前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的傳統(tǒng)平面設(shè)計探究(4篇)，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

第一篇：中國傳統(tǒng)元素平面設(shè)計應(yīng)用與體現(xiàn)探析

一、中國傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵及特點

中國傳統(tǒng)元素是指被大多數(shù)中國人認同的，凝結(jié)著中華民族文化精神、體現(xiàn)著國家尊嚴與民族利益的符號、事物或風俗習(xí)慣等。中國傳統(tǒng)元素是中華文化的精髓，是取之不盡、用之不竭的物質(zhì)與精神財富，同時也是一種別具一格的創(chuàng)作語言，適當?shù)乩脗鹘y(tǒng)元素，可以讓人們感覺到事物的民族特質(zhì)。中國傳統(tǒng)元素是形與意的完美結(jié)合，反映了中國人對自然界的認識規(guī)律，具有一種獨特的魅力。中國傳統(tǒng)元素具有以下特點：第一，科學(xué)性。中國傳統(tǒng)元素是古人在生產(chǎn)與生活中對大自然規(guī)律認識的產(chǎn)物，比如《周易》中的太極、陰陽等，體現(xiàn)了對稱與均衡的美感，是平面設(shè)計中較為常用的元素；第二，創(chuàng)造性。中國傳統(tǒng)元素體現(xiàn)了古人的想象力和創(chuàng)新力，這些元素為中華民族所獨有。比如“龍”，象征著帝王以及自強不息的民族精神；第三，系統(tǒng)性。中國元素到處都體現(xiàn)著“圓滿和諧”的特點，這是中華民族自古以來的處世哲學(xué)，并統(tǒng)一在中華文化的體系當中；第四，傳神性。中國傳統(tǒng)元素重視精神的表達，體現(xiàn)了古人獨特的想象力與表現(xiàn)力，比如“中國畫”并不是重視寫實，而是注重畫面中的意味。

二、平面設(shè)計運用傳統(tǒng)文化元素的意義

平面設(shè)計是文化的一種表現(xiàn)形式，我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展為平面設(shè)計提供了更為寬廣的空間，同時也對平面設(shè)計提出了更高的要求。從某種程度上講，平面設(shè)計質(zhì)量的高低影響著各種經(jīng)濟實體的形象與發(fā)展?jié)摿Α榱四軌蛘故局袊鴤鹘y(tǒng)文化的魅力，樹立中國品牌形象，傳統(tǒng)元素成為平面設(shè)計中必不可少的內(nèi)容，對推動平面設(shè)計業(yè)的快速發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實意義。

（一）傳統(tǒng)元素運用到平面設(shè)計中可以使我國的傳統(tǒng)文化得到很好的傳承與發(fā)揚。

傳統(tǒng)文化是社會發(fā)展的土壤與源泉，特別是在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，以什么樣的方式來傳承傳統(tǒng)文化也是一件非常重要的事情。平面設(shè)計讓傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文明相結(jié)合，在提高設(shè)計作品藝術(shù)價值的同時，豐富了傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，更使傳統(tǒng)文化得到了發(fā)揚。

（二）傳統(tǒng)元素推動了平面設(shè)計的發(fā)展。

平面設(shè)計屬于新興的產(chǎn)業(yè)，與其他國家相比，我國的平面設(shè)計還比較落后，如果沿著國家的發(fā)展道路肯定不會取得競爭優(yōu)勢。因此，必須要挖掘傳統(tǒng)元素的精髓，創(chuàng)造出具有中國特色的設(shè)計品牌，這樣才有可能在國際市場中占有一席之地。

三、中國傳統(tǒng)元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)元素是中華民族的文化結(jié)晶，具有豐富的內(nèi)涵，如何挖掘傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代價值，既有效地傳承民族文化，又促進平面設(shè)計業(yè)的發(fā)展，是平面設(shè)計中需要認真思考的問題。

（一）傳統(tǒng)形象在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

平面設(shè)計以圖形的設(shè)計為主，直觀的圖形給人們以第一印象，在設(shè)計中的作用尤為明顯。傳統(tǒng)元素中包含著大量的圖案，把這些圖案運用到設(shè)計當中是最為直接的處理方式。比如，中國聯(lián)想的“中國結(jié)”標志、奧運火炬上的祥云圖案、世博會上的中國書法形象等，都是現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)元素結(jié)合的典型案例。

（二）傳統(tǒng)思想在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

我國古代曾出現(xiàn)過“百家爭鳴”的文化氛圍，各家學(xué)派的思想都有其獨到之處，在平面設(shè)計中使這些思想得以體現(xiàn)，一定會給設(shè)計帶來不同凡響的效果。比如，開開服飾、中國銀行等商標的設(shè)計都體現(xiàn)了均衡、對稱以及和諧的思想。

（三）傳統(tǒng)工藝在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

我國的傳統(tǒng)元素不但體現(xiàn)在思想與形象上，同時也體現(xiàn)在工藝上。瓷器制作工藝、釀酒工藝等都是古代勞動人民經(jīng)過長期的摸索而形成的特制生產(chǎn)方式，平面設(shè)計與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，可以突出設(shè)計背后的內(nèi)涵。比如，北京某飯店的宣傳海報在設(shè)計中就利用了青花瓷作為背景，體現(xiàn)了飯店的悠久歷史。

四、結(jié)語

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化也越來越受到重視。現(xiàn)代平面設(shè)計融入傳統(tǒng)元素可以推動平面設(shè)計業(yè)的發(fā)展，同時使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機與活力。因此，對于平面設(shè)計者來說，要加強對傳統(tǒng)元素的認識，讓傳統(tǒng)元素與時代精神融為一體，展示出我國傳統(tǒng)文化獨特的魅力。

作者：周師羽 單位：長春建筑學(xué)院

第二篇：現(xiàn)代平面設(shè)計傳統(tǒng)文化應(yīng)用

一、中國現(xiàn)代平面設(shè)計現(xiàn)狀

在“民族的也是世界的”這一設(shè)計理念的指導(dǎo)和推動下，設(shè)計中出現(xiàn)的“中國風”越來越受到人們的歡迎，使得我國現(xiàn)代平面設(shè)計以其獨有的民族文化特色，在世界舞臺上發(fā)光發(fā)亮。我國平面設(shè)計起步比較晚，與西方發(fā)達國家相比仍然存在一些差距，其中設(shè)計作品中缺少民族傳統(tǒng)特色以及文化內(nèi)涵是影響其發(fā)展的根本原因。隨著我國經(jīng)濟及社會的發(fā)展，很多平面設(shè)計師開始將我國民族傳統(tǒng)文化因素逐步融入到設(shè)計當中。然而在具體的過程中，一些平面設(shè)計師不加篩選，一味照搬，以為用這種方式就對民族文化的獨特體現(xiàn)，實質(zhì)上這樣會直接導(dǎo)致設(shè)計作品失去自身的價值與活力。所以，在將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計的過程中需要循序漸進，同時還需要對這些傳統(tǒng)文化元素進行深入理解的基礎(chǔ)上，進行再創(chuàng)造，只有這樣才能將我國民族傳統(tǒng)文化完美融合到現(xiàn)代平面作品中，從而使得設(shè)計作品能夠真正體現(xiàn)自身的文化性與民族性。

二、傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的應(yīng)用

1.中國書法在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用

眾所周知，中國書法歷史悠久，一直以來，其不僅是作為一種文字的表現(xiàn)形式而存在，更是我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的具體體現(xiàn)。從古至今，人們就對書法有著濃厚的興趣，進入現(xiàn)代社會尤其是平面設(shè)計的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)書法藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用也逐步廣泛起來。當前，平面設(shè)計師通過對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的科學(xué)、合理應(yīng)用，使得設(shè)計作品更具時代氣息，這一點在大型平面設(shè)計作品中體現(xiàn)的尤為明顯。2008年，北京奧林匹克運動會的會徽“中國印”就是中國書法藝術(shù)融入平面設(shè)計作品的成功案例。其以傳統(tǒng)書法藝術(shù)作為表現(xiàn)形式，使得書法與印章完美結(jié)合，不僅是對中國文化的具體體現(xiàn)，更是對時代進步的反映。通過書法形式，“中國印”汲取了漢字形態(tài)中對民族神韻以及人文文化的重要內(nèi)涵，用簡單的筆畫深刻表達了中國人民對奧林匹克運動會的美好祝愿。在“中國印”中，設(shè)計師通過相應(yīng)的藝術(shù)手法將中國傳統(tǒng)書法理念融入其中，使得“京”字造型猶如一個向前奔跑的人，努力向上，栩栩如生。在現(xiàn)代平面上設(shè)計中有機融合中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)，不僅能夠較好的展現(xiàn)了中國漢字的形態(tài)美和格調(diào)美，更是對我國民族傳統(tǒng)文化的一種發(fā)揚和光大。

2.民族色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用

五行色彩是我國民族色彩的基本內(nèi)容，且獨具特色。赤、黃、青、黑、白五種顏色的代表意義和象征意義也不盡相同。其中赤色即為紅色，無論在傳統(tǒng)藝術(shù)上還是在現(xiàn)代作品中，赤都是吉祥、熱鬧、紅火的代名詞；黃色在中國傳統(tǒng)文化中一直都是威嚴、權(quán)勢、富貴的象征；青色包含綠色和藍色，綠色在傳統(tǒng)文化中有樸素的意義，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，綠色又代表著生命、希望、和平，而藍色在傳統(tǒng)文化中則是神往、純凈的代名詞，而在現(xiàn)代平面設(shè)計作品中則是智慧、冷靜的象征；黑色一直都是冷酷、莊嚴、穩(wěn)重的象征；白色則是所有顏色的綜合體，純潔、高尚卻又充滿幻想。作為一種歷史發(fā)展的重要視覺表現(xiàn)形式，這五種基本的民族色彩實際上市中國文化、宗教、繪畫等眾多元素融合、濃縮而成的獨具個性的民族色彩，是民族文化的精髓。在現(xiàn)代平面設(shè)計作品中有效融入中國傳統(tǒng)色彩，不僅是對我國色彩文化的底蘊和內(nèi)涵的挖掘，更深刻表達了我國豐富的民族情感，在人們心中引起強烈共鳴，并逐步形成一種具有國際話的視覺語言，提升了平面設(shè)作品的層次和水平。

3.傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

我國民間藝術(shù)作品中呈現(xiàn)出的眾多的吉祥圖案統(tǒng)稱為中國傳統(tǒng)圖案，其是勤勞的中國人們在日常生活、勞作過程中創(chuàng)造出來的，在經(jīng)過歷史長河的洗禮之后留下的精髓部分，并在傳承發(fā)揚的過程中得到了完善和拓展，成為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我國，這些吉祥圖案有著重要的象征意義，它們不斷向人們傳遞這團員、吉祥、幸福等寓意，比如在中國傳統(tǒng)文化中，蝙蝠、梅花鹿與桃子分別蘊含了“福、祿、壽”的予以。為此，將傳統(tǒng)圖案完美融入到現(xiàn)代平面設(shè)計作品中，能夠大大提升作品自身的民族特色和文化內(nèi)涵。比如老鳳祥金店的標志就是成功借鑒了我國傳統(tǒng)吉祥圖案鳳凰的形態(tài)，表達了好運連連以及飛黃騰達等意。大量實踐表明，在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入傳統(tǒng)民間圖案并進行適當?shù)乃囆g(shù)變形，不僅僅能夠較大幅度提升老鳳祥品牌的企業(yè)形象，還能夠進一步拉近企業(yè)與消費者的距離，增加了品牌的穩(wěn)重感和親切感。

三、結(jié)語

綜上所述，我國傳統(tǒng)文化以其獨具特色的內(nèi)涵和風采，鼓舞著我們的民族精神，召喚者我們的人們情況，更讓我們認識到中國現(xiàn)代平面設(shè)計需要立足于本國文化傳統(tǒng)之上，才能夠發(fā)展壯大的事實。也只有這樣，才能夠使得現(xiàn)代平面設(shè)計展現(xiàn)新的文化意義，并以新的姿態(tài)在國際設(shè)計舞臺上大放異彩。

作者：趙楊 單位：齊魯理工學(xué)院

第三篇：現(xiàn)代平面設(shè)計蒙古族傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用

一、蒙古族傳統(tǒng)文字在平面設(shè)計中的應(yīng)用

文字是歷史文化的載體，悠久的蒙古族文化通過各種形式展現(xiàn)在人們的視野中，其中蒙古族文字起到了重要的傳承作用。隨著時間的推移，蒙古族文字經(jīng)過了悠久的傳承，在今天仍有著獨特的文化地位與別具一格的藝術(shù)魅力，有著強大的生命力和感染力。近年來，一些設(shè)計師以蒙古族文字為基本創(chuàng)作元素，創(chuàng)作出了大量獨特的平面設(shè)計作品，給平面設(shè)計帶來了一股民族風，也給人們帶來了不同的藝術(shù)感受，大大地提升了設(shè)計作品的文化內(nèi)涵，并且有力地弘揚了民族傳統(tǒng)文化。其實在很早之前就有設(shè)計師想將現(xiàn)代平面設(shè)計和蒙古族文字藝術(shù)結(jié)合在一起，但是由于蒙古族文字的字體較小、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，無法準確地將其輸入計算機。因此，設(shè)計師要充分地利用現(xiàn)代技術(shù)手段，對于那些可改造的蒙古族文字進行設(shè)計。另外，設(shè)計師要多了解蒙古族的風俗習(xí)慣，這樣才能防止所設(shè)計的作品脫離主題。

二、蒙古族傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計中的內(nèi)涵

最早的蒙古族傳統(tǒng)圖形來源于自然，是人們對生活的體驗與認知，其中包括蒙古族的圖案、器皿、蒙古族刺繡、生活家具等。隨著時代的發(fā)展，人們的思想方式和生活方式在科技的影響下產(chǎn)生了巨大的變化，蒙古族傳統(tǒng)圖形的傳承也受到了一定的影響，有的丟失了，有的失去了原有的意義，不過仍有一部分圖形以原始的風貌出現(xiàn)在現(xiàn)代人的生活中，融入現(xiàn)代人的審美視線。蒙古族的圖案種類比較復(fù)雜，有象征性花紋和抽象幾何形狀，如萬歲花紋等；還有抽象或具象動植物、自然景物圖案，如駿馬等。很多傳統(tǒng)圖像是蒙古族日常生活的真實寫照，如生活家具、房屋大棚、馬頭琴等。蒙古族圖形藝術(shù)之美在有些設(shè)計師的創(chuàng)作中體現(xiàn)得淋漓盡致，這種美作為民族燦爛文化的重要組成部分，值得設(shè)計師挖掘。蒙古族圖形藝術(shù)來源于生活，遍布于蒙古人民生活的每個角落，是現(xiàn)代平面設(shè)計的重要元素。

三、蒙古族傳統(tǒng)色彩在平面設(shè)計中的意蘊

色彩不僅用于繪畫，還能用來表達人們的情感，賦予現(xiàn)代平面設(shè)計神圣的意蘊。蒙古族傳統(tǒng)色彩在平面設(shè)計中的運用能夠展現(xiàn)出自身的文化底蘊，也能夠表達出設(shè)計者的情感。蒙古族的傳統(tǒng)色彩比較鮮亮，設(shè)計師可以通過對比和調(diào)和進行設(shè)計。在平面設(shè)計中使用多種色彩進行對比，能夠形成強烈的視覺沖擊力，增加設(shè)計作品的美感；在調(diào)和方面，設(shè)計師要采用單色調(diào)和，增加作品的文化意蘊。蒙古族傳統(tǒng)色彩在設(shè)計中的運用能夠很好地傳遞出設(shè)計者的意圖。如，草原紅太陽公司為了強調(diào)蒙古族傳統(tǒng)文化，將企業(yè)形象設(shè)計成紅黃間隔調(diào)色的大紅底色，這樣的設(shè)計既可以體現(xiàn)出蒙古族傳統(tǒng)色彩所特有的文化意蘊，又能夠體現(xiàn)出獨特的蒙古民族風味，還能展現(xiàn)出現(xiàn)代平面設(shè)計的多元化風格。

四、結(jié)語

每位設(shè)計師都渴望擁有自己獨特的設(shè)計風格，在競爭越來越激烈的今天，設(shè)計師要想走出屬于自己的設(shè)計之路，就必須立足于我國的本土文化，將蒙古族傳統(tǒng)文化中的文字、圖形和色彩等元素與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合。蒙古族傳統(tǒng)文化元素可以讓平面設(shè)計領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)變，增強其可持續(xù)發(fā)展的能力。當今時代要求平面設(shè)計不斷創(chuàng)新，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。設(shè)計師只有營造出更多有特點、有風格、有內(nèi)涵的藝術(shù)氛圍，其設(shè)計的作品才會更有活力、靈性，這也是未來平面設(shè)計的發(fā)展之路。

作者：楊瀟瀟 單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院

第四篇：平面設(shè)計中民族傳統(tǒng)視覺元素探究

一、視覺傳統(tǒng)元素含義

中國傳統(tǒng)元素是體現(xiàn)中國文化的基礎(chǔ)方法，因我國地域廣泛，56個民族傳統(tǒng)文化各有不同，在不同的文化思想下形成了不同的視覺傳統(tǒng)元素，通過分別對中國傳統(tǒng)視覺元素進行分析，結(jié)合現(xiàn)代科技元素，形成現(xiàn)有的我國具有特色的傳統(tǒng)視覺元素文化，這種視覺顏色的文化對中國文化具有深遠的影響，通過文化傳承，加強平面設(shè)計的發(fā)展，促進現(xiàn)代人們對于傳統(tǒng)文化的認可。傳統(tǒng)文化中范圍廣泛，取材豐富，具有強大的生命力信息，富含較多的文化底蘊和文化素養(yǎng)，樣式多樣，在平面設(shè)計中使用中國傳統(tǒng)文化元素，提升傳統(tǒng)視覺元素的發(fā)展特點，從儒家思想出發(fā)，依照不同思想文化內(nèi)涵、文字圖形體系、篆刻圖像、色彩圖像等不同的元素信息，提升免租傳統(tǒng)視覺元素的平面設(shè)計意義，確保不同的視覺文化元素可以應(yīng)用到平面設(shè)計中去。中國的傳統(tǒng)文化有書法文字、祥云、中國結(jié)、拓片、臉譜、漆器、文房、如意、八卦、中國紅圖樣、窗花、年華等等，數(shù)不勝數(shù)的中國傳統(tǒng)視覺象征文化意義，提升了民族傳統(tǒng)視覺元素的發(fā)展特點，通過加強中國傳統(tǒng)視覺文化的發(fā)展，提升智慧性傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，確保中國文化中具有親切感、歸屬感的多種思想底蘊的積淀，完成中國上下五千年的視覺文化發(fā)展。

二、中國傳統(tǒng)視覺元素的設(shè)計應(yīng)用

在日常生活中，傳統(tǒng)元素都可以發(fā)展，在平面設(shè)計中的應(yīng)用較為廣泛。通過合理的歸類分析可以確定，傳統(tǒng)元素主要有幾個類別。文化漢字書法是一種設(shè)計元素、圖案樣式是一種設(shè)計、色彩是一種設(shè)計、圖章印刻是一種平面設(shè)計。

1文化漢字的平面設(shè)計應(yīng)用

漢字文化是中國傳統(tǒng)文化的精華，在平面設(shè)計匯總漢字文化元素運用的較為合理恰當，確保設(shè)計出的作品合理、引人入勝。既具有簡潔的美感作用，又提升人們對于平面設(shè)計的主題理解能力，實現(xiàn)人們對于平面設(shè)計的有效理解和認識。例如：黑龍江衛(wèi)視中國龍的臺標設(shè)計，以一個草書概念的龍字形象體現(xiàn)黑龍江的大好河山，利用書法元素將黑龍江的文化表達的淋漓盡致。又如，中國銀行以“中”字為圖標，彷如中國的代表意義。將中字的中間分開，實現(xiàn)中通的效果，既表達中國的中庸之道，又體現(xiàn)中國銀行的安全誠信意思解釋。

2圖像平面設(shè)計的應(yīng)用

圖形方案的設(shè)計早于我國的漢字文化，我國隨著文化思想的發(fā)展就有了圖形設(shè)計意義。其中有跡象、美好團圓之意，將這些傳統(tǒng)圖形融入到平面設(shè)計中，提升中國傳統(tǒng)文化作品的思想內(nèi)涵，為人們視覺帶來強烈的沖擊意義。例如，奧運會的火炬以吉祥如意的祥云為圖案，這種云紋的圖樣是中國的傳統(tǒng)文化思想，具有吉祥如意的意思表示，傳遞中國文化思想的文明內(nèi)涵。鳳凰是具有象征意義的圖樣，鳳凰衛(wèi)視利用一只鳳和一只凰，代表我國的傳統(tǒng)文化思想意識，從傳統(tǒng)圖樣文化思想中分析平面實例，確保文化與美學(xué)思想的組合，將中國的圖案與平面設(shè)計作品相互和諧，為平面設(shè)計增加具有活力的生命意義。

3色彩設(shè)計的應(yīng)用

色彩設(shè)計是一種設(shè)計中的傳統(tǒng)元素，傳統(tǒng)的色彩有黑色、白色和紅色，將這些傳統(tǒng)的色彩設(shè)計應(yīng)用到平面設(shè)計中，表達設(shè)計的活力，彰顯設(shè)計的復(fù)古，提高色彩設(shè)計的應(yīng)用特點。例如，充分利用色彩設(shè)計，實現(xiàn)平面色彩的合理綜合。例如，舌尖上的中國設(shè)計中，利用色彩將平面海報設(shè)計為融合的黃色，實現(xiàn)各種事物的相互結(jié)合，充分勾勒出中國美食的全面性和多樣性。黃色作為復(fù)古色彩，可以為海報提供良好的視覺設(shè)計效果。例如，在北京奧運會中將舞動北京為白色背景，以紅色組合形成一種新鮮活力的想象。4篆刻的平面設(shè)計應(yīng)用篆刻、印章元素是獨特的一種平面設(shè)計形象，具有一定的文化底蘊，在平面設(shè)計中篆刻、印章有效的表達民族傳統(tǒng)視覺文化元素的內(nèi)涵。印章在中國古代具有權(quán)利地位意義，篆刻是運用一種二維平面的組合形式，實現(xiàn)平面設(shè)計的應(yīng)用。用用篆刻、印章提升民族傳統(tǒng)視覺文化的設(shè)計，通過平面設(shè)計實現(xiàn)生動形象的應(yīng)用。例如，在鑒寶節(jié)目中，以印章為設(shè)計理念，通過印章表達鑒寶文化、提高莊嚴感受，加強印章篆刻的靈活多變感受。通過文化印章圖形的表達，確保傳統(tǒng)視覺文化思想的發(fā)展。

三、民族傳統(tǒng)視覺元素在平面設(shè)計中的發(fā)展

中國的平面設(shè)計離不開中國傳統(tǒng)民俗元素，中國傳統(tǒng)民族元素提高了視覺文化的快速穩(wěn)定發(fā)展，是中國具有特點的民族文明體現(xiàn)，傳統(tǒng)的民族視覺元素在發(fā)展過程中逐步演變更替，實現(xiàn)與現(xiàn)代科技元素的結(jié)合，更具有現(xiàn)代特點，又不俗民族傳統(tǒng)元素的發(fā)展內(nèi)涵，通過加強免租傳統(tǒng)視覺元素的平面設(shè)計，提高平面設(shè)計中的思想寓意，加強傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵，確保我國民族傳統(tǒng)視覺元素的有效發(fā)展，提升民族傳統(tǒng)視覺的設(shè)計創(chuàng)新，提升與世界接軌的民族文化思想快速穩(wěn)定發(fā)展。這正是發(fā)展民族傳統(tǒng)視覺元素的基礎(chǔ)原因，更是重要的努力方向。結(jié)語：綜上所述，中國民族的傳統(tǒng)視覺元素廣泛的應(yīng)用于平面設(shè)計中，通過民族傳統(tǒng)文化視覺設(shè)計，為讀者帶來豐富的思想靈感，推進我國民族傳統(tǒng)元素的發(fā)展，為中國民族傳統(tǒng)視覺給予最強大的生命力，加強平面設(shè)計中色彩文化元素、篆刻圖章設(shè)計元素、圖像文化設(shè)計元素以及文字元素設(shè)計，實現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化元素的平面設(shè)計，加強民族傳統(tǒng)文化設(shè)計作品的生命意義，賦予深刻的文化思想寓意。

作者：閆寒 劉永春 單位：遼寧省錦州市遼寧工業(yè)大學(xué)