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摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展變化和科技的進(jìn)步，動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)也逐漸成為社會(huì)文化生活藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式，但是就目前來講，我國動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)依然難以真正滿足時(shí)展的需要，在文化創(chuàng)作方面還存在較多的不足。為了更好地促進(jìn)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的開展，本文嘗試將傳統(tǒng)文化元素與動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合，分析其在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，以求更好地創(chuàng)新動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化元素；運(yùn)用分析

我國是世界上知名的文明古國，五千年的歷史文化，多個(gè)民族融合的大家庭，使得我國的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚。在進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，將傳統(tǒng)的文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，既有助于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，同時(shí)也能夠豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中適當(dāng)運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，對于動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的發(fā)展必然也有極為重要的促進(jìn)作用。

一、動(dòng)漫設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化的相關(guān)概念

所謂的動(dòng)漫從表面上看就像是圖形和圖像想要表達(dá)某種觀點(diǎn)聯(lián)合起來的短片。創(chuàng)作者在動(dòng)漫創(chuàng)作中融入自己的思想和看法，希望能夠借助作品向受眾展現(xiàn)動(dòng)漫藝術(shù)中的文化內(nèi)容。動(dòng)漫設(shè)計(jì)過程極為復(fù)雜，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)時(shí)，既需要兼顧動(dòng)漫藝術(shù)的美感，同時(shí)還需要考慮受眾的觀感需要。做好動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)工作也并非易事，其需要設(shè)計(jì)人員擁有豐富的知識(shí)，對多種文化有一定的了解和認(rèn)識(shí)。而傳統(tǒng)文化則是由我國幾千年的歷史發(fā)展而來的，在世界的傳統(tǒng)文化中其占有極為重要的地位，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在今天依然對人們的生產(chǎn)生活有著巨大的影響。傳統(tǒng)文化在多個(gè)領(lǐng)域都有滲透和應(yīng)用，如在文學(xué)藝術(shù)作品、文化思想、道德習(xí)慣等領(lǐng)域都有傳統(tǒng)文化元素，在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中也不例外。比如，近些年的動(dòng)漫作品《大魚海棠》《大圣歸來》《小門神》《阿唐奇遇》等都有著豐富的傳統(tǒng)文化元素。在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)貞?yīng)用傳統(tǒng)文化元素，能夠增加藝術(shù)作品的美感，豐富作品的內(nèi)容，對于藝術(shù)作品的傳承和發(fā)展有著極為重要的促進(jìn)作用。

二、傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合發(fā)展

（一）在運(yùn)用方式上進(jìn)行思考

我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，至今已經(jīng)有五千多年的歷史，在經(jīng)歷數(shù)千年的繼承和發(fā)揚(yáng)之后，其內(nèi)容更加多元，而且經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，不斷創(chuàng)新和傳承，傳統(tǒng)文化早已活躍在人們的心中。對于一個(gè)民族來說，其之所以能夠不斷發(fā)展進(jìn)步，絕不僅僅是依靠強(qiáng)硬的政治手段。優(yōu)秀的文化在這個(gè)過程中也發(fā)揮著不可替代的重要作用，人們的工作和學(xué)習(xí)等處處都受到了文化的影響。雖然把傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中是時(shí)展的必然趨勢，但在進(jìn)行動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要如何合理地應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素卻是值得人們思索的一件事情。傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用絕非將傳統(tǒng)文化簡單地堆砌、疊加，這種運(yùn)用方式很難真正地發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的特色，也難以展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的魅力。在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，要注意使文化與動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)主題契合。在我國的動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，有許多作品所展現(xiàn)的都是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，如《阿唐奇遇》這部電影就是將傳統(tǒng)的“茶寵”與現(xiàn)代科技相結(jié)合，作品中既有傳統(tǒng)文化，同時(shí)也有現(xiàn)代文化元素，很容易被人們接受。

（二）在表達(dá)方式上進(jìn)行創(chuàng)新思考

在進(jìn)行動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，部分動(dòng)漫題材的設(shè)計(jì)都是結(jié)合歷史文獻(xiàn)加以思考的，在優(yōu)秀的文化故事中有許多發(fā)人深省的內(nèi)容，能夠給受眾帶來不同的感悟，而且人們還可以借助動(dòng)漫的形式將這些豐富多彩的文化生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來，這樣也有助于傳統(tǒng)文化及動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。比如，2015年口碑極佳的動(dòng)漫作品《大圣歸來》就是以我們熟知的《西游記》改編而來的。但在具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，其并非簡單地復(fù)制西天取經(jīng)的故事，而是進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了舊瓶裝新酒。在動(dòng)畫中，唐僧變成了少年“江流兒”，孫悟空的法力被封印，成為一只沒有法力的猴子，無法再降妖除魔，最終其受“江流兒”感化，在最后的大戰(zhàn)中恢復(fù)法力，一戰(zhàn)成佛。在這部作品中，孫悟空還是我們熟知的英雄，但通過作品，卻又讓受眾看到了孫悟空在成為英雄之前也是一只普通的猴子，也經(jīng)歷了無數(shù)的掙扎。英雄不再是臉譜化的形象，受眾在欣賞影片的過程中代入感也更強(qiáng)。這樣也更容易引起人們的情感共鳴，能夠更好地展現(xiàn)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力。

（三）對表達(dá)內(nèi)容的思考

傳統(tǒng)文化的魅力無窮，但是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，該如何借助動(dòng)漫藝術(shù)作品展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的美感，卻一直是困擾動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的一大難題。例如，有的動(dòng)漫藝術(shù)作品在創(chuàng)作時(shí)過于注重展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，最終引起了人們的反感，還有一些藝術(shù)作品在創(chuàng)作時(shí)，傳統(tǒng)文化元素只是點(diǎn)綴和宣傳的外衣，名不副實(shí)，這樣也難以吸引受眾。以2016年上映的《大魚海棠》為例，其是一部富含傳統(tǒng)文化元素的動(dòng)漫作品，其口碑和票房在動(dòng)漫作品中都屬于上乘，受到了較多觀眾的夸贊，但其也招來了部分觀眾的謾罵，認(rèn)為作品中傳統(tǒng)文化元素，如《逍遙游》中的鯤、椿等元素，缺乏傳統(tǒng)文化特色，與電影主題的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，沒有展現(xiàn)動(dòng)漫的核心內(nèi)容，作品的主題也不夠深刻。由此可見，在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，還需要注意把握好表達(dá)內(nèi)容。總之，傳統(tǒng)文化是我國文化的重要組成部分，其是文化發(fā)展中不可割裂的內(nèi)容。在進(jìn)行動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，將傳統(tǒng)文化元素融入相關(guān)的設(shè)計(jì)中，對于動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展以及傳統(tǒng)文化的傳承都有著極為重要的促進(jìn)作用，其有助于動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中必須運(yùn)用好傳統(tǒng)文化元素。

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作者:孫林蒞 單位:湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院