和社會(huì)評(píng)價(jià)。它是廉潔從政行為在觀念、行為和文化上的一種客觀體現(xiàn)。地域廉政文化是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和長(zhǎng)期的社會(huì)生活中形成的具有濃厚的地域特色的廉政價(jià)值觀念、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣和道德養(yǎng)成，其核心內(nèi)容體現(xiàn)在清廉執(zhí)政、為百姓做實(shí)事。地域廉政文化突出體現(xiàn)在幾個(gè)范疇，一是在全社會(huì)營(yíng)造“以廉為榮、以貪為恥”的社會(huì)風(fēng)尚；二是順應(yīng)思想道德發(fā)展的要求，形成廉政文化的強(qiáng)大動(dòng)力；三是不同職業(yè)的從業(yè)人員形成愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔自律、奉公守紀(jì)的職業(yè)文化；四是全社會(huì)形成追求公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序的社會(huì)境界。

2.地域廉政文化元素。

(1)歷史清官。我國(guó)自古以來(lái)人才輩出，人文薈萃，在不同的時(shí)期各領(lǐng)風(fēng)騷，垂范后人。歷史上出現(xiàn)的宰相、尚書(shū)、文武狀元、進(jìn)士等人物，如西門(mén)豹、趙廣漢、狄仁杰、蔡襄、包拯、海瑞、于成龍等人都是歷史廉政人物。這些歷史清官，公正無(wú)私、剛正廉潔、秉公斷案，散發(fā)出來(lái)的高風(fēng)亮節(jié)、潔己奉公、一心為民的精神鼓舞著一代又一代的中華兒女，成為地廉政文化的精神實(shí)質(zhì)。

(2)鄉(xiāng)土戲、曲。我國(guó)民族眾多，幅員遼闊，由于不同地域特定的審美觀念、表達(dá)方式和方言等條件的制約，出現(xiàn)了多種喜劇和曲調(diào)。有京劇、二人轉(zhuǎn)、莆仙戲、瓊劇、粵劇、閩劇、滬劇等300多種。不少戲曲也融入廉政元素，成為當(dāng)?shù)貜V為人知、耳熟能詳?shù)募炎鳌Ｈ缙蜗蓱蛑械摹洞翰蓐J堂》、《狀元和乞丐》等廉政作品都可以說(shuō)是精彩紛呈，《江春霖拒賄》中就介紹了作為當(dāng)?shù)厍宕方毫氐牧疂崬楣偈论E，廣為流傳。

(3)民風(fēng)風(fēng)俗。我國(guó)有很多民風(fēng)民俗，正月里貼窗簾、穿新衣，吃餃子等。也有一些民風(fēng)民俗同廉政密切相關(guān)，如吃光餅、做大歲、貼白額春聯(lián)、除夕夜不關(guān)燈，就是民間紀(jì)念戚繼光抗擊倭寇而留下的習(xí)俗，形成了堅(jiān)韌、廉潔、誠(chéng)實(shí)的美德。民俗文化繼承下來(lái)的“禮、義、廉、恥、信”都有廉潔元素，客觀上反映著廉潔的價(jià)值取向。

二、加強(qiáng)地域廉政文化教育的現(xiàn)實(shí)意義

1.地域廉政文化教育是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的客觀需要。

我國(guó)自古以來(lái)就有崇廉尚儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，地域廉政文化教育就是對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)教育，幫助國(guó)民養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，形成廉潔從政、廉潔從業(yè)的意識(shí)，對(duì)個(gè)人的人格塑造、行為習(xí)慣和道德養(yǎng)成有重要作用。只有加強(qiáng)廉潔教育，學(xué)習(xí)、挖掘和提煉優(yōu)秀廉政文化的思想，才能更好的繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，形成廉潔自律、潔身自好的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.地域廉政文化教育是地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必然要求。

地域文化是發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的重要支撐力量，是人與人、人與自然、人與社會(huì)和睦相處的根基，強(qiáng)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)“五位一體”的和諧發(fā)展。我國(guó)很多地方歷史文化地域深厚，自然和人文環(huán)境塑造了崇尚勤勞節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、公正廉明、腳踏實(shí)地的優(yōu)秀品質(zhì)。地域文化也容易被人們接受，歷史清官、文物古跡、戲曲歌舞、民風(fēng)民俗等元素可以貼近生活，貼近內(nèi)心。

3.地域廉政文化教育是思想政治發(fā)展的內(nèi)涵延伸。

青少年作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，除了要掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)以外，還要養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，也包括無(wú)私奉獻(xiàn)、公正廉潔的道德品質(zhì)。廉政教育作為學(xué)生理想信念教育、榮辱觀教育、道德教育、法制教育、職業(yè)教育的延伸，在青少年中傳播廉政知識(shí)，弘揚(yáng)廉政精神，感受廉政氛圍，才能更好的陶冶情操，凈化心靈。

三、地域廉政文化在思想政治教育中的傳承與啟示

1.完善制度體系，注重隱性教育。

完善反腐倡廉的工作機(jī)制，建立廉政文化進(jìn)校園的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，形成黨委統(tǒng)籌，黨政群齊抓共管的良好局面。廉潔教育同歷史清官為人教育要相結(jié)合，把地方文化和廉潔教育作為思想政治教育的重要部分，融入到政治理論課、第二課堂、社會(huì)實(shí)踐、黨團(tuán)課、校園文化中去。突出隱形文化教育的作用，發(fā)揮地域廉政文化的教育和導(dǎo)向作用，通過(guò)開(kāi)設(shè)“廉政講壇”、“廉政文化館”、“歷史文人廉政驛站”、“廉政書(shū)畫(huà)動(dòng)漫”等文化欄目，張貼廉政警句，提高自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的警惕性，做到廉政文化“進(jìn)生活、進(jìn)百姓、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)人心”，在整個(gè)社會(huì)中形成“崇廉、奉廉、敬廉、贊廉”的人文環(huán)境，構(gòu)筑拒腐防變的堅(jiān)固防線(xiàn)。

2.開(kāi)展主題教育，打造文化精品。

將廉政教育同思想政治教育結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展廉政承諾和廉政宣誓、簽名活動(dòng)，為黨政干部開(kāi)通“廉政套餐”，開(kāi)展“上廉課、看廉片、發(fā)廉信、寄廉卡、演廉戲、唱廉歌、讀廉書(shū)、開(kāi)廉會(huì)”等活動(dòng)，利用電視、廣播、新媒體廣泛宣傳；開(kāi)展廉政文化活動(dòng)，舉辦廉政書(shū)法、歌曲合唱、漫畫(huà)、演講、征文、海報(bào)設(shè)計(jì)、詩(shī)詞創(chuàng)作、戲曲創(chuàng)作、公益廣告設(shè)計(jì)等活動(dòng)；開(kāi)設(shè)廉政教育專(zhuān)題網(wǎng)站、博客、微信、論壇、微電影等網(wǎng)絡(luò)載體平臺(tái)，在傳統(tǒng)佳節(jié)、傳統(tǒng)風(fēng)俗、節(jié)慶日發(fā)送廉政短信，打造網(wǎng)絡(luò)廉政文化長(zhǎng)廊；舉辦反腐英雄事跡報(bào)告會(huì)，組織干部參觀反腐基地，參加專(zhuān)題講座、座談會(huì)、模擬法庭、藝術(shù)研討會(huì)、廉政小品創(chuàng)作、戲曲表演等活動(dòng)，走廉潔人生路。

3.建立廉政中心，借鑒他人經(jīng)驗(yàn)。

整合社會(huì)資源，注重古今廉政人物和歷史文化的研究，成立黨風(fēng)廉政研究中心，集中社會(huì)力量向社會(huì)傳播廉政理念、人物事跡、廉政知識(shí)；借鑒與引進(jìn)國(guó)外成功廉潔教育的的做法，把廉政教育滲透到社會(huì)管理、服務(wù)、育人等環(huán)節(jié)中；在青少年上更要下功夫，在他們的思想引領(lǐng)和社會(huì)閱歷引導(dǎo)上都要強(qiáng)調(diào)廉潔自律的重要性，提高青少年的自我認(rèn)識(shí)。如芬蘭的人心教育、美國(guó)的倫理道德教育、新加坡的法制與社會(huì)教育、巴西的公民財(cái)產(chǎn)教育、意大利的反腐英雄進(jìn)校園教育及我國(guó)香港的廉政公署誠(chéng)信教育等，讓廉政文化教育內(nèi)容深入人心。

4.強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，貫穿文化理念。

注重領(lǐng)導(dǎo)、干部的隊(duì)伍建設(shè)，在領(lǐng)導(dǎo)干部選拔和考核上要做到選賢任能、正派公道。對(duì)不同的人群要分類(lèi)分層次教育，在干部層面，注重廉潔自律、法律法規(guī)教育，規(guī)范從政行為和職務(wù)行為，落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制度，在教育管理、制度建設(shè)、監(jiān)督懲處等環(huán)節(jié)扶正祛邪，做出表率；教師層面要倡導(dǎo)師德師風(fēng)、職業(yè)道德、道德情操和敬業(yè)精神，抵制學(xué)術(shù)不端、道德失范等行為，為學(xué)生樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔正直的榜樣；學(xué)生層面要注重理想信念、誠(chéng)信教育、警示教育和廉潔教育，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念和道德情操，在教育中做到平衡發(fā)展、廉行并進(jìn)。

5.植入地方文化，建設(shè)地方經(jīng)濟(jì)。

以地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求為導(dǎo)向，運(yùn)用歷史文化、廉政文化來(lái)為思想資源提供智力支持；整合社會(huì)資源，成立反腐倡廉教育實(shí)踐基地，建立起“政府—學(xué)校—社區(qū)—家庭—個(gè)人”五位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到教師、家長(zhǎng)、社區(qū)、學(xué)生的良性互動(dòng)；把歷史文化名人的資料匯編成冊(cè)，編寫(xiě)廉政故事，制作歷史清官讀本、圖冊(cè)、畫(huà)冊(cè)、臺(tái)歷、卡片等資料發(fā)放給學(xué)生，組織學(xué)生參觀歷史名人故居，深入了解歷史名人的人格魅力和精神力量；同地方紀(jì)檢、檢察院、法院等部門(mén)掛鉤，把廉潔教育同社會(huì)各行各業(yè)的黨組織掛鉤起來(lái)，以法制宣傳周、法制日等活動(dòng)為契機(jī)，用法律武器同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，將廉政文化打造成文化傳播和愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地。

作者：傅慧琴 單位：莆田晚報(bào)社

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