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傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計中的運用

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傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計中的運用

一、中國傳統(tǒng)文化建筑規(guī)劃設(shè)計的影響

近幾年建筑行業(yè)開始快速發(fā)展,建筑規(guī)劃設(shè)計越來越受到人們的關(guān)注。但是,由于很多城市急于取得城市化的目的,使得其建設(shè)產(chǎn)生千篇一律、無地域之分、無特色且不能充分展示并體現(xiàn)出其城市所具有的民族文化,容易導致其在視覺審美方面的疲勞。目前,我國很多的建筑規(guī)劃效果大同小異,并未將每個地方獨特的民族文化很好地體現(xiàn)出來,這已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的人們對精神世界的享受要求,在經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)代社會,有越來越多的人開始追求物質(zhì)和精神上的高層次的享受,而能將中國傳統(tǒng)文化應用在建筑規(guī)劃設(shè)計當中,不但能滿足人們對建筑方面的審美要求,還能有利于我國傳統(tǒng)文化的繼承。不同的設(shè)計師在建筑規(guī)劃設(shè)計過程當中所考慮的影響因素也會有所不同,有的設(shè)計師在進行建筑規(guī)劃設(shè)計的時候會將環(huán)境、文化、日照等考慮在內(nèi),有的還會收傳統(tǒng)的迷信風水思想的影響將其考慮在內(nèi),還有的會從古代哲學以及美學等方面加以考慮,可見中國傳統(tǒng)文化對我國的對建筑規(guī)劃設(shè)計的整體布局產(chǎn)生了很大的影響。以中國傳統(tǒng)的四合院為例,它就是我國傳統(tǒng)文化的一個象征,其不僅能抵制外界環(huán)境的變化有冬暖夏涼的優(yōu)勢還有著較好的環(huán)境氛圍,更能體現(xiàn)當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化魅力。中國傳統(tǒng)文化十分深厚,其中對我國的建筑的審美觀念產(chǎn)生較大影響的是我國傳統(tǒng)的人文思想,例如儒家提倡的“天人合一”的思想以及禪宗所推崇的“曲徑通幽處,禪房花木深”的思想,這些都能將我國建筑規(guī)劃設(shè)計親近自然的特點較好地體現(xiàn)出來,而這正符合現(xiàn)代快節(jié)奏生活的人們對遠離城市貼近自然的美好生活的追求。所以這種人文思想會受到人們的提倡。此外,道家“無為而治”的人文思想對我國的建筑規(guī)劃設(shè)計也產(chǎn)生較大的影響,我國著名的國家大劇院就是據(jù)此設(shè)計而來,這種建筑物使其空間及形式都發(fā)揮得淋漓盡致。

二、中國傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計中的運用

(一)建筑設(shè)計中傳統(tǒng)文化的運用

文化背景不同,其所反映的思想觀念也會不同,這就導致了很多設(shè)計師在規(guī)劃的時候表達出的設(shè)計效果也相異。由于設(shè)計師們的思想觀念很容易受到傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的影響,這就導致傳統(tǒng)文化所扮演的重要的角色。所以在進行設(shè)計的時候,建筑設(shè)計要將建筑物所處的周圍環(huán)境及其地理位置考慮在內(nèi),并應尊重其所在地的傳統(tǒng)文化。因此,在設(shè)計過程當中,設(shè)計師們要全面地將傳統(tǒng)文化在規(guī)劃設(shè)計當中體現(xiàn)出來。若要想摒棄傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的影響,也應做到遵循自然環(huán)境,并且要做到遵循建筑物所在地的傳統(tǒng)文化理念,從而做到把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代建筑藝術(shù)結(jié)合起來。可見,傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計當中的運用可以體現(xiàn)一個地方的傳統(tǒng)布局及人文風情的思想方式。然而,傳統(tǒng)文化也有其缺點,因此在建筑設(shè)計當中,為了取得自然和諧統(tǒng)一的效果,要充分利用傳統(tǒng)文化當中有價值的那一部分,并能做到將建筑設(shè)計與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

(二)價值觀和審美觀方而的運用

通常建筑設(shè)計效果對其產(chǎn)生的價值觀及其審美觀會在其規(guī)劃設(shè)計的時候產(chǎn)生很大的影響。傳統(tǒng)文化會對人們產(chǎn)生很深遠的影響,尤其是對設(shè)計師們來講,傳統(tǒng)文化對他們的設(shè)計靈感、審美觀以及價值觀等都會有很大的影響。例如很多建筑當中都添加了龍的元素,自古以來龍就是神圣與吉祥的象征,而隨著時代的進步,龍也慢慢地變成了中國人的精神寄托,這時很多設(shè)計師開始追求自己所設(shè)計的建筑的商業(yè)價值及其與傳統(tǒng)文化的高度統(tǒng)一,他們就會將龍的元素融入到建筑規(guī)劃設(shè)計當中,以求得傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代審美相結(jié)合的效果。在進行建筑規(guī)劃設(shè)計時就要求設(shè)計師們應該具有創(chuàng)新的思想,并且還應將當?shù)氐臍v史文化背景考慮在內(nèi),這樣就可以使所設(shè)計出的建筑有更多的傳統(tǒng)文化元素,并受到人們的喜愛。

(三)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計創(chuàng)新中的運用

現(xiàn)在我國的經(jīng)濟文化處于快速發(fā)展的狀態(tài),為了防止所設(shè)計出的建筑相似,要求設(shè)計師們要有創(chuàng)新的思想,并將這種創(chuàng)新思想應用于我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑的融合當中。所以為了達到一種理想的效果,就要求設(shè)計師們在進行建筑規(guī)劃設(shè)計的時候不應只是靠自己的所思所想,基于傳統(tǒng)文化和美學和諧統(tǒng)一的目的,還應對自己的想法的可行性加以分析,這樣才能使自己所設(shè)計出的建筑同人們的審美要求統(tǒng)一起來,還能達到傳承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的效果。在進行建筑規(guī)劃設(shè)計的時候,設(shè)計師們要將傳統(tǒng)文化的符號盡情的體現(xiàn)出來,此時若設(shè)計師們能將建筑物視作某種文化符號,那么他們所應用的傳統(tǒng)文化才能充分體現(xiàn)人們的價值觀以及審美觀,只有設(shè)計師們具備這種正確的價值觀,他們才能充分發(fā)揮自己所設(shè)計的建筑物的使用功能,還能充分展現(xiàn)出其中所蘊含的的特殊含義。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計充分結(jié)合,才能在建筑當中充分體現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新的結(jié)合,既能防止設(shè)計師們設(shè)計出的建筑相似,還能充分體現(xiàn)建筑設(shè)計的多樣性。中國傳統(tǒng)文化博大精深,所以建筑設(shè)計師在進行設(shè)計創(chuàng)作的時候不僅要多多學習一些先進的科學技術(shù),還要充分吸收我國的傳統(tǒng)文化,只有這樣才能完成中國傳統(tǒng)文化通現(xiàn)代建筑設(shè)計藝術(shù)的完美結(jié)合,并進一步體現(xiàn)所設(shè)計出的建筑物的社會價值。設(shè)計師們要更多的關(guān)注對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解,所以這就要求他們關(guān)注的不僅是建筑設(shè)計方面的創(chuàng)新,更多的是對中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的理解,只有這樣才能實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代建筑設(shè)計的高度統(tǒng)一。此外,設(shè)計師們在進行建筑規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新的時候,更要更多的關(guān)注對我國傳統(tǒng)的建筑的保護以及擴展,只有經(jīng)過了保護以及修復那些文化與藝術(shù)價值較高的建筑物才能進一步提高我國建筑設(shè)計師們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),并為他們提供更多更好的設(shè)計想法。

三、結(jié)論

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展與和諧社會的構(gòu)建,將中國傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代建筑設(shè)計完美結(jié)合,不但可以使設(shè)計出的建筑更具多樣化,還可以進一步促進人們對傳統(tǒng)文化的繼承以及發(fā)揚。經(jīng)濟與科學的迅速發(fā)展已經(jīng)促進了我國的建筑規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展,但是若要提高所設(shè)計出的建筑的設(shè)計效果就要將其同中國的傳統(tǒng)文化充分結(jié)合,設(shè)計出更多可以體現(xiàn)我國文化的建筑,并進一步促進我國建筑業(yè)的發(fā)展。

作者:馮榕成 單位:華藍設(shè)計(集團)有限公司

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