前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與傳統(tǒng)文化論文，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、傳統(tǒng)文化要素在現(xiàn)代人文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的啟示

1.色彩與形態(tài)的啟示

人們都愿意生活在平和自然的環(huán)境中，人與自然環(huán)境的關(guān)系密不可分，自然里沒有絕對(duì)筆直平滑的物體，仔細(xì)觀察都是帶有自然曲線紋理的物體，因此說曲線和表面質(zhì)感豐富的物體更能增加人的安全感和舒適感。例如我國傳統(tǒng)建筑包含的曲線就給人以柔軟舒適和容易接近的感覺。在色彩上人更適應(yīng)純度較低的顏色，鮮艷的色彩給人以視覺疲勞的感覺，這些啟示都可以運(yùn)用到現(xiàn)代人文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，以達(dá)到色彩與形態(tài)的完美。

2.材料與空間的啟示

傳統(tǒng)建筑中對(duì)于大量木材的應(yīng)用，其天然屬性與我國傳統(tǒng)文化中對(duì)人的心性要求是想吻合的。現(xiàn)在對(duì)于木材、石材、灰磚等的選擇，也是體現(xiàn)了人的生命與自然的親密關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與自然的交流與溝通。在空間的布局上，傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)單體與群體的連接，院落的布局穿插靈活，曲徑回廊，影壁重門，不僅空靈剔透，又顯現(xiàn)出富有情趣的生活，所以說傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)在空間意識(shí)上帶有鮮明的文化特色。將這種材料與空間的文化要素應(yīng)用到現(xiàn)代人文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)自然協(xié)調(diào)和融合，達(dá)到一種虛實(shí)相生，妙趣橫生的藝術(shù)境界。

二、如何將現(xiàn)代人文環(huán)境藝術(shù)與傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)進(jìn)行有效銜接

1.在天人合一的人文環(huán)境中體現(xiàn)順應(yīng)自然與征服自然的態(tài)度

傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)中講究天人合一，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中重視創(chuàng)造完全的人文環(huán)境空間，其實(shí)這并不矛盾。自然的發(fā)展與人類的發(fā)展是相互影響、相互作用的，我們根據(jù)自然的變化來調(diào)整人文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)想象與理想的表達(dá)。在順應(yīng)自然與征服自然的過程中，傳統(tǒng)文化相對(duì)重視人與自然的和諧統(tǒng)一，現(xiàn)代人文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于改造自然和征服自然方面則應(yīng)用多一些。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)將這二者有效銜接，對(duì)場地強(qiáng)調(diào)應(yīng)變和適應(yīng)，對(duì)環(huán)境建筑強(qiáng)調(diào)建筑主題的自律性，對(duì)自然環(huán)境采取順應(yīng)和改造相結(jié)合的態(tài)度，是現(xiàn)代人文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以借鑒的方式。

2.在演變與重復(fù)中實(shí)現(xiàn)人文環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與永久性

在長期的歷史進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)也在經(jīng)歷著不斷的重復(fù)與演變，去其糟粕，留其精華，達(dá)到不走極端，現(xiàn)實(shí)主義與理想主義并存，重視人文環(huán)境藝術(shù)，不僅給人以新的視覺欣賞，還實(shí)現(xiàn)節(jié)儉和環(huán)保的目的。將傳統(tǒng)的文化設(shè)計(jì)與現(xiàn)代人文環(huán)境藝術(shù)有效銜接，滿足了實(shí)用功能后，人文環(huán)境藝術(shù)有了美的分化，按照人們欣賞美的藝術(shù)尺度和手法，達(dá)到空間震撼的藝術(shù)效果，同時(shí)讓這種藝術(shù)能夠得以永久保存，這就要求在材質(zhì)上和工藝上力求完美，不遺余力，只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代充分交流與融合，才能適應(yīng)當(dāng)前人文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需要。

三、結(jié)語

我國傳統(tǒng)文化幾經(jīng)波折，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，博大精深的傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代人文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了良好的素材，有利于展現(xiàn)區(qū)域文化特征，創(chuàng)新現(xiàn)代人文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，增強(qiáng)人文環(huán)境藝術(shù)特質(zhì)，提升人類生活環(huán)境的適應(yīng)性。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有效銜接，實(shí)現(xiàn)二者的和諧共存，利用傳統(tǒng)文化豐富現(xiàn)代人文環(huán)境設(shè)計(jì)的不足，滿足現(xiàn)代人文環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的需求，是現(xiàn)代人文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢。

作者：王嘉敏 單位：華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院