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摘要：針對高校校園文化的特點以及我國高校校園文化形象設(shè)計的現(xiàn)狀，挖掘校園文化視覺形象設(shè)計的內(nèi)涵，并以具體事例探討高校精神文化視覺形象和物質(zhì)性文化視覺形象的設(shè)計策略，以前為高校校園文化形象的設(shè)計工作提供指導(dǎo)，促進高校校園文化建設(shè)，提升高校競爭力。

關(guān)鍵詞：高校；形象設(shè)計；校園文化；視覺識別

一、高校校園文化

高校校園文化是校園內(nèi)各種文化綜合于一體的有機整體，在課堂教育之外肩負著重要的教育功能，也是高校對外文化輸出、展現(xiàn)學(xué)校整體風(fēng)貌和提升大學(xué)軟實力的重要載體。其具有多種內(nèi)涵：一是綜合性。高校專業(yè)類別多，學(xué)科門類復(fù)雜，不同學(xué)科的建設(shè)有不同的環(huán)境需求；高校內(nèi)人員包括學(xué)生、教職工以及對外交流人員，人群分類復(fù)雜；高校的行政規(guī)定以及師生團體的自由活潑必須兼顧等等。二是發(fā)展性。校園文化的發(fā)展推動著校園精神文明和物質(zhì)文明的建設(shè)。校園文化的活動類型、形象宣傳形式也會隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)生改變。高校在完成本校的形象設(shè)計過程中不僅要解決當前的特定問題，考慮場地性質(zhì)、文化內(nèi)涵等，還要對這些特殊之處未來的變化具有前瞻性[1]。三是文化性。校園文化引領(lǐng)校園價值觀的發(fā)展。校園文化對校園內(nèi)人員群體形成強烈的情感激勵，引導(dǎo)他們形成正確的價值觀。同時，校園各種規(guī)章制度也約束著其活動形式。四是藝術(shù)性。校園文化不是一個具象的實體，需要通過不同的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，如歌舞、體育活動、海報宣傳等藝術(shù)形式。因此，校園文化應(yīng)當具有較高的藝術(shù)品位及審美特性，才能為受眾所接受并得到傳承。

二、高校校園文化視覺形象設(shè)計的內(nèi)涵

（一）我國部分具有代表性的高校校園文化事例

關(guān)于高校的校園文化形象的宣傳，有的高校是以其悠久的歷史來展現(xiàn)其歷史風(fēng)貌，如北京大學(xué)的燕園美景、清華大學(xué)的清華園拱門、浙江大學(xué)的求是鷹徽標等等；有的高校是以其獨特的校園景觀來宣傳人文特色。如武漢大學(xué)每到三四月份時，校園就被大量粉紅櫻花覆蓋，吸引了大量的國內(nèi)外游客前往觀賞，促進了社會公眾對武漢大學(xué)的關(guān)注；有的高校是以藝術(shù)性建筑來體現(xiàn)校園文化。如中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)帶有濃烈藝術(shù)特點的建筑物不僅使其成為杭州一處新的旅游景點，更成為全國眾多美術(shù)生心目中的朝圣地。這些個性建筑和美麗植物雖然是這些名校校園文化的物質(zhì)實體，但是恰恰是這些物質(zhì)化的實體文化向社會傳遞出強烈的校園文化精神內(nèi)涵。這些優(yōu)秀的案例往往帶有極強的時代性、地域性和歷史性。

（二）現(xiàn)代高校校園文化形象設(shè)計的準則

1.應(yīng)用性準則

應(yīng)用性是檢驗校園文化形象設(shè)計的首要標準。校園文化形象設(shè)計要區(qū)別于“純藝術(shù)性”的設(shè)計和“純商業(yè)性”的設(shè)計。高校校園文化形象設(shè)計的內(nèi)容雖然要求美觀，富有藝術(shù)性。但是其并不是用來作為藝術(shù)性的展示或比賽，也不是放進藝術(shù)館進行觀摩欣賞的，它帶有極強的應(yīng)用性，是用來進行校園文化形象宣傳的實用工具。因此，其用色及圖片要符合教育教學(xué)單位的規(guī)范，杜絕出現(xiàn)商業(yè)性廣告中的拜金性、情色圖片及廣告用語等。

2.差異性準則

從宏觀的角度上，高校校園文化的形象設(shè)計要根據(jù)高校本身的特點進行定位和設(shè)計，必須避免千人一面的重復(fù)性設(shè)計；從微觀的角度上，高校的校園文化要針對不同學(xué)科、不同的活動類型及不同的時間段來進行設(shè)計。如文理科學(xué)生在圖形圖像的選擇上，文科生更偏向于色彩溫暖柔和、內(nèi)容浪漫溫馨的圖片，而理工科學(xué)生更喜好色彩偏冷、內(nèi)容清晰理性的圖片；在校園黨團慶典活動時常選的紅黃二色，既是黨團活動的經(jīng)典用色也充滿喜慶祥和的氣氛。

3.統(tǒng)一性準則

為了形成高校校園文化形象對外傳播的一致性與一貫性，設(shè)計者應(yīng)該運用統(tǒng)一的設(shè)計方法和統(tǒng)一的傳播方式，用完美的視覺一體化設(shè)計，創(chuàng)造能體現(xiàn)統(tǒng)一的校園文化理念與視覺形象的設(shè)計作品，這樣才能集中與強化校園形象，給社會大眾留下強烈的印象。校園文化包含種類繁多，但是每一項活動在具體形象設(shè)計時不可“獨立戰(zhàn)斗”，要在整體性的框架下進行設(shè)計，以形成校園文化的整體形象特點。這一點不僅需要高校有關(guān)部門制定相關(guān)條例進行監(jiān)督指導(dǎo)，更需要在具體操作中得到貫徹實施。

4.發(fā)展性準則

高校校園文化也會隨著社會和學(xué)校的變化而不斷發(fā)生改變，校園文化的形象設(shè)計具有可持續(xù)發(fā)展的能力十分重要。在新時期，社會文化不斷豐富，各種思想大量涌現(xiàn)，既要學(xué)習(xí)過去優(yōu)秀的設(shè)計理論，也要不斷創(chuàng)造出新的設(shè)計手法和藝術(shù)形式。

三、現(xiàn)代高校校園文化形象設(shè)計的具體應(yīng)用

（一）高校精神性文化形象設(shè)計方法探究

1.建立系統(tǒng)化、制度化的高校視覺識別系統(tǒng)

視覺識別是校園文化形象最直觀的表達，它通過制作統(tǒng)一的標準化視覺方案將辦學(xué)理念、校園精神等抽象概念以符號化語言傳播給社會公眾，給人留下深刻的感官印象[2]。高校的視覺形象可以參照企業(yè)視覺識別系統(tǒng)，即VIS（VisualIdentitySystem）系統(tǒng)。高校視覺視覺識別系統(tǒng)是以學(xué)校標志、標準字體、標準色彩為核心展開的完整且系統(tǒng)的視覺傳達體系，是將大學(xué)的教育發(fā)展理念等抽象語言轉(zhuǎn)換為具體的視覺符號，塑造出獨特的大學(xué)形象[3]。例如，阜陽師范學(xué)院于2013年啟動校園VI識別系統(tǒng)的開發(fā)工作，制作了阜陽師范學(xué)院形象識別系統(tǒng)手冊并制定識別系統(tǒng)管理規(guī)定，用于該校的各項形象應(yīng)用系統(tǒng)中，以此來提升該校的文化軟實力。高校形象識別系統(tǒng)建立后重點在于形象識別系統(tǒng)的運用。形象識別系統(tǒng)在運用時既需要有嚴肅的態(tài)度也需要有嚴謹?shù)脑O(shè)計方法，識別系統(tǒng)的基礎(chǔ)部分及應(yīng)用部分所設(shè)定的組合方案在實施時要得到嚴肅、認真的對待，而識別系統(tǒng)未設(shè)定的，特別是臨時活動的形象宣傳也應(yīng)該遵照識別系統(tǒng)管理規(guī)定的要求。

2.以藝術(shù)化、靈活化的方法做好師生文化活動的宣傳設(shè)計

除去“官方”的校園識別系統(tǒng)之外，師生群體的文化活動形象設(shè)計不容小視，它也是高校校園文化中重要的組成部分。師生群體的文化活動以校慶、文娛活動、社團活動、班級活動、寢室文化、賽事活動為主。同時，也要注意師生團體文化活動的開展以及和活動相關(guān)的形象設(shè)計需要學(xué)校相關(guān)部門在一定的范圍內(nèi)進行約束和指導(dǎo)。例如阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院標志標準色包括黃、橙、藍、灰四色。該標準色在校園多方面活動的形象宣傳中得到了廣泛的使用，其中結(jié)合校園標志主體造型及色彩而設(shè)計的校園第九屆運動會的標志即是一個鮮明的實例(見圖1)：此標志將學(xué)院標志的主體造型中的“F”造型做適當修改而成為火炬柄，黃橙漸變的背景化成火炬上熊熊燃燒的火焰。單從標志本身的主體造型及色彩設(shè)計上來說，并不能稱為優(yōu)秀，但是在學(xué)院運動會前期推出這個標志卻獲得了學(xué)院師生的一致認可。在校的師生都能讀懂這個標志的含義：火炬柄是火焰燃燒的燃料提供者，同時也是火炬的主體，既寓意運動會的承載平臺是學(xué)校，也可以根據(jù)學(xué)院標志的釋義進一步理解——教育以及學(xué)生的主體才是學(xué)生進步、人生發(fā)展的主要平臺。火焰的黃橙色彩與學(xué)院標志背景相呼應(yīng)，象征著學(xué)院發(fā)展充滿活力和希望。此運動會標志的設(shè)計不但符合運動會徽標設(shè)計的所有要求，更重要的是提高了整個學(xué)院精神，使得校園文化的形象再一次得到升華。

3.校園形象設(shè)計要兼顧不同的受眾群體體現(xiàn)出差異化和人性化的特點

高校中的人群分類主要為：教職工、學(xué)生和社會來訪人員。前兩者是校園文化的直接參與者和繼承者，而后者是校園文化對外展示的接受者和宣傳者，也是高校整體形象對外宣傳的媒介之一。因此，在高校內(nèi)的校園文化活動形象設(shè)計過程中，必須兼顧不同受眾的“口味”，有針對性地或綜合地進行考量。

（二）校園物質(zhì)性文化設(shè)計方法探究

相較于精神性文化的直接性影響，校園物質(zhì)性文化是在潛移默化的過程中完成，且具有同等的重要性，亦需要給予充分的重視。物質(zhì)性文化主要包括校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計以及校園辦公事物用品的設(shè)計等兩大部分。

1.校園環(huán)境文化能營造良好的校園文化氛圍

高校校園景觀不僅是校園美化的基礎(chǔ)，還是校園文化的載體，更是學(xué)校品質(zhì)的體現(xiàn)[4]。高校景觀設(shè)計要體現(xiàn)出高校的文化特色、教育特色，切勿盲目追求“高”、“大”、“怪”的效果。隨著高校的擴招，原有的校區(qū)基本上已經(jīng)不能滿足現(xiàn)有的教學(xué)需求。不少高校都隨之開始改擴建老校區(qū)或是異地新建校區(qū)。在對老校區(qū)改擴建的同時應(yīng)注意保護好具有歷史特點或是與教職工、學(xué)生有密切相關(guān)的建筑物；新建校區(qū)應(yīng)注重與老校區(qū)校園文化發(fā)展的整體性。在校園文化視覺形象設(shè)計的過程中，必須貫徹形象設(shè)計的統(tǒng)一性原則，即無論何時、何地、何種活動，校園的形象設(shè)計必須是統(tǒng)一的。高校校園景觀的規(guī)劃設(shè)計不僅要科學(xué)、嚴謹，也要體現(xiàn)人性化的特點。校園中的建筑物和景觀設(shè)施造型要沉穩(wěn)，避免過分夸張的設(shè)計，色彩要柔和、富有朝氣，材料要求堅固耐用且符合生態(tài)要求。

2.校園辦公事務(wù)用品是校園文化形象的應(yīng)用終端

校園辦公事務(wù)用品包括辦公用品、證書及證件、旗幟、校服、招生宣傳、海報、文化活動用品、網(wǎng)頁、舞臺背景、體育用品、交通運輸車輛等。校園辦公事務(wù)用品的應(yīng)用場所充斥于校園內(nèi)的各個角落，其應(yīng)用范圍囊括了高校內(nèi)外各類活動中所有的事物，因此辦公事務(wù)用品的整體設(shè)計在校園文化形象宣傳上顯得尤為重要。其設(shè)計方法可以有區(qū)別地參照企業(yè)視覺識別系統(tǒng)（VIS）的設(shè)計理念，來塑造高校的整體形象。高校校園事務(wù)用品的設(shè)計應(yīng)以學(xué)校的標志、標準字體、標準色、輔助圖形等幾個主要方面展開，其方法可以概括為：實（用）、新（穎）、簡（潔）、統(tǒng)（一）、藝（術(shù)）五個字。總之，高校要想對外展示出具有優(yōu)良品味的視覺形象，校園文化視覺形象的設(shè)計和改造勢在必行。高校校園文化形象設(shè)計是高校的歷史、現(xiàn)在和未來形象的展示平臺，也是高校行政事務(wù)、教學(xué)管理、生活娛樂的承載平臺，能夠有效地促進高校校園文化發(fā)展，提升高校競爭力。

參考文獻：

[1]許浩.城市景觀規(guī)劃設(shè)計理論與技法［M］.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2006.

[2]黃繼輝,韓瑋,陳學(xué)利.高校校園文化形象識別系統(tǒng)推廣策略研究[J].蘭州教育學(xué)院報,2014(07):64-65.

[3]武淑萍.大學(xué)校園文化及其整體形象設(shè)計[D].河北科技大學(xué),2010.

[4]趙志瑾.高校園林景觀設(shè)計中文化內(nèi)涵的表達[J].中小企業(yè)管理與科技(上旬刊),2014(05):234-235.

作者:張廣付 張婉靜 單位:阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院