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【內容摘要】室內空間設計通過形式美塑造空間的意境和文化內涵，以提高室內空間的精神內涵。把具有濃郁地方特色的潮州木雕運用到現代室內空間中，通過潮州木雕特有的藝術魅力，使空間充滿地域文化底蘊和地域藝術精神，賦予室內空間人文關懷和人性化的設計。
【關鍵詞】潮州木雕;室內設計;情感追求
室內設計是在滿足空間使用功能需求的基本條件下，對社會精神文化的一種反映，是人類精神追求和審美的體現。潮州木雕在傳統古建筑中有著重要作用，隨著古建筑在現代社會生活的退出，潮州木雕在室內空間中傾向裝飾美化的功能。室內空間中的潮州木雕能滿足人們對傳統藝術文化的人文情結和情感的需求。運用潮州木雕設計室內空間是對傳統文化藝術的延伸和發展，是傳統文化語言與現代審美觀念的高度融合。
一、潮州木雕的歷史發展與藝術特征
潮州木雕是廣東潮汕地區的一項傳統民間雕刻藝術。廣東東部潮汕地區的潮安、揭陽、潮陽、饒平、澄海等，因舊屬潮州府管轄，同屬潮州方言區，民風習俗相近，雕刻技法、藝術特點同出一源，人們習慣把這一地域自成體系的木雕稱為潮州木雕。傳統潮州木雕主要用于建筑裝飾、神器裝飾、家具裝飾、案頭裝飾等，經精雕細琢后貼上金箔，被稱為潮州金漆木雕。2006年潮州木雕被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。潮州木雕歷史悠久，始于唐宋，發展于明清，于清末至民國初期達到頂峰。最早可追溯到唐玄宗開元二十六年建造的潮州開元寺，寺內現存國內少見的唐代早期木構建筑，木結構的斗拱、屋檐雕刻著線條簡單的紋樣圖案，是早期潮州木雕裝飾；雕刻簡練、拙樸的木魚是潮州最早的唐代木雕件作品。而最早對于潮州木雕的文字記載，是唐昭宗年間任廣州司馬的劉恂在《嶺表異錄》中關于潮郡牙雕、木雕的記述；另有北宋至和元年的《永樂大典》“潮”字卷5345文獻中林汶可關于“蓮花漏刻”“卯金涂漆”的描述，可見金漆木雕至今已有一千多年的歷史。潮州木雕具有鮮明的地域特征和藝術特色。潮州木雕傳承了我國傳統木雕的雕刻技藝，在長期發展中不斷吸收、融合潮汕地區石雕、陶瓷、潮繡、剪紙等其他工藝美術的長處，形成獨特的雕刻語言和裝飾形式。潮州木雕的雕刻技法有沉（凹）雕、浮（凸）雕、圓（立體）雕、通雕（多層）和鋸通雕（單層）五種，其中通雕技藝最為卓越，在木雕藝術發展史上具有劃時代的意義。與其他地方木雕相比，潮州木雕有兩個方面的特色，一是其他木雕多采用平面浮雕和通雕，而潮州木雕采用多層縱橫交錯的鏤通雕技法，木雕層次豐富，形成多維立體的視覺效果；二是金碧輝煌的金漆裝飾形式，素色木坯經過髹漆貼金形成金碧輝煌的特色。潮州木雕題材內容豐富，地方色彩濃郁，不僅有花鳥魚蟲、四季果品、珍禽瑞獸，還有戲曲人物、神話故事等，人物題材集藝術性、觀賞性、故事性于一體，具有極高的藝術價值。潮州木雕題材內容集中反映了潮州人的思想感情和對真、善、美的向往，折射出潮州人的人文心態、道德取向和審美情操。
二、潮州木雕在建筑室內空間中的實用功能與裝飾美化功能
人類創造建筑空間，裝飾形式經歷了不同時期的不同審美情趣。室內空間的裝飾目的是構建人類心靈的撫慰和精神的依托，在裝飾形式上給使用者帶來精神的寄托，通過形式美來塑造空間的意境和文化內涵，提高空間的精神享受。裝飾附屬于室內設計，體現出空間的文化特征，把潮州木雕運用到現代室內空間中，能使人們體會到深邃的傳統潮汕地域藝術精神。潮州木雕特有的裝飾藝術魅力使室內設計風格有了濃郁的地域文化底蘊，也賦予室內空間人文關懷和人性化的設計。另外，室內設計也是人類的情感表達方式，通過設計語言、符號表達文化內涵是人與社會的高級情感交流，是審美創造的綜合體現，這種精神情感也可通過視覺化的體驗和交流得到，通過形式作用讓人在情感流露的氛圍中實現視覺上的享受，得到一種精神上審美的愉悅感。具有濃郁地方特色的潮州木雕在室內空間中扮演傳播傳統文化和特別氣質的使者。潮州木雕既能滿足特定人群對傳統藝術的情結和情感的需求，又能在現代室內空間中得到延伸和發展，是潮州木雕傳統藝術語言與現代審美觀念的高度融合。潮州木雕的產生、發展與潮州傳統建筑息息相關，寺廟、祠堂、民居住宅是傳統潮州木雕存在的重要載體，從建筑空間的建筑結構、構件到室內的美化裝飾，通常古建筑構件斗拱、屋檐、梁架以及門窗等都是精美木雕的裝飾展示位置。潮州瀕臨南海，且多風雨，屬于亞熱帶海洋性季風氣候。由于獨特的地理位置，潮汕建筑經過歷代無數工匠的不斷探索，在明代初期形成適應該地區氣候的梁架建筑結構，這種構架為潮州木雕的裝飾展示創造了空間，是潮州木雕最集中、最精美的表現地方，梁架上的木雕裝飾雕刻風格也從明代初期的簡潔演變發展為清末的豐富繁瑣。精美、金碧輝煌的己略黃公祠是國家級保護文物，是潮州木雕藝術鼎盛時期的杰出代表，被譽為“潮州木雕一絕”，是潮州木雕在建筑、室內裝飾運用的代表，也是潮州木雕的藝術殿堂。潮州木雕的應用是藝術與功能的結合。門窗、梁架、屋檐等建筑構件在室內有著重要的功能性，精雕細琢的圖案紋樣起到美化裝飾作用，這滿足了人類對室內空間環境的雙重追求，既滿足功能的實用需要，又符合人性精神、情感追求的審美需要。室內設計一方面體現了社會物質文明的發展水平，另一方面反映了美學追求與理想，是社會精神文化的一個重要標志。現代室內空間與傳統建筑在建筑構造和空間布局上有很大差異，木雕構件原有的功能性作用在現代空間中已經淡化。隨著社會文明的提高，人們對室內設計的精神追求與個性品位越來越高。室內空間設計運用潮州木雕主要在于裝飾性及文化內涵的精神層面，是更好地營造、提升室內空間文化性和地域特色的重要手段。潮州木雕的題材涵義及木雕本身具有的獨特藝術性能，提升了空間的文化藝術性及個性。
傳統的潮州木雕大量裝飾運用在古建筑的木構件和宗祠祭典活動、游神賽會等民俗活動中，隨著時代的發展、社會的演變，傳統禮俗日益淡化。現代的生活模式以及城市化的發展改變了傳統聚族而居的觀念，傳統潮汕民居的四點金、竹竿厝已基本不再建造，取代它們的是鋼筋水泥建造的現代高樓大廈、幾何形體構建的室內空間。在千篇一律的鋼筋水泥盒子里生活，人際交往和人情慢慢地淡化了，因此，室內空間需要精神和審美層面的鑄造，提高空間文化內涵。潮州木雕具有特定地域文化、歷史、意識和審美特征，能喚起情感的共鳴，把傳統木雕運用在現代空間是實用與審美藝術的結合。把傳統潮州木雕雕刻精美、金碧輝煌的構件運用到現代室內空間中，可起到畫龍點睛的作用，成為室內空間的亮點與個性化表現形式，通過金漆木雕提升空間設計品位和主題性。第一，將傳統木格通花、落地罩、博古架、屏風作為室內空間的隔斷。分隔講究隔而不斷，是不同空間區域的劃分，但又不是絕對的隔開，在視覺上體現連續性、空氣流通性。中國古建筑學追求隔中有通、通中有隔，以達到隔而通。木雕隔斷用于空間的分隔，契合中國古建筑學的美學追求，是一種最好的演繹和表達方式，特定的木雕符號既具有現代空間分隔功能，又能增加傳統文化審美情趣。第二，潮州木雕的立體鏤通雕擺件、半通雕裝飾掛件作為陳設藝術品，可以在現代室內空間中營造藝術氛圍和文化意境。潮州木雕在歷代傳統應用中具有極強的依附性，1957年，潮州張鑒軒、陳舜羌創作的“素雕蟹簍”獲得世界青年聯歡節藝術博覽會銅獎，這件木雕作為獨立的藝術品而存在，從此，潮州木雕翻開新的一頁。潮州木雕適應新時期的要求，作為獨立藝術品擺件，可以提升空間的文化藝術性。一方面，潮州木雕在現代室內空間中是具有視覺意義的空間藝術、陳設形體，為人的視覺和觸覺提供審美感知的形象和空間實體，這種帶有地域文化的工藝美術形態，在環境中成為人文精神的情感代碼，具有一種親切的知覺體驗和人文歷史情感的表意性，因此，從中折射出室內空間環境所具有的特定人文意趣。另一方面，木雕在視覺和觸覺上是溫和的材質，特別是木材紋理視覺美感，木香味的獨特氣息、嗅覺體驗，給人一種溫暖、回歸自然的質樸感。第三，潮州木雕是傳統工藝美術，融入現代室內設計中，成為室內環境中的亮點，具有極高的審美價值。我國美學思想追求“情”與“境”，“境”是審美的境界，人對環境審美達到的某種精神狀態，當人通過視覺體驗領悟其形式含義時，“意”就產生了。而承載表意的是具體的物，物的設計要恰到好處，要匠心營造，以達到物的內容與形式的統一。潮州木雕作為陳設藝術能夠使室內的中式風格內容與形式達到高度統一和契合。現代室內空間環境運用潮州木雕進行裝飾，能使室內更有特色、個性。廣州東方賓館的巨型金漆木雕《大觀園慶元宵》就是典范，是鎮館之寶，它極大地提升了該館的知名度，是空間與木雕藝術的創新和完美結合。潮州木雕通過精心設計強化空間主題和傳統文化氛圍，由此，中國傳統文化精神體現在室內空間裝飾中。傳統裝飾紋樣和吉祥圖案的藝術內涵同樣符合現代人的審美心理和文化鑒賞觀念，傳統吉祥圖案丹鳳圖、喜鵲梅花等題材，讓人聯想到富貴華麗的美好生活。在室內空間中這種“意”通過潮州木雕特有的形式、內容、符號得以實現，在環境中注入這種觀念和形態能喚起人們視覺的感知，產生美的愉悅感受。室內空間裝飾受人的意識形態、社會心理、風俗習慣、審美意趣的影響，具有時代的階段性特征。傳統潮州木雕在我國室內設計發展過程中受到了歐美風格的影響，現在越來越多的人開始重新認識和理解本土傳統文化，中國傳統風格正在回歸.
參考文獻：
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[2]潮州市建設局.潮州古建筑[M].北京：中國建筑工業出版社，2007.
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作者:章慧珍 單位:韓山師范學院美術與設計學院