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室內(nèi)設(shè)計理念范文1
我國如今堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展道路，將建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會作為推進可持續(xù)發(fā)展的重要著力點。室內(nèi)設(shè)計中的綠色設(shè)計理念便符合可持續(xù)發(fā)展道路中生態(tài)文明的觀點，有利于建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。本文將探究綠色設(shè)計理念與室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵、綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用、室內(nèi)設(shè)計存在的問題及其原因。
【關(guān)鍵詞】
可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)文明；室內(nèi)設(shè)計；綠色設(shè)計理念
一、綠色設(shè)計理念與室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵
綠色設(shè)計這一概念的外延相當廣泛，與環(huán)境、生態(tài)設(shè)計等相近，是當今社會綠色環(huán)境設(shè)計的主題，是人們在生產(chǎn)與消費的過程中對環(huán)境影響最小的設(shè)計，其思想內(nèi)涵貫穿于產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)和流通領(lǐng)域之中。室內(nèi)設(shè)計要求設(shè)計師在對室內(nèi)環(huán)境的建造、裝修、使用以及銷毀過程中合理有效地利用自然資源，使其對自然環(huán)境產(chǎn)生最小的影響，甚至對環(huán)境保護產(chǎn)生積極的作用，創(chuàng)造健康舒適、以人為本的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)綠色設(shè)計是現(xiàn)代主義設(shè)計的重要組成部分，對人工室內(nèi)環(huán)境有著重大影響，能夠讓人們擁有更加舒適、綠色的室內(nèi)環(huán)境，有利于減輕地球的環(huán)境負荷。
二、室內(nèi)設(shè)計存在的問題及其原因
室內(nèi)設(shè)計雖然已發(fā)展多年，但綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用還不完善、成熟，存在著一定的問題，如過度追求奢華設(shè)計、浪費資源、濫用傷害人體健康的化學(xué)材料、缺乏對廢棄物的循環(huán)利用等。這些問題存在的主觀原因是人們錯誤的價值觀誤導(dǎo)了室內(nèi)綠色設(shè)計，客觀原因則是綠色設(shè)計理念的發(fā)展還不夠成熟、不夠健全，規(guī)范不夠明確。
三、綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
（一）室內(nèi)裝飾。綠色設(shè)計理念在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用主要表現(xiàn)為合理地布局室內(nèi)空間和選用綠色室內(nèi)裝飾材料。合理布局室內(nèi)空間應(yīng)在確保安全和減少投資的前提下進行，設(shè)計師需根據(jù)房屋地理位置、結(jié)構(gòu)等因素進行設(shè)計，同時兼顧戶主對采光、通風等的要求，讓戶主在居住時感到自然和舒適。當前人們越來越重視室內(nèi)裝修的環(huán)保和健康，綠色建材和環(huán)保建材成為人們在裝修選材時的熱選。消費者想要更加綠色、環(huán)保的室內(nèi)裝飾，在選擇綠色建材和環(huán)保建材前應(yīng)做好功課，對其形成一定的認知，要做到學(xué)會判斷裝飾公司所提供的裝飾是否為綠色產(chǎn)品，選擇成品裝修材料避免再加工，選擇和采用原生態(tài)、可循環(huán)使用的裝修材料以減少污染，避免選擇含有對人體有害的放射性元素的裝飾材料。只有充分把握綠色建材的特點和優(yōu)點，依據(jù)環(huán)境標準和人體健康要求進行室內(nèi)裝飾材料選擇，才不會對環(huán)境和人體造成不良影響。
（二）室內(nèi)環(huán)境。綠色設(shè)計理念在室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用分為合理的通風設(shè)計和采光。空氣是人類生活所必需的，新鮮空氣能保障人類的身體健康，使人類生活舒適。合理的通風設(shè)計可以避免室內(nèi)或小房間產(chǎn)生悶熱的感受，避免影響居住者的心情和健康。合理的通風設(shè)計應(yīng)做到：第一，窗戶的推窗方向應(yīng)與風向一致，這樣風能大量進入室內(nèi)，達到理想的通風效果。第二，浴室空間狹小，一定要在浴室開窗。第三，設(shè)計有外陽臺的空間，落地窗通風是室內(nèi)通風的首選，大面積通風，對流好。陽光也是人類生活所必需的，雖然免費但是珍貴。設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計時應(yīng)在計算好太陽高度角后，增加窗戶數(shù)量或調(diào)整窗戶的位置，加大采光，使空間汲取大量的自然光，有效地利用自然資源，選擇透明玻璃或透明屋頂能使這一效果更佳。照明設(shè)計可選擇智能聲控或光控照明燈具，設(shè)計師應(yīng)倡導(dǎo)人們選用節(jié)能產(chǎn)品，改善照明的同時為保護環(huán)境盡綿薄之力。
（三）室內(nèi)陳設(shè)。綠色設(shè)計理念在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用包括選擇綠色家具、織物裝飾和植物裝飾。綠色家具無污染且能夠循環(huán)利用，符合可持續(xù)發(fā)展的理念，受到人們的歡迎。如今越來越倡導(dǎo)回歸自然的生活方式，室內(nèi)陳設(shè)中選擇織物裝飾便能體現(xiàn)。設(shè)計師在室內(nèi)陳設(shè)中大量使用織物陳設(shè)，如棉麻毛絲等，并賦予其靈性，使其帶給人們健康、舒適的感受，受到越來越多家庭的喜愛。環(huán)境的好壞在很大程度上影響人們的學(xué)習、工作、生活和休閑，影響著人們的心理和生理。改善室內(nèi)環(huán)境非常重要的一點便是在室內(nèi)陳設(shè)中選擇植物裝飾。綠色植物不僅使人們心情舒暢，還能滯留塵埃、吸收二氧化碳、釋放氧氣，更有利于人們的身體健康。
四、結(jié)束語
當今社會，人們的生活水平日漸改善和提高，對生活質(zhì)量有了更大的追求，改善室內(nèi)設(shè)計便是其中之一。綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用終會成為趨勢所在，為人們營造更加環(huán)保、舒適、節(jié)能、健康的室內(nèi)環(huán)境，將室內(nèi)設(shè)計推向更高層次。
參考文獻：
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室內(nèi)設(shè)計理念范文2
綠色設(shè)計是沒有一個具體的概念，它的含義非常的廣泛。狹義的綠色設(shè)計的概念是指以綠色技術(shù)為天氣的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，廣義的綠色設(shè)計則是指，不管是從產(chǎn)品生產(chǎn)還是制造方面來看，只要是跟產(chǎn)品有關(guān)的是環(huán)保的就是綠色設(shè)計，其中也包括一種服務(wù)的意識以及綠色文化的意識等等。
二、綠色設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的地位與意義
最近幾年由于我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國各行各業(yè)都得到了快速的發(fā)展，其中設(shè)計行業(yè)也是，在發(fā)展的同時環(huán)境也得到了一部分的污染。“綠色環(huán)保”理念應(yīng)運而生。當然了，綠色的室內(nèi)環(huán)境能夠提高人們的生活質(zhì)量，并且能夠陶冶人們的情操以及情懷，使人們更加向往健康的生活。想要綠色設(shè)計能夠更快的走進千家萬戶，就要不斷地尋求新的資源，并且對現(xiàn)在的資源進行充分的使用。對綠色設(shè)計而言，是對當前室內(nèi)設(shè)計進行進一步的設(shè)計，把人工環(huán)境設(shè)計成為環(huán)保以及節(jié)能以及生態(tài)環(huán)境最佳的生活環(huán)境。
三、綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用表現(xiàn)
隨著我國室內(nèi)設(shè)計的快速發(fā)展，在室內(nèi)裝修中進行的投資也是越來越多，隨之而來，室內(nèi)設(shè)計給環(huán)境造成的污染也是越來越嚴重，這也是我們需要面對的一個比較現(xiàn)實的問題。因此，綠色材料將會逐漸發(fā)展成為主流的裝修材料，而代替?zhèn)鹘y(tǒng)的材料。這樣才能在一定程度上改善我們生活的環(huán)境和生活質(zhì)量，并且給我們生活的環(huán)境提供一個清潔和優(yōu)雅的氛圍，使得人們能夠更加的健康的生活。
1.綠色家具的引用
（1）木材。對于木材的使用，本身木材對人是沒有什么危害的，但是木材在制裁的過程中采用了滅菌的處理，因此采用滅菌處理的木材，才會對釋放出一種對身體健康有影響的氣體。
（2）人造板。隨著人們對居住環(huán)境的要求越來越向簡潔的方向發(fā)展，使用人造板作為家居的人越是越來越多，由于人造板在板子被滅菌的時候會進行消毒，消過毒的木板會釋放一些有害的氣體，但是經(jīng)過人工的規(guī)劃對于木板所釋放的甲醛的量進行了限制，保證了人體的安全。
（3）塑料。在家具的使用當中，塑料經(jīng)常出現(xiàn)在一些構(gòu)件當中，塑料對人的影響，是由于塑料的添加劑的原因，在塑料的添加劑中包含著很多對身體有害的物質(zhì)，這些物質(zhì)不僅會被身體吸收，而且流入生物鏈中以后，還會對更多的生物以及環(huán)境造成嚴重的傷害。
2.綠色空間布局
室內(nèi)設(shè)計中空間的布局對于室內(nèi)設(shè)計是極其重要的，合理的布局能夠使得居住的環(huán)境更加的舒適。由此，空間的布局就相當于室內(nèi)設(shè)計的靈魂一樣重要。在室內(nèi)設(shè)計中一定要注意舍內(nèi)空間要顯得更加的立體一些，是空間在人的感覺下能夠更加的寬敞，并且一定要注意室內(nèi)通風以及減少居民對于空調(diào)得依賴感。并且還要融入室內(nèi)設(shè)計環(huán)境內(nèi)部更加深層次的文化與技術(shù)內(nèi)涵。
3.自然要素的融入
通過對于自然景觀來創(chuàng)造適合人的生態(tài)環(huán)境，以滿足人們的生理以及心理需求。
4.綠色人文關(guān)懷設(shè)計的融入
綠色設(shè)計是要以人為本，把人作為核心，一切圍繞著人來做服務(wù)，只有這樣設(shè)計才能體現(xiàn)以人為本的人文關(guān)懷。倘若脫離了一切圍繞著人的概念來做設(shè)計，設(shè)計出來的產(chǎn)品也不具有綠色理念，空間布局以及材料的選用都是沒有任何環(huán)保意義的。
四、綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中存在的問題及分析
1.大量消耗不可再生資源
由于在室內(nèi)設(shè)計中，很多人注重室內(nèi)的奢華，這樣就導(dǎo)致了大量的不可再生資源的浪費，不僅對環(huán)境造成了很大的污染，同時也使得我國不可再生資源進一步減少。
2.缺乏對丟棄裝飾材料的再利用
由于室內(nèi)裝飾的很多材料，講究的就是一個時效性，這樣就造成了很多材料的浪費。
五、針對綠色設(shè)計里面在室內(nèi)設(shè)計的問題的建議
1.提倡適度消費
室內(nèi)設(shè)計講究以人為本，以及綠色理念的設(shè)計，這就使我們的生活方式應(yīng)該有所改變，應(yīng)該適度消費，把生產(chǎn)以及消費維持在資源以及環(huán)境的承受范圍之內(nèi)。不能把環(huán)境作為發(fā)展的犧牲品。把綠色理念引入室內(nèi)設(shè)計，擴展室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵，把室內(nèi)設(shè)計推向更高的層次和境界，這樣也必然會對資源的可循環(huán)利用以及生態(tài)環(huán)保做出貢獻。
2.節(jié)約資源
綠色設(shè)計的科技含量還體現(xiàn)在資源的節(jié)能方面，提倡節(jié)約和循環(huán)使用室內(nèi)設(shè)計的建筑材料，對于不可再生的資源盡量低耗使用，對于可再生的資源也要盡量的降低消耗。在室內(nèi)設(shè)計中實行資源的循環(huán)利用，這是現(xiàn)代建筑的可持續(xù)發(fā)展的基本手段以及綠色理念設(shè)計的基本特征。
六、結(jié)束語
室內(nèi)設(shè)計理念范文3
由于當前市場機制不夠健全，知識產(chǎn)權(quán)不能夠被有限的保護，對于生態(tài)室內(nèi)設(shè)計不能給與一個明確的定義。所以說生態(tài)室內(nèi)設(shè)計需要有一個原則可以遵循，可以在實施過程中，做到不忽視能源的浪費，做到對大自然應(yīng)有的人性關(guān)懷，這些都是我們應(yīng)當考慮到的出發(fā)點。我們所提倡的生態(tài)室內(nèi)設(shè)計不同于傳統(tǒng)的各種設(shè)計，它打破了傳統(tǒng)、單純的人性需要的設(shè)計目標，同時摒棄了傳統(tǒng)的設(shè)計理念，所研發(fā)的一種新的設(shè)計模式。在生態(tài)室內(nèi)設(shè)計時，其必須遵循的原則可以分為以下幾點：第一，適度消費原則。在室內(nèi)設(shè)計中，部分設(shè)計師把低碳環(huán)保作為一種宣傳手段，故意強調(diào)科技含量，給業(yè)主推薦進口的、價格不菲的裝飾材料，大大提高了裝飾的成本，導(dǎo)致生態(tài)室內(nèi)設(shè)計成為了高檔的代名詞。環(huán)保健康的生活環(huán)境并不是依靠上檔次的材料維持的，設(shè)計師們必須明確生態(tài)設(shè)計理念，盡量采用節(jié)能產(chǎn)品，實現(xiàn)以最低成本投入獲取最大化室內(nèi)環(huán)境的高質(zhì)量回報。第二，生態(tài)美學(xué)原則。生態(tài)美學(xué)是由生態(tài)學(xué)和美學(xué)相互發(fā)展起來的一門新學(xué)科，基于傳統(tǒng)審美基礎(chǔ)進行生態(tài)室內(nèi)設(shè)計時，尤其是要注重自然的生態(tài)美，避免刻意的雕琢。
2生態(tài)室內(nèi)設(shè)計理論的構(gòu)建
（1）樹立科學(xué)發(fā)展觀念。近年來，城市空氣、地下水、土壤、森林、海洋湖泊等都遭到了嚴重的破壞，制約著我國經(jīng)濟的健康發(fā)展，人類賴以生存的家園受到了威脅。因此，必須樹立科學(xué)發(fā)展觀念，營造一個綠色、安全、清新的生產(chǎn)環(huán)境，積極保護我們共同生活的家園。科學(xué)發(fā)展觀的第一要務(wù)就是發(fā)展“，以人為本”作為其核心，要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，其根本方法是統(tǒng)籌兼顧。由此可見，科學(xué)發(fā)展觀在注重經(jīng)濟數(shù)量的同時，應(yīng)提高對經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的重視程度，強化環(huán)境保護的力度，努力協(xié)調(diào)經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系，實現(xiàn)二者良性、有序的運行與發(fā)展。因此，在生態(tài)室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)引入科學(xué)發(fā)展理念，為設(shè)計師們營造一個綠色的設(shè)計環(huán)境，從而設(shè)計出具有人性化、生態(tài)化、自然的室內(nèi)感覺，這必將對我國的環(huán)保工作產(chǎn)生巨大的推動作用。
（2）樹立生態(tài)審美意識。若想更好的實現(xiàn)生態(tài)化、自然化的行為動態(tài)，首先，需要在思想上樹立生態(tài)審美意識，從自然與生態(tài)的角度去分析和理解人類的行為，有利于推動環(huán)保工作的順利進行。生態(tài)審美是在協(xié)調(diào)好人的生存狀態(tài)與環(huán)境關(guān)系的基礎(chǔ)上，對于人類生存環(huán)境進行美學(xué)價值和生態(tài)價值的討論。生態(tài)審美又叫生態(tài)美學(xué)，是美學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉形成的學(xué)科，也是生態(tài)學(xué)從美學(xué)中抽取的審美因素，同時美學(xué)是從生態(tài)學(xué)中擴展的研究領(lǐng)域，將美學(xué)和生態(tài)學(xué)進行結(jié)合，形成了新的生態(tài)美學(xué)。生態(tài)美學(xué)的核心內(nèi)容是提倡系統(tǒng)整體觀點，反對人類中心主義；提倡現(xiàn)實主義，反對自然扭曲；提倡社會責任，反對環(huán)境污染，并最終實現(xiàn)“天人合一”的最高境界。在住宅室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)盡可能多的發(fā)現(xiàn)自然美好的事物，樹立生態(tài)審美意識，構(gòu)建生態(tài)設(shè)計理念，從而室內(nèi)設(shè)計上升到更高的層次。
（3）樹立人本主義理念。人是萬物的尺度，是存在事物的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。早在我國春秋戰(zhàn)國時期就有了樸素的人本思想，當時以民本思想的形式出現(xiàn)。因此，孟子提出了“民為貴，社稷次之，君為輕。”當今，社會和國家所提出的生態(tài)主義思想，最終的目的為了創(chuàng)造出一個適合人類生活、生存以及發(fā)展的環(huán)境。人不是獨立存在于自然界中的，也不可能獨立存在于自然之中，沒有自然界的給予，人類就喪失了生存的基本條件，這就是我國強調(diào)生態(tài)、保護的原因。因此，在住宅室內(nèi)設(shè)計過程中，應(yīng)樹立人本主義的設(shè)計理念，在滿足自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，再使人類獲得安全、健康、幸福的生存及生活狀態(tài)。
3結(jié)束語
室內(nèi)設(shè)計理念范文4
影院建設(shè)者要認真分析和確定觀眾對影院建筑室內(nèi)設(shè)計物理環(huán)境和心理環(huán)境的需求。影院不斷地有新片、大片上映，影院的觀影效果在家中難以達到，影院也是絕佳的約會、娛樂場所，這些都使觀眾愿意付錢進入一個高度主題化、感覺迥然不同的環(huán)境去追求感官體驗和精神享受。因此，滿足不同消費者的消費心理是設(shè)計中應(yīng)注重的問題。影院是體現(xiàn)現(xiàn)代科技數(shù)字化、信息化、時尚化、人性化的大眾娛樂場所，觀眾對影院科技的要求體現(xiàn)在新型銀幕材料、音響設(shè)備、數(shù)碼環(huán)音系統(tǒng)、數(shù)字立體聲技術(shù)等上。影院的各種設(shè)施涉及多種材料、技術(shù)和設(shè)備，影院設(shè)計人員應(yīng)密切關(guān)注相關(guān)動態(tài)，適時引入先進設(shè)備，保證帶給觀眾最佳最新的觀影體驗。先進的設(shè)施設(shè)備能夠使空間體現(xiàn)出科學(xué)的現(xiàn)代化，而裝修材料、采光照明、陳設(shè)裝飾都能為室內(nèi)空間營造出獨特的藝術(shù)氛圍。在影院的裝修色彩搭配方面，要合理運用顏色搭配來烘托影院的環(huán)境氣氛。通過色彩的明度、純度和色相的運用，可以改變空間效果和空間視覺比例。設(shè)計中要根據(jù)實際情況來調(diào)整影院室內(nèi)空間色彩面積的大小。色彩設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中占有重要地位，室內(nèi)色彩可以調(diào)節(jié)人的情緒，影院中尤其是前廳的設(shè)計要利用色彩的對比與協(xié)調(diào)關(guān)系和色彩的溫度感、重量感、體量感、距離感，創(chuàng)造豐富多彩的空間環(huán)境，從而使消費者產(chǎn)生賞心悅目的心理效果，把消費者吸引到影院里來。影院的色彩設(shè)計要有統(tǒng)一的主題，整體搭配要和諧、雅致，避免色彩雜亂或太過注重華麗而產(chǎn)生俗艷的效果。色彩搭配要同其他設(shè)計元素融為一體，地毯、墻面、屋頂、座椅及其他裝飾細節(jié)的色彩搭配要趨于一致，營造出統(tǒng)一協(xié)調(diào)的藝術(shù)空間。在裝飾材料運用上，要選擇吸聲降噪的材料進行裝飾裝修。影院外部裝飾要明亮簡潔，色彩明快，突出影院的藝術(shù)氣息。切忌過于豪華，整體色調(diào)要選擇深色系，避免反光以使熒幕效果達到最優(yōu)。觀影廳的內(nèi)部裝修要能使觀眾在入場時感受到一個舒適、安全的環(huán)境，和諧而生動、華麗而整潔、富有感彩的空間，這才能讓觀眾在感受電影藝術(shù)的同時得到身心的休息和放松，調(diào)整生理和心理的節(jié)律，調(diào)節(jié)情緒。影院的整體設(shè)計要有自己的特色，套用同類設(shè)計模板會使識別性大打折扣，降低影院自身的吸引力。影院是高檔的文化娛樂消費場所，設(shè)計構(gòu)思不應(yīng)固守某一種特定模式，應(yīng)順應(yīng)時代的潮流，接受時代變化的信息，運用最前沿的科學(xué)技術(shù)，科學(xué)性與藝術(shù)性并重，使影院達到聲、光、色、形完美結(jié)合的效果，最大程度地創(chuàng)造出新穎的、富有時代感的影院室內(nèi)空間。
二、增強人性化設(shè)施建設(shè)
盡管國內(nèi)大部分影院已達到星級標準，但仍有許多影院在服務(wù)設(shè)施建設(shè)方面忽略人性化的設(shè)計原則。“以人為本”是我國建設(shè)發(fā)展的核心理念，居民的消費場所建設(shè)應(yīng)更多地從人性化的角度考慮，讓技術(shù)的發(fā)展圍繞人的需求展開，滿足大眾的需求，包括殘障人士等特殊人群。目前，國內(nèi)除了大中型城市一些高端的星級影院，其他普通影院以及二三線城市的影院內(nèi)極少設(shè)置殘疾人觀眾專座。雖然大部分影院的洗手間內(nèi)都設(shè)置有殘疾人廁所，但在影院內(nèi)卻未提供殘疾人專用座椅。從建設(shè)設(shè)計上來講，這是十分矛盾的做法，也給殘疾人觀影帶來了很大不便，不符合人性化的設(shè)計思路。電影院是大眾的公共場所，其設(shè)計要盡可能地滿足不同人群的需求。觀影廳的座椅主要有翻板式和固定式兩種，建議影院選擇安裝舒適度較好的固定式座椅。在一些貴賓廳中，高寬度、寬排距、椅背可以轉(zhuǎn)動的柔軟座椅是基本設(shè)置。座椅的設(shè)計要符合人體工程學(xué)，質(zhì)地較好的軟椅同時兼具吸聲的功能，更能進一步提高影院的檔次。座椅之間要留有足夠的通行寬度，保證觀眾順利地通行。影院內(nèi)的洗手間需考慮觀眾人流量的不穩(wěn)定性。尤其我國是人口密度非常大的國家，在影片結(jié)束放映時，洗手間門前經(jīng)常會出現(xiàn)擁堵的場面。因此，影院建設(shè)初期，要考慮洗手間面積的規(guī)劃，盡量設(shè)置數(shù)量夠多的廁所及殘疾人專用廁所。除此之外，在每個影廳結(jié)束放映之后，要盡快保持其衛(wèi)生整潔、空氣清新。還需要注意的一點是，洗手間的地板裝修要選擇吸水性好的材料，防止地面積水導(dǎo)致觀眾滑倒的情況。現(xiàn)代影院多數(shù)建設(shè)在繁華地區(qū)的廣場或商業(yè)建筑內(nèi)，周圍的噪聲污染十分嚴重。商業(yè)建筑是集購物、餐飲、娛樂、休閑等多種功能于一體的場所，環(huán)境噪聲相當大，多廳影院廳與廳之間的干擾也是值得重視的問題。影院在建設(shè)時應(yīng)著重應(yīng)用吸聲降噪、設(shè)備隔振及管道消聲等技術(shù)控制噪聲，保證觀眾的最佳視聽體驗。另外，影院一般位于人流量較大的城市空間區(qū)域，影院又是多廳的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，內(nèi)部裝修精致，防火防災(zāi)問題須高度重視。影院裝修材料要盡量選擇難燃、不燃材料或涂防火漆。所有電器的線路都要按規(guī)范的要求設(shè)計與安裝，切實保障觀眾的安全。當今社會發(fā)展迅速，城市服務(wù)場所應(yīng)重視“以人為本”的服務(wù)精神，任何領(lǐng)域的設(shè)計師都要在以人為本的前提下研究人們衣、食、住、行，以及一切生活、生產(chǎn)活動。影院設(shè)計要圍繞消費者的需求，建設(shè)具有親和力的、供大眾參與體驗的娛樂場所，使人們在進入影院進行消費娛樂活動的整個過程中能時刻保持輕松愉快的心境。
三、結(jié)語
室內(nèi)設(shè)計理念范文5
[關(guān)鍵詞]綠色設(shè)計理念；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用，環(huán)保
1.綠色設(shè)計理念及其原則
1.1綠色設(shè)計理念概述
綠色室內(nèi)設(shè)計理念，指的是為了給住戶提供舒適、健康、親和、綠化的居住環(huán)境，設(shè)計師結(jié)合無污染、環(huán)保、節(jié)能、經(jīng)濟、生態(tài)型、天然、自然的裝飾材料與技術(shù)進行室內(nèi)設(shè)計，進而設(shè)計出有助于保護地球生態(tài)環(huán)境、健康的室內(nèi)環(huán)境。采用綠色設(shè)計理念進行設(shè)計的室內(nèi)環(huán)境，更加健康、生態(tài)、無污染，有利于為住戶構(gòu)建溫馨、健康的綠色家園。
1.2綠色室內(nèi)設(shè)計原則
1.2.1節(jié)約、經(jīng)濟型設(shè)計原則。節(jié)約、經(jīng)濟型設(shè)計原則，通過將住房空間與布局合理配置，充分利用自然元素與天然材料，采用節(jié)約、環(huán)保、經(jīng)濟的裝飾材料進行裝修，在室內(nèi)設(shè)計的過程中盡量避免能源的過度浪費，采用可再生、可循環(huán)利用的裝飾原材料進行設(shè)計。
1.2.2親和、舒適的設(shè)計原則。親和、舒適的設(shè)計原則，在進行綠色室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)避免設(shè)計過于繁雜，導(dǎo)致環(huán)境給住戶帶來過大的壓迫感，設(shè)計師應(yīng)當為住戶合理配置空間環(huán)境布局，采用舒適的色調(diào)與親和的裝飾、優(yōu)美的陳設(shè)。
1.2.3生態(tài)、綠化設(shè)計原則。生態(tài)、綠化設(shè)計原則主要是通過在設(shè)計過程中，充分采用自然采光及自然通風等自然元素、條件，促使居住環(huán)境冬暖夏涼，為住戶提供充足的陽光照射，有利于住戶的身體健康。
2.綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀
2.1綠色設(shè)計理念在室內(nèi)空間及布局設(shè)計中的應(yīng)用
2.1.1綠色空間布局設(shè)計分析。由于我國人口數(shù)量眾多，人均住宅面積較小，如何使得空間布局設(shè)計更為經(jīng)濟、合理，對于改善我國居民的居住環(huán)境具有重要意義。通過合理分配功能區(qū)，按照動靜分隔、潔污分隔的空間設(shè)計原則，將室內(nèi)環(huán)境的面積合理分配，以便提高房屋面積的利用率，擴大視覺上的空間視野，從而營造出舒適的居住環(huán)境。
2.1.2室內(nèi)儲藏空間設(shè)計。（1）結(jié)合儲物對象規(guī)劃儲藏空間大小。由于室內(nèi)環(huán)境中的各個儲藏空間大小不一，加上住戶的生活習慣及儲藏物品各不相同，可以結(jié)合實際儲物對象來規(guī)劃室內(nèi)儲藏空間的大小。其中，儲藏空間包括：獨立式儲藏、組合式儲藏、固定式儲藏，通過靈活運用儲藏方式，提高室內(nèi)儲藏空間的利用率。（2）預(yù)留儲藏空間。由于計劃趕不上變化，住戶在進行室內(nèi)設(shè)計時，可以多加設(shè)計些儲藏空間，以備不時之需。通過預(yù)留一定的儲藏空間，并延長各個儲藏空間的使用壽命，不僅可以有效的節(jié)省室內(nèi)空間，而且有利于節(jié)省資源，增加室內(nèi)收納、儲藏空間。
2.1.3室內(nèi)采光及通風設(shè)計。（1）自然采光設(shè)計。在設(shè)計已經(jīng)有了基本構(gòu)架的建筑時，可以采用增加窗戶數(shù)量和調(diào)整窗戶位置等手段都可以加大采光量。或選擇透明玻璃、透明屋頂材料裝飾，可以提高室內(nèi)采光度，為住戶提供充足的陽光照射。（2）自然通風設(shè)計。一方面，在通風設(shè)計中，應(yīng)當盡量將房間的門窗方向設(shè)計結(jié)合自然通風條件，改善室內(nèi)環(huán)境的通風情況。另一方面，應(yīng)當確保通風系統(tǒng)應(yīng)經(jīng)濟有效，以便保證室內(nèi)冬暖夏涼、空氣流動。
2.2綠色設(shè)計理念在室內(nèi)裝修中的應(yīng)用
2.2.1綠色裝飾材料。在進行室內(nèi)設(shè)計時，裝飾材料的選取也具有重要作用。結(jié)合綠色設(shè)計理念，應(yīng)當盡量避免使用污染較大、不健康的裝飾材料，通過大量運用健康、綠化、環(huán)保的裝飾材料，并充分考慮材料的使用耐久度，在提高裝飾材料環(huán)保性的同時，確保其經(jīng)濟性。另外，設(shè)計中所選的裝飾材料應(yīng)避免選擇需要再次加工的材料或易產(chǎn)生放射性污染的原材料，盡量選購由再生原料制成的可循環(huán)使用的本地生產(chǎn)裝飾材料。
2.2.2綠色節(jié)能產(chǎn)品。（1）節(jié)水產(chǎn)品設(shè)計。由于當前我國水資源匱乏，應(yīng)用并推廣節(jié)水產(chǎn)品實屬刻不容緩。通過在室內(nèi)設(shè)計中廣泛應(yīng)用節(jié)水產(chǎn)品，例如節(jié)水型淋浴器、節(jié)水型洗衣機、節(jié)水型座便器等等，在日常生活中節(jié)約水資源，保護我國的水資源，實現(xiàn)低碳、環(huán)保的生活理念。（2）節(jié)電產(chǎn)品設(shè)計。通過降低高能耗電器產(chǎn)品的使用頻率，不僅可以節(jié)約能源，而且可以減少資金的消耗。例如減少空調(diào)及相關(guān)照明設(shè)備的使用，在節(jié)約能源的同時，還可以有效的降低碳的排放量。
2.3綠色設(shè)計理念在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的應(yīng)用
2.3.1綠色環(huán)保型室內(nèi)家具設(shè)計。當前，環(huán)保型室內(nèi)家具由于無污染、可循環(huán)利用的特點，在我國的家具產(chǎn)品中脫穎而出。綠色環(huán)保型室內(nèi)家具，其甲醛、乙醛等有害氣體的含量極低，住戶應(yīng)當盡量選擇使用天然實木制成的家具，在保護環(huán)境的同時，也有利于人體的身體健康。例如，住戶可以選用竹子、藤和原木等材料做的家具，在夏日里顯得更為清涼、舒適，不僅有利于減少空調(diào)的使用，節(jié)約能源，而且環(huán)保、生態(tài)，具有較高的性價比。
2.3.2綠色環(huán)保型室內(nèi)裝飾設(shè)計。室內(nèi)裝飾物在室內(nèi)設(shè)計中占據(jù)重要作用，當前，大部分住戶通過使用布藝品、家電則用低碳節(jié)能的設(shè)備。然而，大規(guī)模的換裝會增加經(jīng)濟成本而造成浪費。越來越多的設(shè)計師開始重視材料的“變廢為寶”進行再次設(shè)計，對身邊常見的材料進行開發(fā)利用，或者把所謂的“廢品”重新設(shè)計，變廢為寶，加工成裝飾品。一方面，此種做法有利于降低購買和運輸成本，最大限度的發(fā)揮材料的作用，貫徹低碳設(shè)計理念。另一方面，通過在設(shè)計中融入適當?shù)木G化設(shè)計，將古樸、優(yōu)雅的自然生態(tài)延伸到居住環(huán)境中，有利于改善室內(nèi)環(huán)境的空氣質(zhì)量與環(huán)境布局，進而營造出優(yōu)雅、自然、生態(tài)美的居住環(huán)境。另外，裝飾織物在整個室內(nèi)設(shè)計中也具有重要意義。由于當前我國經(jīng)濟、社會發(fā)展迅速，城市居民生活節(jié)奏較快，而人們的精神生活卻日益匱乏，繁重的工作和瑣碎的生活讓人們渴望回到清新、優(yōu)美的大自然環(huán)境中生活。因此，可以通過大量使用天然、綠色、環(huán)保的裝飾織物應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計上，通過靈活應(yīng)用紡織品，將其與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，不僅美化室內(nèi)環(huán)境，而且給予人們視覺上的享受。
3.結(jié)語
綜上所述，綠色室內(nèi)設(shè)計理念，主要是通過采用節(jié)能、環(huán)保、低碳的裝飾材料及技術(shù)將資源配置最優(yōu)化，以便促進生態(tài)系統(tǒng)的健康、循環(huán)發(fā)展，將綠色設(shè)計理念不斷發(fā)展，使其成為當代環(huán)境保護與室內(nèi)設(shè)計的主流，進而為住戶提供舒適、親和、健康的居住環(huán)境。
參考文獻
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室內(nèi)設(shè)計理念范文6
關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計理念；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用；傳統(tǒng)文化
引 言：“綠色設(shè)計”，從環(huán)境保護出發(fā)，旨在通過設(shè)計創(chuàng)造一種無污染、有利于人體健康的生態(tài)環(huán)境。在綠色室內(nèi)設(shè)計中，應(yīng)貫徹可持續(xù)發(fā)展、整體環(huán)境的思想觀，要求設(shè)計師應(yīng)樹立起生態(tài)意識，重視現(xiàn)場調(diào)查和分析，減少能源消耗，提高能源效率，賦予室內(nèi)空間使用可再生能源的能力，并建立綜合的設(shè)計觀念。
一、室內(nèi)綠色設(shè)計的必要性
1.綠色設(shè)計的概述
綠色設(shè)計是相對來說比較宏觀的概念，它的核心在于設(shè)計應(yīng)該與生態(tài)環(huán)境相符。而綠色室內(nèi)設(shè)計指的是在室內(nèi)設(shè)計中引入綠色的設(shè)計理念，指能給人們提供一個環(huán)保、節(jié)能、安全、健康、方便、舒適的室內(nèi)生活空間的設(shè)計，如室內(nèi)布局、空間尺度、裝飾材科、照明條件、色彩配置等都可以滿足居住者生理、心理、衛(wèi)生等方面的要求，并且能充分利用能源、極大減少污染等等。
2.人們對環(huán)境意識的提高
從世界范圍看，20世紀70年代至80年代人類環(huán)境意識覺醒，環(huán)境設(shè)計概念崛起，由此人類提出與地球可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。住在城市的人們開始向往自然，提倡綠色食品，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在大自然綠色環(huán)境中。這種回歸自然的‘綠色’趨勢，反映在室內(nèi)設(shè)計活動中可稱為室內(nèi)綠色設(shè)計。
3.綠色建材的開發(fā)利用
綠色建材又稱生態(tài)材料，健康材料等，是指采用清潔生產(chǎn)技術(shù)，少用天然資源和能源，大量使用工業(yè)或城市固態(tài)廢棄物生產(chǎn)的無毒害、無污染、無放射性，有利于環(huán)境保護和人體健康的建設(shè)材料。它與傳統(tǒng)的建材相比，具有“無污染性、可再生性和節(jié)能性”三大優(yōu)點。
二、綠色設(shè)計的技術(shù)分析
1.室內(nèi)節(jié)能技術(shù)
（1）通風技術(shù)。自然通風的最大益處首先是對建筑內(nèi)部空氣質(zhì)量環(huán)境的改善，空氣是人類賴以生存的首要條件，新鮮的空氣是人體健康的必要保證；另一個益處是能夠降低對空調(diào)系統(tǒng)的依賴，從而節(jié)約空調(diào)能耗。對高氣密性、高隔熱性住宅來說，必須采用具有風管的中央換氣系統(tǒng)進行定時換氣。室內(nèi)空間是否要設(shè)計成封閉的，應(yīng)同當?shù)丨h(huán)境、使用條件和最終達到的目的以及節(jié)約能源、工作者身體健康狀況等結(jié)合，拿出較理想的設(shè)計方案。
（2）自然采光與人工照明。自然采光更適合人的生物本性，對生理和心理的健康更重要，同時節(jié)約能源。因此，在建筑空間中盡可能多的使用自然光是設(shè)計的基本原則，從室內(nèi)空間設(shè)計的角度來看，對新建筑的室內(nèi)空間，其自然光是由建筑本身所賦予的，應(yīng)充分地加以利用，對改造、改建的室內(nèi)空間，可以通過改變窗戶的位置 } else if (IsExists(vlink, "TTSVoice") == true) { setCookieC("aa4"); } else if (IsExists(vlink, "Multimedia") == true) { setCookieC("aa5"); } else if (IsExists(vlink, "EReader") == true) { setCookieC("aa6"); } else if (IsExists(vlink, "otherlink") == true) { setCookieC("aa7"); } else if (IsExists(vlink, "Rss") == true) { setCookieC("aa8"); } else if (IsExists(vlink, "Anriod") == true) { setCookieC("aa9"); } else if (IsExists(vlink, "IPhone") == true) { setCookieC("aa10"); } else { if (IsExists(surl, "Text") == true) { setCookieC("aa1"); } else if (IsExists(surl, "Special") == true) { setCookieC("aa11"); } else if (IsExists(surl, "Original") == true) { setCookieC("aa2"); } else if (IsExists(surl, "VoiceIndex") == true) { setCookieC("aa34"); } else if (IsExists(surl, "PeopleVoice") == true) { setCookieC("aa3"); } else if (IsExists(surl, "TTSVoice") == true) { setCookieC("aa4"); } else if (IsExists(surl, "Multimedia") == true) { setCookieC("aa5"); } else if (IsExists(surl, "EReader") == true) { setCookieC("aa6"); } else if (IsExists(surl, "otherlink") == true) { SetCookie("aa7"); } else if (IsExists(surl, "Rss") == true) { setCookieC("aa8"); } else if (IsExists(vlink, "Anriod") == true) { setCookieC("aa9"); } else if (IsExists(vlink, "IPhone") == true) { setCookieC("aa10"); } else if (IsExists(vlink, "Readership") == true) { setCookieC("aa12"); } else if (IsExists(vlink, "Anriodapp") == true) { setCookieC("aa13"); } } //頁頭導(dǎo)航 //頁腳導(dǎo)航 var html = '首頁返回閱覽室首頁'; var htmlFooter = '首頁返回閱覽室首頁'; if ('t') { html += '文本版文本可復(fù)制，文章單篇閱讀'; html += '專題版精選封面文章,薈萃每日精華'; htmlFooter += '文本版文本可復(fù)制，文章單篇閱讀'; htmlFooter += '專題版精選封面文章,薈萃每日精華'; } if ('t') { html += '原貌版原版原式,翻頁閱讀,圖文并茂,絢麗多姿'; htmlFooter += '原貌版原版原式,翻頁閱讀,圖文并茂,絢麗多姿'; } if ('') { if (IsExists(vlink, "VoiceIndex") || IsExists(vlink, "PeopleVoice") || IsExists(vlink, "TTSVoice")) { html += '語音版精選文章,真人朗讀,娓娓動聽'; htmlFooter += '語音版精選文章,真人朗讀,娓娓動聽'; } else { html += '語音版精選文章,真人朗讀,娓娓動聽'; htmlFooter += '語音版精選文章,真人朗讀,娓娓動聽'; } } else { if ('') { html += '人聲語音精選文章,真人朗讀,娓娓動聽'; htmlFooter += '人聲語音精選文章,真人朗讀,娓娓動聽'; } if ('t') { html += '智能語音智能語音雜志,在線試聽,下載播放'; htmlFooter += '智能語音智能語音雜志,在線試聽,下載播放'; } } if ('') { html += '多媒體影音多媒體呈現(xiàn),絢麗動人'; htmlFooter += '多媒體影音多媒體呈現(xiàn),絢麗動人'; } if ('') { html += 'eReader隨身攜帶,移動的閱覽室'; htmlFooter += 'eReader隨身攜帶,移動的閱覽室'; } if ('') { if ('') { html += 'Wap手機WAP訪問,隨時隨地讀雜志'; htmlFooter += 'Wap手機WAP訪問,隨時隨地讀雜志'; } else { html += 'Wap手機WAP訪問,隨時隨地讀雜志'; htmlFooter += 'Wap手機WAP訪問,隨時隨地讀雜志'; } } if ('') { html += 'WinPhone AppWinPhone移動終端專用'; htmlFooter += 'WinPhone AppWinPhone移動終端專用'; } if ('') { html += 'Win8 AppWin8 App終端專用'; htmlFooter += 'Win8 AppWin8 App終端專用'; } if ('') { html += 'Android PhoneAndroid移動終端專用'; htmlFooter += 'Android PhoneAndroid移動終端專用'; } if ('') { html += 'Android PadAndroid移動終端專用'; 和數(shù)量，或通過透明屋頂來提供更良好、更廣泛的自然光照。
同時人工照明也是必不可少的，對于人工照明的改善可以從以下幾個方面入手：①合理的照度水平，根據(jù)功能的需要要科學(xué)的設(shè)計。防止過度照明或者照明不足的情況。②引入智能照明控制系統(tǒng)。③使用高效率的節(jié)能燈具。
（3）地源熱泵技術(shù)。地源熱泵技術(shù)是一種利用地球表面淺層的地熱能資源進行供熱、制冷的高效、節(jié)能、環(huán)保的系統(tǒng)。例如博物館地源熱泵系統(tǒng)利用無污染、無排煙、無廢棄物的可再生能源―地熱作為主要冷熱源，系統(tǒng)冬季制熱可滿足總負荷需求，夏季制冷可滿足總負荷60%的鑄求。自然博物館大面積采用地源熱泵，是建立在專業(yè)機構(gòu)針對該技術(shù)所做的模擬計算及詳細研究基礎(chǔ)之上的。以上海自然博物館為例：其地源熱泵每年可節(jié)省17.7t標準煤，年減排CO2約195.5t，年運行費用可節(jié)省22.3萬元，動態(tài)回收期11.98年。由此可見，采用該系統(tǒng)在經(jīng)濟上是合理的.符合目前國家的節(jié)能減排政策。
2.設(shè)計中的綠化技術(shù)
以上海自然博物館為例：其東立面設(shè)置整片綠認外墻，同時在屋頂運用拓展型綠化方式，綠化面積達100%。屋頂綠化是一個包括植被層、基質(zhì)層、隔離過濾層、抖休蓄水層、隔根層、分離滑動層和防水層的立體構(gòu)造。外墻與屋頂綠化為低養(yǎng)護、免灌溉型.養(yǎng)護便利.可作為建筑室內(nèi)空間的熱量緩沖，減少取暖和空調(diào)的費用。
3.智能傳感技術(shù)
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)被室內(nèi)設(shè)計所使用，智能化初期階段包括紅外線報警系統(tǒng)、管線連結(jié)、數(shù)據(jù)傳輸、自動控制、對講設(shè)備、人員疏散等，智能化更高級的形式，就是完全的自動化控制技術(shù)的運用。
三、綠色設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合
1.傳統(tǒng)文化對室內(nèi)裝飾構(gòu)成的啟示
（1）儒學(xué)思想對中華環(huán)境文化的影響最大。它主張?zhí)烊撕弦唬烊烁袘?yīng)，通過人的積極能動性促進天、地、人三者并進。體現(xiàn)了一種積極進取的實踐理性和道德精神，表現(xiàn)了既要改造和利用自然，又要保護自然的態(tài)度。
（2）道家思想對中國古代環(huán)境形式的影響主要表現(xiàn)在對傳統(tǒng)園林藝術(shù)方面。“道”的基本含義是“無為”，即任其自然，它極力推崇天地自然之美，“道法自然”，是一種審美觀，是中國人探索和欣賞自然時將其用在環(huán)境設(shè)計中，于是，道家思想便使我們將設(shè)計與自然的研究統(tǒng)一起來。
（3）佛教文化認為只要心中有佛，對現(xiàn)實生活的樂趣進行約束就是不必要的了，置于現(xiàn)實生活之中，體驗與自然接近的愉悅正是禪宗的境界。它有助于我們接近‘空’的感覺，獲得心靈上的平靜。佛教的第一宗旨是要做到與宇宙和生命中存在的‘法’相一致，并從中指出人和自然走向融合、協(xié)調(diào)的道路。
2.傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風格的繼承與發(fā)展趨向
傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風格以其獨特的藝術(shù)形式給人以美的感受，但這一藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承并不意味著簡單的移植或模仿，而應(yīng)通過對傳統(tǒng)文化的追根溯源，探究中華民族共同的審美取向的精髓，并以此為基準把握現(xiàn)代審美觀念變化進行借鑒。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風格可以從如下幾方面著手：
（1）傳統(tǒng)裝飾的簡化。在傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設(shè)計中舍棄大部分的表面化裝飾和界面雕飾，而保留具有代表性的傳統(tǒng)符號，不失為一種既經(jīng)濟又實用的手段，能夠取得事半功倍的功效。此類裝飾效果也能為人們所接受，是對傳統(tǒng)裝飾風格的更簡化處理。
（2）傳統(tǒng)符號的借用。在現(xiàn)代建筑室內(nèi)環(huán)境中應(yīng)用傳統(tǒng)空間的處理手法，但是采用現(xiàn)代裝飾技術(shù)和材料，使傳統(tǒng)風格具有明顯的時代特征。這類室內(nèi)風格在空間上遵循著傳統(tǒng)的布局和分割手法，但又大膽使用新型裝飾材料，充分發(fā)揮最新科技成果帶來的視覺感受。
（3）傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風格的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)與創(chuàng)新問題上，既要博采眾長，又要以包容、并存和融合的方式來處理和解決此類問題。所以，在設(shè)計觀念上發(fā)現(xiàn)和探索現(xiàn)代與傳統(tǒng)的共同切入點，以全新的理念導(dǎo)入隱喻和象征的手法，來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的延續(xù)，定能獲得可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新之路。
四、結(jié)語
對于發(fā)展中國家，加大生態(tài)建筑的研究，推進建筑的生態(tài)化，無論從環(huán)境的角度、能源的角度或是建筑設(shè)計的角度，都將具有深遠的現(xiàn)實意義。隨著社會的不斷進步和人們對大自然的向往，綠色設(shè)計將會在室內(nèi)空間設(shè)計中占有越來越重要的地位。
參考文獻：
[1]潘耀昌.中國近現(xiàn)代美術(shù)教育史.杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社2003.3
