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摘要：大學生是推動社會發展承載民族發展、國家繁榮的最強大的動力。而近年來，隨著社會及互聯網快速發展和不斷的變化，大學生面臨著前所未有的挑戰與壓力，同時心理活動和行為方式都隨之受到影響，對其個人的性格、行為方式以及社會認知都帶來了不同程度的干擾，最終導致在心理健康方面產生了影響。這也給我們對大學生的思政教育提出了更全面的要求，在不同的教育和社會環境中關心大學生的心理健康，關注學生、了解學生的心理問題，使學生在復雜的社會環境中保持健康向上的心態，在多種價值觀的影響下端正思想，從而促進學生綜合素質的提升。本文擬結合茶文化素養本質的同時，對當下大學生心理健康教育活動的訴求進行分析，結合茶文化對大學生心理健康問題帶來新思路和方向。

關鍵詞：社會；互聯網；大學生；心理健康；影響

我國大學生群體基數大，頻繁出現的心理健康問題逐漸成為社會關注的焦點。經濟快速發展和文化教育相對的滯后，給大學生心智成長帶來了一定的干擾。本文從思政教師的視角分析和探究其心理問題產生的原因，同時結合茶文化中的精神思想給予相應的建議，提升學生的道德品質，幫助心理亞健康的學生恢復到健康，同時實現茶文化教育與心理健康教育相融合。

1茶文化對大學生心理健康構建的意義

1.1茶文化對大學生心理健康的構建提供支撐。心理健康教育在我國起步和應用的時間較晚，我國心理健康教育思想體系是基于西方心理學的理論和技術，雖然取得的一定的成效，但是，由于文化，意識形態和價值觀的差異以及西方心理學的負面問題，出現了不符合理論和實踐的現象，無法滿足我國經濟，文化和社會增長的實際需要。對我國心理健康教育的效果不是很理想。作為國粹，中國茶文化博大精深，所包含的內容十分豐富同時也是延續了五千多年的中華文明長河，形成了一整套完整的社會文化價值觀念，諸多中華民族文化與智慧的結晶都蘊藏其中。其中茶文化中蘊含的茶道、茶德、行為和活動以及其他方面有詳細和具體的指導，青少年還具有順應茶文化要求的心理特征。

1.2茶文化對健康心理構建帶來的積極作用。茶文化的感染和影響力到處可見，除了在生活中，隨著社交軟件的快速發展大學生所處的文化生態圈也逐漸受到了茶文化的獨具一格的魅力。茶文化歷史的文化長河中凝聚了百家思想，有著特有的思維方式和倫理觀念，同時對人性、心理和精神品質有著指導意義。茶文化更可以在大學生這個重要的成長階段中得到更加充分地提倡和發揚。隨著生活水平的提高，物質水平的豐富，移動互聯網使得文化傳播速度更加迅速和方便，大學生更容易更方便的接受了更多優秀茶文化的熏陶。在我們生活當中文，茶文化的元素逐漸得以加強，同學們可以在生活中就體驗到了其獨具一格的魅力。茶文化強調道個人的道德修養，寧靜、樂觀、平和誠信的品質，這種品質種植在了中國文化界不同階層的生態土壤中。盡管這種以中國文化經典為載體的重要文化傳播特征，但在一般的年輕群體中存在一定程度的斷層，然而在中國文化的體系仍然至關重要。更全面且更立體的茶文化，對青少年的心理建設的影響，特別是對道德認知建設發揮了積極作用。此外隨著短視頻及快文化已成為了青少年學生生活的一部分，其作為文化宣傳的重要載體，過多而零散的信息以及各種文化交流日益頻繁，如15秒和30秒的短視頻給大學生提供的茶文化的內容過于單薄、同時快速的視頻瀏覽無法讓其理解吸收茶文化的精髓。另外，不乏一些商家為謀取利益，借用茶文化的名義進行商業傳播，這也會對尚未成熟的大學生微弱的認知和思維產生一定的困擾，無法正確理解茶文化。

1.3茶化對大學生的道德行為指導。茶在現代人類生活當中已再單純的體現為一種自然資源，在滿足保健的需要之外，也作社會互動、融入到普羅大眾的精神境界中的文化載體。其作為民族文化的一脈，融入了諸子百家之所長，涵蓋了文學，哲學，藝術技藝等各個領域是由綠色植物所凝聚成的中國傳統文化精華。俗話說入奢易，從艱難，而茶道主儉忌奢，茶經上說：茶之性儉。茶，行優而有儉德者飲之甚宜。易經卦文：君子以儉德避難，不可以祿榮之。這也是茶文化中的茶廉文化。顯而易見的是良好的道德修養和健康的心理是無法一朝一夕之間形成的，茶文化包含著我們本土的心理學體系，可在茶與水之間對我們新時代的大學生提供道德行為的指導，用循序漸進潛移默化的方式滋養他們的心靈，既減少了學生在接受教育時的抵觸情緒，又增加了思政教師與學生之間的親近，一定會取得意想不到的效果。

2茶文化開展心理健康教育的優勢

茶文化作為中華優秀傳統文化載體的一部分，成為人際交往中文化傳遞的的媒介，已充分的融入中國的尋常百姓家。包文學，審美，家庭教育和人生智慧等方面的內容，以茶悟道，以茶會客，拉近人與人之間的距離，以茶為禮，以茶代酒，已逐漸被大眾認可成為引領社會風尚。

2.1茶文化是國際性的。不同地理環境和氣候條件下的人們根據當地的生產生活習慣選擇了不同類別的茶飲，在《本草拾遺》中被譽為“萬病之藥”后成日常家庭日常生活的必需品之一，茶有百味亦有百用，舊日只有達官貴人才可以享用，如今已進入了尋常百姓家，世界各地的人們都可以從茶湯的中感受到茶所帶來的物質和精神上的滿足。我國是世界上第一個種植茶、利用茶的國家，今天14億人里喝茶的人有4.7億，年均增加2000萬人[1]。與茶葉生產，運輸和貯存加工及其他經濟形式有關的種植業，以及與茶葉相關的配套設備，家具，用具器皿還有經營場所、還有茶品種研究的科研機構、茶葉的審評機構、非盈利性的茶文化行業、以茶文化形式為基礎的琴棋書畫、與茶有關的儀式、表演和民間傳說，以上這些有機的形成了一整套現代茶業發展體系，隨著中國茶在國際上的影響越來越大，隨著人們對美好的食物的向往，消費升級帶來了強大的市場需求的同時也激發著茶在世界各地人們生活的影響。

2.2茶文化承載了中華民族的價值追求。茶由最初的“萬病之藥”再到膾炙人口的詩句，通過文化詩歌、散文繪畫，茶成為了人們的精神產物，通過上千年的歷史實踐，逐漸形成成文了一股思想，融匯在中華文明中。中國茶文化是中國傳統文化的一支新芽，取諸子百家的思想精神內涵，也融匯了佛學的靜寂，道學的曠達。目前部分的心理健康教育存在表面化、形式化和與功利化的傾向，根本原因是無法將優秀的本土文化融合并傳遞給學習者消化吸收，停留在理論、空談層面，沒有滲透到學習者的生活和思維當中。茶文化中的心理學所承載的‘天人合一’的哲學思想、道法自然、樂觀積極、以人為本、樸實厚道和溫和委婉的優秀精神，這種精神的滲透不卑不亢，不急不燥，潤物無聲，與現代部分青年的輕佻浮躁之風迥然相異?！多l飲酒義》云：“非專為飲食也，為行禮也。”禮作為德的外在體現，也是精神修養的體現。故可得飲茶之禮，意不在所飲之物，亦不在是飲食，而是德行修為的實踐。不論所飲何物，皆是生活，與融匯在生活中的品行之中，茶盤中的“一畝三分地”，給處在“文化啟蒙”和迷茫期的大學生帶來了更獨到看待事物的角度、方式和方法，幫助他們疏解和提高心氣，心力，心智[2]。

2.3茶文化的智慧和內涵。下午茶時間已不再是單純的餐飲方式，茶也不再僅僅是飲料的代名詞，茶已深深融入了世界人們生活中的點滴。茶亦或是一個百寶箱，通過茶傳遞信息聯絡友誼，人們在茶座之間交流，在茶湯中品味情感。唐代劉貞亮將飲茶功德歸納升華為“茶十德”，其中，“以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶可雅志，以茶可行道”，茶的功能不再單一，已上升到哲學和思想層面，在哲學和精神上給予人們智慧，精神修養和人格創造的啟迪[3]。偉大的勞動人民崇尚自然，樸素謙遜，形式次之，飲茶亦是。與嚴格的儀式和濃厚的宗教色彩的日本茶道有不一樣的境意。品茶，不僅是“品評味茶”也是優雅和閑適的藝術享受，“茶之技藝”更是在飲茶的空間，氛圍，配曲的韻律，泡沏的手法，更是人相互交往過程中心理關系的親密性、融洽性和協調性的一種藝術過程。茶水之間沁入的是個體性與社會性的關系，有理性、有意志、有情感。通過品茗來修身養性、陶冶情操、理性形式與情、意的融合，由此為道德行為提供內在的機制。

3創新運用茶文化開展心理健康教育

基于上述，通過結合傳統文化中心理健康教育方法，探索茶文化與心理健康教育融合中探索出特色之路來[4]。茶文化可融入教學方向和過程中為心理健康教育思想政治建設作為有力基礎優秀教育環境可以為茶文化的傳承與創新提供強有力的基礎，有農林類專業的院校更是可以運用近水樓臺的優勢，讓茶文化走進課堂，走進校園文化，結合各種教育活動，進一步提高茶文化在開展心理健康教育中的影響力。

3.1在更多的場景融入茶文化。除了在心理輔導課中，平時可將茶文貫徹到主課堂活動中在，課間、課余相結合，同時在互聯網中倡導推行茶文化。通過課上、課余有機結合的方式將茶文化滲透到校園文化之中，可以作為選修課程，以茶不驕不躁，在深林水澗寂寞生長，茶香濃郁卻不失清爽，使‘茶精神’溫良恭儉讓得以體現。在課堂茶室空間布置上要符合是儉約的藝術審美，刪繁就簡。微信公眾號的宣傳中著重以茶會友的融洽的氛圍，即有著“寒舍茶”親近亦或是茶會的熱鬧大方，營造的是教師循途守轍、崇尚和諧，學生謙卑有禮堅守本心、致遠篤志的藝術形象，微信中的主題欄目可通過“三茶六禮”“香茶美器”“茶和天下”傳遞美學訊息；在學校的晚會活動中可已將茶文化以話劇創作的表演形式呈現，即運用茶文化中的歷史、文學、演說、音樂、茶席、舞美等通過主題呈現出來使之具體呈現，達到類似與話劇藝術創作。茶的情緣，古有詩仙李白是茗茶入詩最早的詩篇，白居易亦有茶詩力作，唐伯虎的《烹茶畫卷》，今有魯迅先生的“粗茶淡飯”，郭沫若的與友共甘茶，老舍先生的“頓茶”都是以茶媒傳的中國故事，可以通過話劇詮釋出茶文化讓參與者沉浸在故事中。報告指出，文化自信，是對自身文化價值的充分肯定和對自身文化生命力的堅定信念。這種自信很大程度上來自歷史、來自中華民族優秀的傳統文化[5]。因此，在校園文化為砧木，嫁接上茶文化的新枝，更好的體現“沁茶自芳”，讓茶文化基因成為“文化密碼”，發展壯大中國高校心理健康教育，筑牢新一代年輕人的文化自信根基和底氣。

3.2促進校園文化與茶文化的融合。通過將茶文創新的形態來融入校園文化，讓茶文化激發精神力量，將茶種播近同學們的心中，成為精神和初心的支點，為道德修養和文化自信提供堅強的精神支撐。通過對茶文化氛圍在校內飄香，讓學生感受到茶文化的氣息，領悟其中的智慧。結合花園式校園舉辦“千人茶會”主題活動，蘊以社會主義核心價值觀，與茶文化互相融合融匯貫通，使茶文化得以升華。茶素來恬靜清雅，儉以養德、獨善其身，“一杯清茶問古今，兩袖清風為蒼生”，通過習茶的感官體驗做到賞其顏，辨其香，品其味，觸知微，通過情境模擬來感知，學會感知茶的氣韻生動，從感官通達心靈體會‘茶精神’的溫良恭儉讓。定期舉辦茶事活動，提倡“溫良恭儉讓”修身，品讀古典詩集、參加農事活動，摘茶，制茶體會茶香的源泉，使中國人民的文化經典和優秀勤勞品質重新融入學生們的生活中，領會鼓圣先賢在茶飲中尋求通達自然大雅之道、天人合一的境界。從而本性使然，平淡、天真的將對知識，勞動，技藝融為一體。重視茶文化，經典茶語“清茶一杯，手捧一卷，操持雅好，神游物外”，主席對茶文化的評價如此崇高，可見我們擁有深厚的茶文化軟實力。它能啟發學生注重樹的美德，內化價值觀，極大豐富學生的精神世界。茶經過歷史長河凝聚了了中國的文化符號，其承載的思想是接地氣的、樸素的。茶湯是一股溫暖有智慧的民間“語言”，為中國新一代力量的心理健康成長創造良好的氛圍基礎[6]。

3.3格物致知，身體力行。以“十大育人”體制為平臺，在實踐活動中促進大學生茶禮的日常養成。“全過程育人”是指在大學生的成長成才過程中，通過與其發生的課程、科研、實踐、文化、網絡、心理、管理、服務、資助、組織等方面的關聯工作，發揮育人功效，實現高校對大學生施教環節的全覆蓋。在心理健康的構建過程中要引導大學生以健康陽光的方式生活，將課堂中的學習實踐在生活中，務實求真，學以致用；在心理教育中通過對茶道技藝的反復練習調節精神氣質；創造鼓勵師生以茶相敬，互敬互愛、相互認同，崇尚和諧的氛圍；舉辦茶話會，各個專業的同學以茶為媒相聚品茗，拓展視野延伸知識，結交知心好友，不乏是一種促進人的全面發展的積極嘗試。

參考文獻

[1]潘斌.孫希旦《禮記集解》的內容和特色[J].青海師范大學學報(哲學社會科學版),2017,39(3):26-31.

[2]王宏樹,費明煦,袁自春.論安徽茶業可持續發展[J].茶業通報,2001(3):4-6.

[3]吳晶,胡浩.在全國高校思想政治工作會議上強調把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面[J].中國建設教育,2017(1):75-76.

[4]《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》[J].青海交通科技,2020,32(1):2.

[5].在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話[J].思想政治工作研究,2019(7):4-8.

[6]教育部《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》[J].高等職業教育探索,2017,16(6):33.

作者:方舟 單位:漳州科技學院茶與食品科技學院