前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)店轉(zhuǎn)變的意義，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

【摘要】一個(gè)民族的閱讀量影響它的公共品味、文明和文化素質(zhì)；一個(gè)城市文化品位及文明程度取決于公共文化水平。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)普及之后，人們的閱讀模式、交流方式和知識(shí)體系的構(gòu)建方式則完全改變。在今天的中國(guó)能坐下來(lái)安心讀點(diǎn)書(shū)的人正變得越來(lái)越少，書(shū)店被稱為反映一座城市人文風(fēng)景的窗口。反觀一下傳統(tǒng)書(shū)店基本是以書(shū)本陳列為主，這種傳統(tǒng)的閱讀方式相對(duì)于生活節(jié)奏較快的人們來(lái)說(shuō)毫無(wú)閱讀的輕松感和專注感。人們?cè)诳此剖″X(qián)省力的方式下面為自己與真實(shí)鮮活的世界澆注了一道銅墻鐵壁。傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店在面臨著各種壓力嘗試各種努力下回報(bào)和付出依然沒(méi)有成正比。這些依然無(wú)法改變網(wǎng)絡(luò)書(shū)店、電子資料等對(duì)實(shí)體書(shū)店的沖擊和社會(huì)文化血脈則變?nèi)醯默F(xiàn)狀，這是多重因素造成的，本文嘗試從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度來(lái)分析書(shū)店轉(zhuǎn)變的意義。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì)；書(shū)店轉(zhuǎn)變

1室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義

室內(nèi)設(shè)計(jì)確定為獨(dú)立的專業(yè)是上個(gè)世紀(jì)六、七十年代之后，現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)誕生的直接動(dòng)因。室內(nèi)設(shè)計(jì)依附于建筑內(nèi)部并隨著建筑風(fēng)格的演化而發(fā)展。并且已經(jīng)由原來(lái)的裝飾主義發(fā)展為如今的內(nèi)建筑空間的設(shè)計(jì)。因?yàn)槠浔旧淼亩嘞到y(tǒng)科學(xué)的交叉性決定了它邊緣科學(xué)的特性，導(dǎo)致了其藝術(shù)美學(xué)多形態(tài)并存狀態(tài)的產(chǎn)生。室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體水平多多少少能夠反映出一個(gè)國(guó)家在同時(shí)代文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等實(shí)力，反映著人們的生活觀和價(jià)值觀。雖然室內(nèi)設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展不晚，但是上個(gè)世紀(jì)的80年并未完全發(fā)展起來(lái)，由于國(guó)家建設(shè)部門(mén)對(duì)于該專業(yè)的認(rèn)識(shí)有限在國(guó)內(nèi)100多個(gè)院校開(kāi)設(shè)了這個(gè)專業(yè)之后，整體行業(yè)的具體實(shí)施操作狀態(tài)有些混亂，這些情況在一些文化交流相對(duì)固態(tài)的中小型城市中尤其明顯。其后伴隨著工業(yè)時(shí)期的發(fā)展，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的中國(guó)人們?cè)谄胶饧夹g(shù)和情感之間的關(guān)系開(kāi)始了包括室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的迅猛的發(fā)展，開(kāi)始向服務(wù)型經(jīng)濟(jì)大幅度過(guò)渡。如今中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)雖然依然有受到甲方意志左右的情況，但是已經(jīng)有些更有遠(yuǎn)見(jiàn)和學(xué)識(shí)的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)單位開(kāi)始學(xué)會(huì)引領(lǐng)設(shè)計(jì)風(fēng)向。伴隨著越來(lái)越多的國(guó)際性人才、新興技術(shù)、前衛(wèi)理念流入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，除了傳統(tǒng)的古典主義、現(xiàn)代派和地方主義之外，已經(jīng)不斷有更新意識(shí)的作品呈現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)意識(shí)與世界室內(nèi)設(shè)計(jì)雖然仍有差距，但是也開(kāi)始涌現(xiàn)更具民族特色和更具國(guó)際同性的室內(nèi)設(shè)計(jì)潮流。

2書(shū)店室內(nèi)環(huán)境問(wèn)題分析

也許隨著政府力量的介入它也會(huì)由買(mǎi)書(shū)之地演變成文化體驗(yàn)交流之地。書(shū)店特色服務(wù)要比瀏覽哪些毫無(wú)感情氣息的信息詞條有意思多。讓人們?cè)诙虝焊鎰e工作的假期里人們希望會(huì)有更多選擇。書(shū)店在地理位置、環(huán)境設(shè)計(jì)方面等工作可以說(shuō)是“硬功夫”，將服務(wù)做好也是一項(xiàng)不能缺少的“軟實(shí)力”體現(xiàn)。書(shū)店的整體平面布局需要獨(dú)具匠心，它設(shè)計(jì)水準(zhǔn)關(guān)系到讀者心理接受程度。書(shū)店提供給讀者不是發(fā)奮圖強(qiáng)而是休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。書(shū)店的設(shè)計(jì)自然是要時(shí)尚、實(shí)用和大氣，不過(guò)人性化的設(shè)計(jì)是書(shū)店設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，這樣才能夠適應(yīng)如今內(nèi)心更加孤獨(dú)、細(xì)致、柔軟、敏感的讀者。常規(guī)的書(shū)店空間當(dāng)中可能對(duì)于書(shū)本的陳列考慮較多，相應(yīng)對(duì)于書(shū)店當(dāng)中對(duì)于人們的休閑娛樂(lè)性活動(dòng)行為給予空間考慮則相對(duì)較少。一些年輕人在到現(xiàn)下一些較為文藝的休閑空間體驗(yàn)和感受的時(shí)候常常會(huì)有一些不太舒服的感受。90后的休閑活動(dòng)軌跡通常遍布于教室、網(wǎng)吧、宿舍、公園、廣場(chǎng)、健身房、咖啡館、食堂、餐廳、電影院、KTV、商業(yè)綜合體、時(shí)尚服裝城、小吃一條街、游樂(lè)園、動(dòng)物園、汗蒸足療等。而對(duì)于類似書(shū)店休閑活動(dòng)空間的有咖啡館、圖書(shū)館、書(shū)店等，90后對(duì)于它們的空間體驗(yàn)過(guò)程當(dāng)中基本上可以概括為這樣一些問(wèn)題：1.公共空間區(qū)域常常會(huì)較為吵鬧，人們互相之間會(huì)對(duì)其他人們行為活動(dòng)造成影響；2.對(duì)于空間中存在的書(shū)本的翻閱程度不高，大部分的人還是會(huì)把目光回歸停留在手機(jī)、電腦、平板等等電子產(chǎn)品之類的物品上，即使有人對(duì)于紙本書(shū)籍偶有興趣也僅僅是停留在娛樂(lè)生活休閑性的雜志上面，對(duì)于深層次思考的書(shū)籍更是很少會(huì)去翻閱，書(shū)本更新速率較低；3.在室內(nèi)裝潢等方面的成本較高，而本身的書(shū)店的特定休閑功能則被減弱，同時(shí)也造成了諸如學(xué)生之類的低消費(fèi)人群的消費(fèi)成本；4.休閑空間內(nèi)部的導(dǎo)向系統(tǒng)不明確，給部分人群的正常活動(dòng)不能在第一時(shí)間提供方便；5.諸如洗手間、洗澡間、垃圾桶等基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施不夠到位，在設(shè)計(jì)、布置、后期維護(hù)方面不能完全跟上運(yùn)營(yíng)的步伐，衛(wèi)生問(wèn)題堪憂；6.服務(wù)的態(tài)度、水平、手法等等也不能完全盡如人意，有些過(guò)于冷漠有些則會(huì)過(guò)度服務(wù)打擾到客戶；7.小型空間在隔斷的考慮上缺乏細(xì)致，造成一些小型包廂空氣流通性不強(qiáng)，給人很悶的感覺(jué)；8.有些休閑空間的家具選擇和設(shè)置不當(dāng)，使用過(guò)程當(dāng)中不能符合人體工程的原理，以至于有不太舒服和座位太少的感覺(jué)；9.一些燈光的設(shè)置不太適合書(shū)店此類休閑空間，過(guò)亮或者過(guò)暗都會(huì)讓眼睛不舒服，對(duì)于閱讀環(huán)境整體感受造成影響；10.書(shū)店等休閑空間商業(yè)氣息過(guò)濃，對(duì)于人們的消費(fèi)包容性較低，有強(qiáng)賣(mài)（比如飲料等）的嫌疑，讓一些消費(fèi)能力較低人群望而卻步；11.一些書(shū)店地點(diǎn)選擇有點(diǎn)偏離人們生活軌跡，會(huì)出現(xiàn)較遠(yuǎn)的情況；12.在交通上對(duì)人們的生活導(dǎo)向不是非常積極，比如公交車(chē)的設(shè)立不是非常便利，自行車(chē)等小型車(chē)停車(chē)地方管理欠妥，汽車(chē)等中大型車(chē)的設(shè)計(jì)滯后完全缺乏商業(yè)綜合體應(yīng)有的體量感，這些問(wèn)題在舊城區(qū)尤其明顯；13.南通城市的餐飲較為發(fā)達(dá)，但是一些較為流行的店面依然在人流的分散與管理上面缺乏更為細(xì)致的考慮和管理，以至于有上菜慢、沒(méi)有座位的問(wèn)題頻有發(fā)生；14.其他。等等。將以上的問(wèn)題進(jìn)行分類分析，我們可以發(fā)現(xiàn)可以將書(shū)店現(xiàn)階段狀態(tài)的問(wèn)題歸納以下幾個(gè)方面：書(shū)店地點(diǎn)選擇問(wèn)題。除去在人氣位置的選擇方面需要有合適的位置選擇之外，在交通（公交路線、停車(chē)等）便民方面也需要有考慮和引導(dǎo)；書(shū)店內(nèi)部設(shè)計(jì)的硬件設(shè)施問(wèn)題。書(shū)店的空間上對(duì)于人們有聲區(qū)域和無(wú)聲區(qū)域的劃分問(wèn)題、隔音問(wèn)題、家具問(wèn)題、采光問(wèn)題、書(shū)本問(wèn)題、導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)置問(wèn)題等等的舒適性、持久性、時(shí)尚性等一些問(wèn)題需要考慮的更為細(xì)致；書(shū)店的軟實(shí)力問(wèn)題。書(shū)店的服務(wù)水平和對(duì)于各個(gè)層次人們的消費(fèi)能力包容性是對(duì)于敏感的學(xué)生一族較為在意的問(wèn)題；書(shū)店的后服務(wù)性問(wèn)題。在書(shū)店做了半天或者一天之后，人們的飲食問(wèn)題也需要考慮其他問(wèn)題。在解決以上問(wèn)題的時(shí)候，我們應(yīng)該注意到以下的幾個(gè)原則：在書(shū)店地點(diǎn)的選擇問(wèn)題是整個(gè)書(shū)店大環(huán)境的選擇，地點(diǎn)選擇的重要性對(duì)于成功運(yùn)營(yíng)書(shū)店起著至關(guān)重要的作用。這是一個(gè)先決問(wèn)題，沒(méi)有之一。它的成功選擇對(duì)于后期運(yùn)營(yíng)中諸如人流問(wèn)題、宣傳問(wèn)題、交通問(wèn)題、后續(xù)服務(wù)問(wèn)題的解決有著不可估量的作用。甚至也許不用重新去創(chuàng)造一個(gè)空間，選擇依附一個(gè)本就比較成熟的商業(yè)空間可能是解決此類問(wèn)題的可行的方法之一。總體而言，我們的地點(diǎn)選擇傾向于青年人口較為密集、交通便利、周邊商業(yè)發(fā)展較為成熟的位置；書(shū)店的意義在于它是一個(gè)讓人們悅享讀書(shū)樂(lè)趣的地方，我們不應(yīng)該在解決后續(xù)問(wèn)題的時(shí)候?qū)?shū)店的悅讀功能減淡，后面部分的內(nèi)容不應(yīng)該影響到讀書(shū)模塊中人們讀書(shū)的質(zhì)量。簡(jiǎn)單言之，書(shū)店的后續(xù)功能的其他休閑娛樂(lè)模塊（微型烘焙室、微型電影院等）不應(yīng)喧賓奪主，成為取代書(shū)店本身的悅讀功能地位。不能在活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)諸如聲音、光線、行為性造成對(duì)讀書(shū)區(qū)域人們讀書(shū)活動(dòng)的影響。在這里模塊區(qū)域的設(shè)置、安排和分隔應(yīng)該考慮到悅讀行為本身需要周?chē)h(huán)境安靜這一簡(jiǎn)單樸實(shí)的特點(diǎn)；在解決問(wèn)題的時(shí)候能夠注意堅(jiān)持以上兩個(gè)原則以后，相信對(duì)于書(shū)店的后期設(shè)計(jì)會(huì)有很多積極的意義。

3書(shū)吧是書(shū)店轉(zhuǎn)變的其中一個(gè)方向

“書(shū)吧”在這樣的文化環(huán)境當(dāng)中應(yīng)運(yùn)而生，它剔除掉書(shū)店以銷(xiāo)售書(shū)本為目的的直接性和圖書(shū)館的嚴(yán)肅性和乏味性，保留了讀書(shū)本身的娛教性、傳承性和安享性，所以書(shū)吧成為了人們?yōu)榱诵蓍e“悅讀”的一個(gè)地方的概念。在厭倦了傳統(tǒng)的休閑娛樂(lè)項(xiàng)目之后，也許“書(shū)吧”會(huì)成為讀者的滋養(yǎng)心靈、娛樂(lè)休閑的另一個(gè)更具有文化意味的選擇。書(shū)吧是一個(gè)擁有“閱讀、販?zhǔn)邸⑿蓍e、交友”等等功能的一個(gè)綜合性場(chǎng)所。回憶一下“吧”文化的來(lái)源應(yīng)該是和英語(yǔ)“bar”有著莫大的關(guān)聯(lián)，而聰明的中國(guó)人則將這個(gè)本是語(yǔ)氣助詞的文字演化成精彩紛呈的“吧”文化：網(wǎng)吧、陶吧、氧吧等在人們常態(tài)文化概念中“吧”也有輕松休閑感覺(jué)。在“吧文化”的大氣候下產(chǎn)生的“書(shū)吧”自然是不同于以往的書(shū)店。我們應(yīng)該嘗試將書(shū)店或者圖書(shū)館嚴(yán)肅的氣氛減淡，放下以往書(shū)店“陽(yáng)春白雪”的高姿態(tài)，與讀者的時(shí)尚休閑融合起來(lái)是值得我們思考的一種方向。

4星星之火可以燎原

北京的三味書(shū)屋可以說(shuō)是比較著名的。在上個(gè)世紀(jì)七十年代三味書(shū)屋能夠第一個(gè)開(kāi)架賣(mài)書(shū)、第一個(gè)在書(shū)店里開(kāi)講座，它和一些其他的書(shū)店差別還算是比較大的。彼時(shí)三味書(shū)屋一進(jìn)門(mén)要下幾個(gè)臺(tái)階，可能有顯出“君子就下”的意思；有人會(huì)在下雨時(shí)關(guān)照讀者將傘放在臺(tái)階上；也有人會(huì)幫旅客看著重重的肩包。三味書(shū)屋內(nèi)部尺寸比較寬松，主要有幾張深色桌子拼在一起可以讓四周坐人，上面放雜志。屋子四壁都是書(shū)架，這樣普通身高的人使用起來(lái)也覺(jué)得比較舒服。如今書(shū)屋墻上掛上了照片，圖書(shū)替代了原先的深色方桌。書(shū)店靜好的氣氛讓在這里每本書(shū)其實(shí)都有它閃閃發(fā)亮的時(shí)刻更讓有些較為文藝的書(shū)遇見(jiàn)了理想的讀者。上海，“一個(gè)以光速往前發(fā)展的城市”。她是如今作為經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的獨(dú)立直轄市是高端時(shí)尚人士的必至之處。可是，上海人卻從未忘記文化的發(fā)展，他們開(kāi)立了多書(shū)店，盡管新新人類們總是拿著ipad、iphone擺弄騷資。可仍是阻擋不了社會(huì)未來(lái)?xiàng)澚簜兛释R(shí)的步伐。比如很少打折卻又一應(yīng)俱全的季風(fēng)書(shū)店可以作為滬城高品質(zhì)書(shū)店的代表。季風(fēng)書(shū)店的位置選擇的很是小巧，在陜西南路地鐵站里。《獨(dú)立書(shū)店》里對(duì)于季風(fēng)書(shū)店給予過(guò)這樣的描述“地面交通直達(dá)的地方往往都是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)和精神的折磨，而地下鐵蜿蜒兜轉(zhuǎn)，總算是給渴望讀書(shū)的人找到了一條捷徑”書(shū)店可以這在喧鬧的鬧市口，可以設(shè)在靜謐的樹(shù)蔭旁，也可以設(shè)在充滿書(shū)聲瑯瑯的學(xué)校旁，愛(ài)讀書(shū)之人哪會(huì)考慮這些個(gè)條件，有書(shū)便是最大幸福。因?yàn)槠溟g的環(huán)境布置也十分宜人，可以被評(píng)為上海十大小資去處之一。作為南京歷史最悠久、最著名、最大的一個(gè)書(shū)店———南京的先鋒書(shū)店以“好書(shū)總在先鋒書(shū)店”的讀書(shū)理念，探索出一條以“學(xué)術(shù)、文化沙龍、咖啡、藝術(shù)畫(huà)廊、電影、音樂(lè)、創(chuàng)意、生活、時(shí)尚”的經(jīng)營(yíng)模式，搭建一座更符合年輕人心態(tài)的交流公共性平臺(tái)，打造了一個(gè)文化創(chuàng)意書(shū)店品牌。圖書(shū)種類多，分類詳盡，書(shū)店兩邊有精致的玩具和工藝品，所有東西都價(jià)廉物美。書(shū)店的人似乎心有靈犀地不忍發(fā)出太大的動(dòng)靜，因?yàn)椴辉钙茐倪@個(gè)寂靜的氛圍。人們坐在椅上靜靜閱讀甚至席地而坐。在這樣的氣氛中，捧一本書(shū)，靜靜地嗅著淡淡的墨香，隨著書(shū)中情節(jié)的變化忽悲忽喜，除了手中的書(shū)，一切仿佛都不存在了。在先鋒書(shū)店讀書(shū)的人，大多是旅客和附近居民，他們都愿意保持著絕對(duì)的安靜。不愛(ài)讀書(shū)的人在這樣濃厚的讀書(shū)氛圍下，也會(huì)被感染而靜心閱讀。在這樣一個(gè)電子化的時(shí)代，到處都有捧著電腦、智能手機(jī)的人。可是若要沉下心來(lái)閱讀，紙質(zhì)書(shū)的地位依舊無(wú)法被取代。書(shū)店向來(lái)被視為城市的產(chǎn)物。既然如此，某些少數(shù)位居城郊邊緣地帶而享有天然景致與人文風(fēng)貌的小鎮(zhèn)書(shū)店無(wú)疑也就更加顯得出塵了，一般人難以望其項(xiàng)背。正所謂“遺世隱居看山嵐，入世賣(mài)書(shū)討生活”。記得小時(shí)候家旁有一間兩層的小書(shū)屋，一樓賣(mài)書(shū)，二樓賣(mài)影視光碟。也許我心中參照小時(shí)候家門(mén)口的書(shū)店：它不是很大也不是很華麗，只要供喜愛(ài)讀書(shū)、渴望知識(shí)的人們一個(gè)棲身之處。書(shū)店的門(mén)前有干凈明亮的落地櫥窗、并排放些椅子，也可以再放一些比如青年文摘和讀者之類的大眾雜志。店里可以賣(mài)些飲料以供讀書(shū)之人享用，座位也可以多一點(diǎn)。開(kāi)書(shū)店如果只是為了賺些錢(qián)財(cái)真的是一件辱沒(méi)斯文的事情。如果能夠再有一座歐洲風(fēng)格的旋轉(zhuǎn)樓梯，定是為書(shū)店增添了不少文藝色彩，二樓設(shè)立一個(gè)兒童書(shū)吧，放一些兒童座椅，擺一些啟蒙教育讀物，兒童的歡樂(lè)時(shí)光就在此了。二樓的一角放一些打折的書(shū)刊，為那些熱愛(ài)讀書(shū)卻又經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的工作者們，也為那些零花錢(qián)不多的兒童們。或許可以再放一些文具用品，買(mǎi)書(shū)的同時(shí)可以順帶一些回去。

5書(shū)店轉(zhuǎn)變的其他注意點(diǎn)

而對(duì)于書(shū)吧空間的設(shè)計(jì)，首先要對(duì)作為主體的讀者有所研究。畢竟從中國(guó)的教育現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，電子教學(xué)并沒(méi)有完全替代傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)本的教學(xué)方式，所以對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的大部分的人群對(duì)于書(shū)本應(yīng)該是有較強(qiáng)的接受度的。一般來(lái)說(shuō)，受過(guò)良好教育的中產(chǎn)階級(jí)、年輕白領(lǐng)階層、在讀學(xué)生、文化藝術(shù)的從業(yè)人員和相關(guān)人員以及愛(ài)好者等等我們可以認(rèn)為他們是可能性讀者。而這些可能性的讀者就是我們研究的群體。從書(shū)吧的選址開(kāi)始要在讀者人群行動(dòng)方便的輻射范圍之內(nèi)。比如紐約的“史傳德書(shū)店”在其他競(jìng)爭(zhēng)者都紛紛倒閉時(shí)依然保持自己獨(dú)有的特色除了經(jīng)營(yíng)有道之外，它的選址為人流眾多的風(fēng)景觀光區(qū)和素質(zhì)較好的中產(chǎn)階級(jí)住宅附近也是其中一個(gè)非常重要的原因；設(shè)計(jì)的書(shū)吧空間符合讀者的品位喜好，能夠吸引他們并且要符合他們的年齡特征、趣味特點(diǎn)、文化品位和生活行為習(xí)慣。比如像倫敦的“廚師書(shū)店”、“旅行書(shū)店”、紐約的“愛(ài)狗書(shū)店”、費(fèi)城的“如何做書(shū)店”、明尼蘇達(dá)州的“女性書(shū)店”、“同性戀書(shū)店”、拉斯維加斯的“賭徒書(shū)店”等都是個(gè)性主題相當(dāng)明確的書(shū)店。我想如果能夠?qū)⒆x者喜好的一些關(guān)于旅行、美食、寵物、攝影、設(shè)計(jì)、手工、電影、文字等等能夠做到具體而且舒服的分類，相信能夠?yàn)楦嗟淖x者找到志同道合的朋友。而書(shū)本在此時(shí)也會(huì)成為一本本的經(jīng)驗(yàn)集冊(cè)，相信有了特定的文化場(chǎng)景，書(shū)本的閱讀和銷(xiāo)售也會(huì)不那么的突兀。而做此類空間的設(shè)計(jì)時(shí)候，必須充分考慮到當(dāng)下讀者的各種特點(diǎn)———比如愛(ài)炫耀、相對(duì)敏感、聰明、喜交朋友、愛(ài)享受等一系列的特點(diǎn)，才能讓讀者愿意把自己的時(shí)間消磨在這個(gè)空間。而這個(gè)空間也必須要能夠給內(nèi)心柔軟卻又希望和同伴一起的心理提供交流平臺(tái)和空間。再比如由劇院改變而成的“雅典人書(shū)店”中金碧輝煌的環(huán)境讓置身于其中的人們覺(jué)得讀書(shū)是一件極度高貴的事情，這讓讀書(shū)這件事情脫離了苦海無(wú)邊的感覺(jué)，而這種感覺(jué)本身也是一件較為享受的事情，也許能暗合現(xiàn)在讀者愛(ài)享受、愛(ài)炫耀的心理。

6結(jié)語(yǔ)

在從以人為本的生活角度重新理解“室內(nèi)空間”這一概念的同時(shí)，如今的中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)為更具國(guó)際眼光的人才提供了大展身手的舞臺(tái)，也對(duì)于該行業(yè)的從業(yè)人員提出了更高的要求。書(shū)吧空間的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)并不是一個(gè)全新概念，雖然關(guān)于此方面的理論文摘不屬于多數(shù)，但是依然有書(shū)吧設(shè)計(jì)者的潛意識(shí)在進(jìn)行著書(shū)吧室內(nèi)設(shè)計(jì)。更何況書(shū)店的設(shè)計(jì)并不能完全和書(shū)吧設(shè)計(jì)分離開(kāi)來(lái)，它們對(duì)于后來(lái)的書(shū)吧室內(nèi)設(shè)計(jì)并不能說(shuō)完全沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)借鑒意義。獨(dú)立的民營(yíng)書(shū)店可以說(shuō)是反映城市人文風(fēng)景、體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵，人們也可以從書(shū)店的生存狀態(tài)看出一個(gè)國(guó)家的文化形態(tài)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，已經(jīng)有越來(lái)越多的人們?cè)敢饣貧w書(shū)店，為自己的心靈充電體驗(yàn)買(mǎi)單。比如前段時(shí)間關(guān)于三聯(lián)書(shū)屋24小時(shí)營(yíng)業(yè)的逆流之舉讓自身的營(yíng)業(yè)翻倍，其自身成為各色人們聚集的地方，并且三聯(lián)書(shū)屋因此獲得政府的100萬(wàn)的獎(jiǎng)勵(lì)資金。我想這應(yīng)該我們做此項(xiàng)研究的一個(gè)良好風(fēng)向。

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作者:張慧 單位:南通師范高等專科學(xué)校美術(shù)系