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【摘要】語言文字是文化傳承交流的必須工具和手段，在對(duì)外漢語教學(xué)中不單單是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是最重要的環(huán)節(jié)之一，了解雙方想要表達(dá)的含義需要對(duì)彼此的民族文化有更加深入的了解，這也是中國傳統(tǒng)文化融入對(duì)外漢語教學(xué)的主要原因。本文在闡述了課題意義和重要性的基礎(chǔ)上，以符號(hào)教學(xué)、詩歌文化教學(xué)和古代哲學(xué)思想教學(xué)為例，探析了教學(xué)方式，指出加深對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解有助于提高對(duì)外漢語教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；對(duì)外漢語教學(xué)

引言

語言是人類文明進(jìn)步的工具，文化的傳承和交流都離不開語言，如今交通技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展拉近了世界各國人民之間的距離，掌握外語與其他文化、民族進(jìn)行友好交流已經(jīng)是社會(huì)必需的技能了。在這樣的背景下，鼓勵(lì)其他國家和民族的人更加深入地了解中國文化，融入中華兒女的語言環(huán)境，就要求在對(duì)外漢語教學(xué)中引入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。

1.引入中國傳統(tǒng)文化教學(xué)的意義

近年來，中國文化對(duì)世界的影響越來越大，世界各地都不同程度受到了中國文化的影響，例如聞名中外的孔子文化、道家文化等吸引了更多人去主動(dòng)了解并研究中國文化，加之我國也愈來愈注重跨文化交流，也在積極傳播本民族優(yōu)秀文化，期待與其他民族的文化融會(huì)貫通，互惠互利。在對(duì)外漢語教學(xué)中引入中國傳統(tǒng)文化事例教學(xué)在理論層面和實(shí)踐意義層面都具有深遠(yuǎn)的意義。首先，在就如何將中國傳統(tǒng)文化準(zhǔn)確巧妙地翻譯并傳達(dá)給其他民族的研究方向上提供了研究經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)更多的人開展這方面的研究，激發(fā)研究活力。其次，在對(duì)拓寬民族文化傳播的途徑、教學(xué)模式創(chuàng)新改革以及促進(jìn)漢語學(xué)習(xí)者深入了解中國文化具有深遠(yuǎn)的意義，豐富了教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)促進(jìn)了文化交流。

2.傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)例

傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括中國傳統(tǒng)文化符號(hào)和中國傳統(tǒng)文化具體內(nèi)容的教學(xué)，符號(hào)包括有形和無形的符號(hào)文化，具體內(nèi)容教學(xué)分為古代、近代、近現(xiàn)代以時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)加入詩歌文化、朝代文化和中國特色社會(huì)主義文化等具體內(nèi)容。

2.1中國符號(hào)教學(xué)

符號(hào)記錄著中華兒女從古至今的發(fā)展歷程以及向后人傳達(dá)的精神思想，各類的文字符號(hào)、遺址符號(hào)、圖像符號(hào)等構(gòu)成了中國復(fù)雜而又龐大的符號(hào)系統(tǒng)。考慮到符號(hào)的特性，其內(nèi)涵和傳達(dá)的內(nèi)容并非唯一，對(duì)中國符號(hào)的教學(xué)會(huì)激發(fā)學(xué)生的自主想象力，促進(jìn)他們對(duì)中國文化的獨(dú)特理解。在制作關(guān)于符號(hào)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，同時(shí)考慮外國學(xué)生對(duì)復(fù)雜的中國古文化符號(hào)系統(tǒng)理解不易的情況，多使用視覺動(dòng)態(tài)效果展示教學(xué)內(nèi)容的形式，使其更容易接受和理解。中國文化不僅國外逐步傳播開來，中國人對(duì)本民族優(yōu)秀文化的傳承意識(shí)也越來越強(qiáng)，這就為教學(xué)提供了寶貴的資源，可以從互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中提取有關(guān)中國符號(hào)的紀(jì)錄片、電影等影像資料，作為課堂教學(xué)資源。

2.2中國詩歌文化教學(xué)

古詩詞文化是中國文化中的重要組成部分，詩歌文化承載著古代先人對(duì)當(dāng)時(shí)生活的感悟和自身情感的抒發(fā)，描繪了真實(shí)的生活和美好的愿景，但是詩歌中簡短的文字蘊(yùn)含著許多深刻含義，其中也包括著藝術(shù)意蘊(yùn)，要想透徹理解也存在一定難度，這就要求選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。除了傳統(tǒng)的背誦、抄寫等較直接的學(xué)習(xí)方法，還應(yīng)根據(jù)情況加入實(shí)踐教學(xué)。例如，先向?qū)W生解釋一首詩詞的大體意境與含義，再由學(xué)生自己去理解、琢磨細(xì)節(jié)與情感因素，最后通過學(xué)生分組編排演繹，師生評(píng)價(jià)的活躍教學(xué)方式來促進(jìn)文化交流。想要透徹理解詩詞就需要對(duì)中國文化做大量的閱讀研究工作，在教學(xué)計(jì)劃中應(yīng)選擇由淺至深、由簡至難的方式教學(xué)。

2.3中國古代哲學(xué)思想內(nèi)容教學(xué)

哲學(xué)思想是對(duì)人類基本問題的研究成果，中國古代哲學(xué)思想也是古人對(duì)當(dāng)時(shí)普遍問題的思考，這無疑是中國傳統(tǒng)文化融入對(duì)外漢語教學(xué)的重要組成部分。孔孟之說、董仲舒思想、朱熹的理念，對(duì)中國古代哲學(xué)思想的形成具有重大意義，通常其傳承的方式都采用文字記錄成冊(cè)的形式，例如在《論語》、《左傳》、《史記》、《五經(jīng)大全》等書冊(cè)中記錄了大量中國古代哲學(xué)思想，但是中國發(fā)展過程中文字形式變化多樣，想要更好地運(yùn)用于現(xiàn)代教學(xué)需要借助靈活的教學(xué)方法。對(duì)文字的理解首先需要視覺上的解析，可以將古時(shí)的文字以圖像的形式展現(xiàn)給學(xué)生，因?yàn)橄笮挝淖质侵袊钤绲奈淖郑c生活息息相關(guān)的文字如牛、馬、羊、水等就可以以圖像化的教學(xué)形式促進(jìn)學(xué)生理解。其次對(duì)字根的分析要注重會(huì)意，形旁聲旁的文字理解方法適用于大多數(shù)文字教學(xué)，應(yīng)作為對(duì)外漢語教學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容教學(xué)的重點(diǎn)手段之一。

3.結(jié)語

中國文化的博大精深是我國自身強(qiáng)大實(shí)力的表現(xiàn)之一，越來越多的國家和民族對(duì)中國傳統(tǒng)文化感興趣，不僅需要我們對(duì)本國文化更深的理解，還需要在對(duì)外交流中用更加直觀、方便的方法使其他民族和國家的學(xué)者產(chǎn)生研究興趣，進(jìn)一步了解中國文化，促進(jìn)跨文化交流。在對(duì)外漢語教學(xué)中，引入中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，需要對(duì)其精細(xì)分類，合理安排學(xué)習(xí)順序，從淺至深，進(jìn)行教學(xué)方式多樣的引導(dǎo)式教學(xué)。

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作者:杜瑾 穆瑞鋒 單位:河北中醫(yī)學(xué)院國際教育學(xué)院