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摘要:為深入貫徹落實關于教育的重要論述和全國教育大會精神，圍繞立德樹人的根本任務，發(fā)揮好高校尤其是理工類院校每門課程的育人作用，在課程思政建設過程中，理工類院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，需要尊重教育規(guī)律，發(fā)揮二者的比較優(yōu)勢，循序漸進，開展特色教育。對此，可從以下三個方面逐步推進:豐富思想維度，扭轉重理輕文的思維定式是前提;結合課程思政建設，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理工科特色是核心;整合優(yōu)化思政課教師力量，對現有思政課進行課程改革是當務之急。

關鍵詞:課程思政;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;路徑;理工科特色

黨的十八大以來，以同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，并對此做出的一系列重要論述，為傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引了方向。結合課程思政建設，理工類院校如何通過加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)大學生的人文精神，增強文化自信，成為當下理工類院校思考的重要問題，本文對此做一些初步探討，以供方家指正。

一、理工類院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現狀

20世紀90年代，隨著國學熱和素質教育的興起，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育伴隨著通識教育逐漸在高校興起，但其所受重視的程度和能夠發(fā)揮的作用卻十分有限。在黨的報告中，再次強調繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，指出:“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”［1］的這一重要戰(zhàn)略思想，自黨的十八大以來在不同深度和廣度上得到貫徹落實。2014年，教育部響應黨中央號召印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，這是自新中國成立以來教育部首次明確針對傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下發(fā)的總領性指導文件，文件一經頒布，教育系統(tǒng)便有條不紊地分學段推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，尤其是在中小學的課程建設和教材修訂方面取得了巨大成就;相對而言，高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育面臨的問題較多，問題難度較大，改革一般被限定在對既有思想政治理論課的完善上，但又因高校思政課體系相對固定等問題，改革的內容主要體現在增加已有課程的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容比重方面。2017年年初，為進一步貫徹落實黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，中共中央辦公廳、國務院辦公廳下發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。此文件的意味著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，從學校教育這一主陣地將逐漸擴展至全社會各個領域、各個環(huán)節(jié)，與人民生產生活深度融合，最終形成全方位的國民教育體系。2017年12月，為認真學習貫徹黨的精神，中共教育部黨組特制定《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》，以進一步落實和提高高校思想政治工作質量。此文件將高校思政工作的任務概括總結為“十大”育人體系，其中第四項便是“文化育人質量提升體系”，要求高校“注重以文化人以文育人，深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化教育，推動中國特色社會主義文化繁榮興盛，牢牢掌握高校意識形態(tài)工作領導權，踐行和弘揚社會主義核心價值觀”［2］。此文件再次指明，無論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育將來以何種形式融入高校教育，高校思政課都必須密切結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容開設［3］。這是由中國歷史發(fā)展的特殊國情決定的。2020年，教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》，文件明確指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是課程思政建設的重點內容，這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育尤其是在理工類院校的開展指明了方向。綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為人類優(yōu)秀文化成果的重要組成部分，彰顯了中華民族的獨特民族氣質，是我國高29校人文素質教育不可或缺的一部分。從全國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育改革實施的總形勢來看，高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育處于承前啟后的蓄勢階段。目前，國家的相關政策、制度等已日趨完善，難點在于如何貫徹落實。就理工類院校來說，無論是校園文化還是時代對其發(fā)出的要求都有別于文科類院校，要綜合解決這些問題，培養(yǎng)出色的新時代中國特色社會主義建設者和接班人，就必須結合課程思政建設，充分煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育立德樹人的教育功效。

二、理工類院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑

根據目前高校教育的實際情況，理工類院校可以從以下三個方面逐步推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

1.解放思想，避免“執(zhí)錘覓釘”式思維的禁錮，轉變理工類院校重理輕文的思維定式是動力源泉。著名心理學家亞伯拉罕·馬斯洛有句名言:“如果一個人手里唯一的工具是一把錘子，那么最誘人的想法是把所有事物都當作釘子。”換言之，人一旦掌握并熟悉了某一專業(yè)領域的思維模式，就會嘗試用它來解決所有問題，即便遇到的問題并不是“釘子”。因此理工類院校通常會以理工思維來審視、衡量人文學科，得到的結論往往是人文學科并無實際功用，不能直接提高生產力產生經濟效益。在此思想的影響下，從高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育改革和實施的整體情況來看，相較于文科類院校，理工類院校推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育遇到的阻力要更大，暴露出來的問題也更多。例如，部分學校黨政管理干部、教師等重視不夠，并未真正認識到其對培養(yǎng)理工科人才的重要性。故而在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時，常表現為流于形式的生搬硬套，致使本就對人文學科抱有成見的理工科學生很難感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。所以，要提高人才的人文素質，培養(yǎng)良好的人文精神，學校就要避免這種“執(zhí)錘覓釘”式思維的禁錮，應該盡量讓自己手中多持幾種“工具”，從人的全面發(fā)展和立德樹人的視角，審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性，重新定義中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對人才培養(yǎng)的重要意義。

2.結合課程思政建設，理工類院校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應彰顯理工科特色。結合課程思政建設，在理工類院校開設不同于文科類院校、深受理工科學生喜愛的獨具理工科特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，是理工類院校應該思考的核心問題。課程思政是深入挖掘并運用各門課程中蘊含的思想政治教育元素，有效引導教師發(fā)揮課程育人的主體作用，切實把思想政治教育貫穿于教學實踐的全過程，形成各門課程協(xié)同育人的模式，將知識傳授、能力培養(yǎng)和理想信念、價值觀念、道德素質的教育結合起來，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義建設者和接班人。對此，至少可從以下三個方面做出努力:一是利用大數據的理念，借助網絡信息技術、理工科思維等易被理工科學生接受和廣泛使用的方式和途徑，有針對性地強化思政課的理工科特色，將大量貼近學生心理需求的傳統(tǒng)文化元素融入思政課和專業(yè)課教學，使科學精神與人文精神在人才培養(yǎng)中相得益彰。二是結合理工科學生不同于文科學生的思維模式設計課程。例如，可以通過組織課堂討論的方式，在讓學生切身融入課堂教學的同時，也激活他們較強的邏輯思維和發(fā)散思維，在思考問題的不同角度和不同見解的碰撞中，通過教師巧妙地引導，實現學生對國家意識形態(tài)和傳統(tǒng)思想文化的認同。三是本著提高學生人文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的目的來改革考核模式。過往枯燥死板的開卷考試或客觀題答卷等形式，流于應試的窠臼和知識的死記硬背，并不能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂導向深入。對此可設置一些學生關心、與課程內容緊密相關的時政熱點問題作為開放性主觀思考題，通過寫作論文、組織辯論、團隊匯報答辯等形式進行考核，真正增進學生對課程內容的深入思考和理解，最終實現人才人文精神的培養(yǎng)和塑造。

3.對現有思政課體系進行課程改革，可重點圍繞“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課逐步開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。例如，課程中關于理想信念的樹立、中國精神的弘揚、人生價值的彰顯、道德思想的傳承、法治觀念的培養(yǎng)等主題內容，均與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育密切相關，故而在教學設計上易將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容大量融入其內，既可豐富課程內容，也極大地緩解了高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不足的問題。比如，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的緒論部分，開篇就可將儒家經典“四書”之首的《大學》之首章“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”等內容作為“大學第一課”開講，為學生講解中華民族獨特的安身立命思想，明確教育的本質以及大學階段學習的特殊性和重要性。總之，要全面貫徹落實這一課程改革，就必須充分挖掘和優(yōu)化現有思政課教師的潛力，通過優(yōu)化、整合已有思政課教師的力量，鼓勵和幫助思政課教師通過回爐深造、對外訪學、參加培訓等方式，不斷完善、提升自我的知識體系和素質能力，形成既內含又獨立于思想政治教育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育團隊。如此不僅可以緩解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資緊張和輻射面不夠等問題，還能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育相得益彰，更加深入地講清楚“中國特色”。

4.圍繞“立德樹人”這一根本任務，推進以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心的通識教育。有必要在各大高校最大限度地對其進行普及和強化，努力提升在校大學生的綜合素質，發(fā)揮通識教育對高校“三全育人”的核心要義“全面提高人才培養(yǎng)能力”的意義和作用，服務我國以人民為中心的社會主義制度。這是符合教育發(fā)展規(guī)律的共性，但同時也應該看到，由于綜合性高校、理工類高校、行業(yè)性高校和一般地方性高校等不同類型高校，在辦學定位、服務導向、培養(yǎng)特色等諸多方面存在較大差異，開展通識教育的條件也各不相同，故而各大高校在開展通識教育時，應結合自身特點量力而行，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為通識教育的核心，應被置于優(yōu)先發(fā)展的位置。另外，在一所學校內部，也應遵循教育教學規(guī)律，充分尊重學生的個性和共性，有梯度地發(fā)展教育。可將以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心的通識教育分為精英和大眾兩個不同學習難度的版本，根據學生對自身發(fā)展的不同定位，給予其一定的自主選擇權。其中，對廣大學生可通過線上或者線下選修全校通識課進行學習。對于遴選出的自我要求較高的學生，則可以通過書院開展精英教育，以此實現“三全育人”中“培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才”的這一根本使命。這樣不僅可以給予學生進入大學后，提升自我的二次選擇機會，而且精英版的通識教育通過慢慢積累，一旦在人才競爭中形成明顯優(yōu)勢，也會激勵更多學生向拔尖創(chuàng)新人才看齊，形成校園內部良性競爭的小環(huán)境和內在發(fā)展動力，同時還會激勵通識教育自身不斷努力實現自我迭代升級，以適應新形勢的發(fā)展。此外，作為試點的小規(guī)模精英教育在一定程度上還可以緩解師資緊張的問題，對行業(yè)類、理工類等在人文實力上欠缺的高校，不失為一個以點帶面的發(fā)展方式。

三、結語

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為代表的人文素質教育的教育目的、形成的社會價值和文化力量，關系到國家民族的生死存亡。與此同時，新工科人才在實現中華民族偉大復興的中國夢中亦發(fā)揮著不可替代的重要作用。這兩個方面的因素融合在一起，就要求理工科人才不僅要滿足高素質復合型人才的科學素養(yǎng)，還必須擁有良好的人文素養(yǎng)，然而，現實情況是理工類院校人文素質教育往往得不到足夠重視，即使得到重視，教育效果也往往不盡如人意。為此，反對不加區(qū)分地進行一刀切式的人文素質教育，主張差異化發(fā)展，其中，理工類院校的人文素質教育應該充分尊重理工科學生的學習和思維特點，借助理工類院校的比較優(yōu)勢，打造理工類院校人文素質教育獨特的理工科氣質，使人文精神與科學精神有機融合在人才培養(yǎng)的全過程中，培養(yǎng)真正出色的新時代中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。

參考文獻:

［1］．決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利———在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告(2017年10月18日)［M］．北京:人民出版社，2017:41．

［2］教育部．高校思想政治工作質量提升工程實施綱要［EB/OL］．t20171206_320698．html，2017－12－05．

［3］魯力．中國傳統(tǒng)文化的思想政治教育價值研究［M］．北京:中國社會科學出版社，2017:4－9．

作者:秦飛 張瑋 單位:東北大學秦皇島分校社會科學研究院