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摘要：通過(guò)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體要求進(jìn)行分析，不難看出其中存在諸多內(nèi)涵上的缺失與不足，因此，選擇傳統(tǒng)茶文化元素融入其中，其必然能夠在豐富具體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新設(shè)計(jì)機(jī)制。本文擬以問(wèn)題視角來(lái)認(rèn)知現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r，結(jié)合現(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的新變化和要求，通過(guò)融入傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵，從而研究傳統(tǒng)茶文化元素內(nèi)容在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的具體應(yīng)用思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化元素；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用思路；價(jià)值探索

傳統(tǒng)茶文化元素是文化機(jī)制中，重要的元素內(nèi)容，將傳統(tǒng)茶文化元素資源具體應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其不僅能夠有效豐富現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的外在展現(xiàn)，同時(shí)更重要的是在這一過(guò)程中，其也為整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素的價(jià)值發(fā)揮提供了重要平臺(tái)和發(fā)揮空間。當(dāng)然，從更高視角來(lái)認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化元素的價(jià)值所在，其必然能夠?yàn)槲覀內(nèi)嫣嵘栉幕绊懥μ峁┲匾獛椭陀辛χ巍?/p>

1以問(wèn)題視角來(lái)認(rèn)知現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到雖然就當(dāng)前整個(gè)社會(huì)而言，其實(shí)現(xiàn)了成熟發(fā)展和系統(tǒng)化提升，無(wú)論是具體的設(shè)計(jì)理念，還是設(shè)計(jì)水平的全面提升，都實(shí)現(xiàn)了重要提升。可以說(shuō)，整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的水平有了明顯提升，但是我們也應(yīng)該看到當(dāng)前在整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，其效果并不理想，具體而言，其問(wèn)題突出展現(xiàn)為：首先，在整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，其使用的素材內(nèi)容，較為單一，尤其是在整個(gè)素材應(yīng)用時(shí)，其整體過(guò)于單一，特別是缺乏文化內(nèi)涵的有效詮釋和表達(dá)。平面設(shè)計(jì)活動(dòng)是一項(xiàng)綜合化活動(dòng)，合適的設(shè)計(jì)理念是整個(gè)活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，而就目前其整體實(shí)施的設(shè)計(jì)活動(dòng)而言，其在選擇使用具體的設(shè)計(jì)素材時(shí)，由于缺乏文化內(nèi)涵的有效融入和表達(dá)，從而限制了整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體品質(zhì)，并且影響了設(shè)計(jì)價(jià)值的集中展現(xiàn)和詮釋。其次，在開(kāi)展平面設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其整體理念和設(shè)計(jì)定位缺乏合理性，特別是對(duì)于多數(shù)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，其對(duì)該活動(dòng)認(rèn)知過(guò)程中，缺乏合理性融入，同時(shí)，設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體實(shí)施時(shí)，需要進(jìn)行整體性融入，特別是要通過(guò)整體價(jià)值的綜合表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想實(shí)施。但是目前對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其在實(shí)施過(guò)程中，缺乏創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的有效融合，從而影響了平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展與社會(huì)大眾需求度之間的全面融合。最后，對(duì)于平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展，做好設(shè)計(jì)價(jià)值的創(chuàng)新，尤其是將時(shí)代元素融入其中極為必要。就平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)際實(shí)施狀況而言，其在開(kāi)展過(guò)程中，未能對(duì)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體內(nèi)涵形成全面認(rèn)知，從而使得整個(gè)設(shè)計(jì)方案與設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展之前存在較大間隙，進(jìn)而從本質(zhì)上影響了平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施效果。事實(shí)上，在當(dāng)前整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)不斷成熟背景下，設(shè)計(jì)機(jī)制已經(jīng)突破了單一的設(shè)計(jì)體系，完善的設(shè)計(jì)方案，尤其是融入人文化設(shè)計(jì)需要，對(duì)整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，有著重要影響力，因此，構(gòu)建與社會(huì)大眾需要相匹配的平面設(shè)計(jì)理念必須且必要。

2現(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的新變化和要求

我們可以應(yīng)用好傳統(tǒng)茶文化元素嗎？或者，能否有效將整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中，這就值得我們有效探究。尤其是對(duì)于整個(gè)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其中包含了充分完善的設(shè)計(jì)機(jī)制，同時(shí)更重要的是其融入了多樣化期待值，因此，想要做好平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的開(kāi)展機(jī)制，就必須在立足平面設(shè)計(jì)需要的基礎(chǔ)上，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵和價(jià)值認(rèn)知，從而構(gòu)造具有影響力和價(jià)值作用力的設(shè)計(jì)活動(dòng)。傳統(tǒng)茶文化元素從某種程度上看，是一種傳統(tǒng)元素，而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)，則更多是一種價(jià)值理念，當(dāng)然，這也是現(xiàn)代化價(jià)值思維的重要表現(xiàn)。因此，在開(kāi)展現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須從傳統(tǒng)茶文化元素中汲取出具體的設(shè)計(jì)營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合傳統(tǒng)茶文化元素的包容性和多樣性的價(jià)值發(fā)揮，從而確保實(shí)現(xiàn)該活動(dòng)的最佳效果。當(dāng)然，在茶與設(shè)計(jì)活動(dòng)這一具體的融入過(guò)程中，我們從客觀上看，不難發(fā)現(xiàn)，這實(shí)際上是設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新，以及設(shè)計(jì)思維的大膽突破。當(dāng)然，從本質(zhì)上看，這更是從消費(fèi)者需求視角出發(fā)的設(shè)計(jì)理念再生和設(shè)計(jì)體系的重塑，因此，具體利用這一元素，將為當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)優(yōu)化，以及茶文化元素融入、提升、更新提供重要幫助。此外，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)應(yīng)用時(shí)，要注重對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行足夠創(chuàng)新與具體整合，特別是通過(guò)借鑒其他設(shè)計(jì)活動(dòng)的全新方法，通過(guò)構(gòu)造內(nèi)涵與外顯相匹配的物質(zhì)元素內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的最佳效果。對(duì)于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)茶文化元素應(yīng)用的最佳效果，就要提升設(shè)計(jì)者自身的審美認(rèn)知，尤其是要將人文內(nèi)涵和價(jià)值理念融入到整個(gè)設(shè)計(jì)體系之中，并且通過(guò)內(nèi)涵外在之間的整體統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的全面優(yōu)化。

3文化多樣、內(nèi)容全面———傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵

茶文化內(nèi)涵不僅是一種內(nèi)涵元素的表達(dá)，同時(shí)更重要的是在這一過(guò)程中，其將具體的價(jià)值理念凸顯融入其中，尤其是茶作為一種生活化元素，其在日常生活中，有著重要的影響力。并且結(jié)合對(duì)茶文化體系的機(jī)制內(nèi)涵進(jìn)行分析，可以看到人們所關(guān)注的印象和理解，都對(duì)茶文化體系有著深層次認(rèn)知，因此在進(jìn)行茶文化內(nèi)涵傳承發(fā)展和具體應(yīng)用時(shí)，必須選擇合適、匹配的元素體系，從而實(shí)現(xiàn)茶文化的價(jià)值應(yīng)用。當(dāng)然茶文化體系的內(nèi)涵在具體而全面的表達(dá)過(guò)程中，也需要結(jié)合完善而體系化的途徑來(lái)全面融入，從而提升整個(gè)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性影響力。當(dāng)然，將茶文化體系的具體內(nèi)涵元素，滲透到整個(gè)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中，從而凸顯傳統(tǒng)茶文化體系的關(guān)鍵價(jià)值所在。將傳統(tǒng)的茶元素應(yīng)用到整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施與開(kāi)展過(guò)程中，不僅是茶文化價(jià)值化闡現(xiàn)的重要表現(xiàn)，更重要的是在這一過(guò)程中，完善做好平面設(shè)計(jì)活動(dòng)，也成為人們對(duì)茶文化體系傳承發(fā)展的重要要求。因此，如何才能更好的在利用多樣化元素，服務(wù)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)，就至關(guān)重要。就現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其通過(guò)選擇合適的設(shè)計(jì)元素，結(jié)合具體設(shè)計(jì)理念的集中闡述與發(fā)揮，尤其是通過(guò)構(gòu)建“合適元素”加“精準(zhǔn)定位”的設(shè)計(jì)模式，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的最佳效果。就平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其實(shí)際上是通過(guò)選擇合適的元素內(nèi)容，并將其當(dāng)做整個(gè)設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)的具有符號(hào)和形象，尤其是不同的符號(hào)內(nèi)容給與社會(huì)大眾完全不同的理念內(nèi)涵和價(jià)值元素。而在開(kāi)展該設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，如何才能更好選擇這一“形象符號(hào)”，實(shí)際上就發(fā)展成為整個(gè)設(shè)計(jì)體系成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)和具體內(nèi)涵。

4傳統(tǒng)茶文化元素內(nèi)容在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的具體應(yīng)用思路

可以說(shuō)，完善平面設(shè)計(jì)理念應(yīng)用的基礎(chǔ)和立足點(diǎn)，實(shí)際上是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)文化性內(nèi)涵的具體要求。因此，在開(kāi)展現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)，豐富其具體設(shè)計(jì)內(nèi)涵時(shí)，都必須選擇合適的設(shè)計(jì)元素，優(yōu)化設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)體系，通過(guò)構(gòu)建具體的設(shè)計(jì)機(jī)制，進(jìn)而服務(wù)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的有效開(kāi)展。因此，通過(guò)選擇合適的茶文化內(nèi)容，尤其是立足現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體特點(diǎn)，進(jìn)而確保具體的設(shè)計(jì)方案能夠與整體應(yīng)用需要相匹配。我國(guó)有著濃厚的文化元素，長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了一系列系統(tǒng)化、全面化的藝術(shù)體系，而傳統(tǒng)茶文化元素資源，不僅是一種文化要素，同時(shí)也是人們生活理念的綜合表達(dá)。當(dāng)然，傳統(tǒng)茶文化元素，更能有效激發(fā)人們的感知能力和審美認(rèn)知，因此，在當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化體系中所具有的具體資源和設(shè)計(jì)理念等一系列內(nèi)容應(yīng)用到我們所開(kāi)展的整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中，通過(guò)發(fā)揮傳統(tǒng)文化體系中所具有的文化資源和美學(xué)要素，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化元素價(jià)值發(fā)揮與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的綜合、協(xié)調(diào)提升。平面設(shè)計(jì)活動(dòng)是一項(xiàng)利用片面元素，具體實(shí)施設(shè)計(jì)活動(dòng)的重要展現(xiàn)和詮釋，尤其是在當(dāng)前人們認(rèn)知水平，審美能力，以及對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值認(rèn)知更為成熟背景下，就現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其已經(jīng)不能停留在傳統(tǒng)思維階段，融入時(shí)代需要進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，人們對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)的觀點(diǎn)認(rèn)知和具體立場(chǎng)也發(fā)生了相應(yīng)變化。所以，想要做好現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)，就需要站在當(dāng)前這樣一個(gè)發(fā)展視角，通過(guò)具體的理念融入和革新，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)與設(shè)計(jì)理念的全面融入與提升。我國(guó)是茶的原產(chǎn)地，更是有著幾千年飲茶歷史的大國(guó)，可以說(shuō)在幾千年的飲茶過(guò)程中，我們對(duì)茶的認(rèn)知不斷成熟，尤其是我們從生活習(xí)慣角度出發(fā)，通過(guò)融入具體的茶文化習(xí)慣認(rèn)知，從而形成了體系化的茶文化機(jī)制。認(rèn)知茶文化的理念的具體所在，是當(dāng)前我們開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，全面應(yīng)用多樣資源的核心所在。整個(gè)茶文化元素體系極為多樣，而認(rèn)知茶文化元素的多樣性內(nèi)涵，才能給整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)有效開(kāi)展提供重要幫助。當(dāng)然，整個(gè)茶文化體系在幾千年的形成發(fā)展與具體應(yīng)用過(guò)程中，也融入了多樣化內(nèi)涵，無(wú)論是具體的物質(zhì)基礎(chǔ)，還是相關(guān)文化理念和價(jià)值內(nèi)涵，實(shí)際上都是價(jià)值元素綜合展現(xiàn)的關(guān)鍵所在。對(duì)于整個(gè)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，完善的設(shè)計(jì)活動(dòng)中，需要設(shè)計(jì)理念來(lái)融入，更重要的是需要設(shè)計(jì)元素的綜合闡述，特別是傳統(tǒng)茶文化元素中包含了諸多元素內(nèi)容，尤其是其中所展現(xiàn)的精神內(nèi)涵，以及獨(dú)有的符號(hào)形象，客觀上來(lái)說(shuō)，都是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值所在。

5結(jié)語(yǔ)

隨著整個(gè)設(shè)計(jì)理念不斷成熟，如今我們?cè)谡J(rèn)知現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值作用時(shí)，我們更多將其看做一種藝術(shù)化活動(dòng)，無(wú)論是具體的設(shè)計(jì)理念，還是具體構(gòu)建的平面設(shè)計(jì)機(jī)制，都要從消費(fèi)者的客觀需要出發(fā)，通過(guò)深度探究整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)和方向，從而為構(gòu)建現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的最優(yōu)化內(nèi)涵提供幫助。

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作者:余琴 單位:重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院