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從20世紀初到20世紀40年代，時展趨勢越來越廣泛，包含其中的現(xiàn)代設(shè)計也顯得尤為重要。不管是在設(shè)計手法、設(shè)計形式、還是設(shè)計理念等方面。都將傳統(tǒng)設(shè)計模式煥然一新。設(shè)計師通過一系列運動變革探索，工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動和裝飾藝術(shù)運動等使現(xiàn)代藝術(shù)不管在形式上還是思想上都得到了大解放，在研究設(shè)計的競爭規(guī)律和分布式環(huán)境設(shè)計活動中，研究目的之一是提高設(shè)計的競爭力。現(xiàn)代設(shè)計理論具有強調(diào)創(chuàng)造能力開發(fā)和充分發(fā)揮人員的創(chuàng)造性，以及具有程式性，要求設(shè)計人員有步驟和計劃的進行設(shè)計，與此同時，也把設(shè)計對象看成是一個系統(tǒng)，同時考慮系統(tǒng)與外界之間的聯(lián)系，因此現(xiàn)代設(shè)計理論的綜合性特點的存在也顯得理所當然。
園林籌劃策略可規(guī)整于園林設(shè)計當中。簡要說，就是運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段在一定區(qū)域范圍內(nèi)，進行地形改造。是運用于種植花草樹木，布置園路和迎合建筑等途徑進而創(chuàng)造出舒適的生活環(huán)境的過程所形成的昵稱。園林設(shè)計是將生活中最美的自然環(huán)境和理性、感性相結(jié)合所創(chuàng)造出最和諧的自然狀態(tài)的結(jié)果。假如將園林設(shè)計視作一門具有浪漫主義色彩性質(zhì)的藝術(shù)，那么我們應當賦予其理性主義思想，遵循理性主義思想，才能將園林設(shè)計歸于自然、歸于生活。雖然園林設(shè)計是一種與實際生活相融合的設(shè)計，但也要將安全環(huán)境視為必要內(nèi)容，實用意義也都應當考慮在其中。實用意義和作用體現(xiàn)了園林設(shè)計的功能原則，這些功能原則可為園林設(shè)計提供一些樸質(zhì)。園林設(shè)計中對空間進行裝飾是一種必要的功能責任（其功能責任不是在于擺鮮花等純裝飾類的），這種功能責任不僅使園林設(shè)計產(chǎn)生一種獨特的藝術(shù)氣息，還將園林環(huán)境美化為使人感覺舒心的一種藝術(shù)品。
3現(xiàn)代設(shè)計理念在園林設(shè)計中的應用
現(xiàn)代設(shè)計理念在園林設(shè)計中的應用有四點：（1）科技創(chuàng)新的應用。園林技術(shù)與科學技術(shù)相結(jié)合，達到了園林設(shè)計的基本內(nèi)涵，在一定程度上實現(xiàn)工藝美術(shù)的改革，例如，運用ED燈光作為園林建筑外墻的裝飾，在園林水景設(shè)計中運用放入音樂水幕等傳統(tǒng)形式的新表達。這樣更容易滿足人們對美的需求。（2）平面構(gòu)成的應用，現(xiàn)代構(gòu)成的基本形態(tài)要素即點、線、面三點構(gòu)成，這是我們研究形態(tài)學或者任何抽象理論的基礎(chǔ)。（3）不同的色彩會帶給不同的視覺感受，園林設(shè)計中通常運用色彩來塑造出視覺藝術(shù)，例如：利用黃色系，可以舒展身心；利用綠色系，可以緩解視覺疲勞，不同色彩的搭配可以凸顯出不同的效果；與園林設(shè)計的效果相呼應，由于高明度的淺色系顯得輕快，低明度的深色系顯得穩(wěn)重，而冷色系則是可以突出肅靜與安靜的環(huán)境氛圍。因此在園林設(shè)計過程中應當適搭配，讓人們在視覺感觸的情況下，充分滿足人們的視覺感觸，進而提升園林的視覺效果。（4）傳統(tǒng)園林建設(shè)更多的是使用木質(zhì)材料，而隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計思維下的園林設(shè)計材料則運用高技術(shù)材料和低成本材料，這些技術(shù)材料的應用與傳統(tǒng)的木質(zhì)材料相比，大都有價格便宜、性能好等特點，在園林設(shè)計的過程中，對它們進行合理應用，產(chǎn)生的影響也將會是極好的。
4現(xiàn)代設(shè)計理論對園林設(shè)計之間的關(guān)系
現(xiàn)代設(shè)計在當今社會發(fā)展越來越豐富，明確。而要求設(shè)計者對歷史、科學和社會的發(fā)展達到深刻的理解，才能算是真正成功的設(shè)計理念。此外，雖然藝術(shù)設(shè)計性高于生活，但是，藝術(shù)也是源于生活，我們必須從現(xiàn)實生活角度出發(fā)，吸收豐富多彩的生活經(jīng)驗，用心感受最真誠的人類情感，并將這些靈感與現(xiàn)代設(shè)計理念融為一體。這樣才能使現(xiàn)代設(shè)計更貼切于生活。設(shè)計者設(shè)計理念完美結(jié)合成果，則是對歷史、科學和社會的深刻理解的基礎(chǔ)，就是對于最基本生活的理解，而這種理解也是被設(shè)計者們忽視的，在西安市生活中，許多設(shè)計者都是借鑒于書中的圖紙，或者將國外國內(nèi)的設(shè)計，以及相對比較成功的設(shè)計當做自己的設(shè)計理念，而完全忽視了現(xiàn)實生活這個豐富的靈感渠道。作為設(shè)計者來說不是一味的照本宣科，而是將自己收獲的知識放入自己的設(shè)計當中，并將這些設(shè)計運用到現(xiàn)實生活中。這樣才能使設(shè)計更加成熟，有內(nèi)涵。園林規(guī)劃設(shè)計的過程中，不僅僅是需要運用現(xiàn)代設(shè)計理論知識，還需要把傳統(tǒng)的設(shè)計或是一些帶有感情色彩的設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇杂^念，并從經(jīng)濟和技術(shù)的視角出發(fā)，科學性的思考分析現(xiàn)代設(shè)計理論與園林之間關(guān)系。在園林規(guī)劃設(shè)計的過程中，我們必須從現(xiàn)實生活角度出發(fā)，吸收豐富多彩的生活經(jīng)驗，用心感受最真誠的人類情感，并將這些靈感與現(xiàn)代設(shè)計理念融為一體。充分發(fā)揮現(xiàn)代設(shè)計理念原理優(yōu)勢。使園林規(guī)劃設(shè)計中不只是包含藝術(shù)特性，還增添了園林設(shè)計韻味，達到現(xiàn)代園林設(shè)計基本本質(zhì)內(nèi)涵。從而，提升園林設(shè)計的美感。
5現(xiàn)論對園林設(shè)計的影響
不能忽視的是現(xiàn)代設(shè)計理念和園林設(shè)計規(guī)劃是相互作用和相互升華的，現(xiàn)代設(shè)計理念是一種思想層面的物質(zhì)，是依附在實際物體上才能得以充分體現(xiàn)的一種思想，而園林設(shè)計就是人們?nèi)庋勰芸匆姷膶嶋H物體，兩者在存在的性質(zhì)上有區(qū)別，但也有相互作用相互推進的關(guān)系。例如，美國著名建筑師歐姆斯特的著名作品-紐約中央公園的規(guī)劃設(shè)計中，給人的感受有點像是保留一片原始的地貌，基本看不到太多的人工痕跡。中央公園的設(shè)計充分的體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計的理念，同時也添加了對生活的理解等等，是飽含了科學性質(zhì)的藝術(shù)產(chǎn)品。因此在設(shè)計的過程中，我們必須吸收新的營養(yǎng)和理念，來為思維注入新活力。園林設(shè)計是存在于當下社會環(huán)境中，也從屬于現(xiàn)代設(shè)計的范疇里的一種形式。在社會發(fā)展的過程里，現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)作手法和審美的標準都符合于時代的氣息。雖然園林設(shè)計有著悠久的發(fā)展歷史，但是現(xiàn)代設(shè)計又賦予了他們新思維和新形式，在技術(shù)準確和設(shè)計理性的前提下，現(xiàn)代設(shè)計理念也成為了人們想要了解的焦點之一。富有特色的創(chuàng)作理論使園林設(shè)計的內(nèi)涵別具一格。而作為實用性較強的現(xiàn)代設(shè)計，它也有著獨特的特點，用來思維概念傳遞的一種設(shè)計形式，能夠結(jié)合園林自身環(huán)境，進而構(gòu)成一個新的心情，新的視野，極具感性特點的園林效果，并營造出更加完美的意境。由此可見現(xiàn)代設(shè)計原理和園林設(shè)計是相互依存的。
6結(jié)束語
綜上所述，現(xiàn)論和園林設(shè)計是相輔相成，相互作用的，也是更好發(fā)展園林設(shè)計的途徑之一，只有在充分的掌握現(xiàn)代設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，再結(jié)合當前園林發(fā)展的實際情況，并將其更好地融入到設(shè)計中去，才能使園林的性能效益大大提升。
作者：羅紅梅 單位：廣州梅迪思園林景觀設(shè)計有限公司
